FR Bekon'a göre, idealler zinātnieks stendi. Filozofijas fikirleri Francis Bacon

Bacon Francis (1561-1626) - İngiliz filozoflar, politikacılar, politikacılar (Anglijas Kungs 1618-1621). Vissvarīgākais ve "jaunais organons vai patiesie norādījumi par dabas commentāciju", "par zinātnes cieņu un pielikumu", stasts "New Atlantis", kas iepazistina ar technokrātisku ütopiju. Yeni nesil filozoflar, geleneksel ampirizmler, geleneksel klasik sanatlar arasında, F. Bacon'un radošumu - XVII. filozofun ampirizmleri için attītītājs metotları.

"Ada Ampirizmleri"- İngiliz filozofu iezīmēšana, kas raksturīga britu filozofiem un iebilstot par tā saukto "continentālo racionālistu", kas izplatīts Eiropas continentā XVII gadsimtā, gnosologiskā racionāls šaurā nozīmē.

Deneycilikler(grieķu yok. εμπειρια - piedze) - virziens Gnosologijā, saskaņā ve kuru jutekliskā piedze ve zināšanu pamats, galvenais bir uzticamības kritērijs (patiesība) avots. Ampīrisms ve juteklisko, bet nesakrīt ar pēdējo. Sansasyonellikler(no latiem. Sensus - sajūta, sajūta) samazina visu zināšanu saturu uz sajūtām. Şunu söyle: "Nekas prāts, kas nebūtu agrāk jūtas." En iyi para kazanmanın bir yolu, bir prasmes ve atrodamas, jutekļiem için pamatojoties, ve bu da bir prakseg'in darbibas apziņas'ıdır.

Filozofija fr. Bekons ve balstīts uz pozitivous zinātnes, kas ve cieši saistīta ve thehniskajiem isgudrojumiem, steidzami ve jāiegūst. zinātniska yöntemi. İşte bu fikirle ilgili bir fikir edinmek istiyorsanız, o zaman bu fikrin gerçekleşmesini sağlayabilirsiniz. Fra attēlos. Bekons ir zinātne, kas izvirzīta līdz nepieredzētajam augstumam, un paaugstina mūsdienu laikmetu virs vecākajiem. Zinātnei vajadzētu, ancak bazı deneysel deneyler, jāizstrādā zināšanu sistēma par passauli, lai kalpotu ve özel olarak tasarlanmış bir sabiedrības uzlabošanai. Fr. Bekons'un "Liela zinātņu atveseļošanās" adlı projesi - fikir edinme yöntemlerinde reformlar yapıldı. Centrālā vieta attīstītajā fr. Bekona klasifikācija zināšanu zināšanu, bir başka filozofun eseridir. Prensipler: "Dievs pirmo reizi izgaismoja un pēc tam izveidoja pasauli", FR. Bekons sadalīja zināšanas uz gaismas un auglīgu, the.e. Yeni bir iş yapma pratiği yapmayın.

Fr metodologija. Bekons ve kritisks pētījums par to, kas noērš atbilstošas \u200b\u200bzināšanas. Bu, şu anda geçerli olan bir durum değil (elki, söz ), kas pieder cilvēka prāta: 1) geyikler roda- insanbiçimcilik, teleologizm, idealizasyon gibi rasyonel bir kişiliğe sahip olma; 2) geyikler ala- bireysel zināšanas, jo īpatnības ķermeņa organizasyonlar, izglītības, videolar, apstākļiem, kas izraisa dažus atkarības, jo kişisel ve gtavs ticēt patiesībai, kas dod priekšroku; 3) elku tirgus laukums- kopyalar, yeni formüller, kartlar, sayfalar ve sayfalar, etiketler, yeni sürümler için geçerli olan yeni formüller; Cetri) elku teatris.- yeni teoriler, dini inançların temel yapı taşları ("filozofiskais teātris") ile ilgili yeni teoriler. Aristoteles, her gün, en büyük prensibe göre pamatojoties ve "laika meita, nevis autoritativa" ve bir zinātnei vajadzētu meklēt celoņus, nevis mēr ķus. Gevşek bir şekilde elkiem ve nepieciešams, lai attīrītu ceļu uz zinātnes patiesībām. Patiesi zinātniska ētījuma, darbojas'ın basit bir dogmatizm üzerine kurulu bir yöntemidir. Daži zinātnieki, piemēram, skudras, savākt sadrumstalotus faktus ķekars; Citi, zirnekļi, iegūt zināšanas no grāmatām, izmantojot sholastiskas metodları. Fr. Bacon uzskata, ve bir tasım ve atskaitījums - galvenais enstrümanlar Scholasts - nav piemērots jaunu zināšanu iegūšanai. Bu, bazı yöntemlerin, dogmatik paziņojumu, patiesība, kas ve apšaubāma'dan başka bir şey olmadığı anlamına gelir.

Zinatnieki, tāpat kā ısırıkları, zinātnes medūnā için bir astrādāt dabu ile zināšanas için risk oluşturacak şekilde savākt nektāra. Attīstīt ampirisma methodologiju, FR. Bekons, induktīvo metodi ve zinātnisko zināšanu metodlarını kullandı. Bu, özel bir veri olan notların ("aksiomalar") dışında bir şey değildir. Bir penisi hızla dışarı atmayın, ancak daha sonra başka bir şey yapmamak için yeni bir şey yapmayın. Tā ir zinātniska indukcija, fr. Bekons, kas atšķirībā no indukcijas, izmantojot vienkāršu sarakstu, nozīmē eksperimentu, ražo "nošķiršanas un atlass pieredzē, kā arī pareizu izņēmumu un izmetumu" veic nepieciešamos secinājumus. FR'de iletişim modellerinin iyi olduğunu unutmayın. Bekons ierosina sastādīt sarakstus: i) klātbūtnes gadījumus, kad tiek dotas abas paradības; 2) prombūtnes - gadījumi, ve viena paradība ir, un nav citas; 3) Izmaiņas - gadījumi, kad viena paradības klātbūtnes pakāpe mainās, mainoties others puses klātbūtnes pakāpei. İzmantojot šo induktīvās metodi, izmantojot likvidēšanu (izņēmums), becons jo īpaši nāk, jo īpaši, lai secinātu, ve siltuma celonis ve mazāko vielu daļiņu pārvietošan ās šķēršļi.

Pec Fr. Bacon "Ada Deneyciliği" yazarı Lielbritānijas filozofijā XVII-XVIII gadsimtā. T. Gobbs, J. Lok, J. Berkeley, D. Yum un citi. FR fikri bu kadar. Bekons bija jauns laika filozofija.

Rene Descartes (1596-1650), Fransız filozoflar, matemātiķis, fiziķis, fiziologs, psihologlar. Viņa latinētais nosaukums - Kartezyen, vingrošanas nosaukums - Dekartastrisms. 20 gün Hollanda'da. Svarīgākie filozofiskie darbi ir "pamatojums par methodi", "filozofijas sākums", "dvēseles aizraušanās".

Bir yandan da bir filozofun faaliyet gösterdiği bir dönem - Bir doğabilimci, bir filozof, organisk, savienība, yeni bir ırkçı ontoloji, antropolog ve bir gnosolog olarak faaliyet gösteriyor. Dekartu filozofijā, gara un lietu, Dieva un pasaules duālismu acīmredzami iemieso protestanizm. Ārējā pasaule ir descralized, "noplicināts". Rasyonel iyimserliğe sahip ideolojik fikirler, bireysel olarak bir düşünce tarzına sahip olmak anlamına gelir. Filozofs, görsel olarak, kombinasyon ilkelerine göre bir öğenin daha iyi bir şekilde elde edilmesini sağlar. Hassas bir samazin programına katılın. Tajā pasā laikā stoicisma ve Augustinusçuluk, yeni bir filozofijā için başarılı bir çalışmadır.

Ontoloji ve dualist nozīmē, ve diğer görsellerle birlikte, sayfalar (malzemeler) ve ev (garīgais). Tiesa, abi no tiem rada absolūti garīgs sakums - Dievs. Tapu hiçbir zaman ikili bir ilişkiden uzak durmuyor.

Evrensel Garīgā Butība ve Concentrēta Cilvēka Dvēselē, Nosaka Tās Sēju Domāt. Cilvēka ķermenis, tāpat kā viss pārējais, materyali. Bu yolculuk, katı bir düalizm geliştirir, dualizmler, bireycilikleri ırksallaştırmaya yönelik bir geçiş oluşturur. Ticot, ka Visumā, tikai viens, descarts jautājumā universālā notiek universālā jautājumā, kas ir tuvu nomarimālisms, piemīt. Dekarta filozofu Dieva'nın fikri Dizma'nın yorumlanmasıyla ilgili değil. Dievs uzcēla Savienības vagonu - visgrūtāko mehānismu, deva viņam sākotnējo dürtü - kalem. Augi, dzīvnieki, cilvēka ķermenis, uz Dekarta, mehānismu būtība. Ana makineyi asla çalıştırmayı unutmayın. Kopumā, hiçbir pasaules'in geometrisini değiştirmeden dekarte eder. Izpratnē par dabu, the atsakās dominējošā antik teleologisms par labu cēloņsakarības principu. Tāpēc paša būtībā, tāpēc jautājums "par ko?" Anneler "Kāpēc?" diye bağırıyorlar.

Dualistik antropoloji. Kişi, neskaidras dvēseles - domāšana, nemirsīgs, kam ve brīvība, un ķermenis - materyaller, pagarinātlar, refleksīvi, kā mehānisms, kas izraisa cilvēka alkas un labumu. Dvēsele ir cilvēka būtība, "Ja nebūtu neviena ķermeņa vispār, dvēsele vairs nebūtu viss gerçekleri, ka tas ir." Kişi, bir koşuda hiçbir makineye ihtiyaç duymadı. Dekarta formülü "psihofizisku problēmu" ("psihofiziologisko problēmu" vai "psiho-pyphisses (ogog) paralēlismu"): ve bir ķermeņa mijiedarbību ve bir şeyler yapmak için nasıl bir kod var? Zinātnieks, "komandieri" domas, dvēseles, vienreiz uzskatot, ve aynı zamanda Sishkovoid'in smadzenēs'lerine de benziyor. Tomēr, bazı sorunlarla ilgili olarak Platon ve Augustine'de bir sorunla karşılaşıyor ve bazı etkinliklerin etkinleştirilmesine yardımcı oluyor.

Gerçeklerle ilgili olarak akıl bilimi ve rasyonellik, izmekle ve diğer bazı gerçeklerle ilgili. Patiesības ceļš uz patiesības atver zinātnisko methodi. Patiesība parasti ir nepieciešama, t.I. Mutlak. Evrensel ve yeni bir zināšanas asla aşındırmaz, ancak onları geri getirmez ve attırmaz. Vēlāk, Leibyans, iebildums pret jutekļiem, atbalstīja šo domu: "Nav nekas prāts, kas nebūtu agrāk jūtām, izņemot iemeslu dēļ." Pēc Descarte, bir oyun oynamış ve harika fikirlere sahip olduğundan emin olmuştur. Bir iş projesi ve bir nomod olarak, skaidrojumu gibi, "daha iyi bir şey" olarak nitelendirilebilecek bir şey yok, bu da iyi bir şey. Pek çok kişi, entelektüel bilgilerle ilgili değerlendirmeler ve değerlendirmeler yaparak, bunları değerlendirdi. Dekarts piedāvā lielu garīgo eksperimentu, kas individuālā prātā atvēra, lai atrisinātu zināšanas par zināšanām. Bu yönteme göre köleler: cogito ergo summa.- Es domāju, tapec pastav. Tā butība ir šāda. Sadece görsel olarak, neapšaubāmi šaubu akts, ve domas akts. Prāts ir priekšmets - "Es domāju", bu, domāšanas dvēsele nav pretrunā, patiešām komponentiem, un tapec - nemirstīgs. Secinājums: Es šaubos, tapec es domāju, ve es aizvietoju kā nemirstigu dvēseli. Turpmākais, Dieva'nın bir çalışmasıyla ontolojik argümanlar geliştiriyor. Šaubu akts - evinize bir kez daha bir şeyler katmak ve bir pilnibu ile bir şeyler yapmak için bir şeyler yapmak. Tātad prātā, ideja par absolūti perfektu, labu garīgo būtni - Dievs skaidri paradās. Hiçbir zaman kötü düşüncelere sahip olmadılar, ancak yeni fikirler ve yeni fikirler not etmediler. Nepilnīga kişiliği, atrodot uzticamu zināšanu metodi, varbūt ar prāta palīdzību, padotībā sev pasaulei. "Pamatojums par methodi" Dekarteta adayı Metodlara göre Galvenie Noteikumi Bilgiler: 1. Entellektüel sezgiselliği artırmak, bir şeyler yapmak ve bir şeyler yapmak için iyi bir şey yapmak. 2. Lai garīgi sadalītu vienkāršos elementus izmeklētājiem. 3. Pakāpeniski ve vienkārša līdz sarežfītai yok. 4. Secīgi uzskaitiet visas atskaitīšanas saites, veiciet tos uzskaitījumu (detalizēts saraksts), nevis izlaist vienu saiti izejā.

Jaunā laika racionalisma pamatidejas izvirza Dekarta, kā arī ētikā, estētikā, valodas filozofijā ve citos teorētiskās domas virzienos. Kıta ırkçısı, Benedikta (Baruch) filozof, yeni filozof (1632-1677) ve Gotfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716) kıtanın kartlarından biri oldu.

FGBOU VPO VYATSKAYA Eyaleti Lauksaimniecības akadēmija

INZENIERIJAS FAKULTATE
Filozofijas katedra
ESEJA
Filozofija Francis Bekona
Öğrenci Biakov V.Yu.
Grup IA-351
Galvas Popova I.V.
Kırova 2012.

Ieviesana
Jaunā laika periods (Eiropa XVII-XVIII gadsimtā) ve raksturīgs kapitālisma veidošanās, strauja zinātnes un technologijas attīstība, eksperimentālā matemātiskā pasaules mēroga veidošana. Bu, devrim niteliğindeki devrimlerle ilgili bir dönemdir. Izmaiņas arī filozofijā. Filozof Darbojās Viduslaikos Eiropas Savienībā, bir atdzimšanas laikmetā - ar mākslu, tad jaunajā laikā tas galvenokārt balstās uz zinātni. Filozofija, hiçbir dinden uzak bir şey değil, yeni bir patiesību, bahis gan, lai gūtu labumu, pārveidošanu ve rahat bir deneyime sahip olmak.
Jaunā laika filozofijā divi norādījumi tika skaidri izraudzīti: deneycilikler ve rasyonalizmler.
Deneycilikler ve virziens zināšanu teorileri, atzīstot juteklisku pieredzi kā zināšanu avotu un ņemot vērā, ve zināšanu saturu var pārstāvēt vai nu kā šīs piedzes aprakstu vai samazin At to. Rasyonalizm, deneyselcilik nozimi olarak öne çıkıyor ve bu, uygulamaları ve uygulamalarıyla ilgili bir düşünceyi ortaya çıkarıyor.
Deney Francis Bacon'un eseridir. Bu, şu anlama geliyor: "Nejauši'nin, nevis metodiski'nin ne olduğunu öğrenin. Bu yöntemin kullanılması, ve pareizo yöntemlerinin kullanılması. Yöntem ve yöntemler, galvenais pētniecī bas līdzeklis. Pat klibs, kas iet uz ceļa, parspēs veselīgu kişi, kas darbojas ārpusceļa "

Biyografi
Francis Bacon - Britanyalı filozoflar, dzimis 1981. gada 22. janvārī Londonā, oficiālā Nikolaja bekona atimenē karalienes Elizabetes pagalmā.
1593.gadā Little Francis nosūtīja mācīties, kur viņš pavadīja tikai 3 gadus, jo viņam nepatik filozofijas mācīšana. Negatif olarak, Aristoteles'in filozofijai, kuru nav praktistiği ile ilgili bir şey yok.
Pek çok kişi, Francis'in bir çocuk olarak çalıştığı, Britanya'nın en iyi Francijā'sı ile ilgili olarak, Nepal'in ilgi alanına girdiğini iddia ediyor. Tēvs nomira, bir nākotnes filozofun bija atgriezties mājās un domāt to, kā pelnīt naudu uz mısır.
Bu organizasyonlar, parlamentonun en iyi şekilde gerçekleştirilmesi için parlamentonun bir parçası olarak kabul edildi.
Kad Yakov ve Stewart'ın bir başka işi var, Francis de bu işin içinde yer alıyor ve bu da kara iş için iyi bir şey. Francis Bacon'un ekonomiyle ilgili ilgileri nedeniyle, karjeras'ın "tökezlediğine" inanılıyor.
1621., bir zamanlar Vietnam'a ait olmayan bir bilgi noti ile bağları kurtardım. Bir yandan da lojistik açıdan iyi bir şey, bir edebi darbu'nun bir parçası olan bir sivil toplum kuruluşudur. Francis Bacon, bir filozof olarak bir filozof olarak, bir ampirizm hakkında bilgi sahibi olmuş ve Aristoteles'in yeni ve farklı "yöntemler" yöntemlerini eleştirmiştir.
1629. gadā, izpētot aukstuma ietekmi uz gaļas saglabāšanu, kas bija redzējusi, Francis Bacon adayı, kļūstot par pirmo pētniecības upuri.

Zinātniskās zināšanas.
Lielā cieņa Zinātnes, pašsaprotamu un izteica to savā kölenajā "zināšanu - varas" aforismā, vēlāk šī aforisms sāka atkārtoti ievēlētos filozofu ve zinātniekus kā epigr āfus saviem darbiem için bir uzskatīja par pašsaprotamu - varas" aforizma
Tomēr daudzi uzbrukumi tika veikti zinātnē. Analiz etmek gerekirse, bu, başka bir şey değil, ve Dievs nav's zināšanas paredzējis paredzējis paredzejis. İyi bir şey, bu yüzden Visumu'nun zināšanas'ını arzuluyor. Cilvēkiem vienkārši ve jāsaprot, ka ir divu zināšanas: 1) zināšanas par labu un ļaunu, 2) zināšanām par Dieva raditajām lietām.
Bir hesap açın ve ödemelerinizi yapın. Viņa Dievs dod viņam caur Bībeli. Un, lai uzzinātu raditas lietas, kas ir cilvēks, gluži pretēji, butu ar viņa prata palīdzību. Tātad zinātnei vajadzētu ieņemt cienīgu vietu "Cilvēka valstībā". Daha fazlası ve daha fazlası, bir konuşma sırasında, bir başkası için bir şey ifade etmez.

Zināšanu yöntemi
Francis Bacon, temel metodları ve zihinsel metodları kullandı. Metode tika ierosināta rakstiski Bacon "Novum Organum" ("Yeni Organon"), bir bija paredzēts, lai aizstātu metodları, kas tika ierosinātas organum kompozīcijā ("organon") Aristotelis gandrīz 2 pirms tūkstošiem gadu.
Zinātnisko zināšanu centrā, saskaņā ar bekonu, indukcija un denemeleri ve gulēt. İndukcija var ama pilnīga (perfekta) un nepilnīga.
Pilna, düzenli olarak bir atak yapma işlemi gerçekleştirerek, bir nesnenin atılması gereken bir nesneyi temizlemesini sağlar. Induktīvās vispārināšana notiek no pieņēmuma, ka tas bus tā, ka lieta bus visos līdzīgos gadījumos ..
Nepilnīga indukcija ietver vispārinājumus, kas veiktas, pamatojoties uz ne visu lietu pētījumu, bet tikai daži (secinājumi pēc analogijas), jo, kā likums, görsel gadījumu skaits ve gandrīz neapzns, bet nav iesp ējams teorētiski iskelesi ādīt savu bezgalīgo Numurs: "Visi baltie gulbji ir ticami, es vēl neredzēšu melnu individu." Bu, çok daha fazla ve çok daha fazlasıdır.
Bu "patiesu indukciju", Bacon'un gerçek bir faktus değil, uygulama notu seçimi, bahis veya gerçek, ancak atspēko. Tādeļ tā bruņojās divu petījumu rīku dabas zinātni: uzskaitījums and izņēmums. Turklāt vissvarīgākais ir izņēmumi. Bu yöntem, yöntemler, ayarlar, yapılandırmalar ve "forma" siltuma ve bazı işlemler için geçerli değildir.
Zina teorisi, bazı fikirlerin yanı sıra, hiçbir fikrin gerçekleşmediği bir fikirdir. Šāda filozofiska pozīcija velāk tika nosaukta ampīrisms.

Mācīšana par elkiem.
Fabrikada hiçbir şey yapılmadı, ancak anneler para kazanmayı başaramadılar, ya da başka bir şekilde, bir ev sahibi olmak için bir şeyler yapmak zorunda kaldılar.
Bekons piešķir 4 veidu elkus (spokus):

Hiçbir şey yapmadım, Francis Bacon, yeni deneyimler ve deneyimler edinerek en iyi pastayı elde etmek için bir test yaptı.

Francis Bacone'nin klasik klasiği

Bekon'u görsel olarak organize edin, galvenokart'ınızı, klasik klasik tarzınızı, klasik klasik tarzınızı ve yeni oyunlarınızı düzenleyin.
Francis Bacon, klasik ve klasik bir oyundur: atmiņa, iztēle, iemesls.

Francis Bacon, bir filozof, bir filozof, bir filozof, antropolog ve ilham verici bir filozoftur. Katrai hiçbir filozofijas sadaļām ve savs uzdevums:

FRANCIS BACON, farklı yöntemlerle para kazanmanın bir yolunu buldu ve bu, çok sayıda nesne, kuro ve farklı kişilerle tanışmanın bir yoluydu.

Cilvēka ve dabas problemi

Pateicoties bekonam, dabas rakstura attieksme ir sapratusi jaunā veidā, kas kravat pārveidots par attKTh nesnesi attiecībām. Kişi, temel ilkeleri (priekšmets) ve bazı nesneleri ve bilgileri ve yalanları anlama konusunda bilgi sahibidir.
Zvanot cilvekiem, bruņojušies ar zināšanām, lai subjugātu bekona raksturu, kas sacēlās pret dominējošo mācību stipendiju and cilvēka pašcieņas garu. Sakarā ar to, ka grāmatu zinātnes pamatā, kā jau minēts, bija aristoteļa izplūdes mutlak bir mantık, bekons atsakās no Aristoteļa pilnvaras. "Loģika, -un IT, - kas tagad timek izmantots, drīzāk stiprināt un uzturēt kļūdas ar savu pamatu tradicionālajās koncepcijās nekā patiesības konstatēšana. Tāpēc tas ir kaitīgāks nekā noderīgs." Viņš koncentrējas uz zinātni par. meklēšanas patiesību nav grāmatās, bet šajā jomā, seminārā , kalēja Hinnovā, vārdā, praksē, tišā newērošanā ve dabas izpētē.

"Yeni Organon"u analiz etmek için bir metin yazdınız
"Yeni Organon" ve "Yeni Organon", Aristoteles'in organonyası ile ilgili bir kalpojadır.
Organon (grieķu valoda .?????? rīks, methode) - geleneksel filozofisko eseju Aristotelis veltīta logikai. Nosaukums "Organon", Aristotelis Andronicus Rhodes'un darbuka'sının bir parçası olarak konsolidasyonlar ve konsolidasyonlar ile aristoteles'in bir parçası değil.
Ar-dažu analizleri, herhangi bir saturu var saprast, ka šajā darbā, yeni bir filozofijas būtību - "Zinātniskās zināšanas", jo tas galvenokārt ve paātrināt rūpniecības at tīstību.
"Yeni Organon", yayınlanma yöntemi olarak kabul edilmektedir. Veriler, veri analizinde, veri tabanının en üst düzeyde tutulması ve silinmesi için kullanılan yönteme göre belirlenir.
Pirmkart, Bacon, ilk yapısal dönüşümün ilk örneklerinden bahsediyor, bu dönüşümlerin hiçbirinde bir sorun yok, ancak bunu başarmak mümkün değil Tel.
Saskaņā bir pirmo veidu, ķermenis ve jāuzskata par vienkāršas dabas kombināciju, kas ir, identificējot ķermeņa īpašības. Bu, kişinin vize almamasıyla ilgili olarak, orijinal olarak kabul edilen bir şey değildir.
Otrais, Axiom'un dünya çapındaki en iyi şey olduğunu, en iyi şekilde bahis oynadığımızı ve bunun da parastajā ile ilgili olduğunu düşünüyoruz.
Aksiom bekonu, filozofijas ve zinātņu sadalījumu metafizik ve fizik, norādot pētniecības jomu.
Nakamais, yorumların yorumlanmasıyla kabul edildi. Başka bir şeyle karşılaştım: Aksiyom, deneme yapılmayan bir aksiyomu delemez. Radišanas aksiyomu, hiçbir şekilde yanlış yönlendirilmiş noktalara ulaşmayacak şekilde aşınmıştır. Bir kartpostal göndermek için bir tablo ve tablo çizin ve bunları çeşitli şekillerde yapın.
Turklāt patiesā indukcija nonāk viņu tiesībās.
Kaut kas induktīvā metode Bekon atgādina "Bilge Spor" Sokrates. Tomēr Socrates, zināšanām'un görsel olarak anlaşılmasını sağladı, ve bu da bir eradās patiesībā'ydı. Lai gan patiesība dažos gadījumos bija pareiza līdz brīdim, ve sadece uzskatāt par piemēru par "melno gulbju".
Nezinot, bir düşünürün filozofu ve yazarları arasında yer alan bir yazardır. Filozofla ilgili nesnel problemlerle ilgili sorunlar.

Seçinajumlar.
Francis Bacon klasik kişiliğiyle, gerçek anlamda gerçek anlamda bir ev sahibi olmak için hiçbir şey yapmamış fikirleri var. Bu nedenle, Bekon nosaukumu, yeni bir kişiliğe sahip olmak, sağlam bir duruş sergilemek, yeni bir başlangıç yapmak, bir fikir edinmek için ideal bir fikir edinmek, bir fikir edinmek için rezerve etmek ējiet "Yeni Atlantis" Tomēr šis meēginājums neizdevās , bir anda çöküyor, bir yandan da bir nevi kötü bir şey olarak görülüyor.
Deneycilikler, her şeyin ötesinde, katra cilvēka dzīvē. Zināšanas, bir deneye tabi tutuldu ve yöntemlerden yararlanarak kişisel deneyimler elde etti.
Bunlar, ünlü filozoflar, Francis Bacon ve Shakespeare'in eserleri arasında yer alan pasaulei, Creepher Creator, lai slepeno ziņojumu, advokātu, utt.

Edebiyat

vēsturiskā nozīme

Bir parçayı kestim. Francis bekons

İngiliz Francis Bacon, yeni filozofların en önemli eleştirilerinden biri olan XVII. Filozofija, sakot, ve bir uzlabojas diezgan maz cilvēku gar ceļu zināšanu ve vāji veicinājaja progresīvo attību. Drošības Vietnam, yeni nesil filozoflar arasında bir filozof ve bir başkası olarak, bir başkası, bir başkası için bir şeydi. Pirmkārt, ve yeni gelenler için yeni bir şey değil, ve yeni gelenler arasında, bir filozof olarak, tam bir veidot būtībā jaunu, kurš atbilst ERA pras ībām.

Galvenais senās filozofijas trukums, saskaņā ar Bekon, bija nepilnībā ar methodi, kas bija paredzēts reformet vizyonları. Damarlara para vermenin yolları, çok fazla zaman harcamamak, hatta daha fazlasını istememek. Filozofiskā yöntemi, bir uygulamanın bir parçası olarak, bir kuruş apk uygulamasıyla birlikte kullanılabilir. Vecās filozofijas metode bija atskaitīšana(Latiem yok. sonuç.- "domstarpības") - bunlar, ödemeler ve özel notlar ve ödemeler için notlardır. Jebkuru deduktīvo secinājumu, jo sauc Aristotelis silolojiler(hayır üzülme. kıyas). Ļaujiet mums sniegt piemēru: "Visi cilvēki ir mirstīgi. Socrates - Man. Līdz ar to Socrates mumanes."

Fransiskan Bacon 1561-1626

Šajā secinājumos (kıyaslamalar) no vispārējā noteikuma ("visi cilvēki ir mirstīgie") tiek noslēgts uz privātu notikumu ("Sokrates mirstīgais"). Kā jus varat redzēt, argümanāciju šajā gadījumā nāk no kopējā uz privāto, no vairāk lidz mazāks, zināšanas ir sašaurināta, un tapec deduktīvi secinājumi vienmēr ir uzticami (zorunluluk, kesinlik, beznosacījumu).

Kritik bir değerlendirme mi yaptınız? Pirmkārt, Bacon saka, ka jebkura deduktīvā secinājuma pamatā ir visa vispārējā situācija (" Vis cilvēki ve mistigi "," Vis debesu ķermeņi parvietojas "," Vis metal paralar "). Bu, yeni kameralar ve yeni kameralar ile tic. Siem Parējiem Metal, ek deneyimler ve katrular? Ko Darīt, ve metalleri ve izkausēti'yi mi? Tad mūsu vispārināšana bus nepatiesa, un, ve tā uzsver atskaitījumu, tad deduktīvais secin Tātad, pirmais syllogisma trukums ve tās vispārīgo noteikumu. Nestība, kuru noslēgšana ve noslēgts.Vakošana, atskaitīšana vienmēr sašaurinās zināšanas, kustību iekšpusē, nevis zvērs. Bet galu galā, mūsu uzdevums ir atvērt jaunas lietas un nezināmus cilvēkus, bet patiesība, tas nozīmē, ka argümanlar ir vēlme, aptverot nezināmo, zināšana bu bir uygulamadır, bir ödeme yöntemi ve bir uygulama filozofija, saka bekons, tapec nav ievērojami pārvietojies zināšanām, ka viņš izmanto ve atskaitījumu, apgalvojot no vairāk līdz mazāks, nevis otrādi.

Jaunai filozofijai un zinātnei, saskaņā ve İngiliz filozofu, jāpieņem veēl viena methode - indukcija(Latiem yok. indüksiyon.- "Vadlinijas"). Daha fazla bilgi: "Dzelzs, ja apsildāmi paplašinās, vara, ve apsildāmi paplašinās, dzīvsudrabs paplašinās, dzelzs, vara, dzīvsudrabs - metali. Līdz ar to visi metal paplašinās ar apkur ben."

Kā redzat, ir viens no vairākiem īpašiem gadījumiem vispārējs notları Pamatojums nāk no mazākiem (tikai trim metala) uz weirāk (visi metali), zināšanas palašinās: mēs uzskatām tikai daļu no vienumiem no notiktas groupa, bahis secinājums darīja par šo grup, bir tāpēc tas ve iespējams . Taslar, protamlar, trūkst indukcijas. Bahse girerim ki, zināšanas'ın tā und zināšanas'ı, ancak hiçbir zināmajām zināmām yok, vissārējo'da özel bir şey yok, bir tapu bir başkası için bir şey olabilir. Bir tā, ka induktīvie secinājumi ve precīzāki, ir nepieciešams izstrādāt notikumus vai prasības, kas padarīs indukciju daudz pīgīgāku. Bu yöntemler, özel notlar ("dzelzs kausēšana", "Jupiters pārvietojas", "metāns ir sprādzienbīstams", "bērzs ir sakne" utt.), Kas Mēs vien daha fazla deney yapmak için denemeler yapın Bu, en iyi notların, en iyi şekilde, sonuç olarak, ve apšaubāmi ile ilgili olduğu anlamına gelir.

Induktīvais zināšanu ceļš Ir, tādejādi pakāpeniski Palielinot vai bagātināt mūsu zināšanas, vācot information for passaulis passaulē, uz graudiem, kas notiek tikai Processing ikdienas dzīvi. Zināšanas, tikai dzīves piedzes rezultātā, pastāvīga prakse: ve daha fazla temasa geçme, nebūtu bir fikir olarak mūsu apziņā, jo tas sākotnēji (dzimšanaspersons) ve pilnīgi tuksa - berns neko nezina. Bet, kā viņš, viņš redz, dzird and pieskaras viss, kas viņu ieskauj, tas ir, pakāpeniski iegūst dažas dzīves piedzi, un tapec vņa prāts ve piepildīts ar pasaules attēliem, idejām par viņu, domas, bagātinā tas ar zināšanām. Tap, bez deldi, bez tā, vai patstāvīgi no tā, nav iespējams iegūt jebkādu information, lai uzzinātu kaut ko. Pieredze (üzülme yok. empeiria.) bir düşünür filozofu zināšanu induktīvās, bir paļaujoties uz, yani nosaukumu ampirizmler. Riskli filozoflar ve yeni nesiller, bir fikir edinme ve bilgi edinme konusunda başarılı bir sonuç elde etmek için bir süreçten geçmediler.

Šajā gadījumā zināšanu, ir pasaule'yi önler, nav ārkārtas zināšanu prātā kişilikleri, bir tap nav, bir bez juteklisko pasauli (uztver sajūtas), hiçbir kuras šādas zin āšanas varētu iegūt.

Bu metinler ve iepazišanās parçalarıdır.

1. "Temiz Tahta", XVII, XVIII ve XIX yüzyıllarda yeniden düzenlenebilir (Bacon, Hobbs, Locke). Cilvēces vesturi. Nosacīti Jaunās vēstures sākums ir britu buržuāziskā revolūcija 1640 (ir arī citi viedokļi sākumā jaunu)

Materyaller geleneksel gelenekler filozofijā. Francis Bacon Freensis Bacon (1561-1626) İngiliz siyasetinin resmi figürlerinden biri değil, septiņpadsmitā gadsimta. Kunga Kanclera Nikolaja Bekona Dels, Anglijas Kunga Kancleru Pirms'in Kunga Kanclera'sı

§ 1. Dabas zināšanas un piedze "Dabas zināšanas sākas ar piedzi un joprojām ir piedze." "Dabas zināšanas" mı? Ve bu, iç güdüsel olarak önceden zināšanam'ın olduğu, nevis'in görmediği ve görmediği bir şey. Çok iyi. Bir şey delinmiş

53. Francis Bacon - örnek deney Francis Bacon (1561-1626) - filozoflar arasında, yeni metodolojler ile ilgili bilgiler. Savos petijumos, yeni bir deneyde uzmanlaşıp yeni deneyimler elde edebileceğinizi gösteriyor. Bekons uzsver, ka zinātne kalpo

§ 29. "Tīrā kuģa" vai piedze, pirmkārt (Bacon, Hobbs, Locke) Jaunais laikmets, kas aptver XVII, XVIII ve XIX gs. Cilvēces vesturi. 1640'ların Yeni Yılı Devrimi, Yeni Yıl Dönemi - ERA

§ 1. Veriler bir iş projesine ve bir projeye dahil edildi. Aynı zamanda, "dabisku" ile daha fazla kurulum yapılması gerekiyor, bu da yeni ufuklar ve viyana vardiyaları için kumulatīvais ufukları açıyor. Tāpēc vizeleri zinātnes ar tādu

Francis bekons. Jaunā'nın filozofu Sonorum, Francis Bacon'un ev sahibi bir yazarı olarak, XVII. filozofija, sakot, ka viņa veicināja cilvēkus diezgan maz ceļā uz zināšanu ve vāji ieguldījumu

3. Bir brivība'yı izleyin. Zināšanu, bir radošā rakstura darbiba'ya sahiptir. Bir pasifi etkinleştirin. Zina'nın pasifleştirilmesi için mükemmel bir uygulama olmayan bir uygulama geliştirdik. Nesneler hiçbir zaman bir nesneye bağlı değildir. Nesneler

2. Francis, Francis Bacon'un (1561-1626) yeni bir filozof ve hukuksal bir fikir olduğunu düşünüyor. Ungārija Scholasticisms un spekulatīvs apriorisms, viņš aizstāvēja un izstrādāja empīrisko methodi, kā mācīties dabu (tostarp šeit un "cilvēka daba"). İçinde

48. Izziņas, prakse, cilvēka saprot dabas noslēpumus'u deldi, lai sasniegtu savu materyali un pēc tam garīgās vajadzības - tā ir zināšanu un zinātņu rašanās vesturiskā nozīme. Tā kā tās attīstība sabiedrība ir paplašinājusi savas vajadzības, atrodot jaunu

6. Izziņas, prakse, piedzepersonai, kas dzīvo pasaule, garīgās kultūras atmosfērā. Bu, aktif darbojaları ve radijumları patlatır. Bezgalīgas, kişisel bir materyalle ilgili olarak, geçmişe yönelik bir riskle ilgili dikkat edilmesi gereken bir husustur.

Bir parçayı kestim. Francis Bacon ve yeni eleştirmenlerin eleştirmeni Francis Bacon, XVII. yüzyıl için kritik olmayan bir argüman. filozofija, sakot, ka viņa veicināja cilvēkus diezgan maz ceļā uz zināšanu ve vāji ieguldījumu

Francis Bacon (1561-1626) İngiliz filozoflar, değerli materyaller ve materyaller. Kungs kanclers pie Kral Yakov I. piedzējušo zinātnes dibinātājs jaunajā laikā. Traktā "Yeni Organon" (1620) pasludināja zinātnes mērķi par cilvēka spēka pieaugumu pār dabu, ierosināja

Filozofijas ve politik zinātņu katedra

Parbaude

kursa "filozofija"

tēmu: "Jaunā laika filozofija: F. Bacon"

Veic:

Parbaudīts:

Dnepropetrovsk

Ieviesana

1. Yeni Filozofların Yeni Fikirleri ve Fikirleri

2. Materyalizm Anglijā XVII gadsimtā: F. Bacon. Sorunlar yöntemi

3. Zinātniskās revolūcijas laikmeta filozofu abstrakti darbi (XVII gadsimtā) (F. Konkon, T. Gobbs, R. Descart, B. Pascal, B. Spinosa) no grāmatas "Filozofijas pasaule" "

Seçinajumlar

Izmantoto avotu saraksts

Ieviesana

Filozofija, şifrelenmiş bir sistemai ve konkreti jautājumi, kas paredzēti, lai izlemtu. Viens no šiem jautājumiem ir jautājums "Nasıl bir filozof?" Atkarībā, filozofların fikirlerinden uzak durmadı, ancak bu problemlerle ilgili olarak kategorik olarak not edilen notlarla ilgilenmedi. Katrai filozofiskajai sistēmai ve stienis, galvenais jautājums, kuras atklāšana ve tās galvenais saturs un butība. Tatad, senajiem filozofiem, tas ir jautājums par pirmo kopumu visā esošajā, Socrates, viņš sazinājās ar principu "zināt sevi", par filozofiem jaunā laika - kā varbūt, zinā šanas, mūsdienu Pozitivizmler - kāda ve "zinātniskās atkā" šanas logrikas" būtība, bir tā tālāk.

Bahse girerim ki, göz kamaştırıcı bir filozoftur ve en iyi filozoflara sahiptir. İlk olarak, ilk önce nelere dikkat etmelisin: idealler ve materyaller? Vispārējā, bu tür materyaller ve idealler ile birlikte daha da geliştirilmeli ve geliştirilmemelidir. Gerçekten çok önemli, kağıt üzerinde materyaller ve yeni fikirler var. Turklat, atkarībā no tā risinājuma, šādi lieli filozofiskie norādījumi, materyalizm ve idealizmle ilgili bir şey değil. Bu kategori, bir ilke olarak, bir filozofun izpaušanu ve görsel bir yöntem olarak kullandığı bir ilkedir.

Septiņpadsmitais gadsimtā atver nākamo periodu, izstrādājot filozofiju, kas ir ierasts, ko souc of jaunā laika filozofiju. Feodal sabiedrības sadalīšanās süreci, ancak bir padziļinājās XVII gadsimtā'yi atlatma sürecidir.

Vietnam'ın dabas zinātņu jomā XVII-XVIII gadsimtā. Sniedza jauna filozofijas rašanos. Saistībā, bir feodal attiecību sadalīšanos, buržuāziskās revolūcijas sasniegums, kapitalisma attīstība bija Eiropas dzīvē ve yeni kişiliğin ve yeni bir idealin parçası olarak. Yeni bir ideolojik düşünce, skolastisizmin bir parçası olarak, değerli bir filozof ve bir düşünceye sahip bir kültürdür.

Skolastik ve dinsel bir ideolojiye sahip olmak, yeni zinātniskas yöntemleri, daha sonra, pamatojoties ve pamatojoties, bir görsel deneyim ve deneysel veriler elde etmek için kullanılır. Astronomi ve astronomi, basit bir şekilde, bazı radikal ilerlemeler gerektirecek bir şekilde ilerlemektedir. Uz xVIII sakumlar içinde. Jaunās dabas zinātnes pamati tika stingri noteikti, kuru bir attīstība radija tés panākumus materyali pasaules izziņā ve zinātnes izmantošanu ilgilenilen kişiler.

Saistībā, filozofların deponēšanu'su, filozofların izmaiņu priekšmets'i: uzman ve gerçek malzeme apziņas izpēti, kā arī logiskām ve gnosiskām probleml ēmām.

Zina teorisi olarak, merkezi bir filozofun günlük yaşam tarzını modelleyin.

XIV-XVI, filozofiska'nın paradigma süreciyle ilgili önemli notlar. Yeni bir paradigmaya sahip olmak, belirli bir uygarlık için bir apgalvoja olarak bu tür bir sabiedrības spesifik topošās'a sahip olmak için kuru galvenās iezimes. Şunu not edin: Jauna eğilimi Kimlik ancak aynı şekilde.

Pirmkārt, dabiskā tiek veikta dabiska cilvēka formā, bet pēc tam daba kļūst par dabas cilvēka raksturu kopumā, kişi kļūst tikai viena no dabas daļām. Geleneksel olarak, bir attīstība, savukart, pieprasīja nomainīt sholastisko, spekulatīvo methodi domāt, saskaroties ve realo passauli.

Dominējošā filozofiskā eğilimi XVII-XVIII V.V. Bu temel materyaller, yeni bir idealizm notu içeren bir uygulama ile elde edilen Zinašanas'ları içerir. Bahse girerim ki, bir matematik mehānika'sı, bir mehānisms bija materyalizmi olarak kabul edilebilir. Tas bija mehānikā, kas redzēja filozofus no šī laika atslēga uz noslēpumiem Visuma. Raksturīga iezime Jaunā laika filozofija bija tas, ka lielie filozofi bija arī lielie zinātnieki - naturālisti. Aristotelijas logika, kas visvairāk pilnībā atbilst prasībām zināšanu pamatojums vairs nav butiska. Her şey yolunda gidiyor, ancak bir gün sonra bir zināšanas.

1. Filozofijas attīstības vēsturiskie apstākļi ve iezīmes

Jaunlar laikler

Sākot no XVII gadsimta. Negatīvi attīsta dabaszinātni. Navigācijas vajadzības nosaka astronomijas attīstību; Pilsētu, kuģu būves, militāro uzņēmumu būvniecība - matemātikas and mehānikas attīstība. Kullanılmış malzemeyle birlikte galvanizli ve boyalı kumaşlar kullanın: kumaş parçalarının işlenmesi, metal işlemenin yapılması.

Jaunajai laika filozofijai ve raksturīga spesifik materyalististikā eğilim, kas izriet no piededzējušās dabas zinātnes.

Lieli filozofu Eiropā XVII gadsimtā. F. Bacon, S. Gobbs ve J. Locke (Anglija), R. Dekartes (Francija), B. Spinosa (Holande), Leibnica (Vācija).

Jaunā laika filozofijā, galvenokārt XVII gadsimta filozofijā, ontologijas problemmas, I.E., Būtības un vielas izmantošana tievērsta lielai uzmanībai, jo īpaši attiecībā uz kustību, telpu un laiku.

Bir filozofun uzdevums ir veicināt cilveka spēka pieaugumu attiecībā uz cilvēka raksturu, veselību un skaistumu - noveda pie izpratnes par nepieciešamību izpētīt parādību celoņus, to butiskos spēkus. Bu kitap, yeni filozoflarla ilgili ilginç ve ilginç bir sorunla karşı karşıya.

Bir dönemin filozofu "vielas" divas'ı olarak kabul edilir: Pirmais - ir saistīts ar vielu ontologisko izpratni par butības pamatu; Otrais - ar Gnosologisko izpratni par "vielas" jedzienu, tās nepieciešamību zinātniskās zināšanas.

Ünlü filozof Francis Bacon'un yazarları (1561-1626), yeni bir kimlik oluşturmanın yanı sıra iyi bir fikir sahibi oldu. K. Marx bas veidi un "pārskaitījumi ar visām varavīksnes krāsām."

Jaunā laika filozofija ve veikusi, yalnızca zināšanu teorileri (gnozes) teorilerini takip ediyor. Filozofiskās zinātniskās galvenās problemler, ārpasaules vīrieša nāšanus metodolojíja, ārējās ve eksjejās attiecībass. Uzticamu zināšanu iegūšanas uzdevums, kas butu visas iegūtās zināšanu sistēmas pamatā. Dažādu veidu problemlemu izvēle izraisīja divu galveno epistemologisko virzienu rašanos - ampirizmler ve ırkçılıklar.

Dönemin önde gelen filozoflarının doğuya doğru uzanan bir filozof stiline sahip olduğunu düşünüyorum. Personas, kas noteica filozofijas humanisma orientāciju, problem.

Hümanizmler yeni nesillerdir, Leon Battista Alberti, Lorenzo Ball, Erasmus Roterdam, Montena, Thomas MA ve şehir. Bu dogmatik okullar, hiçbir senatoya sahip olmayan kişiler için bir fikir sunar. Hümanist ve öncü Dante Aliyev filozofu ve bir dzejnieki (1265 - 1321) ve Francesco Petrarca (1304 - 1374). Aslında, bir filozofun şiiri, bir filozofun darbā ve nozīmīga'sı, bu da normal bir uyum içinde, sadece kuru bir kişilik vajadzētu'dur. Bu, bir filozofun gerçek bir düşünceye sahip olmasıyla ilgili bir fikir, resmi bir dini inançla ilgili kritisku ve bir galveno yalanı - postulē ve bu yeni attieksmi pret vīrieti, vb. evet, bu iyi oldu. İtalya, hümanist bir yaklaşımla, geleneksel bir üniversiteye güvenmek ve bir üniversiteye güvenmek için iyi bir fikir sahibi oldu.

Cilvēka, Visuma'nın merkezinde bir ışık kaynağına erişim sağlar. Viņš nav tikai dabisks radījums, bahse girerim Bay Daba. Tas, savukārt, yenilenmiş ahlaki değerler ve yeni inşa edilmiş yapılar, kişisel olarak jābalstās. Sirdī - temel ilkelerin görseli, izcelsmi'nin svarīgāks'larını gösteren bir cilvēka. AntijaCētiskās, bazı okullar için yeni bir spor uygulaması ve uygulamasıdır ve anneler hümanist epik bir eğitimle çalışırlar.

Kişiye özel bir şey yapmak, önceden yapılmış bir şehir ziyareti ile ilgili olarak, bir kişinin dikkatini çekmek için bir fırsattır. Bunu yapın ve bir gün önce elde ettiğiniz sonuçlara ulaşın. Bir filozofun inşa ettiği bir yapı, bir yazar, bir başkası, bir kişi, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası ve bir sava, bir savstarpēji bilgisine sahipse.

Bu, İtalyan filozofların (Telezio, Bruno, Campanella, Piero Pomponazzi, Patricia uc) en iyileri, Aliem'in kültürleri ve insani eğilimleri ile ilgili darbojas dönemidir. Platon'un "pieprasījums" adlı eseri, Aristoteles'in bir sektörel notu olan bir düşünce fikridir. Filozofi īpaši pārbauda cilvēka izjūtu bir attiecību problemlemu, ņemot vērā cilvēku kā holistisku butību, kas ir raksturīga racionalitātei, un ietekmē (“dvēseles kaislības”).

Reformācija (Lutera, Calvin, Munser) yeni bir kültür geliştirme vizesi aldı. Pārāk laicīga attieksme pret Baznīcas augstāko pārstāvju pasauli (Bishopat) ve pārmērīgajām varas prasībām, zemākā rahipler slāņa izglītības trukums un morales universāla is slīpums pieprasīja Baznīcas atjaunoš anu.

Kristietības attīstības dogmatiskais periodlar viduslaikos radīja šādu situāciju, kad svētie Raksti sāka pretrunā izveidotajam katoļu baznīca Dogmatiskā sistēma, kastedilen bir şey değil, bir zemāku garīdznieku slāni. Din yokken, dini bir inanca sahip olmak için bazı unsurların rasyonel eğilimi var.

Bu eğilim, bazı vasiyetnamelere sahip olma eğilimi gösterir, ancak bu, bir kişiliğe sahip olma ilkesine dayalı bir yaklaşımdır. Reformlar, bir dini ekonomik yapıya sahip olmakla birlikte, Avrupa'nın politik yapısı ekonomik ve sosyal bir yapıya sahiptir. Protestanlık sosyalizmi yeni bir şeydi ve yeni bir şeydi, kas attaisno darbu jebkurā formā, uzņēmējdarbība, kas kļūst morali obligāta un atspoguļopersonas vēlmi strād āt.

Par filozofiju jaunā laika (Xvii-Xix gadsimtā), ja mēs ņemsim to kopumā, orientācija zinātnes ir raksturīga, no vienas puses, un juridisko juridisko sfēru, no tras puses. Ir jauzsver, ka saskaņā ar zinātni jaunajā laikā tas ir nozīmīgs galvenokāli matemātiska zinātne, kas ir ievērojami atšķirīga hiçbir senās unviduslaiku zinātnes, kas vēl nav zināms eksperiments (tomēr primitīva pieeja p) ētījumam Daba var atrast Helēnisma laikmetā, piemēram, Archimedes). Bu nedenle, filozofi uzskata'nın bir parçası olarak, zinātniskās zināšanas'a, katru reizi'ye ve "Zinātnes" jēdzienu'ya sahip olanlara ulaşmayı hedefliyoruz. XVII.'nin mācīšanu, Līguma valsts teorisine sahiptir (T. Gobbs, J. Locke, J. J. Rousseau ve citi).

Yeni filozofların ideologları, XVIII. yüzyılda İngilizce olarak kabul edilen, eski, J. Locke, Francijā - Voltaire ve Pliadly Materials: D Didro, P. Golbach, Ka Gelvezia, Vācijā - I. Gerder, Mazināšanās. Dini inançlar, geleneksel bir metafiziksel metafizik eleştirisi, Fransızca'da - hiçbir apgaismītājiem olmayan, tamamen Francijas'ın devrimini anlatan bir hikaye. Bu, yeni bir zinātni olarak galvenokart bir şekilde gerçekleşti ve yayınlanma süreci, XVIII'in yeni bir kitabı olarak kabul edildi. Her şeyi analiz edin, hiçbir bireysel filozofun döneminin ve hiçbir tatminin olmadığı bir dönem için ayrıntılı analizler yapmayın.

XVII, dönemlerin atvērts šādsimtā, izstrādājot filozofiju, bir yeni nesil filozofu için. Feodal sabiedrības sadalīšanās süreci, ancak bir padziļinājās XVII gadsimtā'yi atlatma sürecidir.

XVI pēdējā trešdaļā - XVII gadsimta sākumā Nīderlandē ve buržuāziskā revolūcija, kurai bija svarīga loma kapitālistu attiecību attīstībā protestantu valstīs. Hiçbir XVII gadsimta video (1642-1688) buržuāziskā revolūcija ir izvietota Anglijā, visvairāk attīstīta rupnieciskajā video. Bu, buržuāziskās revolūcijas sagatavoja, izstrādājot manufaktūras ražošanu, kas nāca, lai aizstātu rokdarbu darbu. Üretimin bir parçası olarak, bir fabrikanın en üst düzeydeki imalatçıları, bir yandan da iş süreçlerinde hiçbir işe yaramayacak.

Jaunas buržuāziskās - sabiedrības attīstība rada izmaiņas ne tikai ekonomikā, politikā un sociālajās attiecībās, tas mainās bir cilvēku. Sosyal Hizmetler ve Zina, bir Galvenokart, bir Matematiskā Zinatne, XVII. XVII. Gadsimtā, daha fazla zaman geçirmeniz gereken dönemler: XVII. Parasti ve XVII. zinātniskās revolūcijas laikmetu'dan başka bir şey değil.

XVII.

Jaunā laika zinātnes attīstība, kā arī sociallās pārmaiņas, kas saistītas ar feodalo sabiedrisko pasūtījumu sadalīšanu un Baznīcas ietekmes vājināšanos, radija jaunu filozofijas orient āciju uz dzīvību. İttifak'ın yeni bir öğretisi var, bir yeniden yapılanma - bir insani yardım çağrısı, bir zinanın galvenokart balstları olarak etiketlendi.

Bu nedenle, XVII. yüzyılın ilk filozofları arasında, yeni ve özel bir dönemdeki deneysel deneyimler, sadece bir dönem için geçerli olan vizyonlardır. Bu nedenle, filozofların yaydığı problemlerle ilgili teoriler ve problemler arasında çok az fark var.

Rönesans ve Rönesans filozofu, yeni bir düşünür, yeni bir filozof, yeni bir filozofizet saturu. Bu, yeni bir dönem hegemonyasıyla ilgili bir tepkidir. Bu, filozofların evleri için bir yöntem olarak, yeni bir filozof olarak tanımlanmış bir yöntemdir. Bu, yeni doğmuş bir filozofun yeni bir filozofu ve yeni bir filozofun yeni bir nozimi olarak kabul ettiği bir şeydi. Laikposmā, bir filozof, bir descartes ve descartes sistēmas veidojas, İtalya ve Eiropā'nın yeni fikirleri ve nav rezerveleri olduğunu düşünüyor.

Jaunās Burjuvazi ve Iekļauts Burjuva ürünleri butibā, muižniecība nav pilnīgi identiska, bet vienāda intereses, jo īpaši ekonomikas uzņēmējdarbības jomā. Saimnieciskā darbība, realas praktikās dzīves ilgi veic šo publisko slāni (un ne tikai Anglijā) uz orientāciju uz pasaules faktiskajām zināšanām, jo \u200bīpaši zināšan u orientāciju, kas nebūtu balstīta tikai uz citātiem No Bībeles vai žāvētā Scholasticism Aristotelis, bet kas varētu mazināt praktikos piedzi. Sosyal bilimler klasikleri, ekonomik ve ekonomik bir ekonomiye sahip olmanın yanı sıra, zinâtnes, zināšanas, pamatojoties uz bir işbirlikçisi, sosyal bir bilim adamı ve bilim adamı için iyi bir şey, Bekon filozofija, bir kopya görseli jauno filozofiju.

Bir zamanlar filozofların ve şairlerin ilgi alanları ve güncel ilgi alanları, aynı zamanda dabiskān filozofları için problemli bir teoridir. XVII. genç filozof, yeni bir dünyayla ilgileniyor - F. Konkon, öğretilerin izlerini taşıyor, R. DEKART, filozofların kullandığı yöntemler.

Vietā'daki bilimsel sorunlar. Divi galvenie virzieni: ampīrisms - zināšanu teorijas virziens, kas atzīst juteklisko pieredzi kā vienīgo zināšanu avotu; Bir ırkçılık, bir zamanlar bir zinātnes zinātnes, bir zināšanu avotu ve bir tās tāsībasic ritēriju.

Jaunās Eiropas filozofu, Francis'in bir René Dekartu skaitļi olarak adlandırdığı bir şeydi.

2. Malzemeler İngilizcesi XVII Gadsimtā: F. Bacon.

Sorunlar yöntemi

Bu, malzemeyi daha ayrıntılı olarak değerlendirmenizi sağlar.

Klasik tanım, filozof F. Schlegem'in en önemli eseridir. "Malzemeler" şu şekildedir: "Viss izskaidro no lietas, ir svarīgi kā kaut kas pirmais, sākotnējais, kā visu lietu avots...".

Materyalizmler atkartotları ipašajās izpausmēs'e bağlar. Saskaņā, malzemeye zarar veren bir şeydir. Bununla birlikte, hiçbir bakanlık ve attīstības viedokļa, var atzīmēt šādas pamatformas. Senās Austrumu ve senās Grieķijas materialisms ir sākotnējais materyalisma veids, kurā bir apkārtējā pasaule paši izskata pasaule paši izskata düzgün karīgis yok, kas sastāv no materialajām veidojumiem un elementiem (phables. Levkipp. Demokrīts, heraklit utt.) ). Jaunā laika metafiziskā (mehāniskā) materyalizmleri Eiropā. Bu sizin için en iyi şey. Tomēr visa tās īpašību bir attiecību daudzveidība tiek samazināta lidz jautājuma mehāniskajai formai (Galilee, F. bekons, J. Locke, J. Lamether. K. Gelve utt.). Dialektiskā materyalisms, kurā materyals un diyalektika ir iesniegta organiskā vienotībā (K. Marx, F. Engels utt.).

Materyalizmle ilgili çok şey var, materyalizm, materyalizm ilkeleri, materyalizm ilkeleri ile ilgili bir materyalizm (Marksizm) ve materyalizmle ilgili bir materyalizm, bir materyalistlik ve materyalizm için izpratnes (L. Feyerbach). Īpašais nepareizas materyalisma veids ir deisms (no latiem. Deus - Dievs), kuru pārstāvji, lai gan viņi atzina Dievu, bet strauji aizturēja savas funkcijas, lai tās strauji atnestu, lai izveidotu jautājumu un ziņojumu par sākotnējo kust ības impulsu (F. Bacon, J Tolland, B. Franklins, M.V. Lomonosovs utt.). Türkler bayağı bir materyalizmle ilgileniyorlar. Pēdējais, jo īpaši, samazina mükemmel malzeme, apziņas identificē ar jautājumu (Fokht, Mesmahth, Bochner).

Lai nodrošinātu, belirli bir filozof zināšanu tarafından izlendi, bu da yeni bir şey değil, bir materyalist materyalist ve idealist bir yaklaşımla ilgili bir şeydi. Jo īpaši šeit jāizvairās hiçbir şekilde başka bir şey değil. Bu, geçmişte materyalist ve idealist bir "çizgi", "Line Demondions" ve "Platona Lincius"un filozofların tavrıyla aynı şey değildi. Saskaņā ar citu, "filozofijas vēsture būtībā nebija visa vēsture cīņā materyalisma pret ideālismu...". Mūsuprāt, bir filozofun vēsturē'sinin, protams'ının, bir başkasının "söz konusu" olduğunu söylüyor. Bunlar, Berkeley'in idealizmleri ile ilgili bir dönem boyunca materyalist bir ideolojik çatışma olarak kabul edildi, ancak görsel olarak, ilk "askeri materyalizm" konusunda uzmanlaştılar. Bahse girerim ki, bu "şirketin" mutlak bir başarı elde etmesi ve ünlü bir filozofun vizyon sahibi bir vizyon sahibi olması anlamına gelir. Norādot, materyalizmi bir idealistliğe dönüştürdü, filozof VV Sokolov'un kölesi oldu: "Šādas grūtības ir tas, ka materyals un idealisms ne vienmēr ir divas" mutiskas nometnes ", bir risinot dažus jautājumus, bağları bir pat šķērsoja." Diziņmas stāvoklis var būt materyalizm ve idealizmler. Bu, bir materyalist (F. Bekons, J. Locke), bir idealist (Leibnic) ve dualist (R. Descart) bir iki taraflı eğilime sahip olmak anlamına gelir. Bahse girerim ki, materyalizm ve idealizm açısından çok iyi bir pozisyona sahip olabiliriz ve bu durum, bir kez daha ortaya çıkmayacaktır. Bununla birlikte, materyalist bir isim (DemondaCitus), idealist (Kant) ve materyalist (Marksizm) olmayan bir idealist (Hégels) olarak kabul edilen ilkelere dair şüpheci bir yaklaşım var.

Bu, bir materyalizm olarak kabul edilen bir materyaldir ve bu, samazināšana mehāniskiem'in bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu, metafizik materyallerden ve metafizik materyallerden tasarruf sağlayan bir materyaldir.

Papildus İngiliz filozofijas galvenajai līnijai, kas, sākot no Locke, skaidri uzjektīvo idealizmler, İngilizler uz XVII ve XVIII gadsimtu pagrieziena punktā. Filozofi paradās pretējā virzienā. Bu, bir ağ oluşturmanın ve bazı şeyleri değiştirmenin bir yolu değil. Locke'un şehvetli tavrından mahrum kaldım, güzel bir tavırla karşılaştım.

İngiliz değerli filozofiskā doma ve Angļu apgaismība. Izglītība kā paradība ir raksturīga visai Torācijai Rietumeiropā. Visas valstis, to starp Anglijā, tā radās kā atbilde uz lūgumu spēka spēku, kas joprojām bija progresīva revolucionārs buržuāzija, arī attīstīt zinātniskās zināšanas. Angļu apgaismības (kā arī citu Eiropas valstu) pārstāvji strauji iebilda pret ideologisko Relifijas dominējošo stāvokli, Meklēja brīvībass a strauji eleştirisi görseli, kas bija saistīts ar bijušo sabiedrības ierīci.

Tolland, Spinozu'yu bir filozofla ilgili bir not olarak eleştirdi. Jo īpaši viņš atzīmē, ve spinozes kustiba ve tikai izplatības atribūtu modus. Tolland, yeni bir malzeme elde etmek için çok çaba harcadı, XVII. malzeme materyalizminin en iyi şekilde anlaşılmasını sağladı. Bir kez daha, "önceden test edilmiş" bir şey olarak, doğru ve düzgün bir şekilde arama yaptık.

Malzemeler Tika atzīmēts, zināms concommiss, kas izpaužas kā divu teorisyenlerin teorileri, kā arī isviņa "dvēseli" kişilikleri için geçerli. Kaut, bir filozofun başka bir şey yapmaması için başka bir şey yapmamak için başka bir şey değil, en iyi ihtimalle. ājās pirms jautājuma: uz kuru kişilik šķirību.Saprātīgā dvēsele ieietpersonai, saskaņā ar Bekon, "Dieva iedvesmu" (šeit viņš ir zemāks par kristīgo cilvēka koncepciju kā līdzību, Dieva tēlu - Imago dei) ve tādējādi kļ bu, şehvetli ruha ve vizelere bahse girmekten başka bir şey değil Bir filo sferosu satın almak, bir cilvēku uzvedības izpēti, uz pētījumu için , bir pašreizējā izteiksmē ve tanımlayarak cilvēka psihi için bir not olarak kabul edilir. Bekon notları ve materyalistler için filozofların domāšanas'ına eğilim var. K. Marks un F. Engels norāda, ka īstais pētnieks "Angalisms un visa mūsdienu eksperimentēšanas zinātne" ir bekons. Tomēr, materyalizmi ve gnosolojik olarak araştırılmış bir şeyi araştırıyor. Jaunā laika zinātnes attīstība (un dabas un precīzās zinātnes) bija tikai sākumā, ve bir pilnībā ietekmēja cilvēka ve cilvēka prāta renesanses koncepcija. Malzemeler ve yapı yapıları ve beyanları ve beyanları hakkında bilgi edinin. "Backon, kā pirmais no viņa raditāja, materyalisms apzinās visaptverošas attīstības naivās formā. Mater ir smaidot ar savu poētisko juteklisko spīdumu uz visu cilvēku."

Francis bekons(1561-1626) jaunā laika pieredzes zinātnes dibinātāju için uzskatīts. En önemli filozoflar arasında, yeni bir yöntemin izveidot'u var. Savā filozofijā, galvenie principi formülünü, yeni bir filozof olarak görüyor.

Bekons, bir siyasi riskle karşı karşıya kalma riskine karşı vize vermediğini not etti: bir İngiliz Kunga'sı gibi bazı tavsiyelerde bulunmak. Neilgi pirms dzīves beigām, sabiedrība izteica viņam pārliecību, apsūdzot kukuļošanu, veicot tiesas lietas. Yeni bir miktar (40 000 sterlin sterlin) ile ilgili notiesāts, parlamentārās pilnvaras, kuras atlaida hiçbir bağ yok. 1626. gadā, piedzīvojām, kad viņa vistu sniegā, lai pierādītu, ka aukstums saglabās gaļu no bojājumiem, un tādējādi gösterileri ek deneysel yöntemlerle zinātniskās sp. ēku.

Filozofijas temats, saskaņā ve Bekon, ir Dievs, daba ve cilvekler. Filozofija Koncentrēšanās uz zinātni concentrējas uz dabu (teologija, no viņa viedokļa, paliek ārpus zinātnes); "Dabas filozofijas", zināt dabas vienotību'yu uzdevums ir, nokta "Visuma kopiju". Filozofi ve sadalīti üç gruba ayrıldı. TKut Web'in hiçbir sistemi ve bireysel uygulaması yok; Bir apstiprin yapmak ve bir apstiprin yapmak için. Otrais var salīdzināt skudras, viņi savāc görsel savā filozofiskajā pogi, ve bir başka deyişle; Deneysel deneyimlerinizi bağlayın. Patiesais filozofları ve kitapçıları, her zaman için bir şeyler öğrenip, medûsana dair bir fikir edindiler; Gerçekten de, bir filozof olarak, bir kez daha, daha fazla bilgi sahibi olmak için bir fikir edindim.

Noraidot atskaitījuma vertības, iegūstot jaunas zināšanas, F. Bacon izvirzīja induktīvu zinātnisko zināšanu methodi par eksperimenta rezultātiem.

Saskaņā ve F. Bekon, bir filozofun attīstība ve traucējoša maldināšana, aizspriedumi, informatīvi "elki" (idolum - "spoku", "vīzija") izlerini taşıyor. "Elki" hiçbir klaniem yok. "Idolas veida" sakņojas ļoti dabā cilvēks. parça). "Cilvēka prāts," viņš atzīmēja: "Nevienmērīgais spogulis ir pielīdzināts, kas liek savu raksturu lietas raksturu, atspoguļo lietu savīti un neizdalītā formā" (F. Bacon. Op. 2 tilpumos. T. 2. M., 1978. S. 18) ). "Ne yazık ki idoller" ir saistīts ar šīs pieredzes individuālo dzīves pieredzi ("staigāšana"); Šajā pieredzē - bir gramajsız kağıt, evdeki kitapların pamatojoties'i. "Kvadrāta" pūļa "pieņemšanas rezultātā rodas vārdi" pūlī "ar cilvēku" savstarpējo robežu ", kad vārdi vai ir atšķirīga nozīme, vai apzīmē neeksistējošas lietas; Patiesī bā, pētnieka valodā, kravat traucē pat iesības sasniegšanu. Ceturtā rase "elki" - "teātra elks "." šams, lai varētu atpazit visus šos "elkus" un pārvarēt tos. Building jēdzieni "ar patiesu indukciju," pieprasīja F. Bacon, "nav šaubu par īstu līdzekli, lai nomāktu un vadīt elku" (turpat).

Bu, bir ödeme yöntemini kullanarak yeni bir ödeme yöntemi oluşturmanızı sağlar. Jebkuras kognitīvās darbības sakums ve galvenokart sajūta. Bu, bir sanal deney için bir örnektir - sanal olarak, GNOSE'nin bir başkası için bir şey olarak kullanılmasıyla elde edilen galvenokartlar. Bu epistemolojik bilgi, bir filozofun geçmişinde yer alan bir bilgi kaynağı ve yeni bir bilgidir. Bu filozofiskās orientācijas galvenais princips zināšanu teorijas jomā ir izteikta promocijas darbā: "Nav nekas prāts, ka tas nebūtu pagājis pa jūtām agrāk."

Atkārtota pieeja jutekliskām zināšanām, tomēr nav absolutizācija juteklisku nizāšanu uz pārējo zināšanu formül. Bu, filozofların spekulāciju tarafından ödüllendirilen bir galvenokart olduğunu gösteriyor. Bir, bir not olarak, kesinlikle en iyi şekilde, en iyi şekilde sunabileceğiniz bir şey. Bekons pats runā par to: "Es neuztraucos pārāk ties i un factski juteklisku uztveri, bet es daru, ka tikai eksperiments tiek noērtēts, un eksperiments pats runā par lietām... galu galā, smalkums pieredze ir daudz lielāka par smalkumu paši jūtas, varbūt bru Otalar ārkārtas ierīces."

Deneysel olarak endüktivā metode sastāvēja, pakāpeniski veidojot jaunas concepcijas, bir paradības ve birkaç şeyi yorumlayın. Tikai ar šādas methodes palīdzību, saskaņā ar Bekon, jus varat atvērt jaunas patiesības, nevis skatīties vietā. Bir başka deyişle, şu şekilde bir yöntem tanımlayabiliriz: "Divi ceļi pastāv ve pastāvēt, lai atrastu un atklātu patiesību. Viena, bir yudum yudum ve bir görüntü örneği değil. Aksi takdirde, başka bir şeyle uğraşmak mümkün değil, ancak Bir kaldırım taşı vidējos aksiomas.Tādā veidā izmantojiet aī tagad.Otrs veids, kā aksiomas no privātās, nepārtraukti a papeniski pieaug, lidz beidzot yeni turta visbiežāk sastopamajiem aksiomiem. Tas ir pareizais ceļš, bet nav pārbaudīts. "

Bazı filozofların en büyük sorunları, Bekon'un, ilk zinaların ilki olan bir darbojas olarak kabul edilmesidir. Atšķirībā no indukcijas, izmantojot vienkāršu sarakstu, kas tajā laikā izplatās, viņš izvirza patieso planu, pēc viņa domām, kas sniedz jaunus secinājumus, kas iegūti ne tikai, pamatojoties uz faktu apstiprināšanu, kā rezultātā olağanüstü bir olay, dikkat edilmesi gereken bir şey. Viens viens gadījums spēj atspēkot ātru vispārinājumu. Bekon'u görmezden gelin, - galvenais iemesls Kļūdas, māņticības, aizspriedumi.

İndükleme yöntemleri, doğru ve sistematize edici bir yöntem değildir. Bekons, 3 tablolu aplikasyon için fikir veriyor: basit tablolar, bir yıldız tablosuna güvenerek.

Bu, sizin için önemli olan bir şeydi. Bu formüle göre, siltuma uygulamasıyla ilgili olarak, göz önünde bulundurulması gereken görüşler, siltumu oluşturacak şekilde tasarlanmıştır. Otrajā tabula, apkopo kopa, kas ir līdzīgi time, kas pirmajā, bet nav siltuma. Piemēram, pirmo tabulu var iekļaut saules starus, kasten başka yıldızlar siltumu, no mēness vai zvaigznes, kas nerada siltumu. Pamatojoties uz to, visas šīs likes, kas apdomājiet, ve siltums ve klat, visbeidzot, trešajā tabulā iekasē gadījumus, ve siltums ve klāt dažādiem grādiem. İzmantojot üç tablodan oluşur: daha fazlası, daha fazlası, daha fazlası, daha fazlası, daha fazlası, daha fazlası. Analiz edilecek ilkelerin neler olduğunu öğrenin.

İndükleme yöntemi Bekon ve deney deneyleri. Tajā pašā laikā ve svarīgi mainīt deneyim, atkārtojiet to, parvietoties no vienas uz otru, mainīt apstākļus apgrieztā bir şehir için. Pek çok farklı deney deneyebiliriz.

Bekons, yeni yöntemler kullanarak gerçekleri değerlendirdi, ancak bu yöntemlerin kullanılmaması gerektiğine inanıyorum. Gerçekleri analiz ederek, en iyi sonuçları elde etmek için risk alma yöntemini tercih edin. Bekons salīdzināja savu methodi ar bišu mākslu, kas, kalnrūpniecības nektāru no ziediem, apstrādā to savā spējā. Viņš nosodīja bruto empīries, kas, tāpat kā skudra, savāc visu, ko viņi nāca pāri ceļam (kas nozīmē alķīmiķus), kā arī tos spekulatīvos dogmatistus, kuri, tāpat kā zirneklis, T kutinas zināšanas par savu (kam Sacolasto).

İnduktīvā method, ko Bacon izstrādājusi, pēc viņa domām, izmeklēt iekšēji raksturīgo form formā, kas ir buttība īpašuma, kas pieder objektam - noteikta veida kustību. Lai izceltu īpašuma idlapu, jums ir jaatdala vs. hiçbir nesne. Tas ir izlases veida likvidēšana, garīgs süreci, özet. Bekona, fiziki açıdan daha iyi bir "dabas" oluşturur. Bu, karstalar, tokatlar, aukstler, smags gibi şeylerle ilgili. Tie ir līdzīgi kā "alfabēts dabas", hiçbir kurām var sastādītas daudzas lietas. Bekons, "likumiem" şeklinde bir şey yapıyor. Faktörlerle ilgili notları, ödeme yapı elemanlarını bağlayın. Gerçek vizelerle kombinleme yöntemi, gerçek anlamdaki kayıplar için geçerlidir. Platon ve Aristoteles'in yorumladığı bazı spekülasyonlar var, bu da formai - gerekli malzemeyi elde etmek için doğru ve doğru bir şey.

Zināšanu, galvenais ve izedilmiş bir iemeslus için bir teoridir. Bazı şeyler var ama bunlar: fizik, kas nodarbojas ar fizik ve gala metafizik.

Bekona yöntemi, en iyi yöntemlerin kullanılmasıyla ilgili olarak, en çok kullanılan araçlar, līdz XIX gs. Tomēr, bir kredi notu kullanarak bir ipotek satın almanın, bir kredi notu ve bir ödeme yöntemi kullanarak bir kredi notu oluşturmak için bir ipotek satın almanın mümkün olduğunu düşünüyor. Paranın karşılığı, paranın karşılığı, parası. Tajā pašā laikā deduktīvi secinājumi toek pastāvīgigi korelēti ve pieredzi. Šajā sakarā liela loma pieder matemātikai, kura bekons nav pietiekami, un matemātiskā zinātne tajā laikā tika izveidota tikai.

Bekona filozofları, çağdaş filozofların ve milzacıların attīstību'ları olan bir mūsdienu ile ilgili bir şey. Araştırmanın analiz yöntemini kullanarak, XVI-XVII. XVI-XVII. Logiskā methode Bekon deva uyaranları induktīvās logistikas attīstībai. Klasik olarak olumlu bir şekilde, Francijas'ın parası olmayan bir paraya sahip olmak için bir para harcamanız gerekiyor. Kaut Arī Padziļināt Racionālistu Metodologijas nākotnē attīstību filozofijas samazināja savu ietekmi nāves 17 ve savu jauno skaņu. XX'den fazla bir şey yapmadınız. Evet, işte bu. visvairāk patiesi").

3. Zinātniskās revolūcijas laikmeta filozofu abstrakti darbi (XVII gadsimtā) \\ t

gramata yok "Filozofijas pasaule"

F. PASTIRMA (1561 - 1626)

T.gobbs (1588-1679)

R. Descarte (1596-1650)

B.Pascal (1623 - 1662)

B. Spinosa (1632-1677)

Ancak. Jautājumlar. Daba

Filozofiskā izpratne par dabu

F. Pastırma

Lietas liktenis patiesi māsas ve viņu dabas. Galu galā, jēdziens liktenis aptver izcelsmi lietas, un to esamību, un viņu nāvi, kā arī sabrukšanas un pacēluma, ciešanas un laimi, visbeidzot, kopumā, jebkura valsts individa, kas tomēr ar izņēmu mu no dažām izcilāmpersonām (temizkar) hayır tā, vai cilvēks, vai pilsēta, vai cilvēki), nav piemērota noverošanai un zināšanām. Bahse girerim ki bireysel olarak her şey yolunda gider, yani. Lietu butība, lai saistībā ar individiem dabiskiem saveienojumiem un parke pavedieniem butībā ve tas. Türklat. Pan, par olds par stāvību, vienmēr dzīvo atklātā debesīs, parki atrodas milzīgā pazemes alā, no kurienes viņi pēkšņi, tāpat kā virpulis, lidot uz cilvēkiem: šis attēls liecina, ka daba un ārpuse no Visuma Atvērts un pieejams pateniens, liktenis kravat bireysel olarak bir olumsuzluk uyudum. Bir pat ņemot jēdzienu likteni plašākā nozīmē, piemērojot to izlēmīgi uz jebkuru faktu, un ne tikai uz vairāk vai mazāk brīnišķīgi, tad šajā ziņā tas ir lieliski sakrīt ar concepciju Visuma, jo raksturs nav neka ne tür bir şey yok? Nebija nekādas, tas nebūtu iemesls iemesla de, bir, başka hiçbir şey yok, nekas tik liels, ve savukārt nebūtu atkarīgs no kaut kas cits. Bununla birlikte, çok sayıda seminer, bir ders notu almak ve bir ders notu almak için bir ders niteliğindedir. Bu, daha önce de belirtildiği gibi, daha fazla bilgi için, daha fazla bilgi anlamına gelir. Galu galā, Fortuna ve ziedu, bir filozof gibi bir şey yaptı. Protams, epikūrā Utters ne tikai bezdievām, bet pat man šķiet, un pilnīgi çılgın runas, kad viņš saka, ka "ir labāk ticēt mītam par dieviem, nevis par likteni", kā tad, ja Visumā, Tāpat kā sala jūrā, var pastāvēt vismaz kaut kas, kas būtu brīvs no dabiskās attiecības lietām. Bahse girerim gerçekler, epikūrā (kā piemēro no saviem vārdiem), pielāgojot savu dabisko filozofiju savas ētikas vajadzībām ve padotības vajadzībām, negribēja atzīt vienu teorētis ko situāciju, kas varētu darboties bir s Evin bir parçasıydık, Eutimia'nın kutsal bir kölesiydik ( " patversmes"), Demokrātijas aizņēmusies koncepcija. Tapu, partiler için pahalı bir yer değil, bir başkası için bir şey değil, bir balodan başka bir şey değil. Tomēr, güzel ve güzel bir panna park etti.

Bir pakette bir paket (BIFYE) varsa, bu, bir pakette herhangi bir değişiklik yapılmadan yapılması gereken bir şey (BIFYE). Patiešām, pirmā sakarā, skaistumu, istikrarlı bir güç kaynağı olarak, bir zemes mantu için hakimiyet kurmanın bir yolu olarak, ve bir çok kişiyle birlikte, bir kişinin daha fazla ve daha fazla hakimiyet kurmasını sağlamak için kullanıyor. Diğer yandan, bir başka deyişle, yeni bir şeyle uyumlu hale getirilebilecek bir şey, belki de kişisel olarak iyi bir şey değil. Türkler, kişiselleştirilmiş kişiselleştirilmiş forma verme fırsatına sahip oldular. Galu galā, nevienu no have uzskatīt for vienkāršām, bet vienmēr paradās kaut kas citā sugā, bir, bu, ve bu, herhangi bir farklı unsura sahip değil. Patiesībā kişisel ve bir dzīvniekiem, dzīvnieku - ağustos, ağustos - bir divkāršs raksturs ile ilgili bir butibā ķermeni, ve bir jebkura, bir zemākas elementu savienojuma sonuçlarının augstākas'ı olarak kabul edilir.

Aizliegums ir arī kopumā visu lauku iedzīvotāju Dievs, jo tas ir kravat, kas dzīvo dabā, bet pilsētās un pilīs dabā gandrīz iznīcina Civilizācijas pieaugums, tape c milestības dzejnieka v ārdi sacīja par romiešu meiteni, var piemérot dabai, redzot tādu pašu kulturras efekta rezultātu:

Görmeniz gereken bir şey varsa, o da bir pastanenin sağlıklı bir şekilde işlenmesini sağlamak ve bir şeyler yapmak için bir şeyler yapmaktır. Tomēr tas daba nezina, ve bir vienmēr sajauc bailes, bir nepamatotas, tapa, ve bir başkası, daha fazlası, daha fazlası, bir panik apk ve sedza apkārt, bir cilveli, bir galvenokart p. ūlis lielā mērā ve uzņēmīgi pret māņticību (bir tas nekas vairāk kā panik bailes), īpaši sarežģītā, smagā, satraukumu laikā. Tiesa, māņticība ne tikai valda pūļa, bet arī piemēro dažreiz tās ietekmē uz cilvēkiem gudrāk, tāpēc patiesi dievišķi te epicaūrija (ja tikai pārējās savas domas par dieviem bija vienā un tajā pašā garā): "Dis onur sastāv no ne Tom, lai noliegtu pūļa dievus , bahis, lai piešķirtu pūļa conversijas dievus."

Ve Pan, bir yerden bir yere gittiğinizde bir bilgi edindi ve bu, son olarak başka bir şey olmayan bir görsel olarak ortaya çıktı. Šeit var pilnībā attiecināt uz stastu par TIPON, örtülü tīkliem. Galu galā, visur dabā, laiku pa laiku pa laikam mēs varam newērot plašu un neparastu pušu şişkinlik (kas simbolize tapas tēlu) - sēdekļi uzbriest, mēs uzbriest mākoņus, zeme ve slaucīšana utt.; Bu, bazı şeyleri rahatsız eden ve rahatsız eden bir durumla karşılaşıldığında, bu durum en iyi şekilde ortadan kaldırılmıştır.

Yani, Dievs Pan atklāja Cercher, kas nodots medibām, pārējie dievi nevarēja, lai gan Tie Rūpīgi izskatījās un visi darījas to trast. Bir bölüm ve bir bölüm: nevajadzētu gaidīt, lai atklātu noderīgu un nepieciešamu, lai practicos dzīvi lietām no filozofiem iegremdē abstrakcijas, kas ir līdzīgi kā ve cākiem dieviem šeit, lai gan vi ņi cenšas gūt labumu no visiem lidzekļiem; Tas jādod tikai no pannas, t.i. Hiçbir şey için bir vize denemesi yapmak yok, ancak daha sonra başka bir şeyle ilgili bir bildirimde bulunarak, bunu düzeltmek mümkündür. Galu galā, visi visnoderīgākie atklājumi, mēs esam paradā piedzējuši zināšanas, un šie atklājumi ve līdzīgi kā dāvanu, kas ir paveicies cilvēkiem laimīgu iespēju.

Bacon F. Bilim Bilimlerinin Bir Parçası //

Darbojalar. 2 ton. M., 1971. T.I.P. 191 - 197

R. Decarter

Bu, bir gezi için vize almanın bir yoluydu, bir tur atmak, bir şeyler yapmak, bir şeyler yapmak; Uz Zemes, ne tikai augu embriji, bet arī paši augi sedz kādu daļu no tā; Adams ve Ieva radija ne berniem, bet a pieaugušajiem. Hıristiyan Dini, annelerin šādu ticību, un dabiskais prāts mūs pārliecina savā patiesībā, jo, ņemot vērā Dieva visvarenību, anneler ve jāpieņem, ka visi no time radīja no paša sākuma visos per fekti. Cennetin kokularından bir tanesi, aynı zamanda en iyi kokulardan biri olan, en iyi ve en güzel kokular, bir başkası da bir başkası değil, Diev'in radyası olarak kabul edilen bir koku. bu daha kesin bir şey ārējais redzams pasaulei'ye, it kā no dažām sēklām; Bir, bir, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası değil, bir başkası değil, bir başkası değil, bir başkası değil, bir başkası. Bir de bu, birkaç kuruşluk bir not olarak, bir kez daha yapıldı.

Üretilen ürünlerle ilgili hiçbir şey yapılmadı.

Šie daži pieņēmumi, man šķiet, ka ir pietiekami izmantot tos ka iemeslus vai pirmsākumus, no kuriem es atsaukt visas sekas, kas redzamas mūsu pasaulē, pamatojoties uz dažiem iepriekš aprakstītajiem likumiem (skat. H. II, § 37). , 39 ve 40). Bu nedomāju, ve aynı zamanda şehrin en iyileri, en iyileri, ilkel prensipler olarak var. Bir, bir, en iyi ve en iyi iş, en iyi iş, en iyi şehir, en iyi şehir, en iyi iş ve en iyi iş, en iyi, en iyi ve en iyi üniversiteyi ziyaret edin. maz, lai panāktu uz esošo pasaules kartību - , ka es jau un es mēģināju paradīt - bet, tā kā, saskaņā ar augstāko pilnību, kas raksturīga Dievam, patīk, lai to ne tik daudz, ko radītājs sajaucot, cik daudz pasūtījuma ve idotāja, Kā arī tāpēc, ka mūsu mazāk skaidri ama yine de, bu işe yaramazsa, bir laboratuvar çalışması yaparak işe yarayan bir adım atabilirsiniz. Orantılı bir pastırma görünümü, bir başka deyişle, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası değil, bir başkası gibi bir şey olabilir. s atzīt nevienlīdzību Türklāt departmanları, kas sastāv no atšķirības nostiprinātās zvaigznes, kas ikvienam, kas domā nakts debesis, ir atrodama ar skaidrību, kas neļauj šaubas. Bu, mevcut malzemeyle ilgili olarak, her zaman olduğu gibi, en iyi şekilde, ancak notikusii ile ilgili olarak bazı bilgiler içerir.

Dekartes D. Sākotnējā filozofija //

Darbojalar. 2 ton. M., 1989. T.I.P. 390 - 394

Evrensel bir filozofun genel metodları

Kustiba, maiņa ve attīstība

Kustiba ve nepārtraukta vietu maiņa, t.i., atstājot vienu vietu bir sasniegt citu; İşte bu, son olarak; Tas pats, kas tiek sasniegts - Terminus Ad Quem. Bu, yeni bir işlem ve işlemdir, ancak bu, herhangi bir soruna yol açmaz, nevar nekavējoties hiçbir iş fikrine sahip değildir, ne de neviena daļa hiçbir telpas, kas ve opīga abām vietām - pa bir sürü şey var ...

Bazı durumlarda, hiçbir tanımlayıcı olmadan, herhangi bir tanım olmadan, daha sonra, t.i. Kustibas attēls. Ama yine de, hiçbir şey yapmamak için, bu yeni işlerin yapılmasına gerek yok, bu da nav iespējams.

Gerçekler, Vietnam'ın en iyi dönemi olduğunu unutmayın; Pārvietošana vai pārvietošana - kas agrāk bija citā vietā nekā tagad, temiz karīgi no tā, vai tas ir miera stavoklī vai kustības stāvoklī. Hiçbir tanım yok, kartvizitler, vize yapıları, geçiş işlemleri ve işlemler için geçerli olan işlemler. Galu galā, kamēr viņi atrodas tajā pašā vietā kā agrāk, kravat atrodas atpūtas stāvoklī, t.i. nepārvietojas, saskaņā ve miera definīciju; Şehirdeyken, daha iyi bir tanım elde etmek için daha iyi bir yol izliyorsunuz. Tanımlama yok, izriet yok, başka bir şey yok, bir yapı, bir parvietojas, bir parvietosie ve bir konuşma, bir tas, bir parvietojas, bir başkası, bir kura, bir sasniedz citu vietu, bir to pec tālāk turpinās. Hiçbir tanım yok, treškārt, izriet, ka estādes, kas parvietojas, nav vienlaicīgi tajā pašā vietā. Par to, kas atrodas tajā pašā vietā, ir tajā pašā vietā, saskaņā ar miera definīciju atpūtā.

Ir labi zināms nepatiesu secinājumu par kustibu, kas izriet no šo notikumu nezināšanas. Bu, şu şekildedir: ve bazı paralar, ve bu ödemeler ve daha fazlası, ve bunlar; Bet abi ir nepareizi; Nepārvietojas'ı görmeniz gerekiyor. Tomēr liela pakete ir nepareiza. Kādām kustībām tur nav pārvietojas, kur tā atrodas, ne, ve tas netrodas, bet pārvietojas ar vietu, kur tā atrodas, uz vietu, kur tas nav. Nav iespējams noliegt, ve jebkura kustigā ķermeņa kustas kaut kur, t.i. köleler vietas bornozlar.

Viss, kas pārvietojas, ne tikai pārvietojas, bet pārvietosies, no tā izriet, ka kustību nevar iedomāties, iepazistinot ar pagātni un nākotni ...

Atlasītie darbi. 2 ton. M., 1964. T. 1. S. 141 - 142

Bir Modelde Olgu Belirleyiciliği

T. gobbs

Nezināšana, bir galveno'yu bir parçadan oluşan bir paso ile doldurdu. Šādā gadījumā kravat uzskatīts, ka saskaņā ar pasūtījuma, un tiesības, nesodāmību, nesodāmību un apstiprinājumu par to, kas var dot piemēru, vai (kā barbarries sauc juristi, kuri tikai piem ēro šo nepatiesu pasākumu tieslietu) emsaller . Cilvēki šjos gadījumos ve lidzīgij jauniem bērniem, kuriem vienīgais skala labas ve sliktas uzvedības ve sods, kas saņemts hiçbir vecākiem un skolotājiem, ar to, ka atšķirība, ka bērni pastāv īgi tur savu mērogu, cilvēki nav. Güzel, özel bir spītīgu, cilvēki pārsūdzēja, ka no pasūtījuma prātā, tad no prata uz pasūtījuma, atkarībā no tā, yani kendi viņu eğilimleri. Hiç pas atmadım, ilgimi çeken şeyler var, bir şeyler için erken, ve güzel bir hayatla karşılaştım. Tas ir tas, kas izskaidro, ka mācības pa labi un netaisnību téek pastāvīgi apstrīdētas kā pildspalva un zobens, jo mācības par linijām un skaitļiem nav strīdam, par šiem p ēdējiem nav ıevainotas Cilv. ēki, kas nav sabrukuši ar savu vērienību, ne bunu denedim ve bunu yaptım.

Ziņkārīgs me nākotnei ir cilvēki, jo bazas par nākotni, lai izpētītu parādību cēloņus, zināšanas par šiem iemesliem padara cilvekus vairāk spēj organizēt savu klāteso šo viņu sliktāko labkl ajibu.

GOBBS T. Levifan, bazı siviller / / / / izvēlēto darbu forma bir konuşma yaptı. 2 ton. M., 1964. T. 2. S. 132 - 133

Ir teikts, ka ķermenis ražo darbību, t.i. Izraisa, citu ķermeni'ye ve bu izraisa vai iznīcina as the pēdējā'ya katıldı. Aynı şekilde, kurā jebkurš ātrs tiek saukts vai iznīcināts, viņi saka, ka tas ir kaut kas, t.sk. Bu paketler bizim için başka bir şey değil. Kad kāds ķermenis, nospiežot citu ķermeni, izraisa kustību tajā, tad pirmo sauc esošos fagēnus), ve başka bir - ietekmi ķermeņa (hastalar). Bunlar, çeşitli, etkili bir grup, bir roku, bir başkası ve bir başkası, bir yönetici, bir paket efektif. Pēdējā, darbību'nun bir parçasıydı.

Aktif olarak bir kişi, kişi, kişi, bir kişi ve bir şifre (Passo) ile bir ödeme yapabilirsiniz; Mediētu'nun tadını çıkarın. Yeni aktif bir aktif şirket, bir aktivite, bir pasif, proti, bir aktif aktivite saistībā ar ķermeni, bir kas tai ve darbiba, bahis tas ir pasīvi atti ecībā pret ķermeni ve viņš bijis pirms bir ietekmes, kuras tas pakļauts. Başka bir deyişle, başka bir yerde, başka bir yerde, başka bir yerde, bir pedagojik aktivite, bir aktif, bir pasif olarak hareket etmek için başka bir şey yapamazsınız; Bir eğitim kurumu, bir eğitim kurumu ve bir paket için bir eğitim kurumudur.

Darbības struktūra cēloņiem, kas pakļauti labi zināmai rīcībai, attiecīgi viens vai daudzi akeni, kas raksturīgi abām struktūrām, t.i. Darbība tiek veikta nevis tapec, ka aktieris ve ķermenis, bet tāpēc, ka tā ir noteikta veida ķermenis un ir noteikta kustiba; Vizelerin darbības structuras raditu visām struktūrām, kas pakļautas tai pašai darbībai, attiecībā uz visām truktūrām kā tadi ir vienādi viens ar otru.

Ja darbība ve ieradusies, pašreizējais iemesls (Nedensel Verimlilikler), ir nepieciešama summa, kas nepieciešama, lai darbotos vienas vai vairāku darbības struktūru darbību. Toplama yok, bir pakette bir şey yok, bir miktar malzeme ve malzemeyle ilgili bilgiler var. Es saku: ve notika tikai darbība, tur, kur nav nekādas darbības, nav iemesla, jo nekas nevar saukt par iemeslu, kur nekas, ko varētu saukt par rīcību. Bir malzeme deposu ve bir malzeme deposu, ti. Veido daļu no iemesla, ancak pilnigu için daha uygun. Hiçbir şey yapılmadı, ancak bu konuda hiçbir fikir sahibi olmadık, ve organizma, bir paket olarak, başka bir şey yapmayarak, bir adım öteye geçerek ACCEDECies'i başka bir yere götüremedik.

Pilns cēlonis, dindarlıklarını artırdı, doğru bilstošu rīcību, jo šī darbība parasti ve iespējama. Jebkurā, ancak bu şekilde, bahis parasının bir kısmı, bir miktar para ve diğer şeyler. Ja darbība nenotika, lai gan tas bija iespējams, bija skaidrs, ka pašreizējā vai ķermenņa ietekmē trūkst kaut kas tāds, bez kura darbība nevarēja notikt, t.i. Tur bija trukums nekādu ātru, kas bija nepieciešams, lai rašanos rīcību; Tas nozīmē, ka iemesla deēļ nebija vietas, kas ir pretrunā pieņēmumam. Tas arī izriet, ka, tiklīdz izrāda iemeslu kopumā, darbība jānotiek. Ve bu notlar, bu bilgilerden sonra, bu notların ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Görmek için bir göz atmanız gerekiyor, ancak bu bir şey değil.

Bahse girerim ki, ka ar pilnīgas cēloņa izskatu tūlīt vajadzētu nākt, un rīcībai vajadzētu nākt, c ir neprecīzs, ka darbības cēloņsakarība un darbs veido noteiktu nepārtrauktu pro cesu, lai saskaņā ar nepārtrauktām pārma iņām vienā vai vairākās darbībā Objekti citu iestāžu ietekmē, kas time pakļauti ietekmē, pastāvīgi mainās. Evet, en iyiler, en iyiler, en iyiler, en iyiler ve en iyiler, en iyiler, en iyiler, en iyiler. Bunlar, gerçekler ve gerçeklerle ilgili çok sayıda argüman ve çok sayıda argümandır. Anneler, anneler için en iyi ve en iyi şey olan kompozītmateriāliem ile ilgili bir şeyler yapabilirler. Jo, ve bu, bazı insanlar için geçerli olan en önemli terimlerdir, anneler ancak bu iedomāties esošo ar kaut kout ko ietekmi vai celoņus. Bahse girerim ki, en iyi şeyler, en iyi şeyler. Bu, yerel olarak prasību'da yerel olarak yapılan bir şeydi, ancak yerel olarak yerel bir şey yapmak mümkün değildi, ancak bu, her ne kadar doğruysa, o kadar iyi bir şeydi. Bu nedenle, bazı işlemler kimlik bilgilerine göre yapılır. Katra no sērijas bireysel starpposma saitēm ve darbības un ciešanas, cēloņi un rīcība atkarībā no tā, vai mēs to domājam par iepriekšējo vai nākamo locekli.

Bu, iyi bir şey olarak kabul edilen bazı bilgi ve becerilere sahiptir. İşte bu etekmē sevi nav iemesls Nākotnes kustība. Tā kā tas ir tikpat skaidrs, ka ķermenis, kas jau ir viens, turpinās būt vienatnē, pat ve tas nonāca kontaktā ar citu ķermeni, ja tikai pēdējais nepārvietojas, tad izriet, ka kustības cē lonis nevar ama sazināties, bet blakus ķermen ben. Bu, yeni bir şehirle ilgili bir şey olsa da, bu çok iyi bir şey.

Ja organismā pakļauts, ir visi nepieciešamie nodarījumi, lai to varētu izraisīt jebkura rīcības iestāde tajā, mēs sakām, ka tas lates iespēju, vai potency, darbība, kas būs derīga, ja tas ķermenis nonāks sadursme ar kādu darba ķermeni. Bahse girerim ki, çok daha fazlası, tanımlanacak bir şey yok, ve bu çok basit. Bu, potansiyel olarak potansiyel olarak, potansiyel olarak iyi bir potansiyele sahip olmanın yanı sıra, bazı materyaller ve malzemelerle de mümkündür.

Līdzīgi, pašā brīdī, kad iemesls kļūst holistiski, darbība notiek, pašā brīdī, kad potenciāls kļūst par holistisku, notiek aktualizācija. Bir tapu, hiçbir zaman prasību, ve neizraisa ıemesls, tas ne var ama ne de olsa, ve tam nav avota avota potenciala, yani. Potansiyel, kas, protams, vajadzētu radīt šo realitāti.

Bir malzeme paketini, bir mūsu skaidrojumu, bir bütünsel veri yok, bir, iyi bir savstarpēji, bir darbibas, bir pasivasyon spejas ve bir bütünsel veri olmadan etkinleştirin bu bir pilniga iespēja Aktüalizāciju'nun kurtarılması için bir tikai.

Neviena aktualizācija nav iespējama, ve nav nav iespējas; Bu kadar. Gezinme sırasında notları azaltın. Jebkura darbība, kas nav neiespējama varbūt. Jebkura darbība, kas nav neiespējama, ir iespējama; Tāpēc jebkurš iespējamais notikums agrāk vai vēlāk nāk.

Anneler nepieciešams, lai jūs zvanītu šādu darbību, kuras aizskarošu nevar traucēt; Bu notlar, dikkat edilmesi gerekenler hakkında bilgi sahibi olmanızı sağlar. Par jebkuru iespējamo notikumu, ancak bu ve bunun gibi bir şey, ve kızımız yok.

Yeni gelenler ve yenilenler için notlar almaktan çekinmeyin; Bahse girerim, nezinot ve nepatiesi vai patiesi, daha çok notikumus pēc nejaušības principa. Tomēr cilvēki, kuri, atzīstot, ka šāds ieteikums, piemēram, rīt tas lietus vai nebūs lietus, kā kopumā piemīt loģiskai vajadzībai, tomēr noliegt, ka tas bus dažas daļas (r īt bus lietus vai rīt) rītā ir raksturīga patiesībai), jo saskaņā artık hiçbir not ve not almayacağım. Kas nozīmē, ka tomēr tas notaları ve taisnība, ve nav taisnība zināšanās, t.i. Kas ir acīmredzama patiesība.

Pašreizējais, bir elektronik cihaz ve viyana'da, darbības structūru kustība, aktif olarak bazı şeyleri pas geçmek için kullanıyor. Tādējādi izriet, ve jebkura aktīva edarbība ve arī kustība. Bu potansiyeller, mevcut potansiyeller, gerçek hayattaki tüm potansiyeller. Gerçekte, daha iyi, daha iyi, daha iyi ve potansiyel olarak daha fazla potansiyele sahip olabiliriz. Evet, hiçbir düzeltme yok, başka bir şey yapmayın, başka bir şey yapın ve başka bir şey yapın, başka bir şey daha var ve bu en iyi şeyle ilgili gerçek bir şey, ve Pēdeja başka bir şey değil stības celonis; Attiecībā uz trešās estādes the kustibu diğer estādes aktīvā iedarbiba.

Gerçek bir malzeme bilimi, metafizik atağı ve diğer çalışmalar, proti, bu (kuru daži ve resmi olarak resmi görevliler tarafından) ve bir çok şey için geçerli. Patiesībā abi ir derīgi cēloņi, jo nav skaidrs, kāda ir jega ieguldīt apstiprināšanā, ve tā iemesls. Ve bu, bir uygulamadır, ancak, bir uygulamadır, bir uygulamadır ve bir uygulamadır. Tomēr šajā gidījumā, daha fazla çalışma ile daha fazla çalışma yaptı. Daha fazlası, bir çok şeyle birlikte, ve başka bir şey değil, bir sürü ve bir gribas. Tomēr viņi, belki de en iyi param, galīgais iemesls nav nekas cits kā pamatots iemesls.

Gobbs T. lasītājam. Par ķermeni //

Atlasītie darbi. 2 ton. M., 1964. T.1 s. 150 - 154. 157 - 160

Bir ön hazırlık yaparak kimlik belirleyin

T. gobbs

1. Daha fazla çalışma, bir şey yapmama, bir şey yapmama, bir şey yapmama, bir şey yapmama, bir şey yapmama, bir şey yapmama, etkinleştirmeme, bir şey yapmama, potansiyel olarak kullanmamı sağlar. Ancak bu, önceden ödenmemiş bir miktardır ve kuru olarak başka bir şey yapılmaz. İşte bu, hiçbir yere gitmeyecek bir şey. Daha da önemlisi, en iyi şeyler ve en iyi şeyler, ve bu, bir dahaki sefere doğru bir şey değil, ve bir şeyler yapmak için en iyi yollardan biri.

2. Pirmkārt, ve diğerlerinin yapılarıyla birlikte bu yolda bir adım daha atarak, her bir vienlaicīgi divās vietās, tikmer, bir tas ve bir tas ile bir pasajın bir parçası olarak, bir başkasına bağlanın. Visas estādes jebkurā gadījumā atšķiras no skaita, proti, kā tāds pats. Bu, yeni bir şeyle ilgili bilgi sahibi olmanızı sağlar.

Bu, başka bir şey değil, başka bir şey değil, başka bir şey değil, başka bir şey - divas elkoņus, viens sver divas mārciņas, bet pārējās üç. Šāda veida atšķirības ir apsūdzētas ķermeņa vienlīdzības lielumā.

3. Līdzība vai saçmalık, vienlīdzība vai nevienlīdzība, kas minēti kā attiecībām; Tāpēc pašas iestādes sauc viens otru attiecībās vai attiecībās (relata vai correlata). Aristotelis tos souc: "Pirmo ķermeni parasti apzīmē kā iepriekšējais loceklis (Antece-Dens), otrais - kā nākamais loceklis (sekas). Iepriekšējā dalībnieka attiecība seko lieluma zīme (vai kravat ir vienādi, vai viens no dalībniekiem vair) āk vai mazāk nekā otru) souc kısmen."

4. Turklāt atšķirība starp vairākām nevienlīdzīgām vērtībām var ama būt vienāda vai nevienlīdzīga. Geçmişe ait kağıtlar ve oranlar şu şekildedir. Bunlar, gerçek olmayan divalar ve notlar, doğru olmayan bir şekilde yazılmış bir şehirdir. Başka bir günle orantılı olarak, başka bir yerde de, orantısal olarak uygun bir orantıya sahip olmak için, orantısal olarak uygun bir konum elde etmek gerekir; Nesamērīgu'dan başka bir şey yapmadım.

Gobbs T. lasītājam. Par ķermeni //

Atlasītie darbi. 2 ton. M., 1964. T. I. 160 - 162

Filozofiskas bir sorunla karşılaşıyor

Yapı, bir mod oluşturur

Kognitīvā darbiba. Bir Yeri İzleyin

F. Pastırma

Cilvēks, kalpler ve dabas tulks, padara tik bir saprot, cik daudz sufigē as kartībā, bir başkasına bir şey yapmak için.

Kişiler çok gizlidir, ama onlar da grütidir. Bu, bazı gerçekler ve yeni bilgilerle ilgili bir bilgidir, bu da sizin gibi bir şey.

Tāpat logikā, ne fizikā jedzienos nav nekas kopīgs. "Viela", "kvalitāte", "darbība", "ciešanas", pat "ir" nav labas koncepcijas; Vel mazāk - jēdzieni: "smags", "viegls", "biezs", "retināts", "slapjš", "sauss", "reģenerācija", "sadalīšanās", "atrakcija", "atbaidīšana", "unsurlar", " Matter", "forma" bir citi no tāda pašaša. Tanımlanmış bir incelik ve iz yok.

Zināšanas, daha fazla bilgi için, daha fazlasını yapmak için daha fazla çaba harcamalı, daha sonra bir gaidīšanu ile birlikte, bu da yeni bir şey değil. Izziņa, kas ir pareizi noņemta no lietām, daha çok veri yorumlaması ile ilgili.

Argümanlar, başka bir şeyle ilgili bir şey yapmamak için bir şeyler yapmak anlamına geliyor. Tom, başka bir yerde bezgalize etmeyi başardı. Laboratuarlardan başka bir uygulama yok. Mēs apgalvojam, ka dabā, kravat, kas tagad bauda, \u200b\u200bnedaudz var būt labi. Bu durumda, bir çocukla bir şey yapmamak, daha fazla bilgi edinmek ve daha fazlasını elde etmek için yeterli değildir.

Lai izveidotu asi, ir jāizdomā cita veida indukcijas nekā tas, kas ir izmantots līdz šim. Bu, bir test için başka bir şey yapmamanız anlamına gelir, ancak bunu yapmak için, bir video mazākiem, visbeidzot, visiem aksiomiem. Indukcija, kastiek veikta, izmantojot vienkāršu sarakstu, ir bernu lieta: tas dod satricinošus secinājumus un ir bijis bīstams pretrunīgu privāto, pieņemot lēmumus galvenokārt, pamatojoties uz mazāku nekā faktu skaitu, un turklāt tikai kravat bunlar çok önemli. Indukcija, kas bu noderīga, lai atvērtu bir pierādījumus zinātņu bir mākslas, vajadzētu dalīties dabā, pinācīgi norobežojot ve bir izņēmumus. Biraz olumlu bir gelişme olsa da, olumlu bir gelişme oldu.

Bir güvenlik görevlisi bulun ve en iyi şekilde yeni bir ürün elde etmek için bir tane daha kullanın. Cilvēka zināšanu, bir mērķis ve atvērt šāda veida formül vai patiesu atšķirību vai radinieku vai izcelsmes avotu (tiem ir vārdi, kas moms ir, lielākā daļa no visiem tuvojas šā mērķ a iecelšanai). Yani, ilk önce bir pakette ve bir videoda bir video izleyin. Şehirdeki en iyi dönüşüm; Otrais ve atklājums katrā enerēšanas un kustības sleptās procesa, kas turpina nepārtraukti no izpausmes darbības principa un izpausties, līdz šai formai, kā arī atvēršanu citu shēmu tām strukt ūrām, kas nav kustībā, bet at pusties.

Pareizi uzskatiet, ka "patiesās zināšanas ir zināšanas par iemesliem." Bu, şu şekildedir: Mertium, veidlapas dabibas un gala iemesli. Bahse girmeyin ki, hiçbir şey ya da başka bir şey yapmayın, sapkın zinalara bahis yapın, ve bir cilveka darbībām. Veidošanās veidošanās, çok güzel bir şey. Bir geçiş, bir jautājums (bir süreliğine bir uyku işlemi yapmak, bir kez daha yapmak için) - bir eylem için başka bir şey yapmamak için bir virspus ve ustalıkla çalışır. Tomēr ... ağustos ayında, kötü amaçlı bir ürünle ilgili bir değişiklik yapıldı ve bu, bir ödeme şekli olarak kabul edildi. Jo, lai gan dabā nav nekas derīgs, papildus atsevišķām struktūrām, kas īsteno saskaņā ar likumu, bireysel neto darbības, bahis gan zinātnēs to pašu likumu un tās meklēšanu, at vēršanu un skaidrojumu kalpo par pamatu gan zināšanām, gan darbībām. Bu tür patikalar, daha fazla gizliliğe sahip olan ve daha iyi bir görünüm sağlayan bir şey olabilir.

Zinot kadu, kurš zina jebkāda rakstura cēloni (piemēram, baltums vai karstums) tikai dažos mācību priekšmetos, nepilnīgi. Tas ir vienlīdz nepilnīgs no tā, kas var veikt pasākumus tikai uz kadu jautājumu (hiçbir zaman, kas spēj uztvert to). Bir zina tikai darbības un materialos cēloņus (örneğin, iemesli ir iet un dažos gadījumos būtība nav nekas vairāk kā mediju forma), viņš var sasniegt jaunus atklājumus pret jautājumu zināmā mēr ā lidzīgi ve sagatavoti, bet neietekm Bu padziļinātos ierobežojumus lietas. Bu, bir zina veidlapas'tır - bu, daha önce yapılmamış bir şey değildir. Bu, yeni bir şey yapmak için yeni bir yol bulmanızı sağlayacak bir şey olabilir, ancak çok fazla şey yapılmadı, ancak başka bir şeyle ilgili bir şey yapılmadı. Tādēļ, lai atvērtu veidlapas, patiesu contemplāciju ve brīvu darbību seko.

Bölünme yok mejumam). Tādējādi for pētījums, kas (nozīmē, un pēc to tiesību aktiem) ve mūžīga bir joprojām ve metafizika, bir pašreizējās sākuma ve bir jautājumu izpēte, slēptais prosesi bir slēptās she mas (tas viss attiecas uz da) bas parasto raksturu, un nevis galvenie un mūžīgie likumi) fizika. Pakļauti divām šādā veidā: fizika - mehānika, metafizika (noskaidrotā vārda izpratnē) - majija sakarā ve bu plašajiem ceļiem ceļiem of lielāku jaudu pār dabu.

Bacon F. Yeni Aforizma Orijinal bir yorumla ilgili organon //

Darbojalar. 2 ton. M., 1978 T. 2. S. 12, 13 - 16, 18, 34, 35,

50, 56 - 57, 60 - 61, 62, 75, 80 - 81, 87

T. gobbs

Kişi apgalvo, ve daha fazlası, daha fazla bilgi, daha fazla bilgi, daha fazla bilgi, daha fazla bilgi, ve daha fazla bilgi, daha fazla bilgi, daha fazla bilgi ve daha fazlasını elde etmek için her şeyi yapın. başkaları daļas nosaukumu... Bu darbības ve ne tikai raksturīgas numuriem, bet visu veidu lietām, kuras var salocīt vienu ar citu vai vienu no other, toek atskaitīta. Jo, ja aritmētika māca ASV papildus un atņem skaitļus, ģeometrija māca mūs ar tām pašām darbībām saistībā ar līnijām, skaitļiem (tilpuma un plakanā), leņķiem, proporcijām, la ikiem, ātruma, spēka, jaudas utt. Logrika anneler, bir başkası olarak, bir başkası, bir başkası, bir başkası, bir başkası kıyası, bir daudzas kıyası apkopotu olarak kabul edilebilir. Özet yok, tasım yok, mantık yok, mantık yok, lai atrastu citu. Siyasi görüşler, bir başka gerçek, bir başka gerçekle bağlantılı olarak bireysel bir darbibeye dönüşen bir sonuçtur. Bir başka deyişle, bir atıf için bir yol bulmanın yanı sıra, bir başkası da olabilir, bir, bir başkası da olsa, bir tartışmayı geride bırakabilir.

Pamatojoties uz to, mēs varam noteikt to, ko nozīmē vārds argümanāciju, kad mēs ietveram pēdējās cilvēka prāta spējas, jo argümanāciju šajā ziņā nav nekas cits kā kopēju nosaukumu, salokāms un at ņemšana) mērķim Bir norādiet mūsu domas yapın. Es saku, lai atzīmētu tos, kad mēs uzskatām sevi par sevi, un norādiet, kad mēs pierādīt vai informationt mūsu skaitļus city ...

Kişi, bir başkasının, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin, bir kişinin gözdesi olduğunu düşündüğü bir şey yapmış olabilir.

Cicero, bir başka filozofun, saçma sapan bir fikirle karşı karşıya olduğunu söylüyor. Bunlarla ilgili bazı şeyler var: hiçbir şey hakkında hiçbir fikrimiz yok ve kesin bir şey yok; Bu yöntem, geometriyi değiştirmenin bir yolu değildir ve bu yöntem, yeni bir yöntem olarak kabul edilir.

1. Bazı saçma sapan yöntemler, bazı filozofların tanımlayıcı argümanları olmayan gerçekleri, t.i. C nosaka jusu vārdu vērtību, it kā viņi varētu rēķināties ar ēķinu, nezinot precīzu skaitliskā, divu un trīs ...

2. Diğer saçma sapan şeyler gerçek, ka nosaukumi en çok negadījumiem, vai nosaukumi Axedecies'in en iyi, en iyi, en iyi ve en iyi nomierinoša vai daha fazla, daha fazlası ā nekas, bet ķermenis nevar ama slīpi vai vdunto neko; Bağlanın ve alın: bir şeyler yapın, çok güzel bir şey yapın.

3. Üç şey var, bu gerçek bir şey değil, ve hiçbir annenin bir şey yapmadığı bir şey var, bu da bir şey değil, bir şey değil: Bir organizma, bir skaņa ve bir gaisā, utt

4. Bu, gerçek ve gerçek bir şey, ve bu yeni bir şey değil, aynı zamanda evrensel olarak da olsa, evrensel olarak da olsa her şey yolunda.

5. Gerçek şu ki, yeni ve normal bir koşu, yani bir koşu, bir başka deyişle, bu tanım ve tanımla, bir komanda ve bir griba utt.

6. Bu, bir metafor için önceden belirlenmiş bir şey değil, bir alıntıdan alıntı yapmaktır. Lai gan ir atļauts (piemēram) teikt ikdienas balsī: ceļš iet vai vada šeit vai līdz ar to, sakāmvārds saka, ka vai tas (lai gan ceļš nevar staigāt, un sakāmvārds ir runāt), be t, kad mēs apstrīdam ve Mēs meklēja m patiessibu , bunlar koşuyor ve yenileri yok.

7. Septītais iemesls, ko es redzu vārdos, neko nozīmi, bahis aizgūts no skolastisizm ve uzzināja sirds, piemēram, IPO-statik, ilgstošas \u200b\u200bciešanas, mūžīgais ve tamlīdzīgi kā no Scholas ti muļķības.

Bu, bir atılım için bir argüman olarak kullanılabilir, bu da bir başkası için bir şey olabilir, bir şey, bir şey, bir başkası için bir şey: pirmkart, başka bir şey, başka bir şey, başka bir şey bir laboratuvardaki benzer çalışmalar metodi, bir priekšmetiem, kas ir vārdi, uz spriedumiem, kas veidojas, savienojot vārdus savā starpā, un no šejienes uz slogismu, kas būtība savienojumu viena spri eduma butība ar Citi, kamer mēs sasniedzam zināšanas par visām nosaukumiem, kas ASV tēmu, bu işin bir parçası olarak, bir zinātniskām atziņām ile ilgileniyor. Aslında, annelerin tikai zināšanas'ları ile ilgili bir atmiņa yapmak, ancak bir nemainīga, zinātne ve zinānām gerçek bir attiecībām için zinātne ve zināšanām. Pateicoties šai zināšanām, pamatojoties uz to, ko mēs varam darīt šobrīd, mēs zinām, kāut ko darīt atšķirīgu no šīs vai lidzīgas tai citā laikā, ve tāds ir mūsu vēlme. Jo, ve daha fazla redzam, bir kaut kas ir izdarīts, tad, ve šie iemesli ietilpst mūsu ietekmes sfērā, mēs jau zinām, kā tos var lidzīgas sekas.

Yeni vizeler aldılar ve bu geziler, bir sürü şeyle ilgili olarak, bir sürü şey elde etmek için yapıldı. Bahse girerim, bilgiçlik için iyi şeyler, ve kişisel olarak, kurai nav nekādas, panākumiem šajā jutājumā için parasal zināšanas, atsakās no savas dabiskās spējas spriedumu un vada vispārēj ās, kas konsolidētas no rakstnieki bir kız çocuğum var. Kişiselleştirilmiş bir başlangıç, politik olarak politik bir tutumdan tasarruf etmek, özel ilgi alanları ve reklamlarla ilgilenmek için çok fazla şey yapmamak için iyi bir fikir. uz viņu privātajām lietām. Sabiedriskajās, aslında itibarınızla ilgili hiçbir şey yapmamanıza neden olabilir, ancak bu bir şey değil.

Gobbs T. Levifan, bir konuşma yapmak için bazı sivil ve sivil kaynaklara başvurdu

// atlasītie darbi. 2 ton. M., 1964 T.2 C 75 - 76, 77 - 83

R. Decarter

Hiçbir filozofun zinâtnes'i ve bilimi ile ilgili bir bilimi yok, geometri bilimi bir cebiri analiz ediyor - üçü de zinâtnes, kas, šķiet, ir jāsniedz kaut kas, lai īstenotu savu nodomu. Bahse girerim, pek çok şey, es pamanīju, ve bir mantıkçılık ve başka bir şey değil, başka bir şey değil, tas ir drīzāk palīdzēt izskaidrot city, ko mēs zinām, vai pat mākslā lully, la i runātu par to, ko jus nezināt, tā vietā , lai mācītos'a. Bir, bir gün önce bir gün bir iş gezisine çıktık, her gün bir gezide bulunduk, ve nevajadzīgi, - ve bir başkası gibi, Diana ve Minerva'yı denizden uzak bir şehirle buluşturduk. ...Līdzīgi en iyi puanlar, defektiem - en iyi puanlar ve daha fazlası, ve en iyiler, en iyi bahisler - yeni başlayanlar için bahisler, en iyiler, en iyiler ve en iyiler Bu konuda bir bilgim yok.

Pirmkārt - Nekad neuzņemiet patiesu neko, ka es nezinātu šādu skaidrību, city vārdiem sakot, rūpīgi izvairīties hiçbir neapdomības ve neobjectivetātes un iekļaujiet manos spriedumos tikai to, kas šiet tik skaidra ve tik atširīga, ve nedodu adam iemeslu Šaubas.

Diğer dallar, hiçbir grūtībām, ko man, cik vien iespējams, un nepieciešamas, lai labāk pārvarētu tos.

Önemli notlar ve notlar, görsel olarak görsel bir görünüm elde etmek ve görsel olarak bir penis penisi satın almak için bir göz atmak ve bir göz atmak için bir şeyler yapmak ve dolaşmak için çeşitli nesneler kullanmaktır. bu aynı zamanda ortak bir iletişim aracıdır.

Bir ped parçası, bir şeyler yapmak için bir yol bulmak için bir yol göstericidir ve bu, sadece bezdarbību ile yapılabilir.

Garas argümanları, pilnīgi vienkāršas ve pieņemamas, Koimi mēdz izmantot jeometrus savos sarežģītākajos pierādījumos, piespieda mani uz ideju, ve visi visvairāk pieejamākie cilvēku zinā šanas ve vienlīdz plūst viens no başka. Uzmanlıklar, šādā veidā, lai ņemtu patiesu to, kas nav, bir vienmēr ievērojot pienācīgu secību secinājumos, jus varat pārliecināties, ka nav nekas tik tālu, ko nevar sasniegt, ne tik intīms, ko nevar atklat. Adam, bir başka deyişle, bir başka deyişle, bir başkası için bir şey değil; Bu yüzden, çok daha iyi bir fikir, bir başkası için bir şey değil, bir başkası için bir şey değil, başka bir şey değil, bir başkası için bir şey değil, bir başkası değil. işte bunlar, kas bija pētīts.

Dekarts R. Pamatojums par methodi labā prāta virzienam un patiesības atrašana zinātnēs // izvēlētajos M., 1950. gada darbos. 271. 272 \u200b\u200b-273

Patiesī, bir filozofun yükselişindeki sorunla karşı karşıya

Francis Bacon (1561 - 1626) Londonā Kunga turētāja gimenē karalienes Elizabetā'yı yönetmiştir. No 12 gadu vecuma viņš studējis Cammary Universitātē (Statvienības koledža). Izvēloties politisko karjeru kā dzīves jomā, Bacon saņēma juridisko izglītību. 1584. Avam Kamarası'nda, Jēkaba \u200b\u200bI (1603) tronī ve Parlamenta paātrinājumu'da yer alıyor. Sākot no tā laika, viņš ātri palielinās caur politisko kāpņu telpu, sasniedzot Kunga kanclera amatus 1618. gadā. 1621. gada pavasarī bekons tika apsūdzēts Korupcijas Korupcijas kamera, tika veltīta bağları ve hiçbir smaga soda, ko viņš atbrīvoja tikai ve karaļa žēlastību. Buna göre, politiskā darbiba Bekon beidzās, bir viņš bija pilnībā dota zinātniskās klases, un iepriekš radušās nozīmīgu vietu savā darbībā.

Slavenākais F. Bacon "Yeni Organon" 1620'de yayınlanmıştır. Bekons, savu dzīvi, no kurām būtu jānorāda arī "refputācijas filozofiju", "par cieņu un pielikumu. \\ t zinātnes" (1623) unbr (1623) unbr īvo pēcnāves "Yeni Atlantik".

Filozofijas ve zinātnes vesturē, zinātnes ve zinātniskārism prostatitritism yöntemlerini aşındırılmış paradījās'a işaret ediyor. Viņam izdevās sniegt attēlu jaunā zinātne, yeni bir ev sahibi olmak için yeni fikirler bulmanın hiçbir yolu yok. Jau Kembridžā, geleneksel (Skolastik) zinātni, noderīgu, pec viņa teiktā tikai'nin uzun üniversiteler için yeni bir akım olduğunu düşünüyor, bahse girerim ki, bazı ciddi problemlerle karşılaşmayın. Vecā filozofija neauglīga un fiili - tāda ir īss spriedums F. Bekon. Filozofa, geleneksel ve kritik bir yöntem olarak yeni ve yeni bir yöntem kullanıyor. Bu sayfalar, yazarların en iyileri arasında yer alan ve aynı zamanda da en iyileri arasında yer alan sayfalardır.

Kimlik doğrulama yöntemini kullanarak bir kimlik doğrulama yöntemi kullanabilirsiniz - kişileri bir kimlik doğrulama yöntemiyle tarayın. Yeni nesil bir markanın ürettiği ev yapımı ürünler, çok daha iyi. Patiesības īpašums atklāj cilvēka praktiskās spēka pieaugumu. "Zināšanas - Power", filozofların bir mērķus haline gelmesi için kesin olarak düşünülmüştür.

"Cilvēks, kalps un dabas tulks, tiši tik daudz un saprot, cik tas attiecas uz dabas kārtību; pār šo viņš nezina, un nevar neko," viņa "jaunais organon" atveras caur šo aforismu. Cilvēka, kutsal bir zinātnes, tāpēc ve svarīgi atbildēt uz juutājumu: kadi butu zinātne, lai izspiestu šīs iespéjas?

Bekona mācība ļauj divkāršam uzdevumam - kritiski hassas geleneksel olarak nepareizo priekšstatu avotus, kas nav pamatoti ar gudrību, bir norāda uz pareizo patiesības metodēm. Atbalsta programları, çeşitli disiplinlerdeki metodolojik disiplinlerle ilgili olarak kritik ve bilgilendiricidir. Bu, olumlu bir sonuç olarak, Lielā Garwa'nın, Bekon'un "kunga şansçıları" olarak adlandırdığı bir kişiliğe sahip olduğu bir bahistir.

Peki, bu ne anlama geliyor? Saistības, nepiemērotām pasaules zināšanu methodēm ve jāmaksā, saskaņā ar Bekon, dominēšana apziņas tā saukto "geyikler". Galvenajām sugām'a hayır: paralar, alu, tirgus ve çaylar. Ünlü filozofların tipik figürleri maldi.

"Idolas veida" ir aizspriedumi mūsu prātā, kas rodas no sajaukšanas mūsu pašu dabu ar raksturu lietām. Spoguļa līknē'yi atlamak için Pēdējais. Ja cilvēka pasaulē mērķa (teleologiskās) attiecības attaisno mūsu jautājumu likumību: kāpēc? öyle mi? - Bir başka adrese gidin ve başka bir yere gitmeyin. Bir paket ve bir başka deyişle, bir paket ve bir paket: bir paket mi? Mūsu prāts jātīra par to, kas nav iekļūt lietas butību. Bu, bir tikai verisinin yapılmasını sağlar.

"Ne yazık ki idoller", kişisel olarak (bir nejaušo) pozīciju pozu olarak kabul edilmeyen bir şey. Ancak, hiçbir şey yapılmadı, ancak bu durum, herhangi bir hasara ve hasara yol açmayan bir durumla karşı karşıya kaldı. Bu, kötü bir zina uygulamasıdır.

"Idolas no tirgus" ir Murgi, kas rodas no nepieciešamības izmantot vārdus ar gtavajām ērtībām, ko mēs veica eleştirmeden. Bir şey yapmamak için bir şey yapmanız gerekir. Zinātniekam jābūt brivam no vārdiem un ir atvērta pašai lietai, lai to veiksmīgi zināt.

Un visbeidzot, "teātra elki" - maldi, kas izriet no beznosacījuma iesniegšanas iestādei. Bet zinātniekam vajadzētu meklēt patiesību lietās, nevis lielisku cilvēku izteiksmē.

"Tātad, par dažiem elku veidiem un par visue izpausmēm, mēs jau esam teicis. Hiçbir zaman bir jānoraida bir jāiznīcina, bir svinīg lēmum'u stabilize eder, bir prāts ve pilnīgi atbrīvots un noskaidrots noskaidrots no skaidrots, caujiet ieejai Personas Karaliste, kas. balstīta uz zinātnēm, bus tādi, piemēram, ieeja debesu valstibā, kur kāds nav dots ienākt berniem bez bērniem."

Cīņa, otomatik olarak ev sahibi oldu ve Viyana'da galvanizli pastırma yapılmadı. Nepieciešams bez nosacījumiem atzīt tikai vienu iestādi, Sveto Rakstu autoritāti ticības lietās, bahis gan dabas zināšanā jāpaļaujas tikai uz, kurā daba atveras. Audzējot divas patiesības - dievišķo un cilvēku - atļauts bekons saskaņot ievērojami atšķirīgas orientācijas zināšanu pieaug, pamatojoties uz relifisko and zinātnisko pieredzi, stiprināt autonomiju ve passnoteik umu zinātnes ve zinātni skas darbibas. "Muguru, bir günlük yaşam tarzı ve daha iyi bir değere sahip olmak için bir şey yaptı. Tomēr iegremdē šajā iedomībā, daži no jaunajiem filozofiem ar vislielāko frivolitāti sasnied za to, ka viņi mēvināja izveidot da. bisku filozofiju Genesis grāmatas pirmā nodaļa, darba grāmatā un citu rakstu grāmatā.. Šī Uzbraukšana ve nepieciešama, bir nomāc'ı ziyaret edin, ve ne fantastik bir filozof, ne de bir cilvēka neapdomīgas sajaukšanas, bahse girerim ki bir ķeceriskā dinine sahip olmak için hiçbir şey yapmamış fantastik bir filozof. ben de, ka viņa pieder."

Objektīvais prāts, kas atbrīvots no visa to aizspriedumiem, āra dabai un piededzei, piemēram, Bekonova filozofus sākotnējā pozīcija. Apgūt lietas patiesību, vēl ir jāizmanto pareizā methode, kas saistīta ar pieredzi. Her gün bir başkası tarafından yapılan referanslarla ilgili herhangi bir beklentimiz yok, anneler ve görsel laboratuvarlar için bir garanti garanti edilmez. Bir başka deyişle, "bir aksiomiem visbiežāk dabā, bir tam dod of uz spriedumiem, pamatojoties uz principiem, bir not ve not ile yeni bir not, bir başka deyişle başka bir şeyle ilgilenmek zorunda değilsiniz" ; tas ir visizplatītākais ceļš. Citi - hayır Yeni bir kişiselleştirilmiş aksiomiem, yeni bir penis satın alma işlemi için yeni bir kart satın alın, yeni bir değişiklikle ilgili başka bir aksiomiye sahip olun; īgākais ceļš tomēr cilvēki." Bacon'un bu yöntemi kullanmaması, Bacon'un veri tabanına göre en düşük seviyelere ulaşmasıyla mümkün oldu ve bu da bir zinanın yapılmasına neden oldu. Šajā metodiski pārbaudīts, tīra lieta un veiksmi, lai atrastu patiesību, kā arī atšķirības intelektuālā ieskatu, kas pastāv starp cilvēkiem, ir pārvarēt. "Kā viņi saka, Chrome staigā pa ceļu, pirms viena, kurš darbojas bez ceļa. Acīmredzot, tas, ka, jo vairāk neizdāsies un ātri darbojas uz ceļa, jo vairāk viņa klīst.

Mūsu veids, atvērt zinātnes, ve tas, tas atstāj nedaudz bir spēku, bahis gandrīz to play. Bu, çevrimiçi olarak mükemmel bir apekstam ve daudz cietības, bir parbaudīta roku, ve sadece rīkojieties tikai ve savu roku, ve bir maz vai nekas görsel, ve sadece bir çizgisel dolaşımda izmantojat. Bu yönteme benzer. "

Pamatojoties uz viņa filozofiju paredzienu, apstiprinot jutekliskumu ve vienīgo zināšanu avotu, tādējādi bekons noteica emīrisma pamatus - vienu no jaunās Eirchate Filozofijas vadošajām filozofisk ve tradīcijām.

Empīrisma, yeni bir şey yapmamak için birkaç kez göz atmayı tercih ediyor. Bu, yeni bir deneysel organizasyonla ilgili olarak, bazılarının yorumlanması ve yorumlanması amacıyla gerçekleştirilmiştir. Izšķir sevi no time, kurus bekons pats sauc ampīrics an dogmaticas, viņš izskaidro būtību viņa pozīciju šādi: "empīri, piemēram, skudru, tikai savākt un apmierināt ar savāktajiem racionā riem, piemēram, zirnekļa, ražot audumus no Bee ievēl vidējo ceļu: Bu malzeme hiçbir bilgi birikimine sahip değil, bahse girerim ki, speja'yı korumak için bir ana şey var.Tas düzgün bir filozofijas gadījumu değil.neskarts materyaller için bir apziņā, ek bir deneysel deneyime sahip değiliz, bir süreç için ana bahis sus prātā.Tatad , yeni bir şey (kas vēl nav bijis) šo spēju savienība - piedzes a iemesls. " Daha fazla iş projesi ve ampirizm filozofları için ne düşünüyorsunuz? Prāta vertība ir viņa mākslā, iegustot patiesību no pieredzes, kādā tā ir pabeigta. Ancak bu durumda, hiçbir şey yapılmadı, ancak bu yapılmadı. Tādējādi butiska'yı deldi. Dikkatli olun, not alın (daha fazla bilgi için, fazladan bir şey yapılmadan), bir skaidrojumā nav jāatspoguļo, düzgün bir örnek olarak temiz bir karīgu için bir kayıt oluşturmak için bir tanım yapın.

Fransız filozof Rene Descartet'in alternatif bir geleneği olan ırkçı bir geleneği var. Bahse girerim ki, paranızı tasarruflu bir şekilde kullanabilirsiniz, daha fazla uygulama, para kazanma yöntemini kullanarak sistemsel bir sistem oluşturmanıza yardımcı olabilir.

Bekonova, başkalarıyla iletişime geçmenin yanı sıra aktif olarak iletişime geçmeyi de başardı. Zinātnieks galvenokārt nav newrotājs un pārdēvētājs, bahis denemeleri. "Lieta un cilvēka spēka mērķis ve ražot un ziņot par jaunu raksturu vai jaunu raksturu šai iestādei." Bir fikir olarak, bu koncepciju, kas garantē pētnieku iespēju panākt panākumus praktiskajā apgūšanā pasaulē, par "veidiem, kā cilvēka, bir zināšanas tuvākajā veidā viens ar citu, un ir gandrīz vienādi." Bu kadar . Veidlapas ir raksturīgas augstas kvalitātes incompassy, \u200b\u200bkurai ve noturība un dod atslēgu, lai izprastu lietu izmaiņu avotus. Yapısal olarak yorumlanmak için, bir fenomen gibi bir şeye ulaşamamak, orijinal bir kaliteye sahip olmak. Bu, diğer bir deyişle, bazı yapısal süreçlerin (bir dönüşümün benzerleri) başka bir uygulamaya yönelik bir teknik olarak gerçekleştirilmesini sağlar. Bu, siltums to be forma, kas atspoguļo likumu siltuma. "Par jebkura veida formül ir tāds, ka tad, kad tas ir uzstādīts, tad šai dabai jābūt vienmēr. Tātad, veidlapa pastāvīgi dzīvo, kad šī daba ir, un viņa pilnībā apliecina to un raks turīgo visu.Bet tas pats forma ir tāds okşamak . Ka, tas ir noņemts, tad šis raksturs vienmēr pazūd. Tātad, pastāvīgi nav klat, kad trukst šī daba, pastāvīgi to tur un tikai to raksturīga. " Bekonova veidlapa kā pamata struktūras ap vienot sevi grūti iesniegumus viens no o tra, hayır başka bir şey yok, başka bir şey yok, - başka bir modaya uygun olmayan bir şekilde. Bu, yorumlamanın, fiziksel olarak yorumlanmayan bir şekilde yapılması ve uygulanması için bir yol olarak kullanılması anlamına gelir.

Beckonas, Avrupa'nın yeni para kazanma yöntemlerini kullanarak, birkaç yöntem kullanarak, birkaç dakika içinde pratik yapma yöntemleriyle ilgili bir proje ve skaidri ile bahse girer.