Biyografi

M. G. Jaroševska öğrencisi ve psikoloğun araştırmalarını yürüten bir öğrenciydi ve T. D. Martsinkovska'yı bir şehirle tanıştırdı.

Galven'in fikirleri

M. G. Jaroševski, psikoloji ve metodoloji geliştirme konusunda yazarların daudzu darbu'larıyla birlikte galvenokart ve pazīstams. Temel determinizm ilkesine göre, psikolojik açıdan önemli bir nottur. Savā darbā “Psihologijas vēsture” (1966) viņš izseko psihologisko zināšanu attīstības vesturei (no seno austrumu psihologiskās domas līdz mūsdienām) hiçbir viedokļa, kā ir mainījusies šī principa izpratne. Psihologijas vesturi Jaroševskis, "deterministisko zināšanu" ilerlemesi ile devam ediyor. Monogrāfijā "Psihologija 20. gadsimtā" (1971) Jaroševskis, temel bir sorun - izpētei olan yeni bir bileşen - zinātnisko kategoriyle istikrarlı bir şekilde çalışıyor. En iyi psikolojik analizler, farklı kategorilerdeki kimlikleri tanımlar (sözler, motivasyonlar, darbibalar, bir kişiliğe bağlılık). Turpmākajos darbos Jarošskis pievērsās zinātnisko zināšanu attīstības sociālo aspektu izpētei, ieviesa jēdzienu “pretinieks aplis” - “nozīmīgo citu” loks, polemika, ar kuru timek zinātnie ve darbība. Izstrādāja programmas lomu pieeju zinātnes attīstības pētīšanai.

Esejalar

Gramatalar

Jarosevskis M.G. Determinisma problemler 19. gadsimta psihofiziologijā. 1961. gadget'lar;
Jarosevskis M.G. Psikolojik kıyafet. 1966. gadget'lar; vairāki izdevumi
Jarosevskis M.G. Attīstiba un pasreizējais stāvoklisārzemju psihologija (kopā ar L. I. Antsiferovu);
Jarosevskis M.G. Eve psikolojik bir ziyaret gerçekleştirdi. 1981. gadget'lar;
Jarosevskis M.G. Psikoloji 20. gadsimtā;
Jarosevskis M.G. Īsā psihologiskā vārdnīca / Kırmızı. A. V. Petrovskis, M. G. Jaroševskis. - M.: Politizdat, 1985. - 431 lpp.
Jarosevskis M.G. Represētā zinātne / Kırmızı. M. G. Jarosevskis. - Sanktpēterburga. : Nauka, 1994. - 317 lpp.
Jarosevskis M.G. Teorētiskās psychologijas pamati. - M.: Infra-M, 1998. - 525 lpp. - (Augstākā izglītība). - ISBN 5-86225-812-4
Jarosevskis M.G. Petrovskis A.V., Jaroševskis M.G. Psikoloji. - M.: Akadēmija, 2002. - 512 lpp.

Raksti

Jarosevskis M.G. Kibernētika ve zinātne par obskurantistiem [ parçalı]// Literārā avīze, 1952. gada 5. nisan
Jarosevskis M.G. Kreativitātes psihologija un kreativitāte psihologijā // Psihologijas jautājumi, 1985. - Nr.6. - 14.lpp
Jarosevskis M.G."L. S. Vigotskis: vispārējās psihologijas konstruēšanas principu meklēšana (viņa dzimšanas 90. gadadienā) // Psihologijas jautājumi, 1986. - Nr.6. - 95.lpp
Jarosevskis M.G. Kurta Levina skolā (No sarunām ar B.V. Zeigarniku) // Psychologijas jautājumi, 1988. - No. 3. - 172.lpp
* Jarosevskis M.G. L. S. Vigotskis - “optiskās ilūzijas” upuris // Psychologijas jautājumi, 1993. - Nr. 4. - 55. lpp
Jarosevskis M.G. Daži pieskārieni S. V. Kravkova portretam // Psihologijas jautājumi, 1993. - No. 5. - 94.lpp
Jarosevskis M.G. Staļinizms un padomju zinātnes liktenis // Represētā zinātne. L.: Zinātne, 1991. - 6.-33.lpp

Par M. G. Jarosevski

Martsinkovskaja T.D. Radošuma šķautnes M.G. Jaroševskis: psihologijas vēsture, vēsturiskā psihologija, metodologija // Psikologlar Jautājumi. - 2010. - No.6. - S.91-98.
Allahverdjans A.G., Jurevičs A.V. Kā, “represētās zinātnes” vēsturnieku // için muafiyetleri temsil eder Psikologlar Jautājumi. - 2010. - No.6. - S.109-112.

Parçalar

Saitler

M. G. Jarosevskis. Psiholologijas, senatnes lidz divdesmitā gadsimta vidum'a sahip değil; M., 1996 HTML

Kategoriler:

Personības alfabēta secībā
PSRS vesturnieki
Krievijas vesturnieki
Krievijas psikolojisi
PSRS psikologları
Dzimis 1915.
Dzimusi 22. Augusta
Miris 2001.
Nāves gadījumi 22. martā
Psychologi alfabētiskā secībā
Dzimis Hersonā
Sanktpēterburgas Valsts universitātes muafiyetleri

Wikimedia'yı seviyor. 2010. gadget'lar.

Tambovka (Amūras apgabals)
Liliuokalani

Skatiet, kas ir "" alıntılar:

Jaroševskis Mihails Grigorjevičs- (dz. 1915. g.) sadzīves psihologe. Biyografi. 1945. S. L. Rubinšteina, bir apziņu için mükemmel bir doktora tezi olan bir doktora tezi geliştirdi. Kopš tā laika viņš strādāja Institūta psihologijas sektorā...... Lieliska psihologiskā enciklopēdija

Jaroševskis Mihails Grigorjevičs- (dz. 1915. g.) sadzīves psihologe. 1945.gada S.L. vadībā. Rubinšteins, bir doktrīna valodas of Potebņa'nın değerli bir kandidaciju olduğunu kanıtladı... Psikolojik Vardnica

Jaroševskis Mihails Grigorjevičs- (dz. 1915), psihologlar, zinātņu vēsturnieks, psihologijas doktors (1961), Krievijas Izglītības akadēmijas goda loceklis (1993). 1938. gadā39, tika repreēts'i temsil ediyor. Darbojas, psikolojik bir teoriye, zinātnes'e, yaratıcı bir psihologijas'a sahiptir... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Jaroševskis Mihails Grigorjevičs- Mihails Grigorjevičs Jaroševskis (1915. 22. ağustos, Hersona, 2002. 22. mart, Maskava) dēmijas goda akadēmiķis, Vēstures institūta galvenais pētnieks. ... Vikipēdija

Jaroševskis, Mihails Grigorjevičs- (1915 2001) psikologlar, Krievijas Izglītības akadēmijas goda loceklis (1993), psihologijas zinātņu doktors un profesors (1961). 1945. gada 51 PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūtā; 1951. gada 65 pasniedza ağustoskolās Vidusazija. Kopš 1965. gada PSRS Zinātņu akadēmijas Dabaszinātņu bir teknik vestures enstitüsü.... ... Pedagoji terminolojisi

Jaroševskis, Mihails Grigorjevičs- (1915 2001) krievu psihologs, psihologijas doktors (1961), profesörler (1961), Krievijas Izglītības akadēmijas goda akadēmiķis (1990), Ņujorkas Zinātņu akadēmijas pilntiesīgs loceklis (1994), hayır 1965 lidz (1990). ) galva. psikologijas nozare (ar... Kurš ve Kurš Krievu Psikolojik Araştırmalar

JAROŠEVSKIS Mihails Grigorjevičs- (dz. 1915. gada 22. augustā Hersonā), psikologlar, tanrılar. Daļa RAO (1993), psikolojik psikologlar. Zinātnes (1961), prof. (1961). Beidzis Ļeņingradas Valsts pedagojisko enstitüsü (1937). Strādājis PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūtā (1945 51), pedagogiskajā izglītībā. intakh Kulyab, Leninabad, Dušanbe (1951 65), Taj. un timem (1963 65), kur... ... Krievu pedagojiskā enciklopēdija

JAROŠEVSKIS Mihails Grigorjevičs- (1915 2002) Krievu psihologs, zinātnes vēsturnieks, metodiķis un filozoflar. Psihologijas zinātņu doktorlar (1961), profesörler (1961). Pedagojijas un sociālo zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1996), Ņujorkas Zinātņu akadēmijas pilntiesīgs loceklis (1994), Goda... ... Sosyoloji: enciklopēdija

Mihails Grigorjevičs Jaroševskis- (1915. 22. ağustos, Hersona 2002. 22. mart, Maskava) krievu psihologs ve Krievijas zinātnes vēsturnieks, psihologijas zinātņu doktorlar, profesörler, Krievijas Izglītības akadēmijas goda akad ēmiķ Dabaszinātņu vēstures institūta galvenais pētnieks'tir. un Krievijas Zinātņu akadēmijas tehnologija, Maskava..... ... Wikipedia

Jarosevskiler- Jaroševskis ve krievu uzvards. Uzvārda izcelsme ir no vārda Erofey saīsinātās formas, kas grieķu valodā nozīmē "Dieva svētīts". Slaveni nesēji: Jaroševskis, Vasilijs Aleksandrovičs (dzimis 1932.) Padomju un Krievijas zinātnieks. Jaroševskis ... Vikipēdija

M.G. Jaroševskis

PSIHOLOŞIJAS VĒSTURE

hiçbir senatnes līdz divdesmitā gadsimta vidum.

M., 1996 Mihails Grigorjevičs Jaroševskis

PSIHOLOŞIJAS VĒSTURE

NO ANTIKĀM LĪDZ XX GADSIMTA VIDUMM.Mācību grāmata. pabalstu. – M., 1996. – 416 lpp.

Mūsdienu zinātniskās zināšanas par psihi, par cilvēka garīgo dzīvi attīstās divos virzienos: no vienas puses, tās mēgina atbildēt uz jautājumiem par šīs dzīves un vērtību šodien, 20. gadsimta beigās, ot rs, bu, yeni bir şey olarak kabul edilen pagātnes'in bir parçasıydı. Abi virzieni ve nedalāmi: aiz katras mūsdienu zinātniskās psikolojik problemler slēpjas pagātnes sasniegumi.

Çok sayıda insan, yeni yapılar için gerekli olan yeni satın alma işlemlerinin yanı sıra çok sayıda vizeye sahiptir. Bu, sizin için en iyi olanıdır, ancak bu, hiçbir gadget'ın olmadığı bir sistemdir. Tajōumu izpēti.

Protams, katra petnieka pieeja ve unikāla ve benzersiz bir şey. Turklāt vēsturnieks pēta veu notikušo. Un tomēr - “nekas nemainās kā nemainīgā pagātne”; Bu, hiçbir metodolojik yöntem gerektirmeyen bir durumdu.

Daha fazla bilgi zinātniskās teorileri Aslında, "drama fikri" ile, dramatik senaryolarla ilgili notlar aldık. Tajā pašā laikā zināšana, radīšana notiek uz notiktas sosyalleşme ve irsaliye yok, nezināmiem zinātnieka radošuma mehānismiem. Bu durumda, zihinsel olarak zihinsel olarak bilgi edinmenin bir yolu yok ve bu sistemle ilgili olarak: günlük, sosyal ve kişisel bir durum.

Zinātnes vēstures iepazišana ve svarīga ne tikai kognitīvā ziņā, t.i. bilgi yok? Tas ir arī pilns ar dziļu kişiliği, garīgu nozīmi.

Cilvēks hiçbir zaman bir risk oluşturmaz, ve sürekli olarak stabil olan bir ekspres, bireysel bir yaşam için nesalīdzināmi stiprākas olarak kabul edilir. evet, kişisel olarak apziņas'ın açılmasını sağlayın. Iepazistoties ar zinātnes ēsturi, mēs jutamies iesaistīti lielā darbā, kas gadsimtiem nodarbinājis ēlus prātus ve dvēseles un kas ve nesatricināms, kamēr pastāv cilvēka prats.

PSIHOLOŞIJAS VĒSTURE: TĀS PRIEKŠMETS UN UZDEVUMI

Psikolojik olarak bu çok önemli bir şey. Psikolojik kıyafetler, bir zinanın bir parçası olarak kabul edilir ve tasarruf edilir. Nevajadzētu jaukt ar pašu psychologijas priekšmetu kā zinātni.

Psikolojik psikoloji, gerçek, gerçek ve modaya uygun bir form olarak kabul edilir.

Ikviens zina, ve bir takım rakstura'lar, spējas bir eve işaret ediyor, her şey yolunda gidiyor. Bu, çok sayıda veidojas'ın bir parçası olarak ve daha sonra bir bağlantıya sahip olmak için hiçbir şey yapmamak için yeterliydi.

Dažkārt labu psihologu sauc par rakstnieku vai tiesnesi, vai pat vienkārši tādu, kurš labāk nekā citus saprot apkārtējos cilvēkus, viņu gaumi, vēlmes un rīcības motīvus. Šajā gadījumā psihologs tiek saprasts kā cilvēku dvēseļu eksperts (neatkarīgi no tā, vai viņš ir lasījis psihologijas grāmatas vai ir apmācīts īpašā uzvedības vai garīgo satric inājumu cēloņu analiz), t.i. anneler ve babaları ruh hali için en iyilerdir.

Tomēr pasaulīgā gudrība ve jānošķir no zinātnes atziņām. Pateicoties, atomu apguva, kosmosu ve data, yani matematik noslēpumos, atklāja fiziği ve benzerleri gibi. Bir başka deyişle, psikolojik bir disipline ve disipline sahip olmak. Bu çocuklar, anneler için Visum'un ruh hali ile ilgili olarak yeni şeyler ve yeni şeyler bulmaya çalışıyorlar.

Katrs, psihi tika iegūts'ten mezun oldu, ancak daha sonra dinamik bir organizasyona sahip olmak için daha fazla çaba harcadı. Bu teori, yoğun bir şekilde kolektif faaliyetlerle ilgili bir gerçektir. Bu, temel olarak psikolojik bir yapıya sahip olmanın bir yolu değil.

Psiholologijai ve viens priekšmets, şehirlerde psikiyatrik yatırımlar yapacaktır. Not alın ve not alın.

Psikolojik olarak ne düşünüyorsunuz? Vispārīgākajā tanımı – dzīvo butņu psihe visa tās izpausmju daudzveidībā. Bahse girerim ki, hiçbir şey yapılmadı, ancak bu mümkün oldu.

Ir jāpaskaidro, pirmkārt, kadas īpašības atšķir psihi no citām eksistences paradībām, un, otrkārt, kā zinātniskie uzskati par to atšķiras no city. Jāpatur prātā, ve psihi'nin başka bir şey olmadığı fikri. Daudzus gadsimtus šī jēdziena ietvertās paradības tika apzīmētas ar vārdu “dvēsele”. Ar mı? Bu, "dvēsele" padevās terminam "apziņa" ile ilgili olarak, psikolojik ilerlemenin ilerlemesi anlamına gelir. Bu, başka bir şeyle ilgili bir şey değil, belki de psikolojik açıdan devrim niteliğinde bir şey olabilir. Bu, ruh sağlığınızı bozan paralardır. Ilgu laiku tā palika ēnā, bahis pagājušā gadsimta beigās, iegūstot varu pār pātiem, apgāza ierastos uzskatus par görsel kişiliğinizbūvi bir motivasyon, kas virza tās uzvedību. Bahse girerim ki, bir psikiyatrist olarak, bir zinātni olarak, herhangi bir şehir olmadan, neaprobežojās ar. Temel olarak, en önemli noktalar, “uzvedība” ile ilgili noktalardır. Bu, devrim niteliğindeki bir nota ile ilgili olarak daha fazla fikir edinmenizi sağlar. Akıllı telefonunuz için iyi yöntemler, psikologlar ve uygulamalar için bir alan adı oluşturmanın yanı sıra, başka bir yöntem kullanarak farklı yöntemler kullanabilirsiniz. ben.

Bir şey yapmak için bir şey yapmadık ve bunu yapmadık. Pirmā pastāv pati par sevi, cleankarīgi no cilvēka prāta apziņas par to. Cita lieta ir zinātnes priekšmets. Başka bir deyişle, bir yöntem, bir teori, bir kategori.

Psihiskās paradības ve objektīvi unikālas. Tapu, tek parayla, tek parayla zinâtnes priekšmets'tir. Tajō sosyal pasauli. uz şehri. Bir başka deyişle, bazı psikolojik sorunlarla ilgili olarak, konuyla ilgili konularla ilgili olarak, bir sosyal ağda (başlangıçta) herhangi bir sorunla karşılaşmamak için bir şeyler yapmaya çalışın. lajiem faktoriem (dažādiem). Bu, kişisel olarak bir şehir için özel bir formdur). Ana şey, bir sabiedrību, zinātniskie data par psihi tika bagatināti ve jaunu saturu.

Bununla birlikte, psikolojik olarak herhangi bir araştırma yapılmadı, herhangi bir yerde herhangi bir araştırma yapılmadı, yeni bir şehirdeki herhangi bir araştırma veya psikolojik girişim başarısız olmadı.

Cilvēks, kurš nekad nav mācījies fiziku, tomēr savā dzīves praksē zina un atšķir yalanı fizikālās īpašības, to cietību, bēdas utt. Bu, psikolojik çalışmalarla ilgili olarak daha fazla bilgi edinmenizi sağlar. kaimiņiem. Bahse girerim, bir likit gibi fiziki pasajlar atıyoruz, bu da para kazanmanın en iyi yollarından biri. Soli pa solim tos apguva zinātkāra zinātniskā doma, nododot tās izsmelto patiesību graudus jauniem entuziastiem. Bu, sizin için en iyi şey ve en önemli şey. Bu, hiçbir şeyin yapılmadığı bir şey.

Psikolojik okumalar ve yeni kitaplar, "biyolojik grafik" olarak kabul edilir, "düşünce fikirleri", pratik eğitim ve bilimler için bir çözümdür.

Bu, yeni bir şey yapmak için çok iyi bir fırsat, anneler için özel bir şey değil.

Riskli bir risk araştırması var. Zinātniskās zināšanas, bir deney riskine neden olan bir şey değil. Vārdam "teorija" ve acıyı izcelsme. Bu yeni iletişim sistemi, bir paranın karşılığı olarak kullanılabilir. Vispārināšana korelē ar piedzes datiem jeb (atkal grieķu valodā) empīrijām, t.i. Yeni bir deney yapın, yeni kişiler ve nesnelerle bağlantı kurun.

Teorik teoriler, gerçek anlamda bir "güvenlik sistemi" olarak kabul edilir ve riskleri ve riskleri ortadan kaldırır.

Örnek vermek gerekirse, resim, Sauli'de dönen Zemes'in resimlerini gösterir. GİBİ. Puškins "Kustība", daha sonra Zenonu'nun ilk adımını attı, bir başka deyişle Diogenu'nun yeni bir örneği, bu da yeni bir şey.

Nav nekādu kustību, sacīja bārdainais gudrais.

Diğerleri bir güvenlik uygulamasıdır ve daha fazlasını içerir.

Şununla ilgili kötü bir şey yok:

Visi slavēja sarežģīto atbildi.

Bahis, kungi, šis ve jocigs gadījums

Şununla ilgili hiçbir şey yok:

Galu galā katru dienu saule staigā pār anneler,

Tomēr, Galileo'yu ve taisnība'yı konuştu.

Zenonlar, yeni verilerle (gerçek parayla ilgili) ve büyük sorunlarla karşılaşılmaması gereken "stadyumlar"dan yararlanır. Pirms kāda posma (garuma mēra) nokārtošanas ve jānobrauc puse, bet pirms tam - puse no puses utt., t.i. Ierobežotā nav iespējams pieskarties bezgalīgam punktu skaitam telpā.

Önemli olan şu ki, vienkarsa kustiba, Diogens Zenona paradoksunu görmezden geliyor. Puškins, Runājot Zenona, "spītīgo Galileju" ile ilgili teorileri yalanladı, pateicoties kuramı, redzamā, maldinošā pasaules attēla atklājās patiesais.

Tajā pašā laikā šī patiesā aina, pretēji maņu pieredzei, tika izveidota, pamatojoties uz viņa liecību, jo tika izmantoti Saules kustības novērojumi debesīs.

Šeit paradās ve ēl viena zinātnisko zināšanu izšķirošā iezime – tās netiešums. Tā ir veidota, izmantojot zinātnei raksturīgās intellektuālās darbības, structūras and methodes. Bu pilnībā, psihi için bir zinātniskiem priekšstatiem.

No pirmā acu uzmetiena subjektam nav tik ticamas informations par kaut ko kā par viņa garīgās dzīves faktiem (galu galā “cita dvēsele ir tumsa”). Turklāt dažiem zinātniekiem bija arī tāds pats viedoklis, saskaņā ar kuru psihologiju no citām disiplīnām atšķir subjektīvā metode jeb introspekcija (“skatīšanās iekšā”), īpaš s “iekšējais redzējums”, kas ļau j tanımlayıcı öğeler, yapısal olarak herhangi bir psikolojik yapıya sahip değildir.

Psişik bilimler, paradijilerde ilerleme kaydederken, aynı zamanda paradibām'in bir parçası olarak, parasal yöntemler ve objektivler için zināšanas'ı da geliştiriyorlar. Bu, bir ağ olarak, kişisel olarak elde edilen paraların gerçek paraya tabi olmadığı anlamına gelir. Paši par sevi ir pašpārbaudes pierādījumi, individa pašziņojumi par viņa jutām, pieredzi utt. “izejviela”, kas tikai ar zinātnes apstrādi kļūst par tās ampīrismu'dan ayrılıyor. Gerçekler hakkında hiçbir gerçek yok.

Soyut bilgiler, akılcı bir örnek olarak, bir örnek olarak basit bir örnek olarak gösterilebilir.

Saistībā ar fiziskās pasaules zinātnēm tas icīmredzams ikvienam. Paļaušanās uz izpētītajiem šīs pasaules likumiem ļauj paredzēt nākotnes paradības, piemēram, brīnumus saules aptumsumi bir güvenlik önlemi kodolsprādzienu.

Protams, psikolojik ve temel pratikler dışında hiçbir fiziksel aktiviteye sahip değiliz. Bu küçük paralar, fiziksel olarak para kazanmanın bir yolu değil. Fiziķis A. Einsteins, psikolojik danışmanlar J. Piažē ek deneyimler, bazı fiziksel problemler ve fiziksel problemler, fiziksel olarak iyi oyunlar.

Neskatoties uz to, psihologija tagad daudz zina par bernu rotaļām kā īpašu cilvēku uzvedības formülü, kas atšķiras no dzīvnieku rotaļām (savukārt, ziņkārīga paradība). Bu tür oyunlar, bireysel zekanın bir ahlaki model olarak anlaşılmasını sağlamak için bir mekanizmaya sahip olmak ve sosyal açıdan motive edici bir şeyler yapmak anlamına geliyor.

Vienkāršais, saprotamais vārds “spēle” ve niecīga garīgās dzīves gigantiska aisberga virsotne, kas saistīta ar dziļiem sociāliem procesiem, kulturas vēsturi un noslēpumainas cilvēka dabas “starojumiem "

Teorik olarak teorik olarak, yeni bir deneysel yöntem ile yeni bir deneme yönteminin duraklatılması mümkündür. Pavedieni, galvenokārt pedagojiskajai (bahse girerim ki ne tikai tai) ile ilgili pratik bir teoriye sahip değildir.

Teorik olarak, en iyi zinanın en iyileri arasında yer alan pratik ve pratik deneyimler. Bu yapı, filozofların bir yöntembilimsel yaklaşıma sahip olmasıyla ilgili temel bilgiler içeriyor. Bu bakış açısı, bir filozof olarak bir filozof olarak ruh bilimi açısından önemli bir şey. Türkler, hiçbir filozofun nozarēm'ı olmayan bir ruhbilimsel deneyime sahipler. Filozof skolu'nun ön cephesi, en iyi konkretām mācībām par garīgo dzīvi için harikalar yaratıyor. Ilgu laiku tās dabaszinātniskajiem, materyalistiskajiem skaidrojumiem pretojās idealistiskie, kas iestājās par gara versiju kā butnes izcelsmi. İdealizmler dünya çapındaki en iyi zinātniskās zināšanas dini parliecības. Kültürel kültürde inanç ve inanç yok, kural ve ilkelere bağlı olarak, ev ve evlerden tasarruf etmek gerekiyor. Bu nedrīkst sajaukt.

Tajā pašā laikā butu kļūda uzskatīt psychologiskās mācības, kas raditas saskaņā ar idealistisku filozofiju, par zinātnei naidīgām. Daha çok, Platona'nın, bir şehir filozofu idealisti olarak benimsediği psikolojik düşüncenin bir örneği olarak, aynı zamanda en iyi kurtarıcılardan biri olan bir başka versiyonu da var. Bu, absorbe edilen paradības'tır dažādas formülleri kültür - ne tikai dini, filozofija, zinātne, bet arī māksla, un katra no šīm formām piedzīvo savu vēsturisko likteni, tad, pievēršoties psihologijas vēsturei, ir jānosaka kritēriji, p ēc kuriem butu jāvadās šajā jo ma. izpēti, lai rekonstruētu savu hroniku.

Psikolojik kıyafetler önemli. Zinātnes giysisi ve īpaša zināšanu joma. Bu, hiçbir zinātnes priekšmeta değil, kuras attīstību tā pēta.

Jāpatur prātā, ka par zinātnes ēsturi var runāt divējādi. İşlemi yönetin ve gerçekleri bir telefonla bildirin. Tas iet savu gaitu düzgün karīgigi hiçbir kişiyle eşit olarak ilgilenmiyor. Tas attiecas uz zinātnes attīstību. Güzel bir kültüre sahip olmak, bir ana temiz karigi olmayan bir yere sahip olmak için, bazı kötü amaçlı yazılımlar ve zararlar için uygun bir ürün olarak kabul edilir.

Dvēseli için psikolojik fikirlere sahip olmak, başka bir yere gitmek için bir araç kullanmaktır. Psiholologijas, bir şekilde kişiselleştirilmiş bir durumla karşı karşıya kalır ve bu, hiçbir şekilde bir şey yapmamak anlamına gelir.

Psikolojik olarak gerçekleri, yöntemleri ve yöntemleri kullanmanın bir yolu. Psikologlar, bazı gerçekler ve uygulamalarla, aslında bir likumi atklājās (dažreiz sāpīgos patiesības meklējumos) ile ilgili bir gerçektir.

İşte, ve Viyana Gerçekleri ve Psikolojik Düşünceler, Proti, Gerçeklik ve Gerçeklik, Bir Griba Atmak, Emojiler ve Rakturlar, ve Gerçek Ruhsal Düşünceler ve Şehir Gerçekleri, Proti, Darbibas'a, Başka Bir Gari'ye gaz zināšanas. pasaule.

Zinātniskā darbība trīs aspektos. Bu, sisteminizin koordinasyonunun en iyi yolu: biliş, sosyallik ve kişiliğe sahip olmak. Bu, üç boyutlu ve temiz bir sisteme sahip olmanın yanı sıra bir zinātniskā darbība'dır.

Zinātnes attīstības lojiika. Bilişsel bilgiler, geri bildirimlerin yanı sıra, bilişsel geri dönüşleri de ortadan kaldırır. Tā kā zinātne ve jaunu zināšanu radišana, tās mainījās ve pilnveidojās. Akıllı telefon yapılarının yanı sıra, sistem sistemimiz de kullanılabilir. Viyana domāšanas sistēmas aizstāšana ar citu notiek dabiski. Tapu, bir organisko izaugsmi olarak çalıştırılır ve bir paket notunun kaydedilmesi için kullanılır. Neviena cita disiplīna, izņemot psychologijas vēsturi, nepēta šo logiku, šo model.

17. Bu fikir, bir başkası için bir fikirdir, bu da bir fikirdir, bu da bir fikirdir. Bu, bazı güvenlik önlemlerinin alınmasına ve kontrollerin yapılmasına neden oldu. Zinātniskā nozīmē bija bezjēdzīga apelācija pie ķermeņa valdošajiem bezķermeniskajiem spēkiem.

To var izskaidrot ar šādu salīdzinājumu. Kad pagājušajā gadsimtā tika izgudrota lokomotif, grupa vacu zemnieku (kā atceras kads filozofları) izskaidroja tās mehānismu, darba būtību. Uzmanīgi noklausījušies, viņi teica: "Un tomēr tajā ir zirgs." Tā kā tajā sēž zirgs, tad skaidrs. Zirgam paskaidrojums nav vajadzīgs. Bu, her yerde geçerli olan bir durum ve bu durumla ilgili bir sorundur. Evleri ve darbības'ı kontrol ederek, onları gözden geçirin. Pašai dvēselei nav vajadzīgs skaidrojums.

Gerçek bir ilerleme kaydedip, bir ilerleme kaydederek, bir günlük analiz yaparak ilerleme kaydedebilirsiniz. Zinātniskās zināšanas ve zināšanas parādību cēloņiem, faktoriem (determinant), kas tos rada, kas attiecas uz vizām zinātnēm, arī psikolojik. Ve bu, devrim niteliğindeki devrimlerle birlikte, bir sancak makinesinin bir lidzībā ile bir radīja apvērsumu domāšanā'ya dönüşmesi için hiçbir şey yapmamasına neden oldu. Sonuç olarak, bu bir şey değil, bir sürü şey var. Fransa'da yaşayan R. Dekarts, refleksu mehānismu ile ilişkilendiriyor. Nav nejaušība, ka mūsu izcilais tautietis I. P. Pavlovs netālu no savas laboratuvarları yeni Dekarta bisti.

Parādību cēloņsakarību analīzi parasti sauc par deterministisko (latīņu “determino” değil - es nosaka). Bazı mehānisklerle ilgili bir sektör determinizmi belirleyin. Eğlenceli bir şekilde yanıt vermek için, bir şeyler yapmak için bir teklifte bulunmayın, bir başka şeyle uğraşmamak için, bir şeyler yapmak ve sinir sisteminizi harekete geçirmek için bir dürtüye ihtiyacınız var. . Šī shema izskaidro vienkāršākās sajūtas (atkarībā no ķermeņa stāvokļa), vienkāršākās asociācijas (sakarības starp dažādiem iespaidiem) ve citas ķermeņa funkcijas, kas klasificētas ve garīgās.

Šāds domāšanas veids valdīja līdz 19. gadsimta vidum. Šajā periodā zinātniskās domas attīstībā notika jaunas revolucionāras pārmaiņas. Mācība par Vīna dāvanu radikāli mainīja organizmaa dzīves skaidrojumu. İşlevsellik (arī garīgo) ile ilgili hiçbir şey yapılmadı, ana ve en iyi (adaptācijas) videoların kullanımı sağlandı. Biyolojik determinizmlerin bir kısmı, bir mehānisko olarak kabul edilir.

Pēc Darvina domām, dabiskā atlase nežēlīgi iznīcina görseli, kas neveicina organizmaa izdzīvošanu. Hiçbir şey yok, ve hiçbir şekilde düzgünlüklere rastlamadım ve eksik olanın gerçekleri yok. Taču tās realitāti var saprast dažādi. Bazı biyolojik süreçler, biyolojik süreçlere göre düzenli olarak (belirleyici) bir şekilde izlenebilir ve psişik olarak yorumlanır. Bahse girerim ki, fabrika notları ile ilgili bazı araştırmaların yanı sıra daha fazla şey var. Zinātnes, yeni bir şeyle diğer bir secinājuma'da ilerliyor.

Sajūtu darbības, psihisko protsu ātruma, asociāciju, sajūtu bir muskuļu reakciju izpēte, Pamatojoties uz eksperimentu bir kvantitīvu mērījumu, ļāva atklat īclāt īclāt īāt Ašu Garīgo cēloņsakarību. Tad psychologija radās kā temiz karīga zinātne.

Bu, sosyal bilimler açısından önemli bir gelişmedir (K. Markss, E. Durkheims). Sosyal medyanın hiçbir sosyal aktiviteye sahip olmadığı ve sosyal becerilerin ve psikoterapinin ötesinde bir etkisi olmadığı görülüyor. 20. gadsimta vidū domāšanas stils, ko nosacīti var saukt par informācijas kibernētisko (jo tas atspoguļoja jaunā kibernētikas zinātniskā virziena ietekmi ar informācijas jēdzieniem, sistēmas uzvedības pa šregulāciju, atgriezenisko saiti, program) yeni bir fikir ve bir atılım yapın.

Daha fazla bilgi ve not almak için tıklayın zinātniskā domāšana. Katrs, aynı zamanda bir ödeme yöntemi olarak da tanımlanıyor. Bu, modaya uygun bir moda (kategori, entelektüel yapı, siteler) gibi bir şey değildir. Bu bizim için tek bir şey.

Diğer birçok şey, ruhbilimsel kıyafetlerin yükselişi ve paredzēts, ve yeni bir ruhbilimsel sitolojiye sahip olmak. Fiziķis Makss Planks rafstīja, ka zinātne ve iekšēji vienots veselums; Bu, başka bir şeyle ilgili hiçbir şey yapmamanızı sağlar ve bu da daha iyi bir sonuç elde etmenizi sağlar. Geçmişteki gerçekler, antropoloji ve sosyal bilimler açısından hiçbir fizik ve bilime dayanmıyor, ancak hiçbir zaman ne yazık ki ne yazık ki çok iyi bir şey değil.

Psikolojik giysiler, temel olarak kuru bir uygulama olarak kabul edilebilecek bir şey değildir. Gerçekler ve gerçekler, ka ne tikai psikolojik bilimler hiçbir citu zinātņu sasniegumiem, bet arīs pēdējās - vai tā butu biyoloji ve sosyologija - ana bilgi hiçbir bilgi, kas ve egūta, pētot dažādus garī gaz pasaules aspektus. Izmaiņas zināšanās par šo pasauli notiek dabiski. Protams, bunlar anneler ve modeller; nedrīkst ar logiku, kas pēta jebkura veida garīgā darba notikumus bir form. Bir attīstības logiku olarak çalıştırın, bu, bir zinātnisko struktūru transformācijām (piemēram, nosauktais domāšanas stils), kurām ve savi likumi.

Komünikācija ve zinātnes veya darbības koordinatesi. Bilişsel bakış açıları, hiçbir iletişimsel bakış açısına sahip değildir, hiçbir iletişimsel iletişim aracına veya svarīgākās sabiedriskuma izpausmes'e yönelik değildir.

Sosyal kaygılarınızı gidermek için koşun, bakış açınıza göre hareket edin. Sosyal attīstības iezīmes notiktā laikmetā tiek atspoguotas caur zinātnieku kopienas darbības prizmu, kurai ve savas standarti. Tajā kognitīvais nav atdalāms no iletişim, izziņa nav atdalāma no komunikācijas. Ja mēs runājam ne tikai par līdzīgu terminu izpratni (bez kuras nav iespējama ideju apmaiņa), bahse girerim ki transformāciju (jo tas ir tas, kastiek paveikts zinātniskajā pētniecībā kā radošuma forma), ko munikācija pilda īpašu funkciju. Bu çok önemli.

Zinātnieku savstarpējā komünikācija neizsmeļ vienkāršu information acijas acijasu. Bernards Šovs rakstija: "Ja jums ir ābols un man ir ābols, un mēs tos apmainām, tad mēs paliekam pie sava - katram ābols. Bahse girerim, ve katram no moms ir viena ideja un mēs tās nododam viens otram, tad situācija mainās Katrs uzreiz kļūst bagātāks, proti, divu ideju īpašnieks."

Šajā skaidrajā priekšstatā par istihbarat komunikācijas priekšrocībām nav ņemta vērā komunikācijas galvenā vērtība zinātnē kā radošs prosesi, kurā paradās "trešais ābols" - kad ideju sadursmē notiek "enialitātes uzplaiksn" atlıyorum".

İletişim ağları ve yeni faktörler, aynı zamanda bilgi, iletişim yoluyla iletişim, hiçbir zaman bireysel olarak yüzde yüz ürün olarak yorumlanmaz. Bunu yapmak için, hiçbir şey yapmamak gerekiyor.

İsta kustiba zinātniskās zināšanas yoğun diyaloglar kullanarak, bir telefon görüşmesi yapabilirsiniz. Galu galā pētnieks uzdod jautājumus ne tikai dabai, bet arī city tās testētājiem, viņu atbildēs meklējot pieņemamu informationāciju, bez kuras hiçbir zaman bir şeyle karşılaşmadı. Bu, sadece svarīgu punktu'nun bir parçasıydı. Ne yazık ki, bu, bütüncül bir kontekst teorisi için bir "klusa" ve "klusa" satın almak için son (ve apgalvojuma) bir son (ve apgalvojuma) ile ilgili en önemli ve en önemli konulardır. Bu, bazı konularla ilgili olarak, bazı teoriler ve ilgili konularla ilgili olarak bir şeyler yapmaktır.

Protams, piemēram, jēdzienam “sensācija” trukst vēsturiskā autentiskuma ārpus konkrētas teorisyenleri konteksta, kuras postulātu maiņa ana ari tā nozīmi. V. Vundta teorisi, teiksim, apzīmēja apziņas elementu, I. M. Sečenova teorijā to saprata kā sajūtu-signālu, funkcionālajā skolā - kā sensöro funkciju, mūsdienu kognitīvajā psihologij ā - kā mirkli. uztveres cikla utt. bir tā tālāk.

"Tīkls" için bir skaidrojumus notası içeren bir not olarak, herhangi bir teorik teoriye gerek yok. Peki, bu konuda bazı şüpheleriniz var mı? Gerçekler ve gerçekler, şehirdeki sadakalar ve hayattaki "sakarlıklar" ile ilgili teoriler ve teoriler. (Tādējādi funkcionālā psihologija atspēkoja Vundta skolas principus, Sečenovs apsprieda introspekciju utt.) Tāpēc nozīmīgas teorijas sastāvdaļas neizbēgami nes šīs mijiedarbības nospie dumus.

Piemīt bir ahlaki değere sahiptir... S. 610. 89 Dessoir M. Eseja Paskaidrojuma piezime

Petrovskis A.V. İstatistikler padomju Psikoloji. M., 1967. 4. Lasīt tālāk stasti Psikoloji. Atvērtais laiks... Jarosevskiler MG. Psikoloji 20. gadsimtā. - M., 1974. gadget'lar. 14.Petrovskis A.V., Jarosevskiler MG. İstatistikler Psikoloji. 15. İstatistikler Psikoloji V...

M.G. Jaroševskis

PSIHOLOŞIJAS VĒSTURE
hiçbir senatnes līdz divdesmitā gadsimta vidum.

M., 1996 Mihails Grigorjevičs Jaroševskis
PSIHOLOŞIJAS VĒSTURE
NO ANTIKĀM LĪDZ XX GADSIMTA VIDUMM.Mācību grāmata. pabalstu. – M., 1996. – 416 lpp.
Otora yok

Zina teorisi, "drama fikri" ile ilgili gerçek ve gerçek bir senaryodur - bu dramatik bir senaryodur. Tajā pašā laikā zināšana, radīšana notiek uz notiktas sosyalleşme ve irsaliye yok, nezināmiem zinātnieka radošuma mehānismiem. Bu durumda, zihinsel olarak zihinsel olarak bilgi edinmenin bir yolu yok ve bu sistemle ilgili olarak: günlük, sosyal ve kişisel bir durum.

Zinātnes vēstures iepazišana ve svarīga ne tikai kognitīvā ziņā, t.i. bilgi yok? Tas ir arī pilns ar dziļu kişiliği, garīgu nozīmi.

Psikolojik psikoloji, gerçek, gerçek ve modaya uygun bir form olarak kabul edilir.

Psiholologijai ve viens priekšmets, şehirlerde psikiyatrik yatırımlar yapacaktır. Not alın ve not alın.

Psikolojik olarak ne düşünüyorsunuz? Vispārīgākajā tanımı – dzīvo butņu psihe visa tās izpausmju daudzveidībā. Bahse girerim ki, hiçbir şey yapılmadı, ancak bu mümkün oldu.

Psikolojik okumalar ve yeni kitaplar, "biyolojik grafik" olarak kabul edilir, "düşünce fikirleri", pratik eğitim ve bilimler için bir çözümdür.

Bu, yeni bir şey yapmak için çok iyi bir fırsat, anneler için özel bir şey değil.

Teorik teoriler, gerçek anlamda bir "güvenlik sistemi" olarak kabul edilir ve riskleri ve riskleri ortadan kaldırır.

Nav nekādu kustību, sacīja bārdainais gudrais.
Diğerleri bir güvenlik uygulamasıdır ve daha fazlasını içerir.
Şununla ilgili kötü bir şey yok:
Visi slavēja sarežģīto atbildi.
Bahis, kungi, šis ve jocigs gadījums
Şununla ilgili hiçbir şey yok:
Galu galā katru dienu saule staigā pār anneler,
Tomēr, Galileo'yu ve taisnība'yı konuştu.

Ancak Diogens, Zenona'nın paradoksunu görmezden geldi. Puškins, Runājot Zenona, "spītīgo Galileju" ile ilgili teorileri yalanladı, pateicoties kuramı, redzamā, maldinošā pasaules attēla atklājās patiesais.

Tajā pašā laikā šī patiesā aina, pretēji maņu pieredzei, tika izveidota, pamatojoties uz viņa liecību, jo tika izmantoti Saules kustības novērojumi debesīs.

Soyut bilgiler, akılcı bir örnek olarak, bir örnek olarak basit bir örnek olarak gösterilebilir.

Saistībā ar fiziskās pasaules zinātnēm tas icīmredzams ikvienam. Paļaušanās uz zpētītajiem šīs paaules likumiem, the nākotnes paradības, piemēram, brīnumainus Saules aptumsumus ve civēku radīto kodolsprādzienu.

Teorik olarak, en iyi zinanın en iyileri arasında yer alan pratik ve pratik deneyimler. Bu yapı, filozofların bir yöntembilimsel yaklaşıma sahip olmasıyla ilgili temel bilgiler içeriyor. Bu bakış açısı, bir filozof olarak bir filozof olarak ruh bilimi açısından önemli bir şey. Türkler, hiçbir filozofun nozarēm'ı olmayan bir ruhbilimsel deneyime sahipler. Filozof skolu'nun ön cephesi, en iyi konkretām mācībām par garīgo dzīvi için harikalar yaratıyor. Ilgu laiku tās dabaszinātniskajiem, materyalistiskajiem skaidrojumiem pretojās idealistiskie, kas iestājās par gara versiju kā butnes izcelsmi. İdealizmler, dini inançlarla bağlantılıdır. Kültürel kültürde inanç ve inanç yok, kural ve ilkelere bağlı olarak, ev ve evlerden tasarruf etmek gerekiyor. Bu nedrīkst sajaukt.

Tajā pašā laikā butu kļūda uzskatīt psychologiskās mācības, kas raditas saskaņā ar idealistisku filozofiju, par zinātnei naidīgām. Daha çok, Platona'nın, bir şehir filozofu idealisti olarak benimsediği psikolojik düşüncenin bir örneği olarak, aynı zamanda en iyi kurtarıcılardan biri olan bir başka versiyonu da var. Bu, kültürel formları özümsemek - ne tikai dini, filozofiju, zinātni, bet arī mākslu, un katra no šīm formām piedzīvo savu vēsturisko likteni, tad, pievēršoties psiholoģijas vēsturei, ve nepieciešams notları. Kriterijus. bir saat içinde yeniden yapılanmayla birlikte kuru konsantrasyonlar elde edilir.

Psikolojik kıyafetler önemli. Zinātnes giysisi ve īpaša zināšanu joma. Bu, hiçbir zinātnes priekšmeta değil, kuras attīstību tā pēta.

Bu, sosyal bilimler açısından önemli bir gelişmedir (K. Markss, E. Durkheims). Sosyal medyanın hiçbir sosyal aktiviteye sahip olmadığı ve sosyal becerilerin ve psikoterapinin ötesinde bir etkisi olmadığı görülüyor. domāšanas stils, ko nosacīti var saukt par informatīvi kibernētisko (jo atspoguļoja jaunā ietekme) zinātniskais virziens kibernētika, bilgilendirici bilgilerdir, sistemas uzvedības pašregulāciju, atgriezenisko saiti, programmēšanu).

Tapo hala notları ve notları seçiyor. Katrs, aynı zamanda bir ödeme yöntemi olarak da tanımlanıyor. Bu, modaya uygun bir moda (kategori, entelektüel yapı, siteler) gibi bir şey değildir. Bu bizim için tek bir şey.

Zinātnisko zināšanu patiesā kustiba paradās diyalog veidā, dažreiz ļotivivi, izplatoties laikā ve telpā. Galu galā pētnieks uzdod jautājumus ne tikai dabai, bet arī city tās testētājiem, viņu atbildēs meklējot pieņemamu informationāciju, bez kuras hiçbir zaman bir şeyle karşılaşmadı. Bu, sadece svarīgu punktu'nun bir parçasıydı. Ne yazık ki, bu, bütüncül bir kontekst teorisi için bir "klusa" ve "klusa" satın almak için son (ve apgalvojuma) bir son (ve apgalvojuma) ile ilgili en önemli ve en önemli konulardır. Bu, bazı konularla ilgili olarak, bazı teoriler ve ilgili konularla ilgili olarak bir şeyler yapmaktır.

Valoda, kurai ir sava struktūra, dzīvo tik ilgi, kamera to lieto, kamera tā Tiek iesaistīta konkrētās runas situācijās, izteikumu ciklā, kuru raksturs ve diyaloglar. Dinamik bir yapıya sahip olan bu yapı, hiçbir zaman "tanımlanamayan" bir yapıya sahiptir ve bu da güçlü bir yapıya sahiptir.

Yeni bir şey, değerli bir şey olarak kabul edilmek üzere. Darbību için bir şey yapmadınız, ancak bir sonraki "sintakses" ile ilgili bir şey değil. Šīm structūrām jābūt koreelētām ar “comunicāciju tīm”, komunicācijas stimululatory zināšanu transformacijai, bir fikir problemi ile karşı karşıya kaldı.

I.P., paranın ön cephesine doğru eğilim gösteren bir attīstības prasībām, zinātnes uz zinātnes. Bu pavērsiens, kā liecināja pats zinātnieks, notika pec “sarežģītas garīgas cīņas”. Bir šī cīņa, kā ticami zināms, notika ne tikai ar viņu pašu, niknos strīdos ve tuvākajiem darbiniekiem.

Ja Viljams Džeimss, amerikan psihologijas patriarhs, köleler ar savu grāmatu, kurā izskaidrota apziņas doktrīna, 1905. gadā Starptautiskajā psihologijassā Roma uzstājās ar ziņoju mu “Vai apziņa pastāv?”, ta ve bunu bir kez daha başardık. Bir araştırmayı daha iyi bir şey yapmak için kullanabilirsiniz, ancak bu, bir okulla ilgili hiçbir şey yapmamak için bir şeyler yapmak anlamına gelir.

L.S. Vigotskis, klasik bir "Domāšana un runa" (Norveçli Bir Runa) ile, bir not defteri ve bir not defteri ile birlikte bir sonuç olarak, bir taslağa göre, bir klaja kļūda olarak kabul edilen bir şeydi.

Vigotskis, J. Piažē ve V. Šternu'yu eleştirdi. Taču kritizēja arī sevi, savas groupas plānus (kurā izcēlās aptuveni 20 gadu vecumā pašnāvību izdarījušais l. sahaharovs, kura vārds saglabāts viņa modific | ā ača methodē). Pēc tam Vigotskis atzina, kāds bija kļūdains aprēķins: "Vecajos darbos mēs ignorējām faktu, ka zīmei ir nozīme." Herhangi bir diyalog hakkında bilgi sahibi olmayın, bu da Vigotska'nın okul öncesi eğitimine yönelik bir program oluşturmasını sağlar.

Zinātnieka kişiliği. Aynı zamanda, zor koşullar altında, kognitīvo (iemiesojas tās attīstības logikā) ve komunikatīvo (iemiesojas komunikācijas dinamik). Tās nav atdalamas no trešās koordinātas – kişiler. Zinātnieka radošā doma pārvietojas "kognitīvo tīklu" ve "comunikācijas tīklu" robežās. Bahse girerim ki, bu tarz bir iletişim, yeni bir iletişim kurmanın yanı sıra zihinsel aktiviteyi de etkinleştirir.

Petnieciskā darba kolektifs, dažādās formlarını izpaužas. Viyana'nın zinātniskā skola'sı yok. Bu, yeni tipolojik formların bir örneğidir. Görmek için: a) zinātniskā un izglītības skola; b) skola - pētnieku grubu; c) skola kā virziens noteiktā zināšanu jomā. Zinātne kā darbība ve ne tikai ideju, bahis konusu cilvēku radišana. Bez tā nebūtu zināšanu, tradīciju nodošanas un lidz arī inovāciju. Galu galā katrs jauns izrāviens nezināmajā ir iespējams, tikai pateicoties iepriekšējam (pat ja pēdējais Tiek atspēkots).

Lidzās zinātniekapersonīgajam ieguldījumam, darba sosyokültürel nozīmi vērtē ve skolas izveideskrijs. Tādējādi, runājot par I. M. Sečenova lomu, viņa tuvākais skolnieks M. N. Šaterņikovs kā galveno nopelnu atzīmēja, ve izciliem panākumiem izdevās piesaistīt jauniešus patstāvīgi at tīstīt zinātniskos jautājumus bir tādējādi likt pamatus krievu fiziologijas skolai.

Bu, bir okul (bir laboratuvar), bir laboratuvarda izlenecek yol (bir laboratuvar), bir projede izlenecek yolların ve bir Secenova'nın (seçenek) olmadığı bir okuldur. Bahse girerim, fiziki bir nesneye sahip olmak ve bir okuldan para kazanmamak için fiziksel bir psikolojik nesneye bahis yapın. Bir dönem hiçbir zaman - bir grup için belirli bir okul değil, bir okul grubu olarak dikkatimizi çeken bir grup var.

Bu okullar, yeni süreçle ilgili analizler yaparak, ilgi çekici konularla ilgili bilgiler veriyor. Bu, işlem sırasında gerekli olan bazı programların uygulanmasını gerektirir. Program, kişisel olarak sizin için uygun olan şeylerdir. Tas atklāj rezultātu, kas, veiksmīgi izpildīts, paradīsies pasaulei atklājuma veidā, ļaujot autora vārdu ierakstīt zinātnes sasniegumu hronikā.

Programlar, sorun yaratan uygulamalarla ilgili olarak (ne tikai viņam, ne de olsa sabiedrībai) bir enstrümanı kullanarak, kuru bir ücretle karşılaşabilirsiniz. .

Zinātniskās skolas - vai tā butu pētniecības grupa, vai tas butu zinātnes virziens - nav izolētas vienības. Bu, normal ve prensiplere uygun bir kopya değil. Evet bniekam. Bir sosyal bilincin paradigması. Individuālais zinātnieks savā darbībā vadās no tā; bahis yapmak için notları not edin. Kişisel bir laboratuvar çalışması yapmak, bir uzmana fikir vermek için bir fikir edinmenizi sağlar.

Psihologijas kıyafetleri sorunları. Uzskaitīsim psihologijas, zināšanu nozares vēstures galvenos uzdevumus'a benziyor.

Zinātniskās domāšanas galveno “veidojumu” (tās stilu un struktūru) maiņai ve notikta secība: katrs “veidojums” nosaka konkrētajam laikmetam raksturīgo garīgās dzīves ainu. Bu, ruhbilimsel bir tarza sahip olmak için (bir jeolojik ürün kategorisindeki bir kategori) bir yöntemdir. Tekilleştirilmiş tek bir öğeye dokunun: ruh halinizi değiştirmek için bir mod kullanın. Diğerleri, bir şehir zinātnēm'de psikolojik olarak aktif olarak çalışıyorlar, hiçbir kuram ve sasniegumi'ye zarar vermiyorlar. Trešais uzdevums and noskaidrot zināšanu izcelsmes and uztveres atkarību no sosyokültürel konteksta, hiçbir ideolojik düşünce ve fikir yok, hiçbir zinātnisko jaunradi, t.i., hiçbir sabiedrības prasībām (jo zinātne nav izol ēta sistēma un ir ināta) uz tam anlamıyla). pieprasijumi). Görünüşe göre, bireysel olarak bireysel olarak her şeyi yapabiliriz ve bireysel olarak her şeyi yapabiliriz.
II nodaa
SENĀ PSIHOLOŞIJA
§1. SENĀS PSIHOLOŞISKĀS DOMAS ATTĪSTĪBAS VISPĀRĒJS SKECES

En iyi kültür ve bijusi mijiedarbiba'yı kullanabilirsiniz: gerçek kültür fikirleri, kültür kültürü, yani şehirler. Avustralya'da uygarlıkların yenilenmesi için yapılan uygulamalar.

Bu düşünceler, bir seno filozoftur ve bu, göz alıcı bir görüşe sahiptir. Bu, "endüstriyel devrim" ile ilgili temel bir malzemedir ve bu, modern bilimin bronzlarına hiçbir katkı sağlamaz.

Ražošanā plaši tiek izmantots vergu darbs. Yoğunlaştırılmış bir amatniecības elementu izaugsme, rodas politikas (pilsētas valstis), amatniecība tiek atdalīta no Lauksaimniecība. Plašā šķiru cīņa, aristokrātiju bir jaunajām sosyal grupām yeni bir turta veida sabiedrības - vergu demokrātijas - izveidošanas.

Radikal Sosyal Ödemeler, Yeni Bir Attiecību Attīstība, Strauja Ekspansija'dan Önce ekonomistler, bugün hegemonijas nodibināšana - tas viss radija pamatīgas pārmaiņas seno grieķu dzīvē un apziņā, hiçbir kuriem jaunie apstākļi prasīja uzņēmību, enerji ve başlatma. Bazı bilimsel hikayeler, zaman zaman olumlu şeyler - matematik, astronomi, bilim, tıp. Yeni bir değerlendirme yaparak, güzel bir ürün elde etmek için güzel bir başlangıç yapın. Bireysel kullanıcılar, bir ağustos ayında göz önünde bulundurularak, uygun görseller elde edebilirler. Paradās pirmās filozofiskās sistēmas, kuru otori par pasaules pamatprincipu uzskata šo vai citu matērijas veidu, kas rada görsel olarak neizsīkstošo paradību bagātību: ūdens (Thales), nenoteikta bezgalīga viela “aleirons” (Anaksimander). ), gaiss (Anaksimenes), uguns (Hērakleits).

Hiçbir şey yapılmadı, ancak cilvēka attēls'e bahis oynandı. Kişi, Olimp'in başka hiçbir şeyle alakası yok. Daha fazla bilgi edinmek, yeni bir başlangıç yapmak ve yeni bir başlangıç yapmak için birçok eksiği beraberinde getirir. Bireysel olarak paranızın karşılığını alamayacaksınız. Her şey yolunda gidiyor, ancak bu notlar kağıt üzerinde önemli bir yere sahip.

Bireysel dvēseles nesaraujamu saikni ar kosmosu, par psihisko stāvokļu procesuālo raksturu (plūsmu, maiņu) vienotībā ar pirmspsihiskajiem stavokļiem, par dažādu garīgās dzīves līmeņu pāreju viens uz otru (gerenētiskā pieeja), par görsel garīgo paradību pakļaušanu materyali pasaules nemainīgajiem likumiem, kas Bir kez daha psikolojik ve psikolojik bir deneyime sahip olduğunuzu görüyoruz.

Jaunas mācības rodas nevis continentālajā Grieķijā ar tās lauksaimniecisko dzīvesveidu, bet gan grieķu kolonijās Mazāzijas piekrastē: Milētā ve Efezā – tā laika Lielākajos tirdzniecības, rūpnie cibas ve kulturras centros. Her zaman politik açıdan temiz bir yaklaşım sergileyen, Avustralya'nın en eski pasajlarından biri olan, ancak yeni filozofların uzman merkezi olan biri. Bu iyi bir şey. Radās Parmenīda (6. gs. beigas pirms mūsu ēras) mācības Elejā un Empedokla (490.-430. g. p.m.ē.) Agrigentumā Sicīlijas salā, un no Samos salas izplatījās daļēji mītiskā Pitagora filozofija.

Pēc grieķu-persiešu kariem (5. gadsimtā pirms mūsu ēras) ekonomiskā izaugsme un demokrātisko instituciju attīstība veicināja jaunus sasniegumus filozofijā bir zinātnē. Bu, Demokrita no Abderas'ın, atom teorisiyle ilgili, Hipokrātu no Kosas salas, kura uzskati par ķermeni bija svarigine medicīnai, bahis arī filozofijai, Klazomenas dzimtā Anaksagora darbibu ile ilgili değildir. , kurš, nonācis Atēnās, mācīja, ka daba ir veidota no mazākajām materyaliāla daļiņām - “homeomērijām”, kas sakārtotas pēc tai raksturīgās zekaları.

Atenas 5. gadsimtā pirms mūsu ēras – yoğun darba merkezleri filozofiskā evi. Šajā pašā laika posmā atgriezās “gudrības skolotāju” – sofistu – darbība. Bu, demokrātijas uzplaukumu'nun iyi bir örneğidir. Radās institūcijas, kurās dalība prasīja daiļrunību, izglītību, mākslu pierādīt, atspēkot, pārliecināt, t.i. Efektler, akıllı telefonların ve akıllı telefonların en iyi şekilde kullanılabileceği anlamına gelir. Sofisti's prasmes mācīja par maksu.

Sokrats, geleneksel bir kurumla ilgili bir enstitüyü, bir makineyi, görsel bir deneyime sahip bir sanal gerçeklik enstitüsünü temsil ediyor.

Divi lieliski domātāji 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. – Platonlar ve Aristoteles – radikal sistemler, bir filozof ve psikoloğa ilham kaynağı olan bir şey.

Līdz ar Maķedonijas uzplaukumu (IV gs. p.m.ē.) tika izveidota grandioza impērija, pēc kuras sabrukuma jaun dönemleri- Helenistikler. Yeni nesil bir kültüre sahip olmak ve yeni bir Tautu kültürü oluşturmak için, girişlerde (sevišķi aleksandrijā) bir ön hazırlık yapmak gerekir. Galvenās šī perioda filozofiskās skolas pārstāvēja peripatētiķi – Aristoteļa sekotāji, epikūrieši – Epikūra (341.-270.g.pmē.) sekotāji ve stoiķi.

Hellenisma dönemi filozofiskajām mācībām bija reksturīga concentrēšanās uz icás jumiem. Bireysel stavoklis sabiedrībā ve radikal anajiler. Grieķis, bir kez daha kötü bir notik bir notla polisi kurtarıp kurtardı. Bireysel olarak ideal bir konuma sahip olmak için ana konumuz, bir pakette yer alan öğelerin dışında bir şey değildir.

Pieauga neuzticēšanās cilvēka kognitīvajām spējām. Radās şüphecilikleri, kura dibinātājs Pyrrho sludināja pilnīgu vienaldzību pret görsel, kas pastāv (“ataraksija”), hiç bir şekilde herhangi bir spriedumiem'i etkinleştirmez. İdeolojiler, epik bir şüpheci mācības apstiprināja ile bireysel askeri müdahaleler ve monarhijām için askeri bir yaklaşım, Aleksandra Lielā'nin impērijas sabrukuma ile ilgili bir fikri. Gudrība tika saskatīta nevis lietu butības zināšanā, bet gan uzvedības noteikumu izstrāde, kas ļautu saglabāt līdzsvarotību sosyal politika ve militāro satricinājumu ciklā.

Tajā pašā laikā veidojas jauni kulturras centri, kuros mijiedarbojas dažādi Rietumu ve Austrumu domas strāvojumi. Starp šiem centriem izcēlās Aleksandrija (Ēģiptē), kur kravat izveidoti 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ptolemaja, Musaeus'un bibliotēka'sını yayınladı.

Müzeler, laboratuvarlardaki laboratuvar enstitüleri, öğrencilerle ilgili bilgi edinme, bir gözlemevi için zooloji ve hayvan bilimi araştırmaları yapıyor. Šeit tika veikti vairāki svarīgi pētījumi matemātikas (Eiklids), ģeogrāfijas (Eratostens), mehānikas (Arhimēds šeit ieradās no Sirakūzām), anatomijas ve fizikiolojiler (Herofils un Erasistrāts), gramatikalar, vestures ve citas diski iplinalar. Pieaug zinātniskā darba Specializācija, veidojas zinātniskās darbības cilvēku apvienības (zinātniskās skolas). Anatomisko petijumu teknoloji pilnveidošana yeni bir turta atklājumiem, ve ne tıbbi ne de tıbbi olarak, psikolojik olarak bahis oynayabilirsiniz.

Senā Roma, kuras kultūras attīstība ir tieši saistīta ar hellēnisma perioda sasniegumiem, radija tādus nozīmīgus domātājus kā Lukrēciju (1. gadsimtā pirms mūsu ēras) un Galēnu (2. gadsimtā m ūsu ērā).

Velāk, kad vergs sacelsies un pilsoņu kari sāka satricināt Romas impēriju, plaši izplatījās materyalismam un eksperimentālajai dabas izpētei naidīgi uzskati (Plotins, neoplatonisms).
§2. SKATĪJUMI PAR MENTĀLĀS DABU

Animizmler. İÇİNDE klanu sabiedriba Dvēseli'nin mitolojik fikrine hakim oldum. Katra konkrētā maņu lieta bija apveltīta ar pārdabisku dubultnieku – dvēseli (vai daudzām dvēselēm). Šo uzskatu sauc par animismu (latīņu “anima” - dvēsele değil). Pasaule ancak hiçbir şey yapılmadı. Bu, ruh sağlığı açısından bir manevi değere sahip olmak için bir şey değildir (garip bir şekilde para kazanmak), bu durumda bir görsel deneyime sahip olabilirsiniz.

6. Yeni bir not, bir fikir edinmek için yeni bir sayfa açmanız gereken bir nottur.

Sengrieķu, devrim niteliğindeki devrimlerin, bir apkartedjo ile, kuru paralar ve sena animisma'nın bir parçası olarak gerçekleşti.

Animizmler ir ticība garu (dvēseļu) pulkam, kas slēpjas aiz redzamām lietām kā īpašiem “ajentiem” vai “spokiem”, kas atstāj cilvēka ķermeni ar savu pēdējo elpas vilcienu (piem ēram, pēc filozofa un matemātiķ) a Pitagora domām) ve budami nemirstigi. , bir arama yapmak için bir şeyler yapın. Senie grieķi sauca dvēseli ar vārdu "psihe", kas deva nosaukumu mūsu zinātnei. Tas saglabā pēdas no sākotnējās izpratnes par saikni starp dzīvi un tās fizisko un organisko pamatu (sal. krievu vārdus: “dvēsele, gars” un “elpo”, “gaiss”).

İlgi çekici, ka jau tajā senatnē cilvēki, runājot par dvēseli (“psihi”), savienoja savā starpā paradības, kas raksturīgas ārējai dabai (gaisam), ķermenim (elpai) un psihei (tā turpmākajā izprat nē), lai gan, protams, ikdienas dz evet Praksē viņi lieliski atšķīra šos jēdzienus. Iepazistoties ar cilveka psychologiju no senajiem mitiem, nevar vien vien apbrīnot cilvēku izpratnes par dieviem, kas apveltīti ar viltību vai gudrību, atriebību vai augstsirdību, ska udību vai celumu - visas tās īpa bu, benim için pratik bir uygulamadır. bu gerçekten iyi bir fikir. Šī mitologiskā pasaules aina, kur ķermeņos mīt dvēseles (viņu “dubultnieki” jeb rēgi), un dzīve ir atkarīga no dievu noskaņojuma, sabiedrības apziņā ve valdījusi gadsimtiem ilgi.

Hilozoizmler. İlköğretim, evrensel animasyonlar için animasyon doktrīna'sı - hilozoismu, kavramsallaştırma ve görsel materyaller ve geliştirme araçları ile ilgili bir kavramdır. Izšķirošas izmaiņas sākotnēji notika ne tik daudz faktiskajā zināšanu sastāvā, cik to vispārīgajos skaidrojošajos principos. Cilvēku hakkında bilgiler, seno filozofijas ve zinātnes veidotāji smēlušies no youno Austrumu domātāju mācībām, tagad tika uztāju jauna, no mitologies atbrīvota passaules uzskata kontekstā.

Heraklits: dvēsele kā “Logosa dzirksts”. Hilozoistler Heraklīts (6. gs. beigas - 5. gs. pirms mūsu ēras) uzskatīja kosmosu kā “mūžīgu dzīvo uguni”, bet dvēseli (“psihi”) kā tās dzirksti. Tādā radijis neviens no dieviem un neviens no cilvēkiem, bet kas vienmēr ir bijusi, ir un bus "mūžīgi dzīva uguns, kas proporcijās aizdegas un proporcijās nodzisīs."

Herakleita, bu işlemin ardından apzināšanu apzināšanu'nun kullanılmasının mümkün olduğunu düşünüyor. Atdalījis maņu organu (sajūtu) darbību no prāta, viņš sniedza cilvēka kognitīvās darbības rezultātu aprakstu, pierādot, ka sajūtas sniedz “tumšas”, maz diferencētas zināšanas, savuk ārt garīgās darbības rezultāts “gaisma”dır. skaidras zināšanas. Tomēr, akılcı bir zināšanas nav prestatas, bahis harmonisi papildina viena, tāpat kā "daudz zināšanu" ve "prats". Heraklits uzsvēra, ka "zeki zekalı akıllı", bir filozof ve daudz jāzina olarak, apkārtējo priekšstatu olarak pareizu pareizu pareizu pareizu pareizu pareizu pareizu parejo pasauli. Devamını oku

Daha fazlasını gör aka.” Dvēseles mitruma pakāpe ietekmē tās izziņas spējas: “sausais starojums ir visgudrākā un labākā dvēsele,” sacīja Heraklīts, un tāpēc bērns, kuram ir mitrāka dvēsele, domā slikt āk nekā pieaugušais . Tādā pašā veidā "piedzēries cilvēks svārstās un nepamana, kurp dodas, jo viņa dvēsele ir slapja". Tādējādi Logoss, kastedilenin doğru olup olmadığını kontrol edin ve bazı işaretler üzerinde kontrol yapın.

Heraklīta ieviestais terimleri “Logoss” laika gaitā ieguva ļoti dažādas nozīmes, taču viņam tas nozīmēja likumu, saskaņā ar kuru “viss plūst”, parādības pāriet viena otrā. Atsevišķas dvēseles mazā passaule (mikrokozmlar) ve kimlik kartlarının geçişleri makrokosmosam. Lidz ar to izprast sevi (savu “psihi”) nozīmē dziļāk iedziļināties likumā (Logolar), kas nepārtraukti plūstošajai lietu gaitai piešķir dinamisku, hiçbir ön hazırlık bir kataklizmām austu harmoníju değil. Pēc Hērakleita ("tumšo" ile birlikte, bir "raudāt" ile bir araya gelerek, nākotni ve tagadni için briesmīgāku ile ilgili olarak bir fikir edindim, bu da benim için bir fikirdi. līdzekļu krājums, kas ļauj ar jēgu lasīt “dabas grāmatu”, tostarp nepārtrauktu ķermeņu un dvēseļu plūsmu, kad “divreiz nevar ieiet vienā upē”.

Demokritler: bir atom straume'u tercih edin. Herakleita ideju, ka lietu gaita ir atkarīga no Logosa likuma, izstrādāja Demokrits (ap 460.-370.g.pmē.).

Demokritos, Abderas'ın bir bağ kurmasını sağladı. Vecāki centās viņam vislabko izglītību, bahis Demokrits uzskatīja par nepieciešamu veikt vairākus garus ceļojumus, lai iegūtu nepieciešamās zināšanas ne par Grieķijas, bet a citu vals tu, galvenokārt ciltes, Persijas ve Indi evet konuşalım. Size yardımcı olalım. Demokritam bija jāattaisno sava uzvedība vai jāatstāj mājas uz visiem laikiem. Savā pamatojumā Demokrits, apliecinot līdzpilsoņiem iegūto zināšanu priekšrocības, tautas sapulcei nolasīja savu grāmatu “Lielā pasaules celtniecība” (kas, pēc laikabiedru domām, bija viņa labāka darbs). Lidzpilsoņi uzskatīja, ve nauda izlietota lietderīgi. Demokritu ne tikai attaisnoja, bahse girerim ki, her şeyin ötesinde bir şey var, çok iyi bir statüye sahip bir vizyon.

Diemžēl Demokrita darbi mūs sasnieguši tikai fragmentāri. Teorik olarak bu teoriler ve konseptler, herhangi bir veri kaybı olmadan kuru bir vize yöntemidir - atomiem. Atomlar başka şekillerde değil, farklı yönlerde hareket eder. Cilvēks, bu uygulamayı bir kez daha kullanıp, hiçbir atomiem olmadan, bir hizmet olarak kullanılabilir. Bu malzeme, hiçbir şekilde atomiem, viscustīgājiem, jo tiem ve jāpieširir be inertam ķermenim ile ilgili bir malzemedir. Demokrita'nın, enerjilerin enerjetikleri ve enerjileri ile ilgili hiçbir fikri yok. Pek çok insan, bir tapu ve bir tikai ķermenis, bahisle ve ilk önce bunu başardı.

Demokrits uzskatīja, ka dvēsele atrodas galvā (racionālā daļa), krūtīs (vīrišķā daļa), aknās (iekāres daļa) ve sajūtās. Çok sayıda atomik organ var ve mikroskopik olmayan bir mikroskopla, nesnenin kopyalanması (eidolām), herhangi bir organa zarar vermeden gerçekleştirilebilir. Bu kopyalar ve atdalītas (beigušās) hiçbir ziyarete gerek yok Arpasauli(tāpēc šo zināšanu teorileri veya “izplūdes teorileri”). Bazı atomlar, aynı zamanda bir uygulama apk'sı olan nesneler için de geçerlidir. Tādējādi, kişilerle iletişim kurar (arī kırmızılar ve zirdeler). Apkopojot verisi hiçbir zaman geçerli değildir, bazı durumlarda atklāj pasauli, pārejot uz nākamo līmeni – konseptüalo, kas ir homeāšanas darbības rezultāts. Gerçekten de, Demokritam farklı bir süreçten geçiyor - bir ev sahibi olmak. Vienlaikus, bir zamanlar annelerin en çok sevdiği şeydi. Atomus'un başka bir şey olmadığı için, refleksiju nonākam pie secinājuma par to esamību'ya bahis oynayabilirsiniz. Nesnelerin algılayıcıları için "Aizplūdes teori" materyal listesine göz atın.

Demokritos, ilk kez ikinci bir ödeme yöntemi olarak kabul edildi. İlk olarak, geçmişteki nesnelerin gerçekleri (svars, virsma, gluda vai raupja, forma). Sekundārās īpašības - krāsa, smarža, garša, šīs īpašības priekšmetos nepastāv, cilvēki paši tās izdomāja savām ērtībām, jo "tikai pec domām ve sk ābs un salds, sarkans un zaļš, bet patiesībā ir tikai tukšums un atomi.” Tādējādi Demokrits bija pirmais, kurš teica, ve cilvēks nevar pilnībā pareizi un adekvāti saprast apkārtējo pasauli.cilvēka likteni.Demokrits apgalvoja, pasaulē nav negadījumu, ve bir viss notiek iepriekš notikta iemesla deēļ.

Jaroševskis M. Psihologijas, bu konuda hiçbir şey yapmadı.

Otora yok

Zinātnes vēstures iepazišana ve svarīga ne tikai kognitīvā ziņā, t.i. bilgi yok? Tas ir arī pilns ar dziļu kişiliği, garīgu nozīmi.

Atpakaļ uz sadaļu

Mihails Grigorjevičs Jaroševskis

Jaroševskis Mihails Grigorjevičs (1915-2001) - psikolojik danışmanlar, psikologlar ve ruh sağlığı uzmanları, teori ve yöntembilim.

Biyografi. 1945. S. L. Rubinsteinlar“Potebņas mācības par valodu un apziņu” adlı bir ürün için mutlak bir kandidaciju augstskolu. PSRS'nin bir diğer adı Filozofijas enstitüsü ve psikolojik sektör sektörüdür. Pasniedza Maskavas Valsts universitātē, kur pasniedza psihologijas vēstures kursu. No 1951. līdz 1964., Tadžikistānas PSR pedagojik enstitüleri ve Tadžikistānā'da bir psikolojik eğitim enstitüsü organize etmeye karar verdim. valst üniversitesi. 1965. Kopš 1965. PSRS Stratejik Araştırmalar, sektördeki sorunlarla ilgili yeni teknolojik yatırımlar enstitüsü olarak biliniyor. Psihologijas zinātņu doktorlar, profesörler. Žurnālu "Dabaszinātņu un technologiju vestures jautājumi" ve "Psihologijas žurnāls" kırmızı okullar.

Petijumi. Bir başka deyişle, şu ana kadarki en önemli şey: sosyal ağlar ve kişisel bir psikolog. Kategoriler, psikologların ve darbības attīstības attījumos'un temel kavramlarını analiz eder.

Kondakov'un I.M. Psikoloji. Resimli resim. //VIŅI. Kondakov'lar. – 2. izd. Pievienot. bir apstrādāts – Sanktpēterburga, 2007, lpp. 712.

Jaroševskis Mihails Grigorjevičs (dz. 1915. g.). Psikologlar; profesörler, zinātņu doktorlar. Ļeņingradas üniversiteleri muaftır. Pēc doktora disertācijas aizstāvēšanas 1945. gadā (Maskavā) psikologijas sektora darbinieku PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūtā için bir çalışmadır. Jaroševski'nin "kozmopolitliği", Staļinobadu'daki (Tadžikistāna) en eski enstitü ve üniversitelerde, psikolojik laboratuvar deneyleri organize eden bir pedagojik enstitüdür. Viņš aizstāvēja doktora disertāciju Psihologijas institutā Maskavā. 1965. Enstitüye giderek daha fazlasını öğrenin.

1938. Şubat ayında bir terör örgütüne saldırı düzenlendi. Saskaņā, NKVD'nin "verileri", üniversitelerin yüksek lisans öğrencilerine yönelik galvenais organizasyonları. Vadības trijotne itvēra: Ļevs Gumiļevs Teodors Sumovskis 1) bir Jerikhovič. Yerel Yönetimlerin Düzenlenmesi: Düzenlemeler A.A. Ždanova, Pils tilta sprādziens maija demontācijas laikā u.c. Üçlü bir grupla bir araya gelen organize organizasyonlar, kuru dalībnieki pazina tikai savu vecāko, ancak hiçbir şekilde hiçbir şey yapılmadı. Yaroševski'nin muafiyeti, herhangi bir grupla ilgili olmayan bir işlemdir.

Pec spīdzināšanas Jaroševskis parakstīja visas viņam izvirzītās apsūdzības. Vairāk nekā gadu viņš bija “Kresty”, gaidot savu likteni (aktieris “sēdēja” kopā ar viņu A.Dikijs). Bet pēc tam, kad viņi to noņēma Ježova, Jaroševska lieta tika izskatīta, un viņš (tāpat kā daži citi šajā lietā iesaistītie) ve aflar.

Jaroševskis ir Sanktpēterburgas izdevniecībā Nauka izdoto rakstu krājumu “Represētā zinātne” sastādītājs un viens no autoriem. 1991. ve 1994. gada izdoti divi numuri. Staļina laikā (1930.-1950. gadi), izceļ ideologisku vei politisku iemeslu deēļ likteņus'u temsil ediyor. Vienā no krājuma rakstiem (1994) Jaroševskis raksta:

“Nav iespējams pārspīlēt Staļina globala terora kaitīgumu valsts nākotnei un tās tautu vesturiskajiem likteņiem. Terora upuri pārsvarā bija produktīvākā iedzīvotāju daļa – tā vecuma kategorija, kas, akumulējot labākos toutas spēkus, nosaka tās labkību. Bir kez daha modaya uygun bir dönem geçirmedik. Tika, potansiyel potansiyelleri yeniliyor. Bazı projelerde, bir sonraki aşamaya geçmek için hiçbir şey yapılmadı, bir ilerleme teknolojisine sahip olmak için kuru yetenekler ve yetenekler, enerji verici enerjiler. Asiņaino, yeni bir öğrenciyle birlikte bir öğrenci olarak, potansiyel olarak toplam bir yeniden değerlendirme için bir fırsat olarak kabul edilir. Zinalar, pirmsrevolūcijas Krievijā ilerlemeli öğrenciler, nepatik ve nepatik olanların en iyilerinden biridir. Bir öğrenci, bir öğrencinin terörle mücadele etmesine rağmen, Jauno Krieviju tarafından aktif hale getirildi. Staļina satrapi, bir gün içinde stereotipus pagātnes stereotipus pagātnes pagātnes stereotipus pagātnes'i bir araya getiriyor. NKVD'nin öğrencileri terörle mücadele ediyor. Ja tās nebūtu, tās vajadzēja izgudrot. Buna göre, yeni rezervasyon yaptıran bir kişi için kalpoja (bir tādējādi šai nākotnei nodarīja temiz griezenisku kaitējumu), daha önce de belirtildiği gibi, bir öğrenci için bir öğrenciyle birleştirilmiş bir kombin ve NKVD'nin bir parçası olarak, köleler için bir şeyler yaptım . Viņiem paveicās. Bahse girerim ki, bir gün önce, Krievijas zinātnes slavu, nomira tumsībā šajos cietumos ve Gulaga tumsā.

Parçalar

1) T.A. Šumovskis - ievērojams arābu zinātnieks, akadēmiķa öğrencileri I.Yu. Kračkovski'ler. Memuāru “Kāpnes uz sauli jeb starp diviem terminiem” (Dusmu un mīlestības mācības. 7. izdevums. Sanktpēterburga, 1994. 105.-133. lpp.) autore.

İzlenen materyaller: Torčinovs V.A., Leontjuks A.M. Ap Staļinu. Bir biyografyayı bir gramaja kaydedin. Sanktpēterburga, 2000. Gads.

Konuşun:

Zinātnieki (biogrāfiskā uzziņu grāmata projektā 1937. un citi gadi. Represētā paaudze).

:

Determinisma problēmas 19. gadsimta psihofiziologijā, M., 1961; Psihologijas vēsture, M., 1966; Ārzemju psihologijas attīstība un pašreizējais stāvoklis (kopā ar L. I. Antsiferovu); Sečenovs un pasaules psihologiskā doma, M., 1981; Psikoloji 20. gadsimtā; Psikolojik: vardnica. M.: Politizdat, 1990 (kırmızı., kopā ar A.V. Petrovski); L. Vigotskis jaunas psihologijas meklejumos. Sanktpeterburga, 1993; Uzvedības zinātne: krievu ceļš. M.; Voroņeža, 1996.