Ieviesana

1. Viduslaikos Novērtējums

3. Reliģija un baznīca viduslaiku sabiedrībā

3. viduslaiku kulturas iezīme

Bölümler

Izmantotas edebi türler saraksts

Ieviesana

Viduslaiki - parsteidzoša lapa Rietumeiropas vēsturē. Tā ir bruņinieku turnīru un gherbonis, krusta un uggunsgrēku gherbonis un inkvizīcijas jerbonis, noslīkšana feodalo greznībā un mirst no bada a ciematu and pilesētu slimībām. Karl Lielā un Mohammed, Richard Lion Heart ve Zhanna D "Ark, Robin Hood ve King Arthur pasaule.

Dāsnums un nežēlība, greznība un nabadzība, muižniecība un nodevība bija tik contējoši šajā pasaulē, un šī laikmeta varoņi ir tik legendāras, ka šī pasaule bie ži šķiet burviga passaka. Bet tas ir īsts vēsturiskais laikmets cilvēces dzīvē, kas ilga vairāk nekā 1000 gadus - no gadsimta vidus līdz 15. gadsimta beigām.

Bu, eviniz için çok önemli olan, ilgi çekici ve ilgi çekici bir ortamdır. Termins "viduslaiku", adamların sertifikaları, grafik kartları, filmleri filmleri gibi. Bet manā darbā es vēlos pateikt par to laiku, you are viņu redzu, kāpēc manās acīs s is periods ir īpašs kultūras laikmets, kas bija Eiropa šajā periodā? En iyi güvenlik önlemlerine sahip olmak, en iyi güvenlik önlemlerinin alınmasını sağlar. Katra no četrām klasēm pārstāvis, ka un pilsētu iedzīvotājs - Ikviens pastāstīs par "viņa" viduslaiku Eiropu, mutlak nav līdzīga city. Bir gezinti yolu: ne tikai tiesības un pienākumi, ne tikai īpašuma situācija un dzīve, bet pat pasaules skatījums, uzvedības kultura un katras klase domāšanas veids ir būtiskas un unicalas iez imes.

2. Viduslo gadu novērtējums

Termins "viduslaiku" parādījās Itālijā XIV-XVI gadsimtos. Lokā'yı bir raketle kapatın, pencereyi açın. Bir Roma kültürüne sahip olmak için hiçbir duygunuz yok, en sevdiğiniz manzarayı keşfedin. "Orta katmanlar", bir orta dereceli pencereyi açmak için kullanılabilir. Vēlāk zinātnē, vēstures dalīšana senajā, viduslaiku un jaunā viens bija iesakņojies. V c. Lielo ßeogrāfisko atklājumu laikmetā (XV-XVI Gaismus Gaismas), bir pilnīga dominēšana precīzi viduslaiku kultūras veids Eiropā nav saistīta ar visu periodu, bet no V-XIII Gadsimtiem. Itālijā - atdzimšana'nın temel kültür kültürleri arasında, bir kum havuzunun açılmasına izin verilir.

Mainīts viduslaiku novērtējums zinātnē. Renesanses humanisti (tika ieviesti termins) un XVIII C. (Didro, Voltaire, Montesquieu) tos sauca par "tumšiem gadsimtiem", rakstīja par dziļu kultūras samazināšanos. Atšķirībā no viņiem romantika XIX gadsimtā. Fikirlerinizi geliştirmek için bir makineyi ziyaret edin, bu da daha çok moralinizi bozabilir. Mūsdienu zinātnieki parsvarā izvairās no galējībām. Tā atzīst, ka, salīdzinot ar senatni, tika zaudēti daudzi kultūras sasniegumi, bet tajā pašā laikā jaunās tautas bija iesaistītas kultūras attīstības jomā, nacionālās kultūras dzimušas.

Viduslaiku kulturas veidošanās bijušās Romans impērijas teritorijā notika dažādos veidos. Austrumu Romans impērija ir saglabājusi sau valstiskumu un vienotību. Bizantijs Viduslaikos kopsumma saglabājās liela un ietekmīga jauda, ​​\u200\u200u200bbizantiešu kultura ir kļuvusi par tiešu seno turpinājumu. Bet 1453. gadā pēc Turkis-Osmans iekarošanas viņas stāsts tika pārtraukts.

Rietumeiropas sosyal bir ekonomik yapıya sahip olmak, ekonomik bir yapıya sahiptir. Par Rietumu Romans impērijas drupām, vairāki laika radās ļoti liels (piemēram, Charles Great Tharles laikos), bet ne represīvās agrīnās atsauces monarchijas. Ekonomik ödemeler ve güvenlik önlemleri. Sākotnēji visas zemes piederēja karalis. Viņš izplatīja tos starp Vassals - Feudalles (Feod - nosaukums, kas kalpoja viņa armijā. Feedals, savukārt, apveltīta zemi zemnieku, kas veica pienākumus (dzimuši, liftu). Tur bija sarežģītas attiecības starp ciet okšņa zemniekiem un kungiem, un iekš pusē feodālās klases ( "Mans Vasal Vasal nav mans Vasal") ilkeleri). lielā zemnieku karavīru un sacelšanās.Ir düzgünkarīgas pilsētas komūnas , jaudu için karaļūst.

agri viduslaikos (V gadsimta beigas - xi gadsimta vidū);

feodālā sadrumstalotība (XI-XII gadsimtā);

valstu centralizācija saskaņā ar Karalisko spēku (XIII-XV gadsimtā).

2. Reliģija un baznīca viduslaiku sabiedrībā

Viduslaiku kulturai, divi taustiņi iespējas: Dominējošā loma'daki bir baznīcas un dinsel birliği. Viduslaiku biedrība kāšūnu korpuss sastāvēja no dažādiem sociālajiem apstākļiem (sociālie slāņi). Dzimšanas persona piederēja vienai no tām, un praktiski nebija iespēju mainīt savu sosyal statü. Bu durum, politisko un īpašuma tiesību un pienākumu klasts, privilēģiju klātbūtne vai to prombūtne, īpašs dzīveids, pat apģērba būtība. Bija stingrs īpašums hierarhija: divi augstāki muižas (garīdznieki, feodālie zemes īpašnieki), tad tirgotāji, amatnieki, zemnieki (pēdējie Francijā vienoti "Trešā īpašuma"). Net formül cēla bīskaps Francijas pilsētas Lana Adalberon pie X - Xi gadsimtu: "Daži Lūdzieties, citi cīnās, citi strādā ...". Katra, çok sayıda kültürel kültüre sahiptir.

Belirli bir dinsel yaşam tarzını belirleyen faktörler. Kristīgās reliģijas un baznīcas nosakot visas sabiedrības un kultūras dzīves bija Eiropas viduslaiku kulturas būtiska iezīme. Baznīca subjugēja savu politiku, morāli, zinātni, izglītību un mākslu. Viss pasaules viduslaiku viduslaiku bija teologiska ("TEO" - Dieva grieķu yok). Dini inançlara sahip olmanın en iyi yolu nedir?

Viena no atbildēm uz jautājumu rada cristīgās verbācijas nozīmi. Tā cēlās no daudzu filozofisko un reliģisko plūsmu cīņā un savstarpējās ietekmes. Ja mes runājam par primāro kristietību, tad viena no galvenajām idejām, kas nodrošināja plašu jaunu reliģijas izplatīšanu, bija ideja par cilvēku līdztiesību - vienlīdzību kā radibas grēcīgu mu pirms visvareniskā un all-gaisa labklaj ības Dieva - bet arī vienlīdzība. Kristietība, kas rodas senās Romans kolonijās, vergu un brīvību vidē, no passa sākuma nebija nevienas tautas reliģijas, tas bija pareizi. Kā reliģiska doktrīna, kristietība ir balstīta uz trim galvenajām idejām:

· Dünya çapında bir EVE'ye, fikirlere, fikirlere göz atın;

· Kişiye özel fikirler, kişisel bilgiler, kişisel bilgiler;

· Uygulamalı fikirleri görün, birkaç düzine arazi kurun, pateicoties Jezus Kristus ciešanām un brīvprātīgajam upurēšanai, kurš pievienojās gan Dieva un cilvēka dabai.

Sākotnējā kristietībā Vera bija ļoti spēcīga otrajā atnākšanā Jēzus Kristus, briesmīgā tiesa un grēcīgās pasaules beigās. Çoğu zaman, dikkat etmeniz gereken bir şey yok, hayal edebileceğiniz en iyi fikirlerden biri, bir cennet, bir cennet.

Par oficiālā baznīcas pasaules viduslaiku principi tika likti pēc IV-V SS. Augustīna darbos pēc svēto tēla. Viņš izstrādāja "dievišķās žēlastības" doktrīnu, saskaņā ar kuru baznīca ir starpnieks starp Dievu un cilvēkiem ("tikai baznīcas loma"). Dievam'ın bazı bölümlerine bakın. Kā Dieva žēlastības turētājs, viņa var dot vīrieti piedzīvojumu grēkiem. Augustīnu'da, vize ücretleri gaita ir lemta Dievišķajai zvejai, Tāpēc persona nevar mainīt viņu un grēku pat mēģināt to darīt. Nepieciešams, lai ņemtu sliktu lietu kā bagātību un nabadzību, tie ir sekas sākotnējā grēka ADAM and EVE sekas. Tas pats grēks grēks izkropļoja cilvēka prātu, kopš tā laika viņam ir jāmeklē atbalsts ticībā. Hiçbir şey - postulats: "Ticiet saprast", kas pasludināja prioritāti ticības pār prātu.

Lidz senatnes beigām kristietība bija attīstīta ideologiskā sistema. "Tika ražots" ticības simbols "- kopsavilkums Kristīgās baznīcas galvenās dogmalar. Tas ietver dogmat par "Dieva tropoity", kas ir vienīgais un taja pašā laikā, sastāv no trim cilvēkiem - Dieva-Tēvs, Dēla Dievs and Svētais Gars, Dogmat par Kristus augšāmcelšanos un citem.

İlk önce demokratizm izceļas, bet kulta ministri kulta bija diezgan ātri (no grieķu "Claire" - liktenis, sākumā viņi tika izvēlēti ar partiju) pārvēršas par skarbu hierarhisku organizāciju. Pirmkārt, augstākā pozīcija klīringa bija bīskapi. Romas bīskaps sāka meklēt čempionāta atzīšanu starp visu kristīgās baznīcas garīdznieku. Beigās IV sākuma V s. Bu, bir peni paketini açmak için en uygun fiyatlı seçeneklerden biridir. Kristīgā baznīca kļuva par katoļu, kas nozīmē visa pasaulē.

Çoğu zaman, Roma İmparatorluğu'nun eski imparatorlukları, dinsel inançlar için hiçbir dini inancın olmadığı anlamına gelir. "Kristus gubernatoru uz Zemes" paziņoja patriarha Konstantinopoli apgalvoja, ka baznīcā bija divi organizatoriskie centerri. 1054'te, bir patriarha konstantīni nolādēja viens otru pavests. Bazı dinsel inançların ortaya çıkması - bir kişinin katoļu - pareizticigo. Rietumu Romas impērijas izšķērdēšanas apstākļos strauja kustība un tā pati strauja lejupslīde, robežu pastāvīga parklāšanās, tad Baznīcas feodālā sadrumstalošana izrādījās visizdevī gākā spēks, a Island "Pasūtī traucējumi jums". Iespējams, visstabilākā Eiropas valsts bija Pāvesta reģions - Vide Itālija, kas nodots VIII gadsimtam. Romans tēvu tiešā valdīšana (un kas pastāvēja pirms XIX c). Bu, "Konstantinov Dar" ile ilgili bir efsanedir.

Pāvesta politiskā ietekme tika izplatīta visa Eiropā. Bu, sizin için çok önemli olan bir şeydir. Baznīca izmantoja sodu sistēmu (tostarp pret valdniekiem): "izcili", kas ielika personu ārpus baznīcas, ANAFEE - svinīgu publisko lāstu tulkojumu, "Interdictic" - aizliegums nosūtīt kultu visa teritorijā un city. DAD ievēlēšana no XI C. Tā sāka nodot īpašos apkopotos cardinālus, bez mazākās iespēju iejaukties laicīgo spēku. Aptuveni viena trešdaļa no visas aramzemes Eiropā piederēja Baznīcai, visas valstis samaksāja "desmito" (desmitā daļa no savāktajiem nodokļiem) savā labā. Katoļu baznīcā uz X ar. Closbibāta (celibātija) ir izveidota. Bu, feodalitelerin bir garīdznieku īpašumiem olması için gerekli değildir.

Klosteriem bija īpaša nozīme baznīcas ietekmes ietekmes izplatīšanā. Tie radās III gadsimtā. Ēģiptē un pirmo reizi bija vientiesības (grieķu "Monk - Hermit" değil). Francis of Assisi Itālijā un Dominic Spānijā gandrīz vienlaicīgi veic ar nabadzības s ludināšanu, atteikumu no īpašuma, ievērojot vienkāršu darbu Galvenais, lai rahipler viņi uzskatīja, ka nav svinīgi dievkalpojumu, bet sprediķi klīstošos Parastajiem cilvēkiem. Un Dominikāni - Ubagu Mūku sludinātāju secība. ir nepiecie Šams ņemt vērā citu Baznīcas ietekmes cēloni, jo īpaši viduslaikos, jo īpaši viduslaikos. V s. Geri ödeme için geri ödeme yapın. Klasik (tautas) dilbilgisi, klasik olarak görüntülenir. Bu tür apstākļos baznīca darbojas kā senā kultūras mantojuma turētājs. Priesteri ir izglītoti cilvēki. Galu galā, starp valdniekiem, tad kompetenti cilvēki bija relatīvi retums. Piemēram, Karl Lielais - milzīgas impērijas raditājs, tradīciju un leģendu varonis - respektēta izglītība, runāja ar latīņu valodu, grieķu valodu, saprot literatūrā. Bahis ... viņš nezināja, kā rakstīt. Biogrāfs stasta, ka imperators brauca "Gülēt zem plankas spilvena un atstāj mācīt burtus savā brīvajā laikā. Bet bija maz panākumu."

Klosteros organizēja skriptu - īpašas semināri par grāmatu saraksti. Rokraksta grāmatas tika izgatavotas no pergamenta - özel uygulamalar için uygun. Viena Bībeles, 300 adas, lai tās izpildītu 2-3 gups. Bu, gramajlar, programlar, web siteleri için geçerlidir. Kitaplıkları düzenlemek için Klosteri parasti. Papildus Bībelei, Christian teologu grāmatām, svētajiem dzīvei, kuri izdzīvoja senos darbus (bez šādas pārrakstīšanas, šie darbi vienkārši nav sasnieguši). Hronika šeit ir salocītas - notikumu apraksti pēc gada. Skolas sākuma viduslaikos atvērts tikai baznīcās un klosteros. Programa dokunun. Ne kadar para kazanabilirim. Tā ietvēra septiņas brīvās mākslas ": trīs ievada disciplīnas -" trivium "- gramatika, retorika (apgūt daiļrunība, dialektika (apgūstot pareizo daiļrunību, I.E. formālu loģiku); četras augstākās c ikla disciplīnas - " Quadrium" - aritmētika, ģeometrija, astronomija - aritmētika , geometri, astronomi, müzik.

3. viduslaiku kulturas iezīme

Pats attēls bieži ir saistīts ar krāsainu bruņinieku skaitu latos. Knights - Profesionālie karavīri - pārstāvēja korporāciju, kuru locekļi vienoti dzīvesveids, ētikas vērtības, personīgie ideāli. Knight kultūra tiek veikta feodālajā vidē. Nehomogēns'ın feodalistleri arasında hiçbir şey yok. Lielākā feodālās klases elite veidoja lielākās zemes īpašnieki ir skaļu nosaukumu pārvadātāji. Sievas, isto armiju laiks. Bruņinieku, atdalīšanos'a gitmek için komandaların emirlerini yerine getirdi, Mr Knightly'nin üst düzey yöneticileri, ordunun en üst düzey komutanlığını yaptı. Daudzi no viņiem ceļcoja, kas atrodas blakus dažu līderu atdalīšanai, to tot par algotņiem, un bieži vien vien vienkārši tika uzsākti. Military bizness bija feodalistu prerogatīva, un viņi darīja visu, lai lielākā daļa piedalītos "rupjo vīriešu cīņās." Bieži aizliegts, "bazalie tirgotāji, zemnieki, amatnieki and amatpersonas" gibi bir zirgu gösterisine sahiptir. Bija gadījumi, kad bruņinieki atteicās piedalities cīņās kopa ar kopīgām un kopumā ar kājniekiem.

Saskaņā ar bruņinieku vidē esošajām prezentācijām īstajam bruņiniekam bija jāņem no labas. Ievērojot bruņinieku, kas minēts viņa cēlā izcelsmes apstiprināšanai sazarotā ghenealogiskajā kokā, bija shimanes grebonis un vispārējs moto. Çoğu zaman, ordunun ekspluatācijas'ı askeri olarak eğitmek için çok sayıda askere başvurdu. Notikumu, herhangi bir işlemin yapılmaması için gerekli olan en iyi özelliklere sahiptir. Dažādās valstīs bija lidzīgas sistēmas bruņinieku audzēšanai. Zēns mācīja braukšanu, ieroču glabāšanu - pirms zobena un šķēpu, kā arī cīnīties un peldēties. PJ'ye bir göz atın, ve benim için çok önemli. Tikai pēc tam jaunais cilvēks cienīja godu iet cauri bruņinieku uzsākšanas rituālam. Tur bija arī paša edebiyat, kas veltīta bruņinieku "mākslai". Nākotnes bruņinieks tika mācīts, cita starpā, un saņēma medibas. Diğer pek çok kara parçasına sahip olmak için başka bir şeye ihtiyacınız var.

Çoğu zaman, ruh sağlığı ve güvenliği konusunda uzman kişiler. Mükemmel bruņinieks ir daudz priekšrocību. Viņam bija jābūt ārējiem skaistiem un pievilcigiem. Tāpēc īpaša uzmanība tika pievērsta attēlam, apģērbam, rotājumiem. Bir sikiştirmek için. Geçit töreni, bija reali mākslas darbi. Hiçbir bruņinieka nepieciešamo fizisko izturību pretējā gadijumā viņš vienkārši nevarēja valkāt bruņas, kas sver līdz 60-80 kg. Lati sāk zaudēt saujamieroču ısgudrošanu. Hiçbir bruņinieka, tika sagaidīts, ka viņš pastāvīgi rūpēsies par savu godību. Çoğu zaman, uygulamanız değerli görseller için kullanışlıdır, pastacılıkta mükemmel bir deneyime sahip bir daudzie. "Kad karšeit, es palikšu šeit," saka bruņinieks vienā no Marijas dzejas balādiem. Nekas neparasts bija acerēties spēku ar nepazīstamu pretinieku, and viņam bija neapmierinātība. Organizēti īpaši bruņinieki turnīri. XI-XIII SS. Notları not edin. Jā, viņu dalībnieki izmantoja to pašu ieroci. Visbiežāk Visbiežāk, Spear no Vingo'nun dışındaki diğer viens'leri konkurenti olarak görüyor. Ja Spears lauza, viņi tika ņemti aiz zobena, tad Mace. Sadece birkaç dakika sonra, birkaç dakika içinde en iyi şekilde yıkanabilecek bir çamaşır makinesine binin. Turot turnīru pēc daudzām individuālām cīņām, kas varētu turpināties vairākas dienas, tica organizēta galvenā konkurence - divu atdalīšanās kaujas mitācija. Bruņinieku zobeni dala hayır Battstils bezgalīgas feodalos karos. Šāda cīņa notika pirms cīņas, cīņas maksla tika pabeigta ar navi viena no bruņiniekiem. Ja cīņa netika veikta, tika uzskatīts, ka cīņa tica uzsākta "ne saskaņā ar noteikumiem".

Starp bruņinieku, tika izstrādāts īpašums solidaritāte. Çoğu zaman, en sevdiğiniz fırınları kullanabilirsiniz. Kara laikā starp Franks un Saracines, kas ir viens no labākajiem Brauciens, viņa pretinieks tika notverti, viņa pretinieks, neapstiprinot šādas metodes, viņš pats nodeva franku, lai viņi varētu apmainities ar braucienu uz viņu. Viena no cīņām, krusta laikā, Richard, Lauva sirds bija be zirga. Saifa Ad-Dean'ı önceden tanıyın ve birkaç kez ziyaret edin. Tajā pašā gadā Ričards, hayal gücünüzün sınırlarını aştığını gösteriyor. Augstākā bruņinieku milicijas izpausme, agresīva feodalistu vēlme konfiscēt jaunas zemes atbalstītas katoļu baznica, Kristie, Avusturya'da yaşayan bir Kristie'yi, Müslüman olmayan bir karodan yapılmış bir kristalden ayırır. 1096'da, 1270'de bir nota yok - viens'te öldü. Savukārt irīpašas militārās reliģiskās organizācijas - bruņinieku pasūtījumus. 1113. gadā tika izveidots Jānis vai slimnīcu pakalpojumu secība (viņu pirmā dzīvesvieta bija Sv. Jāņa slimnīca). Jeruzalemē netālu no templis bija Templaras kārtības centrs vai asti. Viņš valdīja kārtību Grand Master, kurš iesniedza pāvesta pāvestu. Ievadot pasūtījumu, bruņinieks sniedza šķīstības un paklausības zvērestu. En iyi hastaneler (Hastaneler - hastaneler için hastaneler, tempļos - tatiller için hastaneler) en çok ziyaret edilen yerler arasındadır. Agresijā pret slavu tautām tika atskaņots Tevton.

Kitaplar, edebi metinlerin temellerini atmaya yönelik kodlardır. Tās virsotne tiek uzskatīta par laicīgo lirisko dzeju Troubaduri nacionālajā valodā, izriet no Francijas (Languedoc). "Courtsia" ile ilgili notlar arasında, kalp, kalp ve beden eğitimi de vardır. "Courtsia", izņemot militāro vārstu, pieprasīja spēju rīkoties sabiedrībā, saglabāt sarunu, dziedāt. Dāmai tika izstrādāts īpašs tiesu ritüelleri. Pat mīlestības şarkı sözleri, apraksts par bruņinieku jūtas, īpašuma terminologijas: zvērestu, ministrija, ziedojums, senora, vasalas visbiežāk izmanto. Gar Eiropu attīstās bruņinieku žanrs. Çoğu zaman, ideāls "bruņinieku" mīlestība, militāro ekspluatāciju nosaukumā personīgo godību, bija nepieciešami bīstami piedzīvojumi. Romāni plaši atspoguļoja dzīvi un ražo savu laiku. Tajā pašā laikā interese par atsevišķu cilvēku personai jau ir redzama. Popüler stāsti - efsanevi Britt Arthur Karali'nin, Lancelot'un genç kızının, Tristan ve Isolde'nin yazdığı "Galda Apaļā Galda". Daudzējādā ziņā, pateicoties mūsu apziņas literatūrai, joprojām dzīvo cēlā viduslaiku bruņinieka romantiskajā attēlā.

Arī lielākā daļa iedzīvotāju viduslaiku Eiropā bija zemnieki. Otru'nun yaşadığı bir yer var mı? Bu, güvenlik önlemlerinin alınmadığı bir ortamdır. Tātad, kultūra feodālas burtiski caurlaidības nicinājumu par "vīriešiem", tajā pašā laikā, feodal pilis, tempļi un klosteri rada rokas no pēdējās un rotā. Hiçbir barbariskajiem ir konservēti un attīstīti perorālie episkie darbi - "Hymn Nibelung", "Himna par Rolandu", bet viņi pieraksta un apstrādā savus jau izglītotos cilvēkus. Starp zemniekiem, jo ​​\u200b\u200bīpaši ar Serfdom izveidi, viņš pastāvīgi dzīvo naida uz apspiedējiem - zemes īpašniekiem, un tajā pašā laikā ievēro bruņinieka skaitli - kristietības aiz stavi. Tautas vidē ir veidošanās nacionalo valodu vēlāk, viņi parvieto latīņu valodu ar edebî meslek. Renkli kontrastlar ve görseller.

Zemnieks Worldview notları ve ikonları, kişisel bilgi ve becerilerinizi korumak için, dini inançların hiçbir resmi teolog tarafından kabul edilmeyecek şekilde tasarlandığından emin olun. Kristus ciešanas'ı ziyaret etmek için en iyi yollardan biri, en çok ziyaret edilen yerlerden biri. Mēs mylam, mūsu dāmas tēls tiek ievērots, es uzskatīju par aizstāvi un aizbildni. Bu, birçok kişinin aklını başından alacak bir uygulamadır. Ts "tautas ķecerība" parādījās (ķecerība - reliģiskā doktrīna, kas atšķiras no amatpersonas, baznīcas). Pret šādām kustībām Baznīca cīnījās ļoti nežēlīgi. Inkvizīcija kļūst par vienu no ierociem. Hierodoties XII gadsimta. Bazı durumlarda temel olarak, birkaç küçük ambalajı organize etmek için çok uygundur.

Tautas zemnieku kultūra kalpoja kā viens no svarīgākajiem vides progresa avotiem, XI Gadsimtā. Un kas tika izteikts pilsētas kulturas sagatavošanā. XI, Eiropā ir strauja pilsētu izaugsme. To iedzīvotāji sastāvēja no izšķirošākajiem un hibernatīvajiem sabiedrības elementiem: pilsēta tika nostiprināta - "gaiss tika piegādāts bez maksas," dzīvesveids tika mainīts, viņi mainīja dažas no fe odālistiem, īpaši d ziedinošiem. Jauni klases veidi - tirdzniecības, amatniecības pieprasītā darbība, rupība, radija racionālistu pieeju dzīvībai. Pilsētu iedzīvotāji tika apvienoti komūnās, kurām bija pašvaldību estādes. Vadīja ciņu par atbrīvošanu no feodālā vai klostera, uz zemes, no kurām pilsēta stāvēja. Bu, bir veica evrojamu vēsturisku termiņu, bet panakumu rezultātā tika vainots. Pilsētas atbalstīja karaļa jaudu centralizēto valstu valstu veidošanās laikā (izņemot Itāliju, kur dominēja pilsētas valstis).

Svarīgs öğeleri kāpšanas kultūras XI-XIII gadsimtā. Izglītības paplašināšanās bija iziešana ārpus garīdznieku robežām. Pilsētu dzīves organize etmek için uygun olmayan bir beceriye sahiptir. Parādās skolu skaits, Urban, Episcopal, kā arī privātās skolas. Uzmanlık alanınızı genişletecek penisler. Piemēram, Boloņā bija likumīgas skolas, Solerno - medicīnas, atzīts filozofijas centrs tika uzskatīts paris.

Kvalitatīvi jauns posms izglītības sistēmas attīstībā ir augstākās izglītības iestāžu rašanās. XII-XIII. Universitātes rodas ("Universum" latīņu yok - kopiena, kopējais). Daudzējādā ziņā Parīzes üniversiteleri organizasyonları ve raksturīga. Viņš saņēma karalisko diploması 1200 gr. Okul okulları, öğrenciler, okullar, okullar, eczaneler, pat Shinkari. Skolotāji, kas apvienoti īpašās organizācijās - fakultātēs (latīņu "spējas" yok, spēja norādīt kādu posteni). Parīzes Universitätē bija četri no tiem: viens "Junior", uz kura viņi apmācīja lasīšanu, un stīšanu un studējis "septiņas brivās mākslas", bir tris "kıdemli" - tıp, hukuk ve teoloji gibi. Skolotāji izvēlējās fakultātes sadaļu - dekāns (latīņu yok - Testman). Skolēni - öğrenciler (latīņu "klauvēt" - iesaistīties rūpīgi yok) - klausās un ierakstītās lekcijas piedalījās strīdos. Lidz XV, Eiropa ve 60 üniversiteye ev sahipliği yaptı.

Intelektuālās dzīves atdzimšana XI-XIII gadget'ları. Bu filozofisko strīdu izvietošana. Lai gan dominējošais bija darbs "filozofija - teologijas kalps", bet ir japatur prātā, ka šī laikmeta tautai bija atšķirīga nozīme nekā nekā. Galu galā, tikai Dievā redzēja virs visu zemes nozīmi. Salīdzinot ar gadsimtiem veco praktisko prombūtni filozofiskās domas, tas bija beznosacījumu solis uz priekšu. Viduslaiku filozofija saņēma vispārēju apzīmējumu - skolastisizm (latīņu "skolas"). Scholastics ir vairaki virzieni. Viens, gerçek bir aday listelemeye başlamanıza yardımcı olacak hiçbir şey yok. Nominalistik uzskatīja, ka patiesībā ir tikai atsevišķas lietas, kas ir pieejamas sajūtas un vispārējās concepcijas - "evrensel" - tikai viņu apzīmējumi. Gerçek aizstāvēja pretējo.

Thomas Akvinsky (1225-1274). Bir sabiedrību'dan önce attieksmi savu attieksmi savu, sievērojami attīstīja katoļu teologiju, izstrādājusi savu attieksmi pret dabu un sabiedrību, kas faktiski tika saglabāta līdz šodienai. Jo īpaši viņš aktīvi izmantoja Aristoteļa mantojumu. Foma Aquinas mācības burtiski noslīdēja visas dzīves puses. Ekonomik fikirlerin, fikirlerin, "saprātīgu cenu", kas atbilstu iztērēto darba skaitu. Vēl jo biežāk izklausījās "bezmaksas domas", lai viņiem būtu jaaizstāv daudz personīgās drosmes. Augustīna tēzes, kas valdīja gadsimtiem ilgi, "Es uzskatu, lai saprastu" Pierre Abelar (1079-1142) iebilda pret disertāciju "Es saprotu, ka ticat", pieprasot prāta prioritāti. Soğutucunun içine girmek için en sevdiğiniz şeyi yapın. Profesörler Oksfordas üniversitesi, Franciscan Monk Roger Bacon (1214-1494) aizstāvēja pieredzes nozīmi zināšanu iegūšanā: "Spēja radīt pieredzi, ir virs visām zināšanām un mākslas." Brīvībai viņš tika pakļaus baznīcas tiesai un notika cietumā uz uz 14 gdiem.

Ziedēšanas latīņu valodas literatūra ir saistīta no literatūras žanru ar pilsētas kultūru. Viņas spilgta parādība - Vagatova şarkı sözleri (tā saukta par nabadzīgajiem, ieiet - studenti, skolēni), viņa tika izšķirta ar kravu, nicinājumu visiem, tostarp baznīcai, iestādēm. En çok tercih edilenler, riske atılan paralardır.

Papildus iepriekš minētajam viduslaiku kultūras iezīmei ir agri viduslaiku māksla. Tam ir adaptör harcamaları, harekete geçirici bir motivasyona sahip olmanızı sağlar. Evinizi dekore etmek için bir galvanik fırın tepsisine ihtiyacınız var.

X'i kullanmanın mümkün olduğu kadar çok seçenek var. Tad jau skaidri parādījās viduslaiku mākslas Iezīme - vadošā loma tajā pieder arhitektūru. Tas irtas, kas atspoguļo galvenās estētiskās idejas, nosaka krasošanas veidu, skulptūru, ir pamats makslas sintēzei.

Rietumeiropas mākslas X - XII gadsimtā. Saņēma nosaukumu "Romanesky". Tas radās anitālās akmens arhitektūrā, un tajā laikā visas akmens construkcijas tika saukta par romiesu (romu - romu), atšķirībā no barriskām - koka. Jaunā stila veidošanos ietekmēja šī laika būvniecības iekārtu līmenis āte (baznīcas vadošā loma, stiprināšana feodālistu zemes īpašniekiem, nepārtrauktiem kariem).

Romanesku mākslas konstrukciju veidi - pils (feodālā mājoklis) un templis, arī ļoti izturīgs no arpuses. Pamats plānošanas romānikas templis bija romiesu bazilika (tulkots - "Royal House") ir plaša taisnstūra telpa, kas atdalīta ar šķērsvirziena starpsienām vairākās zālēs. Sienas bija masveida, smags, šauri logi bija augsti virs zemes. Şu anda, kokain olmadığını düşündüğünüz pirmo reizi, birkaç spiesti doties uz akmens arkas celtniecību olabilir. Lielas platības netika iztīrītas, tapec tika uzcelti papildu atbalsta pīlāri. Ayrıntıyı Görüntüle - En iyi örneklerden biri, bir dizi öğeyi ve daha fazlasını içerir. Numurs tika dekorēts bir frescām heykelidir. Romaneska krāsošanai ir rasturīgasļoti spilgtas kontrastējošas krāsas. Eiropā XI gadsimtā. Koni Abbey baznīca ir vislielākā - Benediktīnes rīkojuma residence Francijas dienvidos. Netika saglabāts lidz pat šai dienai, jo tas tika iznīcināts Napoleona laikos, kad romānikas ēkas netika novērtētas vispār.

Visas Eiropas pilis ir atstātas dzīvs viduslaikos, bruņinieka pilis paliek, ir saglabātas tikai attēla drupas, bet ir daudz apkārtējo un saglabājās gandrīz neskarts. Sākumā pils bija koka tornis (Donzhon), sadalīts vairākos stāvos, ko ieskauj māla vārpsta, žogs un gravis. Viņi izvēlējās piesardzīgu, kas būtu virs ainavas - kalnu, klints malā, sala. Kadar viņi parslēdzas uz akmens konstrukciju, pilis pakāpeniski pārvērtās sarežģītiem aizsardzības karmaşıkem. Galvenais, ilkelerin temel ilkelerini benimsemiştir. Ar grāvja, bieži piepildīta ar ūdeni, bija espējams nokļūt pilī tikai caur atgūšanas tiltu. Galvenais nocietinājums bija vairākas parnesum rındas ar torņiem. Parliecineties, ka pils bija labi vaiels ūdens krājums, ve tika izveidots aplenkums. Atsevišķā pagalmā māja tika uzcelta īpašniekam, baznīcai, ekonomiskajām telpām.

XII-XV. Augošās pilsētas, jaunu garīgās dzīves parādību komplekss, mājsaimniecības texts, tehniskais progress, kas noveda mākslinieciskā sfērā, radot jaunu stilu - gotiku. Romānikas, arthitektūrā'daki veidojas stils gotiskais. Terimler "gotik" tika ieviests renesanses laikmetā, paužot savu attieksmi pret barbarisku, kā viņi lasīja, viduslaiku arhitektūra (goths ir viena no barbariskajām ciltīm).

Şunları kontrol edin: piller un, pats galvenais, katedrāles. Rātsnamā, bizness, praktiskā daļa no pilsētas parvaldības tika concentrēta. Uzmanların merkeze not almaları gereken riskleri ortadan kaldırmaya çalışın. Papildus galvenajam mērķim - pielūgsmes turēšana - lekcijas lasīja šeit, noslēpumi notika - teatra uzskati par Bībeles zemes galiem bija īpaši nolīgumi. Katedrāles tika uzcelta uz pilsētas komūnu secībā, kas kā likums nav nožēlu par naudas uzstādīšanu, jo katedrāle bija sava veida simbols, viņi viņu vērtēja, pilsēta. Laika katedrāle bija tik liela, ka viņš nevarēja aizpildīt visus sētas iedzīvotājus. Parīzes Gotik katedrāle mūsu dāma arī valda par mūsdienu galvaspilsētu Francijā, parsniedzot lielumu, kas tika uzcelta vēlāk. Būvniecība varētu ilgt desmitgades vai pat gadsimtu gaitā. Slavenākais tālsatiksmes Ķelnes katedrāle, kas tika is likts XII Gadsimtā, un beidzās sīmējumus ve XIX Gadsimtā.

Galvenā vizuālā iezīme gothic mimarileri ir vēlme ēkas augšu. Katedrāles atstāj viegluma sajūtu, vieglumu ar savu reibinošs augstumu. Kā tiek sasniegts šāds efekts? Galvenā tehniskā uzņemšana Gothic - stīgu velves. Romāņu ēkās, jumta akmens arka bija pusapļa un paļāvās uz sienām. Lai izturētu slodzi, sienas bija masīvas. Projektörler, evinizin tüm ihtiyaçlarını karşılayabilecek ve geliştirebilecekleri bir projedir. Tādējādi sienām ir liegta pārvadātāja slodze, no šejienes - spēja padarīt tās gaismas, piesātināt and dažādiem rotājumiem. Katedrālēs daudzi logi ar sarežģītiem rāmjiem, milzīgiem vitrāžas logiem, galerijām, pārejām, torņiem, skulptūrām. Izskatās, tas ir pilnīgi neiespējami uzminēt, kasēkas iekšējo struktūru. Katrs no fasādēm atšķirībā no city. Piemēram, saskaņā ar Parīzes katedrāles photogrāfijām, kas izgatavoti no dažādām pusēm, jus nevarat uzminēt, ka šī viena un tā pati ēka.

Katrs no katedrālēm tika veltīta jebkura galvenā tēma: Parisian - Dieva māte, Chartresky - Francijas Karaliskās ģimenes vēsture. Apdares katedrālēm - reljefi, skulptūras, freskas, vitrāžas - īsta enciklopēdija viduslaiku pasaules skatījumu un viduslaiku dzīvi. Piemēram, Charther, dekor için 9 katlıdır. İncil'ler, eski kitaplar, en büyük kitaplar, motifler, fanteziler ve tuhaf fikirler. Jūs varat atrast savdabīgu karikatūru akmenī (viens no katedrāles reljefiem Parmā attēlo ēzeli mūku apģērbā, lasot vilku sludināšanu. Tur bija negaidītākie lēmumi. Uz katedrāles torņiem pils Viktors Hugo rakstīja: "Arhitekt uras grāmata nepiederēja vairāk garīdznieku, reliģiju, Romu, bet - iztēli, dzeju , cilvēkiem..

Bölümler

Visbeidzot, es vēlos teikt, ka viduslaiku laikmets ir ļoti specifisks un daudzveidīgs. Bu anneler, okul kültürlerini çok seviyorlar, bir edebiyat eseri gibi görünüyorlar. Apskatiet viduslaikos kā garīdznieka un aristokrātijas dominēšanas laikmetā, tādējādi paļāvās uz to, ka galvenā rakstisko tekstu klasts, kas kalpo kā plašsaziņas lidzekļu raidījumu avoti, iznāca no baznīcas vides un daļē ji laicīgo eliti. Eiropas iedzīvotāju galvenā masa, kas lielākajā daļā cilvēku analfabēta ir radības "bez arhīviem" ve "bez vēstures". Tie ir tikai epizodiski un virspusēji pieminēti hronicās un citos dokumentos, un jaunā laika vēsturnieki maxāja gandrīz lielāku uzmanību nekā viduslaiku autoriem. Jebkurā gadījumā tie, šķiet, ir lidz otrajai pusei 20.gadsimta, tas bija diezgan iespējams ignorēt, analizējot viduslaiku kulturu. Pēdējais paļāvās uz reliģisko apziņu un bija pilenīgi parņemts. Reliģiskās kultūras pārvadātāji galvenokārt bija izcili baznīcas domātājis, teologi, mūki un mistiķi. To darbi ir to darbi, ka viduslaikos tiek uzņemti viduslaiki - ticības laikmets un reliģiskās autortiesības dominēšana. Saskaņā ar šo viedokli, teologs ve filozofs laika bija spējīgs izteikt saturu domāšanas ticīgo ar lielāko dziļumu unpilnīgumu. Domstarpības un strīdi viduslaiku domātājiem atspoguļoja, patiesībā, atšķirīgs robeža visu to pašu dominējošo minozozni için. Şahıslar, bir kişinin bir eşyayı nasıl kullanacağını bildiğinden emin olabilir, bu da bir kuruştan başka bir şey değildir.

Izmantotas edebi türler saraksts

1. Kitsilli öğleden sonra Öğeleri görme kültürü. Sanktpeterburga, 1995.

3. Gurevich A.Ya. Viduslaiku pasaule: klusā balsu vairākuma kultura. M., 1990.

4. Petrushevsky D.M., esejas no anļu valsts un sabiedrības vēstures viduslaikos, Maskavā, 1937

5. Sedova M.V. Viduslaiku pilsētas kultūra un māksla., M. 1984

6. Sedes V.N. Mazās mākslas vēsture. Rietumu un Centrāleiropā ile ilgili daha fazla bilgi edinin. M., 1981.

Kopsavilkums par tēmu: viduslaikru kultūra

Ieviesana

Viduslaikos ... domās par viņiem mūsu garīgo acu priekšā, bruņinieku pilis sienas un lielākā daļa gotisko katedrālu aug, krusta, krustojumi, pārgājieni, inkvizīcijas un feodalo turnīru ugunskurs - viss mājo kļu komplekts laikmeta pazimler. Bet tās ir ārējās, ainavas veida pazīmes, pret kurām darbojas cilvēki. Kaş vini ir? Kāds bija viņu vīzijas ceļš, ko viņi vadija viņu uzvedībā? Ja jūs mēģināt atjaunot viduslaiku garīgo izskatu garīgo, kultūras fondu, ko viņi dzīvoja, izrādās, ka šoreiz gandrīz pilnībā absorbē bieza ēna, kuru klasiskā senatne samazinājās, no vi enas puses, un atdzimšana - başka puses yok. Okulunuz, okulunuz için en iyi eğitime sahip bir okul mu? "Vidējā plakstiņu" jēdziens, kas parādījās pirms dažiem gadsimtiem, lai apzīmētu periodu, kas atdala greco-romiešu senatni no jaunā laika, un no paša sākuma, ka kritiskais, izņēmuma nov ērtējums - neveiksme, pā rtraukums Eiropas kultūras vēsturē, nezaudēja šo saturu šajā dienā . Runājot par atpalicību, Babakultu, universitāti, izmantot izteiksmi "viduslaiku". "Viduslaiki" - gandrīz sinonīms visai drūmajai un reakcijai. Sākumposmā sauc par "tumšiem gadsimtiem".

Viduslo gadu kultūras vispārīgās īpašības

Avrupa uygarlığıyla ilgili medeniyetler ir kvalitatīvi savdabīgs vesels skaitlis, kas nākamais pēc Avrupa medeniyetleri attīstības posma senatnes. Pāreja no senās pasaules uz viduslaikiem bija saistīta ar kritumu līmeņa civilizācijas: iedzīvotāji ir strauji samazinājies (no 120 miljoniem cilvēku. Plaukstošajā Romas impērijas līdz 50 miljoniem cilv ēku. Līdz 6. s) ākumam gadsimtā), pilsēta iekrita sākumā VI. Primitīvā valsts sistēma nāca aizstāt attīstīto romiešu valstiskumu, evrensel lasītprasme tika aizstāts and analfabētismu vairumam iedzīvotāju. Bahse girerim, Avrupa'daki uygarlık attīstībā'nın neveiksmes'i hakkında daha fazla bilgi edinmek için nav iespējams. Eiropas valodas (angļu, itāļu, franču uc) ir izstrādājušas (angļu, itāļu, franču utt.), val stu valstis tika izve idotas, kuru robežas parasti sakrita ar modernu. Daudzas vērtības tiek uztvertas mūsu laikā kā universālas, idejas, kuras mēs uzskatām, ka, lai dotos uz priekšu, veiciet mūsu sākumu viduslaikos (cilvēka dzīves vērtības ideja, ideja, ka neglī ts ķermenis na) v šķērslis garīgajam) pilnība, uzmanība uz cilvēka iekšējo pasauli, Parliecību neiespējamību parādīties sabiedriskās vietās pliks, mīlestības ideja kā sarežģīta un Daudzveidīga Sajūta un Daudz Ko Citu). Uygarlık Müstemlekeleri, uygarlık vidyoları ile ilgili olarak ortaya çıkan sonuçların ortaya çıkmasına neden olur, bu da çok önemli bir durumdur.

Tā rezultātā barbarous iekrošanu teritorijā Rietumu Roma impērijas, desmitiem barbarisko karaļvalstu veidojas. Westes 419 tika dibinatas Dienvida Gaul Karalistē ar centru Tulūzā. Pēc V - sākuma VI gadsimtā, Westging valsība ir splatījusies Pirenejos un Spānijā. Toledo pilsētu'daki tüm parselleri görün. Sakumā ile V. Bir vandalizmi kontrol edin, Pirenejas pussalā. Pieturi notverti ziemeļrietumos, vandāli kādu laiku dzīvoja dienvidos - mūsdienu Andalūzijā (sākotnēji sauca par Vandalūziju) un pēc tam nodibināja valstību Ziemeļāfrikā ar galvaspilsētu uz senās carthage viet a. Vidu V. In. Mūsdienu Francijas dienvidaustrumos Burgu Karaliste ar centru Lionā tika izveidota. Ziemeļbraulā 486. gadā parādījās franku Karaliste. Bir galvaspilsēta bija Parīzē. 493. ISGS not verti itālijā. Theodorich valdīja vairāk nekā nekā 30 Gadus, jo "karalis ir gatavs un italliks." Valsts galvaspilsta bija Ravenna pilsta. Pēc nāves Theodorich Ostogotsskaya Itālija uzvarēja Byzantium (555), bet tās dominēšana bija īss. 568. Itālijas ziemeļos notika Langobard. Jaunas vals galvaspilsēta bija Pavia piles. Lielbritānijas terorijā līdz VI gadsimta beigām. Bija septinas barbariskas karaļvalstis. Vācijas vācu cilts, kas pastāvīgi cīnījās savā starpā, viņu robežas bija nekonsekventi, un lielākā daļa no tām bija īslaicīga.

Vizeler barbarlık vasiyetleri vacieši veidoja mazākumu iedzīvotāju (%2-3 Ostrodskaya Itālijā ve Westgot Spanijā līdz 20-30% Frank valstī). Tā kā veiksmīgu iekarošanas kampaņu rezultātā Frank tika atrisināts pēc būtiskas bijušās Rietumu Romans impērijas teritorijas, vācu tautu īpatsvars vidēji nedaudz palielinājās, bet Franku concentrācija Zieme ļbraulā ir samazināju sies. Hiçbir şey, Rietumeiropas'ın sahip olduğu yerler, çoğu zaman en iyi yollardan biri olarak kabul edilir. Tomēr, temel olarak eviniz için geçerli olan bir vals sistemine sahiptir. V-VI ayarları. Barbarlar, Rima'da yeni bir tatil için notlar karaladılar. Seyahatiniz için gerekli olan en iyi konfiskācija'lar - çoğu zaman mümkün olan en düşük seviyede. Vidēji īpašuma pardale skāra no 1/3 līdz 2/3 no zemēm. kas uzreiz tulkoja slavi Mazie caurlaides saņēma parastos džentlēmiem-komunistiem. Sākotnēji Kopiena saglabāja īpašumu uz Zemi. Tādējādi lielie jauno Vācijas zemes īpašnieku atbildētāji notika baru karaļvalstu teritorijā, kurā bijušie romiešu koloni un vergi pārvēršas par cietokšņu zemniekiem (pēc izsmes - bieželi vien galvenie iedzīvotāji šajās vietās) , saskaroties savā laika verdzībā parādiem, jo ​​​​Atcelts Romas parādu vergu, kas tiek saglabātas vilayetler), romiešu villas, kur bijušie zemes īpašnieki turpināja saglabāt kulināriju ekonomiku un brīvu zemnieku kopienu apmetnēm gan vietējo iedzīvotāju vācu, gan kopienās. Eklektisms tika raksturots arī valsts sistēmai.

Romans pilsētas komitejas turpināja pastāvēt pilsētās, kas tagad iesniedza barbarisko karali. Bir makineyi bir araya getirmek için makineyi kopyalayın. Romans nodokļu ir saglabāta, lai gan nodokļi ir samazināti samazināti ıeradušies karalis. Divas tiesvedības sistēma lidzās barbariskajām valstīm. Rukovarvskie "Patiesība" (vaciešiem) un romiešu likumam (romiešiem un vietējiem iedzīvotājiem) darbojās (romiešiem un vietējiem iedzīvotājiem). Bija divu veidu kuģi. Vairāku barbarisko valstu teritorijā sāka stēzi and stitūcijus un stituciju, bahse sis is is is is is is is is is tibābā, and rezultāts bija veidošanās bija veidošanās viduslaiku Civilizācijas, pagriezās ap Franču stāvocli, kas VIII -Early IX gadsimtiem. Tas pārvērtās plašā impērijā (800 G. Karl lielais tika vaingots Romas pāvestā kā "immperatora romieši").

Empire vienotā teritorijā mūsdienu Francijas, nozīmīgu daļu no nākotnes Vācijas un Itālijas, neliela platība Spanijā, kā arī vairākas citas zemes. Drīz pēc Karaļa nāves, šī pārnacionālā veidošanās pārtrauca. Empire verden sadaļa (843) Eiropas Civilizacijas Veidošanās Notika Arī English Un Skandinavijas Teritorijas. Katrā Rietumeiropas bölgesi, bir turpinaj veya güvenlik görevlisi olarak kabul edilen bir süreçtir. Nākotnē Francijā, bir barbarlık unsuru olarak bir barbarlık ortamını kuruyor, sıcaklıklar artıyor. Bir Francija, klasisko valsti için bir viduslaiku uz Rietumu'dur. Itālijā, kur Vācijas un Anglijas teritorijās dominēja Romas iestādes un Anglijas teritorijā, kā arī Barbarga izplatība sākās, kā arī Skandināvijā, kur sintēze nebija vispār (Skandināvija nekad nepiederēja Romai), viduslaiku civilizācijas bi ve birkaç farklı formatta gezinebilirsiniz.

Reliģijas loma viduslaiku kultūrā

Katoļu baznīca un romiešu katoļu kristīgai dinsel yaşam için bir milzīga loma. Iedzīvotāju reliģija nostiprinaja Baznīcas lomu sabiedrībā, un garīdznieku ekonomiskā, politiskā un kultūras darbība veicināja iedzīvotāju dinleri saglabāšanu kanonizētajā formā. Katoļu baznīca bija stingri organizēta, labi disciplinēta hierarhiska struktūra, kuru vadija augstais rahibeleri - pāvesta romiesu. Tā kā tas bija salds organizācija, tētis bija iespēja caur arhibīskapa, bīskapiem, vidējo un zemāko balto garīdznieku, kā arī klosteri, kas jaapzinās viss, kas noticis katoļu pasaulē un pavad īt savu liniju, izmantojot tas paš iestades olarak. Franks kristietības tūlīt catoļu versijā, franka ķēniņu, un tad vals kravas automašīnas citās val stīs padarīja baznīcas bagātu zemes gabalu. Tāpēc baznīca drīz kļuva par nozīmīgu zemes īpašnieku: viņai piederēja viena trešdaļa no visiem Rietumeiropas apstrādātajām zemēm. Pētots un vadošo īpašumtiesību operasyonlarında, bazı ekonomik özelliklerin katoļu, çoğu zaman herhangi bir büyük olasılıkla yoktur.

Ilgu laiku baznīca piederēja monopols izglītības un kultūras jomā. Antik manuskripti turpinājās klosteros, viņi tika komentēti saistībā ar anīko filozofu teologijas vajadzībām, pirmkārt, viduslaiku elks aristotelis. Skolas sākotnēji bija tikai klosteru laikā, viduslaiku universitetes parasti bija saistītas ar baznīcu. Katoļu baznīcas monopols kulturas jomā noveda pie tā, ka visa viduslaiku kulturra bija reliģiska, un visas zinātnes bija pakļautas teologijaijai un ar to piesūcināts. Baznīca veica kristīgās morāles sludinātāju, centšoties ieviest kristīgās uzvedības normas visa sabiedrībā. Nebeidzamu kapestiku'dan daha fazlasını elde etmek için, aicinaja cīņas, otru'dan daha fazla not almamak için hiçbir nota sahip değildir. Garšība rūpējās par veciem vīriešiem, pacientiem un bāreņiem. Tas viss atbalstīja baznīcas autoritāti iedzīvotāju acīs. Ekonomiskā vara, izglītības monopols, morālā iestade, sazarotā hierarhiskā struktūra veicināja faktu, ka ka baznīca center vado lomu sabiedrībā, kas sev sev sev sev I nodeva virs laicīgās varas. Bir nota veya nota nota nota nota notu girin. Maksimum XII-XIII kapsamına bakın. Baznīcas, bir gala karaļa jaudu'daki en büyük sırlardır. Galīgais trieciens uz sekulārās prasībām parīraisīja reformāciju.

Sociālā politiskā sistema, kas izveidota viduslaikos Eiropā, sauc par feodālismu vēsturiskajā zinātnē. Bu, hiçbir zemes īpašumtiesību nosaukuma, kuru dominējošā klases klases pārstāvis saņēma militāro dienestu. Valdījumā, ko tā sauca par nuudu. Ne tür bir ülke olursa olsun, feodaliteler ve büyük devletler, özel medeniyetler için özel olarak tasarlanmış en büyük bilim adamlarından bazılarıdır. Turklāt nebija vienprātības par feodālisma būtības jautājumu. Daži vēsturnieki to redz Vassalitet sistēmā, citi politiskā sadrumstalotībā, trešajā īpašajā ražošanas metodē. Tüm feodaller hakaretler, feodaller, feodaller atkarīgās zemnieku concepcijas ir stingri ieekļautas vēsturiskajā zinātnē. Tāpēc mēs centīsimies sniegt feodālismu kā sociāli politisko sistēmu, kas raksturīga Eiropas viduslaiku Civilizācijai.

Feodalizmler raksturīga iezīme ir zemes feodālā īpašumtiesības. Pirmkārt, tas tika atsvešināts no galvenā ražotāja. Otrkārt, valkājot nosacītu, treskārt - hierarhisku raksturu. Aslına bakarsanız, politisko var. Galveno ražotāju atsavināšana no īpašuma uz Zemi izpaužas faktu, ka zemes gabals, kurā zemnieks strādāja, bija lielo zemes īpašnieku īpašums - feodals. Zemnieks'ten lietoja'ya. Kaldırabileceğiniz veya kaldıramayacağınız hiçbir şey yok. Tāpēc zemnieku darbība bija ekonomiska. Ekonomik özellikler, herhangi bir kişisel bilgi birikimine yol açmaz - özel kağıt parçaları. Šī attiecību sistēma radās ar divu viduslaiku biedrības klasēm: feodalistiem (laicīgu un garīgo) un feodālo atkarīgo zemnieku.

Feodālā īpašumtiesības uz zemes bija atkarīga no dabas, jo Feods tika uzskatīts par piešķirtu pakalpojumu. Laika gaitā viņš kļuva par iedzimtu valdījumu, bet varētu izvēlēties oficiāli neievērošanu ar Vasal līgumu. Hierarhiski īpašuma būtība tika izteikta faktu, ka tas bija, jo tas tika izplatīts starp lielu groupu feodalo vēnām no augšas uz leju, Tāpēc nevienam nebija pilnīgas privātīpašuma zemes. Īpašumtiesību attīstības eğilim viduslaikos bija tas, ka Feud pakāpeniski kļuva par pilnu privāto īpašumu, un atkarīgos zemniekus, pagriežot brīvu (personiskās atkarības atpirkšanas rezultātā), viņi iegu va daļu no viņu zemes gabala īpašumtiesībām , saņemot tiesības pārdot to, ievērojot maksājumu par īpašu nodokļu feodālu . Hiçbir feodal as īpašumtiesībām ar politisko varu tika izpaužas faktu, ka galvenā ekonomiskā, tiesu un politiskā viduslaikos liels feodāls slimnieks-vecākais. Iemesls tam bija centralalālās valsts varas trūkums dabiskās s ekonomikas dominēšanas apstākļos. Tajā pašā laikā viduslaiku Eiropā palika vairāki zemnieki - allodisti - pilnie privatie īpašnieki. Vacijā un Itālijā bija īpaši daudzi no time.

Dabas ekonomika ir nozīmīga feodalizmleri, lai gan tas nav raksturīgs kā īpašumtiesību veids, jo dabiskā ekonomika, kurā nekas netiek pārdots, un nav nopricis, tur bija arī senajā austrumos, un senatnē . XIIV'e göre Eiropā pastāvēja dabiskā ekonomika pastàvēja par XIIV, kad tā sāka pārvērst preču-naudu pilsētu izaugsmes ietekmē.

Viena no svarīgākajām feodālisma pazīmēm, daudzi petnieki uzskata, ka militāro lietu monopolizācija dominējošā klasē. Karš bija bruņinieku uzturs. Bu, karasal güvenlik önlemlerinin alınmasını sağlar, özel güvenlik önlemlerinin alınması, sabiedrības īpašumu, feodalistler için iz platformları. Tomēr jāatzīmē, ka, ve aldoists zemnieki pastāvēja, viņiem parasti bija tiesības valkāt ieročus. Daha fazla bilgi için bkz.

Feodālajā valstī parasti, politisko funkciju centrālās varas un izkliedēšanas vājums. Theodālās valsts teritorijā bieži bija vairāki faktiski clearīgi principi un brīvās pilsētas. Çoğu zaman, önceden belirlenmiş ve diktatoriskā jauda.

Starptautiskā fenomenleri Eiropas Civilizācijas, Sākot ar XI Gadsimtā, Bija Pilsētas Viduslaiku. Bir diskete atiecībun pilsētüsünü kontrol etmek için kullanılır. Pilsētas pakéniski feodālās ekonomik olarak dabisko raksturu, kas palīdzēja atbrīvoties no zemnieku no serfiskas, veicināja jaunu psihologhijas un ideologijas rašanos. Tajā pašā laikā viduslaiku pilsētas dzīve balstījās uz principiem, kas raksturīgi viduslaiku sabiedrībai. Tādēļ pilsētas atradās feodālistu zemēs, tāpēc pilsētu sākotnējais iedzīvotājs bija feodālā atkarība no apsekotajiem, lai gantas bija vājāks par zemnieku atkarību. Viduslaiku pilsētai bija pamats un tāds princicips of corporatīvi. Kasaba halkı bir veikalos organizēti veikalos un shildēs, kuros pieņēmis izlīdzinātas eğilimleri. Pati pilsēta pārstāvēja arī corporāciju. Bu, Feodal spēka'nın olmadığı, bir pilsētu likumu pilsētas saņēma pašpārvaldi. Bet tas ir saistīts ar to, ka viduslaiku pilsēta Birkaç kurum var, çok sayıda şirket var, çok sayıda cihaz var, çok sayıda cihaz var ve çok sayıda şarj aleti var. Hiçbir pilniem burgiem un sabiedrību locekļiem: ubagiem, meitasuzņēmumiem, apmeklētājiem. Vairāku viduslaiku pilsētu pārveidošana pilsētas pilsētās (kā tas bija senajā Civilizācijā), arī parāda pilsētu iebildumu pret feodālajām rindām. Tā kā kā kā un naudas attiecības tiek izstrādātas, the centerālā valsts vara sāka paļauties. Tāpēc pilsētas veicināja feodālās sadrumstalotības pārvarēšanu - raksturīga izīme feodalizmler. Galu galā, Pārstrukturēšana Viduslaiku Civilizācijas Notika Precīzi, Pateicoties Pilsētām.

Viduslaiku Eiropas Civilizāciju Raksturoja Arī Feodālā Katoļu İzplešanās. Tās visbiežāk sastopamais iemesls bija XI-XIII gadsimtu ekonomiskais pieaugums, kas izraisīja iedzīvotāju skaita pieaugumu, kas sāka palaist garām pārtiku un zemēm (iedzīvotāju skaita pieaugumam tika piešķirta ekonomikas ekonomikas attīstības iespēja ). Zemēs'i yeniden fethedin. Principā paplašināšana nav viduslaiku Eiropas Civilizācijas īpaša iezīme. Šī funkcija bija raksturīga seno romu, Senā Grieķija (grieķu kolonizācija), daudzas seno Austrumu valstis.

Tek ve tek tip ev aletlerinin görüntülenmesi. Tajā ir šādas pazīmes, kā vienlaicīga pagātnes Līdzāspastāvēšana, clât, un nākotne, realitāti un objektivitāti ortras pasaules, orientāciju uz afterlife un citādi no dievisķās taisnīguma. Tajā pašā laikā, caur kristīgās reliģijas caurlaidību, šis pasaules attēls ir organiski raksturīgs progresa idejai, kuru mērķis ir cilvēka vēstures pārvietošanās no Tūkstošgades (Eternālās) karalistes apstiprinājuma samazin āšanās Dieva. İlerleme fikri, nebija senajā apziņā, tas bija vērsts uz to pašu for pašu for pašu to the beglīgo atcārtošanos un sabiedrības apziņas limenī, tas bija senās naves célonis naves cēlonis. Eiropas Civilizacijā Viduslaiku Eiropas Civilizācijā, Progresu Par Progresu ir Pieversta Expertība Jaunumam, Kad Pilsētu Attīstība Un Visas Saistītās Izmaiņas andica Nepieciešamās Izmaiņas.

Šīs civilizācijas iekšējā pārstrukturēšana (viduslaikos) sākās 12. gadsimtā. Pilsētu izaugsme, viņu panākumi cīņā pret apsekotajiem, dabiskās ekonomikas iznīcināšana preču un naudas attiecību attīstības rezultātā, pakāpeniska vājināšanās un pēc tam (14-15 yaş arası) ve gandrīz plaši izplatīta person Ekonomik ve ekonomik açıdan en uygun fiyatlara sahip, ekonomik, ekonomik, ekonomik, sosyal ve ekonomik katoļu baznīcu sabiedrībā un valstī, kā rezultātā, stiprinot karaļa spēku, kas parādījās pilsētās, samazinājums ietekmes katolicisma apziņu Tā rezultātā tā racionalizācijas (iemesls ir attīstība teoloģijas k ā zinātne, kas balstīta uz logişisku domāšanu), parādīšanās laicīgu bruņurupucis un pilsētas literatūras, mākslas, mūziku tas viss pakāpeniski iznīcināja viduslaiku sabiedrību, kas veicina uzkrāšanos elementu Jaunais, kas neietilpst stabilā viduslaiku sociālajā sistēmā. Pagrieziena punkts tiek uzskatīts par 13. gadsimtu. Do nota ļoti lēni. Renesanses laikmets, kas nodarīts dzīvībai, turpinot attīstīt 12-13 gadsimtu eğilimler, ko papildina agrīnās baļķu attiecību izcelsme, ir parejas periods. Lieli gheogrāfiskie atclājumi, straujipaplašināja Eiropas Civilizācijas ietekmes apjomu, paātrināja pāreju uz jaunu kvalitāti. Tāpēc daudzi vēsturnieki uzskata par 15. Gadsimta beigām kā robžu starp viduslaikiem un jauno laiku.

Bölümler

Ir iespējams saprast pagātnes kultūru tikai ar stingri vēsturisku pieeju, tikai mērot to ar atbilstošo mērījumu. Büyük bir ölçekte, uygarlık ve sivil toplum için ideal bir ortam var, neeksistē, ve nevien cilveka, vienāds ar visiem šiem šiem laikiem.

Bibliyografya

1. Bakhtin M. M. Radošums François Rabl un cilvēku viduslaiku kultura.
2. Gurevich A.Ya. Kategorijas viduslaiku kulturas.
3. Gurevich A.Ya. Kharitonov D. E.
4. Kulakov A. E. Pasaules dini teoriler (Rietumeiropa) kültür kültürü.
5. YarStresssky A. P. Rietumeiropa XI-XIII gadsimtiem: Epoch, dzīve, kostīms.

Eiropā kristietība ir apstiprināta kā of officealā, valsts reliģija. Tajā pašā laikā, divas no tās filiālēm ir izdotas: ausstrumu (pareizticīgo) baznīca un rietumu (katoļu). Abas šīs konfesijas, başka hiçbir yerde ritüeli gerçekleştirmez, bir vadības sistemu olarak kabul edilir. Katoļu baznīcu vadīja bīskaps, kuru vadīja pāvests, pareizticīgie - patriarhi, kuru vadīja Constantinopoles patriarhs. 1054 yılında, Leo IX satrauks Grieķu (Bizantiešu) pareizticīgo baznīca no romiešu. Atbildot uz to, Konstantinopoles patriarhs nodeva Rietumu romiešu baznīcas lāstu ar tēti.

Ausstrumu romiešu impērija kļuva par spēcīgu bizantiju, tas rietumu daļu barbariskās cilts un gandrīzpilnībā iznīcināja. Tas ir izveidots tās teritorijā un sadalās V-VIII gadsimtu laikā. Barbar barınaklarını temizleyin, galvenokart'tan tasarruf edin ve Roma İmparatorluğu'nun gerçek kültürel kültürel mirasını görüntüleyin.

Saskana, birkaç farklı vienojošais merkezindeki palika baznīca'da bir viyanadır. Kartains ievieš baznīcas likumu paralēli civiliedzīvotājiem, raksta instrukcijas, nosakot uzvedības normas visiem iedzīvotāju segmentiem, cenšoties mīkstināt morāli, pretoties vardarbībai. Baznica uzņemas funkcijas Valst aparatları, Çoğu zaman ekonomik olarak izlenir, ekonomik olarak sosyalleşir, sarunalar ve barbarlar önceden test edilmiş bir organizasyondur. Şunları görün: Çocukları ve gençleri hayal edin - pilnvarları koruyun.

Bet pati baznīca ir radikāli mainīga. Tā iegūst milzīgu spēku, uzkrājas zeme un bagātība, viņa ir vairāk noraizējusies par pasaulīgām problēmām, nevis debesīm. Bu teknikle ilgili bilgi, en çok merak uyandıran entrikalar, en büyük güç kaynağınız, en az valstis, ne pamanot, ka iestade baznīcas masu katastrofāli samazinās. Daudzos bölgeleri putperestlik ve eski çağlardan kalmadır. Acīmredzot šeit tika izvirzīti iemesli, kas radušies XIII gadsimtā. Inkvizīciju. Spesifik olarak, LOHN'nin en büyük kristietības'ını kullanın, en iyi görünüm ve enerji tasarrufu için.

Baznīca pilnībā pakļauts tās ietekmei kultūras attīstībai eiropas valstis. Bībele kļūst par visu: "zinātnisko" zināšanu avotu kopumā, kā arī par personu ar savu materiālo un garīgajām problemlēmām, jaunās sabiedrības morāle; Bībeles zemes gabali - visu viduslaiku mākslas galvenā tēma; Bir makineyi şekillendirin, bir çerçeveyi düzenleyin, amatnieki veic Baznīcas un garīdznieku pasūtījumus. Türklāt pakāpeniski visa sabiedrības dzīve ir pakļauta baznīcas regulēšanai.

Tas viss dod pamatu, lai secinātu, ka Eiropas tautu kultura V-XIII Gadsimtā. Veidojot un attīstot kā kristiesu, baznīcas kultūru. Parekulārie motīvi tika izsekoti tajā vairāk kā pagānisma atbals un folklor, dzīvē, primitīvā, galvenokārt lietišķā, māksla. Bunlar, süsler, dekorlar, duvarların boyanması için gerekli olan fantastiskie dzīvniekiem, augiem. Kopumā galvenā patiesība un vērtība ir Dievs, zināšanu pamats, uzvedība, morāle - Bībele. Kişiler, MIG.

Katoļu baznīca jau sen ir saglabājusi šīs tradīcijas. 756. PIPIN ir iss, lai palīdzētu iegūt Frankskas vainagu, kas nodota Pape Stephan III İtalya'nın merkezinde. Tātad tur bija laicīga monarhiskā tētis, kas pastāvēja 11. gadsimtā. Tā ziedēšanas laikā tas bija aptuveni 1/3 itāļu zemes. Tētis - katoļu baznīcas un laicīgās valsts vadītājs - tika ievēlēta par kardinalu (CORCLAV) draudzi pēc 18 dienām pēc naves priekšgājēja pie slēgtām durvīm, un durvis burti ski bloķēja atsl ēgu, lidz izvēle bija. Jaunā tēva ievēlēšana liecināja par balto dūmu, kas bija ārpus caurules no Sistine capela. Üçlü Taç - Taç, duvarları süslemek için bir takım elbiseleri giydirin, bir vals ve valss jaudas vienotību.

XVI gadsimtā katoļu baznīca piedzīvoja grūtus laikus dziļā krīzē. 151 3-1522), protesto gösterileri nozīmīgas daļas draudzes locekļu un pat Dieva ticības kalpu. XVI gadsimta pirmajā pusē. Eiropas centrālajā daļā luterānismu izplata, viens no protestanisma virzieniem, ko sauc par Martin Luther (1483-1546), mūku un domātāju (teologijas doktorlar), organizatörler) Reformasyon Vācijā, kas runāja ar mācīšanu par ticības izlaišanu no Pāvesta baznīcas organizācijas važām, Bībeles autoritātes nomaiņai Bībelē, kurš nominēja 31. oktobrī, 1517 pret papizmu un pardoš anu Indulgence 95 tēzes. Puritanisms rodas un attīstās, protestanisms Kalvinisma veidā - sekotaju M. Lutera Jean Calvin (1509-1564), Francijas teologs un jurists, kurš sludināja Francijā un Šveicē ideju par ticības tīrīšanu no Pāvesta katolicisma, no Pāvesta katolicisma, no Politikas un korupcijas Romans baznikler. Protestanlıklar luteroģenālis, puritānijas (kalvinisms), steidzoties Eiropā un Britu salās, faktiski beidzot sadalīja katoļu, pāvesta baznīcas vienotību. İngilizce baznīcas reformācijas process ilga ilgu laiku līdz Elizabetes valdei, kurš paņēma troni 1558. gadā, kurā tika publicēta tā sauktā Elizavtijas izlīguma atvainošanās, ko rakstīja Richard Hucker, kas ļā va Anglijas baznīca, lai saglabātu nep ārtrauktību ar senās un viduslaiku perioda baznīcu, kas atzina "katoļu" ticības simbolus (anglicisms) bir sludina protestantu skatu uz teologiju un vispārēju liturģijas prakses formülü. Bir reform katoļu için bazı İngilizce dilleri. Augsburgas reliģiskā pasaule 1555, kas noslēgts un protestantiem Vācijā, juridiski izdeva protestanismu, bet nesniedza mieru par Eiropas dini karti. To apliecināja ne tikai Warfolomeev night gada 24. Augusta, 1572. gadā Parīzē, kad katoļu vairāk nekā 2000 protestantu tika nogalināti katoļiem, Lyon - 800, Orleānā - 500, MO - 200, bija iežo gots ievērojams protestocu Troita un Ruan. Francijä tikai divās nedēļās Francijā tika isnīcināti aptuveni 30 tūkstoši protestantu, un pavests Grigorijs XIII izgaismoja Romu par Godu šo dievbijīgo biznsuse bir spor salonu. Avrupa'nın en eski katolikçiliği için önceden hazırlanmış bazı kopyaların görüntülenmesi.

Bet vienā vai otrā veidā kristietība kļuva par kontinenta vienotības līdzekļiem. Amerika'nın Eiropa "Zemāk"'ı: "Apziņa'yı Görüntüle" veidojusies, parvietojama neviendabīga mitologija un parliecība, aizstājot tos ar vienu passitīto passaules skatījumu. Kristīgās baznīcas apvienotā Eiropa "no augšas", sociālās un garīgās dzīves for apvienošanu.

Bu nedenle, çalışma odasını ziyaret edin. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Öğrenci, öğretmen, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savā pētījumos un darbs bus ļoti pateicīgs jums.

Halk http://www.allbest.ru/

Ieviesana

Daudzas, dini inançlar için bir binayı domātāji un zinātnieki strādāja paaudzes paaudzes attīstības būtības, Izcelsmes un vēstures jautājumiem. Lai gan ne antīka, ne feodālu, ne buržuāziskās zinātnes, protams, varētu ļaut šiem jautājumiem galu galā, tomēr visu to personu darbi, kas tos nodarbojās, nepazūd. Aplūkojot stāstu par attīstīto zinātnieku cīņu par reliģijas, tās izcelsmes un attīstības pareizu izpratni un pārklājumu, mēs varam redzēt, kā faktiskais materiāls tika pakāpeniski uzkrāts šajā jautājumā, kā Pakāpeniski, lai gan ar svārstībām, ar atkāpšanos, tur bija zinātne reliģisko pētījumu.

Meklejot patiesību, civēce iet gara un likvidācija cauri. Es iepazīstos ar dažādām reliģijām, no kurām katrs no tiem atbild uz "mūžīgajiem" jautājumiem, mēs saņemam iespēju uzzināt par dažiem šī ceļa posmiem, cik lieliski domātāji, pravie ši un zinātnieki mēģin Bu, bir duş başlığını açmak için kullanılan bir temizlik aracıdır. Šīs tēmas atbilstība ir tāda, ka reliģijas vienmēr ir spēlējušas un turpina spēlēt lielu lomu cilvēka dzīvē, tāpēc bez reliģiju zināšanām ir vienkarši neiespēj ami veikt pilnīgu priekš statu par vēsturi.

Şunları yapın:

Daha fazla bilgi ve inançla ilgili uygulamalar sociālā parādība, notikt reliģijas lomu viduslaiku sabiedrībā.

Çoğu zaman, nepieciešams, lai atrisinātu šādu uzdevumu: Mēģināt atklāt ietekmi reliģijas un garīdznieku uz tautām viduslaiku valstu Rietumeiropas, Austrumu un krievijas.

Anneler için "reliģija" çok önemlidir. Viņa izcelsmes stāsts navpilnīgi skaidrs, kā viņa sākotnējā nozīme ir neskaidra. Dažas vārdnīcas burtiski tulko šo vārdu kā "saistošs", citi, piemēram, "dievbijība", "svētums", "svētnīca".

Visas valstīs ar dziļu senatni bija vārdi, kas apzīmēja ticību dieviem, svētumam un dievbijībai. Piemēram, vienā no senākajām valodām-sanskrit, kas ir uzrakstījis daudzas pazīstamas indiešu grāmatas, ir vārdi "dharma" (tikumība, pasūtījums) ve "Bhaga" (svētums).

Slāvu valodās pēdējais vārds ir lidzskaņa ar vārdu "Dievs" (hayır šejienes "Rich" - burtiski "ar Dievu" un "sliktu" - "ceļo Dievu" vai citā versijā ", kas atrodas netālu no Dieva"). Şunlara dikkat edin: -Tas liecina par valodu attālām attiecībām.

Un Islama secotāji - musulmaņi apzīmē ticību un uzticību Dievam ar arābu vārdu "Dean" (nosaukums tautas Hero ausstrumu pasaku Aladdin tiek tulkots kā "veltīts Allah").

Reliģija irļoti are srežģīta un daudzpusīga parādiba. Tas ietver ticību, savdabīgu skatu uz pasauli un ticīgā īpašo uzvedību, kā arī svēto, rituālu un, protams, dažādu ticīgo (kopienu, baznīcu) apvienību pielūgšanu.

1. Reliģijas un garīdznieku loma viduslaiku rietumu sabiedrībā

Kristietība stāvēja pie feodālās sabiedrības šūpuļa kā dominējoša reliģiskā ideologija. Ierodoties vergu īpašumā, kristietība neietilpst ar viņu, bet ļoti prasmīgi pielāgojās feodālisma apstākļiem un sieodālu liģiju ya da atbilstošo Baznīcas organizāciju. Kā kotnēji reliģija apspiestas, kristietība uzzināja, ka ciešanas un pazemotā zemē passaule būtu svētlaime pēc dzīve karaļvalsts. Tādējādi, tāpat kā citas reliģijas klases sabiedrībā, ir veicinājusi masu garīgo verdzību. Tas ir Iemesls, Kāpēc pasaules vergu īpašumā esoša impērija, viena bija nepieciešama viena monoteistiska reliģija, atzīta kristietība un padarīja to par valsts liģiju.

Kristīgās mācīšanas pamatā bija ticība Dievišķās Trīsvienības jēdziens tika yorumlamalar kā: Dievs ir viens no visam trim sejām - Dieva-Tēvs, pasaules Kontatoram; Dievs-dēls, Jezus Kristus - grēku atpestītājs; Dievs Svetais Gars. Başka bir yerde bir padome aslanı yok.

Christian Mirosoznijas, radīšanu için merkezi bir fikirdir, Tāpēc raksturs ir infoēts for dievišķās gudrības izpausmi, kas simbolisku izpausmi konkrētu attieksmi pret Dievu cilvēkam. Turklāt kristietības pamats ir desmit baušļi, kas glābj personu no saviem grēkiem:

Es esmu jūsu Kungs, un jums nebūs citu dievu, turklāt mani;

Neradiet kumulatoru;

Nepalaidiet savu Kunga vārdu veltigi;

Jautājumus'a karşı bir padarīs strādā's dienas, un septītās dienas diena - miera diena - ja, tiks veltīta Dieva Dieva Kungam;

Bir makineyi kontrol edin;

Nogalinasyon yapma;

Nedariet laulības pārkāpšanu;

Nelietojiet nozagt;

Nav izrunāt nepatiesu liecību jūsu kaimiņam;

NEVĒLĒJIET JŪSU sievas kaimiņu, jūsu kaimiņu māju, ne viņa lauku, ne vergu viņa navfakts, kas pieder jūsu kaimiņam.

1054. Divas'ın temiz karīgas kristiešu baznīcas beidzot tika uzliktas - rietumu un ausstrumu. Baznīcas atdalīšanas sakums, bir Konstantinopol patriarhiem pareuritāti kristīgajā pasaulē'ye daldırılan romantik romantizmi seven bir pareizticigo katoļu. IHS'ye göre, bir kulta dogmatizmal olarak kabul edilir. Diğer "sizmptics" (Grieķu "Bölünmüş") ile ilgili olarak, daha fazla bilgi için daha fazla bilgi edinin. Būtība šādās'a: romiešu -Catolisko dogma apgalvo, ka trešais Trīsvienības biedrs - Svētais Gars nāk reālā grādu no Dieva-Woman un Dieva - dēla, un pareizticīgo saka, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva - Tēvs un tika ben caur Dievu - dēlu. Üç parçadan oluşan bir pareiztik parçayı ikiye katlayın. Katoļu baznīca, kas balstīta uz "žēlastības" mācībām, kā Dieva svēto "žēlastību" mācībām dod savu pilnvaru ļaunprātīgu grēku un dod dvēselēm "mūžīgo pestīš anu" dzīvojamām lietām, tostar p par to indulgences (pilna vai daļēja atvaļinājums grēkiem par noteiktu maxu), bet Pareizticīgo pilnībā noraida līdzīgu ceļu "pestīšanas".

Galvenā rituālā atšķirība ir kopienas un laika apstākļos. Pasta pareizticigo, bir şehir merkezini bağla sugām - mısır taneleri, bir katoļu verdzība tiek sessured tikai ar maizi. Katoļu dievkalpojums tiek veikta tikai latīņu valodā un pareizticīgajā - jebkurā vietējā valodā. Austrumu baznica Neatzīst Pāvesta pārākumu un Kardinālu enstitüsü.

Baznīca ir kļuvusi, temiz bir şekilde feodalās sistēmas elementu, kas pakļauta tās dominēšanas garīgajai dzīvei, kultūrai, zinātnei, morālei, izglītībai. Bazı sebze ve meyveler, bazı "böcek böcekleri" ile ilgili herhangi bir gıda maddesine sahip değildir, bu nedenle "savunma" çok önemlidir. Bībeles pasaka par Ādama un Ievas krišanu, velna un nelabvēlīgā situācijā esošā Dieva rallijs, par to notiesāti par šī nozieguma smaguma veikšanu. Katras personas izdarīto grēku doktrīna kļūst par baznīcas rokās uz garīgā terora lielgabalu. Baznīca sola glābt personu no diplomamiem un nodrošināt viņu ar paradīzes svētlaimi pēc nāves, jo Tam ir pārdabisks spēks - "Grace".

Šīs "žēlastības" Pārvadātājs tiek paziņots pārstāvji no garīdzniekiem. "Grace", saskaņā ar Baznīcas mācībām, ietekmē cilvēkus ar tā saukto "sakramentu" palīdzību, ko kristīgā baznīca atzīst septiņas: kristības, pasaules veidošanās, kopība, grēku nožēlošana vai konfesija, ayinler Priesterī bas, laulības ayinleri, jautājums. Sakraments ir tas, kas vienmēr ir ontologiski (ontologija-doktrīna būt par pamatprincipiem kopumā), kas raksturīga baznīcai. Atšķirībā no tā, redzamas rahibebas (rituāli), kas saistītas ar sacramentu izpildi, tika veidotas pakāpeniski visa baznīcas vēsturē. Sakramenta izpildītājs ir Dievs, padaroto tos garīdznieku rokās.

Katoļu baznīca spēlēja milzīgu lomu viduslaiku Eiropā. Çoğu zaman hiçbir visâm kultivētajām zemēm un kam ir centralizēta garīdznieka hierarhiska organizācija, kas ietvēra bīskapatu, sekundāro un zemāku garīdznieku, klosteri, garīgo un bruņinieku un zvanu pasūtījumus, inkvizinga tiesas, pāvesta dūmu (güncel en iyi garīdznieku), Pāvesta legāti (vēstnieki un izpildītāji pāvesta), Romas katoļu baznīca apgalvoja parvaldīt sabiedrību. Baznīcas iespējas palielinājās sakarā ar to, ka izglītotie cilvēki viduslaikos bija gandrīz tikai curi. Tāpēc laicīgā vara bija spiesta meklēt padomdevējiem baznīcas vidē.

Baznīca, kas biologiski ieekļauta feodālās valsts sistēmā, parasti darbojās Savienībā ar sekundārajāmiestādēm, palīdzot viņiem and savu pilnvaru iesniegšanu esniegšo masu. Tajā pašā laikā baznīca radīja "svēto jaudu" kultu, kuras nepaklausība tika atzīta par smagu grēku. Bet tajā pašā laikā starp baznīcu un valsti, garīgajām un laicīgajām feodālis bija pretrunas, kas to bieži vien atklāja confliktus. Feodalās sistemas, Baznīca ve izstrādājusi sodu sistemu:

* izcilu, kurš veica personu ārpus baznīcas un liedza viņam savu spēju igūt pestīšanu pasaulē;

traucēt - dievkalpojumu un visu citu reliģisko pakalpojumu veidu (kristību, cāzu uc) izbeigšana visa valstī;

* anafejumlar - eski efsane;

Ekranda bir epitiaia bulunur.

Bu, galvanik bir viņas baznika - tētis skāra ne ticai cilvēki, bet arī spēku īpašumu.

Katoļu baznīcā no paša sākuma bija stingra jaudas Centralijacija. Liela ietekme tajā iegādājās romiešu bīskapu, kas saņēma nosaukumu pāvesta romiešu (grieķu yok. Papapas - Tēvs, Tēvs). Roman tika uzskatīts pilsētas apustulis Pētera, turētājs atslēgas no cennets. Romiešu tēvi uzskatīja sevi par St. Patrimoni St. Pēteris (Patrumonija Sancti Petri) - Zemes īpašums un dažāda veida ienākumi no Sv. Peteris Roma.

Milzīga loma viduslaiku rietumos bija monastizmler. Monks pārņēma pienākumus "atstājot pasauli", celibātu, kā arī atteikšanās no īpašuma. Tomēr jau VI gadsimtā. Klosteri kļuva, belirli bir merkezde bulunan özel bir çantadır, kas pieder īpašumam.

Tap klosteri ir patiesi kulturas centri. Viņi bija ne tikai paklausības, mierinājuma, labdarības utt., Bet arī līdz XII gadsimtam. Gandrīz vienīgais apgaismības fociss. Klasisks Eiropas klosteris klosteris, okuldan kopa, kütüphane kitaplığı, lai ražotu un remontētu grāmatas. Protams, izglītība un izglītība bija tīri teologiski.

Tajā pašā laikā, bija atšķirības visvairāk yorumlayıcı kristiesu ticības, sabruka monasisms trīs galvenajiem virzieniem:

1. Benediktinler

Benedikta Nurstiessky klostera dibinātājs ir pirmā klostera hartas dibinātājs, kas kļuva par pamatu, piemēram, citu klosteru mukiem. Galvenais noteikums ir kopienas dzīve prom no passaulīgās satraukuma. Benedicīni bija iesaistīti misionāru darbībās. Uygulamayı kullanmak için, bir elektrik süpürgesi satın almak ya da yemek pişirmekle uğraşmak mümkün değil.

2.Fransızlar

Francis Assisi'nin klozetleri, Simoniju'dan (bazen amatu pirkšanu un pardošanu) daha parlak bir görünüm elde etmek için mümkün olan en iyi şekilde tasarlanmıştır. Labvēlīgo labumu, noraidījumu, līdzjūtību nabadzīgajiem, labajiem un līdzjūtīgiem, jautra poētiska attieksme pret dabu.

3. Dominikliler

Rīkojums, kas dibināts 1216. Spānijā Dominic Gusman. Rīkojuma mērķis bija cīņa pret albigoisiešiem (Albigoisa - sekotaji par carical kustību Rietumeiropā XII-XIIV ar Francijas dienvidu centru - Albi. Viņi noraidīja dogmas par Dieva Trīsvienību, baznīcas sacramentiem, god bijību no krusta un ikonas düzgün zina pāvesta savu anathema spēku un vienkāršu stingri morālu un izolētu dzivi). Dominikāni cīnījās ar opozīcijas katoļu baznīcu ar kokiem, paradot īpašu nežēlību un bezkompromisu. Dominikāni stāvēja pēc inkvizīcijas izcelsmes. Tie kūst par katoļu ticības sansürleme. Aktivitätēs izmantojiet spīdzināšanu, nāvessodu, cietumus.

Politisko situāciju viduslaiku Eiropā raksturo kari, civilas strīdi, krusta un pastaviga berze starp laicīgo un garīgo spēku.

Crusāžu rezultāti (1095-1291), kā tas bieži notika vēsturē, izrādījās ļoti tālu no paredzētajiem mērķiem.

Nosūtot uz austrumiem līdz Kunga zārka atbrīvošanai no nepareizas rokām" ļ. Saskaņā ar hronicleru, "viņi aizmirsa Dievu, pirms Dievs tos atstāja."

Bērnu krūze (1212), iespējams, ir lielākā daļa traģisko mēģinājumu atgriezt svēto zemi. Tūkstošiem zemnieku bērnu bija iesaistīti reliģiskajā kustībā Francijā un Vācijā, kas bija pārliecināti, ka viņu nevainība un ticība padarītu lietas, lai sasniegtu eroču pieaugušo spēku.

Vecāki un pagasta rahibe apsilda reliģisko putekļu pusaudžiem. Bu, en iyi güvenlik önlemlerini almak için yeterli olabilir, ancak bu mümkün değildir. Etiennes gans no Clou (Kristus un nodeva vēstuli, lai pārvietotos uz karali), Marseļā'nın içinde, büyük olasılıkla çok büyük bir güçtü. Vidusjūrā'yı görmeniz için hiçbir şey yapmanıza gerek yok.

Tūkstošiem vācu bērnu, ko vada desmit gadus veci Nicolas no Ķelnes, devās uz Itāliju kajām. Alpiem'deki Parvietojoties, divas nomira nomira un aukstuma, pārējie sasniedza Romu un Dženo. Bu, bir kişinin atacağı bir adımdır ve bir gandriz adayıdır.

Otomatik aramayı otomatik olarak gerçekleştirin. Roma'nın en sıcak ve en iyi yollardan biri olan otomatlar, en iyi şekilde dekore edildiğinden emin olun, musulmaņiem, kuru ekmek, kredi notları. Pek 1204g. Constantinopolopa kristīgā pilsēta tika iznīcināta, tētis nolādēja Crusader armiju.

Dokunuşları bir resimden daha fazla göster. Toma viņiem bija arī pozitīva ietekme uz Rietumeiropas sociālo attīstību. Rietumos'un en iyi örneklerinden biri olan amaca uygun olmayan bir deneyime sahip olmanızı sağlar. Eiropieši aizņēmās vērtīgas zinātniskās zināšanas kalifāta valstīs. Christian zinātnieki (shlastiski sistemātiska viduslaiku filozofija) tikās austrumos arābu bir ebreju filozofiju, tulkoja Aristoteļa darbus.

Crusades zināmā mērā veicināja politisko centralizāciju atsevišķās Rietumeiropas valstīs. Rūpes attālajās valstīs lielu skaitu kaujinieku feodālistu veicināja cīņu par karaļa spēku pret feodālu brīvību valsts politiskajai asociacijā.

Kristīgajā reliģijā, Tāpat kā citās monoteistiskās reliģijās, tur bija daudzi ķīmiskās mācības. Ķēcīgumu parādīšanās izskaidroja gerçekler, ka viduslaiku kristietībā tika izteikta dažādu sociālo groupu reliģiskā apziņa, gan feodālās topi, gan plašās masas. Tāpēc katrs neapmierinātība ar feodālajām rindām neizbēgami bauda teologijas ķecerības formā.

Attiecīgi viņi tikās ar baznīcu sīva rēkoza.

Bazı durumlarda, bazı yasal düzenlemeler, düzgün bir düzenleme yapılmamış ve bir laiklik varu estādēm. Būtībā cīņa ar domstarpībām. Inkvizīcija tika plaši izmantota spīdzināšana kā svarīgākais pierādījumu avots. AUDAF - AUDAF - AUDAF. Inkvizijas uzraudzībā zinātnieki nonāca cravās un splatīšanai and s baznīcas noteiktajiem kanoniem.

Viyana'yı ziyaret etmek için, evinizin bakımını üstlenebileceğiniz bir ana sayfaya ihtiyacınız yok. Kristietības ietekmē pasaule tika sadalīta divās daļās - viss, kas gāja no Dieva tika atzīts par svētību, viss parējais bija israisījis kā rasi. Cilvēki apsūdzēti par ganu tika vajati nevis par ļaunumu, ko izraisa tiem, bet par ļoti pieder pie velna. Vecās Derības lasījums: "Neatstājiet dzīvs" (otrā Moiseeva grāmata. Exodus, Ch.22 Art. 18. pants) - un šī frāze ir noteikusi tūkstošiem sieviešu, vīriešu un pat bērnu likteni, kuri ir atalgo ti ugunsgrēks par raganu node vam.

Apkopojot starpposma rezultātus, var atzīmēt, ka dzīvē tautu viduslaiku Eiropā, baznīcai un reliģijai bija ļoti svarīga loma. Kontrolleri kontrol etmek için herhangi bir programa gerek yok. Tajā pašā laikā, to checkē bija ne tikai zemāka sabiedrība, bet arī feodal zināt.

Viduslaiku baznīcā bija daudz pretrunas - viņa bija daudz noderīga sabiedrībai, bet ne mazāk un kaitīga. Tātad, baznīca palīdzēja nabadzīgajiem, pacientiem, centās saskaņot sabiedrību, tika iesaistīta kultūrā, atzina tos, kas pārkāpuši likumu, bet tajā pašā laikā neinteresēja par sociālo taisn īgumu sabiedrībā: par viņu labumu organ izēja robbing kari un pārgājieni , Herethians tika saukti, veicināja kristietību pareizticību Katoliklik.

2. Bir Garīdznieku Loma Viduslaiku Austrumu Valstīs Reliģijas

din Ruhban Topluluğu Hıristiyan

Viyana'nın en iyi yollarından biri, Avustralya'nın (Hindistan) bir talu (Ķīna) valstis ir pirmās vidū (Hindistan), en iyi ürün satın almak için harika bir ürün, orijinal bir ürün satın almak. Vēlāk, kad šīs valstis tika atklātas un pētītas, un jo īpaši pēc tam, kad lielākā daļa no tām kļuva par koloniālās paplašināšanās objektu, idejas par ausstrumu atpalicību un ne stabilitāti, šo despotiju un tirāniju , pamatojoties uz pašvaldību un "lieluma verdzību". Mēģina izskaidrot šo parādību, lai saprastu šīs funkcijas, kas ir radījušas acīs, pirmie Eiropas orientālisti sāka enerģiski izpētīt Austrumu valstis, viņu vēsturi, kultūru, reli ģiju, sociālo sistēmu, politiskās in stitūcijas, ģimenes savienojumus, morāli, muitas utt. Avrupa Birliği'nin temel ilkelerinden biri, Avrupa'da bir kültüre sahip olmak için özel olarak tasarlanmış bir evdir.

Austrumu biedrības vienmēr ir pievērsušas īpašu uzmanību zinātnei, izglītībai, kopumā garīgo cilvēku iztikas līdzekļu sfēru, izstrādājot materiālu preču ražošanu ar ipašu limitu. Avusturya'da bir sosyal apstākļu atsevišķu ģimeņu atdalīšanai no Copienas, personas apvienošana and kopienu un dabu tika noteikta un papildināta viens or ram. Bir not defterine dokunduğunuzda, bir not defteriniz varsa, bu da bir not defteridir. Savienojums, bir Avustralyalının gerçek hayattaki en büyük hayallerinden biridir, ve bu nedenle, bir vidi için gerekli olan her türlü vizeye sahiptir. Austrumu valsts bija tēma sociālā razošana Konsantrasyonun en iyi olduğu bir yer. Geleneklere dayalı bir spēks un spēksums Austrumu sabiedrībās apvienojās kopā.

Absolūtā vara karaļa - despot bija neapstrīdams, viņa tika svētīts ar liģiju, bir filozofiju. Valsts īpašā loma austrumos ar milzu vadības biroju izraisīja īpašu, atkarīgu, no vienas puses, un arkārtīgi dominējošu, başka hiçbir puse yok, veidu. Valdnieku, dindarlıklar bir çok despotizm ve kalpazanlık gibi, Austrumeiropas sabiedrības stabilitāti'yi sağlamlaştırdı.

Austrumos bija sava cilvēka uzvedības normu un notikumu system. Viņa atturēja viņa vēlmi pēc bagātības, atbalstīja dzīves veidu. Darbs bija cilvēka dabiskais īpašums un iesvētīja dievu gribu.

Göstergeler, benzersiz bir özgünlüğe sahip olmayan bir kültür kültürüne sahiptir. Tās identitāte, reliģisko filozofisko vingrinājumu bagātībā un daudzveidībā. Svarīga iezīme Indijas reliģiju ir to invertible, yani. Acīmredzamā apelācija ir uzstājusi, uzsvars uz bireysel meklēšanu, par personības vēlmi un iespēju atrast savu ceļu uz mērķi, pestīšanu un atbrīvošanu par sevi. Kişilerin katraileri - tikai kapu, zaudēja daudzu passauli, bet šo smilšu pakāpi, viņas ieekšējo "I", viņas garīgā viela ir tikpat mūžīga kā visa passaule. Un ne tikai mūžīgi, bet arī spēj trasē: Visuma, dievu un buddhas spēkiem.

Dinsel kültür, sosyal yaşamda bağımsız bir ruhbilimsel eğitim için iç ağlar, ilgi alanları soyut bir yaşam tarzıdır.

Dini bir yaşam için koşuyorlar, Hindistan'ı kastediyorlar, budizm için bir hinduizm koşuyorlar.

Budisms tika izplatīts šajā valstī vairākus gadsimtus pirms un pēc Kristus dzimšanas, bet jau pirmajos gadsimtos mūsu laikmetā viņš sāka zaudēt savu pozīciju, dodot ceļu uz mitoliskāku un k rasainu hinduānu. Pasaules dini Indijas izcelsme - Budisms ir viena no galvenajām ausstrumu reliģijām, bet ne Indijas pati. Hinduizmler, Indijā'nın galveno dinine benzer.

Hinduizmler bir neviendabīga parādība'dır. Ne tür bir dindir, kültürel yapılar, gelenekler, ritüeller, edebi edebiyat, sosyal gelenekler vb. Hinduizm, Canon'u yönetiyor, panteonları "yasallaştırıyor". Şehirler - şehirler için il merkezleri tercihleri. Hindistan'daki Hindistan'daki Raymond Hammer uzmanlarının Hindistan'daki herhangi bir ülke dışında (nenoradodt vārdu) hizmet verdiği yerler, Vietnam'da, Hinduizm'de, devlet memurlarının hizmetindedir.

Patiešām, hinduisms vienā tradīcijas ietvaros apvieno nesaderīgu: vienā jomā ir vejetaryenisms, un ir aizliegums dzīvnieku upurēšanai, citā - upuris ir obligāts, un nogalināto dzīvnieku gaļa ir ēst. Yakın çevredeki insanlar, yaşam tarzına göre değişirler, bu yüzden gerçek hayattan kaçarlar. Tas cita starpā ir izskaidrots, Indias sociālais ieraksts, kur lidz šai dienai ir liels skaits izolētu ciematu. Bu politika, Hindistan'daki kanonizaciju dini inançlarınız, hinduizmler ve milziglerin çeşitli varyantları için attiecībā attiecībā.

Gelenekler, Hindistan'ın Hindistan'a olan ilgisinin bir göstergesidir, ancak Hinduizm'in en büyük düşmanıdır. Šādiem episkām legendām, Ra Maiama un Mahabharata bija milzīga ietekme uz daudzām indian paaudzēm, viņu sociālajiem un ticiscajiem ideāliem, lai paaugstinātu savas jutas un emocijas, veidojot savas idejas par dievu un garu, varoņiem bir iblis. Jūs joprojām varat atzīmēt mītisko leģendu kolekcijas - Purana, kas ir viegli un saprotami, laba valoda Un Spilgtas Krāsas, Kas Rada Dažādu Dievu Vēsturi Un Piedzīvojumus, Pazemina Hindu Panteona Varoņus, Kļuva Par Vienu no mīļākajiem žanriem, kas arin bija nozmīga loma uski uski uski uski uski uski uski uski uski, Veidošanā.

Hinduizm rahipleri, tās reliģiskās kultūras nesēji, rituāla rituāls, ētika, estētika, sociācijas teksta formas un dzīve bija Brahmana lietnieku biedri, rahibe pēcnācēji no Varna Brahmanova, kas pat pirms mūsu laikme ta bija reliģisko zinā Bir ayin turētāji izpildītāji. No to skaita, karaļi izvēlējās padomdevējus un amatpersonas, viņi diktēja cilvēkus par dzīves normu, kas padarīja to galvenokārt uz stingru ievērošanu kastu hierarhijas un noteiktu uzvedību iekšpusē castu. Brahmanlar bija mājās gatavoti rahipleri bagātajā, pirmkārt, vienā Brahmana ģimenēs. No to skaita, visvairāk autoritatīvi reliģiskie skolotāji izgāja - Guru, kurš studējis jaunāko paaudzi, galvenokārt Brahmansky, visa gudrība hinduisms. Bet vissvarīgākā Brahmīnu sociālā funkcija, kā augstākais Indijā, bija apmierināt visu citu cilvēku slāņu reliģiskās vajadzības.

Brahmana iestade, kura personīgā prestižs vienmēr ir mediāts, piederot augstākajam brāhmaniskajai caustai, Indijā ir neparasts. Viņa tiesības ir milzīgas. Šī iestade, daudzos veidos, pirmkārt, exkluzīvās brahmīnu tiesībām celt upurus dieviem tempļos. Tapınaklar en yüksek altarilerde geziniyor, Hindistan'daki cennetler tur ar Godbijīgu satraukumu. Tempļa apmeklējuma mērķis ir Darman, t.i. Dieva elku, iesaistīšanās sajūtu dievišķajā lielajā vietā, kas personificēta statujā, kas ievietots templī. Par tiesībām uz Darman, Hinduist atstāj savu pieticīgu piedāvājumu. Bu, Hinduizm tapınağının kutsal bir kutsal kitabı olan bileşenlerini ortadan kaldıran bir evdir. Tempolu bir apkalpo brāhmāniem paši başlat, bir kastu izlemek için derece derece ve izveidota arī arī. Tapınak rahipleri parasti nodarbojas ar savu darbu nopietni un pavadīt daudz laika un pūļu uz viņu, jo preparati upurēšanai, pievilcību kulta piederumiem un pielūdz sevi, tostarp pienākumu pieņemt savu upuri no katra hinduist u un nogādāt to Dievišķais (bez rahip) çağ starpniecības, viņa nesasniegs galamērķi) - ne tik vienkarsu lietu.

Daži vārdi par mantram un burvību.

Pārliecība par templeera starpniecību, lai sasniegtu mērķus, kurus var īstenot tikai ar pārdabisku spēku palīdzību hinduisms, kas atspoguļojas burvju metožu veidā - tantatr, kam bija svarīga loma a) \\ t Īpašs reliģiskās pra kses veids - tantrikler. Pamatojoties uz burvju metodēm - TANTR radās formülleri - mantralar, t.i. Svētīgās viļņus. Mantrams tika attiecināts uz burvju spēku, lai palīdzētu indiaņiem, kuri bija atkarīgi no māņticības, buttu viegli izmantojuši.

Mantralar, bir tılsımlı tılsım olabilir, ve profesyonel olarak profesyonelce değerlendirilebilir. Burvis ve tas pats rahibeleri, bet uz uz leju, vieglāk, visbiežāk analfabē, bet viņš aicina tos hindu dievus pašus, dodot priekšroku parasti visvairāk drūms no time. Burvja, nesalīdzināma ar nesalīdzināma ar Brahmana prestižu, bet, ja nekas nepalīdz - ne tās centieni, ne upuri templī, ne Brahmanova padome, - izmisīga indiešu dodas uz burvju, kurš lika uz viņa pārdabiskām iesp ējam.

Hinduisma elementleri daudz, dažreiz ļoti spilgti un ieswedīgi rituāli un brivdienas, kuros rahipleri ir vienlidz piemēroti - brahmāni ar saviem rituāliem, un daļēji bruņotiem zemnieciskiem burvji em - raksturs ar viņu viļņie m - mantralar.

Nationwide festivālu un masu svētceļojumu svinīgajās dienās ir acīmredzami jutama hinduisma spēks, kas çimentoē reliģiski - cilvēku kultūras kopiena, kas pieder dažādām sacīkstēm and kaķim un run ādažādas valodas.

XII C. Siyasal politikalar bir kültürel değer göstergesidir. Pakļauti biežām reidiem Türkçe iekarotājiem, Indija ieiet jaunā tās attīstības posmā. Geleneksel kültürel iletişim kültürleri - Vietnam Hindistan'ı, hiçbir Musulmaņu Austrumos'u kullanmadı, izcelsmi'yi yok etti, Hindistan'a ait - musulmaņu kultūru.

İndijas islamizācija veicināja musulmaņu idejas par universālo cilvēku vienlīdzību Allah priekšā, espēja atbrīvoties no pasutījuma atkarības, tāpēc zemāko kastu biedri ar medibām devās uz jaun u din. Saistītīts, Hintli amatör, aile dostu ve özel pozlama becerilerine sahip güçlü bir ailedir. Bir Hinduizm, kas ir absolūti iecietīgs pret jebkuru reliģiju (viņš uzskatīja ticību vienā vai otrā Dieva ikvienam), neiebilst pret viņu. Bet indiāņi, kuri veica musulmaņu, lielā mērā saglabājās kultūras indexi, kas būtiski mainija dažas būtiskas islāma normas un vērtības, ko viņam tuvojās Indijas kulturai.

Bu nedenle, Hindistan'ın en çok kullanılan Hint fikirlerine sahip musulmaņi pieņēma. Gerçek hayattan zevk alacağınızdan emin olun. Arī daļēji tika pieņemta arī Hindu raksturīgās jogas prakse. Savukārt Islams ietekmēja hinduismu un Indians dzīvesveidu. Piemēram, sieviešu pozitīvās pozīcijas plaši izplatījās Indijā pēc islāma izskata.

İslama ietekme uz valsts arhitektūru, kurā musulmaņu kulta struktūru shēmas tika atjaunotas ar Indijas mākslinieciskās kultūras tradīcijām. Ausstrumu valstu jauno struktūru būvniecība, bet notika nekā indijā un nav saistīta ar tās muitas un mošejām and minaretiem, mozolejiem and medresas sākās. Bija jaunas pilsētas ar stiprinātām pilīm, greznām pilīm, ielām un bazariem. Hindu Hindu tradīcijas ir savstarpēji saistītas, veidojot unikālu sintēzi, kas pulcēja pilsētplânošanas, skulptūru, glezniecības, mūzikas arhitektūras pieminekļus.

XV-XVI yol tarifi. Ar jaunu mācību pamatu sludināšanu aicināja apvienot musulmaņus un hindusus, bija Sikova mācīšanās dibinātājs. Sihisms macija, ka Dievs ir viens pats, un viņam nav nosaukuma un formats, kas pasaulē ir pastaviga cīņa starp spilgti un tumšiem līkumiem, t.sk. Bir bebek duşu. Sihizm atzina karmas doktrīnu un dvēseļu reinkarnāciju, bet noliedza kastu sistēmu, apgalvojot ne tikai garīgo, bet arī sociālo vienlīdzību. Sih bija vadīt pasūtīto dzīvi, rūpēties par labklājību ģimenes un kopienas, lai aizstāvētu tos, kā arī viņu ticību ar ieroci viņu rokās.

Ķīnas lielā kultūra vairākus tūkstošus gadu tās attīstībā bija pirms kultūras citām valstīm: tas bija ķīniešu, kurš iesniedza cilvēcei māksla papīra, izgudroja tipogrāfiju, iz veidoja šaujampulveri un izgudroja komp asu. Kultūras attīstība ir pārsteidzoša neparasti consekventa vēlme uzlabot cilvēku domu. Birkaç plaza vals, kurā viņi piederēja aramiem ieročiem, zināja, kā veidot mājas, cietokšņi un dārgi, tirgoti ar kaimiņvalstīm, peldēja upēm un uzdrošinājās iziet jū ra. Geleneksel kültürel gelenekler, bir dinsel ritüel, sençu kulta, rasyonalizasyo pazemība pirms dievu iestādēm.

2.2.1. Konfüçyüsçülükler

Dini inançların geçişinde, Konfüçyüsçülüklerin, siyasi bir kriz toplumu gibi bija reakcijas için sabiedrības apstākļos radās diezgan attīstītās sabiedrības apstākļos, s o sabiedrību un pieprasīja radik ālas pārmainas. Vēlāk, kļūstot par ofisialu valsts ideologiju, šī mācība izrādījās diezgan spēcīga un elastikiyet, lai saglabātu savus pamatprincipus nemainīgajā un tajā pašā laikā pielāgotu to tos mainīgajiem ap pākļiem.

Kun-Tzu, kas pazīstama sevi upurēt patiesības vārdā ar augstu pienākuma izjūtu , hümanistler, kurš atbilst normai attiecību starp cilvēkiem un dziļi respektē vecāko . "Noble vīrietis domā parādu, zema persona rūpējas par pabalstu," neskaidrības mācīja.

No tās sociālo ideālu, Konfūcija pamatus sociālās kārtības Ķīnā formüle edin. Paraugu viņš paņēma attiecības Ķīnas ģimenē, bu, üst düzey bir pakārtošana'nın bir neapšaubāma hiyerarşisi olabilir. Saskaņā ar konfūciju, valstij jabūt vienai un Tai Pašai ģimenei, kurā Imperators būs visiem Tēviem, vecākiem brāļiem matepersonām un kopīgām passonām bērniem u n city jaunākiem ģimenes locekļiem. Sabiedrības atdalīšanas virsotnēm un apakšai, vecākais un jaunāks nebija kalpot ne zināšanām un bagātību, kā arī zināšanas un tikumība, aptuvens ideāli cēls vīrs.

Konfüçyüsçülük, süreci merkezileştirmeye yardımcı olur, ancak bu, resmi eğitim kurumlarının büyük bir kısmı için merkezidir. Filozofs binlerce yıldır, ve nerelerde olursa olsun, geleneksel geleneklerin gerçek hayattan hiçbir şekilde etkilenmeyeceğine bahse girerim.

Pamatojoties uz senajām idejām par debesīm un visaugstāko žēlastības pakāpi, konfucianisms izstrādāja postulātu, saskaņā ar kuru valdnieks saņēma dievišķo mandātu par tiesībām kontrolēt valsti tikai iedves moja, jo viņš bija tikum igs. Çoğu zaman, normas bija piesardzīgi sajaukt konfucian zinātnieki, personificēja vinotību and sākumposma administrācijas un reliģisko and ideologisko spēku. Vietnam'da yaratıcı bir şekilde çoğaltılan amatör kişiler, hiçbir şekilde yeni numaralara sahip olamazlar.

Konfūcijas izglītība un izglītība sākās ģimenē no jauniešiem no mācībām uz senču kulta, stingru ceremonijas ievērošanu ģimenē ve sabiedrībā. Bagātajās ģimenēs bērni māca lasītprasmi, zināšanas par rakstiskiem kanoniem, klasiskiem konfuciants rakstiem. Attiecīgi izglītoto to cilvēku, bir sosyal statüde ve evdeki ev düzeninde. Bija nepieredzēta kultūra lasītprasmes, hiyeroglifiem, zinātnieku kulta, kas var lasīt, saprast un tercümanı notverti kutsal gramatalar gudriba. Diploma intelektuāļu slānis, kas vērstas uz savām rokām par zināšanu, izglītības un parvaldības monopolu, ieņēma vietu Ķīnā, kas citās sabiedrībās kopa ieņēma muižnieku, garīdznieku un bir okrātiju kopa.

Konfüçyüsçü Ķīnai tā bija ļoti raksturīga vēlme mācīties (ja atļauts) düzgün karīgi no vecuma. Turklāt oficiālajos ediktos, 70-80 gadus veci veci cilvēki tika atkārtoti iedrošināti, kuri kopa ar saviem mazbērniem, hiyeroglifi rūpīgi, lasīja tekstus un centās nodot konkursa eksāmenus par zināt nisko grade. Ir skaidrs, ka šie vecie ıedzīvotāji parasti uz nopietni paļauties uz uz veiksmīgu konkursa pareju un stāvokļaņemšanu. Neapturēja viņus'u toparlayın, jo pati par sevi mācību, apguves faktu, izglītībai bija tik liela nozīme sabiedrībai, ka cilveka sosyal durumları strauji bija strauji. Pat tikai mācīšanās un eksāmenu nodošana (aujiet neveiksmīgajam), personai un vecākam cilvēkam, kas saņemts no city un goda, un Godību un vispārēju cieņu. Lasītprasmes un izglītības, grāmatu un rakstīšanas kulta radija gandrīz svētumu ap visiem izglītotiem un zinātniekiem. Tas ir vienmēr bijis ļoti pamanāms Ķīnā. Ne aristokratlar vai rahipler, neviens asilzade-Knight vai virsnieks-Duelists, proti, zinātnieks, sertifikāts, Pentener vienmēr ir bijis sociālais ideāls Ķīnā.

Konfüçyüsçülükler veica kā regülatöru attiecībās starp valsti ar debesīm un - debesu vārdā - ar dažādām ciltīm un tautām, kas apdzīvoja passauli. Tā atbalstīja un jautāja valdnieka, imperatora, "debesu dēla dēla" kulta, Lielās debesu vārdā. Laika gaitā, īstais kulta no metro, kas tiek uzskatīts par Visuma centru, passaules civilizācijas augšdaļu, patiesības, gudrības, zināšanu un kultūras uzmanības centrā, debesu gribas realizācija.

Koncerta impērijas concrētos apstākļos konfucianisms spēlēja galvenÓja reliģijas lomu, veica valsts ideologijas funkcijas. Nav reliģija pilnā vārda nozīmē, tas ir kļuvis liels nekāi tikai liģija. Konfūcisms ir arī politka, yönetim sistemi, bir augstākais düzenleyiciler ekonomisko ve sosyal süreç - var, paratojoties uz visu vizu dzīvesveidu, sabiedrības organizēšanas principu.

2.2.2 Taoizmler

Taoizmler kā filozofiskā doktrīna (otrais ietekmes pakāpe) parādījās Ķīnā aptuveni vienlaicīgi ar konfucianismu. Sākotnēji šī mācība bija apjucis, un nekādi bija saistīti ar reliģiskiem uzskatiem, populāriem māņticības un rituāliem. Taoizm veidošanās sākotnējais ir dievišķības, samanisma un dziedināšanas prakse. Šīs mācības dibinātājs, kura mērķis bija atklāt Visuma noslēpumu, mūžīgās un naves problemlēmas, kļuva par Lao Tzu, sesu gadu veco personu, musdienu Konfūciju.

Saskaņā ar taoisma concepciju nav absolūtas labas un absolūtasļauna, nav mutlak patiesības un mutlak meli - visi jēdzieni un vērtības ir relatīvas. Pasaulē ir pakārtots ar likumu, kas ir passlēpts ar bezgalīgu daudzveidību un tajā pašā laikā. Taoizm, kişisel bir görselliğe sahiptir, bu nedenle, bazı durumlarda, notikums, dabas ve passaules parādība, kā vesels skaitlis. Çoğu zaman gerçek bir akıllı telefon fikrine sahip olabilirsiniz.

Taocu filozofijas mistiskā puse bija nozīmīgākā tajā, saņēma vislielāko attīstību nākotnē un kalpoja kā piemērots teorētisks pamats reliģiskās taoism rašanai. Saskaņā ar filozofiskajām procedūrām, tris sastāvdaļas apkalpo tā pamats:

"Dao", bir vize problemini öğretir, bir kozmogoniju filozofiju ve dabiskogoniju olarak kabul edilir;

Doktrīna par relativitātes esamību, dzīvību un navi, un saistībā ar šo espēju ilgtermiņa dzīves, sasniegumu nemirstības. Bu, vietnamdaki en büyük ilerlemeyi, en iyi manzaraları, en iyi viyana reizē nemirstības meklēšana faktiski bija patiesībā un gandrīz vienīgā Taois "zinātnieku" izmantošana'dır.

Yol (navigasyon) ilkelerinden oluşan bir rehberdir. Kişi, sevi situācijām pret neiebilst pret, bet mierīgi ietekmē to no ieekšpuses, izmantojot dabas iespējas, kas ir passlēptas no neiesaistītā.

Konfüçyüsçülükler, taoizmler, filozofların bir dinsel sistem olarak ne anlama geldiğine dair ipuçları veriyor, ancak çok sayıda açıklayıcı fikir var. Lielākā daļa Taoism sekotāju galvenokārt bija uz burvju tılsımlar, eliksīriem un tablets, ar kurām būtu espējams nodrošināt ātru un vienkāršu personas transformāciju nemirstīgā. Tarifler var, ama yemek tarifleri yok, veselībai un şermenim stiprināšanai utt. Bunu yapmak için, bir notu yanlış bir şekilde not etmiş gibi davranın. Tātad, piemēram, tika uzskatīts, ka vienkaršs dedzināto piena zobu maisījums un meitenes var veicināt ilgmūžību.

Magic un mistisisms spēlēja galveno lomu medicinas jomā, laika gaitā, visa Taice rokās. Anatomi laboratuvarını ziyaret edin, ilkel çiçeklerin temel taşları için en iyi yöntemlerden biri, parliecināts, ka visi ekšējie organi, visi locekļi un citi ķermeņa elementi bija mikro kosmas kompozīmateryalli, salīdzi arpasauli değil, makrokozmos. Untas nozīmēja, ka katrs no nozīmēa orgāniem un elementiem ir atkarīgs no konkrēta gara vai garu, un no no do an spēkiem, debess un sauszemes.

Kaislība ar burvju eliksīriem un tabletes, ko izraisa taoisma ietekme viduslaikos Ķīnā, kalpoja kā alķīmijas strauja attīstība. Hiçbir imperatoriem Daoi-Alķīmisti, kas strādāja pie metal pārraides, Pār minerālu un biologisko pasaules produktu apstrādi, Izgudrojot visus jaunos veidus, kā sagatavot burvjurvjuptus. Eiropas'a ait tüm deneyimler, bir anahtara sahip olmak için hiçbir deneyime sahip değildir (piemēram, tika atvērts šaujampulveris).

Taoistler, geçici bir tatil için harikalar yarattılar, dünya çapında bir tatile çıktılar, alkolik bir ruh haline büründüler ve Taoist Pantheon'da geçmişte kaldılar. Ritualos'u görün, en sevdiğiniz şeyleri yapın. Taoizmler, dinsel olmayan bir ruh halidir. Šī reliģija bija diezgan spēcīgas pozīcijas ķīniešu sabiedrībā arī tāpēc, ka viņa nekad nav mēģinājis konkurēt ar konfucianismu un pieticīgi aizpildīja tukšumus kultū ras un dzīvesveidā cilvēki, kuri palika vi u. Türk dili, eski moda, Taoi paši bija tie paši konfucians paši, un viņi pat nostiprināja ideologisko struktūru valstī ar savu darbību.

2.2.3 Budistler

Budisms Ķīnā izrādījās vienīgā arzemju ideoloģija, kas parvalda ne tikai dziļi ieviesta valstī un iesakņoties tur, bet arī kļūt par svarīgu daļu no visas sistēmas reliģisko pā rliecību un šīs valsts institū zaman Izplatīšanas un šķelšanās budisma process bija sarežģīts un daudzpusējs. Aklimatizācijas grūtības secināja, ka:

Bu tür tekstos, temel metinler, ilkeler, terminus galvenā lieta. Daudzu tulkotāju paaudžu gigantiskajiem centieniem ir wāizstradā dĶīnas ekvivalenti svarīgākajiem budisma noteikumiem ilgākā vecumā.

Ievērojamas grūtības klimatizācijas tika minētas no fact, ka daudzas budistu ticas un budistu pasaules skatījumu sākotnēji bija pārāk pretrunā ar vispārpieņemto Ķīnā. Tātad, piemēram, budisti dzīvēja tikai ciešanas, ļaunu un dzīvi audzinātu confufūzijas tradīcijās ir galvenais, kas maxā novērtēt. Budistu, galvenā esamība ir uz gaismas, un ķīniešu - par to. Budisms sludināja egoismu, viņa sākotnējā mācību vērtībā bija tikai personība un karma. Ne tür bir pilniyete sahip olduğunuza dair bilgiler: Kişiye özel bir fon için çok sayıda kulta vienmēr uzstājām.

Budisma dönüşümü, dinsel inançların artmasıyla şekilleniyor, toplumsal yapılaşmanın temelleri atılıyor, geleneksel gelenekler normlara ve geleneklere dönüşüyor. Budisms cilvēkiem (dibenēm) ātri kļuva par dažādu ķīniešu taoismu. Budistu mūks blakus ar taoistu nosūtīja vienkāršus rituālus, piedalījās rituālos un brivdienās, apsargāti budistu tempļi, kalpoja kā daudzu budistu kulta, vairāk un vairāk pārvērtās parastaji em dieviem ve svetajiem. Budizm'in galvanik galveni hakkında daha fazla bilgi edinin - bu, evdeki tüm ev eşyalarına zarar veren bir evdir. Bir kulti, budistu brīvdienas un sitteru lasīšana, kā arī daudzi burvju elementi - tas viss viegli nostiprinats Ķīnas dzīvē, ir kļuvusi par tās dabisko daļu un diezgan apmierināja parasto ķ īniešu pieprasījumus.

Ķīnas sabiedrības virsotnes, galvenokārt tās intelektuālā elite, būtiski vērsa no budisma. Veicot uzsvaru uz šīs mācības filozofiju, tās bieži vien bija vienojušās par viņa rituālu un magisko praksi. Noslēgti šūnās un lielās bibliotēkās lieliem budistu klosteriem, viņi ienāca daļēji sātīgākajos tekstos, pētot Sutra par souture, cenšoties atrast kaut ko jaunu, svarīgu, intīmu, noslēpu mu, piemērot to jaunos apstākļos, lai pielāgotos of realitātei.

Budisms bija milzīga ietekme uz tradicionālo ķīniešu kultūru, kas visvairāk skaidri izpaužas mākslā, literatūrā un īpaši Ķīnas arhitektūrā.

Budistu klosteri Ķīnā kļuva par šīs sektu centru, skolu, budisma virzieniem. Herhangi bir elektrik kesintisine neden olabilecek bir elektrik kesintisi yok. Dažreiz tas bija visa pilsētās, tostarp tempļi ar milzīgām statujām - buddhas un dievību, pilis ar zālēm un telpām bibliotēkām, meditācijai. Šāds klosteris, ko iegūst spēcīga akmens siena, bija gan templis, gan kultūras centrs, kā arī viesnīca ceļotājiem, kā arī universitate zināšanu izslāpīšanai, kā arī stiprināts centerrs, kur nemierīgajā sezonā bija iespējams sēdēt Pie spēcīgas sienas no Natius no ienaidnieka armijas. Viduslaiku Ķīnā, tāpat kā Eiropā, klosteris ir liels un bagāts īpašums, uz zemēm, no kurām zemnieku darbs ir nežēlīgi izmantots. Ekonomiskā vara klosteri noveda pie viņu politisko düzgün karību, ancak viņiem ancak "valsts valstīs", kas dzīvoja savos likumos. Çoğu zaman, bir kişinin normal bir sosyal kontrolü sağlamak için kişisel bir yaşam alanı oluşturması gerekir.

Ülkeler, geleneksel inançlar ve geleneklere bağlı kalarak, geleneksel dini inançların çoğuyla bağlantılıdır. Dindarlık ve inanç katra, bir çocuktan başka bir şeye benzemez, yani ruh sağlığı, psikolojik, ruh ve ruh sağlığı. Reliģiskajām tradīcijām bija nozīme valsts dzīvē, kas ir politisko un sosyal prosedür düzenleyicileri. Zem ausstrumu reliģiju, mākslas, literatūras, arhitektūras, dabaszinātņu zināšanu, medicīnas, kaujas cīņas mākslas un daudz attīstītāk attīstīto attīstību.

3. Krievijā Viduslaiku Loma Garīdznieku Loma Reliģijas Un Garīdznieku Loma Viduslaiku

Mozaīka priekšstatu par seno krievu dzīvi, locīšana no izkliedētajiem, neskaidriem un pat pretrunīgiem paryadijumiem par seniem krievu un arvalstu avotiem, liecina, ka kristietības ieviešana Krievijā, Vladimirs Svyatoslavich, reliģiski paļāvās uz tradī Avustralya'nın en çok ziyaret edilen bölgeleri.

Çoğu zaman bir kumeļi olabilir, prensler bir "aldatmaca" paganu ticību için bir suç duyurusunda bulunabilirler. Tomēr sabiedrības stabilā attīstība, starptautisko attiecību attīstība, Krievijas valsts vēlme stiprināt pasauli un izveidot vienlīdzīgas attiecības ar tuviem un attāliem kaimiņiem - tas noveda pie Krievijas krist ibām, ar turpmāko jauno apstip Ticība un tās izplatība visas Krievijas daļās.

Slavenais "Krievijas cristisms", kas iezīmējas Civilizācijas veidošanās sākumu, ko izraisīja viss factoru komplekss:

İlk olarak, jaunattīstības valsts, polibamija atteikumu ile ilgilenir ve monoteistik bir dinsel yaşam tarzını kurtarır: viena valsts, viens liels liels princis, viens Visvarenais Dievs.

Aksi takdirde, bu tür şeyler hiçbir zaman işe yaramaz hale gelir. Gandrīz visa Eiropas pasaule pārcēlās uz kristietību, un Krievija vairs nevarēja but būt paganu isaugums.

Treškārt, kristietība ar jaunajām morālajām normām prasīja humanu attieksmi pret personu, sievietei, mātei un bērniem, tas stiprināja ģimeni.

Ceturtkārt, atbilstība kristietībai varētu palīdzēt attīstīt kultūras, rakstīšanas, garīgās dzīves valstī.

Piektkārt, jaunu sabiedrisko attiecību rašanās Krievijā, cilvēku nevienlīdzības padziļināšana, bagātīgu un sliktu izskats pieprasīja paskaidrojumu, pieprasīja jaunu ideologiju.

Paluisms, neredeyse hiçbir zaman ulaşamayacağımız en iyi okul bahçeleri için ideal bir fikirdir. Kristietība ar savu ideju, ka viss nāk no Dieva - gan bagātība, nabadzība, un laime, un nelaime, deva cilvēkiem kādu izlīgumu ar realitāti. Galvenais kristietības galvenais bija mūžs advance - bagātība, spēks, calnrūpniecība un dvēseles uzlabošana, labas veikšanas un mūžīgās glābšanas un svētlaimes sasniegšana skarbā dzī ve. Kişiler, ancak bir oyundan tasarruf edebilir, bahis yapabilir, ve çok sayıda ev sahibi olabilir, ancak bir veya daha fazla bilgi için, birkaç farklı araç ve araç gereç kullanabilir. Kristietība varētuļaut aiziet grēkiem, tīrīt dvēseli, attaisnot personu savā darbībā.

Siyasal politikanın konumu, dinsel inançların temel ilkelerini belirlemeye yardımcı olabilir, güvenilir bir temel inançtır, sabiedrotajim için gerekli araçlardır. Büyük olasılıkla, iki farklı dalın bir parçası olacağından emin olabilirsiniz: ortodoksigruplar, oryantal bir oryantasyona sahip olan ortodoksigruplar ve biz oryantaller için oryantal bir orientaciju'dur.

Kā jūs zināt, Prince Vladimirs izvēlējās pareizticīgo. Tiek saglabāta ticības izvēles stāsts. Neapmierināts ar citām reliģijām, kā arī Rietumu kristiesu rituāls, vēstnieki Prince Vladimir teica, ka dievkalpojumu Sofijā Konstantinopolē, kuru liecinieki viņi kļuva: "Mēs nezinām, debesīs tur bija vai nu uz zemes, par to nav iespējams red zēt šādu briļļu un šādu skaistumu uz zemes ; Mēs nezinām, kā jums pateikt, vienkārši ziniet, ka Dievs ir kopā ar cilvēkiem un ka pakalpojums pārsniegs visu pārējo valstu pakalpojumu; Mēs nevaram aizmirst šādu skaistumu."

Bizantiešu pareizticīgo tika izvēlēta, iespējams, sakarā ar to, ka Krievijas grieķi nekādā veidā neapdraudēja, gluži pretēji, bet Rietumeiropas politikā, viņš bija ievērojama loma "kampaņas uz austrumiem" ve krustu un zoben s. Ja latīņu ticība tika pieņemta, tad (katolisms), RUS kā düzgünkarīga valsts vairs nepastāv.

Neilgi pēc oficiālas ieviest kristietību Krievijā, sākotnējā Krievijas organizācija pareizticgo baznīca Constantinopolis patriarha metropoles veida. Metropolitan Vadisi'nde, Seat Katedrali Ayasofya Kijevâ'da Konstantinopolis'te bir kuryem yok. Baznīcas vadiba vietās, svarīgos politiskajos un administratīvajos centros, andica bīskapi pakārtoti metropolēm.

Episcopu, Belgorodā, Novgorodā, Pleskovā, Černigovā un citās pilsētās ir laiks kristietizācijas un ieekļaušanu orbītā baznīcas spēku galvenajā teritorijā stāvoklī.

XII-XIII V.- Republikaņu Šīs pilsētas republikāņu ēkas attīstība bija arhibīskapa nosaukums, kas turēja iesniegumu Kijevas metropolēm, bet bija pirmais starp krievu bīskapiem. Lielo tempļu un catedrāļu, to be liģiskās dzīves organizatori pilsētās un ciematos.

Baznīcas struktūras veidošanās Krievijā bija valsts sistēmas iekšējās attīstības process. Metropolitan sevi Kijevā, kurš vienojās par visu valsts teritoriju Krievijas, bija centrs Nacionālās baznīcas. Laikā, kad feodālā sadrumstalotība un pastāvēšanas cleankarīgu principu, baznīcas sistēma vairāku bīskapa pakļautībā gan vietējiem prinčiem, gan Kijevā, zināmā mērā kompensēja trūkumu politiskās Centralizacijas.

Valsts varas aktīvā loma Baznīcas organizācijas andidošanā Krievijā ne tikai tās tās tūras izveidē, bet arī nodrošināt būtiskus darbības apstākļus. Şu anda, en iyi paranın bir parçası olan hiçbir şey yok. Baznīcas samazinājums Krievijā, kā līdzekli, lai nodrošinātu kristiesu kulta, ir pazīstams no pirmajiem ziņojumiem par būvniecības pirmajiem tempļiem. İlk olarak, bu, hiçbir prensin, hiçbir ilkenin, hiçbir ilkenin, hiçbir ilkenin, hiçbir ilkenin olmamasını sağlar. Tālāk, Princes sāka nodrošināt Metropolitan, bīskapus, lielākos tempļus Zemes, apmetnes un nodot baznīcas organizācijām daļu savas tiesības uz šīm zemēm un to iedzīvotājiem.

Chronicle ziņojumi liecina, kaedrāles baznīcas un departamenti pieder ne ticai ciematiem, bet arī pilsētās. Tāpēc dažu dominēšanas sistēma un citu atkarība tica vievesta baznīcas vidē.

Bu tür uygulamalar, herhangi bir konfesija veya konfederasyona yönelik herhangi bir tutuma sahip olmayan bazı kişiler tarafından kullanılabilir. Funkcijas, piemēram, baznīcas administratīvā, ekonomiskā, juridiskā, kultūras gibi temel işlevlerden yararlanın.

...

Līdzīgi dokumenti

Dinsel inançlar, yeni bir bakış açısına sahiptir ve sabiedrībā. Dinler, bir attīstības vēsture rašanās, tās vieta un loma cilvēka un medenizacijas garīgajā pieredzē, pamatfunkciju definīcija sabiedrībā, tās nepieciešamība mūsdienu pasaulē.

kopsavilkums, pievienots 05/16/2009


Dini inançlar, bir gösteriden oluşur, ancak bu, kutlamalardan herhangi bir şekilde etkilenmemenizi sağlar. Politikalar, bir zinaat eseridir ve bir dinsel inançla ilgili olarak pasaules pasaules, geleneksel uzņēmumu iznīcināšana un jaunu iespēju atvēršana.

pantolon Pievienots 14.09.2010


Rietumu Āzijas valstu reliģiskās īpašības. İslam dinleri, bir tavır tarzıdır. İslama Kā Galvenā Rietumu Dini Değerler. Sünnilikler bir Šisma ir galvenie islama virzieni. Dini inançlar, kültürel değerlere uygun bir tutum sergiler.

soyut, pievienots 02/20/2012


Teorētiskās pieejas reliģijas izpratnei kā sociālā parādība: sugas, funkcijas, īpašas īpašības filozofu bir sosyolog darbos. Dinler, sabiedrībā bir loma mūsdienu, attiecības ar politiku, yani tekme uz shimenes un simenes attiecībām.

darb, pievienots 05/28/2014


Dinsel inançlar, klasik bir ilke yöntemidir. Pasaules reliģiju izplatīšanās ģeogrāfisko iezīmju izpēte. Dinler loma sabiedrībā. Austrumeiropā un Rietumeiropā'yu analiz etmek için dini bölge bölgelerini ziyaret edin.

kursa darb, pievienots 02.12.2014


Dinler bir sabiedrībā olarak izcelsme. Dinler, Max Weber'in toplumsal kavramsallaştırmayı analiz ediyor. Dini inançlar, bir sabiedrību için bir ietekme uz. Darba īpašības M. Weber "protestantu ētika un kapitālisma gars". Dinler bir vedi unsurudur.

kursa darb, pievienots 06/27/2013


Dinsel inançlar, bir sosyal eğlenceyi inşa eder. Sakralizâcija un sekülerizâcija ir vadošie mūsdienu reliģiskās dzīves procesi. Svētības un dievišķības jēdzieni. Dinsel problemler, geçilmesi gereken bazı olaylardır. Vardarbības attiecība, sirdsapziņas un dinsel brīvība.

soyut, pievienots 05/20/2014


Din ve toplum dengeleyiciler: dini inançlar işlevseldir, tümleşiktir, düzenleri birleştirir. Dindarlık, sosyal çevrenin sabiedrībā faktörleridir. Dinler sosyaldir. İnsancıl inançlar bir otoriter eğilimdir.

kopsavilkums, pievienots 29.05.2009


Afrikas atgriezenisko tautu reliģijas. Busmena reliģijas iezīmes. Centrālāfrikas Pygmeys reliģija, Afrika galvenie iedzīvotāji: galvenie veidi, ritüel, senču kulta. Ziemeļu un ziemeļaustrumu Afrikas tautu reliģijas, kristietības izplatība.

kopsavilkums, pievienots 23.02.2010


Reliģisko domstarpību izcelsmes apstākļi. Atšķirības, Konstantinopolis'in dogmatizmal baznīcās'larını canlandırıyor. Valsts politiskās domstarpības starp Eiropas Rietumu un austrumu daļām XI Gadsimtā. Sadalīšanas cēloņi un tās sekas.

Kristietība stāvēja pie feodālās sabiedrības šūpuļa kā dominējoša reliģiskā ideologija. Ierodoties vergu īpašumā, kristietība neietilpst ar viņu, bet ļoti prasmīgi pielāgojās feodālisma apstākļiem un sieodālu liģiju ya da atbilstošo Baznīcas organizāciju. Kā kotnēji reliģija apspiestas, kristietība uzzināja, ka ciešanas un pazemotā zemē passaule būtu svētlaime pēc dzīve karaļvalsts. Tādējādi, tāpat kā citas reliģijas klases sabiedrībā, ir veicinājusi masu garīgo verdzību. Tas ir Iemesls, Kāpēc pasaules vergu īpašumā esoša impērija, viena bija nepieciešama viena monoteistiska reliģija, atzīta kristietība un padarīja to par valsts liģiju.

Kristīgās mācīšanas pamatā bija ticība Dievišķās Trīsvienības jēdziens tika yorumlamalar kā: Dievs ir viens no visam trim sejām - Dieva-Tēvs, pasaules Kontatoram; Dievs-dēls, Jezus Kristus - grēku atpestītājs; Dievs Svetais Gars. Başka bir yerde bir padome aslanı yok.

Christian Mirosoznijas, radīšanu için merkezi bir fikirdir, Tāpēc raksturs ir infoēts for dievišķās gudrības izpausmi, kas simbolisku izpausmi konkrētu attieksmi pret Dievu cilvēkam. Turklāt kristietības pamats ir desmit baušļi, kas glābj personu no saviem grēkiem:

• - Es esmu jūsu Kungs, un jums nebūs citu dievu, turklāt mani;
• - neizveidojiet kandidatu;
• - nepiedāvājiet savu Kunga vārdu veltīgi;
• - Bir gün, bir gün, bir gün, bir gün - daha fazla - Kungs Dievs bus veltīts Kungam;
• - Bir öğeyi görüntülemek için;
• - nogalināt yapma;
• - nedariet laulības pārkāpšanu;
• -nav nozag;
• - nav izrunāt nepatiesu liecību jūsu kaimiņam;
• - Vai nevēlaties, lai jusu sievas kaimiņš, jūsu kaimiņu mājas, ne viņa lauks, ne vergu tā nav fakts, kas pieder jūsu kaimiņam.

1054. Divas'ın temiz karīgas kristiešu baznīcas beidzot tika uzliktas - rietumu un ausstrumu. Baznīcas atdalīšanas sakums, bir Konstantinopol patriarhiem pareuritāti kristīgajā pasaulē'ye daldırılan romantik romantizmi seven bir pareizticigo katoļu. IHS'ye göre, bir kulta dogmatizmal olarak kabul edilir. Diğer "sizmptics" (Grieķu "Bölünmüş") ile ilgili olarak, daha fazla bilgi için daha fazla bilgi edinin. Būtība šādās'a: romiešu -Catolisko dogma apgalvo, ka trešais Trīsvienības biedrs - Svētais Gars nāk reālā grādu no Dieva-Woman un Dieva - dēla, un pareizticīgo saka, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva - Tēvs un tika ben caur Dievu - dēlu. Üç parçadan oluşan bir pareiztik parçayı ikiye katlayın. Katoļu baznīca, kas balstīta uz "žēlastības" mācībām, kā Dieva svēto "žēlastību" mācībām dod savu pilnvaru ļaunprātīgu grēku un dod dvēselēm "mūžīgo pestīš anu" dzīvojamām lietām, tostar p par to indulgences (pilna vai daļēja atvaļinājums grēkiem par noteiktu maxu), bet Pareizticīgo pilnībā noraida līdzīgu ceļu "pestīšanas".

Galvenā rituālā atšķirība ir kopienas un laika apstākļos. Pasta pareizticigo, bir şehir merkezini bağla sugām - mısır taneleri, bir katoļu verdzība tiek sessured tikai ar maizi. Katoļu dievkalpojums tiek veikta tikai latīņu valodā un pareizticīgajā - jebkurā vietējā valodā. Bir Kardinal kurumunu temiz bir şekilde kurun.

Baznīca ir kļuvusi, temiz bir şekilde feodalās sistēmas elementu, kas pakļauta tās dominēšanas garīgajai dzīvei, kultūrai, zinātnei, morālei, izglītībai. Bazı sebze ve meyveler, bazı "böcek böcekleri" ile ilgili herhangi bir gıda maddesine sahip değildir, bu nedenle "savunma" çok önemlidir. Bībeles pasaka par Ādama un Ievas krišanu, velna un nelabvēlīgā situācijā esošā Dieva rallijs, par to notiesāti par šī nozieguma smaguma veikšanu. Katras personas izdarīto grēku doktrīna kļūst par baznīcas rokās uz garīgā terora lielgabalu. Baznīca sola glābt personu no diplomamiem un nodrošināt viņu ar paradīzes svētlaimi pēc nāves, jo Tam ir pārdabisks spēks - "Grace".

Šīs "žēlastības" Pārvadātājs tiek paziņots pārstāvji no garīdzniekiem. "Grace", saskaņā ar Baznīcas mācībām, ietekmē cilvēkus ar tā saukto "sakramentu" palīdzību, ko kristīgā baznīca atzīst septiņas: kristības, pasaules veidošanās, kopība, grēku nožēlošana vai konfesija, ayinler Priesterī bas, laulības ayinleri, jautājums. Sakraments ir tas, kas vienmēr ir ontologiski (ontologija-doktrīna būt par pamatprincipiem kopumā), kas raksturīga baznīcai. Atšķirībā no tā, redzamas rahibebas (rituāli), kas saistītas ar sacramentu izpildi, tika veidotas pakāpeniski visa baznīcas vēsturē. Sakramenta izpildītājs ir Dievs, padaroto tos garīdznieku rokās.

Katoļu baznīca spēlēja milzīgu lomu viduslaiku Eiropā. Çoğu zaman hiçbir visâm kultivētajām zemēm un kam ir centralizēta garīdznieka hierarhiska organizācija, kas ietvēra bīskapatu, sekundāro un zemāku garīdznieku, klosteri, garīgo un bruņinieku un zvanu pasūtījumus, inkvizinga tiesas, pāvesta dūmu (güncel en iyi garīdznieku), Pāvesta legāti (vēstnieki un izpildītāji pāvesta), Romas katoļu baznīca apgalvoja parvaldīt sabiedrību. Baznīcas iespējas palielinājās sakarā ar to, ka izglītotie cilvēki viduslaikos bija gandrīz tikai curi. Tāpēc laicīgā vara bija spiesta meklēt padomdevējiem baznīcas vidē.

Baznīca, kas biologiski ieekļauta feodālās valsts sistēmā, parasti darbojās Savienībā ar sekundārajāmiestādēm, palīdzot viņiem and savu pilnvaru iesniegšanu esniegšo masu. Tajā pašā laikā baznīca radīja "svēto jaudu" kultu, kuras nepaklausība tika atzīta par smagu grēku. Bet tajā pašā laikā starp baznīcu un valsti, garīgajām un laicīgajām feodālis bija pretrunas, kas to bieži vien atklāja confliktus. Feodalās sistemas, Baznīca ve izstrādājusi sodu sistemu:

* izcilu, kurš veica personu ārpus baznīcas un liedza viņam savu spēju igūt pestīšanu pasaulē;

traucēt - dievkalpojumu un visu citu reliģisko pakalpojumu veidu (kristību, cāzu uc) izbeigšana visa valstī;

* anafejumlar - eski efsane;

Ekranda bir epitiaia bulunur.

Bu, galvanik bir viņas baznika - tētis skāra ne ticai cilvēki, bet arī spēku īpašumu.

Katoļu baznīcā no paša sākuma bija stingra jaudas Centralijacija. Liela ietekme tajā iegādājās romiešu bīskapu, kas saņēma nosaukumu pāvesta romiešu (grieķu yok. Papapas - Tēvs, Tēvs). Roman tika uzskatīts pilsētas apustulis Pētera, turētājs atslēgas no cennets. Romiešu tēvi uzskatīja sevi par St. Patrimoni St. Pēteris (Patrumonija Sancti Petri) - Zemes īpašums un dažāda veida ienākumi no Sv. Peteris Roma.

Milzīga loma viduslaiku rietumos bija monastizmler. Monks pārņēma pienākumus "atstājot pasauli", celibātu, kā arī atteikšanās no īpašuma. Tomēr jau VI gadsimtā. Klosteri kļuva, belirli bir merkezde bulunan özel bir çantadır, kas pieder īpašumam.

Tap klosteri ir patiesi kulturas centri. Viņi bija ne tikai paklausības, mierinājuma, labdarības utt., Bet arī līdz XII gadsimtam. Gandrīz vienīgais apgaismības fociss. Klasisks Eiropas klosteris klosteris, okuldan kopa, kütüphane kitaplığı, lai ražotu un remontētu grāmatas. Protams, izglītība un izglītība bija tīri teologiski.

Tajā pašā laikā, bija atšķirības visvairāk yorumlayıcı kristiesu ticības, sabruka monasisms trīs galvenajiem virzieniem:

1. Benediktinler

Benedikta Nurstiessky klostera dibinātājs ir pirmā klostera hartas dibinātājs, kas kļuva par pamatu, piemēram, citu klosteru mukiem. Galvenais noteikums ir kopienas dzīve prom no passaulīgās satraukuma. Benedicīni bija iesaistīti misionāru darbībās. Uygulamayı kullanmak için, bir elektrik süpürgesi satın almak ya da yemek pişirmekle uğraşmak mümkün değil.

2.Fransızlar

Francis Assisi'nin klozetleri, Simoniju'dan (bazen amatu pirkšanu un pardošanu) daha parlak bir görünüm elde etmek için mümkün olan en iyi şekilde tasarlanmıştır. Labvēlīgo labumu, noraidījumu, līdzjūtību nabadzīgajiem, labajiem un līdzjūtīgiem, jautra poētiska attieksme pret dabu.

3. Dominikliler

Rīkojums, kas dibināts 1216. Spānijā Dominic Gusman. Rīkojuma mērķis bija cīņa pret albigoisiešiem (Albigoisa - sekotaji par carical kustību Rietumeiropā XII-XIIV ar Francijas dienvidu centru - Albi. Viņi noraidīja dogmas par Dieva Trīsvienību, baznīcas sacramentiem, god bijību no krusta un ikonas düzgün zina pāvesta savu anathema spēku un vienkāršu stingri morālu un izolētu dzivi). Dominikāni cīnījās ar opozīcijas katoļu baznīcu ar kokiem, paradot īpašu nežēlību un bezkompromisu. Dominikāni stāvēja pēc inkvizīcijas izcelsmes. Tie kūst par katoļu ticības sansürleme. Aktivitätēs izmantojiet spīdzināšanu, nāvessodu, cietumus.

Politisko situāciju viduslaiku Eiropā raksturo kari, civilas strīdi, krusta un pastaviga berze starp laicīgo un garīgo spēku.

Crusāžu rezultāti (1095-1291), kā tas bieži notika vēsturē, izrādījās ļoti tālu no paredzētajiem mērķiem.

Nosūtot uz austrumiem līdz Kunga zārka atbrīvošanai no nepareizas rokām" ļ. Saskaņā ar hronicleru, "viņi aizmirsa Dievu, pirms Dievs tos atstāja."

Bērnu krūze (1212), iespējams, ir lielākā daļa traģisko mēģinājumu atgriezt svēto zemi. Tūkstošiem zemnieku bērnu bija iesaistīti reliģiskajā kustībā Francijā un Vācijā, kas bija pārliecināti, ka viņu nevainība un ticība padarītu lietas, lai sasniegtu eroču pieaugušo spēku.

Vecāki un pagasta rahibe apsilda reliģisko putekļu pusaudžiem. Bu, en iyi güvenlik önlemlerini almak için yeterli olabilir, ancak bu mümkün değildir. Etiennes gans no Clou (Kristus un nodeva vēstuli, lai pārvietotos uz karali), Marseļā'nın içinde, büyük olasılıkla çok büyük bir güçtü. Vidusjūrā'yı görmeniz için hiçbir şey yapmanıza gerek yok.

Tūkstošiem vācu bērnu, ko vada desmit gadus veci Nicolas no Ķelnes, devās uz Itāliju kajām. Alpiem'deki Parvietojoties, divas nomira nomira un aukstuma, pārējie sasniedza Romu un Dženo. Bu, bir kişinin atacağı bir adımdır ve bir gandriz adayıdır.

Otomatik aramayı otomatik olarak gerçekleştirin. Roma'nın en sıcak ve en iyi yollardan biri olan otomatlar, en iyi şekilde dekore edildiğinden emin olun, musulmaņiem, kuru ekmek, kredi notları. Pek 1204g. Constantinopolopa kristīgā pilsēta tika iznīcināta, tētis nolādēja Crusader armiju.

Dokunuşları bir resimden daha fazla göster. Toma viņiem bija arī pozitīva ietekme uz Rietumeiropas sociālo attīstību. Rietumos'un en iyi örneklerinden biri olan amaca uygun olmayan bir deneyime sahip olmanızı sağlar. Eiropieši aizņēmās vērtīgas zinātniskās zināšanas kalifāta valstīs. Christian zinātnieki (shlastiski sistemātiska viduslaiku filozofija) tikās austrumos arābu bir ebreju filozofiju, tulkoja Aristoteļa darbus.

Crusades zināmā mērā veicināja politisko centralizāciju atsevišķās Rietumeiropas valstīs. Rūpes attālajās valstīs lielu skaitu kaujinieku feodālistu veicināja cīņu par karaļa spēku pret feodālu brīvību valsts politiskajai asociacijā.

Kristīgajā reliģijā, Tāpat kā citās monoteistiskās reliģijās, tur bija daudzi ķīmiskās mācības. Ķēcīgumu parādīšanās izskaidroja gerçekler, ka viduslaiku kristietībā tika izteikta dažādu sociālo groupu reliģiskā apziņa, gan feodālās topi, gan plašās masas. Tāpēc katrs neapmierinātība ar feodālajām rindām neizbēgami bauda teologijas ķecerības formā.

Attiecīgi viņi tikās ar baznīcu sīva rēkoza.

Bazı durumlarda, bazı yasal düzenlemeler, düzgün bir düzenleme yapılmamış ve bir laiklik varu estādēm. Būtībā cīņa ar domstarpībām. Inkvizīcija tika plaši izmantota spīdzināšana kā svarīgākais pierādījumu avots. AUDAF - AUDAF - AUDAF. Inkvizijas uzraudzībā zinātnieki nonāca cravās un splatīšanai and s baznīcas noteiktajiem kanoniem.

Viyana'yı ziyaret etmek için, evinizin bakımını üstlenebileceğiniz bir ana sayfaya ihtiyacınız yok. Kristietības ietekmē pasaule tika sadalīta divās daļās - viss, kas gāja no Dieva tika atzīts par svētību, viss parējais bija israisījis kā rasi. Cilvēki apsūdzēti par ganu tika vajati nevis par ļaunumu, ko izraisa tiem, bet par ļoti pieder pie velna. Vecās Derības lasījums: "Neatstājiet dzīvs" (otrā Moiseeva grāmata. Exodus, Ch.22 Art. 18. pants) - un šī frāze ir noteikusi tūkstošiem sieviešu, vīriešu un pat bērnu likteni, kuri ir atalgo ti ugunsgrēks par raganu node vam.

Apkopojot starpposma rezultātus, var atzīmēt, ka dzīvē tautu viduslaiku Eiropā, baznīcai un reliģijai bija ļoti svarīga loma. Kontrolleri kontrol etmek için herhangi bir programa gerek yok. Tajā pašā laikā, to checkē bija ne tikai zemāka sabiedrība, bet arī feodal zināt.

Viduslaiku baznīcā bija daudz pretrunas - viņa bija daudz noderīga sabiedrībai, bet ne mazāk un kaitīga. Tātad, baznīca palīdzēja nabadzīgajiem, pacientiem, centās saskaņot sabiedrību, tika iesaistīta kultūrā, atzina tos, kas pārkāpuši likumu, bet tajā pašā laikā neinteresēja par sociālo taisn īgumu sabiedrībā: par viņu labumu organ izēja robbing kari un pārgājieni , Herethians tika saukti, veicināja kristietību pareizticību Katoliklik.