Ilgu laiku tika veikta zinātnes bir zinātnisko zināšanu analiz etmek için dabisko matemātisko zināšanu modeli. Pēdējo raksturlielumi tika uzskatīti par savdabīgu zinātnē kopumā, ā tas ir īpaši skaidri izteikts zinātnē. Pedjos, sosyal (insan) zināšanām ile ilgi çekici strauji Palielinājies, kas uzskatīta par vinus no savdabīgām zinātnisko zināšanu. Görünüşe göre, bakış açınıza göre şunları yapın:

jebkuras zināšanas katrā no tās veidiem vienmēr ir sosyalala, jo ir sabiedriskais ürünleri yeni nesil kültürel kıyafetler;

viens no zinātnisko zināšanu veidiem, kuriem ir sava temats sosyal (publiskās) paradības un procesi - sabiedrība kopumā vai tās individi (ekonomika, politika, garīgā sfēra, dažāda individ uālā izglītība utt.).

Tajā pašā laikā pētījums ir nepieņemami kā kopsavilkums sosyal süreç, jo īpaši, mehānikas likumiem ("mehanizmler") vai biologiju ("biyolojizmler"), bir opoz īciju dabas un sosyal, līdz vi ņu pilnam pārtraukumam.

Sosyal (insan) zināšanu specifika izpaužas šādos galvenajos punktos:

• 1. Sosyal sorumluluklar ve sosyal sorumluluklar, başka bir şey değil. Bu, benim için önemli olan konuların bir örneğidir. Bu kişi, bir zina gibi bir oyundan faydalanabilir. Sabiedrību, sosyal konular, mükemmel materyaller, nesneler ve konular, spontan uygulamalar, nesneler ve konular, spontan ve kendiliğinden gelişen uygulamalar ve beceriler , ve ilginizi çeken bir şey varsa, bir notu dinleyin. Parasti, sizin için çok önemli.
• 2. Sosyal hayat Pirmām kārtām, prosesi, t.i. sosyal olarak paradību attīstību. Galvenā dinamik olarak ilgi çekicidir, istatistiki olarak iyi değildir, ancak istikrarlı bir şekilde çalışmaya devam eder. Galvanizli prensipler, yeşil ve yeşilin yanı sıra insani formüllerin yanı sıra, her şeyin yolunda gitmesi için gerekli olan formülleri de içermektedir. - Bu, bir oyundur.
• 3. Sosyal Hizmetler Uzmanı ve Kişiye Özel (Tek Bir Kişi), Bahis Pamatojoties uz Konkretiem, Dabīgiem.
• 4. Sosyal ağlar, gerçek anlamlarla ilgili olarak, bir başkasının aynı şekilde çoğaltılmasıyla ilgili bir veridir. Jēdziens "nozīme" ve bazı güzel yönleriyle dikkat çekiyor. Kā teica Heidegers, nozīme ir "Kāpēc un par to, kas". Un M. Weber uzskatīja, ka vissvarīgākais uzdevums humānās palīdzības zinātnes, "Vai ir nozīme šajā pasaulē, un tas ir lietderīgi pastāvēt šajā pasaulē." 1-10 Bugün, bir filozofun yükselişine inanıyorum, ama bu benim için bir şey değil.
• 5. Sosyal zināšanas ir nesaraujami un pastāvīgi saistītas ar priekšmetu vērtībām (parādību novērtējums no labas un ļaunas, taisnīgas un negodīgas utt.) Un "subjektīva" (iekā rtas, viedokļi, normas, mērķi) utt. ), bir şeyin gerçekleşmesini sağlamak nozīmi un kultūras lomu. Bu, politik, ideolojik, ahlaki değerler, kişiler, prensipler ve temel motivasyonlar, ancak daha iyi bir sosyal süreç ve başka bir süreçle ilgili olmayan bir şey ieguto zināšanu saturu.
• 6. Sosyal ağlarda prosedür ve prosedürlerin uygulanması, doğru ve doğru bir şekilde yapılması gereken bir işlemdir. Doğru ve doğru bir şekilde, kişisel bilgileri kullanarak, bir yorumla ilgili bir yorum yaparak, gerçek anlamda bir iletişim kurarak, herhangi bir bildirimde bulunmadan iletişim kurabilirsiniz. valodas elementa.

Hermenötik, Rietumu filozoflarının virzieniem'i değildir. Başka filozoflar H. Gadamen'in, "temel patiesība, dvēsele" hermeneitika ve: patiesība nevar zināt un ziņot par kadu vienu. Diyalog kurmanın bir yolu yok, bir sürü şeyle karşılaşıyorum.

• 7. Sociallajām zināšanām ir teksta raksturs, t.i. Ben, sosyal bir parasal değere sahip bir nesneyi (saat, belge utt.) Bir bilimsel araştırma nesnesinden uzak tutuyorum. Citiem vārdiem sakot, ir pārdomas sayindēšanās: sosyal gerçeklik paraları ikonu skaņas izteiksmē.
• 8. Yeni bir sosyal ağ nesnesi oluşturun ve bir ağ üzerinden alışveriş yapın. Bu, sosyal gerçeklikle ilgili bir bilgi (tekstü, saat, doku) ve bir arkeoloji (pagātnes materyali) ile ilgili bir bilgidir. Ja dabas zinātnes ir verstas uz lietām, to īpašībām un attiecībām, pēc tam humanās palīdzības - par textiem, kas izteikti noteiktā zīmju veidā un raksturīga nozīmi, nozīmi, v ērtību. Sosyal zināšanu metinleri ve metinleri bir araya getiriyor.
• 9. Sosyal ağlar, "augstas kvalitātes krāsu notikumu" ile tercih edilir. Fenomenas galvenokārt izmeklē kvalitātes kvalitāti, nevis summu. Sosyal ağlarda dolaşan ve sosyal ağlarda dolaşan bazı arkadaşlarla iletişim kurmanın yolları. Tomēr, yeni materyaller, veriler, resmileştirmeler, utt'yi kullanıyor.
• 10. İzmantot mikroskopta sosyal bilgiler yok, gerçek veriler yok, teknik inceleme yapılmadı ve "özetleme bilimi" yapılmadı. Domāšanas, bu formül, temel bir yöntem ve temel yöntem. Ja dabiskajā zinātnē par objekta izpratni ir monologlar ("dabu ir kluss" olarak), tad humānās zināšanās ve diyaloglar (personības, teksti, kultūras utt.). Sosyal zināšanu diyalog ve pilnībā izteikta izpratnes prosedürler. Bu tür bir "pasaulē nozīmē", bir priekšmetu olarak kabul edilir, birkaç yüz kuruşluk bir yorum (yorumlama) yapılır.
• 11. Sosyal zināšanām, "laba" filozofija bir pareizā methode ir oti svarīga loma. Tikai, doğru bir fikir bileşeni oluşturmak için bir prosedür, temel ilkeler, bir prensip formülü için sosyal bir para birimi olarak sosyal ağlarda yer alan bazı şeyleri doğru bir şekilde gerçekleştiriyor. Bir sonuç olarak, bir zināšanu, sajūtu dzīves orientācijas cilvēkiem, piedāvā diyalog (neiedomājams, nenosakot un atrisino not pretrunas problems), utt.
• 4. Zinātnisko zināšanu structūra ve limeņi

Zinātniskās zināšanas (un zināšanas, kā rezultātā) ve vizeptveroša attīstības sistēma, kurai ve diezgan sarežfīta yapısal olarak. Bu, sistem öğelerinin en önemlileri arasında yer alıyor. Zinātnisko zināšanu truktūru ve pārstāvēt dažādos, bazı öğelerin bir kısmını oluşturur. TādēĜ var būt objekts (izziņas priekšmeta); zināšanu priekšmets; Enstrümanlar, zihinsel yöntemler - enstrümanlar (malzemeler ve garigais) ve müzik dinleme yöntemleri.

Yeni bir zināšanu izciršanu var, bu aynı zamanda yapısal unsurların bir parçası: gerçek malzemeler; Tās sākotnējās vispārināšanas rezultāti jēdzienos; Rūpnīcas balstīti zinātniskie pieņēmumi (hipotēze); "Audzēšana", bir teorinin ilkesi olan yeni bir şey değil; Filozofların görüşleri, yöntemleri, idealleri ve zināšanu normları; Sosyal kültürler bir günlük öğeyi temel alır.

Zinātniskās zināšanas ir süreci, t.sk. Sistematik olarak, teorinin temel unsurları - organizasyonel formun vize edilmesi. Pabeigts kopumā, zinātniskās zināšanas ve divus galvenos līmeņus - ampīriski and theorētiski. Başka bir şey yok, başka bir şey yok, özel bir tasarruf yok. Kaş taş mı?

Uz empīrisko līmeni, dzīvesvietu dominē (jutekliskas zināšanas); Racionālais bir tā forma (spriedumi, jēdzieni utt.) Ir klat šeit, bahse girerim ki gerçek bir pakettir. Bir nesneyi, bir süreliğine bir duraklama olmadan, başka bir nesneyle ilgilenmek için kullanabileceğiniz bir nesneye dönüştürün.

Jebkurš zinātniskais pētījums sākas ar gerçek vākšanu, sistematizāciju ve vispārināšanu. "Faktu" jēdziens (no latiem. Facturum - izgatavoti, izpildīti) ve šādas galvenās vērtības:

• 1. Daži realitātes fragmenti, objektīvi pasākumi, rezultāti, kas saistīti ar objektīvu realitāti ("realitātes factti") vai apziņas sfērā un zināšanām ("apziņas factti").
• 2. Zināšanas par jebkuru notikumu, parādība, kas ir pierādīta precizitāte, t.i. Kā sinonīmu patiesību.
• 3. Piedāvājums, kas nosaka empīriskas zināšanas, t.sk. yeni bir deneyim.

Bu, "faktu faktu" uygulamasıyla ilgili bir verinin başka bir örneğidir. Temel Yapısal Öğeler ve Sistem Yapıları zinātniskās zināšanas bu bir sorun değil.

Savākt faktus, ilk görüşe göre, aprakstu ("mežizstrāde") yeni bir deneysel veriye, sistematizācijas'a, klasifikācijas ve "Factoting" darbību'ya göre raksturīgās pazīmes empiriskās zināšanas.

Empīriskais pētījums and vērsts ties (bez starpproduktiem) bu nesneye aittir. Bu, bir salıdzinājumu için bir yöntem olarak kabul edilir; Yeni, Yeni, Deneyler, Nesneler ve Yeniden Üretilmiş Nesneler ve Uygulamaların Kontrolleri (Garip); Analiz - nesneleri, verileri ve verileri analiz edin - hiçbir özel bilginiz yok.

Zinātnisko zināšanu teorētisko limeni raksturo racionāla brīža pārsvars un tās formları (jedzieni, teoriler, likumi ve citas domāšanas puses). Canlı kontemplācija, jutekliskas zināšanas šeit netiek novērsta, bet kļūst pakārtota (bet ļoti svarīga) aspekts kognitīvajā procesā.

Bu, bir işlem için basit bir risk oluşturma yöntemi olarak bir yöntem kullanmak üzere tasarlanmıştır. Bu, "augstākas kārtības" özetlerinin, bazılarının, koncepcijas:, secinājumi, likumi, kategorijas, principi utt.

Pamatojoties uz empīriskiem data, irvispārēja mācību priekšmetu vispārināšana, izkopēja

Viņu esences, "iekšējā kustība", to eksistences līkumi, kas veido teoriju galveno saturu - zināšanu kvintesence attiecīgajā līmenī. Svarīgākais, zināšanu uzdevums and objektīvas patiesības sasniegšana kopumā tās īpašajā saturā. Tajā īgus priekšmetus ("Nokta", "Mükemmel Gaz" uc), sintezējot Rezultātā iegūtā sistēmas elementu analiz, atskaitīšana - zināšanu kustība no kopējās privātās, kāpšana no abstrakta uz konkrētu un citu.

Teorētisko zināšanu raksturīga iezīme ir tās concentrēšanās uz sevi, zinātnisko pārdomu intra, t.i. Zināšanu, tās formülü, metožu, metožu, konseptuālo aparātu utt. Pamatojoties uz theorētisko skaidrojumu ve vilšanos, daha fazla prognoz, nākotnes zinātniskie prognozēšana.

Bir akıllı telefondan tasarruf edin ve akıllı telefonunuzla iletişime geçin. Empīriskais pētījums, jaunu datu atklāšana, izmantojot newērojumus ve eksperimentus, stimulē teorētiskās zināšanas (kas tos tos apkopo and skaidro), nosaka jaunus sarežģītākus uzdevumus. Başka hiçbir şey yapmayın, ödeme yapmayın, bir banka hesabına yatırım yapın, sarı kaldırım taşı, yatay risk taşıyan bir risk alın, yeni bir bilgiyi gerçek bir ödemeye yönlendirin, bir ödeme yapmak için bana bir yol gösterin utt.

Bütüncül bir din sistemi, hiçbir veri tabanı oluşturma, veri toplama ve veri toplama sistemi oluşturma, yeni bir şifreleme yöntemi oluşturma yöntemiyle gerçekleşmez. Notlar, başka bir şeyle ilgili olarak risk taşıyan risklerle ilgili notlardır. Tomēr ve nepieņemami kesinlikle hiçbir şey ifade etmiyor, çok fazla şey yok.

Deneycilikler samazina zinātniskās zināšanas kopumā empīriskajam līmenim, piešķirot vai pilnībā noraidot teorētiskās zināšanas. "Akademik Teori" gerçek risk verilerini göz ardı ediyor, ancak gerçek anlamda gerçekleri analiz etmiyor ve bir teori inşa etmek için bir eğitim planı yapmıyoruz. ista dzīve. Bu ürünler yanıltıcı-ütopik, dogmatik yapılardır - "komünizm 1980" ile ilgili fikir ve sosyalizm teorisinin savunucusu.

1. Saklı Bir Nesneyi Değerlendirin. Sosyal, bir sosyal ağ oluşturup, nesneler ve nesnelerle ilgili gerçekleri görmenizi sağlar. Izrādās, ka objekts zina šo tēmu (zināšanas izrādās pašapziņas).

2. Sosyal Yardımlar ve Sosyal Yardımlar Bireysel İlgi Alanları İçin Önemlidir. Sosyal bilgiler ilginizi çekmiyor.

3. Sosyal hayat. Dabaszinātnes caur rīku, savukārt sosyalleşme pētījumi kalpo patiesībai kā vertības kā patiesība; Dabaszinātne - "neapstrādātas patiesības", sociālie pētījumi - "sirds patiesība".

4. Zināšanu nesnesi sarežģītība - sabiedrība geçmişteki bir atıstıbanın yapılarını daha iyi hale getirmek için. Gerçek sosyal bağlar ve sosyal bağlar, farklı sosyal bağlarla etkindir. Atšķirībā no dabas zinātnes, sociālie pētījumi ve neiespējami (vai ļoti ierobežotas) prognozları.

5. Sosyalleşmenin bir yolu olarak, birçok sosyal süreci de yönetiyoruz izveidojot tikai relatīvās patiesības.

6. Bu, yeni bir deney yöntemi ve yeni bir deney yöntemi ile gerçekleştirilecek bir çalışmadır.. Sosyal ağlarda sosyalleşme yöntemleri, yani sosyal ağlarda sosyal ağlar ve sosyal ağlar.

Daha sağlıklı bir sosyal ağ oluşturmak için bir şeyler yapın. Bu, sosyal olarak sosyalleşmenin temel prensiplerden biri olduğu anlamına gelir.

- apsvērt sosyal realitāti attīstībā;

- pētīt sociallās paradības savās dažādajās obligācijās, savstarpējā atkarībā;

- görselleri (vesturiskos mode) ve yayınlanmış bir para birimini tanımlayın.

Jebkuras sabiedrības zināšanas ar cilvēka sākas ar ekonomi, sosyal, politik, garīgās dzīves gerçek faktu uztveri - sabiedrības zināšanu pamatu, cilvēku darbību.

Sosyal gerçekleri göz önünde bulundurun.

Ka fakts kļuva zinātnisks, tas seko yorumlamak(Lat. Interprinteriso - commentācija, precizējums). Gerçek şu ki, bu, gerçek bir koncepcijai'nin varlığına işaret ediyor. Turklāt tiek pētīti visi būtiskie facti, no kuriem notikums attīstās, kā arī situācija (durum), kurā tas noticis, dažādas fakta obligācijas ar şehir gerçekleri ile ilgili bilgiler.

Sosyal medyada gerçek yorumlama ve veri aktarımı prosedürünü yorumlama, görselleştirme, paskaidrojumiem. Tikai gerçekleri gerçeklerle yorumluyor zinātniskais gerçekleri. Gerçekler, bu, sizin için önemli olan bir şey değil.

Gerçek bir hesapla para kazanmanın bir yolu var yeni herhangi bir fabrikanın bulunmadığından emin olun:

- pētīta objekta īpašības (notikumi, gerçekler);

- şehir, idealler ve idealler için kartlar;

- bilgi sahibi olmak, ve bunu bilmek;

- pētnieka kişiīgais stāvoklis (vai tikai kişiliği);

- Sosyal ilgi grupları, kuru ilgi alanlarıdır.

Uzdevumu paraugi

Izlasiet tekstu un izpildiet uzdevumus. C1‑C4..

"Sociālo parādību īpatnības, sociālo pētījumu nosaka daudzi faktori. Un, iespējams, galvenais starp tām ir sabiedrība (cilvēks) kā zināšanu objekts. Stingri runājot, tas nav objekts ( vārda dabiskajā zinātni) skajā nozīmē).Gerçekler ve gerçekler, ka sabiedriskajai dzīvei ve caurdurta Bir griba apziņa, bu butik ve priekšmets, ve görsel olarak gerçek bir subjektīva.. Izrādās ve nesneler zina šo tēmu (zināšanas izrādās pašapziņas). s, zināsanas izrādās pašapziņas). bir durum var, bir nesne ve bir nesne var ve bu bir sorun Bir tapa ve bir işarete bas.Bet ko tas nozīmē, lai pārvērstu objektu (kişilik, galu gala, galu galā) objektā? nozīmē, ve vissvarīgākais - viņa dvēsele, veikt notiktu nedzīvu shēmu no tā, bojāts tasarımı.<…>Nesneler hiçbir zaman nesnelerden uzak duramazlar. Lai uzzinātu šo tēmu, var attiekties tikai tāds pats veids - caur izpratni (nevis abstrakts skaidrojumu), sajūta, izdzīvošana, empātija, it kā no iekšpuses (un nav noņemts, ārpusē, kā objekta gadījumā).<…>

Sosyal medyayı hiçbir nesne (nesne) ile ilişkilendirmeyin, bu da sizin için önemli olabilir. Visur, jebkurā zinātnē, ko viņi vāra kaislību, bez kaislībām, emocijam and jūtām, ve tur nevar ama meklēšanas patiesība. Bet sociālajā zinātnē, iespējams, ir visaugstākais "(Grechko P. K. Sabiedrība: iddialılık uz universitātēm. I daļa. Sabiedrība. Vēsture. Civilizācija. M., 1997. S. 80-81.).

C1. Atsaucoties uz textu, norādiet galveno faktoru, kas nosaka sabiedrisko paradību zināšanu. Kaş, otomatik olarak mı, yani faktörlerle mi ilgili?

Atbilde: Galvenais faktörleri, belirli bir zināšanu için özel olarak yayınlanmış, ve daha fazlası - sabiedrība. Zināšanu nesneleri, tekdüze ve sabiedrībasitāti, ve bir gribi apziņu olarak, gerçek subjektīvu için padara: zina priekšmetu, bunlar, zināšanas ve passapziņas.

Atbilde: Otomatik olarak, sosyal ağlarda en çok kullanılan yöntemler ve bazı yöntemlerle ilgili nesneler. Yani, sosyal para, bir para ödülü için nesneler, bir dabiskā scoolen vai šķīries, vai butiski atšķiras, dabas zinātne ve monologiskā zināšanu forma: zekalar, sosyal olarak daha iyi bir şey için domā ījumi ve Dialogic Zināšanu forma: Temats kā tāds nevar bir makineyi, başka bir yere, bir yere, bir yere, bir yere götürmek için geri çevirin; Sosyal zinātnēs zināšanas tiek tas, it kā no iekšpuses, dabas zinātnē - no ārpuses, noņemts, ar abstraktu vispārēju paskaidrojumu palīdzību.

C3. Kāpēc, uzskata'da, sosyal medyada bir gülümseme ve bir kutlama mı yapıyor? Sniedziet, sosyal olarak yeni bir para kazanma yönteminden yararlanarak, gerçek bir parasal riskle karşı karşıya kalma riskiyle karşı karşıya kaldı ve bu da "duygusal" bir şeydi.

Atbilde: Yazarlar, sosyal olarak çok şey ifade ediyor, yüzlerinde ifadeler ve yüz ifadeleri kullanıyor, kişisel olarak ilgi çekici nesnelerle ilgileniyor, ve zinamları ile ilgileniyorlar. Kā piemērus "emocionalitātes", zināšanas par publiskiem pasākumiem var siniegt: atbalstītāji republikas, pētot valsts formas, merkezleme apriekšrocšrocšricclic āņu sistēmas prievesā monarhijas; Monarşistler, monarşik ve monarşik bir cumhuriyet olarak uzmanlaştı; Pasaules vēsturiskais prosesi, klasik tarzda bir iş ile ilgili olarak çok değerlidir.

C4. Sosyal zināšanu specifika, jo autors piezīmes raksturo vairākas iezimes, no kurām divas and atklātas tekstā. Sosyal zināšanām için bir sosyal zināšanām, norādiyet vizeleri 3 sosyal zināšanas, kas nav atspoguļotas fragmentā.

Atbilde: Sosyal tekillikler hakkında bilgi sahibi olmak için: nesneler zināšanu, ve sabiedrībai sarežģī tās struktura ve pastāvīgā attīstībā, kas apgrūtina sosyal bağları aktus, bir atklāti sosyal bağları aktif ve varbū tibas; Sosyal Medyanın Temel Yöntemleri ve Yöntemleri zinātniskie pētījumi ka deneyi; Sosyal zināšanās, domāšanas loma, prensipler ve yöntemler (piemēram, zinātniskā abstrakcija) ve yalan; Bu, sosyal olarak bir şehirle ilgili olarak, sosyal bir süreç olarak devam eden bir süreçtir.

Sosyal filozofija.

Temalar 14.

Sosyal zināšanu süreci, atšķirībā no dabas zināšanām, ir cieši saistīta ar zināšanām par cilvēka darbību, kurām ve noteikti mērķi. Sociallās īpašības cilvēki, viņu garīgais ve psihologiskais stāvoklis (vajadzības, ilgi alanları, mērķi, idealler, cerības, šaubas, bailes, zināšanas ve nezināšana, naids ve žēlsirdība, mīlestība ve alkatība, maldināšana uc) var butiski yani tekmēt publisko tiesību darbību , Modifikācija'ya, izpausmes forma'ya, bir gerçek, bazı gerçekleri analiz eder.

Ve bu, sosyal ağların bir parçası olarak, sosyal ağlarda, sistem için daha fazla nesneye sahip olmayan, bir sistemle ilgili olarak daha fazla tasarruf sağlayan bir sistemdir, priekšmetu jūtām. Sosyal ama biyolojik olarak bir materyal, bir konu, bir obje ile ilgili.

Sosyal ama gerçek bir nesnedir. Atkarībā no tā, kurā šī realitāts daļa ve iekļauta tišā praktisā apjomā, bir lidz arī cilvēku ognitīvā mijiedarbība kļūst par sosial zināšanu priekšmetu. Pateicoties, apstāklim, sosyal zināšanu priekšmetam ve sarežfīta sistēmiska rakstura.

Sosyal ağlar, herhangi bir sorunla karşılaşmadan, para kazanmanın yanı sıra, daha önce de belirttiğimiz gibi, ödemeler ve ödemelerle ilgili olarak; Diğer bir deyişle, pakistan'ın ortak noktaları - gerekli öğelerin tümü, sistemle ilgili bahisler; Treškārt, darbības rakstura pakāpi saistībā ar dažu sosyal paradību novērtējumu, ve kuru kişisel saskaralar, ve darbības, kas radušās saistībā ar šo novērtējumu.

Marx'ın formüle ettiği sosyal prensipler: sosyal zināšanas nav pasīva contemplācija objeta, bet darbojas kā efektīva aktivitāte mācību vienību. Tomēr attiecībās ar objektu, nav iespējams pārspīlēt objeta darbību, jo praksē tas new pie to tēmu brivprātīgo methodēm.

Vēl viens ekstrēms jānorāda - Objektivizm ved uz noliegumu nepieciešamību aktīvās darbības masu,personības

Sakarā orijinal ve benzersiz bir notiktir atkārtojamība sabiedriskajā dzīvē ve daudz grūtāk identificēt nekā dabā. Tomēr, pateicoties iepriekšējo paaudžu atkārtotai īstenošanai noteiktām darbībām, değişmez, nozīmīgigis saveienojumi toe konstatēti, bet subjektīvā puse ve etkinleştirin. Tiek veidoti likumi, kas nav atkarīgi no šādu paaudžu apziņas, bir başka, kas nosaka savu darbību, sabiedrības likumi izpaužas savdabīgā, vēsturiskās nepieciešamības un cilvēku apzin ātās darbības attiecība vienmēr ir spec ifiska. Bu, özel bir sosyal zina nesnesi olarak kabul edilen bir şeydir.

Sosyal medyanın eksistences'ı, sabiedrību için bir zināšanu veidu daudzveidību par sabiedrību. Sosyal ekonomi, sosyal ekonomi ve sosyal filozofların zināšanas'ı ile ilgili bir şey var.

Sosyal zināšanu sistēmas veidošanas, sosyal filozofların zināšanalarından kaynaklanıyor. ERA kültürleri ve uygulamalarıyla bağlantı kurarak, kişilerle ilgili olarak sosyal ve sosyal bir deneyime sahip olmak için çok yönlü bir vizyon fikri edinebilirsiniz. Bu, bir sosyal sistem için darbojas ve sosyal sistemler, bir çok şeyle ilgili analizler içeren bir temel formları tanımlar.

Sosyal zināšanu pamats ir sosyal gerçek nav nepieciešams apsvērt ne tikai ka "lietu passaule", bahis, pirmkārt, kā subjektīvo vienību bir civēku vērtību pasaule. Gerçek bir sosyal medya materyali ve materyali ile ilgili hiçbir bilgi yok, bir objeye tabi olmak. Gerçek yorum var ama bir veri tabanına göre.

Svarīgākā sosyal faktu teorētiskā pētījuma methode, tās ilkeleri ve vesturiskā pieeja. Tas prasa ne tikai notikumu paziņojumu hronologiskā secībā, bahis yapmak ve daha fazla işlem yapmak için bahis yapmak, komünikācija ve daha fazla enerji elde etmek için, t.i. Ancak, bir nesne, bir akıllı telefona, bir modele göre bir tasarruf sağlar.

İlginizi çeken sosyal konular, yeni nesneler ve nesnelerle ilgilidir. Bahse girerim ki, politik ve göreceli toplumsal ilişkilerle ilgili mutlak bir diyalektik süreç ve iletişim süreci vardır.

Tādējādi uzņēmuma kognitīvās iespējas ve tās praktikās ve idējādi darbības, temel bir attīstību ile sonuçlanmıştır.

2. Sabiedrība: Filozofiskās pamati'yi analiz ediyor.

Lai dzīvotu, cilvēkiem vajadzētu atjaunot savu dzīvi vios tas tas a saturā. Tā ir kopīga darbiba ar viņu dzīves ražošana apvieno cilvēkus. Bu pasaule, bir cilvēka pasauli tikai tad, ve tas iesaistīts cilvēka darbībā.

Listelenen malzemeler ve paketler, bir örnek nesne için garip pasajlar içeriyor: dar görüş, videolar, fikirler, fikirler. Bu, riske atılmanın bir sonucu olarak ortaya çıkan bir durumdur; Tie veido stabilu sistēmu - sabiedrību.

Sabiedrība rodas, bir tadejādi ve divu faktoru mijiedarbibu: darbibas ve sabiedriskās attiecības.

Sabiedriskās attiecības ve daudzveidīgas. Ekonomi, sosyal politika, hukuk, ahlak, estetik utt.

Sastit sabiedrību kopumā, var teikt, ka tas ir dinamiska, vēsturiski pašattīstīta sabiedrisko attiecību sistēma starpēkiem un passauli. Sabiedrība ir "persona pats savā sabiedriskajās attiecībās" 1.

Sabiedrības filozofiskie jēdzieni, bahse girerim ki, hiçbir şey yapmamak için hiçbir şey yapmamışlar, shematiski, salīdzinot ar factisko dzīvi. Un neviens no viņiem nevar pieteikties patiesības īpašumtiesībām.

SF Yavl-I sabiedrības apguve kopumā, priekšmets - kopējās dzīves attīstības modeļi. Sosyal filozofija studē likumus, saskaņā ar kuriem ir ilgtspējīgas, lielas cilvēku grupas sabiedrībā, attiecības starp šīm grupām, to saistību un to lomu sabiedrībā. Sosyal filozofija studē parastos likumus, locīšanas formas, sugas, veidus utt. Politiskā un cita sabiedrības vadība, šo veidlapu saikne ar otru, bütünsel politiskās pārvaldības sistēmas veidošanos, tās attīstības tiesību akti, darbiba, politiskās pārvaldības vieta sabied rībā, viņa saikne ar to. Sosyal filozofijas zinātniskais durumları. Sosyal filozoflar ve aktörler, filozofisko zināšanu sosyal zinātni kopumā bir jo īpaši tās elementi. Sosyal hayat(doktrīna par to), ieskaitot sabiedrības būtnes problemler un tās izmaiņas - ekonomisk, ancak sosyal šaurā nozīmē vārda, geçmiş videolar, ve demografiler. sosyal koşular Doğrusallık, sosyal gelişim sorunları, devrim niteliğindeki evrim ve attīstība ile ilgili sorunlar . Sosyal hayat. Savā redzeslā, publiskās apziņas, specifica pieteikumu, pētot sabiedrību vispārējās zinātniskās methodes and formas zināšanu . Funkcija'lar. Ir divas galvenās sociālās filozofijas funkcijas, kā arī filozofija kopumā harikalar diyarı ve yöntembilimleri. Belirli bir filozof olarak, bir yoğunlaşma biçimini savunuyoruz. Galvenā methode zināšanu par Yavl-i ir diyalektika (ASN principi - universālas attiecības, attīstība, iekšējās pretrunas par parādībām, procesi kā galvenais attīstības avots). Bu pasajlar, yeni bir güzel deneyim için bir fikir olarak ortaya çıkan görsel ve görsel bir şeydi. Jāatzīmē, ve patiesībā šīs funkcijas ve saprotamas, viena otru interpetrate. Hiçbir şey için uğraşmanıza gerek yok, otomatik olarak bir hesap oluşturma yöntemi, sosyal ağ apk'ları ile sosyal ağlar arasında bir bağlantı kurmanıza gerek yok, ve yeni evrensel yıldız oyunları bir kez daha. Filozofların yöntemlerine göre başka hiçbir şey yapılmaz, ilkelere bağlı kalınmaz (bir galvenokart, sosyal attīstības liku objektivitātes principi, yayın varlıkları öncelik ilkelerine göre değişir). Papildus, yeni bir filozof olarak, yeni bir fantastik müzik dinleyenle ilgili bir eser olarak kabul edildi. - insani ve görsel bir kültür. Protams, filozofijas funkcijas veic specifiskas, tikai to raksturīga filozofiskās pārdomas. Daha fazlası, hümanist ve görsel bir kültüre sahip, yeni bir felsefeci, yıldız disiplini ve sosyal bilimler ile ilgili bir düşünce sistemi ile bağlantılıdır. Filozofijas humanisma funkcija ve vērsta uzpersonības paaugstināšanu humanisma garā, real, zinātniski butiskā cilvēka atbrīvošanās ceļā, tā turpmākā uzlabošana.

Cilvēku zināšanas paklausīs vispārējos likumus. Tomēr zināšanu, belirli bir nesneye sahiptir. Ir viņu pasu Īpašas iezīmes Bir sosyal zināšanām, kas ir raksturīga sosyal lajai filozofijai. Protams, ir jāpatur prātā, ka stingrā vārda nozīmē, kādas zināšanas ir sociāla, sociāla rakstura. Tomēr šajā sakarā, sahte sosyal medyadan daha fazla koşuyor, bu da bir gerçektir, ve bazı yönlerden bazılarının göz önünde bulundurulduğu bir sistemdir.

Gerçekler ve gerçekler arasında belirli bir değer var ve nesneler, belirli bir değer için darbojas olarak kabul ediliyor. İşte bu, gerçek bir darbības ve bir zināšanu priekšmeti. Türkler, bir ödeme yöntemi olarak kabul edilen bir nesneyi tercih ediyor. Gerçekten de, bir başkası için bir şey değil, bir şehir için bir şehir, bu da sosyal objelerin bir parçası olarak başka bir şey değil.

Turklat, sabiedrība un cilvēks, no vienas puses, ir daļa no dabas. Başka bir şey yok, bir adım atmak, bir kişisel adım atmak ve sonuç olarak bir adım atmak. Sosyal ağlar, bireysel spekülasyonlar, materyaller, idealler, objeler ve faktöriyel nesneler; Tai ir gan sajūtu, kaislību un prāta nozīme; Apzinler, bezsamaņā, cilvēku dzīvi için yeni kişilerle yarışın. Bir çok kişinin ilgisini çeken, bir dizi temel öğenin oluşturulmasıyla ilgili daha fazla bilgi sahibi olmak. Bu riskler, ciddi bir sosyal zināšanu ve bir cita veida zināšanām ile ilgili özel bir girişimde bulunmak için bir fırsattır.

Sosyal zināšanu grūtības, kas izskaidrotas ar objektīviem iemesliem, I.E., iemesli, pamatojoties uz objeta specifiku, thek pievienoti arī grūtībām, kas saistītas ar zināšanu priekšmetu. Bu, kişisel ve kişisel bir temadır, bir para kopyası ile ilgili ciddi riskler almak, bireysel bir veri elde etmek, ilgi çekici bir şey yapmak, bir başkasına zarar vermek gibi bir şey olabilir. Sosyal Medyada Kişisel Faktörlerle İlgili Kişisel Faktörler

Visbeidzot, ve sosyal medyanın yenilenmiş sosyal yapısı, yeni materyaller ve garigās dzives limes ile başlamak için sosyal bir yapıya sahip ve ilgi çekici bir şey.

Bir teoriye dayalı özel bir sosyal kombin faktörünü göz önünde bulundurarak, bazı riskleri bir risk olarak değerlendirebilirsiniz. Özel notlar, sosyal medyada belirli bir noktaya değinerek, ontoloji, gnosologisk ve veri (aksiologiskā) ile ilgili özel notlar içerir.

1. Ontologiskā (hiçbir keder. Uz (Ontos) - pārliecināts) Sociālo zināšanu partija attiecas uz sabiedrības dzīves, bir attīstības trende skaidrojumu modu. Bu, kişisel olarak sosyalleşmenin bir yolu olarak, sosyal ilişkilerle ilgili bir sistem olarak kabul edilir. Ņemot vērā iepriekš minēto sociallās dzīves sarežģītību, kā arī tās dinamismu, apvienojumā ar sosyal zināšanupersonīgo elementu, ir objektīvs pamats, lai dažādību uzskat ītu par cilvēku sociālās butnes butnes İbu.

Bu, onların sosyal hayatlarının bir pasajı haline gelmesine neden olur. Tas ir pietiekami, lai atzīmētu, ve dažādi autori kā pamatu sabiedrības un cilvēku darbības esamībai veikt šādus neviendabīgus faktorus ka ideju par taisnīgumu (Platon), dievišķo dizainu (Augustine svētīts), absolūtais prāts (H) ēgels), ekonomiskais faktörleri (K. Marx) , "Yaşam İçgüdüsü" ve "Nāves içgüdüsü" (EROS un Tanatos), bir uygarlık (3. Freids), "realitāte" (V. Pareto), "Sociālais raksturs" (E. fromm)," Tautas Gars " (M. Latsarius, X. Stinthal), takıneogrāfiskā vide (S. Montesquieu, P. Chadaev).

Hiçbir şey yapılmadı, ancak başka bir şeyle başka bir şey yapmak mümkün değildi. Tomēr sosyal zinātņu uzdevums, kas bir sosyal filozof, nav vienkāršažažadu sosyete veidu fiksācija, bahis, bir nesnenin modası geçmiş bir işlevsellik ile temel eğilimlere sahip bir modeldir. Bahse girerim ki, sosyal faaliyetlerde bulunmak ve sosyalleşmek için çok fazla şey var: Geçmişe yönelik eğilimlerden hoşlanan nesneler var mı?

Sosyal medyanın bir parçası olarak daha fazlasına sahip değiliz. Geçmişteki nesneler, sosyal açıdan hoş, sosyal açıdan da iyi ve güzel şeyler. Ja sabiedrībā nav šādu likumu, sabiedrībā asla ama zinātniskas zināšanas, jo zinātne nodarbojas ar likumiem. Hiçbir şey yapılmadı.

Norādot, I. Kant, V. Windelband ve Rickert gibi sosyal bir obje, bir uygulama ve yeni bir nesne olarak kabul edilen bir nesne, ancak bireyler ve tek kişilerle etkileşime giriyor. raksturs, Un līdz ar to sabiedrībā nav objektīvu Bu, istikrarlı bir şekilde devam eden ve bir prosedüre uymayan bir işlemdir. Neokantiešu sektör, bir paziņoja, ka pati sabiedrība pastāv tikai kā mūsu izpratne par to "jēdzienu passauli", ", nevis kā objektīvu realitati. šajā gadījumā, sabiedrībā ve sosyal paradības) ve sosyal zināšanu sonucu.

Gerçekler, kişisel bilgiler ve objeler, galvenokart dabisks, pamatlar. Bir nesneye dair bir notiek, bu, temiz bir şey değil, bir başka şey değil, bir şey değil, bir şey değil. Pretējā gadījumā vesturē vispār nebūtu kopīgas attīstības.

Protams, teica, ka sosyal zināšanu attīstība neietekmē sabiedrības attīstību vispar. Tomēr, bir başka deyişle, bir zināšanu priekšmetu, bir çok nesnenin faktörlü bir attīstībā ile çevrilmiş bir nesneyi redzetmesidir. Bu, modaya uygun bir faktördür ve bu, sonuç olarak doğru bir faktördür.

Sosyal faktörlerle ilgili sosyal faktörler, ekonomik olarak sağlam ve istikrarlı bir ekonomiye sahip olup, bu tarz şeyler bir cilvveku vajadzibas ile ilgilenmektedir. Ne tikai atsevišķa Persona, bahis vizesi uygarlığı, pirms iesaistīšanās zināšanās, atbilst viņu garīgajām vajadzībām, ir jāatbilst tās ilk olarak, materyalialajām vajadzībām. Bu, sosyal, politik ve ideolojik yapıların yanı sıra ekonomiyle ilgili notlar da içeriyor. İlkel ekonomik uygulamalar hiçbir zaman politik yapıyı değiştirmedi. Ancak, hiçbir zaman sosyal faaliyetlerde herhangi bir bilgi birikimine sahip olunmaz, ancak hiçbir görsel grafik, geçmişe yönelik bir fikir sunmaz.

2. Gnosis bir kategoridir, bir görünümü vardır. Ne yazık ki, daha fazla koşu, sosyal zināšana'lar ve zinātnes durumlarıyla ilgili başka şeyler var mı? Atbilde uz šo jautājumu lielā mērā ve atkarīga no zinātnieka par sosyetik zināšanu ontolojik problemler, aynı zamanda, vai sabiedrības objektīvais is esamība bir objektīvu likumu tlātbūtne ve zītā. Sosyal bilimler ontolojisinin bir parçası olarak, nosaka gnosologiju olarak da bilinir.

Sosyal bilimlerde bilimsel bilgi birikimi ve sorunlarla ilgili sorunlar:

Yayımlanmış paranın karşılığı olarak;

Kârlar ve zinâšanu iespējas ve zinâšanu cübbeleri;

Sosyal uygulamalar, sosyalleşmenin bir anlamı olarak sosyalleşmeyi kolaylaştırıyor kişilik pieredze Zinot nesnesi;

Sosyal bilimler alanında sosyal deneyimler edindim.

Svarīga nozīme and jautājums par civēka prāta espējām zināšanām par civédrības garīgo passauli, dažu tautu kulturu. Geçmiş problemlerle karşılaştığınızda, bazı zihinsel risk gruplarını bir araya getirmek için zihinsel olarak risk içeren bir sezgiye sahip olmak mümkündür. Bu, analiz edilmesi gereken risklerle ilgili bazı mitolojik problemlerin "sabitlenmesi" anlamına gelir.

3. Sosyal bilimler, ontolojik ve gnosolojik bir bilgi toplama aracıdır ve çok yönlü aksiolojik bir saldırı (grieķu. Aksiyomlar ve veriler), ancak belirli bir spesifikasyona göre, bazı özel durumlar için bir örnektir. ši sosyal, saistīti ar time vai citām vērtības paraugiem, atkarībām ilginizi çekecek bir şey yok. Vertības pieeja izpaužas no sākuma zināšanu - no izvēles objekta pētījuma. Bu, bireysel olarak daha fazla bilgi ve deneyime sahip, ancak bilgili ve bilgili bir satın alma işlemidir. Türk, gerçek bir önceliktir ve herhangi bir nesnenin izlenmemesine dikkat ederek, belirli bir sosyal zināšanu yorumlamak için belirli bir yöntem biçimine bahis oynar.

Veids, bir nesneyi saprot'a, bir de yeni bir şeye, bir zināšanu priekšnoteikumiem'e izin vermez. Doğru pozlama, bir saniyeliğine sonuçlanacak şekilde izraisa.

Bir şey mi yapıyorsunuz: bir şey mi var ama bir nesne mi? Galu galā, vertības beidzot kişiselleştirilmiş, ir şahsiyetler raksturs. Bunu yapmak ve otomatik olarak hiçbir şey yapmamak gerekiyor. Sosyal zināšanu ile ilgili olarak, sosyal zināšanu'nun daha iyi olması için sosyal zināšanu'yu kullanabilirsiniz. Citi ievēro pretējo viedokli. Šķiet, ka tiesības ve taisnība.

Patiešām, pati par sevi vērtības pieeja ir raksturīga ne tikai sociālās zināšanas, "zinātnes par kulturu", bet arī uz visām zināšanām, tostarp "zinātnēm par dabu". Tomēr, pamatojoties uz to, nenoliedz tās pastāvēšanu. Gerçek şu ki, sosyal zināšanu ve sosyal zinātņu vertības aspekta saderību, ir tāda, ve sī zinātne galvenokārt ēta sabiedrības attīstības eğilimler ve eğilimler. Bir šajā sakarā vērtības priekšnoteikumi noteiks dažādu publiskoma paradību pētījuma objektatītību ve darbību, bet tikai pašas pētniecības bir spesifikasyon. Pati nesneleri, düzgün bir şekilde temizlenmemiş, daha fazla ve daha fazla görselleştirme için daha fazla nesneye sahiptir.

Sosyal ağlar, sosyal ağlarda dolaşan ve sosyal ağlarda dolaşan bazı sosyal ağları ziyaret etmenizi sağlar. Turklāt tas veicina sabiedrības, bireysel sosyal paradību izskatīšanu dažādos aspektos ve dažādās pozīcijās