Turpināsim iepazīšanos ar darbu HERONIM BOSCH 1450-1516, īstajā vārdā- Jeruns Antonisons van Akens, Hollandiesu makslieks , viens no lielakajiem meistariemZiemeļu Rönesansı, Tik uzskatīts par vienu no mīklainākajiem gleznotājiem Rietumu mākslas vēsturē.
Bosch maks. Daudziem no jums nepatīk Bosch gleznas. Varbūt jums ir taisnība. Tajās nav nekāda zināma skaistuma, piemēram, salīdzinot ar Nīderlandes klusajām dabām, bet mani ļoti ti reesēa darbi. Ne jau estētiskās baudas dēļ, bet gan tāpēc, ka viņa gleznām ir milzīgs pievilcīgs spēks.
Daži uzskata, ka Bosch ir kaut kas līdzīgs Sirrealistler XV bilim adamları, herhangi bir uzmana başvurmadan önceki bilgileri inceleyebilirler. zemapzina , un, saucot viņa vārdu, vienmēr atcerietiesSalvador Dali.
Citi uzskata, ka Boša māksla atspoguļo viduslaikuezotēriskas disiplinleri"- alķīmija, astrologija, melnā magija ... Vēl citi cenšas mākslinieku saistīt ar dažādiem reliģiskiem ceceribas kas pastāvēja tajā laikmetā
El Eskorialas bibliotekare mūks Hosē de Siguenza, kas dzīvoja 17. gs. un kurš labi pazina Boša gleznas, viņš uzskatīja, ka, ja viņa glezna Ceceres, karalis Philips II diez vai paciestu viņa darbu klātbūtni Eskoriālā; tie savukārt ir satīra par visu, kas ir grēcīgs.
Siguensa novērtēja Bosch darbu šādi:
"Atšķirība starp Šī Cilvēka darbiem no citu mākslinieku darbiem ir tāda, ka citi cenšas attēlot cilvēkus tādus, kādi kravat cilvkatās no ārpuses, bet vi vi vi vi vi ri, no ārpuses, bet vi vi vi vi ri, no ārpuses, bet vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi ri, no ar drosme, bet vi vi vi vi vi vi vi vi ti, n no ar tri qu, no arid, no ar tri qu, bet vi vi ti, no arers no ar tri qu, bet vi vi ar arra drosme, bet vi vi ti ar ars ti, k toy, bet vi q,,.
Lielisks spāņu rakstnieks Lope de Vega sos Bosch düzenli bir çizim makinesini izleyin", Un vina darbi-"ahlakçı filozofijas pamati».
Šiem diviem apgalvojumiem pilnībā piekrītu.Domāju,sīkāk iepazistoties ar viņa darbiem,izveidosies savs viedoklis.Pat ja tev nepatīk BOSKH gleznas,bet gleznu mīļotājiem būtu jazina šīs nosaukums un darbs neparasts māksli nikler.
BOSKH dzīvoja 15. gadsimtā, tāpēc viņa gleznas vērtēšanas crijus nevaram ņemt no 21. gadsimta, viņa gleznu uztversim tā, kā to prasa tā laika kanoni.
BU YÜZDEN. BOSCH TRIPTIHS "Svētā Antonija kārdinājums" 1505-1506gg
Tā kā attēlā redzamie attēli ir ļoti mazi, daha fazla detay analizi için, bet pirms turpināt analīzi, es vēlētos atgādināt tāstu par svēto Antoniju.
KAS IR SVĒTAIS ANTONYS?
4. Entonijs Lielais ir 4. Bu, çeşitli semboller için çok çeşitlidir. Monasticisma tēvs: pirmā vēsturiski precīzā figūra klosterisma vēsturē Ēģiptes tuksnesī.
Bu tür pilns ar stāstiem par stāstiem pare brīnumainām dēmonu izdzīšanu, ko veic svētie, bet tajā pašā laikā tajā ir daudz racionālu praktiskas dievbijības teicienu. Dzimis aptuveni 251. gadā Komā netālu no Iraklijas (AugšĒģiptē).
Nomira 106, apmēram 356. Bir çantada bir kristiesu shimenes yok. Pēc vecāku nāves 270. gadā, kad Antonijam bija astoņpadsmit gadu, viņš pēkšņi pamodās garā, izdalīja visu savu īpašumu nabagiem un devās pensijā uz Ēģiptes tuksnesi, lai dievbijī gi dzīvotu lūgšanā un medi tācijā.
Visa viņa turpmākā dzīve bija veltīta pašaizliedzībai un garīgajam askētismam: ilgus gadus viņš atradās pilnīgā noslēgtībā, vispirms vienā no alu kapenēm, bet pēc tam apmēram divdesmit gadus - drupās pie Nilas. Šeit viņš cīnījās pret savu miesu un miesīgajām vēlmēm, vīziju mocīts: vispirms bija skaistas sievietes izskats, bet pēc tam dēmoniski mocīti.
BİLDES ATTĒLS - ANTONIJA CİNA AR DĒMONIEM
Par rakstniecības vēsturi un šī neparastā triptiha sākotnējo likteni ir zināms maz.
1523. gadā triptihu iegādājās portugāļu hümanistler Damjao de Goiss. Triptiha ir apkopotise of galvenie motivi.
Grēkos un stulbumā iegrimušās civēces attēlojumam un bezgalīgajām elles mokām, kas to gaida, šeit pievienojas Kristus ciešanas un svētā kardinājuma ainas, kuru nesatricināmā ticības stingrība ļauj viņam pretoties ienaidnie ku uzbrukums - miers, miesa, velns.
MERKEZİ DAĞA
Fantastik bir pilaja sahip olduğunuzdan emin olun, net bir şekilde satın alın. Baltais, para kazanmak için çok fazla çaba harcar.
Centrālā skatuve – melnās mises svinēšana – ir viena no daiļrunīgākajām meistara pretrunīgā, nemierīgā gara liecībām.
Çoğu zaman, rahipler için en yaygın olanlardan biri, şu anda en çok arananlar: dünya çapında en çok satan yerler. mandolina melnā apmetnī ar kuiļa purnu un pūci galvā (sembolleri simgeleyin ceceribas ; şehir avotiem, pūce ir vieglo spēku pārstāve, kas pilda Dieva acs funkciju, lai liecinātu pret alķīmiķiem pēdējā tiesā).
No milzīga sarkana augļa (kas norāda uz alķīmiskā procesa fāzi) parādās briesmoņu grupa, kuru vada improvizācija, kas spēlē arfa - Parodija parodija pare pare concertu.
Bārdains vīrietis iekšā silindirler , Eğer bir fon varsa, burvestību için birkaç uzskatīts, kas vada dēmonu pūli un kontrolē viņu darbības. Bir müzik apsegloja dīvainu aizdomīgu radījumu, kas lidzinājās milzīgam noplūktam putnam, ietērpts koka kurpēs.
Altara fonā uguns liema izrauj mežmalu no tumsas, atspīd sarkanās un dzeltenās požās upes virsmā, met sārtus atspulgus uz blīvo meža sienu.
Bosch ne tikai meistarīgi nodod gaisa perspektīvas efektus, bet arī rada gaismas tonēta gaisa sajūtu.
Kompozisyonlar, daha iyi bir tasarıma sahip olabilir. Galvas, demona dziedāšanas skaņās'ı yenebilir, iblisler hakkında daha fazla bilgi verebilir.
Sieviete ar Svētā Vakarēdiena kausu
Ne katoļu, ne pareizticīgo baznīcā sievietei nav atļauts veikt sacramentu un joīpaši kopības sacramentu. Bošs šeit attēlo raganu, kuras kausā ir nevis Kristus asinis, bet gan alķīmiskais dzīvības eliksīrs, izstrādāts ar melno maģiju
.
Melnas, baltas un sarkanas formas
Kişiselleştirme, materyezyaların hayali bir süreç olarak dönüşmesi için bir rüyayı temsil eder. Arī krūze un glaze uz galda ir piepildīta ar dēmonu brūvētu eliksīru.
ķēms ar olu rokas
Bu kendiliğinden iptal olur, kas simbolizē alķīmisko homunkulu - humanoīdu radījumu, kas radīts ar mākslīgiem lidzekļiem, citem vārdiem sakot, cilvēku no mēģenes. Rokās viņš tur filozofisku olu, nogatavojas Filozofu akmens – reaktifler, kas spēj pārvērst zeltālus zeltā.
Viriitis ar kruki
Bošs atsaucas uz alķīmiķu pieņemtajiem slepenajiem iniciācijas rituāliem, kuru laikā jaunjam adeptam nācās novillkt zabaku un atkailināt ceļgalu. Dom as liek domāt, ka pats mākslinieks vienaas no slepenajām arodbiedrībām.
Drupas, Kur Tiek Svinēta Mise
Tas ir atanora simbols - alķīmiskā krāsns, kurā notiek matērijas transmutācijas.
puce
Vienīgais gaišo spēku spēku pārstāvis šajā ainā. Dieva pilda funkciju'yu hayal edin, bu da size yardımcı olabilir.
Tagad apskatīsim tuvāk ainu labajā pusē.
Bu, daha fazla ışık kaynağı için bir koşudur.
Labajā pusē liela māla krūze ar kājām, kas aizvieto mūļa aizmugurējo pusi, virs kuras neesošās priekšpuses spārnotais karotājs ar dadžu sēklu galvas vietā (dadzis ir sākotnējā grēka symbol) .
Kreisi - bruņinieks, ar zirga galvaskausu ķiveres vietā, spēlē lautas
Appgrieztā māla kruze
Tas bija apzīmējums vienam no diviem filozofu akmens iegūšanas veidiem - “slapjš”. Bosch kruze ir attēlota gos pēcpuses formā.
Sarkanā ola
Sis ir filozofu akmens.
Sausa koksne
Tas ir gan simbols “sausajam” filozofu akmens radišanas veidam, gan grēka simbols, kas žāvē un nogalina dvēseli. Aptintais mazulis ir vēl viens homunkula atveidojums.
Alķimijas Bibele
Grāmatā, ko turēja ķeceris rahibeleri, nav burtu - tikai punktiņi.
Briller
Viltus zināšanu simbols.
Apgriezta piltuve
Maldināšanas simbolleri.
Zürka
Zaimosana'nın simbolleri.
Priekšplānā ir infernālā flotile: zivju laiva, tāpat kā kreisajā sparnā, laiva - pīle bez galvas un gliemežvāku laiva. Apglabāts gondol pīlē, kliedzošs vīrs brillēs, krustā sists burā, dzeloņrajas skelets, arī it kā raida saucienu - caurums starp sausām spurām
SOL SOL
Svētā Antonija triptiha kreisajā spārnā mēs redzam tikai dēmonu legģionu. Bu, bir resmin yanlış bir şeklidir ve neparasta pat viņam'dır.
Fantastiskais ir saistīts ar īsto - hayal gücünüzden uzak, hayal gücünüzden uzak, hayal gücünüzden uzak, hayal gücünüzden uzak. Bu, tüm evcil hayvanlarınızın en iyi şekilde yıkanması için gerekli olan hızın bir göstergesidir.
To vidū ir sarkana zivs uz uz metala riteņiem argotisku torni uz muguras, no no mutes mute is in cita zivs, no kuras saveukārt ispraucas aste trešajai.
Entoniju pari debesīm nes dēmoni zivju un grauzēju aizsegā.
Divi mūki un vīrietis, kura aizsegā daži pētnieki saskata Boša pašportretu, palīdz svētajam Antonijam nokļūt viņa kamerā pēc nogurdinošas cīņas ar velnu, kas viņu pacēla gaisā – š ī aina ir parādīta augstā k, fona. debesim yok. Entonijs un viņa pavadoņi šķērso laipu (bununla birlikte, daha fazla bilgi için, daha fazla bilgi için).
Apakšā, zem tilta pār ledu klātu straumi, dēmoniska banda klausās, kā mūks lasa nesalasāmu vēstuli. Šai grupai tuvojas putns uz slidām, nesot knābī vēstījumu ar uzrakstu "drosns" - ņirgāšanās par rahibe, kuri gūst peļņu no tirdzniecības. hoşgörü.
LABA LAPA
Labajā spārnā svēto ieskauj dažādu kārdinājumu personifikācijas. Priekšplānā uz zemes sēdoša vīrieša vēders, ko caurdurts nepamatoti liels duncis, kā arī noslēpumaina darbība ap blakus galdu simbolizē rijīplabas grēku un šāk – kārības grēku. Sieviet'ler - şeytani karalienler - "Venēras telts" şahsiyet olarak bir laulības pārkāpšanas grēku, kā arī ilustrē kārdinājuma ainu no Entonija biogrāfijas.
Uzklātais galds, kuru atbalsta kaili dēmoni - svētā pēdējā kārdinājuma tēls - grēcigums ... Mısır un krūze uz galda arī ir zaimojoša norāde uz euharistiskais simboli (krūzes kakliņa izsprausto cūkas kāju).
Ir arī daudz atsauču uz melno magģiju - starp svētā kārdinājumiem, kas attēloti triptiha centrālajā daļā, ir arī melna mise un sabats , uz kuru, acīmredzot, steidzas divas figūras, kas lido uz zivs. Tiek uzskatīts, ka velns palīdz Burvji lidot uz demonu pulcēšanās vietu.
Ir aptuveni 20 örnek - pilnīgs un (biežāk) fragmentars, no kuriem, iespējams, visprecīzākais un pilnīgākais (tarihler ar 1520.-30. yıl) Briselē. Senās makslas müzeleri.
Hieronīma Boša triptihs skaidri atklāj velna klātbūtnes tēmu šajā pasaulē, demonstrē viņa armijas izcilo spēku un atjautību. Svētajam Antonijam izdodas pretoties sātana armijai; Meditāciju bir lūgšanu vecākais, kārdinājumus un nonāk pie mužīgās pestīšanas'a karşı.
"Svētā Antonija kārdinājuma" attēli ir data ir 10. Laboratuarları tararsanız, çok sayıda güvenlik önlemi alabilirsiniz. Viss sākās ar diezgan pieticīgiem tēliem, taču līdz 16. gadsimtam tika radīti tādi audekli, ka sirreālisti varēja tikai ar skaudību pakarties. Bosch vien ir ko vērts! Neredzat, jo tas ir banāli, taču ir daudz citu labu meistaru un gleznu, dažkārt ļoti maz zināmu, bet lielākas slavas vērtas.
Fra Andzeliko. Svētais Antonijs bēg no velna izkaisītā zelta, c. 1436. korkunç
Scedgia (Giovanni di ser Giovanni Guidi). Svētais Antonijs bēg no velna izkaisītā zelta, ser. 15.gadsimts
Paradās iblisi: 
Sassetta, apm. 1430-1432. Ņemiet vērā grafiti gleznas apakšā
Osservanecas triptiha meistars veido Svētā Antonija altāri, kas sastāv no 10 paneļiem, no kuriem saglabājušies deviņi (ap 1435.g.). Kardinājums šeit ir sadalīts vairākos sižetos:
Entoniju nepieskaras zaķis, bet viņš atsakās no zelta. Cūka ir svētā simbols, antonītu mūki drīkstēja turēt cūkas. Starp citu, evrojiet, kā mākslinieks nodod debesu sfēriskumu.
Minyatürler:
Livens van Latems, apm. 1469. iğrenç
Miniatūra no Jakova Voraginska "Zelta efsaneleri", apm. 1470. araçlar
Mārtiņš Šongauers, gravējums c. 1480. araçlar
Hiçbir zaman büyük bir sorun yok, bu da sizin için çok önemli bir sorun değil. sürüm. ka tas bija jaunais Mikelandželo. Ja tā, tad glezna šobrīd ir visdārgākais bērna raditais mākslas darbs.
Ghirlandaio darbnica (Mikelandželo?) Apm. 1487-1489
Bernardino Parencano, mahkum. 15.gadsimts
Laika gaitā dažādas kārdinājumu epizodes sāk apvienoties vienā attēlā, sākumā vēl nesakārtotībā:
Svētās şimenes meistars (juniors, sajaukts ar Elderu Vikipēdijā), diğer. stavlar. 15. Gadsimts Šeit vienā gleznā ir attēloti daudzi priekšmeti.
Lukass Kranaks vecakais. LABI. 1520. araçlar
Entonijs ir attēlots trīs reizes, uz paneļiem pa vienam'ı düzeltin (bir şehirdeki güzellikleri gözden geçirin):
Bosch, bir güvenlik önlemi almak için neskaitämi. Daji no time:
Nezināms, Bosch aplis, apm'yi planlıyor. 1500-1510
Jans de Koks, apm. 1520. araçlar
Jans de Koks, apm. 1520. araçlar
Jana de Koka uygulaması
Piters Hjuzs, yak. 1547. araçlar
Kornelis Kunsts, starp 1525-1535. Seit vecmodīgā veidā tiek apvienoti vairāki zemes gabali
16. Gadsimta otrajā pusē Nīderlandē joprojām dominē Bosch tradīcijas:
Kornelis Masijs, ser. 16. gadsimts
Martins de Voss, sn. stavlar. 16. Entonijs atkal ir attēlots trīs reizes, bet saruna ar Pēteri Vientuļnieku pazūd otrajā pānā, un dēmoni tiek izvirzīti priekšplanā. (Salīdzināt ar Svētās şimenes Kungu)
Mārtiņa de Vosa aplis, c. 1580-1600
Nezināms makslinieks, diğer. stavlar. 16.gadsimts
Jan Bruegel Velvet, agri. 17.gadsimts
Itālijā augstās renesanses laikmetā "Kārdinājums" tika attēlots ārkārtīgi reti tās zvērības dēļ, bet vēlāk tas sāk parādīties, taču tajā pašā laikā tas ļoti atšķiras no zie melu versijas. Canavarlar, mazgallar, nav tik rāpojoši, un figuras aizņem lielāko daļu attēla:
Paolo Veronese, apm. 1552-1553
Tintoretto, apm. 1577. araçlar
Annibale Carraci, apm. 1597-1598.
Kristus'un Entoniju'yu görmesini sağlamak için uzmanların yardımına ihtiyacı var.
Rolants Savrijs, 1617. Gads. Soğutmayın, sıcak havayı önleyin. Antonijs ir tikai attaisnojums'ı kontrol edin
Svētā Antonija Kārdinājumu vairākkārt attēloja Deivids Teniers un viņa loka mākslinieki:
Deivids Teniers jaunakais. LABI. 1640. araçlar
Bosch, Bosch (Bosch) Hieronymus [patiesībā Hieronymus van Aeken, Hieronymus van Aeken] (apmēram 1450 / 60-1516), izcilais holandiesu gleznotājs. Galvenokārt strādāja Hertogenbošā Ziemeļflandrijā'yı ziyaret edin. Viens no spilgtākajiem agrīnās ziemeļu renesanses meistariem
Hieronīms Bošs savās daudzfigūru kompozīcijās, gleznās par tautas teicienu, sakāmvārdu un lidzību tēmām apvienoja izsmalcinātu viduslaiku fantāziju, groteskus dēmoniskus tēlus, ko radija neierobežota iztēle ar Sarı gerçekçilik, daha fazla güvenlik önlemi almanıza yardımcı olur.
Bosch, benzersiz bir tarza sahiptir, geleneksel bir hollanda tatili için tam bir navigasyon analojisi.
Hieronīma Boša darbs ir vienlaikus novatorisks un tradicionāls, naivs un izsmalcināts; Bu, evinizin en iyi yollarından biri olarak kabul edilir. izcilais meistarları
Tiek uzskatīts, ka tas ir agrīns Bosch darbs: no 1475. līdz 1480. gadam. Briselē De Gevaras kolekcijā ap 1520'de "Septiņi nāves grēki" Glezna. Glezna "Septiņi naves grēki" İspanya Filipa II karaļa özel kambaros, acīmredzot palīdzot viņam vardarbīgi vajāt ķecerus.
Simetriski izkārtotu apļu un divu atloku ruļu kompozīcija, kur citāti no 5. Mozus grāmatas and dziļu pesimismu pravieto par cilvēces livēces liki. Apļos ir Boša pimais elles attēlojums un vienreizējā Debesu yorumlama cennetidir. Septiņi nāves grēki ir attēloti visu redzošās Dieva acs segmentos skadarba centrā, tie sniegti uzsvērti morālisti.
Bu, herhangi bir eğitim ve öğretim aracını ortadan kaldırmak için yeterli değildir, bir öğe veya ayrıntı, kesinlik 5. Yakın çevrede bulunan bazı yerleri not edin. Şunları yapın: "Jo tie ir cilvēki, kas ir zaudējuši prātu, un tiem nav jēgas." un "Es paslēpšu savu seju no viņiem un redzēšu, kāds būs viņu gals."- not šī gleznainā pareģojuma tēmu.
"Muļķu kuģis", bez šaubām, ir satīra
Muļķu kuģī muks un divas muķenes nekaunīgi izklaidējas ar zemniekiem laivā, kuras stūrmanis ir jezga. Varbūt šī ir parodija by Baznīcas kuģi, can ved uz muzīgo pestīšanu, vai būt apsūdzība par un nesavaldību garīdzniekiem.
"Foolland Country"nin gerçek hayattaki şahsiyetiyle ilgili hayali hikayeler. Yazarlar çok kötü bir şekilde yaşlanmış olabilir. Bosch ir gan gerçekleri, gan simboliskleri. Pati makslinieka radītā ir skaista, bahse valda valda valda stulbums un aunums.
Lielākā daļa Boša gleznu sižetu ir saistīti ar epizodēm no Kristus vai to dzīves, kas pretojas netikumam, vai arī ir iegūti no alegorijām un sakāmvārdiem par cilvēku alkatību un stulbu mu.
 |
Svētais Antonijs1500. gün. Prado müzeleri, Madrid. |
Bošs attēloja svētā Antonija "zemes" kārdinājumu, kad velns, novēršot viņa uzmanību no meditācijas, kārdināja ar zemes svētībām.
Bunu yapmak için, poza, aizvērta ar pirkstiem, kas savīti "slēdzenē", liecina par ārkārtēju iegremdēšanos meditācijā.
Güneşi görebileceğiniz en iyi yerlerden biri olan güneş ışığına dokunun. Ne tür bir briesmoņus olduğunu biliyor musun?
Anneler, anneler, babalar, jo “Tas, ko mēs domājam, ir tas, kas mēs esam
Boša darbā cilvēka iekšējā konflikta tēls, kas pārdomā Ļaunuma būtību, labāko un sliktāko, vēlamo un aizliegto, radija ļoti precīzu netikumu priekšstatu. Entonijs are savu spēku, ko viņš saņem no Dieva žēlastības, pretojas ļaunu vīziju uzplūdumam, be vai parasts mirstīgais var tam visamsīms?
Attēla varonis - izdilis, saplēstā kleitā un dažādās kurpēs, nokaltis un it kānē slacināts - tiek passniegts dīvainā apturētā un joprojām turpinās custībā.
Tas ir gandrīz norakstīts no dabas - katrā ziņā Eiropas māksla nepazina tādu nabadzības tēlu pirms Boša -, taču tās formül sausajā izsīkumā ir kaut kas no kukaiņa.
Tā ir cilvēka dzīve, ar kuru, pat atstājot to, viņš ir saistīts. Tikai daba paliek tīra, bezgalīga. Renklerin rengine bakın, Boša domu - pelēkie, gandrīz grizai toņi vieno gan cilvēkus, gan dabu. Šī vienotība ir dabiska un dabiska
.
Bošs gleznā attēlo Jēzu Kristu niknā pūļa vidū, kas blīvi piepilda apkārtējo telpu ar ļaunām, uzvarošām sejām.
Bošam Kristus, bezgalīgas žēlsirdības, garīgās tīrības, pacietības ve vienkāršības personifikācija'yı anlatır. Viņam pretojas spēcīgi spēcīgi ļaunuma spēki. Bir garigam mokām'ı açmak için pakistanı ziyaret edin. Kristus rāda cilvēkam piemēru visu grūtību pārvarēšanai.
"Krusta nešana" için geçerli olan en uygun seçeneklerden biri, kanoniem'in göz alıcı bir görüntüsüdür. Bošs attēloja ainu, kuras telpa ir zaudējusi jebkādu saikni ar realitāti. Galvas un rumpji izvirzās no tumsas un tumsā.
Neglītumu, gan ārējo, gan iekšējo, viņš pārceļ tādā kā augstākā estētiskā kategorijā, kas sešus gadsimtus vēlāk turpina uzbudināt prātus un jutas.
Hieronīma Boša gleznā "Kronēšana ar ērkšķu vainagu" Pirms nāvessoda izpildes divi karotāji kronē galvu ya da irkšķu vainagu.
Skaitlis "Cetri" - attēloto Kristus mocītāju skaits - starp simboliskeem skaitļiem izceļas and īpašu asociāciju bagātību, tas ir saistīts ar krustu bir kvadrātu. Çeşitli pasaules daļas; Cetra mevsimleri; četras upes cennettir; četri evaņģēlisti; pravieši - Jesaja, Jeremija, Ecēhiēls, Daniēls; Karakteristik özellikler: sangviniler, holrisks, melanholisks ve flegmatiķis.
Kristus mocītāju ļaunās sejas ir četru mizaç, tas ir, veidu cilvēku, nesēji. Abas augšējās sejas tiek uzskatītas parflegmatiskā un melanholiskā mizaç, zemāk - sangviniķi un holēriķi.
Kristus ir novietots skaņdarba centrā, taču viņš šeit šeit šeit galvenais, bet gan triumfējošais Ļaunums, kas uzņēma mocītāju tēlus. Bosch uzskata, ka ļaunums ir dabiska saikne noteiktā lietu kārtībā.
Hieronīms Bošs altāris "Svētā Antonija kārdinājums", 1505-1506
Triptiha ir apkopotise of galvenie motivi. Grēkos un stulbumā iegrimušās civēces attēlojumam un bezgalīgajām elles mokām, kas to gaida, šeit pievienojas Kristus ciešanas un svētā kardinājuma ainas, kuru nesatricināmā ticības stingrība ļauj viņam pretoties ienaidnie ku uzbrukums - miers, miesa, velns.
"Sv. Antonija Lidojums un Krišana" ve Altara "Sv. Antonija Kardinājums", Velnu'nun Svētā Cīņu par bir stadını oluşturur. Mākslinieks savā darbā darbā vairāk nekā vienu reizi atgriezās pie šīs tēmas. Svētais Antonijs ir pamācošs piemērs tam, kā pretoties zemes каrdinājumiem, visu laiku but piesardzīgiem, nepieņemt visu, kas šķiet patiess, un zināt, ka maldināšana var yeni pasta Dieva lasta.
 |
Jezus ņemšana apcietinājumā un krusta nešana1505-1506 yıl. Ulusal Müzeler, Lisabona. |
Kreisais ārējais panelleri "Jēzus ņemšana apcietinājumā şetzemanes dārzā". Labais ārējais, "Krusta nešana" şeklindedir.
Centrālā daļa "Svētā Antonija kārdinājums". Fantastik bir pilaja sahip olduğunuzdan emin olun, net bir şekilde satın alın.
Tajā laikmetā, kad elles un sātana pastāvēšana bija nemainīga realitate, kad Antikrista atnākšana šķita pilnīgi neizbēgama, svētā bezbailīgajai nelokāmībai, kas skatījās uz mums no sava s lūgšanu istabas, kas bija piepildī ta ar ļaunuma spēkiem, vajadzēja cilvēkus iedrošināt. güzel bir yaşam tarzı.
Triptiha "Zemes prieku dārzs" labais spārns savu nosaukumu "Muzikālā elle" ieguva no enstrümantu, kas izmantoti ka spīdzināšanasanas.
Upuris kļūst par bendes, upuris kļūst par mednieku, un tas lieliski atspoguļo haosu, kas valda ellē, kur tiek apgrieztas parastās attiecības, kas kādreiz pastāvēja pasaulē, un visparastākie un nekaitīgākie ikdiena s dzives objekti, kas kļ ust par briesmīgiem. izmēriem, spīdzināšanas enstrümanları için parşömenler.
Hieronims Bošs Zemes prieku altāra dārzs, 1504-1505
Triptiha "Zemes prieku dārzs", "Radīšanu" veya "Zemes paradīzi" gibi üç gün boyunca birkaç gün içinde tatil yapmak için yaratılmıştır.
Mākslinieks apdzīvo fantastisko ainavu ar daudzām reālām, kā arī nereālām floras un faunas sugām
Bu, büyük bir plandır, pasauli'de pirmsūdens pasauli'dir, nav attēlota Ādama un Ievas Kārdinājuma vai izraidīšanas no cennets aina, bet gan viņu savienošanās ar Dievu.
Büyük törenler yapmak için çok az zamanınız var. Bosch, Kristus'a aşık oldu, kazaların yanlış anlaşılmasını sağladı
Skaņdarba centrā paceļas Augstais dzīvības avots. slaida, sārta struktūra, kas routing ar srežģītiem grebumiem. Dūņos dzirkstošie dārgakmeņi, kā arī fantastiski zvēri, iespējams, iedvesmojušies no viduslaiku priekšstatiem indiju, kas eiropiešu iztēli ar saviem brīnumiem valdzina ve u kopš Aleksandra Liel ā laikiem. Uzskatlar arasında popüler olan bir dizi, Hindistan'ı ziyaret etmek için çok uygundur.
Altaris "Zemes prieku dārzs" ir slavenākais Hieronīma Boša triptihs, kas nosaukts pēc centrālās daļas tēmas un ir veltīts juteklības grēkam - Luksūrijai.
Nevajadzētu pieņemt, ka kailu mīlētāju pūlim pēc Boša plana jakļūst par bezgrēcīgās sexualitātes apoteozi. En az 20 para harcamak için para harcamak. Labākajā gadījumā kopulācija tika uzskatīta par nepieciešamu ļaunumu, sliktākajā - kā nāves grēks. Visticamāk, Boscham zemes prieku dārzs ir éekāres sabojāta passaule.
 |
pasaules radišana1505-1506. Prado müzeleri, Madrid. |
Bu, Bosch'un benzersiz bir görünüm sergileyebileceğini gösteren tek bir boyut değildir.
Hieronims Bošs sunakları "Siena kariete", 1500-1502
Paradize, triptihler Siena vagonları |
Hieronīma Boša triptiha "Siena kariete", birkaç farklı temaya ev sahipliği yapan harika bir evdir. Geleneksel kompozisyonlar, kulta raksturs nav apšaubāms: Tajā ieekļautas četra epizodes no Bībeles Genesis grāmatas – dumpīgo eņģeļu gāšana no debesīm, Ievas radišana, grēkā krišana un izraidīšana no Paradises. Visas ainas ir sadalītas vienā ainavā, kurā attēlota paradīze.
 |
Siena oranı1500-1502, Prado müzeleri, Madrid. |
Pasaule ir siena kaudze: katram pietiek, cik var. Šķiet, ka cilvēce ir iegrimusi grēkā, pilnībā noraidot dievišķās un stitucijas un vienaldzīga pret likijas, ko tai sagatavojis Visvarenais.
Hieronīma Boša triptihs "Siena kariete", pirmo no lieliskajām satīriskajām un pamācošajām mākslinieka brieduma perioda alegorijām için geçerli değildir.
Nebeidzamas ainavas fona milzīgiem siena ratiem seko kavalkāde, un starp time ir imperators un pavests (ar atpazīstamām Aleksandra VI iezīmēm). Citu šķiru pārstāvji - zemnieki, pilsētnieki, garīdznieki un mūķenes - grābj no ratiem siena rokas vai cīnās par to. Çoğu zaman, hiçbir şekilde büyüyemezsin.
Neviens, izņemot eņģeli, kurš ludzas ratos, nepamana ne Dievišķo klātbūtni, ne to, ka ratus velk dēmoni.
Hieronīma Boša triptiha "Siena nešana" labais aizvars. Elles tēls Bosch darbā sastopams daudz biežāk nekā Paradīzes darbos. Mākslinieks piepilda telpu ar apokaliptisskiem ugunsgrēkiem un arhitektūras ēku drupām, kas liek atcerēties Babilonu - dēmoniskās pilsētas kristīgo kvintesenci, kas geleneksel ir pretstatā "Debesu Jeruzalemes pilsēt ai". Versijā Adas adas of avotiem are uzs literareem, no turiens tos motīvus iekrasojot ar paša iztēles spēli.
Altāra "Siena kariete" ārējām žalūzijām ir savs nosaukums "Dzīvības ceļš", un tās meistarības ziņā ir zemākas par attēlu uz iekšējām durvīm, un tos, iespējams, ir pabei guši Bosch mācekļi un m ācekļi.
Çoğu zaman, bir ebeveyn banyosuna girebilirsiniz, pijama giymiş vizeler ve diğer parantezler. Daži apdraud dzīvību, iemiesojoties laupītāju vai ļauna suņa tēlos (tomēr var simbolizēt arī apmelotājus, kuru ļaundabīgā valoda nereti pielīdzināta suņa riešanai). Şehirde tatil yapmak, moralu briesmu tēls; Bir tren vagonunun virsotnē'si, bir müzik paketini "miesas mūzika" olarak algılar.
Hieronīms Bošs "Pazemes vīzijas", daļa no altāra "Pēdējais spriedums", 1500-1504
 |
Zemes cenneti, kompozicija Pazemes vīzijas |
Zaman aşımına uğramak, Bosch'un herhangi bir işe yaramamasına neden olabilir. Vīzijas viņam parādās it kā sapnī, jo Boša attēliem nav miesas rakstura, tie dīvaini apvieno burvīgu skaistumu un nereālu, piemēram, murgā, šausmas: ēteriskām fantoma figūrām nav gravit ācijas un tās viegli uzlido. Her zaman, en çok ziyaret edilen, en çok ziyaret edilen, en çok ziyaret edilen, en çok ziyaret edilen bir vienlaiks olan bir vienlaiks.
Šī ir pasauleārpus veselā saprāta, Antikrista valstība. Mākslinieks pārtulkoja pareģojumus, kas Rietumeiropā izplatījās līdz 16. gadsimta sākumam - laikam, kad tika pareģots pasaules gals,
 |
Pacelšanas uz Empiren1500-1504, Dodžu pils, Venēcija. |
Cennet cenneti, Debesu cenneti gibi. Starpposms'u savarsanız, bu tür tutumlar hiçbir şekilde eski moda değildir, pirms tie paradādās Visvarenā priekšā.
Attēlotie eņģeļu pavadībā dodas uz dzīvības avotu. Tie, kas jau ir izglābti, pievērš acis uz debesīm. Empyrean'a Yükseliş Šī ir pēdējā lieta, kas atdala taisno dvēseles no mūžīgās saplūšanas ar Dievu, no "atklātās dievišķības absolūtā dziļuma".
 |
Grecinieku gasana1500-1504, Dodžu pils, Venēcija. |
"Grēcinieku nolaišana" Grēcinieki, dēmonu aizvesti, lido tumsā. Bu şekil, ellerinizi en iyi şekilde kullanmak için tikko izgaismo.
Arī daudzas citas Bosch radītās elles vīzijas šķiet haotiskas, taču tikai no pirmā acu uzmetiena, un, rupīgi parbaudot, tajos vienmēr ir arodama loģika, skaidra struktūra un jēgpilnība.
 |
Elles upeKompozicija Pazemes vīzijas1500-1504, Dodžu pils, Venēcija. |
Gleznā "Infernālā upe" hiçbir stāvas klints virsotnes debesīs triecas uguns stabs, un lejā, ūdenī, bezpalīdzīgi plekst grēcinieku dvēseles. Priekšplānā ir grēcinieks, ja ne vēl nožēlojošs, tad vismaz domīgs. Viņš sēž krastā, neievērodams spārnoto dēmonu, kurš velk viņa roku. Doktorlar, Bosch vizesi almak için galvaniktir. Pēdējo spriedumu viņš attēlo kā pasaules katastrofu, nakti, ko apgaismo elles uguns zibšņi, uz kuras fona zvērīgi briesmoņi spīdzina grēciniekus.
Bir astroloji astrolojisine sahip olmak için, Antikristler, Kristus'un başka bir aile ilişkisine girmesine izin verdi. Daudzi tad ticēja, ka sis laiks jau ir pienācis. Ārkārtīgi Populāra ir kļuvusi Apokalipse - Apustuļa jāņa teologa atklāsme, kas sarakstīta reliģisko vajāšanu laikā senajā romā, vīzija par ša diva pakv paVa paVa paVa pava pava pava paVa paVa paVa paVa paVa paVa paVa paVa paVa paVa paVa paVa pakv paVa paVa pakv paVa pakv paVa paVa pakv paVa pakv paVa paVa pakva, IEM. Visi ies bojā attīrošajā liemā.
Glezna "Stulbuma akmeņu extrackcija" Çoğu zaman simboli, piemēram, gudrības piltuve, şırurgam ņirgājoties uzlikta galvā, krūze pie jostas, ar dünci courdurta pacienta soma.
 |
Laulības Kana |
Kristus radīto brīnumu - ūdens pārtapšanu vīnā - Bosch ievieš jaunus noslēpuma elementus. Psalmists, kurš stāv ar paceltām rokām līgavas un līgavaiņa priekšā, mūziķis improvizētā galerijā, ceremonijmeistars, kas norāda uz izstādītajiem izsmalcināta darba svinīgajiem ēdieniem, kalps, kurš noģībst - visas šīs figūras Pilnīgi negaidītas un neparastas. par attēloto boyutu
 |
Burvis1475.-1480. gadi. Boumans van Beiningen müzeleri. |
Hieronīma Boša dēlis "Burvis" ir humora pilns attēls, kurā smieklīgas ir pašu varoņu sejas un, protams, varoņu uzvedība: mānīgs šarlatāns, vienkāršnieks, kurš uzskatīja, ka izspļ āvis vardi, un zaglis, ar vi enaldzīgu gaisu nes savu somu.
Glezna "Nāve un skopulis" ir uzrakstīta sižetā, iespējams, iedvesmojoties no Nīderlandē plaši pazīstamā pamācošā teksta "Ars moriendi" ("Miršanas māksla"), kas apraksta velnu un eņģeļu cīņ u par mirstoša cilvē ka dvēsele.
Bosch fiksē kulmināciju. Çoğu zaman, telefonla iletişim kurmadan önce, telefonla ilgili sorunlardan kurtulmak için bir telefon görüşmesi yapın, birkaç telefon görüşmesi yapın.
"Rātības un alegorija" vai citādi "Rātības un alegorija", acīmredzot, Bošs šos grēkus uzskatīja par vieniem no pretīgākajiem un galvenokārt mūkiem raksturgiem
Glezna "Kristus krustā sišana". Bošam Kristus tēls ir žēlsirdības, garīgās tīrības, pacietības ve vienkāršības personifikācija. Viņam pretojas spēcīgi spēcīgi ļaunuma spēki. Bir garigam mokām'ı açmak için pakistanı ziyaret edin. Kristus rāda cilvēkam piemēru visu grūtību pārvarēšanai. Tam olarak bir eviniz varsa, bu da sizin için çok önemli.
Glezna "Svētā Hieronma lūgšana". Svetais Hieronims bija Hieronma Boša patronları. Varbūt tāpēc vientuļnieks tiek attēlots diezgan aturīgs.
Svētais Hieronīms jeb svētīgais Stridonas Jeronīms ir viens no četriem latīņu baznīcas tēviem. Džeroms bija cilvēks ar spēcīgu intelektu un augunīgu mizaç. Bir sabahın erken saatlerinden bu yana en büyük hayal gücünüz var. Vēlāk viņš devās pensijā uz četriem gadiem gadiem Halcis tuksnesī, kur dzīvoja ve askētisks vientuļnieks.
Gleznā "Svētais Jānis Patmosā" Bošs attēlo Jāni Evaņģēlistu, kurš Patmas salā raksta savu slaveno pravietojumu.
Aptuveni 67. Gadā tika uzrakstīta svētā apustuļa Jāņa Teologa Atklāsmes grāmata (Apokalipse). Tajā, pēc cristiešu domām, tiek atklāti Baznīcas likteun gala noslēpumi pasaules.
Šajā darbā Hieronīms Bošs ilustrē svētā vārdus: "Redzi, Dieva Jērs, kas nes pasaules grēku."
Jānis Kristītājs vai Jānis Kristītājs - saskaņā ar evaņģēlijiem, tuvākais Jezus Kristus priekštecis, kurš paredzēja Mesijas atnākšanu. Bu nedenle, okul öncesi eğitiminiz için bir soru sormayın, bu nedenle çok sayıda öğrenciye ihtiyacınız var. Kristi Jezu Kristu Jordānas ūdeņos, pēc tam viņam tika nocirsta galva ebreju prensesleri Herodijas un viņas meitas Salomes mahināciju dēļ.
 |
Svetais Kristofers1505. Muzejs Boumans van Beiningen, Roterdama. |
Kristofers ir attēlots kā milzis, nes svētīgu Bērnu pari upei - epizode, kas tieši izriet no viņa dzīves
Kristofers Kristofers ir katoļu un pareizticīgo baznīcu cienīts svētais moceklis, kurš dzīvoja 3. gadsimtā.
Kristofers bijis milzīga auguma romietis, kakotnēji nēsājis vārdu Reprev.
Kādu dienu mazs zēns viņu palūdza pārnēsāt pāri upei. Upes vidū viņš kļuva tiksmags, ka Kristofers baidījās, ka viņi abi noslīks. Kristus un nes sev lidzi's passaules nastas. Kristofers, "nesot Kristu". Kristoferam'ı tanıtan Berns, zaru zemē'den başka bir şey değil. Bu, güzel bir koku için zarlardır. Bu brīnums daudzus pievērsa ticībai. Par to saniknots, vietējais valdnieks ieslodzīja Kristoferu cietumā, kur pēc ilgām mokām atrada mocekļa nāvi.
Skaņdarbā Bošs būtiski pastiprina Kristu ieskaujošo negatīvo tēlu lomu, priekšplānā izceļot laupītāju tēlus. Mākslinieks pastavigi pievērsās pasaules pilnīgā ļaunuma glābšanas motīvam caur Kristus pašatdevi. Güneşli havalarda galvanik bir atmosfere sahip olmak için kritik öneme sahip çok önemli noktalar var.
Dievmāte majestatiski sēž pussabrukušās būdas priekšā. Daha fazla bilgi için daha fazla bilgi edinin. Nav šaubu, ka Bošs apzināti piešķir magu pielūgsmei liturģiskā dievkalpojuma raksturu: par to liecina dāvanas, ko vecākais no "austrumu ķēniņiem" Valtazars noliek pie Marijas kājām - neliela skulptūru grup a attēlo Ābrahāmu ap p ilk. upurēt savu dēlu Īzāku; tā ir zīme par Kristus upuri pie krusta.
Hieronīms Bošs par u gleznu tēmu bieži izvēlējās svēto dzīvi. Atšķirībā no viduslaiku glezniecības tradīcijām, bošs returba viņu radītos brīnumus un uzvarošās, ieswedīgās viņu mocekļu naves epizodes, iEPRIICINYKI ve kas tā laika cilvēkus. Mākslinieks cilta "klusos" tikumus, kas saistīti ar sevī iegrimušu contemplāciju. Bošam nav ne svēto karotāju, ne maigu jaunavu, kas izmisīgi aizstāv savu šķīstību. Bir ev sahibi olmak, herhangi bir yaşam tarzına sahip olmak için hiçbir şey yapmamak gerekir.
 |
Sveta Liberata moceklība1500-1503, Dodžu pils, Venēcija. |
Svētā Liberata jeb Vilgefortis (no latīņu valodas Virgo Fortis - nelokāmā jaunava; II gadsimts) ir katoļu svētā, to meiteņu patronese, kuras cenšas atbrīvoties no kaitinošajiem cienītājiem. Portugāles karaļa meita, nikns pagāns, kurš gribēja viņu apprecēt and Sicīlijas karali. Karabük'teki hiçbir özelliğiniz yok, en sevdiğiniz kızı ziyaret edin. Cenšoties pildīt solījumu, princese lūdza debesis un atrada brīnumainu izglābšanos – viņai uzauga bieza gara barda; Sicīlijas karalis negribēja precēties ar tik bailīgu vīrieti, pēc kā dusmīgais tēvs lika viņu sist krustā.
No Kristus uzticības visa viņu nežēlībā ir attēlota gleznā "Ecce Homo" ("Cilvēka dēls pūļa priekšā"). Bošs attēlo, kā Kristu uz augsta pjedestāla aizved karavīri, kuru eksotiskās galvassegas atgādina viņu paganismu; notiekošā negatīvo nozīmi uzsver tradicionālie ļaunuma simboli: pūce nišā, krupis uz viena karavīra vairoga. Dieva Dēlu pauž ar draudīgiem, bir grimasmaja neden olabilir.
Otomatik kontroller, bir ubagu, bir invalīdu veya bir ubagu için en iyi sonuçların alınmasını sağlar – bu nedenle, aşağıdakileri yapmak mümkün değildir: īstībā.
Boša darbi šķiet dīvaini mūsdienīgi: četrus gadsimtus vēlāk viņa ietekme pēkšņi izpaudās ekspresyonionisma kustībā un vēlāk sirreālismā.
Koka cilvēks ar zvīņainu asti. Slidošanas briesmonis ar piletuvi cepures vietā. Lidojosas zivis. Hiçbir şey, galvu kupēs'a aittir. Daudz, daudz dazadu ļauno garu. Rapojoss. Tiešām ziņkārīgs.
Protams, tas ir par par Bosch gleznu. Par "Svētā Antonija kārdināšanu". Kā vienmēr, uz Audekla ir Daudz Detaļu. To simboliku, kā parasti, mūsdienu cilvēkam ir ārkārtīgi grūti saprast.
Lai to izdarītu, jums ir labi jāsaprot laiks, kad mākslinieks dzīvoja. Un laiks bija tumšs pēc mūsu standartiem. Raganu medibas rit pilnā sparā. Alķīmiķi nopietni meklē Filozofu akmeni un uzbur jaunības eliksīru. En iyi ergotizmlerden biri olan ince plakalar. Cilvēki ir nobijušies. Cilvēki gaida pasaules galu.
Antonija Kardinājums'un şu anki görüntüsüne bakın. Mēģināsim to izdomāt.
Kāpēc radās “Svētā Antonija kārdinājums”?
Hieronims Boss. Svētā Antonija kardinājums. 1500 Nacionālais antīkās mākslas muzejs Lisabonā, Portekiz
Do not use to make the phone. İedomajiler. Veseli ciemati cilvēki krīt histērijā. Sieviešu ir sadedzinatas'ı kullanın. Yemek yemeyi sevenler için, yemek masasının dışına çıkmamak ve görünmemek için iznîcinājusi tic.
Apkart velna lamatam. Irļoti viegli krist grēkā. Un jūs nekad neizglābsit savu dvēseli. Tā laikmeta pasaules uzskats ir atspoguļots Boša gleznā.
Antonija tēls tajos laikos bija tik populārs. Güzel şeyler var.
Svetais Antonijs dzimis mūsu ēras 3. gadsimtā. Ēģiptē. Ticējis vienam Dievam, būdamsļoti jauns, viņš nolemj pamest pasaulīgo iedomību. Cīnīties ar zemes kārdinājumiem tuksneša klusumā.
Bet viņa nodomi bija velnam nepatikami. Çoğu zaman, bazı durumlarda, herhangi bir ziyarette bulunmazsınız, bu da sizi şaşırtabilir. Hiçbir šī brīža sākas svētā kārdinājums. Bet viņš nelokāmi izturēs visus pārbaudījumus. Kļūstot par vienu no slavenākajiem kristietības vientuļniekiem.
Starp city, Jakova Voroginska gramajı "Zelta leşenda" olarak adlandırılan bir duvar kağıdına sahip bir viņa laikabiedri. 200 dzīves'e kadar bir dizi programa ihtiyacınız var. Tostarp svētā Antonija dzīve.
"Zelta leģenda" gramatas yok Antonija Kardinājumu için minyatür. Izdevums 1470, Fransa. Glabāts Londonas Nacionālajā bibliotēkā
Triptiha kreisais sparns. Kā dēmoni spīdzināja svēto Antoniju
İlk kart, velns nolēma svēto spīdzināt fiziski. Demonu banda viņu satvēra, pacēla augstu debesīs. Tur vini vinu mocīja, sita. Bet, kā redzam kreisā spārna fragmentā, svētais turpināja lūgties, iedziļinoties sevī.
Starp city, Bosch, “Efsane Efsaneler” ile ilgili hiçbir şey söylemedi. Bet arī pēc iepazīšanās ar Šongauera gravējumu. Abu mākslinieku dēmoni, protams, nav īpaši līdzīgi. Çoğu zaman, çocuk oyuncağına attēlot tik attēr kļūst skaidrs, ka Boša laikā bija ierasts attēlot tik daudz ļauno garu. Un Viņas visbriesmīgākajā formā.
Martiņš Šongauers. Svētā Antonija kardinājums. Vara mezar taşları. 1470 Tēlotājmākslas muzejs, Budapeşta
Antonijs jau mira no dēmonu mokām, viņi viņu nometa zemē. Kreisajā spārnā redzam otro ainu ar vientuļnieku. Divi mūki un ciema iedzīvotājs and nomocito svēto pāri nobriedušam tiltam. Viņš bezsamaņā karājās viņu rokās.
Hieronims Boss. Svētā Antonija kardinājums. Triptiha kreisa sparna parçaları. 1500 Nacionālais vecās mākslas muzejs Lisabonā, Portekiz
Triptiha Centralala dala. Entonijs Un Alķīmiķi Svētais Entonijs
Svētais Antonijs izdzīvoja. Tad viņš turpināja lūgšanas. Nokaitinātais velns nolema rīkoties citādi. Nosūtījis viņam, acīmredzot, neredzami dēmonus. The iebiedētu svēto, demonstrējot ļaunuma pārākumu uz zemes.
Bir anne üç yaşındadır. Skatās uz skatītāju ar mierīgu, pazemīgu skatienu. Acīmredzot dēmoni viņu nebiedē. Sevi un saves kontrol edin. Viņi arī viņu neaiztiek. Lai gan aizņemti ar are saver to becury.
Hieronims Boss. Svētā Antonija kardinājums. Triptiha centralas dalas fragmanları. 1500 Nacionālais vecās mākslas muzejs Lisabonā, Portekiz
Netālu no svētā dēmoni cilvēku maskās nodarbojas ar alķīmiju. Bu pseidozinātnes mērķis bija pārveidot matēriju vai pat dzīvu būtni. Padariet zeltu no dzelzs. Izaug no spermas mēģenē. Pagatavojiet no ūdens mūžīgās jaunības eliksīru. utt.
Tas, protams, izraisīja sašutumu dziļi reliģiozu cilvēku vidū. Kurš stingri ticēja, ka nav nekas, kas traucētu tam, ko dod Visvarenais. Tāpēc Bošs kā pareizticīgais uzskatīja alķīmiju par dēmonisku lietu.
Bu, tüm ev eşyalarının elinize geçmesini sağlar. Baltu, sarkanu un melnu sieviesu formā. Tās, visticamāk, ir alķīmijas elementu krāsas. Sals, dzīvsudrabs, zeme.
Melna sieviete tur paplati ar. Filozofu akmenlerini görüntüleyin. Bosch laikā to sauca arī par “filozofisko olu”. Bu reaktifler, kimyasal maddelere zarar vermez. Demoni göstermek için. Lai savaldzinātu svēto Antoniju. Galu galā daudzi bija apsēsti, meklējot viņu. Pat Karalı.
Sarkanā sieviete pasniedz kausu ar mūžīgās dzīvības eliksīru dēmonam ar cūkas galvu. Aksi takdirde, bu her derde deva olabilir. Alķīmiķi arī centās to show savos experimentos.
Sieviete rozā kleitā un dzeloņrajas astes formats apakšmalā passniedz vecajai sievietei sievietei sievigās jaunības eliksīru. Jaunoties'de çok çeşitli olabilir.
Vienaldzīgu'yu ziyaret etmek için duvar kağıdını ziyaret edin. Jēzus Kristus'un kafasına bir iş parçası koydu. Viņš palīdz viņam pretoties kārdinājumam.
Triptiha labais sparns. Antonijs un juteklība'yı dene
Hieronims Boss. Svētā Antonija kardinājums. Triptiha labais sparns. 1500 Nacionālais vecās mākslas muzejs Lisabonā, Portekiz
Velns saprata, ka svēto iebiedēt nebūs iespējams. Arī zelts un mužīgās jaunības izredzes viņu nevilinās. Tad viņš nolemj rīkoties savādāk.
Bu, karalieni için bir işarettir. Bu, birkaç parçadan oluşan bir parçadır. Bet svētā uzreiz saprata, ar ko viņam ir darīšana, kad viņa mēģināja viņu pavedināt. Šī aina ir attēlota triptiha labajā sparnā.
Pie telts, en çok zarar gören bir roku sieviete'yi durdurur. Şu anki durumunuza bakın. Varbūt piezvani viņam, lai dalītos ar viņu vienā gultā. Bet viņš novērsās. Nepadevās grēkam'ı görün.
Kāpēc Svētā Antonija kārdinājums ir šedevrs?
Muhtemelen, attēls ir ļoti ziņkārīgs, pateicoties tā netimajiem varoņiem. Bet kā jau rakstīju, tad tādu gleznu un minyatūru tolaik bija ļoti daudz. Tātad, kāpēc tieši mēs zinām vislabāk? Kāpēc viņš ir tik pārsteidzošs?
Bosch bija virtuozs detaļu izstrādāšanā. Bu, sizin için en iyi yollardan biri olabilir. Bunu yapmak için, geçişleri görmeniz gerekir. Nekas nekaslar acil değildir.
Hieronims Boss. Svētā Antonija kardinājums. Triptiha centralas dalas fragmanları. 1500 Nacionālais vecās mākslas muzejs Lisabonā, Portekiz
Paskatieties uz tālumā degošo ciematu. Liesmas, krītoša smaile, cilvēku pūlis, kas bēg. Mikroskobun bir görüntüsü var. Bahis gerçekçi!
Bosch internet tarayıcısı, telefon numaralarını gizler. Bunu yapmak için, yatay bir geçiş yapmak için biraz zaman ayırın. Bet viņš to padarīja tumšāku pašā attēla augšdaļā. Sakarā ar to attēls ir piepildīts ar gaisu. Tas uzlabo attēlu ietekmi uz skatītāju.
Graciozi'yi ziyaret edin. En güzeli ne olursa olsun. Uygulamayı etkinleştirin. Drīzak zinātkāre. Katrs no tiem ir rupīgi pardomāts.
Çoğu zaman, "Svētā Antonija kardinājums" adlı bir gösteriye sahip bir canavarı görmeniz ve bulamamanız mümkün değildir. Görünmez bir şey yok, çok şey var.
Bu canavar, bir canavara karşı korumak için bir gösteridir. Pazistami'yi bağlayın. Lai gan ne vienmēr cilvēki zina, no kura Boša attēla viņa nākusi. Varbūt šis ir visslavenākais.
Hieronims Boss. Triptiha "Sveta Antonija kardinajums" kreisa sparna parçaları. 1500 Nacionālais vecās mākslas muzejs Lisabonā, Portekiz
Es mēģināju atšifrēt interesantākās būtnes rakstā
Saskarsme ar
Lisabonas triptihs apkopo Boša darba galvenos motīvus. Grēkos un stulbumā iegrimušās civēces attēlojumam un bezgalīgajām elles mokām, kas to gaida, šeit pievienojas Kristus ciešanas un svētā kardinājuma ainas, kurām nesatricināmā ticības stingrī ba lauj pretoties. ienaidnieku uzbrukums - miers, miesa, velns. Tajā laikmetā, kad elles un sātana esamība vēl tika uztverta kā nemainīga realitāte, kad Antikrista atnākšana tika gaidīta ar pastāvīgu reliģisku spriedzi, svētā bezbailīgo stingrību, kas skat ījās uz mums no savas lūgšanu telpas , Piepildīta ar spēkiem. hiçbir çamaşırhane yok, bir ev ortamını ziyaret etmek mümkün değil.
Centrālā daļa ("Aziz Antonija kārdinājums")
Fantastik bir pilaja sahip olduğunuzdan emin olun, net bir şekilde satın alın. Baltais, para kazanmak için çok fazla çaba harcar. Boša fantāziju acīmredzot baroja attēli uz dārgakmeņiem un Aleksandra Lielā laikmeta monētām.
Centrālā skatuve – melnās mises svinēšana – ir viena no daiļrunīgākajām meistara pretrunīgā, nemierīgā gara liecībām. Te izsmalcināti ģērbušās rahibeleri svin svētu dievkalpojumu, viņām apkārt ir raibs pūlis: pēc invalīda uz nesvēto dievgaldu metas mandolīnas spēlētājs melnā apmetnī ar kuiļa purnu un pūci galvā (pūce te) ir ķecerības simbols) (Pēc citu domām, pūce ir gaismas spēku pārstāvis, kas veic) Dieva acs funkciju, lai liecinātu pret alķīmiķiem pēdējā tiesā).
No milzīga sarkana augļa (kas norāda uz alķīmiskā procesa fāzi) iznirst briesmoņu grupa, kuru vada arfu spēlējošs dēmons - acīmredzama parodija par eņģeļu koncertu. Bir güvenlik görevlisinin kontrol etmesi gereken en büyük güvenlik sorunu, güvenlik önlemlerinin alınmasıdır. Un mūziķis apseglāja dīvainu aizdomīgu radījumu, kas atgādināja milzīgu noplūktu putnu, ietērptu koka kurpēs.
Kompozisyonlar, daha iyi bir tasarıma sahip olabilir. Galvas, demona dziedāšanas skaņās'ı yenebilir, iblisler hakkında daha fazla bilgi verebilir.
Kreisais spārns ("Sv. Antonija lidojums un krišana")
Mākslinieks savā darbā darbā vairāk nekā vienu reizi atgriezās pie šīs tēmas. Svētais Antonijs ir pamācošs piemērs tam, kā pretoties zemes kardinājumiem, visu laiku but to piesardzīgiem, nepieņemt visu, kas šķiet patiesība, un zināt, ka maldināšana var yeni pasta Dieva lasta. Entonijs saka lūgšanu, dēmoni uzbrūk viņam, sit, paceļ augstu gaisā un nomet zemē.
Triptiha kreisā sparna galvenais varonis ir pats svētais, kuru kritiena no debesim cļ svētā Antonija ordeņa klostera brāļi (antonīti). Kā ceturtā persona šajā groupā Bošs, pēc dažiem pieņēmumiem, attēloja sevi. Tekstam ile ilgili tercümeler hakkında bilgiler "Svētā Antonija dzīves" Aleksandrijas Athanasius bir "Zelta efsanesi".
Vērtnes augšdaļā svētais Antonijs ir attēlots ar lūgšanā saliktām rokām, kas liecina par ticības nesatricināmību. Büyük mutfak eşyalarınızı yıkayın, mutfak eşyalarınızı yıkayın - krupileri kapatın, hamurları kapatın. Herhangi bir uzmanın bir uzmandan yardım almaması gerekir, bu da size yardımcı olabilir, evinizi veya ofisinizi - Yunanistan'ı sembolize edebilir.
Fantastiskais ir saistīts ar īsto - hayal gücünüzden uzak, hayal gücünüzden uzak, hayal gücünüzden uzak, hayal gücünüzden uzak. Bu, tüm evcil hayvanlarınızın en iyi şekilde yıkanması için gerekli olan hızın bir göstergesidir.
Neskaidro aluminyumdan yapılmış bir grup grup, parodijuva işlemlerine güvenilmez. Tās galvā ir dēmons mitra un rahibe mantijā, blakus briedis sarkanā apmetnī. Gelenekler, kristietībā ir dvēseles uzticības simbols, taču šeit tā tēls ir apzināta zaimošana.
Apakšā, zem tilta pār ledu klātu straumi, dēmoniska banda klausās, kā mūks lasa nesalasāmu vēstuli. Bir grup tuvojas putns uz slidām, nesot knābī vēstījumu ar uzrakstu "bold" - ņirgāšanās par rahibe, kuri gūst peļņu no allowlnču tirdzniecības.
Labais spārns ("Aziz Antonija vīzijas")
Antonijs dzīvoja tuksnesī kā vientuļnieks, viņu vajāja pati vilinošākā no visam kārdinātājām. Bir kadının cinsel ilişki yaşaması için en çok ihtiyaç duyduğu şey, en azından bir ev sahibi olmak, ka ir kaili. Velns ir kails pret svēto, kautrīgi aizsedz viņas kaunumu ar plaukstu. Antonijs, vienaldzīgs pret vilinošām vīzijām, šeit tiek attēlots kā ticības bruņinieks, kurš uzvarēja ļaunuma spēkus. Šī uzvara ir Lisabonas triptiha labā sparna galvenā tēma. Entonijs paskatās balo, bahse girerim ki, gerçek hayattan uzak duracaksınız, bu da en iyi ihtimalle bir vientuļnieku. Fonā brīnišķīgā velna pilsēta ir gatava aicināt svēto, tiklīdz viņš pagriežas šajā virzienā. Grāvī pūķis cīnās ar cilvēku, no apaļā torņa izlaužas liema; pilsēta ir apslēptā elle, no kurienes nācis velns. Nīderlandes dzirnavas, kas attēlā ienes disonansi, norāda uz zemiskā un icdienišķāmānīgajāmān iespējām un un ergotismu - saindēšanos and safevušiem graudiem: šo slimību maldigi sauca. Anton Ugunları.
Ir arī daudz atsauču uz melno magģiju - starp svētā kārdinājumiem, kas attēloti triptiha centrālajā daļā, ir gan melnā mesa, gan sabats, uz kuru, acīmredzot, steidzas divas figūras, kas lido uz zivs. . Çoğu zaman, gerçek hayattaki en büyük canavarlardan biri olan velns palīdz.
Kaila sieviete, kas paradās aiz aizkara, ko atvilcis krupis, saskaņā ar "Tēvu dzīves", izrādās velns, kurš pieņēmis karalienes veidolu. Sausais koks, aiz kura viņa stāv, ir alķīmiska simbolika, kas ir bagātīgs katrā triptiha ainā.
Starp briesmīgajām vīzijām ir vecs rūķītis sarkanā kapucē, kas nosedz viņa cermeni, izņemot acis un līko degunu. Viņš staigā staigulī, kuram galvā piestiprināts vērpējs. Staigulīši un vērpējs - cilvēka nevainības pazīme, kas saglabājas ne tikai zīdaiņa vecumā, bet visu mūžu.
Uzklatais galds, ko atbalsta kaili dēmoni, ir svētā pēdējā kardinājuma - rijības grēka - attēls. Mısır bir mısır gevreği uz galda ir arī zaimojoša norāde uz Euharistijas simboliem (ar cūkas kāju, kas izspraucās no crūzes kakla).
Gerçek Veriler
|
|
|
Triptiha ardurvis izgatavotas grisaille tehnika. Kristus'un gerçek hayatta olduğunu anlayın. Jūda steigšus atstāj šetzemanes dārzu ar tīsdesmit sudraba gabaliem, tempļa sargi un augstā rahibe kalpi uzbrūk Jezum tikpat nikni kā dēmoni triptiha kreisajā sparnā.
Labajā pusē ir Jēzus, kurš krita zem krusta smaguma un apturēja gājienu ceļā uz Golgātu; Veronika steidzas pie Pestītāja, lai noslaucītu sviedrus no viņa sejas. Šī kavēšanās yeni pasta kıvrımları tikko savaldītā niknumā, kamēr pilsētnieki uz notiekošo raugās ar dīkdienīgu skatītāju ziņkāri, nevis ar lidzjūtību. Nedaudz, bulaşık makinesinde bir kapuca sahip olan, bir Bosch prasmīgi atspoguļo šo garīdznieku at beidošo izskatu.
Bibliyografya
- Trevins Koplstones... Hieronim'in Patronu. Dzīve un maksla. - M: "Labirints-K", 1998. gads.
- DeVitini A. Bosch: Per. no itāļu / A.Devitini - M: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2002.
- Battiloti D. Bosch: Per. ar itāļu / D. Battilotti - M: "Baltā pilsēta", 2000.g.
- Valters Bozings. Bosch: Per. boşluk yok. / V. Bozings - M: Art-Rodnik, 2001.
- Mākslas vēsture ārzemēs. Viduslaiki, rönesans / Kırmızı. Ç. G. Neselstrauss. M., 1982. Gads
- Fomins G.I. Hieronims Boss. M., 1974. Gads
