Tas tika uzrakstīts no 1935. līdz 1940. gadam. 50. yıl. Bu, Staļina'nın, bir kamuya açık bir proje olarak, bir iş projesine dönüşecek şekilde bir şeyler yapmasına izin veriyor. Bet "rokraksti nedeg", mūžīgā māksla paliek dzīva. Ahmatovas dzejolis "Rekviēms", kas satur tūkstošiem sieviešu sirds sāpes, tika publicēts 1988. gadā, kad tā autore bija mirusi 22.
Anna, "vispārējā mēmuma" laiku'yu, bir başkasını, bir başkasını, bir nav iespējams kliegt'i kullanarak kurtardı. Görünüşe göre likten ve traşlardan bahsediyoruz. Ahmatovas vīrs, ieverojamais krievu dzejnieks Nikolajs Gumiļovs, tika nošauts 1921. gada, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām par sazvērestību pret jauno boļševiku valdību. Yetenekli bir zeka Staļina, çok az şey başarmayı başardı. Bu nedenle, adınızı değiştirmeden önce, bijusi sieva, bir tane daha var. Gumiļova ve Ahmatova, bir kez daha bir şey yapmamak için üç kez geri döndü. Arī Ahmatovas, N. N. Puņins tika arestēts'e sahiptir. İyi bir atmosfere sahip olmak, iyi bir atmosfer yaratmak için iyi bir fırsat.
Nosaukums "Rekviēms", kas nozīmē "bēru mise", ļoti precīzi atbilst dzejnieces izjūtām, kura atgādināja: "Briesmīgajos Ježovščinas gados es septiņpadsmit mēnešus pavadīju cietuma rindā s Ļeņingradā."
Es toreiz biju kopā ar saviem cilvēkiem,
Kur diemžēl bija mani cilvēki.
Dzejolī Akhmatova, miljoniem cilvēku vārdā, kuri nesaprata, par ko téek apsūdzēti viņu radinieki, mēģināja hiçbir varas estādēm iegūt vismaz kādu informāciju par viaņudzēti. "Akmens vārds" mātei skanēja nāves spriedumam viņas dēlam, kas vēlāk tika aizstāts ar ieslodzījumu nometnēs. Akhmatova'nın bu konuda ne kadar bilgili olduğunu biliyoruz. Bahse girerim ki en iyi şey budur. 1946. gadā sākās rakstnieku vajāšana. Ahmatova ve Zoščenko, eleştirmenlerce çok beğenildi ve net bir şekilde kamuoyuna duyuruldu. Gara şeritleri bu siteyi ziyaret edin.
Dzejolis "Rekviēms" pauž neizmērojamās tautas skumjas, cilvēku neaizsargātību, morālo vadlīniju zaudēšanu:
Görüşürüz,
Bir es nevaru saprast
Tagad, kurš ir zvērs, kurš ir cilvēks,
Bir cik ilgi jāgaida izpilde.
Akhmatova, tāpat kā neviens cits, spēja izteikt cilvēka ārkārtējo garastāvokli ietilpīgās, īsās dzejoļu rindās. Notiekošā bezcerības, nolemtības un absürt bir durum gibi, bir kez daha garip bir durumla karşılaşacaksınız:
Jau trakuma sparns
Uygulama APK'ları
Bir gün önce bir gün
Bir aicina uz melno ieleju.
Un es sapratu, ka viņš
Man ir jaatdod uzvara
Klausoties jusu
Jau it kada cita delīrijs.
Ahmatovas dzejoli nav nekādas hiperbolleri. “Simtmiljonu cilvēku” piedzīvotās bēdas vairs nevar pārspīlēt. Baidoties trakot, varone iekšēji atkāpjas no notikumiem, paskatās uz sevi no malas:
Hayır, bu neesmu es, tas ir kads cits, kas cieš.
Es to nevarēju izdarīt, bet kas notika
Ļaujiet melnām drānām pārklāt
Un ļaujiet viņiem nēsāt laternas...
Nakts.
Dzejoļa epiteti vairo nepatiku pret teroru pret savu tautu, raisa šausmu sajūtu, raksturo valsts postu: "mirstīgās ciešanas", "nevainīgais" krievs, karavīru "smagie" soļi, "pārakmeņotas" ciešanas . Autore veido “sarkanās aklas” varas sienas tēlu, pret kuru tauta sitas cerībā uz taisnību:
Viyana'da Sevilen Bir Şey
Bir bakış açısıyla, bir sonraki adımın atılması
Bir yalan bada, bir jūlija karstumā
Zem žilbinoši sarkanās sienas.
Dzejolī Ahmatova, sembollerin, sembollerin, Kristus arkadaşlarının, Dieva Mātes'in, tēlu'nun, kura ve cieta par savu delu'ya bağlı olduğunu düşünüyor.
Pārdzīvojusi šādas bēdas, Ahmatova nevar klusēt, viņa liecina. Etkileyici efektler arasında, bu, bir gaisā kopyası olan bir sonuçtur:
Šī sieviete ir slima
Viyana'yı sieviete
Vīrs kapā, dēls cietumā,
Lūdzies par mani.
Dzejolī ve daudz metaforu, kas pārsteidz ar prasmi un jūtu spēku un nekad nets aizmirstas: “kalni liecas pirms šīm bēdām”, “virs moms stāvēja nāves zvaigznes”, “... un ar savu karsto dedzina Jaungada sizi yönlendirdi. Asara." Dzejoli ve alegorijas, semboller, kişilikler gibi basit bir anlatımla. Yeni bir not olarak, "önemli notlar" içeren bir notla ilgili bir şey gördüm.
Dzejolis "Rekviēms" noslēdzas ve winīgu dzejoli, kurā jūtams par uzvaru pār daudzu gadu šausmām a stuporu, bir veselā saprāta saglabāšanu. Bu, çok sayıda ahmatova pilsonisk'in varoņdarbs'ı ve en önemlileri arasında yer alıyor.
Nodarbiba
Konular: A. Akhmatova. Dzejolis "Rekviēms". Radišanas ve izdošanas kıyafeti. Nosaukuma nozime. Kişiler, ulusal ve uluslararası bir takım olaylara imza atıyor.
Mērķis: iepazīstināt ar dzejoli "Rekviēms"; tek tek metin analizleri, bireysel olarak bireyselleştirilmiş eğitimler, izcelt merkez ofisi, yurt dışı eğitim merkezleri; attīstīt spēju apzināti uztvert skolotāja vārdu, saskatīt galveno, izdarīt vispārinājumus ve secinājumus; izkopt saskarsmes kultūru, spēju uzklausīt sarunu biedra viedokli, paust savu viedokli, prasmi sadarboties komandā; Dzimtenes vesturi ar A. A. Akhmatovas darbu tarafından ilgi çekicidir.
Kayısılar: mācību grāmata, vārdnīca, Mocarta "Rekviēms" ve A. Ahmatovas "Rekviēms" (audioieraksti); multimediju tāfele (prezentācija “Es toreiz biju kopā ar saviem cilvēkiem,
Kur diemžēl bija mani cilvēki…”).
Nodarbibas veidleri: mācību stunda.
Nodarbibu laika
I. Organizatoriskais anları.
II. Tēmas vestījums, nodarbības mērķis.
Epigramlar
Anna Akhmatova ve gemileri çok güzel şeyler söylüyor.
Viņa dāsni apveltīja savus laikabiedrus ar cilvēka cieņu,
ar savu brīvo bir spārnoto dzeju - hiçbir gramajın anlamı yok
līdz pārsteidzošajam savā dziļumā "Rekviēms" .
K. Paustovskis .
Es toreiz biju kopā ar saviem cilvēkiem,
Kur diemžēl bija mani cilvēki...
A.Ahmatova .
III. Materyallerin benzerleri bir örnektir.
1. Skolotāja vārds .
Anna Ahmatova…Kads lepns, majestātisks vārds! Bir dizi literatür planına sahip olmadığımız için, herhangi bir değişiklik yapmamak için, bir cep telefonuna daha fazla para harcayacağımıza, yeni ve yeni bir şey yaptığımıza bahse girerim.
Ve bu, "sudraba laikmetu" ile ilgili bir çalışmadır. Sadece riskler var, nedaudz ekstravagantu, ne de olsa daha fazla para kazandım.
Bu, Ahmatovu'nun bir parçası olarak, "simtmiljonu cilvēku" balsi ile kura uzņēmās kļūt, par kuru lakoniskās līnijās rakstītas mātes skumjas šokē ar viņas ciešanu spēku arī šod ien.
Iepazīšanos, "Rekviēmu", küçük bir kamu kuruluşuna dokunmak için bir çağrıdır.
2. Öğrenci incelemeleri.
Psihiskas sāpes, kas radušās no likteņa netaisnības pret delu, mirstigās bailes par viņu, saspiežot asiņojošo mātes sirdi - tas viss tika izšļakstīts pantā. Garīgās mokās piedzima "REQUIEM".
Akhmatova'nın kişiliği bir işe yaradı. Leo'nun bu üç şeyi yapmasına izin verin. Pirmo reizi viņš tika arestēts 1935. gadā. 1938'de başka bir rapor daha yayınlandı. 10 yıllık bir not, Yenilikler sonlandı 5 gün önce samazināts. Trešajā reizē, ve 1949'dan beri. Artık net bir sonuç elde edemedik, bu da yeteneklerimizi artırdı. Pati Akhmatova, Nikolaja Gumiļova'nın yerine iki kez şut attı. 1949. Gada Arests, Pec Ahmatovas Teiktā, Bija Plaši Pazīstamā Vissavienības Boļševiku Komunistiskās Partijas Centrālās Dekrēta Sekas, Un Tagad Viņas des des Cietumā. Ļevs Gumilov, en iyi şekilde ve en iyi şekilde hareket etmeyi başardı.
Dzejolis tapis 1935.-1940.gadā. Akhmatova, bir gün sonra bir kez daha (Lidijai Čukovskajai), bir kez daha geri dönüş yaparak bir tapa aldı. Bu çok önemli bir şey, ancak nebija iespējama. Viena no Ahmatovas cienītājām atceras, ka uz viņa jautājumu: “Kā jums izdevās saglabāt šo dzejoļu pierakstu visos grūtajos gados?” Viņa atbildēja: “Bahse girerim ki nepierakstīju. Es tos iznesu cauri divām sirdslēkmēm atmiņā.
1962. gadā, kad tika pierakstīti visi dzejoļi, Ahmatova lepni paziņoja: "Rekviēmu" no galvas zināja 11 cilvēki, un neviens mani nenodeva.
1963. gadā dzejolis tika publicēts ārzemēs un tikai 1987. gadā kļuva zināms plašajam lasītājam Krievijā. "Rekviēms", göçmenlere yönelik bir satrieca. Lūk, Borisa Zaiceva liecība: “Vai tad varētu būt iespējams, ka šī trauslā un tievā sieviete izrunātu tādu kliedzienu - sievišķīgu, mātišķu, saucienu ne tikai par sevi, bet par visiem, kas cieš - par sievām, mātēm, lī gavām? bunu görmek için ne yapmalı?
3. Skolotāja vārds.
"Rekviēms" veidojās pakāpeniski. Tas, hiçbir şey yapılmadı, ancak çok fazla para harcandı. Bahse girerim, halka açık bir şekilde, Ahmatova açık bir şekilde bir araya gelir.
Kompozisyon ve üç günlük: hiçbir prologa, birkaç veriye, son söze, bahis yapmak ve sarežfīta yapılarına güvenmek. Dzejolis sākas ar epigrāfu. Tam seko prozā rakstīts priekšvārds, ko Ahmatova "Priekšvārda vietā" ile.
Prologs sastāv no divām daļām ("Iesākums" un "Ievads").
Bu, 10 günlük bir günde, hiçbir kurām üç ve bir nosaukumu - šī ir septītā: "Teikums", astotā: "Līdz nāvei", desmitā: "Krustā sišana", kas sastāv no divām daļām. Parējās nodaļas seko pirmās rindas nosaukumam. Dzejolis beidzas ar Epilogu, arī divās daļās.
Veri konusunda uzmanlaştı. Hiçbir sorunla karşılaşmadım. Bahse girerim ki, bir epigraf veya bir yazıt bulacaksınız.
– Padoma, ka var izskaidrot? (Šī tēma, šīs sāpes neetlaida Ahmatovu daudzus gadus.)
4. Dzejoļa nosaukuma izvēles pamatojums.
Eskiden klasikleşmiş olan bu şeyler, yeni anlamlar ve anlamlar nedeniyle yavaşladı.
– Noskaidrosim, "rekviēms" ile ilgili bir şey mi? (İÇİNDE katoļu baznīca beru masu. Nosaukums dots ar latīņu dziedājuma pirmo vārdu: "Dod viņiem mūžīgo atpūtu, Kungs"; sērīgs polifoniskais darbs).
A. Ahmatova, yeni bir şey yapmayı reddetti. Domāju, ka šo darbu tev bus view uztvert, aptvert, ve noklausīsies īsu fragmentu no plkst.Mocarta "Rekviēms". . Bu, Annas Andrejevna'nın başka bir şey olmadığı anlamına geliyor.
Müzik dinlemek için ne yapmalı?
(Svinīgi, sērīgi, skumji.)
– Kādu noskaņu vajadzētu radīt lasītājā, kurš paņem rokās darbu ar šādu nosaukumu? (Jau pats nosaukums likek domāt, ka tā nosauktais darbs būs veltīts trafiskiem notikumiem. Līdz, yazarlara uzreiz piesaka bēdu, skumju, piemiņas tēmu.)
5. Skolotāja vārds .
Bir etiket, bir sorunla ilgili olarak, kuru anneler için bir sorundur. Lai to izdarītu, mēs rakstām Solžeņicina vārdus piezīmju grāmatiņā.
yapay zeka Solžeņicins to teica par dzejoli: "Tā bija cilvēku traģēdija, un jums ir māte un dēls" . Anneler ve anneler, en iyi dileklerimle:
"Rekviēms" ve aynı zamanda bir travesti ile aynı mı oldunuz?
6. Bir analiz yapın.
1) Dzejolis sākas ar priekšvārdu. Lasisim "Priekšvārda Vietnam" .
− Izskaidrosim nesaprotamo izteicienu "Briesmīgajos Ježovščinas gados ..."
(Nikolajs Ivanovičs Ježovs bija iekšlietu tautas komisārs no 1936. līdz 1938. gadam. Ježova valdīšanas gadi bija briesmīgi ar nežēlīgām represijām).
"Priekšvārda vietā" ve rakstīts prozā .
− Kāpēc, jusuprāt, Ahmatova metinleri otobiyografi ayrıntılarıyla ilgili mi? (Šī ir atslēga dzejoļa izpratnei. Priekšvārds mūs aizved uz cietuma rindu Ļeņingradā 1930. gadā. Sieviete, kas stāv kopā ar Ahmatovu cietuma rindā, prasa "šo... aprakstiet." Ahmatova to uzt ver kā sava veida mandātu, sava veida pie. çok güzel Bu süre zarfında 300'den fazla çalışma yapıldı. Bu, Ahmatova'nın yeni yıl dönümü için bir miktar para kazanmasına neden oldu.)
− Ne kadar çok şey var? (Ahmatova netika atpazita, bahis kā viņi toreiz teica"kimlikler" . Visi runā tikai čukstus ve tikai "ausī"; nejutīgums'u görün. Šajā nelielajā fragmentā redzami iezīmējas laikmets.)
2) Skolotāja vārds.
Tagad jūs dzirdēsiet A. Ahmatovas balsi, lasot Rekviēma sākumu. Klausieties. Tas ir mānīgi vienmuļš, kurls, atturīgs, bet apbrīnojami dziļš, it kā piesātināts ar pārdzīvotā sāpēm (Ahmatovas portrets.Nodaļa sosları "Veltījums" ).
3) Saruna ar skolēniem.
− Kam Akhmatova velta dzejoli mi? (Sievietēm, mātēm, "divu traku gadu draudzenēm", ar kurām kopā nostāvēju cietuma rindās 17 mēnešus.)
− Ahmatova'nın kötü arkadaşları var mı? (Visa cilvēku dzīve tagad ir atkarīga no sprieduma, kas tiks nodots mīļotajam. Sieviešu pūlī, kas vēl uz kaut ko cer, sprieduma dzirdētā jūtas atrauta, atrauta no visas passaules ar tās priekiem un bazas.)
− Kadı mākslinieciskie līdzekļi palīdz nodot šīs bedas? Atrodiet tos tekstā. Ne yapmalı?
EPİTİTİ
Kalni liecas šo bēdu priekšā,
NeplūstLieliska upe ,
Bahis ipuçlarıcietuma slēdzenes ,
Bir aiz viņiem"smaga darba urvas "
BMnāvējošas ilgas .
… Daha Fazla Tikai Taustiņusnaidpilna kliedziens
Jāişte bu ve smagi karavīr.
… Kur tagadneapzinātas draudzenes
mani divitraki gadi ?
Tie rada valsts cietuma tēlu, kur galvenā sajūta, kurā dzīvo cilvēki, ir bezcerība, mirstigas ciešanas, pat mazākās cerības uz pārmaiņām neesamība.
"Notiesāšanas bedres" pastiprina notiekošā smaguma, traģiskuma sajūtu.
Šeit viņi iegūst laika un telpas, kurā tas atrodas, īpašības lirisks varonis. Laika, apstājies, sastindzis, apklusis ile birlikte gezinir.
Tuvinieki jūt visu: “spēcīgos cietuma vārtus” bir notiesāto mirstīgās ciešanas.
SALĪDZINĀJUMI
… Biriktirdiğiniz Şeylerin Parçaları ,
Daha fazla bilgi için, galvaspilsētu'yu kullanın,
Daha fazla satikāmiesmiris nedzīvs ,
Saule ir zemāka un Ņeva ve miglaina,
Un cerība dzied tālumā.
Spiedums...Un tūlīt asaras izbirs,
Jau šķirta no visiem
It kā ar sāpēm izņemtu dzīvību no sirds,
It kā rupji ačgārni ,
Bet tas iet... Tas satricina... Vienatnē...
Uzsveriet bēdu dziļumu, ciešanu mēru.
ANTĒZE
Priekš kadapūš svaigs vejš ,
Kadam saulriets gozējas -
Daha fazlası, daha fazlası visur esam vienādi
Daha Fazlası
Jāsoļus smagie karaviri .
Bazı yazarların para kazanmasını sağlamak için, bazı şeylerin gerçekleşmesini sağlamak için: bir şeyleri bükmek, bir kuyuya girmek, bir bedas almak. Ve bunlar, saulriets - tas viss ve sava veida laimes, kişiselleştirilmiş kişisel bilgiler, bir kişi tarafından etiketlenmiş bir şey, bir başkası, bir başkası, bir başkası.
− Kāpēc pēdiņās ve Ahmatova kombinācija "notiesāšanas bedres"? Hiçbir kada darba ve citāt yok mu?
(A.S. Puškins "Sibīrijas rūdu dzīlēs..."
Milestība ve draudzība ve jusu ziņā
Drūmajiem vārtiem'i gördüm,
ka tavasmaga darba urvas
Atnāk mana brīvā balss.)
− Kapec Ahmatova Puškina'dan bir alıntı mı yaptı?
(Decebristiem'e göre bir araya gelerek, bir ağustos ayında bir gün geçirdiğimiz bir gün geçirdik.)
− Ahmatova'nın küçük bir hayali var mı? (Tās ir bezjēdzīgas ciešanas, viņi ir nevainīgi staļiniskā terora upuri. Bezjēdzīgas ciešanas un nāve vienmēr tiek piedzīvota grūtāk, tapec dzejolī paradās vārdi par “mir stīgajām ciešanām”. Šeit ir redzama Puškina rinda no dzejoļa “Iekš”. Sibīrijas rūdu dzīles... " atdala telpu, dod vietu vēsturei.)
− Kādu vietniekvārdu Akhmatova yalan mı başlattı? Kapec mi? (Ar vietniekvārdu “es” apzīmētu tikaipersoniskas bēdas, vietniekvārds “mēs” uzsver vispārējās sāpes un nelaimi. Viņas skumjas nesaraujami saplūst ar katras sievietes skumjām. Lielā cilvēku bēdu upe, kas pārplū st ar savām sāpēm, iznīcina robežas. starp "es" un " més".
4) Skolotāja vārds.
Ahmatova'nın bu kadar çok şey yapmasına izin verin ve bu, diğer arkadaşların yerine geçebileceği bir şey değil, belki de çok daha fazlası.Ievada Lasīšana .
5) Saruna ar skolēniem .
− Ahmatova'ya ne oldu?
Edebiyatçılar Puškina, Ņekrasova ve Dostojevska Peterburgu'dan daha çok sayıda esere sahiptir. Akhmatovai ļoti patika pilsēta, kurā viņa kļuva par dzejnieci, kas viņai deva slavu ve atzinību; pilsēta, kurā viņa pazina laimi un vilšanos.
(“Un zem melnās marusijas riepām...” - melnā marusja ir tas pats, kas melnais krauklis, automašīna arestētu cilvēku pārvadāšanai).
− Bir şey mi düşünüyorsunuz? Kādu mākslas līdzekli tas izmanto? Atrodiet tos tekstā, mēs izdarīsim secinājumu par to lomu šajā dzejoļa daļā.
METAFORLAR
… Bir şeyšķiršanās dziesma
Dziedāja lokomotīvju svilpes ,
Nāves zvaigznes bija virs anneler
Bir nevainīgais Rus saviebās …
SALĪDZINĀJUMS
… Bir šūpojās ar nevajadzīgu kulonu
Netālu no viņu Ļeņingradas cietumiem ...
EPİTİTİ
… BMNevainigler saviebālarRusya
zemasiņaini zabaki
Bir zemriepas siyah marus
(?) Sv. celtnēm pār mirušo bir nekustīgo Ņevu. . Tā laika simbols šeit ir cietums, trimdā notiesāto pulki, asiņaini zābaki un melni marusi. Un no visa tā "vainīgā Krievija saviebās").)
− Yorum yapmak için metaforlar kullandınız.
6) Öğrenci vestijumları.
Nāves zvaigzne "- Bībeles attēls, kas parādās Apokalipsē.
“Atskanēja piektais eņģelis, un es redzēju zvaigzni, kas nokrita no debesīm uz zemi, un tai tika dota atslēga uz bezdibeņa aku. Viņa atvēra bezdibeņa aku, un no akas izplūda dūmi kā dūmi no lielas krāsns; bir başkası değil, başka bir şey değil. Siseņi no dūmiem iznāca uz Zemi..."
Zvaigznes, Apokalipses sembollerinin bulunmadığını ve galvanize edildiğini söylüyor.
Bunun için, yeni simgeler, iletişim bilgileri yok.
Zvaigznes, atkal cennetlerini "Rekviēmā" nodaļā "Līdz nāvei" olarak anlatır.
7) Skolotāja vārds ar sarunas elementiem.
− Laiks-Apokalipse. Ne düşünüyorsunuz? Ne oldu?
Herhangi bir ayrıntıya gerek yok, ancak Krievijas telpu tarafından göz önünde bulundurulması gereken en iyi grafiklerden biri: bu bir Sibirijas, bir klasik Dons, bir Eva, bir Jeņisejs, bir Krema Torņi. , bir gün, bir Carskoje Selo dārzi. Bet šajās atklātajās telpās ir tikai ciešanas, "tikai mirušie smaida, priecājieties ar mieru". Fonlar ve notlar arttıkça, bir başkası da olsa, bir miktar para harcamak için bir miktar para harcamak zorunda kalacaksınız.
− Galvenā daļa sākas ar dzejoli "Viņi jūs aizveda rītausmā ..." Daha iyi bir şey değil.
− Önemli notlar ve uygulamalar nelerdir? Kadı vārdi, izteicieni palīdz izjust notikušā smagumu? (Paņemšanā bērni raudāja, svece peldēja, nāves sviedri uz pieres. Aizturēšanas aina saistās ar mirušā līķa izņemšanu “Tas bija kā līdzi paņemts” – tas ir atgādinājums par b ēres.svece - visas šīs deta Bu, benim için önemli olan bir şey.
− Herhangi bir istatistik istatistik yok mu?
("Es" vārdā, t.i. liriskās varones seja: dzejoļa autore un ciešamā māte).
− Kāpēc Ahmatova “stingras sievas” tēlu'yu mu kullanıyor?
(Strēlniekiem için Ziņojums)
“Es kā loka šaušanas sievas gaudošu zem Kremļa torņiem” - šīs rindas rada asociāciju ar Pētera Lielā laikmetu loka šaušanas sacelšanās apspiešanas laikā, kad sekoja nežēlīgais nemiernie ku slaktiņš, un simtiem strēlni eku tika izpildīti un izsūtīti trimdā. Bu, Surikova'nın "Streltsy nāves rīts" adlı kitabının bir parçası olarak kabul edildi.
− Bir bildirimde bulunup bulunmadığınızı ve bu konuda bir bilginiz olduğunu mu düşünüyorsunuz? (Piesaukšanās “stingrākas sievietes” tēlam palīdz saistīt laikus, runāt par tipisko krievu sievietes likteni un uzsvērt specifisko ciešanu smagumu, kā arī vissmagākā strelcinieku sacelšanās apspiešana bija sa istīta ar staļinisko represiju sāku ma stadija.L.G. it kā kişiselleştirilmiş sevi ar tā laika barbarisma krievietes tēlu, kas atkal atgriezās Krievijā.Salīdzinājuma jēga ir tāda,ka izlietās asinis nevar attaisnot ne ar ko).
− Uzreiz pēc dēla aizturēšanas ainas, kas beidzas ar mātes "kaucienu", sākas mātes slimības tēma . Başka bir şey daha yok .
− Peki, ne yapmalı?
Redzēsim, folklorun bir parçası olan soslardan biridir.
Šūpuļdziesma - mutvārdu žanrs tautas māksla. Šī ir dziesma, kurā māte, iemidinot bērnu, bieži iztēlojas, kāda bus viņa nākotne.
− Kaç para ve başka bir şey mi? Geleneksel edebiyatla ilgili bir yazı mı yazdınız? Akhmatovai'yi nasıl buldunuz?
(Pavada slimību, nāvi, pastiprina traģēdijas sajūtu.)
Parejam uz 3.nodaļu.
− Yeni bir şey yapmadınız mı? (Neatrimētā, norautā līnija uzsver varones nepanesamās ciešanas. L.g. ciešanas ir tādas, ka viņa gandrīz neko sev apkārt nepamana. Vīru nošāva, dēls cietumā. Visa dzīve ir kļuvusi par nebeidzamu murgu. )
− Varoni hakkında bilginiz var mı?
(notiekpersonības šķelšanās)
Bazı riskler var: hiçbir şey yapmamak, bir başka şey yapmamak, başka bir şey yapmamak, bir şey yapmamak için bir şey yapmamak."Nē, tas neesmu es, tas ir kāds cits, kas cieš. Es to nespētu" . Gezintiler, yeni bir görünüm kazandıracak şekilde tasarlanmamıştır. Bir armonik ses tonuyla bir kayıt yapın - l.g. nespēja runāt, viņas rīkli pārtvēra spazmas. Pantolonun bir video görüntüsü var.
Atvērsim 4. nodaļu .
…İletimin gerçekleşmesi,
Zem krustiem tu stavēsi…
(Krusti - cietums Ļeņingradā)
− 4. adresin var mı? (Pat sev.).
− Kapec paradās jaunības atmiņas? Akhmatova'nın yeni bir olayla ilgili bir şey yapmasını mı istiyorsunuz?
Turpretim, bir kez daha ödeme yapmak zorunda kaldı. LG Çok iyi bir ödeme, bir "jautro grēcinieku", krustiem ile bir kez daha, bir daha asla yapamayacağımız bir şey değil. Vai viņa kādreiz domāja, ka cietuma rindā būs 300. Bet, ja viņai pietiks spēka atcerēties savu skaisto jaunību, ar rūgtu smaidu pasmaidīt savai bezrūpīgajai pagātnei, varbūt taj ā viņa atradis spēku pārdzīvot bu çok iyi bir şey.
Daha fazla bilgi 5. düğüm.
− İzceliet darbības vārdus piektajā nodaļā .
(kliedzu, zvanu, steidzos, nevaru saprast, gaidu, skatos, draudu)
− Ne dersiniz? (Mātes izmisums, L. G. sākumā mēģina kaut ko darīt, lai noskaidrotu dēla likteni, bet vairs nav spēka pretoties, iestājas nejutīgums un padevīgas nāves gaidas. Viņas prātā viss ir sajaukts, vi ņa dzird kvēpināšanas zvana signalālu, ierauga sulīgus ziedus ve pēdas kaut kur uz nekurieni, bir hayaletten uzak bir adaydı.
Daha fazla bilgi yok.
− Spiedums kam? 7. nodaļā'nın eş anlamlıları nelerdir?
7. Bir şey yok ve kulminācija stastam par likteni, bahis planı ve arkadaşlarının gerçekleri. Spriedums pasludināts, pasaule nav sabrukusi. Bet sāpju spēks ir tāds, ka balss l.g. yani, bir şey yapmamak için, bir şey yapmamak için bir şey yapmanıza gerek yok, bu da videonun bir kısmını çalıştırmanızı sağlar. Spriedums nogalina, pirmkārt, cerību, kas palīdzēja L.G. çok basit. Tagad dzīvei, nav jegas, turklāt tā kļūst par nepanesamu nastu. Tas izceļ antitēzi. Eğer hiçbir şey yapmadıysan, çok daha iyi şeyler yapabileceğine inanıyorum.
− Kadas, jusuprāt, ir mates izvēles šajās nodaļās?
(Kā pārvarēt dēla nāvi)
− LG klübüyle mi yetiniyorsun? (Viņa redz citu izeju - nāvi.)
Her şey yolunda gidiyor ve yok oluyor.− bir süre sonra geri dönmek zorunda kaldınız. Bu, yeni bir şey değil, nevis šādai izdzīvošanai. Dzīves alternatif ve doğal.
Sadece bir iş planı mı var, bir şey mi yok? - tā sakas nākamais8. düğüm .
− Kāda forma l.g. Ne buldunuz?
Šim nolūkam izmantojiet jebkuru formülü,
ielauztiessayindēts šāviņš
Ile arložņāt ar svaru ka piedzējis haydutları,
ilegerçekten de ar tifu .
Vai arī pasa izdomāta pasaka
Bir ziyaretim ir slimīgi pazīstami, -
Lai es redzucepures zillerin üstünde
Bir nama pārvaldnieks nobāls aiz bailēm.
(Saindēta čaula, bandīta svars. Vēdertīfa izgarojumi un pat “zilās cepures augšdaļas” ieraudzīšana tolaik bija ļaunākais, NKVD virsnieki valkāja cepures zila krasa. Zorunlu bir şey olarak kabul edilebilecek bir şey yok).
Daha fazla bilgi 9. düğüm.
− Yeni ve yeni bir alternatif mi, yoksa yeni bir alternatif mi?
Evet. Neprāts darbojas kā visdziļākā izmisuma ve skumju pēdējā robeža,"Ārprāts ar spārnu pārklājis pusi dvēseles", "aicina uz melno ieleju" . Akhmatova bunu doğru bir şekilde yaptı: nebūs nekā, kas atbalstīja mātes pātu ve dzīvi.
− Navigasyonda ne gibi özellikler var? Bu çok güzel bir şey, ancak, trakojiler, cilvēk'ler par to, kas viņam ve dārgs.("Un tas neļaus man neko paņemt līdzi... ne manu dēlu, briesmīgas acis... nav daļa no cietuma sanāksmes...") ). Neprāts ir gan atmiņas, gan dveseles nāve. Bu çok güzel veidler. Bahse girerim ki neizvēlas var. teşekkürler.
− Kuru bir şey mi var? (Dzīvo un cieš, un atceries).
− Mātes ciešanu kulminācija dzejolī ir "Krustā sišana" düğümü . Şunu da belirtelim ki, vize başvuruları aynı zamanda, kura zaudēja savu dēlu .
− Izlasi 10. nosaukumu, bu doğru mu?
(Tieša vēršanās pie evaņģēliskajiem jautājumiem)
− Kristus'un bir para cezasına çarptırılabileceği bir şey var mı? (Varones prātā rodas, kad viņa atrodas uz dzīvības un nāves sliekšņa, kad "ārprāts ir pārklājis pusi dvēseles ar spārnu").
Son 10. gün .
− Kadı ve İncil'de bir amaç var mı?
"Krustā sišanas" tuvumu tā avotam - Svētajiem Rakstiem ve fiksē epigrāfs pie nodaļas: "Neraudi par Mani, Māte, kapā, ko redzi."
Orientēšanās uz Bībeles tekstu redzama arī nodaļas pirmajās rindās – aprakstā dabas felaketleri Kas pavada Kristus nāvessoda izpildi.
Lūkas evaņģēlijā mēs lasām: "...bir tumsa bija pār visu lidz devītajai stundai, bir saule aptumšojās, bir tempļa priekškars pārplīsa vidū."
Jēzus jautājums Tēvam: "Kāpēc tu mani atstāji?" bu, Kristus'un alıntı yaptığı bir şeydi.
Jēzus vārdi “Ak, neraudi par mani...” evaņģēlija tekstā ir adresēti nevis mātei, bet gan sievietēm, kas viņu pavadīja, “kas raudāja un raudāja par Viņu”.
− Peki, bir adrese mi ihtiyacınız var?
Birkaç dakikanızı ayırıp, bir şeyler yapmak için zaman ayırın. Bir adrese ihtiyacınız varsa, bu, bir paket için geçerli olan dosyalardır. Mātei teiktie vārdi ir vienkārši mierinājuma, žēluma, pārliecības aicinājuma vārdi.
− Ahmatova'nın, Kristus'un yaptığı gibi, büyük bir felaketle karşı karşıya kaldığı bir şey var mı?
Eņģeļu koris pagodināja lielo stundu,
Bir debesis sacēlās yalanları .
Otrajā daļā Jēzus jau ir miris. Krustā sišanas pakājē ve tris: Magdalēna, mīļotais māceklis Jānis ve Jaunava Marija - Kristus mate. Rekviēmā nav vārdu bir uzvārdu, izņemot Magdalēnas vārdu. Pat Kristus denizde geziniyor. Marija - "Māte", Jānis - "mīļotais māceklis".
− Ahmatova'nın yorumlanmasının nasıl bir şey olduğunu düşünüyorsunuz? (Vērojot Dēla vārdus Tieši Mātei, Ahmatova tādējādi pārdomā evaņģēlija tekstu (Ahmatova koncentrējas uz Māti, viņas ciešanām. vas radītais Krustā sišana ir nevis dēla krustā sišana, bet Mātes, pareizāk sakot, Dēls un Māte).
− Kā 10. nodaļā tiek atklāts Mātes tēls? (Magdalēna un mīļotais māceklis it kā iemieso tos Krusta ceļa posmus, kurus Māte jau ir gājusi: Magdalēna - dumpīgas ciešanas, kad L.G. "raudāja zem Kremļa torņiem" un "metās pie kājām. bend e", Džons - vīrieša klusais stupors "nogalināt atmiņu " , yeni bir adla adlandırılmış. Kullanılmış ve temizlenmiş - nav iespējams skatīties viņas virzienā, viņas bēdas nevar izteikt vārdi. Mātes klusumu, uz kuru "tāpēc neviens neuzdro šinājās skatī" "bağlar" atrisina kliedziens-rekviēms. Ne tikai viņa dēlam, bet arī Visiem, kas Tiek iznīcināti).
− Kāpēc Ahmatova, Bibeles'e sahip değil mi? (Dzejolī Ahmatova, Dieva Dēlu saistīja ar savu likteni, bir tapec kişiliği ve görsel bir saplūst kopā. Mātes ciešanas ir saistītas ar Jaunavas kumjām).
8) Sonsözler . Öğrenciler galvas yapmazlar.
9) Skolotāja vārds ar sarunas elementiem.
− Atcerieties, kadu rīkojumu Ahmatova saņēma, stavot priekšvārdā aprakstītajā cietuma rindā?
(Bezvārda sieviete lūdz visu vārdā "Aprakstiet to." Un dzejnieks apsola: "Es varu")
− Vai viņa izdarīja'ya mı? (Epilogā viņa ziņo viņiem par savu izpildo soījumu. Sava po preservā stāstījuma beigās L.g. atkal redz sevi cietuma rindā. Ma Rindas attēls).
Pirmo reizi dzejolī redzam portretu, kas veidots ar papsinātas metaforas palīdzību.
− Kura portreleri ve šis? Vai kuru? (Bu bir izsmeltu sieviešu, māšu portrets.)
− Portreleriniz ve görselleriniz nasıldı?
Son bilgiler ve görseller için bilgiler. L.g. saplūst ar šo rindu, uzsūc šo nomocīto sieviešu evleri ve evleri. Sonsözler ve kısa yazılar şu şekilde:"Un es nelūdzu par sevi vien..."
− Ne dersin? (Par time, kas stāvēja cietuma rindās ar paciņām, kuri neteicās, kuri labprātīgi dalīja ciešanas ar mīļajiem, par visiem, kas bija kopā ar viņu šajos pārbaudījumos, kuriem viņa noauda “plašu vāku”).
− Bir şey mi düşünüyorsunuz? (Anaphora - jebkuru līdzīgu skaņas elementu atkārtošana blakus esošo ritmisko sēriju sākumā)
Kā no plakstiņiem rādās bailes...
Kā ķīļraksta cietās lapas...
Kā pelnu un melnu cirtas...
Bir de, bu pastanın bir parçası olarak,
Bir tas, nemidīt zemi, dārgais,
Bir tā, kas skaisti pamāja ar galvu...
Bu bir vizöre benziyor,
Es neaizmirsīšu par viņiem pat jaunās nepatikšanās ...
Ne tuvu pie jūras, kur es piedzimu...
Nei ieksa karaliskais darzları…
Aizmirstiet melnā marusa dārdoņu...
Aizmirsti, cik naidīgi aizcirtās durvis...
Un lai cietuma balodis klīst tālumā,
Bir kudi klusi Ņevu'ya ulaştı.
− Bir oyun oynamış mıydınız? (Izveidojiet īpašu panta ritmu. Sniedziet runas traģēdiju, sāpes. Palīdziet izteikt skumjas).
− Bir konu hakkında başka bir sonsözünüz var mı? Ne kadar çok para harcadınız? (Puškinam ir dzejolis “Piemineklis”, kurā viņš saka, ka “tautas ceļš” nepāraugs līdz “netaisītajam” piemineklim, jo "labas sajūtas modināju ar liru”; otrkārt, “manā nežēlīgajā vecumā es slavēta brīvība "; treš kart, decembristu aizsardzība ("un aicināja apžēlot kritušos"))
− Ahmatova'nın pildspalvas'ı için ne yapmalı? (Šim piemineklim ir jāstāv pēc dzejnieka lūguma. Ahmatova neapraksta pašu pieminekli. Bet nosaka vietu, kur tam vajadzētu stāvēt. Viņa dod piekrišanu pieminekļa uzcelšanas svētkiem sev šaj ā valstī ar vienu nosacījumu: tas b ūs piemineklis dzejniekam pie cietuma sienas.)
− En az 300 öğrenciye ne kadar ödeme yapılabilir? (? uma rindās. Bu ir piemineklis cilvēku skumjas:
“Jo pat svētītā nāvē es baidos
Aizmirstiet melnā Marusa dārdoņu »).
Skolotajlar: Pirms dažiem gadiem (2006. gadā) Sanktpēterburgā pretī bēdīgi kölenajam Kresti cietumam paradījās piemineklis Annai Ahmatovai. Viņa pati norādīja viņa vietu: "Kur es stāvēju trīssimt stundu un kur man cleanvēra aizbīdni." Tādējādi beidzot tiek atdzīvināts poētiskais vasiyetler: "Ja kādreiz šajā valstī viņi plano uzcelt man pieminekli...". Bu heykeller, granit heykellerin arasında yer alıyor. Bronza iesaldētā Ahmatova, "Krustiem" ile krasta skatās değil, ieslodzīts Gumiļovs'un evleri arasında. Iekšējs, uyuyamıyor ziņkārīgās acis bir resim, bir resim gibi, bir sayfanın üzerinde bir resim çizildi.
Bir pakette bir epigrafik etiket var, bu da 20 gün boyunca devam ediyor.
− Peki, nasıl, kişisel olarak iyi bir epigrāfā vārds cilvēki ve dzirdēts divreiz? (Ahmatova ve epigrāfā atklāti deklarē savu galveno lomu dzīvē - dzejnieces lomu, kura dalījās ar savu tautu valsts traģēdijā.
"Toreiz es biju kopā ar saviem cilvēkiem, kur diemžēl bija mani cilvēki" .
Viņa neprecizē, kur, tas ir "tur" - nometnē, aiz dzeloņdrātīm, trimdā, cietumā; “tur” nozīmē kopā šī vārda plašākajā nozīmē. Tādējādi Rekviēms, bir kişiliğe sahip değil, ancak aynı zamanda traşediye de olabilir).
− Ahmatova yeni bir maceraya atılmak için mi çabaladı?
(Bir "simtmiljono" işlemi yapın ve bir ciešanas yapın).
"Rekviēms", en iyi Ahmatovas laikabiedriem: gan mirušajiem, gan dzīvajiem. "Rekviēms", geri ödemeyi geri almak için hiçbir şey yapmaz. Izveidojusi "Rekviēmu", Ahmatova kalpoja piemiņas dievkalpojumā nevainīgi notiesātajiem. Bu, manai paaudzei'yi etkiledi. Piemiņas dievkalpojums par manu dzīvi.
III . Mācību materyali konsolidācija.
1. Yükselme sorunu.
Atgriezīsimies pie problemātiskā jautājuma. Peki, bir analizden memnun musunuz? Lai to izdarītu, izmantojiet piezīmju grāmatiņā esošās piezīmes. A. I. Solžeņicins: "Tā bija tautas traģēdija, un jums ir māte un dēls."
2. Turpinat pardomas.
Pārlasot Rekviēmu, es domāju...
Es saprotu...
ES sapratu...
Es parskatīju...
IV. Majesdarblar .
Sagatavojieties esejai, kuras pamatā ve A. Ahmatovas darbs. Bu konular:
- "Mātes, A. Ahmatovas dzejolī "Rekviēms"i anlatıyor".
- "Pār mums stāvēja nāves zvaigznes..." (Pēc A. Ahmatovas poēmas "Rekviēms" motīviem).
- “Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi A. Ahmatovas dzejolī “Rekviēms”.
- “Atmiņas tēma A. A. Akhmatovas dzejolī “Rekviēms”.
- "Es toreiz biju ar savējiem..." (pēc A. Ahmatovas dzejoļa "Rekviēms").
Personības, kırimenes, cilvēku traģēdija Ahmatovas dzejolī "Rekviēms".
Drosmes mācības A. A. Ahmatovas dzejolī "Rekviēms".
1987. A. Ahmatovas dzejoli "Rekviēms" ile ilgili en önemli şey.
Daudziem dzejnieces lirisko dzejoļu cienītājiem šis dabs ve kļuvis to atklājumu. Tajā "trausla ... un time sieviete" - kā viņu 60. gados B. Zaicevs - nāca klajā ar "kliedzienu - sieviete, māte", kas kļuva par sriedumu briesmīgajam staļiniskajam režīmam. Bir sürü kötü şey, hiçbir zaman başka bir şeyle ilgili değildir.
Bir kaç kez, bu kadar çok para kazanmak mümkün değil mi? Bu, Ahmatova'nın "Rekviēms" analizinin en iyi örneğidir.
Radīšanas giysisi
Darba pamatā bija Annas Andreevna'nın kişiliği tragēdija. Viņas dēls Ļevs Gumiļovs tika arestēts trīs reizes: 1935., 1938. gadā (piešķīra 10 gadus, pēc tam samazināja līdz 5 labošanas darbiem) un 1949. gadā (notiesāts uz nāvi, pēc tam) aizstāts, bir vēlāk yeteneğinin azaltılmasıdır).
Tieši laika posmā no 1935. līdz 1940. gadam tika uzrakstītas topošā dzejoļa galvenās daļas. Ahmatova sākumā bija iecerējusi izveidot lirisku dzejoļu ciklu, bet vēlāk, jau 60. gadu sākumā, kad parādījās pirmais darbu manuskripts, pieņemts lēmums tos apvienot vienā darbā. Bir tek vize, daha önce görülmemiş bir şekilde, bir kez daha, daha sonra, daha fazla bilgi için, daha fazla bilgi için, daha iyi geçmiş deneyimler elde etmek için kullanılabilir. Ahmatova'nın "Rekviēma" adlı eseri bazı düğümleri analiz ediyor.
Dzejoļa prozas priekšvārdā A. Ahmatova stāstīja par to, yani “atpazita” (laika zīme) cietuma rindā pie Krusta. Tad viena no sievietēm, kas pamodās no stupora, jautāja viņai ausī - tad visi tā teica -: "Vai jūs varat to aprakstīt?" Apstiprinoša, bir kişinin daha iyi bir iş yapması için bir radar noktası sağlar - daha kolay bir vize almak için.
Annas Ahmatovas "Rekviēms" bestesini yaptı
Darba, bu durumun izlerini analiz ediyor. Epigrāfs, kas datats ar 1961. gadu, un "Priekšvārda vietā" (1957) norāda, ka domas par piedzīvoto dzejnieci nepameta līdz mūža beigām. Dēla ciešanas kļuva par viņas sāpēm, kuras cleanlaidās ne mirkli.
Tam seko "Iesvētīšana" (1940), "Ievads" un desmit galvenās daļas nodaļas (1935-40), hiçbir kurām trīs ir ar nosaukumu: "Sodījums", "Uz nāvi", "Krustā sišana". Dzejolis'in bir divdaļīgu sonsözü var, ancak bu hikayeler ve hikayeler. 30. gadu realitāte, decembristu slaktiņš, loka šāvēju nāvessodi, kas iegāja vēsturē, visbeidzot, piesaukšana Bībelei (nodaļa "Krustā sišana") ve görsel olarak nesalīdzināmās sievietes cie šanas - tas ir tas, kas Anna Ah matova raksta par
"Rekviēms" - nosaukuma analizi
Bēru mise, aicinājums augstākiem spēkiem ar lūgumu pēc žēlastības mirušajam... V. Mocarta dižais darbs ir viens no dzejnieces iemīļotākajiem muzikālajiem darbiem... Tādas asociācijas cilvēka prāt ā raisa Annas Ahmatovas dze joļa "Rekviēms" nosaukums. Teksta, "krustā sistajiem" ile ilgili olarak, "kuru sistajiem" ile ilgili olarak, "nomira" ile ilgili olarak, bir sāpīgajiem pārdzīvojumiem viņu labā'ya göre bazı şeyleri analiz eder. radiniekiem.
"Iesākums" ve "Ievads"
Dzejoļa sākums ieved lasītāju “trako gadu” gaisotnē, kad gandrīz katrā mājā ienāca lielas bēdas, pirms kurām “kalni lokās, liela upe netek” (hiperbolas uzsver tās mērogu). Uzsverot vietniekvārda "mēs" vispārējo sāpi - "piespiedu draudzenes", kas stāvēja pasta "Krustiem", gaidot spriedumu.
Ahmatova'nın "Rekviēms" analizleri, bu konuda uzman ve uzman bir kişidir. "Ievadā", bir Peterburg pārgurušajai sievietei šķiet tikai "nevajadzīgs piedēklis" cietumiem, is izkaisīti pa görsel valsti. Lai cik biedējoši tas nešķistu, "nāves zvaigznes" ve "melnie marozi" nepatikšanas priekšvēstneši, braukājot pa ielām, ve kļuvuši par ikdienu.
Galvenās tēmas izstrāde galvenajā daļā
Dzejolis turpinās ar dēla aizturēšanas vietas tu. Nav nejaušība, ka šeit saukts par tautas žēlabām, kuras formül izmanto Ahmatova. "Rekviēms" - apstiprina dzejoļa analiz etmek için - veido ciešanas mātes tēlu. Tumšs kambaris, pietūkusi svece, "mirstīgi sviedri uz pieres" un šausmīga frāze: "Es tev sekoju, it kā līdzi ņemšanai." Palikusi viena, liriskā varone pilnībā apzinās notikušā šausmas. Ārēju mierīgumu aizstāj delīrijs (2. daļa), kas izpaužas nekonsekventos, nepateiktos vārdos, atmiņās par bijušo laimīgo dzīvi jautrā “izsmieklā”. Bir keresinde, Krustiem'de 17 aydan fazla bir süre önce bir şey yapılmadı. Visiem, şu şekilde bir tabloyu temsil ediyor: pirms - vēl ir cerība, pēc - visas dzīves beigas...
Annas Ahmatovas, "Rekviēms"in analiz ettiği bir kişidir ve evrensel olarak iyi bir ağ oluşturmayı başaran farklı kişiliklere sahiptir.
Darba kulminācija
Nodaļās "Teikums", "Līdz nāvei", "Krustā sišana" mātes emocionālais stāvoklis sasniedz kulmināciju.
Bu destanı nasıl buldunuz? Nāve, kad vairs nebaidās ne šāviņš, ne vēdertīfa dūmi, ne pat “zilās cepures augšdaļa”? Varonei, kura zaudējusi dzīves jēgu, viņa kļūs par glābiņu. Görsel olarak bir şey yapmadınız mı? Nav iespējams vārdos izteikt to, ko cilvēks jūt šādā brīdī: “...tas ir kāds cits, kas cieš. Es nespētu…”
Centrālo vietu dzejolī ieņem nodaļa "Krustā sišana". Şis Bibeles istatistikleri Kristus krustā sišana, pardomāja Ahmatova. "Rekviēms" - tās sievietes stāvokļa analiz, kura uz visiem zaudējusi savu bērnu. Bu ir brīdis, kad "debesis izkusa ugunī" - evrensel mēroga katastrofas zīme. Frāze ir piepildīta ar dziļu nozīmi: "Un kur māte klusi stāvēja, tāpēc neviens neuzdrošinājās skatīties." Bir Kristus vārdi, kas censas sevi mierināt miļotais cilvēks: "Neraudi pec manis, Mati...". Kā teikums jebkuram necilvēcīgam režīmam, kas nolemj māti nepanesamām ciešanām, skan “Krustā sišana”.
"Sonuçlar"
Ahmatova'nın "Rekviēms"i, tanımladığı en iyi ideolojik verileri analiz ediyor.
Yazarlar “Epilogā” izvirza cilvēka atmiņas problēmu – tikai tā var izvairīties no pagātnes kļūdām. Dieva'nın bir parçası olarak, daha önce hiç görmediğimiz bir şey var, bu da 17 aydan fazla bir süre boyunca çok fazla para kazanmamızı sağladı.
"Epiloga" otrā daļa sasaucas ar labi zināmo A. Puškina dzejoli "Es sev uzcēlu pieminekli...". Krievu, jauna nav - bu, Zemes'in bir uygulamasıyla sonuçlanacak bir zināms ile ilgili olarak tanımlanmış bir tanımdır. Annas Andrejevnas velme ir, lai viņai par godu uzceltais piemineklis Nestāvētu jūras krastā, kur viņa dzimusi, nevis Carskoje Selo dārzā, bahis gan pie krustu sienām. Şunu da belirtelim: šausmīgas dienas pašu dzīvi. Bu işlemin ardından bu işlemleri gerçekleştirin.
Dzejoa "Rekviēms" nozimi
“Tās ir 14 lūgšanas,” par savu darbu 1962. gadā teica A. Ahmatova. Rekviēms - doğru bir şekilde analiz edin - ne yazık ki, fiziki durumu ve nevainīgi iznīcinātiem likes valsts pilsoņiem - tā lasītājs uztver dzejoli. Bu çok önemli bir şey. Bir šausmīga apsūdzība, kas uzmesta "Ūsu" radītās totalitārās sistēmas adresei (dzejnieces definīcija). Nekamo paaudžu pienākums ir to neaizmirst.
Visaptverošs Ahmatovas, "Rekviēms" petijums, kompozīcijas analizleri, mākslinieciskie īdzekļi, nosaukuma izpratne palīdz izjust poētiskā darba dziļās.
Neskatoties uz nelielo apjomu, katra rinda ve nozīmīga saturā ve sajutu stiprumā. Lasītājs nespēj vienaldzīgi uztvert dzejolī atspoguļotos notikumus.
A. Ahmatova'nın "Rekviēma" tapšanas kıyafeti
Annas Ahmatova'nın kişisel dramasını canlandırın. Bu, prosedüre uygun olmayan bir işlemdir. 1949. gadā viņam tika piespriests nāvessods. Bu, her şeyin yolunda gitmesi gereken bir şey.
Anna Andrejevna Akhmatova (1889-1966)
Pirmo reizi Ļevs Gumiļovs tika aizturēts 1935. gadā. Nozīmīgākās "Rekviēma" daļas datas ar š.g. Piecus gadus dzejniece strādāja pie dzejoļu cikla par krievu sievietēm, kuras pārdzīvo grūtu laiku, ciešot par saviešiem, kuriemta brīvība.
60. gadu sākumā Anna Ahmatova apvienoja atšķirīgus darbus vienā veselumā, dodot dzejolim nosaukumu "Rekviēms".
Kāpēc dzejolis sosu "Rekviēms"
Katoliklik dini bir ritüeldir, bu da dini bir müziktir ve dini açıdan iyi bir müziktir. El yazmaları en geç bu saatte yayımlanmıştır, ancak müzikle ilgili olarak da kullanılabilir.
Tātad Volfganga Mocarta "Rekviēms", kura darbs Ahmatova ilgi çekici 30. ve 40. gados, sastāv no 12 daļām. Annas Andrejevnas, 10 günlükleri, Veltījums ve Sonsözlerini yayınladı.
Şanslar, bakireler ve yalanlar
"Rekviēms", yeni bir edebi edebiyatla ilişkilidir, ancak bu, bir bilimkurgu ve kesinlik kazandıran bir sembol olarak sunulabilir, bir stile sahip bir skaidrību.
Literatūras novatoru mērķis bija cildināt cilvēku ve mākslas palīdzību. Akhmatova, bu tür başarıların bir örneği olarak, bazı şiirselliklerin parastajları ve kötü niyetli olmayanların paradībās'larını ele geçirmesine izin verdi.
Darbs "Rekviēms", yeni ve etkili bir virzienam ile klasik bir tarza sahip, çok iyi bir değere sahip bir değere sahip bir şey haline geldi.
"Rekviēma" žanrs ve dzejolis. Bahse girerim ki, literatürde hiçbir zaman eleştirel bir değerlendirme yapılmadı ve bu kitapların hiçbirinde kitapla ilgili notlar alınmadı. Idejas vienotība, liriskais pamats, kas savieno atsevišķus fragmentus, palīdz dzejolim piedēvēt "Rekviēmu".
Lasītāja priekšā, bazı küçük miktarlarda oturum açar, ve daha sonra bir şeyler yapmak için kullanılır. Stasts, en önemli kişisel izstāstīts, vienlaikus darbojoties ve çeşitli riskler içeren riskler içerir.
Bu, dinamik açıdan iyi bir performans sergileyen, ana ritmik bir ritmi olan ve genel olarak iyi bir performans sergileyen bir dinamiktir.
Darba kompozisyonu
"Rekviēma" compozīcija izceļas are gredzenveida truktūru, kastāv hiçbir zaman bir önsözde bir başlangıç yapmamış, sonsözde ise herhangi bir sorunla karşılaşılmamıştır.
Katrai, duygusal olarak yeni bir oyun oynamaya başladı. Dzejolis ve pārpildīts ar liriskiem pārdzīvojumiem, bir giriş ve sonsöz uz görsel eğilim, episkumu.
Priekšvārds sastāv no prozas teksta, kas atgādina avīzes izgriezumu. Bu, atmosferin daha iyi olması için en iyi ortamın sağlanmasıdır.
Veltījumā pēc priekšvārda tiek turpināta prozaiskā ievada tēma, pastiprinot aprakstīto notikumu mērogu:
Biyolojik bilgiler içeren bir liste - ahlaki açıdan önemli bir şey - bazı önemli noktalar. Prologam seko četras nodaļas, kas pārraida māšu sēru balsis.
Pirmajā dzejolī, kas rakstīts monologa formā, sieviete no tautas skumst par savu delu, kurš ték yelekler uz nāvessodu. Šī mūžīgā Krievijas vēstures varone poētiskā žēlabā izsaka pilnu skumju dziļumu, kas plosa dvēseli:
Dzejoļa, merkezi bir noktada toplanmış ve bu da çok iyi bir sonuçtur. Katrs dzejolis ve kompozicionāli pilnīg'ler, temiz anneler mākslas darbs, yeni bir motifin kopyası, bir başkası gibi.
Epilogā rodas domas par nāvi, dzīves beigām, kuras rezultātam vajadzētu ama cilvēku ciešanām.
Galveno varoņu raksturojums
Bazı riskler, "Rekviēma" ile ilgili olarak, bir başkası tarafından ele geçirilmeden önce bir başkası için geçerli değildir. Katrs, tek bir ürüne sahip değil, çok sayıda artı, viyana'da apvienojas, kuras prototipleri ve Anna Ahmatova.
Liriskā varone ir sieviete ar spēcīgu, neizsīkstošu iekšējo enerģiju, kura, mēģinot glābt savu vienīgo bērnu, “metās pie bends kājām”.
Varones Personīgos pārdzīvojumus nomaina atslāņošanās izmisumā iegrimušās mātes uzvedības vērtējumos: "Šī sieviete ir slima, šī sieviete ir viena."
Yazarlar, apkart hakkında bilgi sahibi değiller. Grūti iedomāties, kā, būdama pagātnē "visu draugu ņirgāšanās un mīļākā", varone pārvērtās par ēnu, kas aicina uz nāvi. Randiņš ar dēlu mātes dvēselē izraisa emociju vētru, bet izmisumu nomaina cerība, vēlme cīnīties līdz galam.
Dēla, hiçbir şey yapmadığını ve bir başkası için bir şey yapmadığını, Kristen'ın bir şey yapmadığını söyledi. Bazı durumlarda, cezalar bir miktar vergiye tabidir.
Parejie dzejoļa galvenie varoņi ve kolektifivi sieviešu attēli uztraucas par tuvu vīriešu likteni. Bir şey yapmamak için, bir sürü şeyle uğraşmak zorunda kalacaksın, bu da çok fazla şey gerektirecek. Yazarlar kişiselleştirilmiş Dievmāti, lēnprātīgi izturot grūtības.
Dzejoa "Rekviēms" temaları
Merkezde, hava atımı ve hava atımı, atılımlar, atılımlar, sadece bir geri dönüş sağlanmış durumda. Bir başka güzel şey de, bir başka deyişle, bir başkası için en iyi şeydi:
Māmiņu sauciens pēc dēliem, turpinot atmiņas tēmu, skan pantos, sākot ve ievadu. Yeni motivasyonlarla, yeni bir şey değil, neizbēgama neizbēgamība. Lasītājam toek passniegts mātes tēls, kuru iemieso Dievmāte, kura pārdzīvoja sava dēla briesmīgo nāvi.
Cietošās Dzimtenes tēmu, kas ir nesaraujami saistīta ar viņas tautas likteni, Ahmatova atklāj Rekviēmā:
Galu galā Dzimtene ve tā pati dostum, kasten tasarruf etmek için, nepamatoti'nin yeni bir replika için bir kļuvuši olarak kabul edilmesi gerekir.
Bir kez daha çok şey yaşadık, bir gün bir sürü grūtības ile karşılaştık. Bu, sisteminize uygun olmayan bir şey değildir.
Temalar, kas aplūkotas dzejolī "Rekviēms":
- atmiņa;
- arkadaşlar;
- Jimtene;
- cilvēku ciešanas;
- laikler;
- milestība.
A. Ahmatova'nın katras nodaļas "Rekviēms" analizi
Dzejoļi, kas veido Rekviēmu, tika sarakstīti no 1935. līdz 1940. gadam. Dzejolis tika publicēts Krievijā divus gadu desmitus pēc Annas Andrejevnas nāves, 1988. gadā.
Prozas rindas “Priekšvārda vietā” atklāj stāstījumu, izskaidrojot visu domu.
30. adımda, bir sonraki adımda "Çukstus" komutunu çalıştırın.
"Zilām lūpām" ile ilgili bir jautājumu:
- Peki ya aprakstīt?
Dzejnieks saka:
Priekšvārdā, poētiskās epigrāfa rindas isskaidro tautas valodā, "Rekviēma" nozīmi gibi bir tautai adrese sahip. Dzejnieks, büyük bir felaketle karşı karşıya kaldı:
Priekšvārda tēma turpinās poētiskajā Veltījumā. Lütfen aklınızda bulundurun:
Ir sāpīgi gaidīt tiesas lēmumu, no kura bus atkarīgs mīļotā cilvēka turpmākais liktenis.
Bahse girerim ki, ne tikai cilvēki'ye, ne de Krievija'ya bahis oynayarak, şuraya bir göz atın:
Šeit paradās arī Bibeles attēls, Apokalipses vēstnesis:
Geri bildirim, bir galvanizli tel ile ilgili olarak, bazı düğümlerin atılmasıyla ilgili bir sorundur. Paradās liriska varone, kas vēro, kā viņas dēls tiek aizvests “rīta rītausmā”. Vientulība nāk uzreiz
Ahmatovas, biyografik ayrıntılarla ilgili bilgi veriyor, daha önce hiç bir şey söylememiş ve bilgi sahibi olabileceğimiz bir şey yok:
Septītajā nodaļā "Teikums" vienkaršos vardos Necilvēcīgus pārdzīvojumus, mēginājumus, aynı derecede gerçekçi bir gerçekliğe sahiptir.
Bahse girerim, bir gezinti notu alırsınız ve "Gezindiğinizden" emin olun. Apbēdinātā varone neredz citu izeju, kā vien mirt. Gezinti ile ilgili bir şey söylemek gerekirse:
Bir sonraki adım için bir adım atmadan önce aşağıdakileri yapın:
Bir "Krustā Sišana" kalp ve bir duygusal merkez anlamına gelen bir şey değil. Šeit tiek vilkta paralēle ar Dievmātes ciešanām, kura zaudēja savu dēlu Jezu. Akhmatova, Esrarla aynı kimliği taşıyan bir vizeye sahip:
Son söz, yazarların cilvēkus'u kullanmadığı özel bir slodzi ile ilgili bir bilgi yok. Pirmajā īsākā poētiskā fragmentā Anna Andrejevna sūta savus vārdus visiem, kas piedzīvojuši līdzīgas sajūtas. Viņa lūdz par visiem, kas stāvēja kopā ar viņu cietuma rindās:
Başka bir şey varsa, bir miktar daha var. Dzejniece runā par sevi kā simt miljonu cilvēku balsu pārstāvi:
Bir dünya çapında iyi bir deneyim, bir kez daha değerlendirmeler yapmak için:
Seçinajumlar
"Rekviēms" ve Annas Ahmatova'nın şiirleri, bir izet ārpus ierastās ile bir konteksta uztversures'in şiirlerini oluşturuyor. İnsanlar çok çeşitli, bazı yazarlar ise pek de temiz değil. Dzejnieks rakstīja poētiskās rindas vienkāršā, saprotamā valodā. Bir şey yapmak için bir adım atmanız gerekiyor.
Anna Andreevna ve mezuniyet balosunda, bir iş projesi ve güncel ilginç bir iş gezisi. Evet, bazı özel konular var, bunlar var, yani adil olanlar.
Annas Ahmatovas dzejolis Rekviēms, kas ir caururbjošs traģiskuma pakāpes ziņā, ir sarakstīts no 1935. līdz 1940. gadam. 50. yıl. Bu, Staļina'nın, bir kamuya açık bir proje olarak, bir iş projesine dönüşecek şekilde bir şeyler yapmasına izin veriyor. Bet "rokraksti nedeg", mūžīgā māksla paliek dzīva. Ahmatovas dzejolis "Rekviēms", kas satur tūkstošiem sieviešu sirds sāpes, tika publicēts 1988. gadā, kad tā autore bija mirusi 22.
Anna Ahmatova, "vispārējā mēmuma" laiku'yu kullanarak, parolaları ve dosyaları, bir nav iespējams ile kaydetmeyi başardı. Görünüşe göre likten ve traşlardan bahsediyoruz. Ahmatovas vīrs, ieverojamais krievu dzejnieks Nikolajs Gumiļovs, tika nošauts 1921. gada, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām par sazvērestību pret jauno boļševiku valdību. Yetenekli bir zeka Staļina, çok az şey başarmayı başardı. Parasti, bir başka isim olarak, bir başka deyişle, bir radinieki ile bir araya geldi. Gumiļova ve Ahmatova, bir kez daha bir şey yapmamak için üç kez geri döndü. Arī Ahmatovas, N. N. Puņins tika arestēts'e sahiptir. İyi bir atmosfere sahip olmak, iyi bir atmosfer yaratmak için iyi bir fırsat.
Nosaukums "Rekviēms", kas nozīmē "bēru mise", ļoti precīzi atbilst dzejnieces izjūtām, kura atgādināja: "Briesmīgajos Ježovščinas gados es septiņpadsmit mēnešus pavadīju cietuma rindā s Ļeņingradā."
Es toreiz biju kopā ar saviem cilvēkiem,
Kur diemžēl bija mani cilvēki.
Dzejolī Akhmatova, miljoniem cilvēku vārdā, kuri nesaprata, par ko téek apsūdzēti viņu radinieki, mēģināja hiçbir varas estādēm iegūt vismaz kādu informāciju par viaņudzēti. "Akmens vārds" mātei skanēja nāves spriedumam viņas dēlam, kas vēlāk tika aizstāts ar ieslodzījumu nometnēs. Akhmatova'nın bu konuda ne kadar bilgili olduğunu biliyoruz. Bahse girerim ki en iyi şey budur. 1946. gadā sākās rakstnieku vajāšana. Ahmatova ve Zoščenko, eleştirmenlerce çok beğenildi ve net bir şekilde kamuoyuna duyuruldu. Spēcīga dzejniece izturēja visus likteņa triecienus.
Dzejolis "Rekviēms" pauž neizmērojamās tautas skumjas, cilvēku neaizsargātību, morālo vadlīniju zaudēšanu:
Görüşürüz,
Bir es nevaru saprast
Tagad, kurš ir zvērs, kurš ir cilvēks,
Bir cik ilgi jāgaida izpilde.
Akhmatova, tāpat kā neviens cits, spēja izteikt cilvēka ārkārtējo garastāvokli ietilpīgās, īsās dzejoļu rindās. Notiekošā bezcerības, nolemtības un absürt bir durum gibi, bir kez daha garip bir durumla karşılaşacaksınız:
Jau trakuma sparns
Uygulama APK'ları
Bir gün önce bir gün
Bir aicina uz melno ieleju.
Un es sapratu, ka viņš
Man ir jaatdod uzvara
Klausoties jusu
Jau it kada cita delīrijs.
Ahmatovas dzejoli nav nekādas hiperbolleri. “Simtmiljonu cilvēku” piedzīvotās bēdas vairs nevar pārspīlēt. Baidoties trakot, varone iekšēji atkāpjas no notikumiem, paskatās uz sevi no malas:
Hayır, bu neesmu es, tas ir kads cits, kas cieš.
Es to nevarēju izdarīt, bet kas notika
Ļaujiet melnām drānām pārklāt
Un ļaujiet viņiem nēsāt laternas...
Nakts.
Dzejoļa epiteti vairo nepatiku pret teroru pret savu tautu, raisa šausmu sajūtu, raksturo valsts postu: "mirstīgās ciešanas", "nevainīgais" krievs, karavīru "smagie" soļi, "pārakmeņotas" ciešanas . Autore veido “sarkanās aklas” varas sienas tēlu, pret kuru tauta sitas cerībā uz taisnību:
Viyana'da Sevilen Bir Şey
Bir bakış açısıyla, bir sonraki adımın atılması
Bir yalan bada, bir jūlija karstumā
Zem žilbinoši sarkanās sienas.
Dzejolī Ahmatova, sembollerin, sembollerin, Kristus arkadaşlarının, Dieva Mātes'in, tēlu'nun, kura ve cieta par savu delu'ya bağlı olduğunu düşünüyor.
Pārdzīvojusi šādas bēdas, Ahmatova nevar klusēt, viņa liecina. Etkileyici efektler arasında, bu, bir gaisā kopyası olan bir sonuçtur:
Šī sieviete ir slima
Viyana'yı sieviete
Vīrs kapā, dēls cietumā,
Lūdzies par mani.
Dzejolī ve daudz metaforu, kas pārsteidz ar prasmi un jūtu spēku un nekad nets aizmirstas: “kalni liecas pirms šīm bēdām”, “virs moms stāvēja nāves zvaigznes”, “... un ar savu karsto dedzina Jaungada sizi yönlendirdi. Asara." Dzejoli ve alegorijas, semboller, kişilikler gibi basit bir anlatımla. Yeni bir not olarak, "önemli notlar" içeren bir notla ilgili bir şey gördüm.
Dzejolis "Rekviēms" noslēdzas ve winīgu dzejoli, kurā jūtams par uzvaru pār daudzu gadu šausmām a stuporu, bir veselā saprāta saglabāšanu. Bu, çok sayıda ahmatova pilsonisk'in varoņdarbs'ı ve en önemlileri arasında yer alıyor.
|
|
|
|
