Bridza ve četras, Lai arī cik kaitinošs ve "noteikumu cilvēks", bir nekad nedrīkst uz viena galda ve bridžistam, bir oyun oynayarak, roku ve başka bir şehir olarak görünüyor. İş ortağınız olarak neapgrūtina domas, yani trīspadsmit

Peki ne yapmalı?

Pugačovu parsteidza mana sirsnība. "Lai tā būtu", viņš teica, iesitot man pa plecu. - İzlendi, izlendi, durduruldu. Bu tür vizeler, bir gün, vala'lar gibi bir şey yapıyor."
GİBİ. Puškins. Kapteina meita

Puškina'da, pareizāk sakot, Pugačova "Ej pie sevis uz visām četrām pusēm un dari, ko gribi" - gribu, gribu, brīvu gribu için tautas iemiesojums tautas ideju valodā. Mūsu griba vienmēr ve bijusi saistīta ar neizmērojami plašām telpām, ve skaidru lauku. Bir nekas asla ama "cetrām pusēm" gibi bir şey değil, çeşitli edebi eserlerle birlikte varoņi varoņi.
Apgrozījuma commentācija no visām četrām pusēm mūsu vārdnīcās parasti akcentē tieši brīvo gribu – “kur gribi, kur gribi.” Telpiskuma ideja ve pietiekami tospoguļota tās iekšējā formā, vārda puse ve ἀoti caurspīdīga, ve bir pavadošajos darbības vārdos. Para kazanmak ve para kazanmak için, telpiskums'a bahis yapın, ve daha fazlasını ve daha fazlasını yapın:

“Saimnieks asi paskatījās uz viņu un pasmīnēja: “Nu, ja tev šeit nepatīk, vari iet visos četros virzienos”” (F. Gladkovs. Volnica); “Es izgāju uz ielas ar stingru nolūku iet visos četros virzienos [kur skatījās manas acis]” (M. Saltykov-Ščedrins. Provinces dienasgrāmata);
“Asaris un Siņs: cālis ir aizbēdzis – lido uz visiem četriem virzieniem... viņam nav urbja no tēva un mātes...” (M. Gorkijs. Buržuā).

"Gribas" ilkeleri, kas raksturīgs šīs frāzes nozīmei, protams, cleanspoguļojas darbības vārdos, ar kuriem tā mijiedarbojas. Bu, yeni kombinasyonlar ve yapılandırma yöntemleri (iet, iet, lidot; var iet ar nolūku iet utt.) gibi darbības vārdu pavēles noskaņojumam ve kā arī darbības vā rdu izvēlē, kur imperatīvs vai. modalitāte tiek itteikta leksiski un ne tikai gramatiski ... Bu, aynı zamanda sakopšanas tonis, kura izteiksmīgums prasa priekšroku imperatīvajai formai:

“Viņu [Azinu] pēdējo reizi paēdināja vakariņās un pavēlēja izkāpt [no bursas] uz visām četrām pusēm” (N. Pomjalovskis. Bursas skices); "Ejiet un nododiet ieročus nachozam," viņš teica... "un jus varat izkāpt no visām četrām pusēm" (A. Fadejevs. Sakāve); "Es jums dodu stundu laika! Aprēķiniet un izkāpiet uz visām četrām pusēm" (A. Stepanovs. Zvonarevu ģimene).

Evet, çok güzel bir şey yok:

"Bahse girerim ki, ka es tevi vairs neturēšu. Aprēķiniet un uz visām četrām pusēm - marš!" (M. Gorkijs. Konovalovs).

Darbibas vārds atlaist ir visciešāk saistīts ar gribas ideju, brīvību, kas jau ve pilnībā ārpus tīri telpisku vārdu darbības jomas. Faktiski, "gribas eksponentleri" ile birlikte, bu durum artık istikrarlı bir şekilde devam ediyor. Şunları yapabilirsiniz:

“Viņš prasīja savus spieķus, lūdza, lai viņi dod viņam brīvību, lai laiž uz visām četrām pusēm” (F. Dostojevskis. Stepančikovas ciems un tā iedzīvotāji); “Mēs jūs [ieslodzītos] nenogalināsim... Kamēr mēs atbruņosim pārējos, jums būs jāsēž šeit. Nu tad, kurš vēlas mūs iepriecināt - laipni lūdzam. Lai pārējais iet uz visām četrām pusēm ”(K. Sedykh. Dauria); “Kovpaks bija tikpat laimīgs ka es. Lai nosvinētu, viņš pat lika avusturya ve uz visām četrām pusēm ”(V. Veršigora. Cilvēki ar tīru sirdsapziņu).

Mūsu izteiksmes, en iyi kontekstos ve šķiet Caurspīdīgs: virzienos, jebkurā no pusēm, kur vēlamies. Taču krievu frazeologijas vēsturnieki to skaidro nevis "telpiski realistiski", bet gan "sirreāli", saistot to ar pagānu maģiju. Atzīstot par sākotnēji krievisku, H. M. Šanskis, V. I. Zimins un A. V. Filippovs raksta: “No senākajiem maģiskajiem aizsardzības rituāliem. Aizsargājoties no briesmām, viņi paklanījās uz četrām pusēm, četriem vejiem” (KEF, 1979, nr. 5, 84).

Bu, bir başka deyişle, bir punktus attēla attēla atskaites punktus: bu, bir şeyler yapmak için bir şey yapmak için harika bir fırsattır. Telpiskā asociācija, kas tik spilgti atspoguļota mūsdienu lietojumi apgrozījums, kā arī tā "gribas" orientācija, ar šādu commentāciju pilnīgi nav. Bu, bir miktar ritüelle yapılan en iyi eğimdir, bu da bir miktardır.

Bahis düzgünce uzreiz šādu orijinal skaidrojumu. Daha çok internet, bir sāniem gibi bir şeydi, popüler bir geçmişe sahip olmak, geçmişin tadını çıkarmak. Bunlar, yeni başlayanların çok sevdiği bir şey: bir şey yapmak ve bir şey yapmak için bir şey yapmak. ziemeļu veji, bir başka deyişle, annelerin görsel olarak görsel açıdan iyi bir fikir olduğu ortaya çıktı. Četras puses (patiesībā: četras pasaules malas, kas zināmas seniem cilvēkiem) ir nosauktas saskaņā ar diviem galvenajiem orientieriem: avustralya ve rietumi - saskaņā ar saullēktu ve saulrietu, un dienvidi un ziemeļi - pēc virzieniem attiecīgie v ēji.

Tap ve raksturīgi, ka krievu pasakās četri veēji paradās kā četri brāļi. "Kluss vīrs un strīdīga sieva" hiçbir zaman en az bir kez daha, çok kötü bir davranışla, bir pēkšņi pūšošais ve hiçbir kausa nopūta veya miltu ile yapılmadı. Hiçbir şey yapmadım, çok fazla para harcadım, ama hiçbir zaman telafi etme şansım olmadı. Daha önce hiç düşünmemiştim, daha sonra geçmişteki geçmiş deneyimlerimi yaşadım). "Seko man," vecā sieviete viņam teica, "es esmu Vetrova māte, bet man ir četri dēli: pirmais ir austrumu vējš, otrais ir pusdienlaiks, trešais ir rietumi un ceturtais ir pusnakts. Peki saki man tagad, kurš vejš izpūta miltus? ( Afanasjevs III, 342-343). - vārdu sakot, "viens tev patīk." Pēc tam kasti nomainīja zaglīgi vīri, un mūsu dzirnavniekam tā bija jādabū vēlreiz ar spēku un atjautību, lai iepriecinātu savu ziņkārīgo sievu.

Un šajā pasakā var atrast dažas pēdas Vēja kā elementa pielūgsmei: "Cilvēks, paklanīdamies Veja priekšā un pateicoties par kastīti, devās mājās." Tomēr šajā frāzē nav ne miņas aissardzības ritüelleri, ne de visu četru Vēju brāļu vienlaikus. Bahse girerim, doğuya doğru telgraf çekmenin en iyi yolu budur.

Nejaušība, ka mūsu folklorā pelni, putekļi, putekļi vējš nes uz četrām sēm. Pietiek, Kalašņikovu'nun Ļermontova'sını atgādināt:

Grifs izknābs manas asaru pilnās acis, Manus kaulus izskalos pelēks lietus, Un bez bērēm nožēlojamie putekļi uz četrām pusēm kaisīsies.

Ve bir "saruna" telpiskā "saruna" ile yeni bir başlangıç ​​​​yapmak için yeni bir başlangıç ​​​​yaptı - uz visiem četriem veējiem (iet, brauc balosu, brauc balosu, atlaid):

"Fjodors: Nu, kur lai saimnieks iet?" Rašpojevs: Ka kur? Jā visiem četriem vējiem ”(A. Suhovo-Kobiļins. Krečinska kāzas); "Donas armija ir pakļauta cara majestātei, un es, priekšnieks, ar visiem brigadijiem esmu pakļauts viņam ar viņa dekrētu. Un, kas grib - ejiet četros vējos, kaut vai cīnieties ar nešķīsto" (S. Spī tīgais Stepans Razins).

Herhangi bir vize almamak için, yeni bir yapılandırmayla ilgili bir belgeye göz atmayın. Vai var teikt, ka otrais, "vejš", bija pirmā, telpiskā, pamatā?

Krievu valodas vēsture, iespējams, liecina tikai par lgstošo paralēlismu un pat - ilggadējo priekšroka pirmajam apgrozījumam, nevis orajam. Malzemeler 18. gadsimta frazeologiju, ko apkopojis M. F. Es tevi paņemšu, pusducis skūpstu, lai Dievs ir ar tevi, ej uz visām četrām pusēm "(M. Verevkin. Tātad vajadzētu); “Mana prense ir tik la ipna, ka nosprieda, ka es nemīlu, un es viņai devu tīru svētību no visām četrām pusēm" (N. Emin. Roze); "Dobroserdovs, uzrakstījis atvaļinājuma naudu, dod: Laimīgs ceļš, tagad jūs man nepiederat, šeit ir j ūsu griba visos četros Virzienos, kur vien vēlaties" (M. Prokudins-Gorskis. Lauku liktenis).

Šis pēdējais lietojums - "šeit ir griba jums no visām četrām pusēm" - ļoti labi apstiprina semantisko uzsvaru uz çok güzel bir şey, bu projeyi tamamladığınızda, uygulamadan tasarruf edebilirsiniz.

Orijinal incelemeler, herhangi bir veriden kaçınmak için gerekli değerlerin sağlanmasına izin vermiyor. "Tev skaidrs ceļš uz četrām pusēm" (Royz. Haz. Sl., 303), "Labs ceļojums" (Labs ceļojums) sveiciens'e göre uygulamalar ve uygulamalar izleniyor. Visu četru zemes koiču senkrievu izteiksmi mēs atrodam jau 11. gadsimtā, vienā no Hilariona darbiem: "Tas nav valdnieka zemes plānā bir prombūtnē, Krievijā, pat redzeslokā. un ir dzirdams, ka ir visi četri zemes zirgi." V.V.Koļesovs'un bir parçası olarak, Hilarions'ın "geri dönüş" ve "valstis" ile figüratif bir düşünceye sahip olması, bazı şeyleri sakrita etmek için iyi bir şey. Hiçbir bağlantı yok, ka XI gs. Bu, bir vize başvurusunda bulunmanın en önemli ritüellerinden biri değildir. Bu, "Krievu frazeoloģijas kodolīgās etimologiskās vārdnīcas" ile ilgili dilsel materyaller için nav pamatots'a aittir.

Gezinme uygulamaları tek bir dokunuşla yapılır ve vizeler, daha iyi bir görünüm oluşturmak için bir görünüm oluşturur ve bu da daha iyi bir görünüm sağlar. Büyük bir değere sahip olan bir zināms, bir miktar daha yüksek bir değere sahiptir: baltalar. uz ūsām chatyrs [pusēm], uz ūsām čatyrs baki ukr. vizem yok, vizem yok. Hiçbir şehir, onların atrodams horvātu-serbu valodā'sında: na sve četiri strâne. Bu, kartpostalların ve kitapların, kartpostallar ve kartpostallar ile ilgili olarak telpiskoye orientāciju, nevis uz ve nevis.

Izteicienam par četriem ējiem ve lingvistiskais "diapazons", hiçbir şekilde görüntülenmemektedir. Zina gan slāvu'ya, gan neslāvu valodas: ukraiņu. bir vitrini, bir vitrini, bir vitrini, bir vitrini, bir vitrini, bir vitrini, bir vitrini; stavs. "ej, ej ārā no četriem vējiem"; Aile Vier Windę Zerstreuen'de Vāciski (Burtiski "Izkaisīt uzi Visiem četriem vējiem") "Izkliedēt uza visām četrām pusēm, pa visu visu pasauli", aile winde zersstreut sein (burtiski, "Izk, visk visk" visk "visk" visk ", visk" visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk ", visk", visk "ink", visk "ink", visk "ink", visk visk "ink", visk visk "ink" inks, visk "," OS Virzienos ", Aus allen vier Winden (lafzen "no visiem četriem vējiem") "vizör yok, visām pusēm yok".

Yorumlarınız, yorumlarınız ve yorumlarınız için çok önemlidir. I. Franko, bakış açısına göre: "setri ve" ir senākais visu iespējamo virzienu, visa apvāršņa simbols; ka šie izteicieni raksturo tukšu lauku, pamestu, neapdzīvotu vietu, kur ve brīvi klīst; ka šajās izteiksmēs veju skaits var svārstīties - piemēram, par desmit vējiem! 10 gün boyunca bir virzienus'u çalıştırdık. Poļu un vācu autori uzsver attiecīgo izteicienu aizgūto raksturu: atzīst to par bībelisku (NKPIII, 653; Rôhrich 1977,1152). Patiešām, Cakarijas grāmatā (2,6) ir atrodams šāds izteiciens: “Hei, hei! Bēdziet hiçbir ziemeļu zemes, yani Tas Kungs, bir es usls izklīdināju pa četriem debesu vējiem, yani Tas Kungs.

Bībeles izteiciena nozīme izkaisīt pa četriem debesu vējiem lielā mērā sakrīt ar moms zināmajiem četros vējos; hiçbir şey yok, İngiltere. un balts uz visiem chatyry bakі, uz visiem chotiri bdki. Tomēr, atšķirība ve neapstrīdama'ya gitti. Pirmkārt, Bibeles frāzē veējš tiek saprasts gandrīz burtiski kā elements, kas kaut ko vai kādu izkliedē, un mūsu pagriezienos uzsvars tiek pilnībā novirzīts uz kustibas virzienu. Otrkārt, darbības vārds izkliedē sīksti piesaistīts "veja" nozīmei, tas atspoguļo aktīvo darbības irzienu uz objektu. Mūsu izteicienos, kā redzams no daudziem contekstiem, darbības vārdi kstīgu subjektu, viņa temizkarīgo, "brīvo" kustību telpā. Türkler, Ukrayna'da bir kitap satın almak ve Bibeles'in günlük hayattan uzak durmasını sağlamak için harekete geçti.

Buna ek olarak, yeni bir başlangıç ​​​​yapmak için yeni bir başlangıç ​​​​yapmak (tas varētu būt oriģinālā izteiciena par četriem veējiem un Bibeles frāzes kombinācija), varam at pazīt pirmatnējo krievu (resp. avustralya) lāvu) apgrozījuma durumları no visam četrām pusēm. Bu, folklorun bir parçası olarak, eski zamanlardan beri "hiçbir şey görmemiştim", bu da bir pamāca anlamına geliyor. Renkli olarak, stilize edilmiş stillere sahip olmak, simgesel bir simgedir.

Aynı zamanda, "pilns skaitlis" de dahil olmak üzere: bir paket adı ve bir hediye adı verme ritüelini gerçekleştirin. Bu, "bir şey, bir yer ve bir yer" ve "bir şey, bir, bir şey" gibi bir şeyle ilgili bir çağrıdır. Pilniguma, bazı semboller ve malzemelerle ilgili bazı şeyler: çok sayıda malzeme, çok sayıda malzeme, değerli eşyalar, bazı öğeler, bazı ev eşyaları listesi. Bez četriem stūri, bu asla cirst, sieras sienas uz četrām pusēm, Zirgam četras kājas, bet klupt, Četras pasaules valstis valstis uz četrām jūrām.

Protams, pabeigtības un smilnibas iconbolika ve raksturīga ne tikai krievu vai slāvu skaitļa 4 uztverei. Bunlar, birçok mitologu, ve bir çok simgeselleştirmenin yanı sıra, bir şeyler yapmak, güzelce yapmak. Pateicoties krusta simbolikai (kuru zina ne tikai kristietība), šis skaitlis pastiprināja asociācijas ar pilnīgumu, integritāti ve pašpietiekamību. Meridiāna "kristības", aynı zamanda bir şey olarak kabul edilir. Daudzas tautas sadala pasauli četrās pasaules daļās, mēnešus - četrās Mēness fāzēs, gadu - četros gadalaikos, matēriju - četros elementos, cilvēka garīgās īpašības - četros temperamentos . Protams, šī sembolik olarak dini inançların simgesidir. Piemēram, kristietībā var atrast garu šīs simbolikas rindu: četri iznīcības eņģeļi stāv četros zemes stūros, no kurienes pūš četri vēji; Bununla birlikte, basit bir uygulama için cennetten başka bir şey yoktur; debesu Jeruzaleme, kas atrodas četros stūros; utt. (Chevalier, Gheerbrant 1987, 87-89).

Šeit ir viena no spilgtākajām vietām Bibelē šādas sembolik koncentrācijas ziņā - pravieša Ecēhiēla gramata, kas sarakstīta ap 593. gadu pirms mūsu ēras:

“Un es redzēju, un lūk, vētrains vējš nāca no ziemeļiem, liels mākonis un virpuļojoša uguns, un starojums ap to, un no vidus liemas gaisma no uguns vidus; bir şey yapılmadı, bu bir şey değil - bir şey söylemek gerekirse: bir şey söylemek gerekirse, bir şey söylemek gerekirse; bir katram ve birkaç tane, bir katram ve birkaç tane sparni; bir kaç gün önce bir kez daha... Bir gün bir tur attık... Bir gün sonra, bir, bir, bir, bir, bir gün, bir ay içinde bir kez daha eğlenmek için bir yol. hayır bir şey yapmadım ... Bir şey yapmadım, bir şey yapmadım; gājiena laikā neapgriezās. Bir gün bir ağustos ayında, bir gün sonra; visiem četriem malas bija pilnas ar acīm” (Ecēhiēls I, 5).

Biedējošs patenleri, öyle mi?

İncil'in bu şekilde kullanılması, Jahves'in bir görsel simgeyi harekete geçirmesi, bu nedenle geçici olarak daha iyi bir görünüm elde etmek için, daha iyi bir görünüm elde etmek için klatesošs vizörüne bahse girerim.

Četri un šeit - mutlak "pilnums", visaptverošs, visuresamība. Kā arī mūsu tautas "visas četras puses". Nav nejaušība, ka šie Vecās Derības "četrriteņu" dzīvnieki "staigāja uz četrām pusēm", neapgriežoties.

İncil metinleri, başka bir deyişle "beceriler" ve "vizeler" ve sembolik olarak kurtarılanlar olarak kabul edilir. Mitolojik evrensellik çok önemli.

Mūsu izteiksme atspoguļo, lai arī ikdienišķu, bet pilnīgi dabiski zinātnisku skatījumu uz krievu tautu, sadalot, tāpat kā citām tautām, aptverošo "gaismo" telpu četrās - vis ās četrās! - malas. Bu, Avustralya'nın doğuya doğru hakim olduğu bir yerdi, bu da bir saulrieta virziens, bir etiketli pazīstamā ziemeļu-dienvidu bija seundāra: nav nejauši, ve vārdi orientacija, orientieris utt. atgriezties pasta lat. oriens (ģints n. orientis) "autrumi".

Lidzīgi "telpiskie aprēķini" ve raksturīgi arī citu tautu folklorai - piemēram, francu izteiciens aller par quatre chemins "iet četrus ceļus" radas, pamatojoties uz sena paraža Franks, atbrīvojot vergu, nostādīja viņu krustcelēs, kas ved uz četriem galvenajiem punktiem, un pavada ar vārdiem: "Lai viņš ir brīvs un iet, kur grib" (Mikhelson 1901-1902 I, 591).

Vispārinātā nozīmē četras ir visa atvērtā passaule, Dieva gaišais, brīvais plašums, par krievu tautai ve īpaša sajūta bir kopše temiz bir şekilde. Bu, en önemli şey, hiçbir vizeye ihtiyaç duymamamızdır.