KARLS GUSTAV DŽUNGS (1875-1961), Psikologlar ve psikiyatrlar sunar, psikolojik analizler - psikolojik analizler yapmaz. No. 1900. 1906. psihiatrijā. 1907.-1912. gadā - viens no tuvākajiem Freida līdzstrādniekiem, no 1911. līdz 1914. gadam - pirmais Starptautiskās psihoanalītiskās biedrības priekšsēdētājs. Junga, psikolojik analiz yoluyla psikolojik analiz yapıyor (libido ve enerji yorumlaması, yeni seks etiolojleri noliegšana, psihes izpratne kā slēgta auton oma sistēma, kas funkcionē pēc telafisi). cijas principa u.c.) noveda pie tā, ka. Freidu'da partraukums'u ziyaret edin.

Klejotāja sapņu grāmata (Terentijs Smirnovs)

Sapņu yorumlayıcısı saskaņā ve Junga sapņu gramatu

Savā izcilajā darbā Libido'nun Metamorfozları ve Sembolleri (1912) Jungs postulēja, ka cilvēka psihē papildus individuālajai bezapziņai pastāv arī dziļāks slānis - kolektīvā bezsamaņa, kas, pēc viņ a domām, ir cilvēka psihes at spulgs. iepriekšējo paaudžu deldi, kas iespiedusies smadzeņu truktūrās. Bu evrensel ve evrensel bir mimariye, kuru dinamikliğe ve çok daha uzun bir süreye, en iyi sarı ve sağlıklı sembollere sahiptir. Bir nesnenin projelendirilmesi ve gerçekleştirilmesi için bir şeyler yapılmalı ve yapılmamalıdır.

Arhetipu loma sapos pec Junga

Jung'un merkezi, merkezi bir kişiliğe sahip olma gücü ve gücüdür – merkezde Ego yok. Bir ritüel olarak, geleneksel bir kültüre dayalı bir ritüel, bir ritüel ve dini ritüel olarak kabul edilebilir. Mūsdienu kultūrā sapņi ve lidzeklis arhetipu activezēšanai.

Jungs rakstija: ...bir nezināmākā prāta daļa, kas ražo simbolus, vēl nav izpētīta. Tas var Šķist Gandrīz Netami, Jo Mēs Gandrīz Katru Vakaru Saņemam Ziņojumus Bezsamaņas, taču Šo ziņoju atšifrēšana Šķiet Pārāk nogurdinyoša gandrīz dagus, cil. Enstrümanların kullanımı - ruh hali - uzman olmayan kişiler, en iyi müzik aletleri ve en iyi müzik aletleri arasında yer alıyor.

Bu, bir simgenin başka bir simgeye dönüştürülmesinin yanı sıra, bazı sembollerin bir simge olarak kullanılmasına neden olabilir. Güzel bilgiler, ilginç bilgiler ve sembollerle ilgili bilgiler.

Jungs uzskatīja, ka sapņiem ve oti nozīmīga loma cilvēka dzīvē:

pirmkārt, nodrošina emocionālu līdzsvaru, ļaujot, piemēram, atturīgiem cilvēkiem izjust spēcīgas jutas,

bir, başka, veicināt garīgo funkciju attīstību.

Kamer mūsu kişisel haritalama ve do mūsu pašu dzīve, kolektīvā zemapziņa ir dziļa cilvēka atmiņa, kas mit katrā no moms un izpaužas kā “arhetipi” – mītiski tēli, kas radušies ikvienā kulturā visā cilvēces veē öyle. Šie arhetipi var paradīties sapņos – pie moms nonāk tēli, kas parādījās mūsu senčiem.

Arhetipu piemēri ir gudrs vecis, bir "mandala" (svētais ritenis) ile birlikte, başka bir mākslā, zinātnē bir dini vize pasaulē'si var. Jung'lar, dünya çapındaki en iyi bilim adamlarından biri olan bazı sembolleri kullanarak, bu tür projelere imza attılar.

Bir Konuya İlişkin Nesneler Gramer Konuları

Jungs arī izcēlās

• nesneler
• bir konu.

İzin vermek için, bir ev sahibi olmak, bir ev sahibi olmak ve bir ev sahibi olmak için başka bir ev satın almak - bir ev eşyası kullanmak.

Tajā pašā laikā, pēc Junga domām, mūsu kişisi, bir simbolu avotu, kas piepilda mūsu su tēlu için vienīgo uzskatīt par vienīgo uzskatīt par uzskatīt par asimetrik avotu. Bazı durumlarda, bu, bir pavisam'ın bir parçası olarak, herhangi bir kültürün eksik olmadığı bir sistem olduğunu söyler. Šādi attēli veido kolektīvās atmiņas saturu, kas pamostas miega laikā. Zināšanas par to īpašo nozīmi, kāda viņiem bija kultūrā, kas tos radija, ļauj moms sniegt sapnim pareizu commentāciju.

Mūsu daļas, kas atspoguļo mūsu sapņus, saskaņā ve Jungu

Sapņi atklāj visas mūsu atsevišķās daļas. İşte bu, benim evimde.

Kişilik. Ve bu, onların attēls'lerinin, daha çok pasta yemenin bir yolu değil. Sapņos cilvēks paradās kā notiktapersonība – vai nu mēs paši, vai kads cits. Kaila paradīšanās sapnī norāda uz cilvēka zaudēšanu.

na. İçgüdüsel olarak her şey yolunda gidiyor, bu da olumsuz tepkilerin, hayallerin, korkuların bir sonucu. Viņas paradīšanās sapnī like domāt, ve anneler vajadzētu pievērst lielāku uzmanību savām vājībām.

Anima ve animus. Canlılar ve canlılar, daha önce hiç olmadığı kadar iyi bir şekilde hayatta kalabilecekler. Animus ve sievietes dvēseles vīrišķā daļa, kas sapņos paradās to dievam lidzīgs, varonīgs ve speccīgs vīrietis.

Dievišķs berns. Jung, bir simgenin bir şey olduğunu tanımlar. Bērna paradīšanās, neaizsargātību'nun neaizsargātību, bahse girerim ki, spontanitāti ve potansiyele sahip olabilir.

Gudrs vecis. Sapņā gudrs vecs vīrs, kas paradās tēva, rahipera vai citas autoritātes tēlā, var simbolize mūsu patību vai kadu citu citécīgu kişiliği.

Lieliska dostum. Lielā Māte, bir kez daha, bir auglības, bahse girerim ki, pavedināšanas, īpašumtiesību un dominesanas simbols. Lielā Māte sapņos paradās dažādos veidos: kā māte, prenses vai ragana.

Vispārīgi principi mūsu “es” atspoguļošanai sapņos

Bu, Jung'un uzskatīja'sı ve slēptu sapņu nav, gaišie sapņi sniedz cilvēkam visas viņam nepieciešamās zināšanas. En iyi zinātnes attīstību, lai varētu izpētīt to nozīmi.

Veids, noskaidrot, ir mēgināt redzēt, vādi vārdi, tēli un pieņēmumi nāk prātā, domājot par saviem. Jungs cerēja atrast plašu sapņu tēlu izpratni, kas pārsniedz kulturu, kurai piederēja sapņotājs. Jung, bir apkkart oluşturmak için gerekli olan nesneyi bulmanın mümkün olmadığı bir uygulamadır.

Hastalar görsel olarak çalıştırılabilir, göz alıcı bir şekilde hareket edebilir ve bir paskaidrojumus olarak kabul edilemez.

Galvenie sapņu veidi saskaņā ar Junga sapņu gramatu

Jungs uzskatīja, ve sapņi seko dramatiskajai secībai, piemēram, lugai četros cēlienos. Pirmajā cēlienā paradāi, izceļas konflikts, ve bir tad notiek kas lidzīgs pārtraukumam. Oyundaki dramalar, kuru saçlarla birlikte sorun yaşamanıza neden oldu.

Jung'lar şunu söylüyor:

• maznozīmīgi vai objektu sapņi par ikdienas notikumiem,
• nozīmīgi sapņi vai sapņi par mūsu iekšējo dzīvi,
• kā arī lielie sapņi – sapņi, kuros iedarbojas kolektīvā zemapziņa.

Freida ve Junga'nın yorumlarını nasıl değerlendiriyorsunuz?

Karls Jungs, kurš bija 19 gadus jaunāks par Freidu, sarakstījās ar viņu no 1906. līdz 1913. gadam. Freids, Jungu'yu mantinieku olarak kullandı. Bahse girerim ki, bu çok önemli bir şey değil, ancak bu çok önemli bir şey değil. Bir akıllı telefon ve akıllı telefon satın almak için bir şeyler yapmak istiyorum.

Bahse girerim, Freids'in Junga nodotu tarafından sevilediği bir teori, çok uzman bir teoridir. Jung'lar ve Freidler, babacan bir babaya sahip olmalarını ve teorilerini korumalarını sağlayan bir uygulama geliştirdiler.

Pieņemsim, ve Jungam, Freids'e göre "patikamāks" olarak adlandırılıyor. İşte bu kadar. Bir kez daha, bir kez daha uyudum, bir daha hiçbir şey yapmayacağım. Gerçek anlamda bir şey yapmak için gerekenleri yapın.

Bu, bir göz atmanın yanı sıra, bir akıllı telefon başlatmak için entegre bir "es" vizesi almamızı sağlar. Protams, vienas mūsu butības daļas izpausmēm, kas cenšas sazināties ar citu, apzinātu mūsu “es” daļu, ticoties pēc pilnīgas veseluma.

Tāpēc sapņi neslēpj bezsamaņu, atklāj to. Jungs reiz teica: "Iespējams, ka mēs visu laiku sapņojam, bet mūsu apziņa rada tik lielu troksni, ka mēs to nedzirdam."

Kā Džeimss R. Lūiss norāda savā Encyclopedia of Dreams, Jungs uzskatīja, ka "ego" ve mūsu priekšstats par moms pašiem (tādēļ frāzei "tev ir Rodailendas lielums" ve jēga šajā kontekstā). Bir başka deyişle, "kişi" olarak nitelendirilebilecek bir projemiz var. Bet Jungs uzskatīja, ka, lai mēs varētu saprasties ar citiem cilvēkiem, mēs esam spiesti atteikties hiçbir dažiem sava "es" bakış açısına sahip değil, kurus viņš sauca par "ne-es".

Šie, "es" gabali veido neapzinātu struktūru, yani "ēnu" ile ilgili.

Turklāt katrā vīrieša dvēselē ve apspiestas sievišķās iezīmes (anima), un katrā sievišķajā dvēselē ve apspiestas vīrieša iezīmes (animus).

Anima, bir animasyon ve egonun bütünleşmesiyle. Jungs uzskatīja, ka mēs iemīlamies pretējā dzimuma pārstāvēs, lai sasniegtu veselumu. Anneler ve babalar, animuslar ve animuslar, ve animuslar ve animuslar gibi. Bazı terapi okulları ve eğitimleri, yüzde yüz oranında ortaklaşa yapılıyor ve bu da çok daha iyi bir şey.

Par to runā arī Hārvils Hendrikss – tikai izmantojot citus vārdus – savā grāmatā “İhtiyacınız Olan Sevgi Türü” (1990). Tas nenozīmē, ve Jungs uzskatīja, ka mēs visi precīzi zinām, kā moms trūkst un kas moms ir vajadzīgs, tāpēc ļoti iespējams, ka mūs pievelk cilvēks, bet mēs nezinām, kāpē c.

Jung'un gizemli bir okul ve paranormal teoriye sahip bir okul olduğu düşünülüyor. Džonu Kempbelu'da psikolojik analize başlamak için bir şeyler yapın. Lai gan Lūsija Gudisone, grāmatas Women's Dreams (1997) yazar, atzīmē, ka Junga rakstos ve uzsvērta "sievišķo" īpašību (piemēram, intuīcijas) vērtība, viņam joprojām nav izdevies noskaidrot, k āpēc šīs īpaš "sievišķīgām" olarak galvenokārt'ı kullanabilirsiniz. Bu, bir "gaisma" ve "vīrišķīgas" īpašības'ın uygulanmasıyla mümkündür. Hım-hım...

Freid ve Jung'un psikolojik analiz yapmadıkları, bir teoriye sahip oldukları görülüyor. Frics Perls, psikolojik terapi biçimleri, terapi araçları ve emojilerin uyumlu bir şekilde yoğunlaşmasını sağlar. Bu teoriye göre biraz daha fazla bilgi sahibiyiz, ancak bu konuda daha fazla bilgi sahibiyiz.

Sayısal burçlar yıldız haritası - 28

2 - Sadarbības, spēju pielāgoties jebkurai situācijai'yi sembolize edin. 8 - gerekli materyallerin kaydedildiği laboratuvar laboratuvarı.

Tagad ir laiks paradīt apņēmību. Tas ļaus sasniegt savus mērķus. Katrs iesāktais uzdevums tiks veiksmīgi izpildīts. Sadece bazı durumlarda, hiçbir durumda herhangi bir durumla karşılaşmadığınızdan emin olabilirsiniz.

Lielisks, ortak bir ortaklığa sahip olmanın yollarını arıyor.

• Sapņu yorumlayıcı, izmantojot asociāciju metodi
• Junglar: Sapņus asla kişisel olarak yorumlanamaz.
• Sapņu funkcijas Karla Junga sapņu grāmatā

Karls Gustavs Jungs ve pazīstams, viyana'da hiçbir psikolojistin dünya çapında virzieniem'e sahip olmadığını, bahse girerim ki bu yanlış bir şey, tıbbi olarak nejauši kļuvusi ile ilgili olarak.

Jungs cieši sadarbojās ar Freidu (kurš savulaik uzrakstīja grāmatu “Sapņu commentācija”).

Turklāt gandrīz visi 20. gadsimta sākuma psihologijas virzieni vienā vai vai otrā veidā pētījas maņas tēmu, kas ir tryši saistīta ar sapņuli.

Bu nepareizi teikt, ka Jung'un temiz karīgi bir īpaši sastādīja jebkuru sapņu grāmatu (tāpat kā Freids to nedarīja. Esošās "Freida sapņu gramatas" ve tikai pasaulslavenā psihoanalītiķa māc ību yorumlanması, kas uzlikta istatistikai. no pop) ulārākajiem sapņiem šajās dienās).

Tomēr Jungam, bir doyuma ulaşmış bir teoriye sahip.

Un viņš to izklāstīja savā rakstā “Sapņu nozīme, funkcijas un analiz.” Jungs, Freidler gibi, teorileri farklı bir şekilde ele alıyor. Pec viņa domām, görsel mūsu domu pasauli var 2 grup: domas, kuras mēs apzināmies; bir bezsamaņā esošā sastāvdaļa. Bunun gibi, çok basit bir şekilde, sezgisel olarak bileşen olarak kullanılan bir bileşene sahip olacağız.

Sapņu yorumlayıcı, izmantojot asociāciju metodi

Sapņu, Jungs'u ve Freidleri sosyal ilişkilerle ilgili olarak yorumluyor.

Asociācijas methode and paradīta šeit:

Bir tas nozīmē, ka, lai izskaidrotu sapņa nozīmi (īpaši, ve tajā nebija skaidra un saprotama sizeta), bir "janoķer" pirmā asociācija, kas tevī rodas ar sapņoto objektu.

Bu, başka bir şeyle ilgili olarak başka bir şeyle ilgili değildir.

Tom, Jung'un yeni bir balo için yeni bir şey söylemeden önce bir araya gelme yöntemiyle ilgili olmayan bir şey yaptı.

Junglar: Sapņus asla kişisel olarak yorumlanamaz.

Hiçbir Jung teorisi, herhangi bir şekilde yorumlanamaz ve yorumlanamaz, herhangi bir kültür kültürü oluşturulmaz - bu, aynı zamanda, başka bir şey değildir. Turklāt, pēc Junga domām, sapņu commentācija katram cilvēkam būs pilnīgi individuāla. Bir kaç tane var ki, 2'si birden çok kez başka hiçbir yere gitmedi.

Kapec mi? Iemesls ve vienkaršs. Cilvēki nedomā atsevišķos vārdos, bet gan “attēlos”. Ja es saku “logs”, katrs iedomāsies ko citu: kāds – lielu panorāmas logu penthausā, kāds – biļešu kases lodziņu dzelzceļa stacijā, kāds – vienkārši plastmasas logu mājās.

Tatad: katram no moms apziņā ir savi tēli un associatīvās sakarības.

Tāpēc, piemēram, amerikan, kurš sapnī redz, ka kāds viņam saka “Ej, lec ezerā”, tas Tiešām nozīmē “Nepievērs uzmanību” (viņiem ir tāds teiciens ar šo nozīmi), tad m ēs ja šis sapnis noteikti nozīmēs ne draudzīgu attieksmi.

Tāpēc gandrīz katru reizi Jungs saka, ka sapni asla yorumlanmayacak atsevišķi no cilvēka, kurš to redzējis.

Reālajā pasaulē (kad esam nomodā) mēs cenšamies šos attēlus “ķemmēt”. Ancak, şehirdeki şehirlerin manzarası, Viyana'nın bir parçası olarak bir şehirden diğerine geçiyor.

Bahse girerim, sapnī attēli paradās “visā savā krāšņumā” bez ierobezojumiem, ko mēs time uzliekam dienas laikā.

Jungs raksta, ve bir cilvēkiem ve tik briesmīgi, sapkın ve neparasti sapņi, ve cilvēki brinās, kā viņu apziņa to tādu radit. Varbūt kaut kas nav kārtībā ar psihi? Bir Jung'un adı, paskaidrojot, bir başka deyişle, "nekoptā" brīvā zemapziņa, kas parādījās mūsu priekšā sapnī pilnīgā izaugsmē.

orman limonu, vecuma, bir şehir fabrikasıdır. (ko ir grūti saprast).

Bireysel olarak temiz ve düzenli bir uygulamadır.

Sapņu funkcijas Karla Junga sapņu grāmatā

Jungs savā rakstā aplūko vairākas interesantas funkcijas, kas, viņaprāt, ve sapņiem:

• Sapņi mūs "brīdina" par briesmām. Pēc Karla Junga domām, ikdienas dzīvē mēs uzliekam pārāk daudz ıerobežojumu savai domāšanai. Tapu, herhangi bir sınırlama olmaksızın kullanılabilir. Bu, güvenli ve güvenli bir şekilde yapılabilir. Bahse girerim, daha fazla para kazanmak için bir / vai nevēlamies apzināties briesmas.

Šeit mums palīdz sapņi, kas rada tās sajūtas, kuras mūsu bezsamaņā “uztvēra”.

• Diğer işlevler (pek Junga) ve bir gün "lidzsvarot" (daha fazla bilgi için) ve bir pasauli olarak, daha fazla geçmişe sahip olmak ve daha fazlasını yapmak için kullanabilirsiniz. Šajā gidījumā miega laikā, en iyi iespēju atpūtināt savu iekšējo pasauli ve tās tēliem atcal atjaunot lidzsvaru.
• İlgi çekici şeyler, bu tür şeylerle ilgili yorumlarda bulunur ve "her şeyin" atılmasıyla ilgili daha fazla bilgi edinirsiniz. Bu, Junga şartlarına göre yapılacak bir şey değil.

İşlevleri ve hizmetleri şu şekilde ayarlayabilirsiniz: bir çok öğenin olumsuz bir şekilde işlenmesi ve kullanılması. Pat cienīgākajiem cilvēces pārstāvjiem ir diğer "es", "melno" projekciju kopums. Bunlar: Platonlar apgalvoja, ka visas šīs ēnas atspoguļojas mūsu sapņos. Faktiski darbības t.s. melnādains civēks sapnī bieži atspoguļo jusu negatīvās puses. Bunu yapmak için (anneler için en iyi şey) ve bu durumda bir şeyler yapmak veya hiçbir şey yapmamak için bir şeyler yapmak zorunda kalacaksınız.

Ja sapņojat par kajītes zēnu, tas nozīmē, ve jus vienkārši ve ēlaties nodarboties ar seksu ar kadu, kas ve jaunāks par jums. Neutraucieties – sadece pedofili yok, bu da pek işe yaramayan bir şey.

Ama yine de, hiçbir ilerleme kaydetmeden ilerlemeye devam ettik ve bu, daha sonra da devam edecek. Protams, pirmā doma, kas jums ienāk prātā, ir, ka viņš ve piemērots jūsu tēvam (mātei). Bahse girerim, ve bir "iyi senci", yani bir başkası gibi bir şey elde edebilirsin, bu yüzden ne bir kolekciju, ne de seks yapmak için bir şeyler yapabilirsin.

Jungs - Intīma Sapņu Gramata

Ja sapņojat par kajītes zēnu, tas nozīmē, ve jus vienkārši ve ēlaties nodarboties ar seksu ar kadu, kas ve jaunāks par jums. Neutraucieties – sadece pedofili yok, bu da pek işe yaramayan bir şey. Ama yine de, hiçbir ilerleme kaydetmeden ilerlemeye devam ettik ve bu, daha sonra da devam edecek. Protams, pirmā doma, kas jums ienāk prātā, ir, ka viņš ve piemērots jūsu tēvam (mātei). Bahse girerim, ve sence, iespējams, sadece kolekciju'da ne tikai bagātināsit savu milas kolekciju, bahse girerim ki, seks için bir gün daha geçirebiliriz.

Jungs - Jurija Longo Ana Sayfa

Ja sapnī redzat sevi kajītes zēnu, pat ja realajā dzīvē jums ir krietni pari 40, patiesībā jus esat iegrimis passaulē, ve bir jusu sapņi ve talu hiçbir zaman bir gerçekliğe yol açmadı. Protams, bir çok şey, bir çok şeyin gerçek anlamda gerçekleşmesine yardımcı olacak bir şeydi. Nesi spējīgs, tad tev vislabak ve pilnībā atteikties no time, vismaz uz kadu laiku, jo pastavigās uzturēšanās sapņu pasaulē deēļ esi atstājis newārtā realas likes, un laiks vairs nav tālu. kad tev bus nopietnas problemmas. Nokāp uz grēcīgo zemi.

Freida öğrencileri Karls Gustavs Jungs, iş fikirlerini analiz ediyor. Jung'un özgürce yaptığı bir şey var, ve "ifrs", kas kode aizliegtus libidīnus dürtüsü, nepiepildītu vēlmju attējums, uzskatot šādu skatījumu par naivu. Patiesībā sapnis, rakstīja Jungs, ir "tieša bezsamaņas izpausme", un tikai "tā valodas nezināšana neļauj saprast tā vēstījumu". Dvēseles apzināto jeb “dienas” dzīvi papildina neapzinātā, “nakts” puse, ko uztveram kā fantāziju. Jungs uzskatīja, ka, neskatoties uz mūsu apzinātās dzīves acīmredzamo nozīmi, bezsamaņā esošās dzīves nozīmi sapņos nevajadzētu novērtēt par zemu.

Kārļa Junga sapņu teorisi

Kārlis Gustavs Jungs nepiekrita Zigmunda Freida jēdzienam, kas izklāstīts traktātā “Sapņu commentācija”, ka sapņi ir “šifrs”, kas kodē aizliegtus dzimumtieksmes dürtü, nepiepildītu vēlmju attē lojums, uzskatot šādu s bir naivu için katījumu. Patiesībā sapnis, rakstīja Jungs, ir "tieša bezsamaņas izpausme", un tikai "tā valodas nezināšana neļauj saprast tā vēstījumu".

Nolūkos, Freida'ya atıfla, Jung'un "birbirine benzememesine" dikkat edin, konkresyonlarla ilgili olarak tam bir analog olarak tam anlamıyla bir fikir edinmeye çalışın. Jung'lar, kişisel (bireysel) asosiyatikleri (Jung'un deneysel deneyleri ile) bir grup olarak tanımlamak için bir takım kimlik belirleme yöntemleri kullanırlar ve bu, daha iyi bir deneyime sahip olmak anlamına gelir.

Pek çok kişi, bireysel olarak çeşitli ve farklı amaçlara yönelik olarak tasarlanmış, bireysel ve bireysel olarak, kolektif faaliyetlerle ve bir takım faaliyetlerle ilgili olumlu görüşlere sahiptir. Bu konuda herhangi bir fikrim yok, ve organizmaların telafisi ve telafisi için gerekli düzenlemeleri yapmaları gerekiyor. Mitologija var palīdzēt sapņu commentācijā, jo sapņi runā simbolu mitologiskajā valodā, kas apvieno attieksmes düzgün semantiskās kategorijās.

Jung, Ego'yu telafi etmek için, işlevsellik açısından bir geri dönüş ve harita oluşturma yoluyla akıllı telefonları kullanıyor. Viņš arī uzsvēra "lielos" sapņus, tas ir, sapņus, kas saistīti ar numinozlar bir şey söyleme ve bir şey yapma. Šajos sapņos Jungs redzēja augstāko garīgo vadību, kas nāk no cilvēka (un, iespējams, visas) merkezi olarak mevcut – Es.

Jung'un materyal analizinde kullandığı şeyler: bir nesne ve konu. Objektīvā pieejā katrs, attiecas uz realu lu civēku'yu anlatır: eş ve eş, sürükleyin ve sürükleyin. Subjektīvajā pieejā katrs sapņa varonis pārstāv kādu paša sapņotāja aspect. orman manzarası sapņu tēlos. Tā, piemēram, ve cilvēks sapņo, ve uzbrūk traks slepkava, tad sapņotājs var apzināties ve slepkavnieciskos dürtü. Bu, bazı gerçekleri göz önünde bulundurarak, kişinin bakış açısına göre saptırılmış nesnelerin bulunmasını sağlar. Katrs liveks iemieso neapzinātu attieksmi, kas lielākoties ve apslēpta no apziņas. Güzel ruh halinize sahip olun, geçmişteki özerkliğinizi ve figürlerinize ait bir sapkınlığınızı bağlayın. Entegrasyonlar, yeni işlerle ilgili uygulamalarla ilgili bazı sembolleri temsil ediyor, kişisel verileri bir bütün olarak ele almak için entegre ediyoruz. uzdevuma. stradat.

Jungs, yeni malzemelerle ilgili uygulamaları (kuru Freids görselleri, bezsamaņā saturu'yu azalttı) ve tam olarak, bir şeylerle ilgili bir fikir edinmek için, bir veido notaları ile ilgili bilgi verdi.

Jung'un aklına başka bir şey gelmiyor: notlar, kişisel olarak izlenecek durumlarla ilgili değil. Bazı simboliemler: bir resmin kopyalanması. Bazı simgeler, notların eğilimini azaltır. Bu simgeleştirmeler, bir simgeleştirme yöntemiyle simgeleştirmeye yöneliktir. Finālistiskā pieejā sapņu tulks jautā: "Kāpēc šis konkrētais simbols, nevis cits?" Zobens tam olarak bir sürü şey yaptı: bu şehirler, eşek, bir posta gibi. Bir başka deyişle, bir slayt gösterisinde bulunabileceğiniz bir yer yok: bir slayt, bir slayt, bir slayt gösterisi. Finalistiskā pieeja atklāj papildu nianses par vidi, kurā atrodas sapņotājs.

Jung'un evrensel simgesel bir yaklaşımı var ve bu, benzersiz bir tanımla ve farklı bir şeyle ilgili iddialar içeriyor. Dinamik ve dayanıklı bir yapıya sahip olmak, geçmişin de benzer bir simgeye sahip olmasını sağlar. Semboller ve kişisel bilgiler, daha önce hiç kimsenin bilmediği, notları dikkate almayan bireysel kişilerdir. Bu, yeni doğmuş bir dogmatizmle ilgili bir şey değil, yeni bir psikolojik süreç hiç de zor değil. Bu fikirden yola çıkarak, "turēties pie sapņa" (turēties pasta sapņa) ile ilgili bir fikir edinebilirsiniz - müşterilerinizin bir araya gelmesiyle ilgili bir fikir edinebilirsiniz. Bu, Freida'nın sosyal bir ilişki kurması gibi bir şeydi ve baloya hiçbir şey yapmamıştı. Viņš aprakstīja, piemēram, "koka galda" attēlu. Varbūt sapņotājam ar šo attēlu būtu kādas asociācijas vai, gluži pretēji, nebūtupersonisku nozīmju (kas raditu aizdomas par attēla īpašo nozīmi). Jung'un çok fazla çaba sarf ettiği ve bunun için bir koşuya çıktığı, bunun nekad nebūtu redzējis koka galdus olduğu ortaya çıktı.

Jung'un kontekstleri var ve bu sadece bir şey değil. Bunu yapmak için, bir kez daha bir şey yapamazsınız, ancak bu, en azından bazı faktörlere bağlı olarak gerçekleşir. Hiçbir şey tespit edilmedi, ancak bu durumda herhangi bir işlem yapılmadı. Sapņi, tāpat kā pati bezsamaņa, runā savā valodā. Bunu yapmak ve daha fazlasını yapmak için, bir oyun ve mantık oyunu bağlayın. Jungs uzskatīja, ve sapņi var saturēt svarīgus vēstījumus, filozofiskas idejas, ilūzijas, mežonīgas fantazijas, atmiņas, planus, iracionālus pārdzīvojumus ve pat atziņas.

Dvēseles apzināto jeb “dienas” dzīvi papildina neapzinātā, “nakts” puse, ko uztveram kā fantāziju. Jungs uzskatīja, ka, neskatoties uz mūsu apzinātās dzīves acīmredzamo nozīmi, bezsamaņā esošās dzīves nozīmi sapņos nevajadzētu novērtēt par zemu.