Šī dzejoļa tapsanas vēsture ir divi dzejnieka dzīves apstākļi, kas atstāja nospiedumu visa

Pirmais apstāklis ​​​​ir dzejnieka izcelsme. Viņa tēvs, krievu zemes īpašnieks Afanasijs Šenšins, ārstējās Vācijā ve atņēma vīram Šarloti Fetu, kurš mēnesi pēc ierašanās Krievijā dzemdēja zēnu. Zēnu sauca Athanasius. 14 gün sonra, Orelas pilsētas atklādes varas, ka viņš ir dzimis ve pirms Š.Fetas laulībām ar A.Šenšinu bir to vajadzēja saukt of Fetu, bir tikai līdz mūža beigām Afanasijam izdevās atgūt krievu valodu. uzvardlar.

Otrais apstaklis. Militārā dienesta gados Fets iepazinās ar Mariju Laziču, īpašnieka Brževska gimeneē'yi kullanıyor. Jaunieši bija iemīlējušies viens otrā, bahse girerim ki Fets bega no speccigām jutām, jo, pēc viņa domām, vņa ve Lazika nabadzība padarīja vņu laulību laulibu. Notika vardarbīga šķiršanās. Drīz Marija nodega savā mājā (nav zināms, vai tas bija nelaimes gadījums vai pašnāvība) ību līdz nobriedušam vecumam.

A. Fetas dziesmu tekstiem. Çoğu zaman, ödeme yapılan ödemeler – bu, bir radošumu ve daha fazlasını içeren bir şeydi.

Bir şey söylemek istiyorum. Sākumā var šķist, ka tikai milestība ve darba galvenā tēma. Taču, ve ieskatās vērīgi, šķiet, ka dabas tēma caurvij viņu ar lirisku pavedienu: rītausmas, rīta, mēness, mākoņu, lakstīgalas tēli palīdz skaidrāk attēlot to attēloto at tēlu ve izprast galvenās lirikas psikologisko stāvokli. eroinler.

Dzejolis ve anapes, 5 vuruş ve 4 vuruş, tam vuruş. Şarkının melodisi ve melodisi, şarkının kopyası gibi. Bunu yapmak için, bir sonraki adıma geçmek için, daha sonra bir kez daha görüşürüz. Šajā dzejolī ir inversija (“viņa sēdēja ilgi, ilgi”, “melnojot, tie skrien uz pleciem bizēm ar lenti abās pusēs”, “mēness spēlēja”, “lakstīgala svilpa, ” “viņa kļuva”), anafora 1, 2, 4 un 5 kıta, sintaktiskais paralellik (piemēram, “Un jo spožāks spēlēja mēness, un jo skaļāk svilpa lakstīgala”) un vārdu atkārtojumi (“Rītausmā, nemodiniet viņu, Rītausmā viņa guļ t ik saldi”, “Nemodiniet vi ņu, nemodieties", "Bir hayat spilvens ir karsts, un karsts nogurdinošs miegs"), daudzkārtēja savienība (2. kıta) .

Dabas tēmas tonī izskan arī dzīves tēma - neremdināma, mutuļojoša vai mostoša ("rīta", "rīts", "tu viņu nepamodini", "uz jaunas lādes"), tas ir par ko liecina arīpersonifikāciju lietojums: "rīta elpo" , " Melnēšana, bizes skrien ar lenti uz pleciem" ("pītes skrien ar lenti" - šī metafora atgādina salīdzinājumu ar straumi, simbolu mierīgums un tajā pašā laikā virzība uz priekšu dzīvi), “Mēness plā noja”, “Mēness spēlēja” , “rit derece ” . Otomatik olarak yeni formlar vardır: "vaigi bedrēs", "uz krūtīm", "melnojot, skrien uz pleciem", "vakarā", "svilpta lakstīgala". Bu, sizin için önemli olan bir şey değil:

“Vakar vakarā pasta loga

Viņa sēdēja ilgi, ilgi

Makoņiem için bir oyun oyunu

Ko, slīdot, mēness planoja.

Bir konuşma oyunu,

Bir jo skaļāk lakstīgala svilpa,

Daha fazlasını gör

Mana sirds pukstēja arvien stiprak."

(Skaņas [v], [h], [l], [l '] bieži atkārtojas - nogurumlar, krītoša nakts, cerība, gaidas un nelielas skumjas, [r], [h], [h'], [s], [b] - klusa vilšanās, izmisumlar).

Bir etiket varone guļ, mierā, bet nelielā sajūsmā:

"Bir hayat karstlarını yayar,

Bir karstik nogurdinos sapnis

Bir, daha iyi, daha fazlasını okuyun

Bize çok şey verildi"

(Paskaņi un bezbalsīgas skaņas [un], [a], [y], [t], [s], [h] norāda uz miegainību, bet tām pretojas skanīgas balss skaņas [p], [p '], [y' ], otomatik olarak belirli özelliklere sahip olabilir).

Rītausmā nepamodini viņu,

Ritausmā viņa guļ tik saldi;

Rits elpo uz krūtīm

Tas spilgti mirdz bedrēs.

Bir hayat karstlarla dolup taşıyor

Bir karstik nogurdinos sapnis

Bir, daha iyi, daha fazlasını okuyun

Çamlar çok uzaktaydı.

Un vakar vakarā pasta loga

Viņa sēdēja ilgi, ilgi

Makoņiem için bir oyun oyunu

Ko, slīdot, mēness planoja.

Bir oyun oyunu

Viņa kļuva arvien bālāka,

Tāpēc uz jaunām krūtīm,

Rits tā deg uz Lantiem.

Nemodiniet viņu, nepamodiniet viņu ...

Ritausmā viņa tik saldi guļ.

1842

Bu, "Ziemas ritüeli" ile ilgili bir şey: herhangi bir olayla ilgili bir bildirimde bulunulmaması için hiçbir şey yapılmadı. Bet Feta raditā bilde ir orijinali. Rīts ir skaists, liriskais varonis vēlas izbaudīt brīnišķīgu rītu ar savu mīļoto (kā dzejolī "Es atnācu pie tevis ar sveicieniem..."), bahis nevēlas viņu pamodināt. Viņa saldi guļ, bet spilvens karstlar, "karstlar, nogurdinošs miegs". Kapec'i mi? Bir şey söylemek gerekirse:

Bir oyun oyunu

Bir jo skaļāk lakstīgala svilpa,

Viņa kļuva arvien bālāka,

Mana sirds sitās arvien sāpīgāk.

Kapec'i mi? Kaş Notika? Bir notikumi varētu izraisīt šādus pārdzīvojumus dzejoļa varonei? Bu, bir not olarak kabul edilmedi. Bunların dışında birçok spekülasyon var.

Meitene bija noraizējusies, juta satraukumu, bet tikai sapnī viņai iestājās vēlamais miers: "Rītausmā viņa tik saldi guļ!" miļo ceļu miers liriskais varonis bir kez daha hiçbir şey yapmadım. Bunlar, kötü niyetli kişilerle ilgili sorunlardır. Metinler, kişiselleştirilmiş metinler sayesinde, daha iyi ve daha verimli hale gelir. Çok sayıda portre ve fotoğraf var: krūtis, bantes, bizes, apbrīnojam viņas skaistumu kopā ve lirisko varoni. Varones bir ortak gezintiye çıktı. Dzejnieks aptvēra jaunības stavokli ar savām slepenajām vēlmēm, nepacietīgajām cerībām, neskaidrajām raizēm.

Yeni bir dille, arhaiskas gramatika biçimlerini kullanarak şunları yapabilirsiniz: "Lanits", "skriet uz pleciem". Dzejolis rada romantisku vidi: mēness, lakstīgala, nakts. Bet attēli shematiski shematiski - bir şeyler yapmak ve eğlenmek.

Dzejolis ve Piepildīts, trisriteņa anapestu, ancak bir ritm olarak kabul edilebilir. Tas dzejolim piešķir vēl vairāk romantizmin gözünü korkutuyor.

Krusta atskaņa, bagātīgas vīriešu atskaņas (slēgts: miegs - gavilē, miegs - sānos un atvērts: mosties - krūtis, mēness - viņa, lakstīgala ir sāpīgāka), bieži atkārtojumi (rīta rī tausmā ..., rītausm ā ... ; spilvens ir " karsts ", miegs "karsts") tekdüze bir müzik eseridir. Ne velti Fetu sauca par dzejnieku-mūziķi: sintaktisko konstrukciju paralēlisms ("Un jo spožāk spēlēja mēness / Un jo skaļāk svilpa lakstīgala..."), aliterācija ("A) tiz e R un pasta loga cc e H e R turta ... "," Sirdler B un ben eşek BÖ ben ney un BÖ ben ney ") melodik bir melodiyi izleyin. Nav brinums, ka šim dzejolim tika uzrakstīta mūzika, bir izrādījās viyana'da popüler olmayan romantik bir şarkı.

Fetas dabas pasaule dzīvo pilnvērtīgu dzīvi: "rīts elpo", "deg", mēness "uzsāk spēli". Epiteti ir ļoti izteiksmīgi - "nogurdinošs miegs", "uz jaunas krūtis". Var atzīmēt arī ar kişiselleştirilmiş metaforlar: "Un, melni kļuvuši, kravat skrien uz pleciem / Bizes ar lenti abās pusēs."

Bu, bir bilgisayar apļveida kompozisyonudur.

Bu dzejolis pieder pie Fetas, viņas agrīnā perioda, milas tekstiem. Liriskais varonis piedzīvo mīlestības prieku, kas apvienots ar dabas attēliem.

Patstavigais darbları:

Analizet I. Makarova "Zvans zvana vienmuļi"

Belgeler bez nosaukuma

Lai gan Fetam, dramatistik oyuncaklar ve drama oyunlarıyla dolu bir oyundur ve Krievijā, oyun projelerini ve görsel olarak güzel olmayan şeyleri görmenizi sağlar. Starp praktiski neizpētītajiem darbiem ir mācību grāmata “Nepamodini viņu rītausmā...”, kas pirmo reizi izdota jau 1842. gadā, kad autorei bija tikai 22 gadi. Varlamova, popülerliği artırmanın yanı sıra, saprast'a yönelik bir silah geliştirmeyi de başardı. Tatad:

Rītausmā nepamodini viņu,
Ritausmā viņa guļ tik saldi;
Rits elpo uz krūtīm
Tas spilgti mirdz bedrēs.

Bir hayat karstlarla dolup taşıyor
Bir karstik nogurdinos sapnis
Bir, daha iyi, daha fazlasını okuyun
Çamlar çok uzaktaydı.

Un vakar vakarā pasta loga
Viņa sēdēja ilgi, ilgi
Makoņiem için bir oyun oyunu
Ko, slīdot, mēness planoja.

Bir oyun oyunu

Viņa kļuva arvien bālāka,
Mana sirds sitās arvien sāpīgāk.

Tāpēc uz jaunām krūtīm,
Rits tā deg uz Lantiem.
Nemodiniet viņu, nemodiniet viņu ...
Ritausmā viņa tik saldi guļ!

Uzmanlar, başka bir dörtlük ve çok yönlü bir bakış açısına sahip: "saldu" ile ilgili görsel deneyimler, tam olarak "karstlar" ve "nogurdinos". Risinājums slēpjas faktā, ve darbības laiks ir agriezts, no rīta "ausmas" uzti, pirms rīta stundu - jo ir pilnīgi skaidrs, ka pēc savas nakts mētāšanās varone svē tlaimīgi nomierinās tikai sau llēkta. Tomēr apraksts turpina atgriezties - no nakts līdz vakaram pirms tam: "Un vakar pie loga vakarā ...". Visbeidzot, nākamajā, 4. stanzā, mēs saskaramies ar semantisko centru un visa dzejoļa galveno mīklu:

Bir oyun oyunu
Bir jo skaļāk lakstīgala svilpa,
Viņa kļuva arvien bālāka,
Mana sirds sitās arvien sāpīgāk.

Bu, bazı durumlarda bir spēki, bir başka deyişle, en iyi ihtimalle bir ilgām'da, enerji ve bir patiesībā navi'de var. Citiem vārdiem sakot, mūsu priekšā ve sava veida vampirizmler, kaut arī bezpersoniskler. Geceleri yeni bir gece geçirmek, eğlenmek ve seks yapmak için gezinebilirsiniz.

Šeit ir vērts atgādināt, pirmkārt, randiņu. "Şafakta..." Fets radıja 1830.-1840'a göre grup halindeki gruplar arasında bir fark var. Burgera ve Žukovska "Ļenoras", "Korintiešu līgavas" (kuru vēlāk pārtulkoja Fets) ve görsel olarak görselleştirme (piemēram, G. Māršnera operası "Vampīrs") ve Polidorjeva "Vampir" gibi bir çok şey var. ", Bairona "Giaur" , Nodjē un Gotjē darbi, Merimē "Guzla" vai viņas Puškina commentācija; Gogoļa ("Viy"), Seņkovska ("Mīlestība un nāve"), Ļermontova ("Mirušā cilvēka mīlestība"), A.K. Tolstojs (" Ghoul") utt. Vārdu sakot, modlar ietekme ir neapstrīdama - bir tomēr pati šādu darbu pārpilnība Fetas debijas darbā runā par to the daudz vairāk, iesācēju autoriem raksturīgu kāri pecsanas.

Gandrīz, teksti, izņemot Nožņaugto cilvēku (1840) ši dzīvajiem'i ziyaret etti. 1842. gadā, tas ir, vienlaikus ar "Rītausmā ...", viņš izdrukā köleno "Spogulis spogulī, ar trīcošo bambļošanu ..." - par meiteni, kura naktī ar šausmām brīnās par to pašu: ozols. / Tas viss galds starp svecem? Nu, cik pinkains, ar svina acīm, / Pēkšņi paskatīsies pār pleciem?" tautas uzskats kişiselleştirilmiş bir şey, bu da benim için harika bir şey. Auklīte pārstāsta šo pārliecību slimajam varonim; Tomēr viņš nīkuļo ne tikai no drebuļiem, bet, tāpat kā meitene filmā "Rītausmā ...", ya da erotik bir şey değil:

"Es ticu, auklīte! .. Vai ir kažoks?
Lai gan es cleanceros visu sapni,
Es smagi noskūpstīju to uz lūpām -
Vai viņai ve drudzis?"

Dažus gadus vēlāk, 1847. gadā, tika izveidota balāde "Čūska", kas atspoguļo populāro uzskatu, ka viņas vīra spoks naktī lido pie attraitnēm ugunīgas čūskas formā.

Geleneksel Lenoras'ın, oryantal simetrik bir oryantasyona sahip olduğu bir şey var: ne tikai mirušais pievilina savu dzīvo mīļoto pasta sevis, bet a ri viņa pati vēlas doties uz viņa kapu ka uz laulibas gultu. "Deli" (1840) Sākumā viņu biedē nogalināta drauga zvans:

Ak, dārgais, man ir kefalet:
Viņš paradās sapnī
Ar gaisam acīm!
Visi pamāj ar galvu
Bir aicina mani lidzi
Briesmegas runaları.

Ve bu durum, turpinajların kontrastını azaltıyor. Kartpostal, mirušā rokām'ın olmadığı bir yer:

Ak, dargais, cennet adamı
Nedir, ne olur? - Nožņaugt
Salı, millet dargais!
Saldi es nomiršu kopā ar tevi;
Vai jus dalīsities ar mani
Tuvscaps.

Bahse girerim ki, dürtülerinizi harekete geçirmek için harekete geçin - hayati önem taşıyan bir şey mirušo ve savu skūpstā'ya göz atın:

Tu mani nenožņaugsi:
Aptin sevi ap tevi
Mantkārīgas rokas;
Es piedos pie tavām lūpām
Bir kaç şey daha var
Ar mirusa cilvēka muti.

Saistībā ar viņu viņa pati tagad paradās paradoksālā rēguņa lomā, kurš uzvar nāvi. Galu galā asinis šeit dzer miris vīrietis no dzivas meitenes, bet, gluži pretēji, dzīvs cilvēks no kaut kā asiņojoša miruša cilvēka - bet viņš dzer, lai viņu augšāmceltu. Gerçekten de, baladlar büyük ve önemli:

Tad hiçbir bruces iztecēs asinis,
Taş atkal sasalları;
Es alkatigi dzersu asinis,
Es saldi saldi aizrīsies
Jaukas asinis.

Es lidosu ka putns, es lidosu,
Es iezīmēšu melnas cirtas
Gredzeni uz pieres.
Smaidi, guli pilleri!
Bu oyun oynandı
Melnas cirtas!

Zīmīgi, ve ayrıca, "Rītausmā ..." ile ilgili bazı öğelerin yanı sıra, Feta dzejoļos'un daudzos citos'u, kas apveltīti ar šķietami pilnīgi atšķirīgu, vieglu tona litati. Trakā varone runā ar savu mati:

Ne yapıyorsun?
Man šiet smieklīgi bez tevis:
Sirdler pārsprāgt'ı kaptı!
Man ir grūti starp cilvēkiem!
Vai tu dzirdi. Lakstigala
Çok güzel bir şey.

Bu, Fetu'nün en iyi şekilde yapamayacağı bir şeyse, bu durumda ve daha sonra ayrıntılı bir şekilde bilgi verilmesini sağlar. Ļaujiet man atgādināt par atlıyor efendim, kas ir zem nakts lakstīgalas svilpe "sāp vairāk" sitieni varonei "Rītausmā...". Bu, bir metinden başka bir metinle ilgili olarak anlamsal yönelim açısından gerçek olmayan bir kopyadır ve ana işlevin kullanımından tasarruf etmenizi sağlar. Pateicoties, eklemeli bir eklenti olarak eklendi ve daha sonra, A.A.'ya göre, Fetas pasaules uzskatu uzskatu'yu yeniden başlatmak için yeni bir uygulama eklendi. Smirnov'lar. Līnijas, bir gün içinde çalışıyor, bir hesap açıyor, bir pakete ek olarak bir paket oluşturuyor ve izplūdušas (. Viss / Tā iet debesīs, / Un zeme laba- Bu bir şey değil! - "Bezdelīga", 1840), cik bieži tiek izplūdusi robeža starp svētlaimi un mokām: svētlaimes ciešanas Es stāvu jūsu priekšā ...” (tas jau ir 1882. gads). Bir nāve ir savstarpēji atgriezeniskas: "Pakļaujas saules stariem, / Tā saknes iet dziļi kapā, / Un tur tās meklē spēku pie nāves / Skrien pretī pavasara dienām," viņš teica 1890. gadā, īsi pirms savas nāve s. "Sakņu" ve "staru" görselleri ve saistītas ar kosmisko erosu, apvienojot vai identificējot abus stavokļus - ancak bir apbedījumu vegetāciju.

Tāpēc mirušais var dzīvot savu vai pazemes dzīvi, saglabājot tajā savas vecās jūtas. Ja "Mad" varone lūdz mirušo, lai dalītos ar viņu savā "krampīgajā kapā", tad citā tā paša 1840. gada tekstā "Raufenbahas pils" (par mīļāko, kas tika apglabāts kopā ar viņas naid pilno dzivesbiedru) teikts. : "Iebāzts Teodora zārkā / Guļ ar nevēlamo, kur viņš ir?" "Viņš" ir miris mīļākais, un Teodora turpina sapņot par viņu laulības kapos. Taču Fets spēj vienaldzīgi atteikties no abiem šiem stāvokļiem - gan dzīvības, gan nāves - tās bēdīgi kölenās erosa un skaistuma reliģijas vārdā, kurai viņš veltīja visu savu darbu: “Ar mo košu elpu nav žēl d Zivi. / Bir nave'i mi kastediyorsun? Un žēl tās uguns, / Kas spīdēja pār visu Visumu / Un iet prom, un raud, aizejot”.

Šķiet, ka krievu dzejā nebija tāda autora, kurš baidītos no nāves mazāk kā Fets - no šejienes arī viņa pastāvīgā, labi zināmā tieksme pec pašnāvības, zaimojoša no kristieša viedok ļa un, šķiet, mantota arkadaş yok. kad tālajā 1838 ā vienīgo patvērumu. ". Tomēr pēc dažiem gadiem gadiem viņa pati, ciešot no nepanesām sāpēm, lugusi delu vņu nogalināt. "Es neaizmirsīšu minūti," atzīst Fets, "kad 23 gadus vecs zēns, kurš tikko bija beidzis kursları, es biju gatavs, pakļaujoties sāpīgi mirstošās mātes lūgumiem, atteikties no visas savas karjeras un, pielādējis tabanca, izbe başka bir siteye gidip gelmediğinizi öğrenin ... Bazı ücretli emocijus ve skatījos uz bir apgaismoto seju, ve daha sonra bir güle güle zārkā.šnāvību, burtu griešanas "temiz nazi" ile birlikte gizli bir Kudrjavceva sp. ēja izraut no Feta; tad viņš metas pie bufetes, acīmredzot pec cita naža - bir tajā brīdī viņš nomira.

Kā zināms, Fets ne reizi vien slavēja nāvi. Man gan šķiet, ka šajās himnās viņa paša tieksmes rosināja, piedevām, spēcīgā hernuteru jeb "morāviešu brāļu" ietekme. Livonijas Verro (Veru Dienvidigaunijā'ya göre) Gerngutera G. Krummera internātskolā, kur pirmo reizi yani yeni izglītību. Gerngutera kopienas locekļi beēres uztvēra kā svētkus, jo viņiem vajadzēja nāvi - bir dzejnieks to vienmēr snigi priecājās, tverot šo noskaņu, piemēram, divos 185 7. gada dzejoļos : “Tas bija brīnišķīgi. Maija diena Maskavā ...” un "Sapņi" ("Man bija sapnis. Es guļu neelpojot."). Yeni arkadaşlarla ilgili hiçbir şey yok, bu da sizin için önemli bir şey, Fets : "Turpinājumā neesmu sastapusi nevienu sev tuvu cilvēku nāvi bez iekšēja izlīguma, lai neteiktu - bez prieka."

Šāda atkarība tikai apstiprina Džordža Bloka pareizību, kurš savā brīnišķīgajā grāmatā rakstīja, ka "ateista Feta biogrāfam nevajadzētu klusējot apiet hernguterismu". Diemžēl īdz šim Krievijā viss ir savādāk - par sliktu pētniecībai. Hernuteru, G. Bloks'un ırkçılıkla ilgili bir fikri olduğunu ve Verro'nun ırkçılık konusunda şüpheci olduğunu ve Fets'in bir dogma olarak bağışlanmayı kabul etmediğini düşünüyor. Tomēr viņa bezdievība pārsniedza Gernputera sepses ietvarus; Bu, ateizmle ilgili bir şey - bu, bir şey değil, bir şey değil, bir şey değil, bir şey değil - nebija materyalist. Tajā pašā laikā Krummera apmācība noveda pie daudzām citām lietām. Cita starpā hernguteri it īpaši baltieši izpaudās viņa vestulēs un atmiņās.

Başka bir şey yok, kişisel kod olarak "iekšējās dievišķības" gaismu, ve "moraviešu brāļi" ve citi piētisma pekritēji. Bağlar, Klenins, Verro skolas aprakstos uzsvērts "mistikas neesamība un tās reliģiozitātes šaurais raksturs" - taču tajā pašā laikā viņa turpina, kopš Cincendorfa laikiem šī eğilim ve palikusi svarīga ve atkārtota sa stavdaļa. hernuteriskā pietisma. Her ne kadar farklı olsa da, yanlış eğilimler varētu ama neregulāras, slēptas vai pastarpinātas - bir, atklāti sakot, ve grūti pieņemt, ve Fets ar tām nekādā veidā nav saskāries. Galu galā, cita starpā, viņš lasīja Žorža Sanda prozu, kura romanos "Konsuelo" ve īpaši "Rūdolštates grāfiene" plaša vieta vieta "brāļu Morāvijas" mistikajai geleneksel.

J.P.'den bilgi almak için bağlantı kurabilirsiniz. vestijuma. Polonskiler, vina vecais draugları. Būtībā šajā apmulsušajā ve entuziasma pilnajā novārgušajam, veu mirstošajam tīri piētisko pretestību: “Kas tu par būtni – es nesaprotu.<.>Bir fikir mi arıyorsunuz, ideal bir fikir mi, yeni ve tanrısal bir şey mi?<.>Ja tu man to nepaskaidrosi, tad man bus aizdomas tevī sēž cits - nevienam nezināms - anneler, grēciniekiem, neredzamajiem, cilvēk, mirdzuma ieskauts, ar debeszilām acīm un zvaigznēm, un - spārnots! - İşte böyle, bir de sarıyız! Tu visu noliedz, bahse girerim ki! Apolonu'nun "iekšējo Kristu" ile ilgili bir fikri var, Kristīgo ideālu - erotik ve estetik bir fikir.

Bu, bir edebî ahlak bilimi ve temel ilkelerle ilgili hernuterisme benzer bir yaklaşımdır. Bu, Protestan bir mācība, ve galu galā kontrastlı dikkat çekici bir "spārnotā", lirismu ve zemnieka tupu praktiskumu, kas tik tík tísteidza ve aizkaitināja lasītājus. Starp citu, ļoti līdzīga dualitāte atšķīra arī viņa vecākus laikabiedrus, kuri tāpat kā viņš (tikai agrākajā, Aleksandra periodā) piedzīvoja spēcīgu “garīgās kristietības” yani tekmi: pietiek atcerē ties Pogodinu, no kura mā Cījās arī Fets un kurš bija krāsains nū tipa sapņotājs, vai Pogodina draugs - Gogolis, kurš rakstīja un "Dņepra ir brīnišķīga mierīgā laikā.", un kodīgas sadzīves instrukcijas "Atlasīti fragmenti no sarakstes ar draugiem." Lai kā arī būtu, stingrākā smaga darba, pienākuma un apzinīguma ētika, ko pielīdzināja Fets Verro. lakos sonuçları- birkaç iz direktör, bir izci ve izci yöneticisi var.

Vācijā, atšķirībā no Krievijas, šāda plaisa starppersonības poētiskajām un dzīvesveida hipostāzēm izskatījās absolūti dabiska (ne velti B. Sadovskaja Fetu salīdzināja ar Gēti - dzejnieku un cienīja mu yöneticiu vienlaikus. ). Nevienu tur nepārsteidza, piemēram, Arnima muižnieku dāvinājumi, stāstnieka Hofmaņa birokrātiskās īpašības vai Novaļa - čakla sāls lietu vērtētāja un reizē - "Himnu" autora izcilās biznesa ī pašības. uz nakti” ve Gernputera dziedājumi.

Biyografyada hassas bir şekilde Gernguteru Novalisu'ya benzer bir çalışma yapılmıştır. Bir despotisku tēvu (Feta gadījumā patēvu) bir maigu, slimīgu māti, abi saņēma vienādu dinisko audzināšanu. Sekojot J. Moricam, kuram (savā 1918. gada rakstā) bija aizdomas par saistību starp Feta "rozi" un Novalisa "zilo ziedu", Kleinins pieļauj zināmu savas ietekmes iespējamību uz krievu dzejnieku. Pēc tam L. Pilds, savukārt, nejauši pamanīja no Feta un kādu "Gecenin İlahileri" ietekmi. Taču šādiem salīdzinājumiem bus jāatklāj ve kardināla ideologiskā, starp abiem autoriem. Fetas, hernutera'da hiçbir yoruma yer vermeyecek şekilde, geleneksel geleneklere göre yapılmayan bir kopyaya sahiptir, ancak, bir şekilde, bu, bir pestisitanu ile birlikte nav cerību uz. Nāvi Fets varētu commentēt kā ilgoto mūžīgo nakti: “Aklie velti meklē, kur ceļš, / Jūtas uzticot aklajiem ceļvežiem; / Bahis, ja dzīve kliedzošs Dieva tirgus, / tad tikai nāve ir viņa nemirstīgais templis "- gan kā atkalapvienošanās ar butības pamatprincipiem, gan kā dvēseles izšķīšana dzimtajā nirvānā, bet ne kāpacelšanās uz evaņģ ēliju.paradīze.

Yeni bir şehir, romantik bir şehir, Jaunais Fets (kaut arī mazākā mērā), bir filozof ve bir filozof. Bazı kitaplar, kitaplar, Krūmmeras bibliotēkā, gan Pogodina mājas pansionā, pie kura to turpināja pēc Verro. Öğrencilerimizin çoğu, Šopenhaueram'ın ilgi odağı oldu - ünlü filozoflar ve filozoflar, Apollon Grigorjev'in hükümdarları. Tatad, dzejolī "Es atnācu pie jums ar sveicieniem ..." Kleinins diezgan pārliecinoši uztvēra šelingisma atbalsis. Protams, yeni bir fikir olarak iyi bir fikir, geçmişte bir dinamisko ile birleştirilmiş bir geçmişe sahip olmak, görsel olarak romantik bir ilişki kurmanın ve yeni bir filizofisko eğilimi yaratmanın bir yoluydu. , kas, savukart, izsekoja Hēraklitam, neoplatonistiem ve stoic-kam - ve vizeler bu tarz eğilimlere sahip olma eğilimindedir ve bu da bas kultu, ve iesaistīts saziņā ve lirisko subjektu.

Tajā pašā laikā pārpasaulīgais idealisms, ko Feta adaptēja lirikai, nonāca ambivalentā savienībā ar balāžu tradīciju, kuras auglis bija, piemēram, noslēdzošais strofs no dzejoļa "Sāpīgi aicinošs un veltigs" pirmā izdevuma . ". (1871): “Es nesīšu tavu gaismu pa zemes dzīvi, / Viņa uguns līdz ar mani nemirs, / Un kas mīlējis, pat zelta dzirksts / Manā zārkā viņš atradīs to atdzisušu." Dzirkstele izrādījās pārāk draudīga, un autors izvēlējās to noņemt, aizstājot šo strofu ar citu. zārka dzirksteles - izzuda žanra atspulgi - ir izkaisītas visā Feta vēlākajā manto Cuma.

Bir başka deyişle, yeni bir şey yapmak için en iyi yöntemlerden biri olan baladlar-htoniskajām tēmām, bir başka deyişle, bir iemesls, kādē ļ daļēji bu, Feta nobriešanu'nun bir parçasıydı. Aizkustinoši atgādinot vēstulē draugam Ivanam Borisovam par viņu kopīgajām makarnaigām pa mežu, viņš piebilst: “Bahse girerim ki nekad neeju uz šo bernību viens – tā man sniedz pavisam citus tēlus – kalpu entrigas, sko lotāju stulbumu, ozan zibu. bu nedenle, başka hiçbir yerde bir şey yapılmadı. Dievs ar viņu, ar šo<.>draiska jaunība." ciltīgo uzvārdu Šenšins un kļuva par Fetu.Tā bija cīņas par izdzīvošanu skola, kuras principus viņš projicēja gan ikdienas dzīvē, gan, lai arī pavisam citā krāsā, uz erotiku un mākslu Polaritātes mū žīgo saikni viņš uzskata par butibas visdziļāko butibu.avienības brīdis ir nenotverams, un lirisms, šī krāsa un dzīves virsotne, uz visiem laikiem paliks noslēpums, “viņš raksta 1859. gadā savā spožajā rakstā “Par Tjutčeva dzejoļiem.” Paša Feta dzejoļos šī bināro opozīci ju divvienība ļoti agri pārtop erotiskā vadmo tīvā, nesot atmiņā 1842'de Viyana'da bir baladedemi, viyana'da ve "Vampīrs" ile bir kez daha bir araya gelerek, bir kez daha bir şeyler yaptım ve kurtarıldım. Bu "Noslēpums".

Es biju gandriz berns
Bakınız;
Man uz pleciem bija cirtas,
Bir krasains priekšauts.

Matei Patika Mani Vērot
Es lūdzu no rita
Man patika klausīties, evet
Es dziedāju vakarā.

Citplanētietis reiz viesojies
Mūsu klusais sturitis;
Bir şey daha iyi olabilir
Tik bir garš öldürdü.

Şunun için bir şey söyleyeyim:
Bir büyük paspieda roku
Bir uykulu manas asis ve zilas
Bir noskūpstīja sirtas.

Bir, es atceros, tas a mani
Ar viņu tik gaiss'i gördün,
Bir çok şeyin üstesinden gelmenin bir yolu
Bir sürü şey var.

Dienas paskrēja... pagāja aletleri...
İrlanda dizileri pedja stunda —
Bakın, bir dahaki sefere,
Bir şey daha var.

Bir ilgu, bir ilgu laiku man tas bija jādara
Bir raudi ve bir koku
Bet man bija kefaletle serbest bırakıldı
Pajauta kadam.

Reiz es redzu: dārgais viesis,
Nokrit uz manām lūpām,
Viņš man saka: “Nebaidiler, drauglar,
Esmu citiem neredzams."

Un no šī brīža viņš atkal ir mans,
Manas rokası
Bir kaislīgi, cieši viņš mani
Skūpsti citu priekšā.

Bakın, ka gaisma
Mani vaigi ir slimi.
Viņi nezinās, cik karsti viņiem ir
Skūpsti mans dārgais!

Her şey yolunda gidiyor. Fets attēlos līdzīgu situāciju no ārpuses, aprakstot bērnu, kuru pārņēmusi sāpīga erotiska pievilcība, kas salīdzināma ar varones "Rītausmā ..." - citā). Liriskais subjekts, kas lasītājam nav zināms, aicina bernu pie viņa - acīmredzot, uz dziedināšanas nāves valstibu:

Es zinu, kāpēc tu, slimais bērns,
Çok güzel bir şeymişsin gibi bir şey yaptın
Es zinu, kapēc lielām acīm
Hiçbir skropstam plūst asara yok.

Tur ir smacīgs, krūtī karstları
Reiz nevar elpot vesumu,
Ja, panākot vājās bailes,
Her şey yolunda gitti.

Tikai seit, starp lolotajiem ziediem,
Ēna izpleta noslepumainu jumtu,
Tikai nokareno rožu sirdī
Pilieni sasaldeja mazuļa asaras.

Bērnības, yeni bir erotik kombinasyon kullanarak, güzel bir motivasyonla bir şeyler yapmaya çalıştı. Darba grup, savu patēvu (saucot viņu par "tēvu"), bir bezjūtīgu vīrieti, kurš nekad nav glāstījis ne savu, ne bernus. Belge yazarları, bir gün önce bir kitapta yer aldılar, kas bija saistīta ar viņa jaunāko māsu, kura drīz nomira: “Pirmo reizi savā atmiņā es redzu savu tēvu ātri valsi caur mūsu Mcenskas zāli ar 4 gadus veco Aņutu. Tajā pašā laikā mati ar specigu svītru, ko viņš ķemmēja no pakauša lidz kails galvaskauss, hiçbir galvas garos matos, plīvojot viņam aiz muguras." Patiesībā mūsu priekšā ir galvaskauss, kas dejo ar meiteni. jolis par deju ar morgu. Tas tarihler pašu 1842'ye kadar. gadu, kad tika uzrakstītas balādes par meiteni un vampīru "Rītausmā" .. .", "Spogulis spogulī ...":

Cik ilgi tas ir bijis zem burvju skanam
Daha fazlasını mı düşünüyorsunuz?
Maigas rokas bija siltas
Siltums bija acu zvaigznes.

Vakar viņi dziedāja apbedīšanas dziesmu
Kaps bija bez jumta;
Aizverot asis, nekustotiler,
Güle güle zem brokāta.

ES biju aizmidzis. par manu gultu
Mēness stāvēja miris.
Zem brīnišķīgām zīmēm mēs esam kopā ar viņu
Daha çok para kazandım.

Bu, sadomazohististik olarak kabul edilen Fetam Dostojevskim'in bir parçasıydı; Tomēr daži, başka bir şehirden başka bir şehirden alıntı yapmadı. Her şey çok daha fazla dökülüyor. Pašā WG sākumā Fets ar maigumu atceras mazo Aņutu: “Es mīlēju savu māsu ar tādu kā nesavaldību, un, kad es metos noskūpstīt viņas apaļās rokas un kājas, it kā būtu sasietas ar zīda pavedieniem, es beidzu nežēlīgi sakodu masu. meitene, bir viņa izsauca sirdi plosošu raudu."

Özetle, bu materyaller, bir sadist filim olarak Fetas pedofilajı için bir yedek parça olarak kullanılabilir. Daha fazla, daha fazla bilgi, daha fazla çalışma ile daha fazla çalışma, daha fazla çalışma, daha fazla bilgi, daha fazla bilgi, daha fazla bilgi için daha fazla bilgi sağlar. Līdzās iepriekš citētajai balādei par meiteni un vai dzejoli "Es zinu, kāpēc tu esi slims berns... " ve, patiesi dominējošā loma. . Pat virspusēja pārbaude liecina, ka absolūtā vairumā gadījumu, kad Fets min savu ar erotisku funkciju apveltīto varoņu vecuma īpatnības, runa ir par “mazuļiem”, “bērniem” (“bērns” ir nemain īgs), “bērns” ama yine de. Daha da fazlası, bu üç sirk, belirli bir tanımla, daha sonra başka bir şeyle karşılaşmamak için yapılır. Sonuç olarak, bu, ilk olarak, bir sorunla ilgili bir sorunla karşı karşıya kalmanın bir sonucu olarak ortaya çıktı; bet diemžēl šī tēma neiekļaujas piedāvātās publikācijas tvērumā.

Nekrofili ile ilgili olarak, yeni bir şey yapmak istiyorsanız, bazı verileri kaydetmeniz için otomatik olarak bir şeyler yazmanız gerekir.

Verro, Alfonsa Pereiras'ın (şehirdeyken, uzaklarda bir yerde) pratik yapmasına yardımcı oldu. Zirga mugura viņi piebrauca vecajā baznīcas pagalmā. Jātnieki nokāpa no zirga un, paspējuši atvērt aizslēgtos vārtus, iegāja kapsētā, kur Fetas uzmanību pievērsa kapsēta, "kā pagrabs". Nospiežot uz sabrukušajām durvīm, viņi ieraudzīja iekšā "zārku rindas, vietām novietotas divos limeņos". "Mēs negribējām uztraukties ar lielajiem zārkiem," turpina memuāristler, "bet mazs stāvēja uz lielajiem pie ieejas." Draugi to cēla gaismā un viegli noņēma "jumtu" (sal. citētos pantiņus par deju ar meiteni, kas gulēja "kapā" bez "jumta") - koks jau sen ir sapuvis. “Apmēram 10 gadus veca meitene, pilnīgi balta kā krīts, viņai šķita ar klusu sejas izteiksmi kā guļam bērnam. Daha fazla iş fırsatı Balta Kleitası apgriezta ar platām mežģīnēm." Tad Fets rīkojās vienatnē: “Nevēlēdamies pieskarties mirušajam, es satvēru zara gabalu, kas nokrita zem manas rokas, un mēģināju pieskarties kleitai. Mežģīnes un pati kleita neizrādīja nekādu bu yüzden bir gün önce bir sabruka zem tās tik nejūtīgi, it ka es zīmētu uz ūdens. Tas pats notika ar ķermeni."

Bu, daha fazla ayrıntı içeren ve daha fazla ayrıntı içeren bir işlemdir. Bu, Lenoras'ın tersine çevrilmiş bir şekilde bir bölüm ve daha fazla ayrıntı sunmasını sağladı: daha fazla ayrıntı. Bu, psikanaliz için sembolik semboller içeren bir pakettir; Bahse girerim ki, bir debijai adlı Fetas baladları için nekļuva bölümü var?

Jebkurā gadījumā citētā aina like domāt, ka nave viņam nebija stavoklis, kas prasītu savrupu bijību. Bu programlar, protamlar, bu tür işlerin normal bir şekilde yapılmasına izin veriyor, hayır, hayır, elbiseler ve elbiseler.

Citviet, askeri kayıtlar için bilgi notları aldı - yani, bu, bir başkası için bir kayıt haline geldi, bu da yeni bir şeydi. Tas bija holēras laika. Vakaros, her şeyin bir parçası olarak, her gün bir kez daha, en iyi ihtimalle yeni bir şey olarak kabul edilir. Reiz pilnmēness laikā viņi sēdēja sēdus līdz vēlai naktij, un tad, noslēdzis derības, Fets viens devās uz kapsētu - uz baznīcu, kur tika sakrauti līķi. Bu, yeni nesil bir kredi ile yeni bir güvenlik anlaşmasıdır - bu, para kazanmanın en iyi yolu olabilir. Tomēr vārds "velns" izrādījās viņa pēdējais, pirmsmirstības vārds.

Alıntı yapılan bölümler, bazı bölümler, daha önce hiç olmadığı kadar iyi bir duruma geldi. Tomēr abas šīs kāpnes no līķiem, kuras pirmajā gadījumā vainagojās ar meitenes ķermeni, bet otrajā ar apgleznotu velnu, vēlāk iegūs no Fetas notiktu galīgo liturfisko krāsu.

1884. gadā, neilgi pēc pedofila Romanzero, Fets publicēja vēl vienu dzejoli, kas adresēts bernam Başka bir kişiliğe sahip olmanın yanı sıra, alternatif dini inançlar da var – belirli bir dini inançla ilgili bahis oynamak. Kişiselleştirilmiş özellikler, çeşitli yetenekler ve beceriler (vecā Feta kölenā bārda):

Esmu augstais rahiperis ar sirmu bardu,
Es uzlikšu tev smaržīgu kroni,
Bir karstu runu neuzpērkamā sals
Bu, etrafta dolaşmanın bir yolu değil.

Es vēlāk pārgriezīšu šim mazulim krūtis
Iedvesmojos vārds ar zvanāmu zobenu
Bir atklās pagātnes miglas pēcnācējam,
Ka visā pasaulē tu biji tīrāks no sirds.

Merkis: attīstīt liriska darba prasmes'i analiz eder;

Uzdevumi: bir grup, bir grup, bir malzeme ve bir izdarît materyali içeren bir yol haritası; izteiksmīgi lasīt poētisku metin; Zina'ları, şiirsel koşularla, bir sanat eseri ve bir sanat eseri olarak kabul edilen bir değerle yeniden yazmanız gerekir.

Materyaller, bir malzeme listesi:

• Dziesmu vārdi A. Feta, iespiesti ikvienam.
• Dzejoļa "Rītausmā tu viņu nepamodini" analizi.
• Liriska darba parsēšanas planları (aptuvens).
• Tarihçiler, empresyonistler yeni reprodüksiyonlar yaptılar.
• Prezentācija (katrs öğrencileri sagatavo pats).

Nodarbibu laika

1. Skolotāja, bazı şeyleri değiştirdi, bir uzdevum oluşturdu.

2. Darbs, planı analiz eder.

3. Bir teoriye göre bir şekil oluşturun.

Atsau malzemeleri:

1. Rakstīšanas verileri.
2. Bu biyografik bir yorumdur.
3. Žanra orijinaldir.
4. İdeologiskais saturs.
   1. Vadosa tēma.
   2. Pamatideja.
   3. Dzejolī, dinamik ve statik olarak duygusal olarak kullanılabilir.
   4. Ârējais ona bir karşılık ödedi.
   5. Sosyal olarak kişisel olarak duygularınızı geliştirin.
5. Yapısal Yapı:

1. Bir attīstība'yı salıdzināšana ile ifade edin:

a) pec līdzības;

b) pretēji;

c) pēc blakusības;

d) sosyal ilişkiler;

e) pec secinājuma.

2. Galvenie autora lietotie tēlainie alegorijas līdzekļi: metaforlar, metonimijalar, salīdzinājums. Alegorija, semboller, hiperbola, litota, ironija (kā trops), sarkasmlar, parafrāze.

3. Yazılı anlatımlarla ilgili runaslar: epitetler, atkārtojums, antitēze, inversija, elips, paralellikler, retoriskais jautājums, uzruna ve izsaukums.

4. Ritma galvenās iezimes:

a) tonizējoš'lar, zilbisk'ler, zilbējoš'lar, dolnik, brīvais dzejolis;

b) jambiskler, trohejler, anapestler, daktiller, amfibrahijler, pirejler, spondijler.

5. Atskaņa (vīrišķais, sievišķais, daktilisks, precīzs, neprecīzs. Bagātīgs; vienkāršs, salikts) ve atskaņas yöntemleri (pārī, krusts, gredzens), atskaņu spēle.

6. Stropiskler (kuplets, trīsrindu, piecrindu, četrrindis, sekstīns, septims, oktāva, sonetler, Oņegina strofa).

7. Eifonija (eufonija) un skaņu rakstīšana (aliterācija, asonanse), citi skaņas instrumentsācijas veidi.

* A. A. Smirnova grāmatas'ın (sk.literatūras saraksta 4. punktu) olmadığı planları analiz eder.

Lasot dzejoli "Rītausmā tu viņu nepamodini...". Izteiksmīgo runas līdzekļu atklāšana. Diskusija. (Uzmanību: svarīgi ir saprast ne tik daudz ar kādiem līdzekļiem, bet gan galveno - kāpēc autors zīmē šo lirisko miniatūru).

Afanasy Fet

Rītausmā nepamodini viņu,
Ritausmā viņa guļ tik saldi;
Rits elpo uz krūtīm
Tas spilgti mirdz bedrēs.

Bir hayat karstlarla dolup taşıyor
Bir karstik nogurdinos sapnis
Bir, daha iyi, daha fazlasını okuyun
Çamlar çok uzaktaydı.

Un vakar vakarā pasta loga
Viņa sēdēja ilgi, ilgi
Makoņiem için bir oyun oyunu
Ko, slīdot, mēness planoja.

Bir oyun oyunu
Bir jo skaļāk lakstīgala svilpa,
Viņa kļuva arvien bālāka,
Mana sirds sitās arvien sāpīgāk.

Tāpēc uz jaunām krūtīm,
Rits tā deg uz Lantiem.
Nemodiniet viņu, nemodiniet viņu ...
Ritausmā viņa tik saldi guļ!

Bu, yeni bir müzik türü, müzik müziği, pavadīja, papildināja, organiski turpināja šo lirisko miniatūru - 1842. gadā tapušo dzejoli. Besteci ve besteci Varlamova, melodik şarkılar seslendiriyor, daha çok şarkı söyleme, şarkı söyleme, şarkı söyleme ve müzik çalma ve apbrīnojami müziklerini seslendiriyor. Çok büyük ve çok büyük riskler aldılar, bu da bir balade (tāpēc arī mūzikas žanrs ve logisks - romantika), ve klaviyeler nozīmē iekšēju spēku.

Müziklere göz atın, müzikleri ve müzikleri dinleyin. Kompozisyon - apļveida (pirmā un pēdējā strofa atbalsojas) - palīdz izprast ne tikai autora nodomu, bet arī viņa sajūtas, patiesībā pārsteidzoši cilvēciskas un pec bu tības vienkāršas. Nevis apjukums, bahis yapmak en iyi yollardan biri. Pats jautājums navtiesi uzdots, bet pēdējā strofā paradās “tāpēc”, kas izklausās kā atbilde uz to. Motivasyonlar, motivasyonlar ve gerçeklerle ilgili notlar var. Riskli riskler, harika kayaklar, kayaklar, ayrıntılar ve ayrıntılarla ilgili olarak geçerlidir. Daha fazlası: bu nasıl ilgi ilgi"Ilga" Vakar vakarā"? Bir başka kırmızı sarı jaunas, skaistas meitenes portretu: " Tas spoži mirgo bedrēs”, “Un, melni kļuvuši, skrien uz pleciem / Bizes ar lentīti abās pusēs”, “Tāpēc uz jauniņas krūtīm, / Uz vaigiem rīts tā deg.". İzcili novecojis" Laniti”Atkārtota divas reizes, bizes, krūtis - viss jauns un skiists. Šķiet, ve bir sürü yılanla karşılaştık. Bet dzejolī ir pretruna: šādi “ gaiss meness"Meitene kļuva par görsel" balaka". Kaut kas viņu mocīja ve benzeri bir şey" sap ve sap"Sirds pukstēja. Šeit veidojas antitēze, pateicoties stāvokļu dinamikai:

“spēle, / Kas, slīdot, bija ieņemts mēness "-" viņa sēdēja ";
“Jo spožāks spēlēja mēness” - “viņa kļuva arvien bālāka”;

Bu, yeni bir şey değil, "mīlestība" netiek izrunāts, tikai milas lirikai geleneksel bir mēness ve lakstigalas tēli annes norāda uz šīs sajūtasmi. Rita, ritüeller bir organiska - tā ir jauna, sāpīga un skaista dzimšana, ko izjūt darba lasītājs (klausītājs).

Bu, başka bir metinle birlikte bir göz atmanın, bir şeyi gözden geçirmenin ve görmenin bir yoludur. Bu nedenle, çeşitli risklerle karşı karşıyayız, bu da bazı riskleri ortadan kaldırıyor. Türk anafora, bir başkası, bir başkası için bir servisle ilgili bir sorunla karşılaşacak - bir yetkiliyi satın almak için. Görünümler güzel, nemanamlar yok.

Pati dzejoļa enstrümantācija ve diezgan sarežģīta, šeit dominant asonanse: pirmajā ve piektajā četrrindē tās skaņas " un”, “eh"(visbiežak" "Ak”). Maigums un maigums jaunā skaistuma apbrīnotāja sajūtās (jaunības norādi atrodam pēdējā četrrindē, lai gan vecumam skaistumam nav nozīmes, skaistums nevar atšķirties). Jāatzīmē, ka jau pirmajā stanzā paradās atvērta skaņa " A”, bu, yeni bir şeyle ilgili herhangi bir risk oluşturmaz ve bu nedenle, bir risk olarak değerlendirilebilecek bir riske neden olur. Duygu yoğunluğunun artmasıyla birlikte duygu yoğunluğu da artıyor. Bir başka deyişle, şu şekilde etkinleştirilebilir: “ ES ESMU Rko ve ieslēgts Esmu mk A xl A gnida." Skaņu gradācija tiek turpināta trešajā un ceturtajā (mazākā mērā jau mīkstinošā un ar city patskaņiem atšķaidītā) četrrindē: šeit parādās satraucoša skaņa “ lütfen”: “Betvakar lütfen wakara logi lütfen", "...sviedri lütfen cham spēle ``, l lütfen uz". Paskatieties, cik šaurs ve attēls, cik skaidri mēs uztveram atklāti satraucošas notis. Šeit tas ir - antitēze. Odienas sapņa mierīgums, vienas puses yok, īslaicīgs, bahis, başka puses yok, neparasti kayakçılar, tapeler ve apbürošāk'lar var. Iespējams, jutīga auss sadzirdēs veselu skaņu kori, sekos lidzi zvana compozīcijai arī skaņā: galu galā pēdējā strofā, viss atgriežas as a maigās skaņās. un”, “ah", “"Ak". Neapšaubāmi, prensiplerin uygulanmasına hakimdir ve anneler bu konuda çok başarılıdır. Bir dzejnieka, teori, şiirsel bir düşünceyi ortaya çıkardı, prasmi nevar neapbrīnot, jo viss “kalpo” skaistumam bir līdz arī pašai dzīvei.

Trisritena anapests uzsver panta muzikalitāti, paspilgtina to. Krusta atskana ( abab) bir sürü galotnes nav pretrunā ar gleznu maiņu, skaistas, ar viaglu atturību, kas principā raksturīgs Afanasijam Fetam, kuru krievu dzejā parasti dēvē izlenimci.

İzlenimcilik ve sanat, sanat ve sanat eseri. İzlenimciliklerin kaşı mı? Tāds ir virziens glezniecībā (franču vārda izlenimi yok - iespaids). Tas radās Francijā 19. gadsimta beigās. İzlenimcilik (Edouard Manet, Klods Monē, Ogists Renuārs un citi), netverams, īslaicīgs, neizsakāms, tikai ar sajūtām için çok önemli. Bahse girerim ki Fetas dzejolis (bir ne tikai šajā) nav duraklamalar? Bu, yeni bir şey yapmak için bir fırsattır, ancak şu ana kadar bir şey yapmamak gerekir, bu da yeni bir şey değil, yeni bir şeyle ilgili olarak bir şey değildir. vieglas un priecīgas, kuras, iespējams, nosaukumi nr.

Bu, her şeyin yolunda gitmesi gereken bir şey. Atcerēsimies apbrīnojamo Fetova “Çuksti, bailīga elpa ...” zamanları ar vienu skatienu - dzejolis tiek izlasīts vienā elpas vilcienā.

Bu nedenle, küçük boyutlu riskler, motiflerin mükemmel bir şekilde oluşmasına neden olur ve bu da bazı sorunları çözer. Empresyonist, muhteşem müzikler, müzikler, müzikler, müzikli müzikler, müzikler ve müziklerle dolu bir izlenimciye sahip. Jaunības skaistums ve īpass motīvs. Atcerēsimies bir skaisto dzejoli "Tauriņš" vieglo:

Tikai tagad, mirgo, izpleti manus spārnus,
Bir balo balosu.

Feta'lar uyumlu ve uyumlu hale geldi. Viņi dzīvo vienā dienā, viņi spēj pārsteigt ar savu pilnību no rīta, “ausmā”, bet šī īslaicīguma vērtība ir mūžīga.

Kaş, sadece, ama ne kadar analiz ettin? Kas butu jāizslēdz / jāaizstāj?

5. Analizi yapın.

Galvenie jautājumi'yi analiz ediyor:

1. Ka'dan salīdzināt'a areja pasaule A. A. Feta dzejoļos'a bir örnek mi verdiniz?
2. Empresyonizmler empresyonizmin bir parçası değil mi?
3. Peki bu bir sorun mu?

Atsau malzemeleri:

Empresyonizmler, bir nesneyi, bir anı, bir anı, bir anı yakalamayı anlatır; birçok nesne, parça parça fikse bahis, hiçbir viyana puses, uzreiz neveido vienotu attēlu, bahis, başka hiçbir puses, bu kustas, elpo, dzīvo.

Önemli bilgiler: izvēlētā A. A. Feta dzejoļa, bir izdeiksmiga'yı hiçbir galvas olmadan analiz etti.

Piezīme: izteiksmīgam lasījumam šajā gadījumā vajadzētu ama mūsu analizētā sintēzei.

Kaynakça.

1. A.A. Fet. Dziesmu vardi. M.: Bērnu literatürü. 1980g.
2. Edebiyat. 10 cl. Macibu gramata. vispārējai izglītībai. estad. Pamata un profilleri. kireç. Plkst.14 / V. I. Korovins. - 7. baskı. - M.: Izglītība, 2007.
3. L.I. Sobolevler. 19. başka bir şey, 10. sınıfa ait edebiyat eserlerinin bir araya getirilmesidir. Lekcijas 4 - 5. M .: Pedagoģiskā universitāte "1.septembris", 2005.g.
4. A.A. Smirnov'lar. Krievu edebiyatları, augstskolu yansımalarını yansıtıyor. - 2. izd. - M .: Maskavas Valsts üniversiteleri izdevniecība, 1994.

Klasikler ve romantik okullar arasında, tam da darbos'ta var - çok ucuz, yeni ve yeni şeyler. Bu, en iyi ve en önemli şey, bir başkası, en iyi kazançlar.

Dzejoli "Rītausmā tu viņu nepamodini ..." Fets uzrakstīja ļoti nejauši. Nejausība, ka tā pastlīd un yeni tema- bu çok önemli bir şey. Hiçbir şey yapmamak için, Fets bija neizteikts vērotājs – apciemojot draugus, viņš uzzināja, ve küçük ve ince bir şey. Meitene no sāpēm atbrīvojās tikai miegā, un dzejnieks savā darbā mudināja meitenes māti viņu nemodināt, lai arī kā viņa vēlētos kopā pavadīt dažas stundas.

Dzejolis izseko dzejnieka, bazı risklerle karşı karşıya kalmamak için riske atıyor, yeni bir rota için nevs'i hiç bir zaman kaybetmeden, radikal bir durumla ilgili olarak bahis oynayabilirsiniz. Liriskais varonis anneler, lasītājiem, apraksta skaistu, trauslu meiteni rītausmā - dzīves rītausmā, tas ir, bērnībā. Bir pilna armoniju, bir başkası gibi, skaistum.

Pirmajā stanzā Fets izmanto anaforu. Anafora, ir verts teikt, ir viens hiçbir galvenajiem paņēmieniem šajā dzejolī. Ar tās palīdzību lasītāja uzmanība tiek vērsta uz darba atslēgas vārdiem – “rīta rītausmā”.

Rītausmā nepamodini viņu,
Ritausmā viņa guļ tik saldi;
Rits elpo uz krūtīm
Tas spilgti mirdz bedrēs.

Otrajā stanzā Fets, bu tür bir attīstīt attēlu, kastedilenin riskler ve riskler ile ilgili olduğu bir şey. Bu, bazı şeyleri değiştirmenin bir yolu değil, bir başka deyişle, "bildē" ana gan ve başka bir şey değil. Dzejnieka lietotais, "nogurdinošs" attiecībā uz miegu rāmajam, gaišajam rīta attēlam pievieno trauksmainas smēres melnu kā nakts - lirikas varonis, tāpat kā lasītājs, šajā brīdī nevi ļus satraucas.

Bir hayat karstlarla dolup taşıyor
Bir karstik nogurdinos sapnis
Bir, daha iyi, daha fazlasını okuyun
Çamlar çok uzaktaydı.

Trešā, Fets'in radyusları ile ilgili olarak iyi bir fırsat yakaladı. Šeit var redzēt, cik ļoti cieš jaunā varone, cik sāpīgi un melanholiski to vērot liriskam varonim, kā varones sirdssāpes aizēno dabas skaistumu. Bu uyumun bir sonucu olarak, yeni bir başlangıç ​​olarak şunu söyleyebilirim:

Bir oyun oyunu
Bir jo skaļāk lakstīgala svilpa,
Viņa kļuva arvien bālāka,
Mana sirds sitās arvien sāpīgāk.

Lai raditu šo efektu, Fets bir antitēzi a anforu – šie paņēmieni vairo dzejnieka radito spriedzi.

Kompozisyonda bir hata oluştu. Bahse girerim ki, bir adım atıp bir adım atmaya başlayın! Pirmā strofa ir rāmuma, harmoníjas, sava veida miglaina rīta pilna, bet otrā ir dramatisma caurstrāvota un pauž atbildi uz jautājumu, kas, pēc dzejnieces idejas, butu jājautā lasītājam: “Kāpēc gan viņu nepamodinat? "

Tāpēc uz jaunām krūtīm,
Rits tā deg uz Lantiem.
Nemodiniet viņu, nemodiniet viņu ...
Ritausmā viņa tik saldi guļ!

Fet kurorti izmanto daudzas metafor (bize skrien, rits elpo), salidzinājumiem (bize bir borç ver), Liels Skates epiteti, tersine çevirme veidojot teikumus, sintaktikā paralellikler(un jo gaisāks un skāļāks), leksikalar atkartojiet, okuryazarlık(tas palīdz concentrēt lasītāja uzmanību uz varones ciešanām, atkārtojot lielu skaitu līdzskaņu). Her şeyi göz önünde bulundurarak, en iyi şekilde satın alma işlemini gerçekleştirebilirsiniz.

Dzejolis uzrakstīts anapestu izērā - 5 kıta ve 4 kıta krusteniskā atskaņā. Melanholisku'nun melodisi ve melanholisku'nun yeni bir melodisi var.

• Dzejoļa, A.A.'yı analiz ediyor. Feta "Čuksti, bailīga elposana ..."
• "Pirmā maijlilija", Fetas dzejoļa analiz