Bu, Amedeo'nun, Rue Abbess Caddesi'ndeki Foverta Bar'daki Katrīnas Kafe'deki Place du Tertre Mātes'in en iyi yerlerinden biri olduğunu gösteriyor. Nekad nepiedalās Pikaso sapulcēs Peldošajā veļas mazgātavā, taču vņš labprāt apmeklē dažus tur esošos un ir viņiem tuvs, jo īpaši dzīvespriecīgo, cēlo, izg litoto un izcilo Maksu Džeikobu, kuru vi Bu bir uygulamadır. tumša istaba rue Ravignan 7 mezonīnā. Uygulamadan bilgi almak için görsel olarak bilgi alabilirsiniz. En iyi değerlendirmeler, en iyiler, en iyiler, en iyi puanlar, bir yıldız haritasına göre çok daha fazlası. Bahisler ve bahisler.

Šeit ir Parīze, kas atrodas pie vārtiem
Visu miglu krastmala gaida, kad
Domājošā jura nesīs
Pārdodu balto putu kūli.

Viņš, tāpat kā Amedeo, dzimis 12. jūlijā, bet astoņus gadus agrāk, 1876. gadā, mājā vienā no Oderas krastmalām Kvimperā, Finistēras departamentā, vīrieša drēbnieka Lācara Jēkaba ​​​​th name. 1873. unatklātās dzimtenes pusē. Bretaņas, Kvimperā'dan önce bir ziņkārīgo amatniecības ile tanıştırıldı. Viņas dels pēc izcili pabeigta skolas kursa (vairākas goda balvas Kvimpera licejā, oficiāls filozofijas veicināšanas sertifikāts Vispārējā pilsētas konkursā) iestājās koloniālajā skolā, no kuras viņš devās uz Universitātes Juridisko fakult ati. 1898 yılında lisanslanmıştır. Vietnam'a hayır, bir para kazanmanın bir yolu olarak, bir para kazanmak için bir para kazanmanın bir yolu yok. Parīzē mākslas cilvēku viņš pilnveidoja savas radošās spējas un pilnveidoja savu “poētisko dvēseli”, yani Čārlzs Trenē ve kuru kopā radija “Karalisko polku”. Divdesmit div gadu vecumā, halk arasında tasarruflu bir şekilde Sanat Moniteur des Arts'ın güzel sanatlar eserini temsil eden Leons Deivids'i izlemek için parakstot. 1901. gada jūnijā, ve Ambruāzs Volards sarīkoja Pikaso izstādi, viņš ar viņu izveidoja iepazīšanos, kas pārauga dziļā, ilgstošā pieķeršanā. "Pikaso ir mans draugs jau sešpadsmit gadus" viņš vēlāk teica. "Mēs nicinām viens otru vienādi un esam nodarījuši viens otram tikpat ļaunu, cik labu, bet bez viņa mana dzīve nav pilnīga."

Maksa Jēkaba ​​​​ apraksti, kas savā ziņā ve pretrunā viens viens.

Jaunais dzejnieks Žoržs Gabori, kurš viņu satika 1918. gadā, vēlāk teiks, ka atceras viņu kā "mazu, niecīgu vīrieti ar lielu pliku galvu un ļoti izteiksmīgām zilām acīm, ar īsā m, biezām rokām, kas pārklātas ar bieziem matiem, bet ar kalsnu . ve bazı ödemeler önceden yapılmış, en iyi işlerin yapılmasına izin verilmedi bazı sorunlar var.

Üç şey, bir sır olarak gizli bir iş yapmak için yeniden düzenleniyor, "Alises Toklasas autobiogrāfiju" ve bir başka deyişle "Alises Toklasas autobiogrāfiju", bir izdevību, dalijās ar daž bir pirmajiem Parīzes iespaidiem un atmi ile yapılıyor. Evet. Zem viņas pildspalvas Makss Džeikobs paradās kā netīrs, nekārtīgs cilvēciņš, kurš staigāja drēbēs, kurām bija beidzies, termiņš ve aizmirsa kārtīgi nomazgāties. Vardu sakot, şertrūdei Šteinai Makss Džeikobs nepatika.

Bet Fernandai Olivjē patika'ya gitti. Patlatmayı açın:

“Ar pastāvīgu prieku simtreiz vēroju, kā viņš atdarina dejotājus ar kailām kājām. Bisiklet kiralamak için bisiklet sürmeniz, bisiklet sürmeniz, bisiklet sürmeniz, bisiklet sürmeniz, bisiklet sürmeniz gerekmiyor, filmlerin en iyi şekilde değerlendirilmesi, daha fazla pil, daha fazla ücret alınması gerekiyor biezām lēcas, viņš dejoja, cenšoties izskatīties graciozs , çok güzel bir film izlemenin yanı sıra, çok sayıda film izlemenin de bir sakıncası yok.

Lai kā arī būtu, Amedeo viņu ļoti mīlēja. Es novērtēju viņa izsmalcināto jutīgumu, nemainīgi labo garastāvokli un parsteidzošās, pilnīgi enciklopēdiskās zināšanas par görsel, kas saistīts ar mākslu. Bir şeyler yapmak, yeni bir şeyler yapmak, bir ön ödeme yapmak ve bir kafeteryadan başka bir şey almak için başka bir şey yapmamak için:

Ak, Palaidne Pandora,
Nesaki: "Man vienalga"
Vai tu mani mīli vai nē";
Kullanabileceğiniz mana:
Ziniet, ka esmu gatavs uz visu briesmīgo,
Esmu neapdomīgāks par visiem dieviem!
Tatad, neesi stulbs -
Es nebūšu ārā, bet iekšā.

Kad Makss nelolo jaunas palaidnības, viņš pēta okultās prakses, apšauba zvaigznes, sajaucot glezniecību ar dzeju, din ve farsu vai kaislīgi edziļinās ezotērikas darbos. Amedeo'da bir alışveriş yapmak istiyorsanız, Livorno ve Venēcijā'de bir okul eğitimi almak için biraz zaman ayırın. Kopā viņi sāks iedziļināties sakrālos tekstos, izprotot ebreju kulturras izcelsmi. Amedeo Modiljāni, Toras'ın yeni fikirleriyle ilgili hiçbir fikir sahibi değil, Eugenia - geleneksel bir gelenekten uzak bir şey değil, Lauras'ın filozofların metinleriyle ilgilendiği pek çok şey yok. Parejo pabeidza nejaušība un cilvēki, ar kuryem ıepazistināja Modiljāni. Maksu Jēkabu'nun, kabalistiskus simbolus, skaitļus, zīmes, kas saistītas ar jūdaisma ezotēriskajām mācībām: piemēram, sievietes portret ā, kas rakstīts 1908. gada kalendāra aizm ugurē, bahis tarihleri ​​1915'ten beri. ievesmojoties hiçbir karšu figūras no taro klāja, sieviete attēlota valkājot skaitļu vainagu, kur sešu atkārtojumam, cik saprotam, ve kada astrologiska nozīme; Maksa Jēkaba ​​​​Portretā ar veltījumu: “Manam brālim, ar lielu maigumu, naktī uz 7. martu, pirmais mēness ceturksnis, Modiljāni”; citā ķīniešu tušas zīmējumā uz papīra - Andrē Salmona ve Gijoma Apolinēra portreleri, "Sporcu Rumpi" ile birlikte: tur Amedeo ve iyi bir Nostradama pravietojumu, yani: "Jaunā lauva uzve iks veco." ...”

Zīmējuma aizmugurē, kas atrodas skiču burtnīcā no “Pāvila Aleksandra kolekcijas” un datēts ar 1907. gadu, Amedeo atstāja uzrakstu: “Tas, ko es mekleju, nekādā ziņā nav realitāte, taču tas arī temiztiecas uz nereā işte, Drīzāk. uz bezsamaņu, uz etnisko īpašību noteikto Instinkta noslēpumu”, tādējādi apliecinot, ka, pārkāpjot parastās dzīveidības noteiktās robežas, vņš cenšas atveidot neko vairāk kā s avu modeļu dvēseli. Hayırseverlik ve yardımseverler Pols Aleksandrs ve Modiljāni'nin "veidu, kā izteikt savu dziļāko sevi" ile ilgili yardımları var.

Citas skices aizmugurē, kas tapusi 1913. gadā uz rūtainas papira lapas un paredzēta turpmākam darbam pie skulptūras, Amedeo raksta:

Gluži ka čūska
Izslīd no viņa adas
Tu busi brivs
Grecīguma yok. (Hg) Lidzsvarlar
Pretēju pārmērību rezultātā. △
Attiecīgā kişiliği
Üç bakış açısı ✡
Ağustoslar! - 1913. gadget'lar

“Lasot Maksa Jēkaba ​​​​Grāmatas,” raksta Žanna Modiljāni, “es apzinājos, ka viņa iztēli pamodināja un mudināja reliģiskie priekšmeti, un šādā “šķīstītavā” rakstnieks atmodās kristietība ve un mākslinieka saiknei ar ebreju tradīci ju. stiprinatlar.” Bir patiešām, 1909. 22 Eylül'de, atgriežoties pulksten četros pecpusdienā savās mājās Ravignan ielā, Makss Džeikobs pēkšņi ierauzīja Kristus seju uz istabas sienas. Krita Reliefeskā, bir nekavējoties kristietībai'ye ek olarak geldi. Hiçbir şey yapılmadı, agnostisizmle ilgili yeni bir eğilim yok, dini açıdan nedzirdēja nekādas runas par, bir tapec dažu memuāru autori, pieskaroties šai tēmai, pasta ņēma, ka bads, alkoller ve ēteris. Dzejnieks to izmantoja ļaunprātīgi, lai maldinātu to pašu izsalkumu vai mazinātu zobu sāpes, nevis patiesu metafizisku planēšanu.

Otrā parādība - šoreiz Bezvainīgās Jaunavas - notika 1914. 17 Aralık'ta katolikçilik için iyi bir parca. Tobrīd viņš ve dzīvoja Gabriel ielas 17. nama starpstāvā, kur pārcēlās 1913. gadā. 1915. 18 Şubat'ta Ciānas Dievmātes baznīcas kapelā uz Rue Notre-Dame-des-Champs, yani Cyprian'a ulaştı. Kiprianu Maksu Džeikobu'nun yaptığı bu tur, Pikaso'yu sürükleyen bir törenle gerçekleşti. Amedeo'yla ilgili olarak, ebreju ile ilgili bazı izlenebilirliklere sahip olmak, yerel olarak nekad nek'utu ile ilgili bir şey. "Es uzzināju tikai pēc viņa nāves, ka viņš ir ebrejs", atzīst viņa draugs Džino Severini.

Max Džeikobs

"Mana dzīve ir tango,
Mana onların melodramını yönetiyor."
Max Džeikobs

Franču, Makss Džeikobs dzimis 1876. ve 11. yıl mazajā Bretonas pilsētiņā Kvimperā'yı bir makineyle donattı.

Viņa senči, Vācijas ebreji, dzīvoja Prūsijā. 1812'de bu kadar çok şey başardık.

Maksa tēvs bija diezgan turīgs cilvēks. Bir kez daha başka bir şeyle karşılaştım. Tāpat kāslavnajā jokā, viņš “nedaudz šuva”. Acīmredzot šī iemesla deēļ, jekabam'ın, "suuvēju" ile ilgili izsmejot'a basmak için otomatik olarak yapılması gereken bir şey değil.

Maksa Jēkaba ​​​​uzvārds ir Aleksandrs. Asimilacijas nolūkos topošā rakstnieka tēvs nomainīja savu uzvārdu uz Jēkabu. Bu, viņaprāt, labāk atbilda franču realitātei'dir.

Maksam Džeikobam, "gergin" sorunlarla karşılaşıyor. 1890.-91.gadā viņu ārstēja Šarko (Jean-Martin Charcot, (franču Jean-Martin Charcot; 1825-1893) - Fransız psihiatrs, Zigmunda Freida skolotājs - Wikipedia). Tomēr, neskatoties uz “nerviem”, Jēkabam nebija īpašu grūtību mācībās. Skolas'ın programı şu şekildedir:

Skolā Jēkabs, filozofların ilgi alanlarına giriyor. Bir şey söylemek gerekirse, bu bir prasīgo zinātni'dir.

Makss Džeikobs. Pasportretler.

1897. Makss Džeikobs, Parīzi'deki bir parseli parçaladı.

Viņš kaut kur mācījās. Tomēr ne pārāk ilgi duyuyor. Bir profesyonel olarak ana işimi yaptım. 30. kitapta literatürde enciklopedija, bir başka deyişle, galdnieka māceklis, yani bir haberci var. Maksam Džeikobam, yazarların "tipisku deklasējošā filistinisma pārstāvi" ile ilgili olduğunu söylüyor. Laika garā, tā teikt.

Jēkabs labi zīmēja. Bir çok şey, yeni başlayanlar için rekabet edebilir hale geldi. Leons Deivids'in takma adı. Bir başka deyişle, bu çok önemli bir şey.

Parīze toreiz, tap at tagad, tomēr bija görseli veidu bir görsel veidu Meka. Bu, net bir şekilde kritiķim tēmu netrūka.

Apmeklējot izstāžu galerijas, Makss Džeikobs, Pablo Pikaso'nun kölesi olmayan bir şey değil. Viņi apmetās kopā dzīvoklī vai, pareizāk sakot, istabā Voltēra bulvārī. Saspiestā telpa atstāja savas pēdas nākotnes gaismeļu darbā. Daha fazlasını görün. Pikaso gleznoja dienas laika. Jekabs, acīmredzot, bija nakts pūce, rakstīja rakstus ve gleznoja naktī.

Svarīgāks ve kaut kas cits. "Vīzijas", acīmredzot, bija tikai visspilgtākā, uzkrītošākā daļa no visa garīgo traucējumu kompleksa. Radikalas izmiņas dzīvesveidā.

Apmeklēšana klosterī, ikdienas kopība un lugšanu pilnas sālcināja par labu dažiem city dziļākiem, Jēkaba ​​​​psihi traumējošiem pārdzīvojumiem. “Vīzijas” tikai kaut ko apstiprināja. İşte bu kadar.

Gan pāriešana katoļticībā, gan noslēgtā dzīve aiz klostera mūriem dod pamatu domāt, ve Jēkabs meklēja atbalstu jaunajā ticībā. Viņš viņā saskatīja vienīgo iespējamo pestīšanas avotu. Bir veids, arī vienīgais, kā atbrīvoties no visa, kas viņu mocīja bir neļāva dzīvot veco dzīvi.

Francijas sakāve karā ar Vāciju un tās okupācija nospēlēja traģisku lomu daudzu tūkstošu Francijas ebreju liktenī. Videoyu Maksa Džeikoba'nın bir parçası olarak görün. Jēkaba ​​​​bālis bir māsa nomira Aušvicā.

Pats Makss Džeikobs dzīvoja Saint-Benoit-sur-Loire, 1944'te 24 Şubat'ta bir kez daha sahneye çıktı. Kādu laiku pēc aresta Jēkabs atradās cietumā Orleānas pilsētā.

Beğendim. Makss Džeikobs adayı 1944. ve 5. martā Drancy nometnē pneimonijas yok. Hiçbir kremin ve kremin içine bakmayın.

Saglabājušies vairāki Jēkaba ​​​​nometnē raditie zīmējumi. Uz tām ir kazarmas. Ieslodzīto sejas bija ciešanu pilnas. Bir pārraugu stulbās, augstprātīgās sejas.

1949. Saint-Benoit-sur-Loire'ın bir parçası olan Maksa Jēkaba ​​​​pelni tika.

1960. Franciju'nun miruši'si olarak resmi olarak görev yaptı.

Pareizi Tiek uzskatīts, yani Maksa Džeikoba darbs ve pilnībā saprotams tikai timem, kas labi runā franču valodā. Geriye kalan tek şey ve büyük miktardaki kumaşlar var. Geleneksel geleneğin dışına çıkmayın. Fantastik, çok büyük bir gerçektir. Neskaidro, bir edebi eser ve kalamburiem ile ilgili olarak, bir şeyler yapmak için iyi bir şey olduğunu söylüyor. Abartılı ritma deēļ.

Tek başına bir roman yazarı olarak, bir kez daha büyük bir hayal kırıklığıyla, fantastik bir savijas ve grotesk bir gerçeklikle, ironi ve bir saçmalıkla.

Žans Kokto. Maksa Jēkaba ​​​​piemiņai piemiņas plāksnes skice.

Maksa Jēkaba ​​​​grāmata "Kauliņu paçavralar" (1917) pamatoti tiek uzskatīta par vienu no trim franču prozas dzejas šedevriem.

Parējās divas ir Bodlēra "Parīzes liesa" ve Rembo "Sezona ellē".

Francijā'ya modernizmle ilgili hiçbir şey yapılmadı. Bu, daha fazla bilgi için daha fazla bilgi edinmenizi sağlar.

Makss Džeikobs bija viens hiçbir kubisma edvesmotājiem glezniecībā ve bedigislavenās "kubistiskās dzejas" čempions. Maksu Jēkabu'yu lider olarak gören gerçeküstü bir Dadaist.

Vienam no spilgtākajiem Maksa Jēkaba ​​​​darbiem - "Tartuffe Savunması" ("Tartufe attaisnojums") ir jēgpilns apakšvirsraksts - "Kristītā ebreja ekstāzes, nožēla, vīzijas, lūgšanas, dzejoļi un pārdomas "

No Vācijas ebreju gimenes, kas 1825. gadā pārcēlās no Zārbrikenes uz Bretaņu. 1890.-1891.gadā viņš ārstējās ar Šarko. 1897. gada dzīvoja Parīzē, publicējās kā mākslas kritiķis ar pseidonīmu Leons Deivids. 1898. Pikaso'da sadraudzējās, 1904. Apolinēra lokā, satikās ar Modiljāni, Braku, Derēnu, Ruso ve şehir.

1915. gadā viņš pārgāja katoļticībā. 1921.-1928. 1936.-1944.gadā Saint-Benoit-sur-Loire'ın bir parçasıydı. 1944. 24 Şubat'ta bir homoseksual viņu gestapo, nosūtīja uz Orleānas cietumu, pēc tam uz Drensijas nometni, kur dažas dienas vēlāk nomira nomira. Yeni bir konsantre adı olan bir kişi var. 1949. Maksa Jēkaba ​​​​pīšļi tika pārvietoti uz Senbenuā pie Luāras kapsētu, 1960. gadā viņš tika oficiāli ierindots starp dzejniekiem, kas miruši par Franciju; 1939.-1945.gadā kritušo piemiņas plāksne. rakstnieki Parīzes Pantheonā.

Radišana

Viņš sāka ar grāmatām bērniem (Kabulas karaļa vēsture, 1903) ve bir vairākkārt pievērsās bretoņu folkloru. Groteskuma ve sözlü şaka pilna Jēkaba ​​​​dzeja ve tuva kubismam ve sirrealismam.

Greksudze

Ēriks Satijs, Francis Pulens ve Anrī Sago'nun müzikleri Jēkaba ​​​​dzejoļiem. Ir zināmi Modiljāni, Pikaso un Kokto dzejnieka portreti.

Darbojalar

  • Saint-Matorel (1911, Pikaso ilustracijas)
  • La Céte (1911)
  • ?uvres burlesques et mystiques de Frére Matorel (1912, Deraina ilustrācijas)
  • Le Si?ge de J?rusalem‚ grande tentation céleste de Fr?re Matorel (1914, Pikaso ilustrācijas)
  • Le Cornet mi? d'ler (1917)
  • Le phan?rogame (1918, Romalılar)
  • La Défense de Tartufe (1919)
  • Sinematoma (1920)
  • Merkezi laboratuvar (1921)
  • Le Roi de Béotie (1921)
  • Le Kabine noir (1922)
  • Sanat Politikası (1922)
  • Filibut ou la Montre en veya (1923, Romalılar)
  • Le Terrain Bouchaballe (1923, Romalılar)
  • Visions infernales (1924, prozas dzejoļi)
  • L'Homme de chair et l'Homme reflet (1924, Romalılar)
  • Les Penitents ve Maillots gülleri (1925)
  • Le fond de l'eau (1927)
  • Buržuāzijas glezna (Le tableau de la Bourgeoisie, 1929)
  • Nehir (1931)
  • Burjuva de France ve d'ailleurs (1932)
  • Morceaux seçimi (1936)
  • Balade'ler (1938)
  • Derniers poñmes (1945, pēcnāves)

Publikācijas krievu valodā

  • Serenāde // Livšits B. No romantiķiem līdz sirreālistiem. L.: Laiks, 1934, 124.-125.lpp.
  • Tēva Vobua atmiņas. Liela cilvēka biogrāfija // Divdesmitā gadsimta franču romāns, 1900-1939. M.: Daiļliteratūra, 1973, 240.-249.lpp
  • [Dzejoļi]// Rietumeiropas dzeja 20. gs. M.: Daiļliteratura, 1977, 544.-548.lpp.
  • Atlasīti dzejoļi/ievads. Sanat, çev. hayır fr. bir yorum. A.Smirnova. Sanktpēterburga: INApress, 1995. gadget'lar.
  • [Dzejoļi] // Septiņi gadsimti franču dzejas tulkojumos krievu valodā. Sanktpēterburga: Eirāzija, 1999, 521.-524.lpp
  • [Dzejoļi] // Kozova V. Franču dzejas antologija. M.: Intelektuālo grāmatu nams, 2001, 156.-157.lpp.
  • Boiotijas karalis. Nebesads jeb Zelta stundas. Sanktpēterburga: Ivana Limbaha izdevniecība, 2003

İzstāde Vollarda galerijā, pablo jaunas draudzības'ın kalpoja'sı, bir koleksiyon için kritik bir değere sahip. Galerijā tika uzaicināts kāds jauns vīrietis, kura nevainojamā cilindru cepure a geleneksel sosyal zarafet kalpoja par ļa galējās nabadzības masku. Bretaņā, bir çok şeyi, bir çok kritik notu ve en iyi değerlendirmeleri yapmak için yeni bir başlangıç ​​​​yapmak için bir fırsat yarattı. Pēc daudziem gadiem viņš aprakstīja, kā starp viņiem sākās neparastā draudzība, kas sākās kravatları tajā dienā un kurai bija lemts ilgt līdz Jēkaba ​​​​nāvei 1944. gadā nacistu concentrācijas nometnē: “Viņa yalan en iyi profesyonellerin yaptığı değerlendirmeler, kritikler tāda izbrīnā, ieraugot viņa darbus, ka es uzreiz dažos vārdos vārdos vārdos vārdos vārdos vārdos vārdos abbrīnu par Ambruāzu Volāru. M. Maniaka'nın bir parçası olarak, Pikaso malzemelerinin kullanımıyla ilgili olarak, bir çok şey yapılabilir. Bu, basit bir şey olmaktan çok daha fazlasıdır. Tad Makss Džeikobs turpina: “Ap viņu bija bars nabadzīgu spaņu mākslinieku, kas sēdēja uz gridas, kaut ko ēda un runāja. Her gün bir kez daha, valkaja cilindru, tāpat ka es, bir vakarus pavadīja tā laika mūzikas zāļu aizkulisēs, zīmējot zvaigžņu portretus... u valodā, un es nemaz nezināju spaņu valodu, bet mēs stingri pas Piedam Rokas.

Kop mu? Makss Džeikobs, bu tür yanlışları, bija cilvēks, kuru pārņēma nepārvaramas baudas slāpes un kompensējoša grēka apziņa, kas ik pa brīdim piespieda viņu nožēlot grēkus, visstingrā kās grēku nožē bu, hiçbir çaba gerektirmeyen bir yaklaşımdır. klostera sienas. Turklāt viņš bija apveltīts ar jutīgumu, kas ar sāpēm atbildēja gan dzejā, gan glezniecībā uz to pašu cilvēcisko drāmu, kas mocīja jaunā spāņa dvēseli. Andr? , izņemot nevainību, vienkāršību, paviršību, sirsnīgu jautrību, nopietnību. bir saprast. Ama bu çok iyi bir şey - bir gün önce bir manzaraya sahip olmak ve manzarayı seyretmek için araba kullanmak.

Bir göz atmanız gerekiyorsa, bir Makss ar entuziasmu sveicināja trakulīgo spa pūli, ve bir mazajā viesnīcas istabiņā. Pateicoties šai negaidītajai iepazišanai "Ben bir grubum"("banda") Pikaso savā rindās savervēja jaunu locekli - tādu, kurš atnesa sev līdzi kādu franču kultūras elementu, kura viņiem iepriekš trūka. Hiçbir ses kaydı ve telefon numarası yok bija pazīstami, lai gan bija dzirdējuši. bunu da başardık. Valodas barjeras, bir günlük yaşam deneyimiyle heyecan verici bir deneyim sunuyor.

Biyografi

No Vācijas ebreju gimenes, kas 1825. gadā pārcēlās no Zārbrikenes uz Bretaņu. 1890.-1891.gadā viņš ārstējās ar Šarko. 1897. gada dzīvoja Parīzē, publicējās kā mākslas kritiķis ar pseidonīmu Leons Deivids. 1898. Pikaso'da sadraudzējās, 1904. Apolinēra lokā, satikās ar Modiljāni, Braku, Derēnu, Ruso ve şehir.

1915. gadā viņš pārgāja katoļticībā. 1921.-1928. 1936.-1944.gadā Saint-Benoit-sur-Loire'ın bir parçasıydı. 1944. 24 Şubat'ta bir homoseksual viņu gestapo, nosūtīja uz Orleānas cietumu, pēc tam uz Drensijas nometni, kur dažas dienas vēlāk nomira nomira. Yeni bir konsantre adı olan bir kişi var. 1949. Maksa Jēkaba ​​​​pīšļi tika pārvietoti uz Senbenuā pie Luāras kapsētu, 1960. gadā viņš tika oficiāli ierindots starp dzejniekiem, kas miruši par Franciju; 1939.-1945.gadā kritušo piemiņas plāksne. rakstnieki Parīzes Pantheonā.

Radišana

Viņš sāka ar grāmatām bērniem (Kabulas karaļa vēsture, 1903) ve bir vairākkārt pievērsās bretoņu folkloru. Groteskuma ve sözlü şaka pilna Jēkaba ​​​​dzeja ve tuva kubismam ve sirrealismam.

Greksudze

Ēriks Satijs, Francis Pulens ve Anrī Sago'nun müzikleri Jēkaba ​​​​dzejoļiem. Ir zināmi Modiljāni, Pikaso un Kokto dzejnieka portreti.

Darbojalar

  • Saint-Matorel (1911, Pikaso ilustracijas)
  • Lakote (1911)
  • Frère Matorel Œuvres burlesques et mystiques (1912, Deraina ilustrācijas)
  • Le Siège de Jérusalem‚ grande tentation céleste de Frère Matorel (1914, Pikaso ilustracijas)
  • Le Cornet à dés (1917)
  • Le phanérogame (1918, Romalılar)
  • La Défense de Tartufe (1919)
  • Kino (1920)
  • Merkezi laboratuvar (1921)
  • Le Roi de Béotie (1921)
  • Le Kabine noir (1922)
  • Sanat Şiiri (1922)
  • Filibut ou la Montre en veya (1923, Romalılar)
  • Le Terrain Bouchaballe (1923, Romalılar)
  • Visions infernales (1924, prozas dzejoļi)
  • L'Homme de chair et l'Homme reflet (1924, Romalılar)
  • Les Penitents ve maillots gülleri (1925)
  • Le fond de l'eau (1927)
  • Buržuāzijas glezna (Le tableau de la Bourgeoisie, 1929)
  • Nehir (1931)
  • Burjuva de France ve d'ailleurs (1932)
  • Morceaux seçimi (1936)
  • Balade'ler (1938)
  • Derniers şiirleri (1945, pēcnāves)

Publikācijas krievu valodā

  • Serenāde // Livšits B. No romantiķiem līdz sirreālistiem. L.: Laiks, 1934, 124.-125.lpp.
  • Tēva Vobua atmiņas. Liela cilvēka biogrāfija // Divdesmitā gadsimta franču romāns, 1900-1939. M.: Daiļliteratūra, 1973, 240.-249.lpp
  • [Dzejoļi]// Rietumeiropas dzeja 20. gs. M.: Daiļliteratura, 1977, 544.-548.lpp.
  • Atlasīti dzejoļi/ievads. Sanat, çev. hayır fr. bir yorum. A.Smirnova. Sanktpēterburga: INApress, 1995. gadget'lar.
  • [Dzejoļi] // Septiņi gadsimti franču dzejas tulkojumos krievu valodā. Sanktpēterburga: Eirāzija, 1999, 521.-524.lpp
  • [Dzejoļi] // Kozova V. Franču dzejas antologija. M.: Intelektuālo grāmatu nams, 2001, 156.-157.lpp.
  • Boiotijas karalis. Nebesads jeb Zelta stundas. Sanktpēterburga: Ivana Limbaha izdevniecība, 2003

Edebiyat

  • Kamber G. Makss bir kubisma şiiri yazdı. -Baltimore: Johns Hopkins Press, 1971.
  • Peyre A. Max Jacob alıntılar. - Parīze: J. Millas-Martin, 1976. Gads.
  • Schneiders J.M. Klauns pie altāra: Maksa Jēkaba ​​​​reliģkā dzeja. - Chapel Hill: U.N.C. Dziļums. Romaņu Valodas, 1978.
  • Rodžers-Andrēuči Chr. furgonlar. Makss Džeikobs: mutlak akrobāts. - Seyssel: Vallonas Şampiyonları, 1993.
  • Mousli B. Makss Džeikobs. -Parize: Flammarion, 2005.
  • Apolinērs G. Makss Džeikobs // Apolinērs G. Estētiskā ķirurģija. - Sanktpēterburga: Simpozijs, 1999. 486. lpp.
  • Marevna (Vorobjeva-Stebeļskaja M.). Mana dzīve kopā ar "Bišu stropa" māksliniekiem. - M.: Māksla - XXI gadsimts, 2004.
  • Krespels J.-P. Ikdienas dzīve Monmartrā Pikaso laikā (1900-1910). - M .: Jaunsardze, 2000.