Eski çağlardan kalma bir dönem, medeniyetin ve mücevherlerin süslenmesiydi. Veriler, bir modele ilişkin bilgilerle birlikte gelir. Bu, sosyal ağları daha iyi hale getirdiğini ve bu konuda bilgi sahibi olmanın, darba'yı görmenin mümkün olduğunu söylüyor.
Senslāvu kultura ve süs eşyaları
Biz, yeni enerjileri emeriz, yeni şeyler öğreniriz ve enerjimizi artırırız. Büyülü bir ritüel sakramente eder. Bir kez daha, bir gün önce bir kez daha, bir gün, bir gün, bir gün bir konuşmanın ardından bir şeyler elde etmek için bir fırsat yakaladınız. Cilvēks, kurš dzīvoja dabā, nepārtraukti viņu vēroja, pārnesa linijas uz audumiem, traukiem, sadzīves priekšmetiem. Katra, yeni bir düşünceye sahip olmanın ötesinde bir şey değil. Süsler, çok sayıda vahşi hayvanla birlikte gelir, bir çeşit hediyelik eşya, güzel bir hediye olarak sunulur.
Geleneksel krāsas sembolikā
Süsler, satraukumu kaplayan ve süslenmeyen bir pasargāja valkātāju'dur. Rituāla models tika piemērots neaizsargātām vietām: kaklam, apkaklei, apakšmalai, piedurknēm.
sarkanlar
Lielākā daļa izšuvumu bija sarkanā krāsā, yani bir milestības sembolü. Šī krāsa aizsargā dzīvo. Sarkanlar ve enerjiler, ugunlar, taslar, saules zīme. Viņš dod veselīgu ķermeni, siltumu, noņem jebkuru ļaunu aci.
Ne vetti parastas paradības apveltīts ar epitetu "sarkans": sarkanā saule, kas dod dzīvību visiem dzīvajiem organizmaiem; pavasaris ir sarkans - dzīves sakuma kişiliği; sarkanā vasara - rītausma, dzīve zafere; sarkana meitene - skaista meitene, damarlar, spēka pilns utt.
Meln'ler
Kombinasyon, efektli dekoratif süslemeler ile birlikte gelir. Melnā krāsa ve auglīgā Māte Zeme, šai krāsai tika piešķirta loma sievietes pasargāšanā no neauglības.
Zīme, izšūta melnā līkločā, nozīmē neuzartu lauku, to nēsāja meitenes, kuras jāapaugļo. Viļņainas melnas līnijas - uzarts lauks, gtavs graudu dīgšanai, tas ir, mēslošanai.
Ziller
hiçbir kayganlaştırıcı yok dabas elementi aizsargāts zils. Galvenokārt vīriešu apfērbiem için, jo tieši vīrietis bieži bija prom no mājām, dabūja pārtiku vai karoja. Zils ūdens ir debesis uz zemes, atspulgs'a. Süsleri çok güzel bir şekilde süsleyebilirsiniz ve bu da çok sayıda süs eşyası anlamına gelir.
Vīriešu krāsa, zīme par gatavību aizsargāt sievieti. Jauns vīrietis meitenei uzdāvināja zili izšūtu kabatlakatu, tas nozīmēja, ka viņam bija visnopietnākie nodomi, viņš bija gatavs aizsargāt savu izvēlēto görsel olarak atlikušo mūžu. Svarīgs punkts: vīrietis pats obligāti piesēja dāvanu meitenei uz galvas, tādējādi apstiprinot savus nodomus.
Zaļš
Zaļā krāsa bija apveltīta ar augu spēku un palīdzēja pasargāt ķermeni no brucēm. Şimdi, bir simgeye sarın. Yeşilin kokusu, bir jaunos dzinumus'tan geliyor.
Slāviem bija vārdi: - zaļš dārzs nozīmēja ziedošu dzīvi; - dziļjūra ir zaļa, tāda pati kā "aiz tālām zemēm", ļoti tālu; - alkol tüketimini azaltın. Bet tajā pašā laikā šī krāsa apzīmēja svešinieka telpu, vietas, kur apdzīvo ļaunie gari.
Dienvidu apgabalā slāviem bija sazvērestības, kas palīdzēja izdzīt ļaunos garus. zâle zâle”, “zaļais koks”, “uz zaļo kalnu”. Bazı şeyler şu şekildedir: bir goblin ve bir cis, bir de birkaç gün sonra.
Baltlar
Dubultā krāsa ve balta. Bunlar görsel olarak, gaišo, svēto, bahis tajā pašā laikā to uzskatīja par sērām. Jebkura, çok klasik ve uyumlu bir şekilde, aynı sembollerle uyumlu ve uyumlu bir şekilde çalışıyor. Arī balta gaisma ir telpa, kas paredzēta cilvēka dzīvībai.
Cilvēki, bir gaišām domām tika raksturoti šādi'ye ev sahipliği yaptı: baltalar, baltalar, baltalar. Viss, kas pasaulē ir sirsnīgs, gaišs un laipns, viss atspoguļojas baltā krāsā: - balti galdauti pasargā viesus no ļaunām domām; - balti palagi pasargā no nāves; - ince bir bardağa sahip olmak için bir paket hazırlayın; - elektrik kesintisi yaşanmaması için gerekli olan her şey.
İsim vermek için semboller
Alatyrs Vēl, Svaroga kabuklarıyla birlikte nosaukums, astoņu ziedlapu zvaigzne. Bu çok önemli. Bu, bir tılsım olarak bir tılsım ve tılsım gibi bir şey yapmak için bir yetenektir. Vizeler çok iyi, bir triglav ve bir daudzus sakrlos simbolus, ve görsel olarak başka bir yerde.
Bereginya
Simbolam ve nosaukumu: Rožanitsa, pasaules māte, mājas dieviete un city. Viņa aizsargā görsel olarak savu ımeni, imeni, pavardu, bērnus. Bereginai ve atauts saimniekot debesīs, dabā, viņa bija atbildīga par auglību. sievietes tēlsİzšūtas, bir tılsım ve bir svētības zīmi için yeni bir şey değil.
Görünümler, kıçınızın merkezinde yer alan paslar, kişiselleştirilmiş vizeler. Bunu yapmak için bir tane daha ekledim. Slāvu apziņā Pasaules koka vieta bija dota pasaules centrā, okeāna vidū uz zemes salas. Zari stiepjas lidz debesīm, vainagā sēž dievi bir eņģeļi. Bir saknes sniedzas dziļi pazemē, pazemē, kur dzīvo demoniskas butnes, demoni. Bereginya un Zināšanu, bija savstarpēji aizstājami'yi kokluyor. Bieži vien mājas dieviete tika attēta ar saknēm, nevis kājām - zemes zīmi.
Kolovratlar
Plaši pazīstamā svastikas zīme cēlusies no Slavu tautas(Tas ieguva negatīvu nozīmi, pateicoties Hitleram un nacistu armijai). Kolovratlar Saulgrieži'yi ve bir pagānu muskasını temsil ediyor. Kişiselleştirilmiş bir deneyime sahip olmak için, yeni bir rotaya gidin. Bazı sembolik fikirlerin kullanılmasıyla ilgili müzikler.
Svastikas griešanās virzienā (sālīšana / pretsālīšana) nosaka Sauli vasarā un ziemā. Bu, Radoš'ların konuşmaları sırasında, sembollerin enerji kontrolleri sırasında, paranın daha iyi olması için (Atklāt) ve Radoš'ların konuşmasıyla sağlanır. Güzel yaratımlar, svastikai'yi (Navi Saulei), zemiskā zaferleri için, içgüdüsel bir malzeme olarak kullanılabilir.
Neapšaubāmi visizplatītākie bija simboli, kas nesa laimi. Orepey (vai Arepey) hiçbir zaman yok. Bu, Rjazaņas'ın bölgeyle ilgili yeni bir şey olduğunu gösteriyor. Citos reģionos to souc par ozolu, aku vai dadzis. Pašam rombam slāvu süsleme geleneksel ve daudz yorumlayıcı: lauksaimniecība, auglība, tika uzskatīts, ve tas ir alī sievišķīgs, saule.
Zīme ar punktu tajā nozīmēja zemi, kas apstādīta ar sēklām. Uz sievietes hala plecu zonā Orepijs apzīmēja Pasaules kalnu, Alatira akmeni, uz kura sēdēja dievs. Apmalēs bija izšūti uz citu pasauli. Uz elkoņa nozīmē sencis. Bu, çok sayıda işin üstesinden gelmenizi sağlar. Bunu yapmak için, herhangi bir vize almamak için bir laboratuvara ihtiyacınız var. Apsēta lauka, atnesa slāviem labklājību, panākumus, bagātību, vairoja vitalitāti, deva cilvēkam pašapziņu'yu sembolize ediyor.
Perkonlar
Peruna (pērkona dieva), bir dizi krusts ar sešiem galiem, kas ierakstīts sesstūrī vai aplī. Sakumā, bir askeri video izlemek için, bir silahlı saldırıda çok sayıda saldırı gerçekleştirdi. Tika uzskatīts, ve Thunderbolt, çok enerjik bir şey. Çok güzel bir dekorasyon, hiçbir şey yapmamak için bir şakaydı. Bir süre sonra, bir kez daha rotayı değiştirebilirsiniz.
Makoş
Debesu Dieva Māte ve ortaklaşa bir şeydi. Kopā, bir nedolju ile birlikte bir yaşam tarzı ve bir şehir olarak kabul edilir. Tie, kas ievero taisnīgu dzīvesveidu, godā svētos, zina kanonus, izvelk labu lozi, un Makosh viņiem piešķir akciju, labu likteni. Tiem cilvēkiem, kuri seko savām vēlmēm un savtīgumam, Nedolija bus likteņa saimniece. Makoša, Starppasaules krustcelēm'in ziyaret ettiği ve ziyaret ettiği bir geziyi daha iyi yönetiyor.
Semboller, belirli bir süre boyunca, sargā, dziedina, palīdz rast ahenkli bir şekilde bir araya geldi. Cilpai līdzīga zīme spēj savienot vienotā veselumā saplēstās, apjukušās ve bir saplīsušās daļas.
Odenler
Ūdens darbojās ne tikai ka elementleri, tās ve zināšanas, kuru sakumlar ve starppasaulē. Jāņogu, kişiliğinizi geliştirir, kalp ve navigasyonu kullanarak bir navigasyona sahip olmanızı sağlar, böylece yaşlılık için bir şey yapmaz, bir navigasyona sahip olursunuz. Dieva'yı sevindirin. Sniedz zināšana'lar augstākais līmenis bir parça bir şey yok.
Özel muskalar, kişiselleştirilmiş bir klanu kurtarıcıdır. Bu süsler çok önemlidir. Farklı müzik modelleri, farklı bir müzik sistemi ve farklı bir klani ile farklı bir tarza sahip olmak. Abu Klanu Ķermeņa, Dvēseles, Gara, Sirdsapziņas, Dzīvības Sistēmā'yi radyant olarak kurtardılar.
Spesifik bir vājo sākumu kāzās norāda krāsa: vīrietis - sarkans (uguns), sieviete - zils (ūdens). Tüm evrensel enerji kaynakları, bir telpayı duraklatmanızı sağlar.
uguņošana
Seno slāvu kulturā Ognevitsa bija spēcīgs sieviešu muskalar. Bu, yeni bir şey elde etmek için daha fazla bilgi edinmenizi sağlar. Bu, bir kez daha bir şey yapmamak için bir kez daha yapıldı. Uguns bedre darbojās efektlerivi önceki elekler kuras ve dzemdējušas vismaz vienu bernu. Herhangi bir vize başvurusunda bulunmadan, bir dahaki sefere daha iyi bir şey yapmamak için.
Nesot svētu nozīmi, Ognevitsa tika izšūta tikai uz drēbēm, uz sadzīves priekšmetiem to clearradisit. Bu semboller, olumsuz vizelere sahip olmanızı sağlar, bu da sizin için olumlu bir sonuçtur. Köleler, aynı şekilde - svastikas saules simbolu, kas palīdz aizsargāt sieviešu veselību. Slāvi zināja, ve Ognevitsa pastiprina blakus esošo aizsargājošo simbolu enerjiler plūsmu darbību.
Stribožič'ler
Stribožičs virza savu radošo enerji, lai aizsargātos pret elementiem (viesuļvētru, sniega vētru, vētru, sausumu un city). Muskalar, çok önemli bir hediye olarak bağışlanmıştır. Bu aynı zamanda bir simgedir. İşte bu, bir Stribožičs'in işe yarayan bir iş olduğunu gösteriyor. Bir zemnieki ve bir zemnieki var. Bu, en iyi karstajları ve daha fazlasını içeren bir uygulamadır. Pastāv uzskats, ka vējdzirnavu lāpstiņas būvētas atbilstoši simbola ziedlapu novietojumam. Bu, enerji tasarrufu sağlayan bir şeydir.
Slāvi lielu nozīmi piešķīra krāsu shēmai. Enerjiyi artırıp etkinleştirin, etkinleştirin. Baltās krāsas iekšējā telpa nozīmē vienotību ar Universālajām debesīm, vietu, kur the rodas enerjifija. Ārējā zilā krāsa runā par sakralitāti, augstāko garīgās attīstības līmeni. Bu, göz atmanız gereken bir şey.
Sarmal
Spirāle ir gudrības zīme. Rakst'lar zilā krāsā nozīmēja svētu gudrību. Citās krāsās, bir güzelliğe işaret eden tılsımlarla süslenmiş süs eşyalarıdır. Slavu sievietes mīlēja uz galvassegām izšūt spirālveida tēlus.
Pati, görsel sembollerle dolup taşıyor, galaktikalar ve prensip olarak sakartotas. Spiralleri büyütmek için güzel bir eğitim ve tutuma sahip olacaksınız.
Sembolik olarak nedaudz var
Ir iespējams saprast aizsargājošo slāvu simbolu skaistumu, izpētot to nozīmi. Ve bu, bir "hologrāfisk" attēls'i olan, odak noktası olarak kullanılan süs eşyalarının korunmasını sağlar. Uzmanlar, bir çok şeyi bir kez daha gözden geçirdiler. Kur tumsa ir visa zemes, un gaisma ir debesu passaule.
Lai atšifrētu raksturīgo nozīmi, jāņem vērā fakts, ka atkarībā hiçbir aizsargājošās sembolikas atrašanās vietas uz awērba mainās arī tā yorumlanması. Aşağıdaki üç yolu izleyin: Yav, Navigasyon ve rezerve edilmiş bir geçiş yapın. Şunlar: kakls, pleci ve augstākā dievišķā gaisma, apakšmala ve Pazemes pasaule, piedurknes ve vidējā cilvēku pasaule.
Veicot vienu pierakstīšanos dažādas pasaules, bu dažādas nozīmes. Bir göz at, bir topla, bir hesapla, bir paketle - yeni bir şeyle yeni bir şey yapmak için, bir müzik notu alma işlemine dikkat edin.
Senajiem slāviem bija jāievēro zelta vidusceļš, lai abas varas puses butu lidzsvarā. Simboli ve raditi bir pilnveidoti gadsimtu giita, tajos ve uzsūkušās īpašas sakrālās īpašas sakrālās, maşa ve senču darbi. Özel bir muska bağlayın, bir estetiğe sahip bir hediyelik eşyaya dokunun. Meistari ļoti ilgu laiku godināja kanonus, pēc kuriem tika izšūts süsler, vņi zināja nozīmi. Bahse girerim ki bu, her şeyin yolunda gitmesi anlamına gelir.
Müzik hiçbir zaman işe yaramaz, ancak normal bir iş projesi için bir ücret karşılığında bir ücret talep edemezsiniz. Joprojām ve cilvēki, kas apzināti valkā izsargtērpu, edziļinoties pagātnes noslēpumos ve izprotots.
Slāvu costimu vienmēr ve apbrīnojuši ārzemju tirgotāji. Uygulamalar, bir garigo skaistumudur. Ritimlerin ritmik ayrıntılarını öğrenin. İzzinat patiesību, bir krāšņumu ve ıspéjams to the radošum ile uyumlu bir şekilde ayarlayın. Tomēr, yeni şeylerle süslenen patenleri yeniledi. Orada hiçbir şey yapılmadı, bazı şeyler yapılmadı, ve bir şeyler yapmak ve bir şeyler yapmak için bir şeyler yapmak zorunda kaldılar.
2015.gada 9. Ocak, 22:35
Gada sakums manā radošajā krājkasītē atnesa jaunu piedzi.
Man izdevās apmeklēt Olgas Peregoedovas meistarklasi "Krievu ligatūra". Lielisks meistars no Novosibirskas.
Iespaid bija vislabākie. Bu ilgi çekici.
İnternet hakkında bilgi edinme
Kaş taş mı?
Krievu, 15. galvenokart, lai izceltu nosaukumus, dažreiz utilitāros nolūkos, piemēram, pirmā veida burti'yi kullanarak, dekorativs'i ve dekorları 15. kez satın aldı. Goba - rakstibas veids, kurā burti tuvojas vai savienojas viens ar başka bir tasarruflu süslemedir.
Goba 11. gadsimtā radusies Bizantijā, no kurienes 13. gs. Bulgari ve Sırbistan'daki parseller 14. gs. paradījās Krievijā. Vecākais, 1380'de Krievijā'yi buldu. 15. gadsimtā. Galvenie ligatūras izplatīšanas centri bija Trīsvienības-Sergija Lavra, Novgoroda ve Pleskava. 16. gadsimtā skola, kuru vadīja Ivana Bargā laika metropolīts Makarijs, bijaslavna ar savu ligatūru. Bizantijas rakstībai bija divas šķirnes: augu izcelsmes (kur burtiem bija ziedu raksti; arabeskas stils) ve eometriskais (moreskas stils), kurā burti ieguva formülü Gereometriskās formülleri, bu çok önemli bir şey. Burti'nin katedralleri var. Pēdējais ligatūras veids dominēja Maskavas Firstistē, bet pirmais - Rietumkrievijā (piemēram, Ukrayna).
Eğer Viyana'daysanız, bir ödüle layıksınız. Parastās metodes, strādājot ar ligatūru, ir:
Ligatūra: divu vai vairāku burtu kombinācija, kam ir kopīga (sapludināta) daļa;
- bu tür bir samazināšana ve sadalījums intervālos starp nesamazinātajiem butiem;
- alt düzey: bu sitede yer alan en önemli şeyler;
subordinācija: rakstot divus vai vairākus samazinātus, vienu zem otra;
- burtu daļu samazināšana, lai tās tuvinātu vienu otrai.
Ligatūra krievu grāmatā paradījās 14. gadsimta beigās. 15. Adımda, bir başka deyişle, grafiksel olarak yeni bir grafik oluşturmayı başardınız. Pleskava ve Novgoroda'nın en iyi isimleri arasında, Krievijas centrā - Trisvienības-Sergija klosteris var. Labākie kaklasaites paraugi tika raditi 16. gadsimta vidū Maskavā Ivana IV vadībā kaligrāfijas darbnīcā, kuru vadīja metropolits Makariuss, kā arī Novgorodā. Krievu, Ivana Fjodorova'nın gramajları ve köleleri ve bağları iyi biliyor.
Krievijā XV-XVI, dekoratīvā ligatūra attri attīstījās. Kaklasaites mazie burti izstiepās tā, ve burtu ağustos sāka 10 platoya geçiş yaptı. 17. gadsimtā Maskavas rakstu mācītāji zināja simtiem dažādu burtu stilu kombināciju, bet kop šī gadsimta beigām tālākas izmaiņas ligatūras jomā notika tikai vecticībnieku vidē, īpa ši pomoru rakstniecības skolās, kas manāmi att istijalar. pat 19. gadsimtā.
Kartvizitleri çok iyi bir şekilde kullanabilirsiniz.
Lūk, işte bu
Liels, bir şeylerle uğraşmayı başarıyor.
İnternet üzerinden fotoğraf grafikleri azimenler mantojuma yalanları senslāvu perioda, domājams, 1 tūkstotis mūsu ēras, apstiprinot senās Rosskas valsts valsts pastāvēšanu centrālajā slāvu Vislas-Dņepras reyonuna, kam pievērsa uzmanību akadēmiķis Boriss Ribakovs.
Uz metala izstrādājumiem dažādas formülleri- ROS.
Dikey bir görünüm elde etmek için, bir simgeyi bir simgeyle değiştirin. Bu, bazı şeyleri simgeleyen ve simgeleyen bir şey olarak kabul edilir.
Lai pilnībā atšifrētu Veles uzrakstu ROS, ir svarīgi saprast slāvu Veles uzraksta svētos principus, zināt slāvu svēto saīsinājumu-jēdzienu veidošanas noteikumus.
Šie, yeni bir not ve bir nota ile ilgili bir not, bir notu bir başkasına vermek için bir not almak ve bir not almak için bir not almak daha iyidir:
- vienai skaņai jāatbilst tikai vienam burtam (zīmei)!
- vienam burtam (zīmei) jāatbilst tikai vienai skaņai!
Tas ir, sakrālās rakstīšanas galvenajam nosacījumam jābūt stingrai informations pārsūtīšanas nepārprotamībai: bir burtiem skaņām jābūt skaidri savstarpēji saistītiem, bir tajos nedrīkst ancak norādes uz semantisku temiz bilstību va ve neskaidrību izrunas.
Bu ilkeler inājumu sastādīšanai ar dziļu garīgu nozīmi (grupējot vārdu pirmos burtus). yalanlar).
Kalp atışı, Raditāju, Valdi (Radītāja likumu), Gaismu Iriju, krāšņo senču dvēseles ne tikai lūgšanās, bet arī ikdienas dzīvē.
Bir kişi için bir değere dokunun, daha sonra bir kişiyle iletişime geçin ve daha fazla konuşma yapın.
Kirilica, Kirils ve Metodijs Bizantijas imperatora Miķeļa III vadībā 9. gadsimtā'ya ev sahipliği yapıyor. N. e., pārsteidza slāvus ar ievērojamu burtu skaitu, çeşitli varyantlar līdz 54 rakstzīmēm!
Tas ārkārtīja slāvu skaņu diapazona rakstisko atveidi - tajā vienai skaņai varēja atbilst vairāki burti. 4 veya 5 puanla bir kez daha kazandık!
Piemēram, skaņa "Ö" tika apzīmēts ar burtiem "he, ouk, ota, om, od" ve skaņu "turta"- burti "İngiltere, İngiltere, İzhitsa" ve şehir. Bu şehir bir çantaya atılıyor.
Kirilicas alfabētā vietu saņēma arī burti, kuriem senslāvu valodā nebija skaņu atbilstības. Bir şehire "psi, iota, edo, this, en" adını verin. Arī burtu lietošanas noteikumi bija sarežģīti ...
Bet īpaša loma vēsturiskajā perspektīvā tika ierādīta burta mākslīgai pārveidošanai "ozoller"(kas vecākā Velesovietē sākotnēji tika lasīts kā "Ö") uz kirilicalar "turta". "Ozoller" nokopēja attēlu vlesovych "o", oval ve ağustos ayındaki bir çizgidir. Tomer
tā izrunas mainīgums maldināja lasītāju.
Kirilicas izrunā velesic vārds ROS jau lasīts ka ROS, kırmızı vai RUSYA, kas radikāli sagroza sakrālo information šī vārda nozīmē.
Atšķirībā no mulsinošā kirilicas alfabēta, ko ierosināja bizantiešu mūki, "ozoller" slāvu Veles izrunā tā vienmēr skanēja tikai sā skaņa "PAR"!!!
Par vestuli "turta" Velesoviç'in annesi tek başına bir çocuktur!!!
Šī zīme ir attēta uz senās slāvu plāksnes, kuras vecums ve aptuveni 2.2-2.3 tūkstoši gadu, kur ve izgrebts vārds. SÖZLER, bir uz kuriem burti atrodas blakus "Ö" BM "turta".
Svētais saīsinājums ROS senkrievu, tagad ukraiņu valodā, pēc pētnieku domām, valoda nozīmē tikai vienu - R ivni PAR tsiv AR vjatih'ler B(b - komplekta vai pacēluma zīme).
Tulkojumā krievu valodā tas izklausās šādi - Svētā Lielā tēvu līmeņi / Augsti.
Tas nozīmē, ka saīsinājums ROS Notlar, bazı önemli anlamlara sahip olanların, sistemin, slāvu svētajiem tēviem, rahmaniem ve sihrin anlamına geldiğini gösteriyor.
ROS satur information par slāvu tēvu garīgajiem līmeņiem (garīgā pacēluma līmeņiem), par viņu augsto vietu Valdības sistēmā, Gaismas Irijā, viņu garīgo tuvumu Radītājam!
ROS'u seçin ve bir kez daha deneyin, bir burvju, bir başkası daha var!
Bu, yeni bir şey, bir kartvizit kartının görselleştirilmesi ve kullanılmasıyla ilgili bir şey, bir sistem için bir sistem, Gaismas Iriy ise Kuralın bir başkası olarak, kuru ve Radītājs. . Bu, Valdīšanas, Atklāšanas, Navi gibi zināšanas'tır.
Visuma'nın belirli kişilerle iletişim kurması ve gerçek anlamda bir malzeme apk uygulaması oluşturması için bir yol.
Āriešu zināšanas ve mācība par mūžību garīgajā dzīvē (dvēseles mūžība), izmantojot Gaismas Iriy kalpošanu, dzīves apzināšanos Valdībā, tādas zināšanas ve lavināšanu.
Gaismu Iriju için, Gaismu Iriju'nun en iyi uygulamaları arasında, Radītājs atklājis garīgās pilnveidošanās augstiem mērķiem, dzīve s harmonizēšanai uz Zemes (ārieši ir pasau) les augstākie garīgie tēvi). Slavi).
Garigie Vecaji'yi, bir başkası için iyi bir şey olarak kabul edin, en iyi uygulamaları yapmak için bir şeyler yapın, Gaismas Irijas hiyerarşisi ile iletişime geçin ve bir kez daha Radītāju ile iletişime geçin. Viņi ir savas tautas garīgie vadītāji, bir kurus pēc garīgajiem aprēķiniem sauc par slāviem and Rosiem ...
Anneler, Rosas sembollerinin küçük bir kısmını, merkezi bir yerde makarna yapmak için, sihirli bir alfabeye sahip olmak için kullanıyorlar.
Svarīgi, ka slāvu-rožu senās pagātnes noslēpumi joprojām tiek atklāti...
* * *
İnternete bağlanamayan materyaller
Bu, bazı önemli şeylerdir, bazı fasad'ları sormak, bazı önemli baroka kupoli, brūni franciskāņu mūku sutanas, latīņu moto uz pils ētas mūriem ve torņiem. Bahse girerim, ve cennetlerin cennet gibi bir görünüme sahip olmasıyla birlikte. Hayır 9. gadsimta pasta anneler tempolu divas kristīgās pasaules milzu figūras - Kirils un Metodijs, pirmās slāvu rakstības veidotāji. Tieši viņi 863. gadā pēc kņaza Rostislava aicinājuma devās ceļā no Bizantijas uz Lielo Morāviju, "lai mūsu dzimtajā valodā pastāstītu par patieso ticību". Bir Kirils, bir Konstantīns, bir kristietību atnesa pirmo slāvu burtu - yeni bir skaistu glagolītu. Kirilicas alfabētu, kas nes viņa vārdu, vēlāk izveidoja viņa skolēni. "Tesaloniku brāļu" misija kļuva par pagrieziena punktu slāvu vēsturē – Bībele tika tulkota saprotamā valodā, un lūgšanas tempļos slāvu valodā. Bir, lai gan laīņu mise šeit ieradās vēlāk, dažviet Čehijā slāvu liturfijas geleneksel dzīvoja ilgu laiku. Viena no šīm vietām ir Sazavas klosteris, kas joprojām ve vissvarīgākais punkts valsts vesturiskajā un kultūras kartē - vieta, "no kurienes cēlusies Čehija".
Tūkstoš gadu laikā vairākas reizes pārbūvētās klostera ēkas joprojām stav tajā pašā vietā - zaļā, mežainā Sazavas upes krastā, 20 judzes no Prāgas. Mūsdienās mūki šeit nedzivo, bet visi joprojām šo vietu sauc par klosteri - galu galā tas nav tikai klosteris, bahis gan Čehijas mēstures simbols, kristīgās ticības pirmsākumi. Ar Sazova rahipleri, Radimu Ciganeku ve Slavku Matousovas kundzi'nin yerel düzeni, bir kastelāna pienākumus ve glabā šīs apbrīnojamās vēsturi, runājām for Sazavu, par svēto Prokopu, par vecbaznīcas slāvu liturfiju.
Sazavas klosteris – viens no vecākajiem Čehijā
– Par Sazavas klosteri zina katrs čehu skolēns, taču baidos, ka lielākajai daļai mūsu klausītāju šis nosaukums neko daudz neizsaka. Vai varat, lūdzu, pastāstīt, kad šis klosteris paradījās?
Slavka Matousova: “Sazavas klosteris ir viens no vecākajiem Čehijas Republikā, cieši saistīts ar Čehijas valstiskuma ve kristīgās kulturras rašanās bir attīstības periodu. Tās pirmsākumi bija vientuļnieks, kurš nesa grieķu vārdu Prokopijs jeb Prokopijs, kurš 10. gadsimtā ap sevi pulcēja domubiedru group, ar kuru vēlāk, 1032. gadā, nodibināja benediktiešu kloster i, kurā notika dievkalpojumi. slāvu valodā ve tika lietots slāvu raksts. Viņš paļāvās uz svēto Kirila un Metodija, Morāvijas ticības vēstnešu, slāvu apustuļu, mantojumu.
– Iespējams, lielākā daļa mūsu klausītāju par Sasau svēto var pastāstīt maz. Daži, iespējams, atceras tikai vienu leģendu - par to, kā Prokopijs iejūdza velnu, lai artu zemi, un padzina viņu ar krustu. Geçmişte bunu nasıl başardınız?
Radims Čiganeks: “Svētais Bohēmijas Prokopijs, iespējams, dzimis ap 985. gadu Hotouni, apmetnē, kas atrodas uz austrumiem no Prāgas, un kļuva par garīdznieku, kas liturģijā izmantoja veco baznīcas slāvu valodu, šķietami Rietumu ritüeli. Kādu laiku viņš pavadīja Prāgas Břevnova klosterī, kur, neskatoties uz to, tas bija latīņu klosteris, bija vērojama zināma zināma ietekme. Nosaukums "Prokopijs", Jeruzalemes Prokopija'ya izin vermiyor, kısa süre önce imparatorluğun pirmajiem imparatoru Diokletiāna kristiešu vajāšanas laikmeta mūsdienu Izraēlas teritorijā – Sv ētajā zemē. Bir šis grieķu vārds, Hotouni dzimtais, tika saņemts kā viņa vārds klosterismā. Bu, Rietumu'nun geleneksel olarak geleneksel bir gelenek haline gelmediğini gösteriyor. Sakumā, 1008'de Prag'da net bir sonuç elde etti. gadu nokļuva Sazavas mežā, kur kadu laiku pavadīja lūgšanās, darbā ve garīgajā cīņā. Leģendas stāsta, kā viņš izdzina hayır ne yazık ki, kurā dzīvoja, tūkstoš dēmonu. Cinler, Aunumu'nun içinde bir şeytani şeydi. Bir grup olarak bir araya gelerek, çok daha güçlü bir yol elde edebiliriz. Velāk, ve klosteris tika dibināts 1032. gadā, svētais Prokopijs kļuva par tā abatu. Viņš mirst 1053. gadā, Jaunavas Marijas pasludināšanas dienā, 25. martā, gadu pirms Lielās kristīgās baznīcas šķelšanās Rietumu un Austrumu valodā. Anneler, Prokopijs mirst'i, kristietība ve bija vienota'yı svētais.
- Prokopijs izvēlējās Sasavas pareizticīgo pielūgsmes veidu?
Radims Čiganeks: "Bir liturji olarak Rietumu ritüeli ile ilgili olarak, kalpoja senslāvu valodā, ve bir daži uzskata, ve bahis profesörleri Sommrs'un arkeoloji konusunda vadošaji'si yok. Bir sanat eseri olarak, bir sanat eseri kompleksi ve bir sanat eseri için bir mimari çalışma, bir şehir tipi ikonu veya bir Strumu kristiešu öğesi, bir şehir simgesi haline getirilmiş bir mimaridir. Jānis Hrizostoms vai Sv. Basilika tur nebija. Tajā pašā laikā ve neapgāžami pierādījumi, ve pirmajos simts klostera pastāvēšanas gdos liturfija notikas slāvu valodā. Bu, Kirila ve Metodija misijas pabeigšanas šī palika Čehijā vietā, kur hiçbir valodas viedokļa turpinājās senslāvu lūgšanu tradīcija.
Svētais Prokopijs dzīvoja laikā, kad kristietība ve il bija vienota
Jau Kirila ve Metodija laikā čehu bir morāvijas zemēs bija jutams zināms spiediens - Rietumu ietekme prasīja rituālu latināciju, lai gan, ka atceramies, brāļi Selanik'i saņēma pāvesta atļauju tulkot gramatas slāvu valodā un lietot to die. kalpojuma. Morāvijā Kirils and a viņu skolēni nodarbojās ve baznīcas gramatu tulkošanu, hiçbir grieķu valodas senslāvu valodā, mācījot vietējiem lasīt, rakstīt ve liturţiju. 869. gadā Kirils, kurš pirms nāves uzņēma šo vārdu, nomira Romā. Viņa kaps Svētā Klementa baznīcā ve saglabajies lidz mūsdienām. Grūti izteikt sajūtu, ko cilvēks izjūt, nokāpjot uz savu tūkstoš gadu veco kapa tempļa dienvidu robežu. Eğer yeterince iyi değilsen, yeni bir şey daha var ve bu da en az bir kez daha geçerli olacak. Pēc brāļa nāves Metodijs ve arhibīskapa amatā atgriezās Morāvijā. Bir güzel manzara, Gorazds Ohrids'in Morāvijā vadīja māceklis'iydi. Čehija ilgus gadus ir tā vieta, kur satiekas latīņu un austrumu tradīcijas, kur, kā saka pētnieki, "vācu pasaule satiekas ar Kijevas Krieviju". Neskatoties uz latīņu ritüeli parsvaru, slāvu liturfija tur tika saglabāta diezgan ilgu laiku laiku, varētu teikt, nekad netika pilnībā aizmirsta.
"Kiev Broşürleri" no Sasavas - vecākais rokraksts, kas rakstīts glagolītu valodā
– Geleneksel bir gelenekten ne anlıyorsunuz?
Slavka Matousova: “Sazavas klostera vēsturiskā mantojuma ēkā ir divi senslāvu pieminekļi. Tās ir “Kiev Broşürleri”, kas rakstītas glagolīta rakstā, un “Prāgas fragmenti”. Lielākā daļa slāvu rakstības pieminekļu - čehu izcelsmes vai pat agrāk - no Kirila un Metodija laikiem, viņu uzturēšanās laikā Morāvijā - tika atrasti kopijās Krievijas klosteros. "Kiev Broşürleri", Gregora Liel'in en çok beğenilenleri arasında yer alan bir kitaptır. Nav šaubu, ve Sazavā kopā ar Prāgas fragmentiem tika izmantots ieraksts, kurā savijas Rietumu ve Austrumu lūgšanas.
"Kijevas skrejlapas", kas tiek sauktas arī par "Kijevas misāli", ir vecākais rokraksts, kas saglabājies līdz mūsdienām, rakstīts glagolīta rakstībā. Müzik, hala daha fazla olan bir kalp tipidir. Misālē, kas rakstīta ar tinti uz septiņām labi izstrādāta pergamenta loksnēm, ve izvilkums no latiņu ritualijas. Jau mūsdienās, 1870. gadā, manuskriptu Sīnāja svētās Katrīnas klosterī atklāja Krievijas Baznīcas misijas Jeruzalemē vadītājs arhimandrīts Antoņins. 1872. gadā viņš to pasniedza kā dāvanu Kijevas Garīgajai akadēmijai. Mūsdienās el yazmaları glabājas Ukrainas Nacionālajā bibliotēkā Kijevā.
– Tagad zinātnieki ve atzinuši Kijevas lapiņu rietumslāvu, tas ir, čehu vai morāvijas izcelsmi. Peki, Sazavska klosteris, geleneksel olarak geleneksel bir şekilde, Kirils ve Metodijs'i nasıl buldunuz?
Slavka Matousova: “Mēs zinām, ka Prokopijs bija slāvu garīdznieks, kuram bija klostera dzīves pieredze vel pirms viņš kļuva par vientuļnieku Sazavā un pirms klosterī radās slāvu rakstības skola. Bez šaubām, viņš turēja rokās slāvu manuskriptus. Yeni iş stratejileri, geleneksel kültürler ve yeni yöntemler ile birlikte geliyor. Tomēr mēs zinām, ka pēc Metodija mācekļu izraidīšanas daži no viņiem sasniedza Čehiju un, protams, atveda lidzi manuskriptus, kurus viņi izmantoja. Ir dividokļi, Kijevas bukletu izcelsmi tarafından yapıldı. Saskaņā ar pirmo, kravat paraları 9. gadsimtā Lielajā Morāvijā. Saskaņā ar otro - XI gs.
Reimsas Evaņģēlijs ve Saistīts Ar Svētā Prokopija Vārdu
Bu, Prokopija vārdu - Reimsas evaņģēlijs'in tekil ve saistīts'leri arasında yer alıyor. Pirma rokraksta daļa, kas satur svētku evaņģēliju lasījumus atbilstoši rituālam Pareizticīgo baznīca, rakstīts kirilicā. Diğer taraftan, kas satur evaņģēlijus, apustuliskās vestules, svētku katoļu lasījumus, horvātu "stūrainajā" glagolītu rakstībā uzrakstīja Prāgas Emmaus klostera mūki, kur arī Rietumu rita dievkal pojumi tika veikti slāvu valodā. Šī fragmenta beigās tika izdarīts ieraksts glagolītu rakstibā čehu valodā, kurā rakstvedis stasta, ka kirilicas daļu rakstījis svētais Prokopijs no Sasavas.
Slavka Matousova: “Kārļa IV rokās olmayan elyazmaları, kurš pavēl rakstīt otro daļu glagolītiski. İlgilenenler ve kitapçıkları liktendir. Viņa bija tik lieliska – izgreznota ar gārgakmeņiem, zeltu, ve husīti viņu aizveda. Cargrad'daki bir el kitabına göre, Austrumu baznīcas patriarha. Bir Francijas katedrāli, bir Francijas karaļi, aizrāvušies ne tikai ar tā izskatu, bet arī ar noslēpumain ās vestules formül, tas atradā. tas, ka viņi düğümü savu karalisko zvērestu kronēšanas laika. 18. gadsimtā šis dārgais manuskripts tika paradīts Krievijas cara sūtņiem, kuri spēja izlasīt Evaņģēlija kirilicas daļu. Tad izcēlās francu revolūcija, to pavadīja baznīcu izlaupīšana. El yazmaları, dekori pazuda'yı ziyaret ederek, glagolitis-kirilicas tekstu'yu oluşturdu.
Tagad Evaņģēlijs, göz alıcı bir şekilde kitapların okunmasını sağladı. Saskaņā ar vienu no leģendām ap evaņģēliju, kirilikas daļu, atrodoties Francijā, lasīja neviens cits kā Pēteris I, un 19. gadsimtā paradījās leģenda, kas saistīja Reimsas evaņģēliju ar Annas Jaroslavnas vārdu, kura kļu va par Francijas karalieni 11. gadsimta vidus, bet patiesībā manuskripts , protams, ir čehu izcelsmes.
Kijevas-Pečerskas lavru'daki sazavu mūki uzturēja ciešas saites
– Yeni bir şey mi düşünüyorsunuz?
Slavka Matousova: “Sazavskas klostera un Kijevas mūku kontakti nostiprinājās pēc Prokopija nāves, kad Sazavijas mūki tika izraidīti no klostera un sešus gadus pavadīja Ugros, tas ir, Ungārijas Karalistē, kopā ar ali Andrasu ve viņa sieva krievie Anastasija. Bazı şeyleri bir kenara bırakarak, bir slāvu mukuku brālība ile birlikte bazı şeyleri düzelttik. Jādomā, klosteri apmeklēja arī brāļi no Kiev Rus. Yani, Kijevas-Pečerskas lavras ziedu laiki, ve bir Sazavu'nun aktif sazinajās'u ve Kijevas mūkiem - bir kültür apmaiņa'sı var. Nav šaubu, ve agrīno viduslaiku pieminekļu, kas saistīti ar Sazavska klosteri, tostarp 16.-17.gadsimta kopijas, tika atklāti Krievijā.
– Bir šodien jus turat liturfijas vecbaznīcas slāvu valodā?
Radims Čiganeks: “Protams, būtu pārspīlēti teikt, ka mēs regulāri rīkojam dievkalpojumus senbaznīcas slāvu valodā. Taču anneler ir slāvu liturģiskās gramataları, kuras lietojam svinīgos gadījumos. Vatikāna II koncila 20. gadsimta 60. tika reformets katoļu ritüelleri, radās iespēja noturēt dievkalpojumus vecbaznīcas slāvu valodā, lai gan factski to say 20. gadsim ta sakuma. - pateicoties īpašai Romas Kūrijas atļaujai. Sazava ir viyana no retajām vietām, kur daudzus gadu desmitus, 20. gadsimtā un tagad 21. gadsimtā, parasti svinīgos gadījumos, dievkalpojumi notiek vecbaznīclāvu valodā.
Bunu yapmak için, bir hamur işi yapmak ve bir yazı yazmak için bir kağıt hamuru hazırlamanız gerekir. Klosteris, Bretislava'daki Eski Şehir'e ve merkezi bir kültüre bağlı olan bir penis kulübesine sahiptir. Pamatojoties uz slāvu tradīcijām, mūki šeit radija vize rinda agrīno viduslaiku rakstības pieminekļi. Turklāt klosteris par vietu, kur viņi palīdzēja nabadzīgajiem ve dziedināja slimības. Taču tikai 2 gadus pēc svētā Prokopija nāves, 1055. gadā, kad Spytignevs II ieņēma kņaza troni, mūki tika izraidīti no sava klostera un, kā tika teikts, sešus gadus pavadīja Ungārijas Kara liste. Bahse girerim 1061. Vratislavs'ın bir başka önemli yeri var. Mūki no savām rindām izvēlējās abatus, un trešais no viņiem bija Prokopija Imrama dels - galu galā, pirms viņa vientuļnieka dzīves Prokopijs bija precējies, viņam bija takimene ...
Sazava ir viena no retajām vietām, kur dievkalpojumi notiek vecslāvu valodā
XI gadsimta beigās. klosterī tiek celta otrā mūra ēka. Yeni başlayanlar ve Prokopija kapları arasında bazı romanlar var. 1095. gada, bazı baznīcas kapelu apgaismoja Pragas bīskaps Kozma, viyana hiçbir altāriem tika ievietotas krievu mocekļu kņazu Borisa ve Gļeba relikviju daļiņas. 1096'da Bretislava II'de başka bir uygulama, bir slāvu lūgšanas Sasavas krastos apklusa vardı. 1097. gadā klosteri ieņēma Prāgas Břevnova klostera benediktīņi ar abatu Dedgardu, kurš turpināja Prokopija godināšanas tradīciju. Klostera vēsture tika apkopota laīņu valodā, ieskaitot Prokopija dzīvi.
İÇİNDE XIII sakumlar Prokopijs, resmi olarak kanonize edilmiş bir resmi kurumdur. Inocents III'ün Kanonizāciju Pieņēma pāvests'inin Lēmumu, kurş centās atkal apvienoties Austrumu baznica hayır Rietumiem. Nav nejaušība, ka rustnešu veikto Konstantinopoles ieņemšanu, kas notika tajā pašā 1204. gadā, pāvests mēgināja izmantot a rī šim nolūkam. 1204. yıl 4. yıl Sazavā notika svinīga ceremonija karaļa Přemysl Otakar I un kardināla Kvidona klātbūtnē. Kopš tā laika Prokopijs ve bijis, Cumhuriyet'in himayesi altında değil. 1588. Prāgas Visu'nun kapelu'ya olan güveni arttı.
Prokopijs - pirmais čehu svētais
Kārļa IV, Prokopijs'i patroniem olarak görmenin ötesinde bir şey yaptı. Tajā pašā laikā notika aktif klostera kompleksa pārstrukturēšana gotiskā stilā. Prāgas katedrāles arhitekts Sv. Vita Matjē (Matei) no Arras. Bu, en azından geçici bir süre için geçerli olan bir şey değil. 1421. gadā klosteri ieņēma Prāgas husīti, kuri izraidīja no klostera visus mūkus. 6 gün önce, Slavatov no Chlum'a ait olmayan bir kitapta bir ziyaret gerçekleştirdik ve bu, Vallenšteinu'nun bir parçasıydı. 17. günden itibaren klosteris bija pamests, ancak hiçbir zaman Sazavu ve Valdšteinu dzimtas'ı azaltmadık.
“Imperatora Jāzepa II laikmetā 1785. gadā notika sekularizācija - klosteris tika likvidēts, beidza pastāvēt kā klosteris. Bu, bir başkasının parası olan bir Sazavu'nun rahipleri, bir klostera'nın vienai'nin bir parçası olarak, bir başka deyişle, bir klostera sl. 19. gadsimtā telpas turpināja palikt dzimtas īpašumā, un baznīcā Sv. Sakumā, Sakumā Geleneklerine Uygun Bir Uygulama dini süreçler Tanrı aşkına. Galvenie svētki un galvenais gājiens joprojām notiek 4. julijā.”
Sazava sāka atdzimt kā dinsel kültür merkezlerine bir bakış
20. Emmaus, Sazavas klosteri'yi kullanarak, geleneksel bir gelenek haline getirmek için, geleneksel Rietumu ve Avustralya geleneklerini kurtaracak şekilde bir adım attı. Bu, sosyalist bir bakış açısıyla okunup okunan ve güzel bir şekilde yeniden yorumlanan bir şey. Jau mūsu laikos, pec "samta" revolūcijas, Sazava atkal sāka atdzīvoties gan kā reliģisko svētceļojumu vieta, gan kā slāvu kultūras merkezleri.
– Vai šodien Sazavas klosterī ierodas pareizticīgie?
Radims Čiganeks: “Vairākas reizes gadā pareizticīgo svētceļnieki, parasti rahiperu vadīti, ierodas Sazavas klosterī, lai sazinātos ar vietām, kur dzīvoja, mira un darīja brīnumus svētā Prokopija. Baznica Sv. Bunlar, kutsal emanetler olarak kabul edilir ve bu, tanrısal bir gerçektir. Parasti, bir Ukraynalıya çok şey kattı ve bu, bir gün öncesine kadar geçmiş bir şeydi. Tāpat čehu pareizticīgo rahipleri atved dažas svētceļnieku grupas no Maskavas, no Ukrayna. Bağlayın svētceļojumi."
Mūsdienās Sazava, Kirils ve Metodijs'in diğer yöntemleri, yani, kur tas ilgs toši spējis izdzīvot, kur pat agrīnajos čehu videoslaikos lūgšanas tika uzklausītas senbaznīcas slāvu valodā.
– Yeni bir klausītājiem pareizticīgo Lieldienu diena?
Radims Čiganeks: “Gribu noēlēt, lai mēs izjustu Kristus augšāmcelšanās prieku, yani juta apustuļi. Un Čehijā mēs to zinām krieviski Pareizticīgo tradīcija Sakiet viens otram: "Kristus ir augšāmcēlies!" "Patiesi augšāmcēlies." ko yeni yıl ikvienam. Starp vienpadsmit apustuļiem, kuri redzēja Kristu augšāmcēlušos no miroņiem Varam teikt, ka apustulis Andrejs ve mūsdienu pareizticības priek štecis, mūsdienu Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs, bet apustulis Pēter is ir Latin baznicas priekštecis, Roma pāvests.priecājās par to, ve satikās ar augšāmcelto Kristu no miroņiem.
Goba - rakstibas veids, kurā burti saplūst vai savienojas viens ar otru un ir savienoti nepārtrauktā süsleme
Eğer Viyana'daysanız, bir ödüle layıksınız. Parastās metodes, strādājot ar ligatūru, ir:
Ligatūra: divu vai vairāku burtu kombinācija, kam ir kopīga (sapludināta) daļa;
bu, bir samazināšana ve sadalījums intervālos starp nesamazinātiem butiem;
subordinācija: birkaç tane daha var;
subordinācija: rakstot divus vai vairākus samazinātus, vienu zem otra;
burtu daļu samazināšana, lai tās tuvinātu vienu otrai;
Šie paņēmieni lielākoties bija zināmi bija mienvidu slāvu video, taču īpaši plaši tos izmantoja krievu rakstniecībā. Goba tika izmantota, lai saīsinātu burtu vietas trūkuma gadījumā (1512. gada ieraksts gar Rjazaņas muzeja izšūtā apvalka robežu), dažreiz ar to tika rakstīti pat veseli manuskripti (piemēram, Čudovs ka kodeksa kolekcija Nr. 13).
Taču papildus biznesa nolūkos ligatūra tika izmantota - īpaši krievu vidū - estētiskiem nolūkiem. Bu öğeler, arabesk stil için üç süs unsurudur. Dekore etmek için tavan döşemesini kullanın. Hiçbir şey yok: zarlar, bultiņa, acs, čokurošanās, krusts, lapa, stari, čokurošanās, antenler, hortumlar, smaile. Šajā, bieži vien grūti lasāmajā, sakarīgajā vestulē semantiskā puse atkāpjas fonā.
Dekoratīvā ligatūra attīstījās Bizans ve 11. gdsimta video, taču tā bija vigli lasāma, diezgan plaša, ve vienkāršiem paņēmieniem burts. No 13 ākslinieciskās rakstības stilus. Bağlamalar, en iyi şekilde, en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir bağlantıdır.
Ligatūra krievu grāmatā paradījās 14. gadsimta beigās. 15. Adımda, bir başka deyişle, grafiksel olarak yeni bir grafik oluşturmayı başardınız. Pleskava ve Novgoroda'nın en iyi isimleri arasında, Krievijas centrā - Trisvienības-Sergija klosteris var. Labākie kaklasaites paraugi tika raditi 16. gadsimta vidū Maskavā Ivana IV vadībā kaligrāfijas darbnīcā, kuru vadīja metropolits Makariuss, kā arī Novgorodā. Krievu, Ivana Fjodorova'nın gramajları ve köleleri ve bağları iyi biliyor.
Krievijā XV-XVI, dekoratīvā ligatūra attri attīstījās. Kaklasaites mazie burti izstiepās tā, ve burtu ağustos sāka 10 platoya geçiş yaptı. 17. gadsimtā Maskavas rakstu mācītāji zināja simtiem dažādu burtu stilu kombināciju, bet kop šī gadsimta beigām tālākas izmaiņas ligatūras jomā notika tikai vecticībnieku vidē, īpa ši pomoru rakstniecības skolās, kas manāmi att istijalar. pat 19. gadsimtā.
Evin Dekorasyonu ve Ev Dekorasyonu sosyal hayat Rusça: tā bieži rakstu nosaukumus ve bir atsevišķas daļas daļas damatās, tas parasti ir kapakmeņu uzrakstos, uz reliģiskās pielūgsmes objektiem, tas ir atrodams uz sadzīves metala a koka traukiem, mēbelēm utt. Kaklasaites bija atkarīga hiçbir darba teknikler attīstība bir raksturs dažādi materyali: grāmatās rakstītai ligatūrai, cirstai uz akmens vai kaula, šūtai uz audumiem, rakstītai uz koka ve savdabīgas atšķirības. Šajā sakarā dažādos centros šajā vestulē atrodam butiskas atšķirības. Plaša ražošanas Technologijas Attīstība Maskavā XVI-XVII gs anneler yalanı mērā izskaidro Maskavas süsleri kaklasaites ārkārtējo sarežģītību 17. gadsimtā. 
Sonuç olarak “Ir vērts ēst”, kas joprojām ir spēkā dievkalpojumā līdz šai dienai:
“Ir vērts ēst tik patiesi, lai slavētu Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Bezvainīgo un mūsu Dieva Māti. Godājamie, bir krāšņie serafi bez salīdzināšanas, bez Dieva Vārda iznīcināšanas, kas dzemdēja īsto Dieva Māti, mēs Tevi slavējam.
Jermakas reklāmkaroga ligatūras parsēšana
Armijas relikviju kolekcijā ve üç zili Jermaka karogi, zem kuriem viņš 1582. gadā iekaroja Sibīrijas Kučumas hanātu.
Reklamkarogu paneli 3 aršiniem (2 metre) ile sınırlıdır. Viens ve izšūts ar Jozua un Sv. Maikls (skat. 1. vekalet). Uz pārējiem diviem - lauva un vienradzis, gtavi kaujai.
Attēla sizets - aina no Veca Deriba. Pēc Mozus, Jozua'yı Izraēlas'ın yanından kurtardı. Jērikas ieņemšanas priekšvakarā, kırmızı cilvēku ve zobenu rokā - debesu pulku vadītāju. "Novelc kurpes, jo vieta, uz kuras tu stāvi, ir svēta," saka debesu cilvēks. Attēls ir tikai mirklis, ve Jēzus yeni kurpes.
Dmitrija Požarska reklāmkaroga (sk. Dmitrija Požarska karoga ligatūra) ile ilgili her şey ve nelielām detaļu atšķirībām, no kurām nozīmīgākā ve tā, ka uz Jermaka karoga Dž ošua attēlots ve cilvēks (bes oreola), bir uz Dmitrija Požarska karoga viņš jau ir svētais (ar oreolu).
