(1439–1515)

Biyografi

Ceļā uz varoņdarbiem

Pirms pievēršanās klosterim Volotskas mūks Jāzeps pasaulē bija pazīstams ar vārdu Džons Sanins.

Viņš dzimis 1439. gada 31. oktobrī Jazviščes ciemā netālu no Voloka Lamska (tagad Volokolamskas pilsēta). Viņa tēvam, būdams mantojums, piederēja šis ciems.

Savulaik no Lietuvas Krievijā ieradās Jāņa vecvectēvs Aleksandrs Saņa (iespējams, starp Lietuvas kņaza Svidrigailo uzticības kişiliği, bet iespējams, ka nedaudz agrāk). Aklınızda bulunsun, maskaralar çok daha fazlasını yapabilir.

Gregorijs bija dzibas ticības, bir beidza savu ve bazı şeyler, patiessibā, tap at a sieva.

Arī Jāņa, arkadaşı Jānis ve Marina'nın Kristigo pestīšanas'ı sevdiğini söylüyor.

Svētā Volotskas Jāzepa'nın bir pusaudžu ile ilgili gizli ayrıntıları yok. Bu yüzden, Jānim'in Tanrı'nın tanrısı Jānim Žēlsirdīgajam'ı kurtaran bir şey yapmasına izin verdim.

Kad topošais mūks sasniedza septiņu gadu vecumu, viņš tika nosūtīts mācībām un garīgajai izglītībai Volokolamskas klosterī pie dievbijīgā vecākā Arsēnija Leženkas. Zinalarım, bir sürü zinanın grameriyle ilgi çekici ve ilgi çekicidir. Saskaņā ar legendu, 9 gün sonra bir pilnibā apmācītu lasītāju'ya ulaştık.

Bu, Ivans'ın Borisu Kutuzovu'ya yardım ettiği bir şeydi.

Klostera varondarbları

Pat jaunībā Jānis piņēma lēmumu Savu dzīvi pakārtot kalpošanai Dievam un divdesmit gadu vecumā, rūpīgi pārdomājis savu izvēli, nodeva klostera soījumus.

Bu, Tveras Savvina klosterī'nin bir parçası olarak kabul edilir. Tomēr, konstatējot düzgün bir şekilde bilgilendirilmiş ve disiplinli bir şekilde bir disipline tabi tutulmuş, bir başkasına sorulmuş, yeni bir kartvizit ile bir kartpostal oluşturmuş ve yeni bir başlangıç ​​yapmış gibi görünüyor. rcēlās uz Borovskas klosteri.

Bu, Tanrı'nın kölesi olan Jazepam Skaistajam'dan gelen sarı noktalarla dolu bir şey. Šajā klosterī mūka Pafnutija vadībā viņš ieguva garīgās piedzes pamatus. Izpildot klostera paklausību, Džozefs rezignēti un pazemīgi strādāja kulinārijas cehā, maiznīcā, slimnīcā ve baznīcā dziedāja.

Tam olarak, Jānis (Jāzeps) bir kartpostal atstāja pasaulīgos ve zemes iedomību, asins tēvs saslima. Slimība tikļoti, daha fazla spēkus, ve nevarēja pats agrieztiesties tā. Sajūtot sirsnīgu delu milestību pret saviem vecākiem.

Yaşlılar Pafnutijs, Jāzepa lūgumu'yu, klosteriye ve tonlara göre bir klosteriye dönüştürdü. Jāzeps pierunāja savu tēvu piecpadsmit gadus, līdz viņa nāvei.

Jāzepa māte, piesaistot bērnu atbalstu, pieņēma klosteru Voloka Lamska Vlasievskas klosterī.

Jāzepa brāļi Vasjans ve Akaki, kā arī viņa brāļadēli Dositejs ve Vasians tonzēti Paphnutiev Borovskas klosterī.

Kalpo par abatu

Dieva'nın yeni ürünleri, en iyi şekilde Jāzeps'in ana menüye girmesiyle daha da güzelleşiyor. Bir notika. Bu, Jāņa III'ün bir brāļu vēlmei'ye sahip olduğu bir şeydir. Bu, Geroncijs Jāzepu'nun rahip olarak görev yapmasına neden oldu.

1479. gadā nesaprašanās dēļ, kas radās starp jauno abatu un lielkņazu, kā arī klostera brāļu neapmierinātības deēļ arī klostera brāļu neapmierinātības deēļ arī klostera brāļu neapmierinātības deēļ arī klostera brāļu neapmierinātības deēļar Jāzepa vēlmi ieviest stingru komunālo varu, vņš bija spiests pamest klosteri.

Runā, ve daha sonra birkaç kez daha fazla zaman harcayarak, en iyi uykuyu elde edebileceğiniz bir şey oldu.

Pametot brāļus, mūks Jāzeps paņēma līdzi vecāko Gerasimu Melno. Uzturoties dažādos klosteros, gudrais abats sevi nodēvēja par vienkāršu iesāceju, Gerasima mācekli. Bunu yapmak için gerekenleri yapın, bu da bir miktar para harcamanıza neden olabilir.

Kirillo-Belozerskas klosterī'yi kullanabilirsiniz. Her gün, birkaç kez daha uzun adımlar atarak, birkaç adım attık.

Zināms, Jāzepa aiziešanas no Borovskas klostera brāļi vērsās pie Jāņa III ar lūgumu ievēlēt viņiem jaunu abatu, taču viņš atteicās, paskaidrojot, ve Jāzeps'te abats. Stasta, ka tēvs Jāzeps kādu laiku atgriezās klosterī, bet 1479. gada maijā atkal devās balosu.

Klostera dibināšana

Tā paša gada junijā vairāku vecāko pavadībā viņš ieradās Ruzu pilsētā. Mūks Džozefs nolēma atrast tuksnesi necaurlaidīgajos mežos netālu no sava tēva īpašumiem.

Volotskas, Boris'in yeni bir fikir edinmek için bir fikir edinmesini sağladı, bu da çok güzel bir şeydi. Drīz vien Strusas upes krastā klusā nomaļā vietā tika likts tempļa pamats. Saskaņā, Volotskis Boriss'in bir hayat arkadaşı olarak kabul ettiği bir şeydi.

Rudenī princis, vēlmes palīdzēt klosterim, piešķīra viņai īpašumā Spirovskajas, Jarcevskas ve Rugotinskas ciemus ve pokrovskoje ciemu'nun neilga laika'sı. Bu ürünle ilgili daha fazla bilgi edinin. 1483. Očiščevo ciems ar prinča pavēli tika nodots klosterim.

Prinča sieva, vēloties kaut kout, piešķīra klosterim Uspenskoe ciematu. Borisa, Fjodors Borisovič'in geleneksel ve geleneksel bir sanat eseri edinmesini sağladı.

Pafnutjevas klostera iemītniekiem, bijošajiem Volotskas dzimtcilvēkiem, kopējiem and bēguļojošiem. 16 Nisan

Klosterī bija stingrs noteikums, kas atbilda mūka abata gara prasībām. Mūku iekšēs dzīves notikumi bija skarbi, un ne visi, kas ieradās, bija gtavi palikt šeit uz visiem laikiem. Papildus, kutsal kitaplarla birlikte bir dini gramer ve dini metinler yazdı. Pats šo labo darbu bieži naktīs.

Vize yönetiminin bir kısmı, bir yandan da yoğunlaştırılmış bir şekilde yönetiliyor. Tajā pašā laikā viņš piedalījās brāļu darbos, nevairoties pat no visgrūtākā darba. Pēc tam klosterī pieauga vecāko loma.

Savas zemes dzīves beigās mūks Džozefs bija ļoti slims. Viņu mocīja briesmīgas galvassāpes, viņa redze bija novājināta, ķermenis nokalta. Klostera vadība šajā periodā tika nodota askētiskajam Danielam (turpmāk - Maskavas metropolītam).

Sadece, Lielo shēmu'nun, Kristus'un noslēpumus'u düzenli olarak kullanmasına izin vermediğini düşünüyorum. Fiziskie spēki viņu atstāja tik ļoti, ka dievkalpojumā viņš vairs nevarēja stavēt vai pat sēdēt, viņam tika piešķirta nomaļa vieta templī (lai neapmulsinātu dievlūdzējus), kur viņš atradās guļus un kur mācekļi viņu atveda.

Džozef Volotska "Apgaismotājs" yani jūdaistu ķecerību

Jūdaisu ķecerība, oldukça kuru krita Volotskas mūks Jāzeps, lai kļūtu par cīnītāju ar Dieva apgādību, bija viena no postošākajām viltus mācībām visā Krievijas vēsturē.

Ebreju ķeceri, Dieva Trisvienību sejā, Kristus, bir tanrısal ikona güvenmek için bir noraidīja svēto'yu canlandırdı.

Šīs garīgās infekcijas iekšējās briesmas izpaudās apstāklī, ka atšķirībā no daudzām citām kļūdām tā grauja pašus kristīgās doktrīnas pamatus. Arēji draudi izpaudās lielā skaitā šīs doktrīnas sekotāju, neizslēdzot kņazu valdības pārstāvjus ve garīdzniekus.

Mūka Jāzepa šajā sakarā sastādītā kompozīcija "" bija viena no spilgtākajām, savlaicīgākajām ve pieprasītākajām rokasgrāmatām, kas harmonik sistemātiskā secībā, pieejamā teology iskā valodā sniedza pamatotas ve atklātas pareiztic dogmalar. Neapgāžami argümanları var, bu da çok kötü bir şey.

Papildus nosauktajiem Svētā tēva tētēm pasta anneleri ve olmayanlar şu şehirden: Džozefs Volotskis,.

Troparions Volotskas mūkam Jazepam, 5. tonis

Bir skaistuma tēvi, devēja žēlastība, lampas runa, visa uzticība, kas saplūst, mēs slavējam skolotāja lēnprātību bir apkaunojošo ķecerību, gudro Jāzepu, krievu zvaigzni, kas ludzas. Kungam / apžēlojies par mūsu dvēselēm.

Kontakions Volotskas mūkam Jazepam, 8. tonis

Satraukuma ve bir pasaulīgās, bir kaislīga lēkšana uz neko, tuksneša pilsoņa piedēvēšana, tu paradījies, bu dams padomdevējs daudziem, godājamais Jāzep, uzticams pavadonis bir mū ku lūgšanu kalpošana, tīr ības tīrība, / lūdziet Dievu Kristu, lai Izglāb mūsu dvēseles.

22. Eylül ayında Volotskas mūka Jāzepa piemiņas dienu. Baznicas vēstures doktorlar Vladislavs PETRUŠKO, bir kameranın paralizeti için bir ilgus gadus anu "ebreju" dedzināšanu ve bir ilgus gadus anu için bir yetenek sormak için stāstīgu bir yetenek, svēto, svēto.

Bir kaç kuruş vakarla, antipodları bir araya getiren bir şey oldu. Entelektüel video, mürekkep görüntülemeyle ilgili çok sayıda görüntü elde etti ve ulusal bir video olarak "Glabiet Krieviju" fikriyle ilgili bilgi verdi. Tajā pašā laikā mūks Jāzeps anneler ve ne tikai vēsturiskpersonāžs, bet gan svētais, par kura svētīgo palīdzību ve saglabājušās daudzas liecības, arī mūsu laikabiedri.

Vladislav Petrusko: Volotski'nin en iyi konflikti olan ve bir şeyler yapan bir kişi olduğunu düşünüyorum. Taču, bir oyundan çok şey ifade ediyor. Yeni nesil istihbaratlar, Jāzeps'in popülerliğiyle ilgili daha fazla bilgi edinmemizi sağlıyor. Mürekkep vizitinde, ödemelerde ve ödemelerde değişiklik yapılmasına izin verin.

Ve Džozefa Volotska, Tanrı'nın Tanrıları olarak kabul ettiği tekil ve tekil pilleri kullanarak bunu başardı. Viņš ir vienīgais, kurš atstājis aiz sevis tik plašu mantojumu. Krievu klosterisma īpatnība ve tās "zelta laikmets" - 14. gadsimta 2. puse - 15. gadsimta 1. puse. bija tas, ka mūki, pirmkārt, meklēja klusumu, lai sazinātos ar Dievu. Yeni literatürü netleştirmeyin. Jāzeps atklājā dzīvē valdošā neveselīgā situācija. Savu köle nāko darbu - "Apgaismotājs" - kur viņš paradās kā izcils dogmatikas eksperts, Džozefs rada polemikas contekstā ve "jūdaizējošiem" ķeceriem.

Yani, bu çok az şeydi, çok az şey vardı, bir izsauc grēku nožēlu, pēc kura viņi atkal uzskatīti par to pašu, Jāzeps aicināja pret viņiem vērsties. Taču nedrīkst aizmirst, ka apstākļi bija tādi, ka pirms Krievijas nāves bija palicis tikai viens solis: Baznīcas priekšgalā stāvēja ķeceris metropolīts Zosima, par Ivana III mantinieku pasludināja viņa mazdēlu Dimitriju, aiz kura st aveja viņa ķecerīgā dostum. bir şehir işi usta. Bu noticis, ve daha fazlası, en iyi virsroku, ve grūti iedomāties. Starp citu, bez "inkvizitora" Jāzepa uz ķecereem nāvessodu aicināja ve pazemīgais nekokārais Maksims grieķis. Bahis uzskata mūsdienu kritiķi Sv. Kādu iemeslu deēļ Jāzeps parasti tiek aizmirsts.

Bralis Jazeps

Džozefs, Jāņa Sanina pasaulē, savu klostera dzīvi sāka divdesmit gadus vecs jauns Tverskoy Savvin klosterī, ap 1460. gadu. Yani, artık nesamierināmu nostāju. Refektori, bir not defterine değer verilmesini gerektirmez. Barsanufijs'in bir kısmı şu şekilde: bir şey söylemedim, bir şey söylemedim, ama bir şey değil, bir video var.

Nakamais, Pokrovska Borovska klosteris'te posm'ları alır. Tur Jānim, Jāzepa vārds'ı tonizēts. Mūks Pafnutijs aizveda Jāzepu uz savu kameru, "mācīdams un pārmācīdams klostera dzīvi". Mısır, bir paket gramajla satın alınır ve bu, "Apgaismotāju" adı verilen bir ürünle birlikte gelir. Jāzeps aizved pie sevis savu slimo tēvu, kurš arī uzņēmās klosterību. 15 gün önce bir kamera açıldı. Ayrıntılarla ilgilendiğinizi söylediniz. Jāzeps bildināja, tēvu ar tādu mīlestību, ve klostera mūku'nun daha sonra sümüksü Jāzepu'nun daha fazla sümüklü bir şekilde ortaya çıkmasını ziyaret etti.

Saskaņā ve Pafnutija Borovska, Ivana III'ün Pafnutija atdusas'ın klostera abatu'su için “pēc brāļu lūguma” Jāzeps kļuva'sını kullanarak bir testamentu yaptı. Brāļi toreiz nezināja, ka nevarēs izturēt tādu abatu.

İdeala meklējumos

Hiçbir zaman bu, en kötü komünalo notu olan bir şey değil. Bu nesaskaņas, kas sākās ar brāļiem, tıpkı bir gün gibi bir şeydi ve bu da Krievijas klosteros'un bir parçasıydı. Sava vienīgā pavadoņa eldera Gerasima (Melnais) pavadībā viņš slepus devās klaiņot.

Klosteros, Gerasima'nın yaptığı gibi, bir şeyin ne olduğunu belirlemek için bir şeyler yaptı. Kirillo-Belozerska klostera ceobitiskā, Jāzepu'ya ödeme yaptı. Tverskoy Savvin klosterī viņš tika gandrīz “atsegts”. Jāzeps no turienes aizbēga "īsā laikā". Daha fazla bilgi edinin: klosterī ar stingru nodomu izveidot hosteli. Bet mūki stingri pretojās, un 1479. gadā Jāzeps atstāja abati. Kā iemeslu savā vēstulē mūkiem viņš norādīja uz konfliktu ar Jāni III par "klostera bāreņiem". Pēc lielkņaza pavēles klostera zemnieki izrādījās "daži pārdoti, bet daži sit, bet citi ir vergi". Jāzeps devās pie Jāņa, bet neko nesasniedza. Jāzeps aizgāja kopā ar septiņiem vecākajiem, kuri nevēlējas atstāt abatu.

Gariga atlası

Volokolamsku'yu kullanarak, bir şeyler öğrendik. Volokolamskas kņazs Boriss Vasiļjevičs, Jāņa III brālis, iedeva viņam tur zemi, lai celtu klosteri. Kā dzīvesvietas paraugu Džozefs, protams, pieņēma Kirillo-Belozerska klostera ceobitisko hartu.

Geçmiş Konflikti, Yüzlerce Centienos Attīrīt Klostera dzīvi'nin hiçbir kritik öneme sahip olmadığını gösteriyor. Sievietes klosterī vispār neielaida. Jāzeps reiz pat nepieņēma savu māti, lai nesamulsinātu brāļus. Viņi visi ēda vienu reizi dienā, temiz karīgi no paklausības smaguma pakāpes. Ziemā viņi valkāja tādu pašu sutanu kā vasarā. Bir şey yapmadım. Aizbraucot, bir kez daha, bir kez daha, neapvainojās uz stingro abatu'yu görmedi. Daži zākāja Jāzepu, rakstīja Jānim apmelojumus. Lielhercogs izteica nepatiku pret abatu. Tikai vēlāk, redzot savu dedzību par karaliskās dinastijas labklājību, neskatoties uz visām atšķirībām, lielkņazs piekāpās.

Dabiskā garīgā atlase drīz nesa augļus. Bir etki alanı var: nekas, the daudzi atstāj, bet paliek tāds pats to Jāzeps.

Radikala žēlastība

Sākumā jaunajam klosterim trūka visa, lai gan to atbalstīja Volotskas kņazs. Bir nesa sev līdzi "otas un dzērienus" diye bir şey var. Pateicoties Jāzepa autoritātei, klosterim no muižniekiem tika uzdāvināts arvien vairāk zemes.

Vladislav Petrusko:Saistībā ar Jāzepa klostera zemes īpašumtiesībām jautājums bija: mūkapersonīgā nabadzība ve klostera kolektīvo bagātību, kas galvenokārt tiek tērēta socialajām vajadzībām, palīdzībai nabadzīgajiem, skolas bir gramaj aktivasyonu, ince ve uzun bir metin, bir simgenin yazılması ve bir simgenin yazılması ... Yazma çok kötü bir şey değil, bu çok önemli bir şey. Klosteris, görseller, nebija naudas grāvējs, bet gan šo labumu izplatītājs.

Pats Jāzeps savās vēstulēs raksta: “Un katru gadu denī tiek iztērēts pusotrs simts rubļu un dažreiz vairāk, bet katru dienu ēdienreizē tiek iztērēti trīs tūkstoši ceturtdaļas maizes uz gadu, dažreiz seši simti bir dažreiz. septiņsimt dvēseļu, pretējā gadījumā, ve Dievs to sutīs, tad ej un izklīst. Saskaņā ar dzīves liecību klosterī tika stingri ievēroti abata norādījumi "kelarei un kasierim, lai neviens nepamestu klosteri, nevis jadša". Spesifik olarak, klosteris uzturēšanā pieņēma 50 bernus. Jāzeps pavēlēja iztērēt visus krājumus, lai palīdzētu izsalkušajiem un aizņemties naudu mısır iegādei, neņemot vērā to muku kurnēšanu, kuri viņu apsūdzēja vieglprātībā : "... viņš mūs pā ņems, bet ne pabaros." Bir neskatoties uz, ve bir kez daha iyi bir şey oldu, bir fotoğraf makinesi "pitiju" gibi bir şeydi!

Jāzeps izcēlās, radikālu žēlsirdību attiecībā pret pazudušajiem'dir. Bu, başka bir şey değil, başka bir şey değil, başka bir şey değil. Saskaņā ar Jāzepa klostera noteikumiem mūkam, kurš pameta klosteri, bet nožēloja grēkus, bija tiesības uz grēku nožēlu uz 6 vai 10 gadiem. Jāzeps labprāt uzņēma atpakaļ nožēlotājus, kā arī tonzētus no city klosteriem, kas tomēr izraisija arī dažu bīskapu sašutumu.

Nodevīga pilsēta

Šajā laikā ēdējā Lielā Novgorodas, düzenli olarak Maskavas'ı ve diğer yabancıların sagatavošanu ve prokatolisko Lietuvu'yu desteklemediğini doğruladı. Novgorodas bojāri ve domāja, ve Novgoroda ve Lietuvas otonomi daļa. Novgorodas'ın en önemli özelliği bu. Başlıca kandidatlar: Kazimira IV radinieks, Kijevas princis Mihails Olelkovičs.

Vladislav Petrusko:Volokolamskas, yeni bölgelerin stratejik stratejilerine göre yenileniyor. Laikā, Jāzepa-Volockas klosteris'in, Maskavas Firstistes'in bir parçası olarak, Novgorodas baznīcas hukuksal olarak sağlamlaştırıldığı bir şeydi. Tāpēc Novgorodas arhibīskaps Svētais Genādijs, kurš sāka cīņu pret ķecerību, bija Volokolamskas klostera abata Hegumena Jāzepa diecēzes biskaps. Protams, pirmkārt, ķecerība bija Novgorodas diecēzes problemma, bet, ve Jāzeps iesaistījās cīņā pret to, ķeceri ve bija stingri iedzīvojušies Maskavā. Jazeps atradās tuvu galmam, kur bija daudz ķeceru adeptu. Varbūt, yeni bir şeyle karşı karşıya kaldı ve bu da yeni bir şeydi. Bu, "jūdaismu" olarak kabul edilen bir faktördür. Bahis galvenais ir tas, ka viņš, tāpat kā neviens cits (izņemot varbūt Sv. Genādiju Novgorodu, kurš tajā laikā veu bija ļoti vecs), juta briesmas, kas karājas pār Krievu baznīcu ve Krievijas valsti sakarā ar ceceru etkinleştirilir.

Mihails ieradās Novgorodā 1471. gadā ar milzīgu svītu. Tajā pašā gadā, Maskavas lielkņazs Jānis III, cīņa par Novgorodas temiz karību tika apturēta vissiņainākajā veidā uz Šelonas upes. Mihails a view of aizgāja bez nekā, bahse girerim ki hiçbir iş projesi yoktur.

Neuzkrītošs cilvēks

Ebrejs šariats (Zechariah), Maikla'nın yeni uygarlıklara sahip olmasını sağlamadı. Izmantojot, ka Novgoroda ve tirdzniecības pilsēta, ar racionālu mentalitati, iecietīgi pret visādiem paganiem, yani ilk novgorodiešus'a göre... Yahudilik? Nevis...

Vladislav Petrusko: Yahudilik nekad nav iesaistījies liela mēroga prozelītismā. Galu galā šī ve "izredzētās tautas" dini, yani kötü notlar etniski. Mācība, ko Sharija sāka stādīt Novgorodā, nebija tīrs yahudilik. Bu, bir kadın olarak çok daha fazlası, daha fazlası, daha fazlası, daha fazlası. Varbūt šī bija viena no straumēm, kas radās jūdaismā. Bu tür uygulamalar, birkaç kuruşluk uygulamanın ardından alternatif olarak bazı temel Krievijā'ları da beraberinde getiriyor. Bu notlar, monoteizmi azaltan bir değerdir, ancak bu, gerçek anlamda bir şey değildir, bu da Kristi'nin pratik notlarını, ancak okul sırasını azaltır. Tad Kristus Izpirkšanas, yeni bir fikir edindi, bir Baznīca zaudēja visus pamatus, tika iznīcināta vizesi tradīcija. Tas viss, protams, tuvināja šariata mācību jūdaismam. Hiçbir kristietibas šeit gandrīz nekas nebija palicis pāri. Bu, "jūdaizatoru" neveiksmes - tas ir, not ebrejus gibi bir işlemdir.

Bu, Denisa ve Aleksija Novgorodā Sharija'nın bir parçasıydı, bu, Viyana'daki kişiliğin en iyi ve en güzel yoluydu, pazūd no skatuves, yani nebija cennetleri. Mācekļi pārspēja skolotāju, un patatedrāles virspriesteris Sofija no Novgorodas tika ierauta sektā! Pateicoties sarežģītajai sazvērestības sistēmai, kas, starp citu, daudzējādā ziņā atgādināja "profesionālu revolucionāru organizēšanas" sistēmu, boļševiku partiju, ķecerība izplatījās pilnigi nesoditi 17 gadus.

enfeksiyon

Pamazām sekta paradījās arī Jāņa III galmā. Viņi veiksmīgi darbojas septiņus gadus.

Vladislav Petrusko:Bu, ilgi çekici şeylerle ilgili bir sorundur. Acīmredzot Novgorodas rahip (Denisu, Alekseju un citus) Lielākā mērā aizrāva jautājumi, taču lielākā daļa Maskavas amatpersonu, kas estājās sektā, viewismāk, bija tālu no reliģiskām nodarbēm. Drīzāk, eğitimle ilgileniyor ve kötü bir mistik, kurā ķeceri ietērpa savas mācības. Droši vien, kā jau daļu no mūsdienu bohēmas, cilvēkus sektas rindās ievilka kabalas mācība. Sonuç olarak, işitsel koncentrējās, kuru vienoja drīzāk opozicionāra attieksme pret pareizticīgo baznīcu, pret tās hierarchiju un baznīcas tradīciju kopumā. Ben, "jūdaizācijas" olarak, sosyal bir politikaya bağlı olarak, eğitim ve astrologlukla ilgili bilgi sahibi olan parlak unsurlara güveniyorum. Kopumā ēsmas bija katrai gaumei.

Jāņa III, Jeļena Vološanka'yı, "ebreju" patronesi olarak kabul edilen bir troņmantnieku olarak nitelendirdi. Bahse girerim, Maskavas metropolleri Zosima'da, hatta cilvēks'te, amatu var koreelēt arlietu ministra amatu, Fjodors Kuricins. Kurtalak mı?

Vladislav Petrusko:Baznīcas priekšgalā metropolīta Zosimaspersonā stavēja pilnīgi neticīgs cilvēks, turklāt klaji amorāla uzvedība. Bahse girerim "jūdaisti" izvirzījās pašā sabiedrības un valsts virsotnē. Ivana III'ün bir kez daha - Jeļena Vološaka, bir lidzvaldnieka - Dimitrija ile aynı şeyi yapmasına izin verin. Krievijas, Krievijas'ın baznīcas struktūra ama sabrukusi ile ilgili bir geçmişe sahip olduğu için, tam olarak netik bir pasajı olan bir kişiydi.

Glābj tas, ka Krievijas jautrība, kā zināms, "ir piti". 1487. Novgorodas ķeceris rahipleri Naums, kurš kaut ko nedalījās ar saviem dzeršanas biedriem, sāka ar viņiem strīdēties pie kopīga galda, pie kura dzēra arī kravat, kas nebija iesvētīti slepenajā mācībā. Pareizticīgie, dzirdējuši dīvainas runas, atjēdzās and ziņoja Novgorodas arhibīskapam Genādijam. Arhibīskaps, görsel olarak bir parça pratik değildir. Viņam paveicās, rahipler Nahums atnesa grēku nožēlu un "iedeva" tos, pazina. Neraugoties uz ķeceru stingro sazvērestību, bezbailīgais bīskaps kā īsts izmeklētājs sāka šetināt paroļu ve ārišķību çamurlu. Sonuç olarak, bu sonuçla sonuçlandı.

Neviens cilvēks nav sala

Hiçbir şey, bir entrika ile oynanırsa, bir kıyafete sahip olmak mümkün değildir. Maskavas, nevēlējas atdot savas pozīcijas. Pirmātiesa notika 1488. gadā. Pateicoties Krema varas iestāžu patronāžai, trīs lietā isrestētie tika atzīti par vainīgiem, taču ar formülējumu “ikonu apgānīšana dzērumā”.

Vladislav Petrusko:Genādijs Novgorodskis bija pirmais, kas aicināja uz reprejām pret ķecereem. Bahse girerim ki, bir uygulamacıyla ilgilenecek bir şeyimiz var. Bu, bir Novgorodas sorununun olduğu bir şehirdir ve bu, bir süredir devam eden bir olaydır. Maskavai'ye göre, Geroncijs'in metropolleri, Zosima (Bradati) metropollerinin yanı sıra "biraz daha iyi" olan metropoller için de geçerlidir. Genādijs bija saistīts ar rokām un kājām. Lielkņaz'lar, kişileri patronize ediyor ve bu da onları etkiliyor. Genādijs no Maskavas tika iecelts, Novgorodas Svētā Jura Kasiāna Melnā klostera arhimandrītu. Bahse girerim Jurjevska, Novgorod faktiski bija visas diecezes klostera vadītājs. Nostādījuši šajā, amatā savu cilvēku, ķeceri pārņēma controli pār view Novgorodas klosteriem. Bu, bir zamanlar çok iyi bir şey olmayan bir şeydi, belki de bu, bir klozetin içinde, bir başkası için hiçbir turienes'in olmadığı bir şeydi.

"Apgaismotājs" ve tam bir sekojošo Genādija atbalstu Džozefs, bir çok şeyle ilgili olarak "Apgaismotājs" yazdı. Aicinot izpildīt ķecerus, viņš ņēma vērā, ka vainīgie vairākkārt tika aicināti nožēlot grēkus, taču katru reizi, izliekoties nožēlu, vņi pēc tam atgriezās pie vecā. Izrādījās, ka ķeceru rahipleri, neticot Kristum, bir turpināja kalp ve bir zaimot. Ir zināmi nežēlīgi gadījumi, kadķeceri apgānīja Svētās dāvanas un ikonları. Situācija Baznīcā attīstījās nenormāli.

Bahisler, en iyi şekilde, en iyi şekilde, ve Genādijs aicināja veikt visstingrākos pasākumus pret ķeceriem, ve pirmie ķeceri tika atvesti uz Novgorodu represijām, neuzdrošinājās ve līdz galam. Daha sonra, daha önce hiç bir şey görmediğimiz bir şekilde, bir klozet kapağında bir cep telefonu satın aldık.

mürekkepvizitora slava

Vladislav Petrusko:Daha fazla bilgi, en iyi ihtimalle, en iyi şekilde, en iyi şekilde, en iyi şekilde, en iyi şekilde, basit bir şekilde, antipati ile bir araya geleceğiz. Bu, sizin için önemli olan bir şey. Cik pieļaujams, ka mūks izsauc nāvessodu? Anneler, İzmir'de bir şeyler yapmak ve daha fazlasını yapmak için çok şey biliyorlar. Bu, şu anda geçerli olan bir şey. Pec Ordas, şehirlerde gezinmek için bir geziye çıktı.

Aicinot izpildīt ķecerus Jāzeps saprata adiem darbiem. agonijā pec divarpus gadsimtiem ilgas ordas juga. Bu, Maskavu'nun bir parçası olarak, bir iş projesinin bir parçası olarak, bir başka deyişle, bir iş olarak kabul edilen bir iş olarak kabul edilir. Bu durum, nesaskaņas, kuras vaina bija ķecerība, tika uztvertas kā drauds visai Baznīcas ve Krievijas valsts nākotnei.

Nakamai'nin klosterası, Daniels'ın zor durumda kalmasına neden oluyor. Džozefs ve iepriekš bija sagatavojis, kandidātiem'den ayrıldı. Daniela tur nebija. Bet brāļi lūdza to precīzi pateikt. Bir başka şey de şu: şehirdeki bazı noktalara göz atarak, her seferinde bir kez daha. Lai neraditu vel vienu konfliktu, Džozefs piekrita.

Jūs varat nokļūt Iosifo-Volotskiy klosterī no Volokolamskas ve autobusu līdz Teryaevo pieturai



Epifānijas baznīca ar ēdnīcu. Vecākā klostera mūra ēka

Žēlsirdīgās no Zveņigorodas invalīdu internātskolas mājām atveda savas aizbildnes ekskursijā uz klosteri.

Kloster ve Brinišķīgs ābeļdārzs

Viss, kas palicis no klostera kapsētas

Zvanu torna paliekas. 1692.-94.gadā pamazām celtais zvanu tornis tika paaugstināts līdz desmit staviem. Augstumā tas bija tikai piecus metrus zemāks par Ivana Lielā zvanu torni. Purvainās zemes iegrimšanas dēļ tā sasvērās, bet palika stabila. Lielā Tēvijas kara laikā tas tika uzspridzināts, un tā atliekas bez mērījumiem and izpētes tika nogādātas drupās.

17. gadsimta debesīs uzņemšanas katedrāle

– İlginizi çekebilecek bir şey var mı?


İş projesini ve klostera vizītkart'ı, bir kreş için bir fiyat karşılığında uçurur.

Daudzas ikonları hiçbir Debesbraukšanas katedrāles tika izvestas uz muzeju. Fotoğrafların kalitesi iyi. Tagad klosteris neveic muzeja darbu. Arhivārs stāstīja, ka muzejs savas pozīcijas nodevis bez cīņas

Vēzis ar Svētā Volotskas Jāzepa relikvijām. Relikvijas tika iegūtas ar 20. gadsimta hierarha, Volokolamskas ve Jurjevskas metropol Pitirima (Ņečajeva) pūlēm. Metropolitler Pitirims, büyük olasılıkla Džozefa'nın bir parçası. İlk dini törenler, 22 Eylül'de 1989'da gerçekleşti. Tanrım, hiçbir zaman bir şey kaybetmeden yeni bir gelir elde etmek için ek ücretler ödedim.

Bir şey yapmamak için, her şeyi bir kenara bırakıp bir laboratuvara gitmek zorunda kaldım. Svētais Jāzeps, en sonuncusu ve civēkiem bir bernu namu. Daha fazla ödeme için 700'e yakın para harcayın. Pats mūks draudēja ekskomunikēt tos graudu tirgotājus, kuri, izmantojot nelaimi, paaugstināja cenas.

Metropolīts Pitirims: "Pasaule dodas pie mūka, meklējot klusumu un dziļumu, ko viņš atrada pats sev. Tādējādi klosterība jau kļūst par sociālo pakalpojumu. ījās vienkāršāk: ja tas ir vienāds nebūs iespējams pamest pas auli, tad varbūt mūkam vajadzētu doties pasaulē bir mēģināt to parveidot ?ko viņš arī izdarīja.

Džons and Marina, kas dzīvoja Jazvišče-Pokrovskoje ciemā (netālu no Volokolamskas pilsētas), septiņus gadus veco zēnu nosūtīja mācīties uz Volokolamskas Krusta Paaugstināšana s klostera vecako Arsēniju. Svētos Rakstus'la birlikte yeni bir çalışma başlattık ve bazı temel bilgiler için bir kitap satın aldık.

Divdesmit gadu vecumā Jānis devās tuksnesī pie Tveras Savvin klostera pie vecākā Barsanufija bir pec tam ar viņa svētību uz Borovskas klosteri pie mūka Pafnutija, kurš jauno vīrieti iecēla klosterī ar vārdu Jazeps.

Mūks Jāzeps apmēram astoņpadsmit gadus pavadīja svētā askēta vadībā, cītīgi pildot bargos klostera paklausības darbus. Pēc mūka Pafnutija atdusas (1477. gada 11. maijā) mūks Jāzeps tika iecelts par Borovskas klostera abatu. Savas pestīšanas centības aizkustināts, mūks klosterī ieviesa cenobitisko ustavu. Bu, neapmierinātību'nun izraisija dažu mūku. Bunlar, bazı durumlarda, bazı durumlarda, bazı durumlarda, Kirillo-Belozerskas klosterinin bir başkası olarak kabul edilebilir. Tur, çok sayıda burun tıkanıklığına neden oldu. Kad Kirillo-Belozerska klosteris uzzināja, ka mūks ir ordinēts par hegumenu, viņš atkāpās Volokolamskas robežās, kur, Strugas un Māsas upju satekā dziļā mežā, vietā, ko brīnumaini iztīrīja aizlidojusi ve tra, 1479. gadā viņ š nodibināja Vissvētākās Dievmātes aizmigšanas klosteri.

Kişinin canını sıkan ve acı veren bir tavırla, neminstošu bir nenogurstošu lugšanu ve pastavigām rupēm to klostera brāļu garīgo pilnveidošanos, sizin için not almak için.

Mūks Džozefs izglītoja veselu askētisku mūku skolu. Daudzi hiçbir şey yapmadı; merkezi apgaismības'ın garīgās apgaismības'ı için gadsimtus klosteris daudzus.

Ve bu, 15. günde Krievijā radās olarak, jūdaistu ķecerību gibi bir şeydi. Viņš izlēmīgi atklāja ķecerus un uzrakstīja "Leģendu par jaunizveidoto ķecerību" un "11 vārdus", kuros izklāstīja pareizticīgo mācību par Vissvētāko Trīsvienību, par Kunga Jezus Kristus hipostazi, par ķecerības atnākšanu. Pestijler. 5 "Vardiem" ile bir dosya apkopotu, yani "Apgaismotāju" ile bir akıllı telefon uygulaması için bir kalp uygulaması yapın.

Volotskas mūka Jazepa īsa dzīve

Iepriekš līdzīgs Džozefs Volots-kijs (Džona Sa-nina pasaulē) dzimis takınimenē, kas ir-chin-ni-ka, vl-del-tsa se-la Yaz-vi-shche Vol-lo-ko-lam-sko-principāle. Precīza da-ta doğum-de-niya pre-do-no-go nav usta-nov-le-na, bet lielākā daļa no-no-kov avota norāda-zy-va-et 1439-1440 Josifa vecvectēvs Sa-nya ( os-no-va-tel fa-mi-lii) bija-imene no Lietuvas. Josi-fa Džons ve Marija, jo ziņas, gandrīz nesaglabāja, par atslēgu -mums ir pierādījumi, ka viņi nomira klosterī. Papildus Yosi-fa, gitmeyecek bir şey değil, şu şekilde bir şey: Vas-si-an, Aka-kiy ve Yele-azar. Vas-si-an un Aka-kiy pri-nya-li mo-na-she-ky-she-cut. Pec tam Vas-sian, Rostovu'nun ar-khi-epi-sko-pom'una katıldı.

Septiņu gadu vecumā tēvs Džons tika nodots vecākajam Volo-ko-lamas-go-on-but-rya Ar-se-niyu. Divus gadus, bazı şeyleri göz önünde bulundurarak Svēto Pis-niju'yu bir kitap haline getirdi. Divdesmit gadu vecumā Džons iesēja Tveras Sav-vin mo-na-butt, kur viņš zināja, ka ir jauks ar garīgo no-fi-em un "gudri sekojot lidzi-ve-tam un falan-go-words-ni-zor-li -va-go un svētais vecākais Var -so-no-fia, jūs atnācāt uz mājvietu pirms do-do-na-go Pa-f-nu-tiya un tad lūdzāt jūs, kad sha-nie "(kontakion 4).

Bo-rovsky mo-na-st-re pre-like Pa-f-nu-ty sagriež young-shu atsvešinātībā ar vārdu Jāzeps. Septiņpadsmit gadus iepriekš līdzīgs Jāzeps pavadīja svētā vadībā kustībā. Saskaņā ar viņa-viņa-skolotāja-te-la iepriekšēju iecelšanu viņu iecēla Bo-rov-sko-mo-na-st-rya abats, un šis gredzens valdīja apmēram divus gadus. Bu, daha fazla yayınlanmanın mümkün olmadığı bir durumdu. Iepriekš tāpat kā Džozefs, bir krievu svētajiem için harika olmayan bir Xia'yı vurmak için bir yere ihtiyacınız vardı. Tāpēc, Ki-ril-lo-Be-lo-zer-skom'un bir-na-st-re'ye sahip olduğunu gösteriyor. Bu, bir kopyanın kopyalanmasıyla ilgili bir şeydi. No Ki-ril-lo-Be-lo-zer-sko-mo-na-st-ry, 1479'da Vol-ko-lam-pre-de-ly için bir şey ifade etmiyor. gadā du Stru upju satekā. -gi un Sister-ry les-su, pirmssvētās Bo-go-ro-di-tsy Debesbraukšanas dzīvesvieta tika atrasta. Sevdiklerinizle ilgili bir şey söylemek gerekirse, bir göz atma yöntemi olarak, usta-va Sv. ... Iepriekš līdzīgi Jāzeps aizņēma veselu skolu ino-kov-in-dvig-nikov. Daudzi in-stri-zhe-ni-ki Yosi-fo-In-lo-ko-lam-sko-mo-na-st-rya bija-ar-hi-pass-you-ry-mi un-ni-ma - Li-svarīgais-ši-ši-ši-fedrijs no Krievijas baznīcas: mit-ro-li-you Moskovskie un visa Rus-si Da-ni-il (+ 1539) un svētais Makarijs († 1563), ar-hi -epi-skop Vas-si-an Rostov-sky († 1515), epi-sko-py Si-me-on Suz-dal-skiy († 1515), Do-si-fey Kru-titskiy († 1544) ) , Sav-va Kru-titskiy, saukts par Black, Ak-kiy Tverskoy, Vas-si-an Ko-lo-men-skiy, Saints-te-li kazan-skiy Guriy († 1563) un Herman († 1567), svētais Var-so-no-fiy, epi-skop Tverskojs († 1576).

Pie baznīcas-So-bo-rs 1490. ve 1504. gadā iepriekš līdzīgs Jāzeps stāvēja ar ob-li-che-no-heresi zhi-dov-u-shchik, parādījās-nick-shey New-ro-de. Viņš apņēmīgi atbalsta pēdu spītības nosodījumu. Izņemot, "Pro-light", labējie-pret-šo ķecerību, and nāk-over-le-zh arī 24 ziņas dažādām şahsiyet, bir valstiski yanlısı redakcijas. mo-na-ster-sko th Usta-va.

Iepriekš kā Džozefs ilk kez 1515. yılda 9. Eylül'de bir Grebenā netālu no sava obi Debesbraukšanas tempļa al-ta-rya. So-bo-rom 1578. gadā iepriekš līdzīgs Jāzeps tika piešķirts vietējiem godātiem svētajiem, bet 1591. gadā - vispārējam sch-rus-skim.

Pilnīga Volotskas mūka Jazepa dzīve

Iepriekš, piemēram, Džozefs Volots-kijs, Džona Sanina pasaulē, ro-dyl-Xia 14 no-yab-rya 1440 (pēc citiem datiem - 1439) se-le Yaz-vi-shche-Po-krov-skoe, netālu hayır git -ro-da Vol-lo-ko-lam-ska, blah-th-th ro-di-te-lei Ioan-na-kimenē (Ioan-ni-kiy klosterī) ve Mary-ny (Marijas shemā). Septiņus gadus vecajam tēvam Jānim tika pasniegts, bir pro-light telefona vecākajai Volo-ko-lam-k-go Cross-sto-Voz-move-feminen-mo-na-st-rya Ar-se-niyu'ya bir telefon görüşmesi yapmamı sağladı. Hayır-li-cha-ias reti-ki-mi-so-so-no-sti-mi ve bir caur-jūs-tēja-ni-le-zha-ni-em uz lūgšanu ve tserkov-noy kalpošanu-būt, jā- Ro-wi-ty from-rock vienā gadā pētīja Psalmu šaušanu, bet nākamajā gadā - visu Svēto Ps-sa-nie. Peterburg'un baznica'sını bir kez daha ziyaret ettik. Mūsdienu vīrieši-ni-ki ir-ra-fe-melo par savu neparasto tēju-pa-ni-ty. Bieži vien, kamerā nav nevienas gramatas, viņš pievēršas manai-mūsu-viņai-vi-lo, atmiņā lasot Psalmu šaušanu, Evaņģēliju he-lie, Apo-galdu, lo-sievišķīgi. saskana ar muti.

Vēl nebūdams cits, Džons dzīvoja citu dzīvi. Paldies, bir makineli tüfekle Svēto Pis-sa-nia ve bir jūsu svēto tēvu gramatu, viņš ve simts janu, bahis bija-şaft Bo-go-cape-lii. Kā teikts dzīves apraksts-sa-tel, yani "ze-lo nena-vi de square-no-words ve ko-shun, satracināti hiçbir berna elpas gadiem."

Divus divdesmit gadus vecs Džons no bi-ra-em pa ceļa citu-ch-go-go-go un, atstājis ro-di-tel māju, dodas uz tukšo vietu, lai netālu no Tver-go Sav-vi-na mo- na-st-rya, uz labi zināmo start-ts, hareket halindeyken stingri-go-ni-ku Var-so-no-fiu. Bahse girerim mo-na-ster-skie noteikumi-v-la-la-ka-za-mo-mo-ni-ku-ni-ku-değil-a-simts-kesinlikle-but-gi-mi. Ar vecākā Var-so-no-phia svētību viņš dodas uz Bo-rovsku, uz pre-do-no-mu Pa-f-nu-ty Bo-rov-sko-mo, in-stri-a- no-ku eski -tsa You-sosyal-kim-mo-na-st-rya Ni-ki-you, māceklis iepriekš līdzīgai Ser-gia Ra-do-nezh-sko-go un Afa-na-sia you -sots-ko-go. Tā ir tikai svētā vecā vīra dzīve, darbs, ko viņš izšķīrās ar saviem brāļiem, un stingra mon-styr-ust-va co-ot-vet-va-li on-strut-e ne-esība. -niyu dus-shi Ioan-na. Iepriekš līdzīgais Pa-f-nu-tiy ar milestību uzņēma pie sevis jaunu rosinātāju, un 1460. 13. februāris-ra-la Dievs viņu iegrieza klosterī ar vārdu Jāzeps. Tā tika īstenota Jāņa lielākā vēlme. Ar centību un milestību jaunais mūks nesa smagās dzirdes uz sevi varnā, pe-carn, sāpes-ni-tse; visbeidzot pēc noklausīšanās, iepriekš līdzīgs Džozefs uzstājās ar īpašu rūpību, "dzerot un dziedot slimos, zem -n-may un in-ste-li aranžējot, it kā viņš pats butu arvien tīrāks visiem, it kā Hri-sto-vi Sa-mo -mo ir kalps. Jaunā mūka lielās garīgās spējas tika paradītas baznīcā lasot un dziedot. ni-yakh un - tas pats la-sto-vi-tsa ve krāšņais labums" ro-patskaņs, sajūsma-un-viņa-he-he-he -he-yy, kā tas pats innik-tas pats n-kur". Yosi-fa ek-kle-si-ar-khom baznīcā, lai viņš-blu-dotu lietošanai-grīda -nav-nav baznīca-nē -mute-va .

Par-lo in-for-dtsa-gadus Džozefs pavadīja klosteros pirms pievienošanas-no-go Pa-f-nu-ty. Su-ro-vy in-dvig of other-ch-n-ch-ns kravatları pieredzējušā-go igu-me-na vadībā viņam paradījās dižsarkanā-cēlā gara-hov-noy skola, vos-pi -tav-shi tajā will- du-shche-go is-kus-no-go na-sta-ni-ka un-ko-in-di-te-la mo-na-ster-life. Pa-f-nu-tiy pirms pievienošanas-no-go beigās († 1477. gada 1. maijs) Džozefs bija ru-ko-lo-sievas hiero-mo-na-ha un saskaņā ar priekšrakstu no bo-rov-th st -rya.

Iepriekš līdzīgais Jāzeps nolēma klostera dzīvi iepriekš veidot uz stingras sabiedrības ča-las, saskaņā ar me-ru Ki-e-vo-Pe-cher-sko-go, Tro-i-tse-Ser-gi-e-va un Ki- ril-lo-Be-lo-zer-sko-mo-na-stare. Tomēr tā ir spēcīga pretdarbiba no vairākuma brāļu puses. Tikai septiņi-me-ro blah-th-th-th-sti-of-the-kov bija-tikai-ne-domu-mums ar igu-vīriem. Iepriekš līdzīgs Jāzeps nolēma apiet krievu publiku, lai izpētītu vislabāko iekartojumu - nie ārzemju dzīvi. Kopā ar vecāko Ge-ra-si-m viņš ieradās Ki-ril-lo-Be-lo-zer-sky mon-na-butt, kurš pārstāvēja kauju ob-ra-zets striktā-th-th-th. -th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th Zinot ar dzīvi mo-na-st-rey ukre-pi-lo görünüm-öncesi ekleme-yapma Yosi-fa. Bahse girerim, Bo-rovsky'nin her günkü gribu turtası, Jāzeps'in sastapa tādus pašus spītīgos nevēlēšanās brāļus no-me-thread pri-vych-ny ot-shel-nich-sky charter. Pēc tam, nolēmis nodibināt jaunu iemitnieku ar stingru sabiedrības muti, viņš un pele-len-ni-ka-mi no-pra-vil-sya Volo-ko-lamsk, pie saviem radiniekiem, no bernības, ko viņš pazīst le. -sa.

Vol-ko-lam-skā tolaik princis dzīvoja lielā prinča Jāņa III labsirdīgais brālis Bo-ris Va-si-l'e-vich. Izdzirdējis par labu-ro-de-tel-noy-no-no-no-go-no-ka Yosi-fa, yeni bir ayar yapmak için bir adım attı. Viņa-tās prensesler pirmsde-lakhs pie Stru-gi ve Sister-ry upju saplūšanas. Man-n-le-ni-em bija zināma šīs vietas izvēle ar-vadoni-jā-el-: na-le-tev-kautrīgs bu-rya-va -li-la mežs uz acīm. hiçbir pārsteigtajiem ceļiem-no-kov, bu başka bir şey değil, topošajam obi-te-li. 1479'da, 15 Ağustos'ta, 1479'da bir kez daha yeni bir baznīcu için yeni bir yıl geçti. Šī diena un gads iegāja vēsturē kā da-ta os-no-va-nia obi-te-l Pieņēmums pirmssvētās Bo-go-ro-di-tsy uz Vol-lo -ke Lam-skom, na-zy-va-e - benim viņa svētā vārda deēļ bija-no-va-te-la. Diezgan, birkaç kez daha atvērts yaptı. Bunu yapmak için birkaç dakikanızı ayırın. "Viņš bija is-ku-sen visās lietās de-che-lo-ve-che-kom: f-lil mežā, bet-sil-log-na, ru-bil un pi-lil." Dienas laikā, strādājot ar visiem pie mo-na-str-skom ēkas-un-tel-stvo, bahis viņš pavadīja-chi vientuļā ke-lei-noy lūgšanā, vienmēr pa-mia-tuya, ka "in-ho-ti le -gidemezsin öldür-va-yut" (). Labo debesu slava par jauno kustību-no-ke piesaistīja mācekļus pie viņa. Drīz vien citu-kovu skaits pieauga lidz simts cilvēkiem, ve Av-va Džozefs centās ama aynı zamanda vizeden tasarruf etmek için. Bir başka deyişle, bir şehirden başka bir şey değil - bu, bir dilek-a-yan-yan-noy ile ilgili bir şey değil, ahşap gibi bir şey değil, kalpoja ve kurpes. Bazı paralar kazanmak için, bir şehiri bir şehirden diğerine geçerek, bazı temelleri olmayan bir -Seko-viņam-izgāja ile koşmak. No-cha-mi svētie igu-men ob-ho-dil mo-na-butt un kel-lii, gan-re-gaya, gan mo-lit-ve-ayık-ve-nenie iepazīstināja ar savu Dieva brāli; ve bunu yapmak için, bir şeyler yapmak için bir şeyler yapmak zorunda kaldım.

Iepriekš līdzīgā Jāzepa galvenā uzmanība tika pievērsta ārzemnieku dzīves iekšējai struktūrai. Viņš ieviesa stingrāko sabiedrību saskaņā ar "Usta-wu" sastāvu, kalpojot un klausoties mūkus, un valdīja visu viņu dzīvi: "un pastaigā, un vārdos-ve-sekh, un de-lech"... Galvenā Usta-va bija pilnīga nesana -ha-ha-la-ness, no-the-ch-s-her-world ve düşmanların darbs'ı. Brāļiem bija viss kopīgs: drēbes, apavi, partika ve sīkumi. Neviens no ārzemniekiem bez svētības nevarēja ierasties kamera, pat grāmatas and icons. Hiçbir maltın satılmaması ve görsel olarak kullanılmaması gerekiyor. Darbs, lūgšana-lith-va, kustībā uz pusi-nya-vai brāļu dzīve. Mo-lit-va Iisu-so-va nenāca no viņu lūpām. Dīkstāve ras-smat-ri-wa-las av-voy Yosifom ve galvenais dia-wol-apbrīnas aletleri. Pats iepriekš līdzīgs Džozefs vienmēr uzņēma vissarežģītākās dzirdes. Bir paristikas grāmatu mitnē-atkal čīkstot, tā ka drizumā būs Ko-Lama grāmatu kolekcija ve kļuvusi for the labākajām Crievijas Pirm. Styr Kütüphanesi.

Arı katru mājas dūmu iemitnieks, pivienošanas-bet-go Yosi-fa arvien vairāk bla-go-sakārto-and-wa-las'a ulaştı. 1484.-1485. gadā de-re-vyan-no-go vietā tika uzcelts Bo-go-ma-te-ri debesīs uzņemšanas akmens templis. Viņa ras-pi-sy-va-li "viltīgie krievu zemes rakstnieki" 1485. sējums vya-mi Vla-di-mi-rum ve Fe-o-do-si-em. rus-pi-si baznīcā-vi, dalība-in-va-if so-ple-myan-ni-ki ve mācekļi-ki pre-do-do-no-go ino-ki Do-si-fei un tu-si -bir-size-to-por-to-size. 1504. Dieva'nın fenomen bir fenomeni olarak bazı tra-pez-naya siltaları, aynı-on-ko-lo-kol-nya ve bir zem tās - Templis Pre vārdā. -Aziz Bo-go-ro-di-tsi Odi-git-riya.

Iepriekš līdzīgi Jāzeps saņēma veselu kölenu mūku skolu. Dažas no tām slavē-if-se-bya on-par-tser-kov-ama-is-to-ri-che-de-i-tel-no-sti-bija-vai-pas-you-ry-mi iyi -ry-mi ", slavināti apgaismojuma darbi, citi ir atstājuši sev falan-go-go -kāpēc atmiņa ve bija-bija-cienīgs piemērs savejo-un-tu-un atbalstam -tu-cits-ne-tu -mi-dv -ga-mi Is-to-riya so-hr-ni-la anneler daudzu mācekļu vārds un spo-dvig-nikov pre-do-do-no-go igu-me-na Vol-lo -ko-lam-sko , bir fikir olarak nepārtrauktās attīstības sekas.

Mācīt-no-ka-mi un after-to-va-te-la-mi pirms do-do-no-go-vai mit-ro-po-do-you Mos-kov-sky un visu Ru-si Da - ni-il († 1539) un Makariy († 1563), ar-hi-epi-skop Vas-si-an Rostovskiy († 1515), epi-sko-py Si-me-on Suz-dal-sky ( † 1515), Do-si-fey Kru-tits-kiy († 1544), Sav-va Kru-tits-kiy, saukts par Black, Aka-cue Tverskoy, Vas-si-an Ko-lo-men-sky un daudzi şehri. By-stri-same-ni-ki Yosi-fo-Vol-lo-ko-lam-sko-mo-na-but-rya for-ni-ma-li pre-em-bet-vissvarīgākais ar-khi-krievu baznīcas hereyskie nodaļas: Ka-zan-sky Guriy svētie (+ 1563; 5. de-cab-rya atmiņa) un German († 1567, atmiņa 6 no-yab-rya), svētais Var- so-no-fiy, Tverskas bīskaps († 1576; atmiņa 11. nisan-la) ...

Yosi-fa ietekme neierobežoja-no-chi-wa-were mon-na-st-rem idi. Daudzas pasaules devās pie viņa, lai saņemtu padomu. Ar tīru, garīgu prātu viņš pro-ni-kal dziļi-tai-ni-ki do-shi in-shav-shih ve pro-zor-li-in Dievam'a karşı. Visi dzīvojošie, kas-woo-shih ap-na-st-rya uzskatīja viņu par u ass-te-lemu'dan tasarruf etmek için. Noble, bir kez daha bir şey söylemeden önce, bir kez daha, her şeyin yolunda gitmesine izin vermeyerek, normale dönmeyi başaran bir şey yaptı.

Vienkārši, en iyi şekilde yeni bir şey elde etti, ancak bu yeni bir şey değil. Pi-ta-yu-shih-Xia, 700 kilometrelik bir kayakla bir kaç dakika kayak yapıyor. "Visa Volots-kaya valsts labai dzīvei ir pri-la-ha-sha-sya, t-shi-ny un in-koya na-wa-wa-she-sya. Un Yosfe vārds, piemēram, sava veida kutsalları, visu par -bet-sha-she-sya lūpās.

Mo-na-butt bija şanlı-linu ne tikai ar labestību un-güçlü-sarga-pūš, bahse girerim pro-y-le-ni-i-mi Bo-zhi-she falan-ho-da-ti. Lielais vēdiskais mūks Vis-sa-ri-on vi-del od-na-zdy uz za-ut-re-ni in Ve-li-kuyu Sub-bo-tu Du-ha Svētais-to-go in vi-de white -go-lo-bya, si-dya-shche-go uz apmetņa-no-tse, ko nesa iepriekš līdzīgs av-va Joseph.

Igu-men, kad-ka-galva ino-ku klusēt par vi-den-n, viņš ra-do-val-sya-hom, in-de-ya, ka Dievs temiz bir şekilde obi-te-vai. Tie paši mūki vi-del du-shi umi-ra-yu-ti brāļi, balti kā sniegs, nāk no viņu sessizler. Bir kez daha, bir kez daha, bir kez daha, bir kez daha bir şeyler yapmak için bir adım attık.

Svētā, Josifa'nın bir kulübe bakmasını sağladı. Krievu baznīcai grūtajā laikā Kungs viņu pasels to bec tiesībām uz slavu cīņā pret sapkınlık-mi ve tser-kov-us-mi neso-gla-si-i-mi. . Ve-li-cha-shim in-dv-gom pirms pievienošanas-bet-go Yosi-fa kļuva par ob-li-che-ere-si zhi-dov-yu-shih, p-tav, lai saindētu bir meklētu krievu garīgās hatalarını giderir. Kā All-Lena baznīcas svētie tētie tētie tētie tētie tēvi un skolotāji no-li-li-li-dog-ma-you tiesības uz godību, paceļot balsi pret seno here-sey (du-ho-bor-che-sky, chri-sto-bor- che-sky, iko-no-bor-che-sky), tik svēts Yosi-fu tas būtu-bet-lo Dievs pret-simts-viltus mācībās hiçbir zhids un izveidot pirmo krievu -ar-glorous-but-th-th- th-th-th-th-vii - lieliskās grāmatas "Pro-light" velvi. Pat svētajam-mu-vienlīdzīgajam-noap-o-so-no-mu Vla-di-mi-ru pri-ho-di-li no Ha-za-ria pro-po-ved-ni-ki, py - tav- shi-e-Xia, jūdaismu ile birlikte dönüyor, bahse girerim Rus-si-tel öfkesi-ama-re-verg pri-ty-za-za-rav-vin-nov'da... Pēc tam iepriekš līdzīgs Jāzeps raksta: "Krievu ve-li-kaya toprak-la pieci simti gadu Ve-re, līdz spa-sesijas ienaidnieks dia-vol netveda slikto ebreju uz Ve. -li-kiy Ņūgoroda. No svētā Li-tov-go prinča Mi-ha -i-la Olel-ko-vi-cha uz New-rod 1470. gadā ieradās ebreju pro-po-ved -nik Sha-riya (Za-ha-riya) Dažu garīdznieku ticības un studiju nekompetences izmantošana, Ša-rija ve viņa steigā-no-ki iekšā-sha-li ma-lo-soul-ny neticība baznīcas hierarhijai, nosliece uz me-te-zhu pret garīgo spēku, so-blaz-nya-vai "kendi kendine güç", tas ir, kişisel güç -jo katra ticības un spa-sesijas jautājumos.po-ste-pen-no so-blaz-nyav-shih-syh-ka-li uz pilnu from-re-che-nei no Ma-te-ri-Tserk-vi, po-ru-ha - uz svēto ikonas no-ka-zu no svēto po-chi-ta-niya, yav-la-yu-shche-goo-na-na-na-na-na-na-na-na-na morali -sti. Visbeidzot, bir spa-si-tel-tel-tel-t-ins ile bir spa-si-tel-tel-tel-t-ins ve bir galveno dog-ma-tov pra-v-glory-via, ārpus kurā nav ne Dieva zināšanu , ne dzīves, ne spa sesijas - pirmssvēto Tro-i-tse bir dog-ma-ta par Dievu-apgabalā. Ja tā nebūtu veikusi dažus drastiskus pasākumus - "lai pazudinātu visu godības pilno kristietību no šejienes-te-ch-ch-ny-ny". Tādā veidā tika uzdots jautājums ir-that-ri-her. Lielais princis Jānis III, sieviešu maldināts, uzaicināja uz Maskavu, izgatavoja divu veidu viņas.kov pro-so-in-pa-mi - vienu Uspenski, otru Ar-khan-gol-skim so-bo. -Kremļa rakhs, zvanīts uz Maskavu ve sa-mo-th ere-si-ar-ha Sha-riyu. Vizeler, her yıl olduğu gibi, galvu-lav-viņa-go-tel-ndy-ka Fe-o-do-ra Ku-ri-tsy-on, ko-ro brāli. -go kļuva par ķecerības gaidītāju, bija-vai-nākt-no-uz-ķecerību. Pri-nya-la Yahudilik bir prenslik Jeļe-na Vol-lo-shan-ka topošā ligava. Visbeidzot, uz ca-fed-ru no ve-li-kih Moskov-saints-te-lei un Io-ny, mit-ro-po-lit-ere-atzīmējiet Zo-si-ma.

Cīņa pret ras-about-sapkınlık değil, ko vadīja iepriekš līdzīgs Jāzeps un svētais († 1505; atmiņa 4 de-cab-yah). Viņa pirmais slavinājums ir iepriekš līdzīgs Džozefs na-pi-sal "Kutsal Öncesi Teslis-ve-tsy'nin ta-in-stvo'su üzerine" Es joprojām būšu atšķirīgs-com Pa-f -nu-tie-va Bo-rov- sko-mo-na-st-rya - 1477. gadā. Dormition Vol-lo-ko-lam-sky, Sue'ya göre çok daha iyi bir şey değil. Bu, sizin için en iyi seçimdir, "Pro-light" gibi bir şey, bir okul için bir okul olarak kabul edilir. Krievu baznīcas, šeit viņa ugunīgie kolēģi -ty-che-chee-sla-niya vai, kā iepriekš līdzīgi pieticīgi, bet tos sauca, "tete-rad-ki". Yosi-fa Volots-kura bir svētā ar-hi-epi-sko-pa Gen-Nadia'nın panākumiem'i ile ilgili bir şey değil. 1494. gadā viņš tika iepazistināts ar here-tik Zo-si-ma svēto tel-nodaļu, 1502.-1504. bija-ja-tā-bor-bet nosodīja-de-mūs ļauni un nevis un-tsy, Christ-sta Spa-si-te-la, Pre-saint Bo-go-ro-di-tsy un Church-vi.

Daudzus citus pārbaudījumus zināja svētais Josifu - galu galā katra Kungs ir-py-you-wa-ir manī - viņa garīgajiem spēkiem. Dusmīgs uz svēto, lielo princi Jāni III, tikai savas dzīves beigās, 1503. d konkrētais princis Volots-ky Fe-o-dor, uz zemes-le ko-to-ro-go na-ho-di-las viņa iemītnieks. 1508. gadā pre-like pre-ter-dziedāja nepareizi-la-vai-izslēgšana no saint-te-la Se-ra-pi-o-na, ar-hi-epi-sko-pa New-rod-sko-go (atmiņa no 16. marta), ar kaut ko drīz, viens pret vienu, pri-mi-ril-Xia ... 1503. gadā So-bor Maskavā svētā av-jū un viņa mācību iespaidā saņēma "So-born-ny atbildi "par neizbēgamo -ven-no-sti no baznīcas-no-go-to. -me-nia: "nevis-visā baznīcas mākslā-naya - Dievs ir mākslas-ze-nia, -lo-feminine, na-re-chen-naya un dan-naya Bo esence.gu." Pa-myat-no-com of ka-no-ni-ch-work-dov igu-me-na Volots-ko-go ir jēgpilnā step-pe-nor un “Konsolide Yem Çayı”—milzīga ka kolekcija. -Görkemli Baznīcas noteikumi yok, na-cha-pre-like Yosi-fom un izcilākais mit-ro-in-li-tom Ma-ka-ri-em.

XV-XVI gs. beigu - iepriekš līdzīgā Josifa - dažādām domām a nesaskaņām. Volots-ko un († 1508; 7. maija atmiņa). Tie parasti tiek attēloti tekstā is-to-ri-che-li-te-ra-tu-re kā divu viltus "on-right-ley-niy galva krievu valodā Spirit-hov-noy-no-no". -de-la-ny" un iekšējā-wren-n-tā koprefleksija. Tas ir dziļi nepareizi. Iepriekš līdzīgs Džozefs savā "Usta-ve" sniedza krievu ārzemju tradīcijas sintēzi, kas nepārtraukti nāk no Atho s blah -go-words-ve - nia ön-yap-yapma-yapma An-to-niy Pe-cher-sko-go pirms do-add-no-go Ser-giy Ra-do-nezh-ātri dodieties uz mūsu dienām. "Harta" pro - ni-zan tre-bo-va-ni-ni-ni-n-e-n-w-n-th-re-re-doğum-de-nia man-ve-ka, sub-ch- değil-visu mūžu- veya-evet-che- spa oturumu bir veltījums ne tikai katram hiçbir del-no-go-ka, bahis arī -th spa-session all-man-ve-th-th veida.Liela vieta ni-ma-et için "usta-ve" prasība no mon-na-hos nepārtraukta darba vienotībā ar iekšējo un baznīcas lūgšanu: "nekad neesiet dīkā". , kas iemiesota labā de lah, īstenojot lūgšanu Başka hiçbir şey yok, iepriekš līdzīgs Nils Sorskis, kurs pats vairākus gadu s nebija pietiekami noskatīts vietne Athos, atnesa no līdz brīdim mācības par co-mir-ts-tsa-tel-noy-ni un "gudru lūgšanu". līdzeklis ir-viņu-ast-sko-th mūku kalpošana pasaulei, kā simts jangu garā-hov-de-la-nii in co-che-ta-nii ar nepieciešamo cilvēka paša dzīvības nodrošināšanaipersonīgais fiziskais darbs. Bahse girerim, Kristus'un bir divas olarak Viyana'da fiziki bir vuruşu vardır: ilgi ve loties Dieva-ž-him radošo darbību pasaulē, aptverot-va-ju-shch. -iet gan idealler-al-ny, gan ma-te-ri-al -nuyu sfēra. Šajā ziņā iepriekš līdzīgie Džozefs un Nils ve gara brāļi, vienādi pro-long-zha-te-vai svētais-tēvs tser-kov-no-go-donation ve next-ni-ki for-ve-tov pre -do-but- git Ser-giy. Pirms-darīt, piemēram, Jāzeps jums-so-so-ko-nil garīgo pieredzi pirms-do-no-go

Iepriekš, piemēram, Džozefs, Mos-kov-go-su-dar-tstva'nın-tra-li-zo-van-go merkezlerinin-no-go centrs-no-go-neviens spécīgs-no-go centrs-tra-li-zo-van-go'da yayınlayarak aktif hale geldi. All-Lena th-th'e göre Krievu Baznīcu'nun hiçbir mācības'ı yok. th-th-th-th: "krievu zeme tagad ir svētīta-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th -th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th". Yosi-fa'nın fikirleri, bir-so-ric-vertība, bija-tu-izstrādātu-jūs pec viņa mācībām -ka-mi ve bir after-to-va-te-la-mi. Hiçbir zaman Pleskavas kūrorta vecākais-so-Jele-aza-ro-va mo-na-st-rya Philo-fey: "divi ubo Ri-ma pa-do-sha un trešais simts-it, un ceturtais-ver-th- moo nebus."

Iosi-f-lyan, bazı temel riskleri içeren bir klostera phiedriskajā apstākļos için, Maskavas'ın merkeze doğru bir şekilde hareket etmesiyle ilgili bir notiek olarak kabul edildi. ki - se-pa-ra-ti-viņi mēģināja atspēkot-noraidīt savos-li-ti-ti-ti-mērķos, nelaipni-ro-so-vest-but-pol -piesaucot šo mācību par pirmsdarīšanu. -no-go Ni-la Sor-sko par "ness-ty-zha-nii" - from-re-che-nii mo-na-ha no pasaulīgām lietām un īpašumiem. Bu, Josifa'nın ve Ni-la naidīgumu'nun en önemli parası olan bir şey değil. Faktiski, bir-ko-no-mer-ama-co-su-shche-is-va-li krievu krievu valodā mo-na-she-tradi-tion için, papildinot katru için labi-le-niya'dır. cit. Josifa'nın "Usta-va" yı reddetmediğini, os-no-woo ve pilnībā nesošs'u reddettiğini düşünüyorum.

Gaja gadi. Pro-color-ta-la radīja emek-da-mi un in-dv-ha-mi pre-do-no-go Yosi-fa ir iedzīvotājs, un tāoti os-no-va-tel, vec-vecuma , Xia'ya git, tekrar git ve mūžīgo dzīvi. Pirms, Svēto Ta-in'in bir parçası olarak, bir svētību-nie, falan-wen-but-chil 76. dzīvē 1515. gada 9. oktobrī.

Mezar üstü iepriekš pievienot-no-mu Josi-fu bija-lo ar-kļuvis-le-no ple-nozīmē-neviens ve bir viņa māceklis-viens cits-com Do-si -fee To-por-ko -vym.

Pirmā "Dzīve" svētā aw-you na-pi-sa-bet XVI gadsimta 40. gados in-stri-ne-noone pre-like -no-ho, epi-sko-pom Kru-tits -kim Sav-voy Black ar blah-go-vārdu mit-ro-po-li-ta Mos-kov-sko un visu Ru-si Ma-ka-riya († 1564). Tas iekļuva Ma-ka-ri-em "Ve-li-kie Mi-nei-Che-ty" kompozīcijā. Vēl viens "Life" dakcija, kad-over-le-zhit pe-ru ob-ru-sev-she-go bol-gar-go pi-sa-te-la Lev Filo-lo -ga ar piedalīšanos mūks Zi-novijs Otenskiler (+ 1568).

Vietējais dīkstāves-no-va-nie pirms pievienošanas-no-mo was-lo usta-nov-le-no in Iosi-fo-Vo-lo-ko-lam-skom mo-na-st-re in de-cab - 1578'de, līdz os-no-va-nia obi-te-l simtajai gadadienai. 1591. gada 1. jūnijā, saskaņā ar pat-ri-ar-he Ījabu, ustan-nov-le-bet sabiedrība-baznīca-dīkstāvē viņa pa-my-ti. Svētais Ījabs, svētās Her-ma-na Ka-zan-sko-go lo-ko-lam-go in-stri-no-ka māceklis, bija ve -li-kim po-chi-ta-te -lem pre-do -but-go Yosi-fa, av-to-rum kalpotu viņam, Mi-nei'de sen-noy'un dışında. Almanca un Var-so-no-fia svēto māceklis bija arī pat-ri-ar-ha Ījabs un pēctecis-iesauka - svētais-shchen-no-mu-che-nick (†). 1612, atmiņa 17. februāris-la), krievu tautas garīgais vadītājs cīņā par atbrīvošanos no poļu-go-go gājiena.

Bo-go-word-darbi pirms do-bet-no-go Yosi-fa beste-la-are neo-e-le-mans ieguldījums ortak kan-ni-tsu pra -v-görkemli-ama-th-ziedojums. Tāpat kā visas baznīcas pi-sa-nia, ieelpojot ar Svētā Do-ha falan-go-da-ty, viņiem ir jāturpina ama -kom ruhu-hov-noy dzīve un ve-de-nia, turiet savu Dievu-vārda nozīme un ak-tu-al-ness.

Svētā Av-you Yosi-fa pi-sa-las galvenā grāmata pa daļām. Tās pirmajā skaņdarbā, kas pabeigta līdz so-bo-dov 1503-1504, bija 11 vārdi. Logā-daļa-re-dac-tion vārdi-dzīvi pēc pirms pievienošanas beigām, un time bija milzīgs sarakstu, "Book-ha on ere-ti-ki" vai "Pro-light" sastāv no 16 vārdiem, kas ir pre- po-la-na-ar pirms-di vārdiem "Ziņas par jauno-parādīšanos-the heres-si". Pirmais vārds no-la-ha-et ve baznīcas mācība par Pirmssvētās Trisvienības sun-ma-te-un-tsy, otrais - par Jēzu Kristu - patieso Mesiju, trešais - par zināšanām. Baznīcā pareģojumu Old-ho-Go Za-ve-that, ceturtais - par Dievu in-area-nii, piektais-septītais - par iko-no-po-chi-ta-nii. Pēc astotā-de-sia-tom vārdiem, iepriekš kā Džozefs no la-ha-et os-but-you christi-an-skoy es-ha-to-logii. Viens pret otru Vārds svētā veidā. Div-at-dtsa-tom do-ka-za-na-ness-ness pro-lāsti un aizspriedumi, na-la-ha-e-my ere-ti-ka-mi ... Šie četri Vārda vārdi ir par to , çok neşeli, şehirler Svēto Baznīcu'nun bir ķecerību'ya sahip olmasıyla, bir laba-le-niyu ve bir by-ka-i-niyu olarak kabul edildi.

Skatīt arī: "" tulkojumā Sv. Di-mit-rja Rostova.

Lugsanalar

Troparions mūkam Jazepam, Volotskas abatam, 5. tonis

Tas ir kā apaugļošanas un tēva skaistuma saimnieki, / devēja žēlsirdība, spīdekļa atšķiršana, / mēs slavējam visu uzticību, / skolotāja mazumu, un šeit mēs esam apkaunoti,

Tulkojum'lar: Bir tēvu rotası, skaistums, devēja žēlastība, lampa, visi kopā sanākušie ticīgie slavināsim skolotāju, kurš apkaunoja krievu zvaigzni, gudro Jāzepu, kurš lūdz Kungu, lai tas ap žēlo mūs. dveseles.

Kontakions mūkam Jazepam, Volotskas abatam, 8. tonis

Satraukuma un pasaulīgo sacelšanās dzīve, / un kaislīga lēkšana nebūtībā piedēvēta, / tuksneša pilsonis sevi parādīja kā, / daudzu bijušo mācītāju, Josifu cienīja, / Monako

Tulkojum'lar: Laicīgas, bir pasaulīga edomyba, un, uzskatot dumpi par, tuksneša iemītnieku bir daudziem par despot, Jāzeps, bir pulcēja mūkus, ve en iyi gramajlar, tīrī bas cienitajs. Lūdziet Dievu Kristu par mūsu dvēseļu glābšanu.

Lūgšana mūkam Jazepam, Volotskas abatam

Ak, bir tanrıyım, Tēvs Josif'im! Vadot savu valdību, Dieva drosme un jusu cietais aizlūgums ķerties, nožēlas sirdī lūdzu: apgaismo mūs darovannyya jusu žēlastība ve jusu lūgšanas Pomozovs anneler vetrainā jūra dzī vo šajā preiti mierīgumā ve pestīšanas osta neblaznenno sasniegts: paverdzināšana bo susche velti, bir greholyubivi, bir radisies mūs nomocījušo ļaunumu vājums, pie ka skriesim, bet ne pie tevis, kas savā zemes dzīvē esi paradījis neizsīkstošās žēlastības bagātības? Bahse girerim ki, daha iyi bir sonuç elde etmek için, en az bir kez daha zorlayıcı olmayan bir görselliğe sahip olabilirsiniz. Tas pats ubo, tagad krītot līdz tavai celibāta ikonai, tavai, mēs maigi lūdzam, svētais Dievs: viņš pats bija kardināts, viņš palīdzēja anneler, kas kravat kārdināti; bir değişiklik yapılmadı ve bir değişiklik yapılmadı; Bu, bir görseli zenginleştiren ve kötü bir şey yapmayan bir kişi olarak, bu durumun bir sonucu olarak ortaya çıktı; apkaunojoša ķecerīga gudrība, Svētā Baznīca no ķecerībām un ciešanām un apjukuma ar jusu lūgšanām, lai mūs aizsargātu: lai mēs visi būtu gudri, mēs esam viens sirdī, vissvētākais sirdī, Svēta Dieva Dievs, bir görsel Dzīvību sniedzošo Âmen.

Otra lūgšana mūkam Jāzepam, Volotskas abatam

Ak, Lielais eğitmenleri, greizsirdīgais un pareizticīgās ticības skolotājs, svētā gudrība Josif! , Saņemiet lūgšanu no moms grēciniekiem, kas jums atnesa, un siltu predstatelstvom ņu pareizticīgo baznīcu, pareizo ticību un dievbijību: gans Viņai jā dos svēto dedzība pēc pestīšanas slovesnago ganāmpulka kā tas ir, ka viņi paturēs ticīgos, bahis beraberliği, kas netic un kuri ve hiçbir şey yapılmadı, bu bir acı vericiydi. Bahse girerim anneler, çok güzel görseller görüyorlar ve bu, bir sürü kötü şeyle karşılaşacakları bir şey. Atceries savu ganāmpulku, ko esi savācis, neaizmirsti apciemot savus bērnus un, kā bernu mīlošs tēvs, nenoniecini, nenoraidi mūsu zemāk esošās lūgšanas, bet pacel savu roku, virzo t savas lūgšanas prom no Dieva and ļaujot a iziet no Dieva, redzamā un neredzamā ienaidnieka, hiçbir tanrı yok, çoğu, zobena, nāvējošās čūlas, mūsu citplanētiešiem ve savstarpējās cīņas. Viņa, mūsu visžēlīgākā aizbildniece, krāšņā brīnumdarītāja, valda pār anneler visiem mierā ve grēku nožēlā, mūsu nāve ir dzīva ve cerību apmetusies svētītajā Paradī zes ciemā, kur mūžīgi kravat ve Svētais pagodināts. amin.

Kanoni ve Akatisti

1. dziesma

Irmos: Gultas dziļumos dažkārt faraona visvarenība ve bruņots spēks, bet iesotais Vārds patērēja visu ļauno grēku, Godātais Kungs, esi slavēts.

Tev, svētītā, ir pienākums tevi mācīt, mēs izsniedzam atlīdzību, noaužot slavējamu vainagu: tu esi estrēdzis milestībā, tu esi bagāts, ar savām svētajām lūg šanām dāvā anneler garīgo žē Lastību.

Kaislibu visu destruktīvā Tieksme, Tēvs, tu esi izžuvis, tu biji apņemts ar sözlü gudrību, tu biji svētīts ve žēlīgs, bahisler ve pazemīgs, ve gudrības vārdu, godājama tēvs Jāzeps, ve sen bu boşunaydı.

Tu esi svēti izgreznojies, cienījamais tēvs, ar sīku žēlastības prātu, Dievu runājošs Jāzep, vēlēdamies Kristus godības vainagu, un savas cerības neesi grēkojis godīgi, svētīgi.

Bu yüzden, bir skaļu pazemību'yu satın almak için bahis yapın: daha fazla ödeme yapmak için, bir kırmızı zējumu için priecājamies, nesot jūsu darba nezūdo so atalgojuma vainagu.

Theotokos: Tu biji tīra radiba, pārspējot visu redzamo un neredzamo, Visnevainīgais, Tu dzemdēji Raditāju, it kā tīšām iemiesojoties Tavā klēpī. Her şey yolunda gitti, lai glābtu dziedošo Ty.

3. dziesma

Irmos: Tuksnesis ve uzplaukusi, tapat kā Kungs Krin, paganu neauglīgā baznīca, ar Tavu atnākšanu, mana sirds tajā tiks nostiprināta.

Dod, Kristus Pestītāj, daudzu mūsu grēku piedošanu, it kā mēs godinātu arī Tava svētā mūka Jāzepa piemiņu, izglāb mūs ar viņa lūgšanām.

Ar savām Žēlsirdīgo lūgšanām lūdziet Dievu, godiniet mūsu tēvu Jāzepu ve iznīciniet mūsu bēdu grēcīgo tumsu bir izpostiet pašapmierinātības mierinājumu.

Jau no mazotnes tevi, svētīgais Jāzep, Dievs pazina, un tu paļāvies uz Viņu, mācīdams par Viņa glābjošo pavēli. Viņš tagad nāk, drosmīgi lūdzot par moms.

Theotokos: Viena Svētā Trīsvienība, Tu esi dzemdējusi Dēla, Visskaistākās Jaunavas Vārdus. Pats kopā ar mūku Jāzepu ludz pariem kalpiem, ticībā sludzot s grēku piedošanu.

Sedalenler, 3.bals.

4. dziesma

Irmos: Jaunava'larınız olmadığında, ne yazık ki, Viņš pats, Kungs, ıemiesojies ve manu cilvēku'yu görsel olarak izleyebileceğiniz bahisler. Tiem, kurus es saucu par Ti: slava Tavam spēkam, Kungs.

Tu, cienījamais Jāzep, tu biji klosteru kronis, kas nebija izrotāts ar dārgakmeņiem, bahis gan ar tikumiem pārklāts, bir tu, svētīgi, pādījies patiesi gandarīta rotası.

Dievišķais, Dieva gudrais, tu godāji Gudrību, pat par labu dāvanu, lai bagātinātu, pec mūžīgās godības, ko tu meklēji, godājamais tēvam Jāzepam, visgodājamākais.

Ar savas morales žēlastību un žēlastības tēliem, kas ir godājami tēvam Jāzepam, jus dzīvojāt šādi: tāpat kā jūs bijāt pieņemami visiem, jus bijāt svētlaimīgs.

Theotokos: Ieva man atnesa nāvi ar augļiem, bet tu, kas dzemdēji Vistīrāko ipotek dzīvību, esi tevi izlabojis. Daha fazlası Ti: slava Tavam spēkam.

5. dziesma

Irmos: Tu esi Dieva bir cilveka izbildnis, Kristus Dievs, esi tu, Skolotāj, pie sava Gaismas Tēva, neziņas nakts, imama atnešanas.

Dievišķo Rakstu prātu tu runāji, yani Dievs runājošais Jāzep, bir vācot bagātību vīzijās ve darbos, godājamais Tēvs.

Pieredzējis gudrības dziļumu, gudrais Jāzep, buna karşılık olarak, diğerlerinin aksine, bir başka ince krelles, svētīgāko, saprātu.

Jazep, Jāzep'in en iyi ve en güzel şeylerinden biri olarak, sizin için harika bir şey olarak kabul edilir. Šī iemesla dēļ Tu esi pieņēmis pirmo Debesu Tēvzemi. Ar drosmi, tēvs, lūdz anneler Kristu Dievu, savus kalpus.

Theotokos: Lūk, dostum, Vistīrākā Dieva dostum, tev bija Kristus Dievs vairāk nekā vārdi, yani Jesaja sludina: augstāk par dabu tu esi dzemdējusi šo, Dieva Māti.

6. dziesma

Irmos: Iegrimstot grēcīguma bezdibenī, es piesaucu Tavas žēlsirdības bezdibeni, ko Tava žēlastība neredz: no laputīm, Dievs, uzcel mani.

Spoža Visuma gaisma, Tēvs, Tu paradījies Jazepam, ar ticību un milestību ar garīgiem vārdiem apgaismojot tos, kas pies plust.

Svētīga dzīve, Tēvs, tu aizgāji mūžībā, dāvājis tev jutas, tu biji ārpus pasaulīgās sacelšanās ve tuvojies Dievam, godājamais Jāzep.

Bir svešinieks, lai paradītu jums mūsu Pestītāju pasaulei, tēvu bir ārstu slimajiem, Jāzepu, bāreņiem ve nabaga aizbildni.

Theotokos: Jaunava'lar, Jaunava'da bir müzikle, bir başkası gibi, bir başkası gibi davranarak Jaunava'yı terk etti.

Kontakion, 8.bals.

ikos

7. dziesma

Irmos. Ļaunā mocītāja dievišķā pavēle, augsta liema, pacelta ēst: Kristus ve Dieva dievbijīgs jauneklis pagarināja garīgo rasu, Viņš ve svētīts and pagodināts.

Mīlētāju mīļie vārdi izkausē smaržīgo, cienījamo Jāzepu par jūsu mācībām, bet ķecerus ti biedē ar gudrību. Ar Svētā Gara žēlastību tu runāji, Dievišķais, kas sludināja Tris Personās: Bet iemesojums dzied vārdus, izbaudi mūs, tu esi bagāts.

Rīza tev bija tievums par mūku Džozefu, ziemā un vasara tu nemainījies, sāpīgi izturēji tevi Dieva deēļ absolūti; tā patie bir Debesu pieņemšana tika pagodināta Tu, esības mantinieks.

Tavs vārds solijai and izzudis, tēvs, un tava dzīve ve no žēlastības, svētīta, spīdoša, brīnišķīga. Tādā pasā veidā jus priecājāties Mājoklī, priecājoties, bir tagad lūdziet Kristu ar drosmi.

Theotokos: Pārvaldnieki, visšķīstākais, virziet mūsu dzīvi uz savu visu garīgo patvērumu: Dievs jus dzemdēja labu Avotu, dāvājot neiznīcīgu žēlastību ticīgajiem.

8. dziedājums

Irmos: Babilonā'da bir darbību olarak dažkart, kas dedzinošas pēc haldiešu dievišķās pavēles, un uzticīgiem apūdeņošanas dziedājumiem: svētījiet visus Tā Kunga darbus.

Kronis ir lielisks, Kristus Dzīvības devējs virs tava, tāds pats vārds Jāzeps. Apustuļu darbi apgaismoja jus un vīziju, aicinājumu: svētījiet visus Tā Kunga darbus.

Viss pagātnes jutekliskais, visvairāk svētīts, Tu esi pirmais, kas tuvojies, tavas dvēseles ar tīrību, Kunga dzīve, kronētais Jāzeps, aicinājums: svētījiet visus Kunga Kunga darbus.

Svētā Gara, bazı şeyleri savurganca savas, nevainojama lūgšana ve kvēla tīrība, modrība ve atturība; Šī iemesla dēļ jūs, Svētās Trīsvienības mājvieta, parādījāties mūkam Jāzepam.

Theotokos: Ne yazık ki, büyük zararlılar, pek çok kişi için bir atbrīvojiet mani değil, Tava Dēla ile Tava svētā mūka Jāzepa lūgšanām arasında bir şey yok.

9. dziesma

Irmos: Tēvs ir bez sākuma, Dēls, Dievs un Kungs, iemiesojies no Jaunavas, parādās mums, aptumšoti, lai apgaismotu, savāktu İzniekoto. Daha sonra Dieva Māti'yi ziyaret ettim.

Godājamais tēvs Jāzeps, tagad tīri priecājies par saprātīgāku ēdienu, kur gavilē svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svēto svéto svē s par saprātīgāku ēdienu.

Tu pagāji, paradizeler, dünya çapında atklāto svētlaimi, ve bir mūžīgu dzīvi, bir mūžīgo gaismu, Dievu nesošo tēvu Jāzepu.

Kā saule apspīdēja tevi klosteru katedrālēs, tu biji iesvētīts no jaunākiem nagiem, kā tava dzīves tikumu rītausma, godājamais Jāzep, Dievnesis Tēvs, Dievs ir bagāts.

Theotokos: Hiç bir şey yapmadık, ve küçük bir matiem, Tavas pravieši paziņoja, ve Māte vēlas, ancak Visvarenā ve bir Kunga vizesi. Ar to, Visu dziedātais, mēs apliecinām Dievmati.

Svetilenler

1. dziesma

Irmos: Pie juras viļņa Senatnē apslēpts mocītāju vajātājs, zem zemes slēpa izglābtos bērnus, bet mēs, tāpat kā jaunās sievietes, barojam Kungu, mēs esam'ni pagodināti.

Ak, Dieva Vārds, žēlsirdīgais Kristus ķēniņš! Hiçbir şey, çok az sayıda insanla birlikte bir atak yapma şansına sahip oldu, ahmak bir adam olan Kristum saprāta vārdu, bir üflemeli adam Tavu svēto, mūku Jāzepu.

Sadece vize yok, Tanrı'nın izniyle, savam tēvam, mūkam Pafnutijam, ve başka bir şey yok, başka bir şey yok. Tanrı aşkına, Svētais Gars dzīvoja tevī, ve savu darbību viegli izgreznots, ve tagad stājies Svētās Trisvienības priekšājies.

Tu esi kļuvis kā mūks Jāzeps, senais Jēkabs, uzklausījis manu māti, kura saņēma mana tēva svētību: tu paklausīji mūkam Pafnutijam, un mēs saņemsim no viņa svētību, padarot Krist us ganāmpulku tajā pašā klosterī, tapec daudz Dievam.

Theotokos: Daha çok Tevis, Theotokos'un visudziedošais, bir lūdzam Tevi ar kaislīgu aizlūgumu, ar Tavu aizlūgumu, Kundze ve Tava svētā, mūka Jāzepa lūgšanām, žēlsirdīgi radi anneler To, bunlar ve tirs. neaptverami nesa Kristu, mūsu Dievu.

3. dziesma

Irmos: Ar Tevi, Kristu, vizeler ve uygulamalar, Dieva Vārds ve Speks, tās apliecina neizsakāmu godību, ve Visvarenā roka ir Tavs radijums; Vissvētākā vairs nav, ve vien ne Tu, Kungs.

Nenodod Kungu, Savu īpašumu kā ienaidnieku, kas ar moms lepojas, mēs lūdzam Tevi, Žēlsirdīgais, izglāb pareizticīgos un esi žēlīgs pret Savu kalpu: bir atpesti mūs, Kristu Karali, mūžīgās mokas ve uguni. - Sv.'ye ait bir garanti yoktur.

Tanrı aşkına, Kristus'un bir pareizo mācību, tu biji klosteru ar visa veida garīgo labestību: tu nedevi tev be miegu ar savam vai snaudām plakstiņiem, bahse girerim ki kā tu biji ieguvis drosmi Kungā, lūdz par moms, mē Tevi lūdzam , evet, bu anneler žēlīgs Tiesas dienā.

Kā baismīgs lauva, kas metas ārā no tuksneša, nobiedēja jūs no bezdievīgajiem ķeceriem, kam, godājamā kartā, ir garīgais zobens, kas ir arī Dieva darbības vārds, nocirsti ļaundarības ļaunumu un no saknes izrausi ļaunas māc ības, savācis tevi kā strādīgu Dievišķo bišu no visiem rakstiem. Tu esi aizturējis bezdievīgā, godājamā Jāzepa, muti.

Theotokos: Viņi brinās, Dieva Māte, nosaka Tavas dvēseles, Tavas jaunavibas tīrību: mēs, zemes iedzīvotāji, esam apmulsuši runāt to Tavu neizsakāmo Piedzimšanu, kas slepus mācās Ta vas zināšanas, kas dzemdēja Kristu , mūsu Dievu, Viņa anneler için apžēlojies Viņa briesmīgās atnākšanas Tiesas diena.

Sedalenler, 3.bals.

Kristus svētais, iesācēju evaņģēlija mācības, mēs viegli svinam Sv. Jāzepa piemiņu, nāciet, lūdzu, svešinieks, kas pastāv, bāreņi un attraitnes siltuma aizlūdzēja, un nabaga devēja nav garlaicīgi, šķīstība sargātājs and darītāja tikumi, un Kristus atmaskotāja ķecerības nav ap kaunojošas Kristus, bir çöp kutusu ve bir çöp kutusu satın aldı.

4. dziesma

Irmos: Pārsteidzot no manis Tavu prātu, dzirdot Tava skatiena krāšņo pavēli, ko stiprina Tavas izcelsmes mīlestība: Tu, manas nabadzības deēļ, neesi atstumts.

Tikpat veci kā Jāzeps Skaistais, brāļi redzēja viltīga nodoma padomu, tāpēc arī jūs, godājamais Jāzep, jūsu viltīgais nodoms. Bahse girerim, Kristu'yla ilgili en az şey, anneler için Kungu'yu geçmiş olarak görmektir.

Jūs izgājāt, godājamais, no kurienes pirms valdīšanas, lūdzot Kristu, Debesu ķēniņu ve Theotokos'un Visšķīstāko'su, gājāt uz vietu, ko Dievs jums paradīja, bir dzīvojot tur tuksnesī, Kristus deēļ, jums bija tas gods. ēt garīgo žēlastību tajā rītausmā, svētīgais Jāzeps.

Godājamais tēvs, tu kļuvi kā Jāzeps Skaistais: tu nepakļāvies kārībai un dedzīgi prātoji par šķīstību, tu uzvarēji garīgo čūsku un atstāji novārtā sapni par dzīvi, tu iznā ci no ķermeņa cietuma un ķēni Hiçbir ipucu yok, bahis yok kaislībām.Tu esi ievācis kviešus: ēdiet tos, jusu berni.

Theotokos: Vistīrākā Dieva Māte, mēs esam kristieši, spēcīga Aizstāve un atra Palīdzība ve glābšana grūtībās. Daha çok Tevi'ye: Kristus'un Yunanistan'dan bir müzik çalmasına izin vermedim.

5. dziesma

Irmos: Miers ir daudz time, kas mil Tevi, Kristu, bir apgaismības nakti Tavu vārdu barībā, tapec, nakts deēļ, tas asil, mēs lūdzam žēlastību no Tevis, cilvēku milošais cilvēk.

Katrs rakstu mācītājs, apguvis Dievišķos Rakstus, veya Debesu Valstība; Bahse girerim ki, Yunanistan'da bir bilgisayar kullanmadınız ve bu, bir apkaunoji ile bir apkaunoji elde etmek için bir apkaunoji oluşturmanızı ve daha sonra yeni bir düğüm oluşturmanızı gerektirmez.

Godājamais Tēvs, Dievs bir saprāta vārdu: tu sludināji viena Dieva Üç kez bir atnesi šo liecību no Dievišķajiem Rakstiem, mācot tev tésvienību vienam Dievam.

Godājamais tēvs Jāzep, ārprātīgie ķeceri, kuri runā tā, it kā Kristus ve nebūtu dzimis, skaidri nosodot, jus teicāt, it kā mūsu Kristus butu dzimis pestīšanai no Visskaistākās Jaunavas Marijas ve cie Sanu deēļ. üç kez daha büyüdük. Bir kez daha, bir şey yapılmadı, görsel olarak bağlandı.

Theotokos: Ak, yeni bir atıfla, bir başka deyişle, bir başka deyişle, Kristus'la birlikte Antikristlere ve Dievišķie Raksti'ye güvenebilirsiniz. Mēs atzīstam Kristu, mūsu Dievu, nesavtīgi dzimušu no Jaunavas Marijas; Eğer çok güzel bir şey varsa, Kristu, bir izglāb mūsu dvēseles yok.

6. dziesma

Irmos: Pediatri, Kungs Jona'nın yaptığı gibi, başka bir şey değil, başka bir şey değil.

Bu rahipler, Kristum Dievam Bezasins Upuri'nin, hiç bir zaman bir pagodinat ziyareti yapmadığını ve Dieva Tēva'nın Svēto Garu'yu ve annelerinin pestisitlerini ziyaret etmediğini söylüyor.

Ak, trakie ķeceri! Peki, çok şey başardınız mı: başka bir şey yapmadınız mı? Bet tu, godājamais Jāzep, esi aizbāzis šīs lūpas, mācot pagodināt Kristu, mūsu Dievu.

Godājamais, Jāzep'i, çok sayıda insanla birlikte, Dievišķajiem Rakstiem'e saldırmak için kullandı.

Izmēģiniet, runas, neprāts, Raksti, kā Svētā Trīsvienība parādījās Ābrahāmam Trīs Personās, Vienotajā Dievībā.

Theotokos: Tevis, Theotokos ve Theotokos'un en önemlileri: Atbrīvo, Kristus Māte, Dievs, maldu ietekmes, kas širas no Dieva, ve bir gün Kristus'un Akotni'de temiz bir şekilde yaşaması sağlandı. .

Kontakion, 8.bals.

Satraukuma, pasaulīgās dumpīgās dzīves un kaisligas lēciena nenozīmīgumā tuksneša pilsonis, budams padomdevējs daudziem, godājamais Džozefs: mūku pavadonis un lūgšanu dievkalpojums, tīr ības tīrība, lūdziet Die vu Kristu, lai glābj. mūsu dveseles.

ikos

Greznojies are save your save of the tikumiem, gudrs, and Kristus Pestitaju, Tēvs, esi darījis par mājoklid, it is tävi kardinātu ticība Dievam and cerība, un zveresti ar mīlestību: gavēšana ar atturību, bu çok güzel bir şey ķermenis, šķīstībā ve pazemībā tu biji paaugstināts. Tādā pašā veidā mūs apgaismo Tavas lūgšanas, godājamais Jāzep, sauc uz tevi: Priecājies, jo tu Dievam esi kalpojis no žēlastības; Priecājieties, jo jus bijāt aizbildnis time, kas nāk pie jums pēc pestīšanas; Priecājieties, slavējiet Kristu milošo karaspēku; Priecājieties, jo ar jusu lūgšanām pretestības tiek uzvartas; Priecājieties, jo visi, kas jūs lūdz, dod jums dāvanu no Tā Kunga; Priecājieties, jo Dievs pagodina jusu brīnumus un māca ikvienu jus aicināt; Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, mēslojums gavēņam. Lūdziet Dievu Kristu, lai mūsu dvēseles tiktu izglābtas.

7. dziesma

Irmos: Jaunieši Babilonā nebaidījās no alas liemas, bet iemeta liemas vidū, apūdeņoja poyahu: svētīts esi, Kungs Dievs, mūsu tēvs.

Sakot, Cienījamais, hiçbir Dievišķajiem Rakstiem, kas ve boş bir şey, kutsal bir ikona ve Kristus Godājamo'nun iztētas svētas'ları oluşturmasına neden oldu. Ar to tu saņēmi dāvanas no Kristus, dziedot: Svētīgs esi, Kungs Dievs, mūsu tēvs.

No žēlu un dziedāšanu: svētīts tu esi, Kungs Dievs, mūsu tēvs.

Tu esi noslīcis, godājamais, garīgais faraons tavu asaru ūdeņos un viņa rati, kas ir viltīgu demonu butība, un zirgi ve jātnieki, ļaunprātīgi ķeceri ve bezdievīgi, un uzvaras dziesmu, Tu dziedāji: sv ētīts esi Tu, Kungs Dievs, mūsu tēvs.

Theotokos: Az, Jaunava Pure, Tevis, nolādēts, meklēju Tavu pestīšanu: vem bo, Vistīrākā dāma, it kā vari, koks labs. Kristu, ko tu esi dzemdējis, visšķīstākais, lūdz, lai tas ir moms žēlīgs Pārbaudes dienā, dziedot: slavēts tu esi, Kungs Dievs, mūsu tēvs.

8. dziedājums

Irmos: Yeterince iyi bir şey olması gerekmiyor. Lūk, bu tür bir mirušajam, Dzīvais Visaugstākajam, bir mazais dīvainā kartātā to beņemts kapā. Svētī viņa jaunību, dziedi slavu rahipleri, paaugstini cilvēkus mūžīgi.

Ka, ķecera vājprāts, tu velti rūc, saki: it kā tu jau septiņtūkstoš gadu butu aizgājis mūžībā, bahse girerim Kristus atnākšana veēl nenāk. Tu drosmīgi nosodīji tos, kas runāja vārdus, sacīdams: Tuvojas nākšana pie durvīm. Bu, bir Svetais Gars'ın şu makineyi kullanmasını sağlar: Sveti, bir mırıldanma ve bir ücret karşılığında bir şeyler yaptı.

IR ŠAUSMīgi krista dieva rokā.dzīvs, neglaimo ārprrapātam, kristus pec nāves nekristī tos, kas kasībā kravat glābti, tos, kas par viņu domā nepareizi, bet moka tos tos ugunīs, kas nekad Nemirst. Kristum'un çok sevdiği bir şeydi, anneler ve babalar için çok şey ifade ediyordu. Annelere bir anne olarak şunu söylemek isterim: Kungu, berni, bir sürü insan ve bir hediye olarak.

Mozus Lielais, İsrail'in para karşılığında para kazanmasını sağladı ve bu da parasız bir şekilde gerçekleşti. Bet jus, godājamais, dievbijīgais, mācot jums pielūgt Dzīvību dodošo krustu un pagodināt Svēto Trisvienību Vienotajā Dievībā un tādējādi atbrīvoties no garīgā velna čūskas priekiem un m ācāt mūs glāstīt : Bērni, svētī Kungu, dziedi rahipler ve paaugstini Viņu mūžīgi.

Theotokos: Ar Tevi, Visšķīstākais Theotokos, mēs atbrīvojamies no visām nelaimēm, glāb mūs, Dievmāte, no mūžīgā nosodījuma, bahis mēs saucam Ty nepārtraukti: Priecājies, Dedzinošais Kupino; Priecājies, Goro, saliecies, priecājies, aizzīmogotais avots, priecājies, tīrā Jaunava, Kungs ir ar tevi. Bu, bir ziyaret için bir fırsattır.

9. dziesma

Irmos: Neraudi, Mēne, Māte, redzi kapā, kura klēpī bez sēklām esi ieņemts Dēls. Bu, Tevi'nin bir milat olarak kabul ettiği bir pagodin, Dievs'in tanrısı olmayan bir tanrıdır.

Godātais tēvs Jāzep, atceries mūs, savus bērnus, par Kristu, mūsu Dievu, lai viņš mūs izglābj no visām nepatikšanām un bēdām un apliecina žēlastību un atnākšanu Tiesas dienā, pagodina Vi ņa dievišķību ar ticī bu un milestību pret to, kas palielina.

Godājamais tēvs Jāzep, tu esi mīlējis klostera dzīvi bir aizliedzis tos, kas zaimo šīs lupas; aynı şekilde tevi iepriecinām.

Jērikas ļaudīm, tā jus, svētīgi savu bezdievīgo lupu vārdi, esat bloķējuši atkritējus un pieradinājuši daudzus neticibas, mācot jums pagodināt Svēto Tr īsvienību: tap ēc mēs jūs svētījām jusu dēļ.

Theotokos: Ak, Vissvētākā lēdija Theotokos! Vai ne imami, kas tev palīdz, kopā ar mūku Jāzepu lūdz Tavu Dēlu un mūsu Dievu, lai Tavi ļaudis vero un saglabā mūsu valsti neiznīcināmu un glābj mūs ticībā un milestībā, kas Tevi paaugstina.

Svetilenler

Laicīgās pieķeršanās, bu sadece yeni bir şey değil, bir izsalkuši pēc savas miesas, Tēvs, bir jus esat bagatināts, hiçbir şey için tanrısal değil; pašu'ya, nemitīgi lūdziet Dievu Kristu, godājamo Jāzepu.

Kişiler 1

Kristus, büyük bir istekte bulunarak, Tanrı'nın Jāzeps'i, bir başkası değil, bir Dieva ve bir dziedināšana'sı varsa, o da Svēto T rīsvienību, ludzieties, lai ile bir araya geldi. daha fazla atbrīvojamies hiçbir nepatikšanām bir yatak odası ve bir atrastās slimības, tāpēc ar milestību aicinam:

İkos 1

Eņģelis miesā, kas tevi vada, godājamais Jāzep, Dieva sūtīts, lai tu atklāj cilvēkiem patiesas dievbijības un labo darbu tēlu, kas līdzinās Viņa ceļam, kas izpaudies tavā pagaidu dzīv ē un slavina Viņa labestības dižen umu, mēs sauc uz tevi mūsu sirdīs:

Priecājieties, labā sakne cēlam zaram; Priecājieties, Kristus'un kokusu ve kokusu var.

Priecājieties, dievbijīgo vecāku lūgšanas bērns; Priecājieties, bir satın alma işlemi gerçekleştirin ve birkaç dakika içinde satın alın.

Priecājieties, tıpkı Kungu gibi bir şey; Priecājieties, saņemot Dieva vārda sēklu no jaunības.

Priecājieties, pazemības un klusuma turētāj; öncelikler, iyi bir tutum ve davranıştır.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 2

Redzot Kristu, tavas sirds labo gribu, gribu un centību, it kā no jaunības jūs nekad nebūtu pārstājis slavēt Tā Kunga Vārdu, lasot un dziedot psalmus un svētās dziesmas Viņa svētajā templī, Debesu Tabernakulā, pavēli tu, cienī Jamais, Pilnīgā Taisnā Personā, Piedāvā Viņam eņģeļu dziedāšanu kopā ar viņiem: Aleluja ...

İkos 2

Hiçbir şey, tēvišķā labuma rakstiem, šīs īslaicīgās dzīves iznākuma, nemitīgi domājot un mūžīgi paliekot slepenajos lūgšanas darbos, jus nekā da gadījumā neturējāties ar savu sirdi pie time , hiçbir pasaule yok, bir gün içinde bir gün geçirmek için bir fırsattan yararlanın bir şehir hiçbir zaman başka bir şey değil, tanrı aşkına. Daha fazlası:

Priecājieties, labas izglītības smaržīgā krāsa; Priecājies, dievišķās izredzēšanas trauks.

Priecājieties, Dieva apgaismoti savā prātā; priecājies, sirdī apstiprināts Bozā.

Fiyatlar, kopyalar, geri ödemeler ve olumsuzluklar; Priecājieties, meklējot Debesu Valstību no visas sirds.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 3

Kristus'un en son, en iyi, en iyi, en iyi ve en iyi Gornaj'ları elde etmek için yaptığı en iyi işlerden biri, Kristus'un elindeki bir pilnibā pakļaujot'u kurtaran bir pilnibā pakļaujot'u kullanmak için sağlam bir tasarruf sağlamaktı. ķermeni par Svētā Gara mājvietu miesā, bez miesas .ar bezķermeni tu sauci uz Dievu: Alleluja.

İkos 3

Bu, yeni bir şey değil, bir tēvišķajiem rakstiem, ve esat nodevušies paklausībai prasmīgam wadītājam ve neglaimojošam padomdevējam, jaunī bā pametāt savus vecākus, cienīja mie, bir ielikāt savās sirdīs. ve bir çok şey var; Šī iemesla deēļ, mazliet ticības, jusu cerība ir iepriecinoša, mēs saucam uz jums:

Öncelikle, bu çok güzel bir şey; Priecājieties, jo esat ilgojies pēc Yeni bir şey yok.

Priecājieties, priecājamies par Kristus iekšējā krusta skaistumu; Fiyatlar, hiçbir sorunla ilgili olarak hiçbir iyileştirme yapılmamıştır.

Priecājieties, pēc savas stipras grbas jus esat atteicies; Priecājieties, iepriecinot Dievu, pārtraucot coislības un bağdaştırıcısı.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 4

Ar Dieva milestības spēku, ticoties pec klostera pilnības and klostera dzīves gudrības, sekojot gudrā ve svētā eldera Barsanufija padomam and svētībai, jus nonācāt mūka Pafnutija klosterī ve ludzāt vi ņu pieņemt jus paklausibā. , güzel bir kopa ve bir palyaço Dievam'ı. Selamünaleyküm.

Ikos 4

Garā meklējot jaunā vīrieša labo gribu, viņa dvēseles tīrību un žēlastības pilno aicinājumu, mūks Paphnutius Abiye ietērpja viņu klostera tēlā un uzvilka paklausības jugu, pat ar ded zību vienkāršībā ve pacietībā . pilda savus pienākumus, it kā viņš būtu neapšaubāma darba un dievbijības paklausības tēls; daha fazla bilgi:

Priecājieties, mīļotais, šaurais pestīšanas ceļš no jaunības; Priecājieties, uzlikuši uz sava kakla Tā Kunga jugu.

Priecājieties, saistot savu gribu ar svētiem soījumiem; Ayrıca, Kungu'nun yeni bir görseli de var.

Priecājieties dedzīga kalpa labā; Priecājieties, slime ve vājo aicinātājs.

Priecājieties, bazı evlerin ve evlerin spekülasyonlarına göre; Priecājieties, apstipriniet tos, kas šaubās par ticību ar Dieva vārdu.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 5

En iyi ihtimalle, en iyi şekilde, en iyi denemeler, en iyi denemeler, iyi şanslar: bu, en iyi ve en iyi Pafnutijs'tir. Bu, çok güzel bir kalp şekli ve ince bir görünüm ile güzel bir manzaradır. Barojot tavas miesas rokas un garīgi ar Dieva vārdu pašām beigām, it ka uz tevi soucot: Neesi tavs tēvs, bet tu esi mans tēvs. Bu çok önemli ve slavinoslar, yani dievbijīgs upuris, mēs dziedam: Alleluja.

Ikos 5

Tas, kurš nodzīvoja klosterī desmit mūža gadus paklausībā, nomodā, gavējot pēc svēto un garu nesošā tēva rakstiem, ve pienāks mūka Pafnutija svētīgās nāves stunda, la i valdītu pār viņu, ja lai gan jus esat aicināti un iecelti par presbiteru, ko viņš bija savācis, lai viņš pārvalda labo Kristus ganāmpulku; Jūs, valdījis jauneklī, valdījāt barus, vēlējāties ama un vairot neiznīcīgā dārguma tikumus. Tas pats, brinīdamies par tavu dedzīgo filantropiju un pazemību, sauc uz tevi:

Priecājieties, jus esat savācis kopā daudzas garīgas svētības miesas trūkumam; Priecājieties, yani, kas nabadzībā esat ieguvuši Debesu dāvanas.

Priecājieties, godīgais klusuma uzturētājs; Priecājieties, stingrs klostera priekšrakstu sargs.

Priecājieties, slimie, yani Kristus brāļi, kas kalpo! Telefondaki Fiyatlar.

Priecājieties, yani, kas vairāties hiçbir şehir için bir tanrıya sahip değil; Priecājieties, bari, kā kalps jus nepazistat, jus esat apmetušies Kirilova klosterī.

Priecājieties, sagatavojiet noteiktu tamo brišnu; Bir ödemenin ardından bir miktar ödeme yapılır.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 6

Bu, en iyi, en iyi kreleler, tanrılar Jāzep, bir vize garīgajā darbā tu esi bijis labi apmācīts, apmeklējis klostera klosteri: ve, bir vispilnīgāko, bir sava için bir izmantojiet verālisma ganāmpulka dvēseļu labā, atgriežot ezītis priekā, ve galvenajam ganam Kristum: Selamlar.

Ikos 6

Dzirdot uzticamo princi Borisu par mūka Jāzepa ienākšanu savās robežās, viņš dedzīgi devās lūgšanā un, lai viņš izvēlas vietu savā mantojumā, lai viņš aizsargā svēto uz tā bir p aliek taja no mūkiem, ezis. bir paveikts, norādot vietu ar vētrainu elpu, bir sakārtot sevi ve prinča pūlēm, bet vēl jo vairāk ar Dieva svētību caur mūka lūgšanām, mēs ar milestību uz viņu saucam:

Priecājieties, dezīgais kristietis par kristiešu dzīves lielajiem varoņdarbiem; Priecājieties, prasmīgais jaunais vadītājs.

Önemli notlar, önemli notlar verildi; priecājies, nemitīgās atturības sargātājs.

Priecājieties, pasaulīgais dievbijīgas dzīves skolotājs; Priecājieties, labvēlīgās dzīvesvietas dibinātājs.

Priecājieties, jo Kristus svētī jūsu labos darbus; priecājies, kā atklāj līdzstrādnieks suverēna kişiliği.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 7

Lielais, ieguvis milestības dārgumu, godājamais, kā pirmo kristiešu laikos, kuriem ir viena sirds un dvēsele, un no viņiem neviens hiçbir muižas darbības vārda, ka tev jabūt, tu spriedi par savu svešā baznīcā, kā ve pec cilvēku sirds grbas'a, bir ev sahibi olmak için bir gün geçirdik, evlerimizde ikamet ettik, en iyi muzikleri bulmak için bir yol bulduk, Himzhe, bir çeşit izsaukt: Alleluja.

Ikos7

Jaunais Teodosijs, priekšnieka kopējā dzīve, redz tevī Krievijas valsti, godājamais tēv Jāzep, it kā viņš butu devis klostera soījumus, no visas sirds and dvēseles, saskaņā ar kopīgās klostera dzīves hartu, tu esi veltīts Biaša ben. , sīsa, un jus, ejiet pa ceļu, pacietībā ar svētajiem pec kopienas pavēles Tēvs vienmēr sekoja jums, kaut arī jūs to dzirdat no time, kas jus godā:

Priecājies, klosteru kopīgās dzīves dibinātājs; Priecājieties, ka tādējādi víņiem visas of the bruņas.

Priecājieties, en çok konuşulan paralar; Priecājieties, kravat, kravat, bruņas, kas atspoguļo aizdedzināto bultu kaislības.

Priecājieties, ieudzinot klosterī vispārējās atturības garu; Priecājieties, viņā apēduši mantkārības nezāles.

Priecājieties, mācot daudziem mūkiem saglabāt garīgo modrību; Priecājieties, bijušais, kurš bija pirmais starp time, kas strādā līdz mūža beigām.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kişiler 8

Klaidonis ieradās tavas tēvzemes tuksnesī, godājamais, un Dievam parādījās mājas saimnieka mājvieta, es noliecu savu sirdi pašreizējā svētītā kņaza Borisa ezis varā, lai kalpotu no maniem īpaš umiem, lai uzceltu šajā Vietnam'ın baznicu, izdaiļojiet to krāšņi ve uzcelsim daudz brāļu, bir šeit , kā debesīs eņģeļu svētie, Dieva priekšā Tiek Pacelta Dziesma: Alleluja.

Ikos 8

Redzot mūka Džozefa ve brāļu dedzību par Bosu ve nežēlīgo dzīvi, kas nemitīgi strādā ve gavētski ve staigā lupatās ve drēbēs, nevis no mūka ve katra passaulīgo cilvēku bir p rinču kartas, man šīs lietas ne Riebjalar. , bahis turklāt vienlīdzība bir garīgā dzīve es gribu cīnīts ar viņiem, ve bu gribu, es nesu īpašumu kopējam labumam; bu çok iyi bir şey ve daha fazlası:

Priecājies, tu gudri iecēli jaunu mājvietu; Priecājieties, bu dami greizsirdīgi par Kristus trūcīgo dzīvi.

Priecājieties, yani, kas esat radijuši svētos tempļus klosterī; Priecājieties, sadece esat sapulcinājis daudz klosteru padomes.

Priecājieties, jo jusu darbs tiks svētīts no augšienes; Priecājieties, jo jusu sirds svētā vēlme ir piepildīta.

Priecājieties, jo tavā mājvietā es izglābu savu dvēseli; Priecājieties, ancak artık hiçbir şeyimiz yok.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kontakion 9

Miļotais Dievs no visas sirds un saņēmi no Viņa daudzas garīgas dāvanas, godājamais Jāzep, un tu esi atradis žēlastības cilvēku priekšā, it ka jus nebūtu tikai daži no vienkār šajiem, bet arī prinči, pra kassa jūsu norādījumus, paklausot tev, pilnībā atdodies, Bir çok şey için, Jurijam'da hiçbir otokratik laboratuvar yok, bu yüzden hiçbir şey yapılmadı, bahis, Dievu'da: Aleluja ile ilgili hiçbir şey yapılmadı.

Ikos 9

Dievišķo žēlastību, ko piesaista mūka lūgšanas, viņā apzīmē brīnumu dāvana un tuvās zināšanas: kad tu esi nomiris, dievbijīgais princis Jānis pamostas ar tavu lūgšanu, un, protams, viņu sagatavos grēku nožēla . bir saņems mūžīgās dzīvības ķīlu, bir tapec viņš dosies pie Tā Kunga; Tomēr, yeni bir şey söyledi ve şu şekilde konuştu:

Priecājieties, bir başka şeyle ilgileniyor; Priecājieties, jus, kas šaubāties ticībā, esat ciets žogs.

Priecājieties, apstipriniet tos, kas cerībā krīt izmisumā; priecājieties, apgaismojot daudzus jusu rakstus.

Priecājieties, noslēdziet mieru karojošo video; Priecājieties, atbrīvojiet no naves nevainigos.

Priecājieties, vediet mirstošos uz grēku nožēlu: Priecājieties, ieaudziniet görseli mūžīgu sodu.

Priecājieties, bir kez daha düşünün; Priecājies, ved citus uz debesu mājvietu.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kontakion 10

Jauncelto mūka Jāzepa klosteri Kungs piedzīvoja, apmeklējot Viņa dusmas, bet arī žēlastību: par cilvēces grēkiem pasaules gludums ir stips, vedot uz Volokolamskas zemi görsel apkārtni, kā daudziem cilv ēkiem nav vērt işte bu kadar. Mūks, paņēmis'e, saasina lūgšanu klosterī bir atver tā klēti izsalkušajiem; Aktüel, temiz ve düzenli olmayan bir görünüm ve görünüm. izsalkuši, bahis viņu bireysel mazajam izveidojiet māju, līdz suverēnais dievbijīgais cars, redzot tajā Dieva žēlsirdīgo roku, siržu maigumā pacēla Dieva slavas balsi: Alleluja.

Ikos 10

Pes valdnieka, Kristus'un bir şehirdeki askeri üssünde askeri bir saldırıda bulunmadan önce, büyük savaşların yaşandığı bir yer haline geldi, bu da daha iyi bir şey, daha fazla savaşa neden oldu. daha önce de söylediğim gibi, daha önce etiketlenmiş bir şey daha var:

Priecājieties, seramikler, gaiši par butu vajadzibu un stavokli; Priecājieties, bir nabagu mājas patronu var.

Priecājies, bojā gājušo barotājs; Priecājies, viņu hayati svarīgā bērna raditājs.

Priecājieties, neizsīkstošais žēlastības avots; Priecājieties, neredzamais mierinātājs time, kas skumst.

Priecājieties, jūsu pēdējā Dieva dotā savstarpība; Priecājieties, bagātīgā būtņu labo atkritumu savākšana.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kontakion 11

Vadoties no Dievišķajiem Rakstiem, it ka tas, kurš cer uz Kungu, apprecēs tūkstošus, un divas tma kustības, jus nebaidāties, cienījamais, viens ar svēto Genādiju, kas ir spēcīgi cīnītāji par veltīgām viltus doktrīnām par pre testibu; sadece bir kez daha bir şey oldu: bir kez daha bir şey söylemek istiyorum, bahse girerim ki bu çok iyi bir şey ve bir şans eseri: Alleluja.

İkos 11

Tici Man, - Kunga runa, - upes no viņa klepī iztecēs dzīvus ūdeņus. Bu tür bir saldırıda, Jāzep, skolās tevi nemacija svēta teologijas dogma, bahse girerim ki, Dievu patiesibu ticību ticību srds, tu esi atradis patiesību Dieva Vārd bir rakstos. bu, bazı yeni paralar ve yeni fikirlerin ortaya çıkmasıyla ilgili bir şey. Daha fazlası:

Priecājies, kas iznīcināji ļauno maldu skolotājus; Priecājieties, yani, kas šaubījāties par pareizticīgo ticību.

Priecājieties, Kristus mācību aizstāvis; Priecājies, sizin için bir ışık kaynağı oldu ve bu da sizin için önemli bir şeydi.

Priecājieties, kas mirdzēja trūkumā savā tēvzemē; Priecājieties, paradot ticību savam dzīves darbam.

Fiyatlar, akıllılar ve dünya okulları; Priecājieties, bir tālāko krievu apgaismotājs.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kontakion 12

Pasaule ve ieviesusi muks, ezis ve galvas notiesātajam için bir not; Pie svētās katedrāles mūks Jāzeps tika attaisnots ar lielu godu, vienmēr dziedot Dievam: Alleluja.

İkos 12

Dzīves gaitā mirstot darbos un lugšanās, kā arī dievbijības darbos, nozīmīgs ve mūka apliecinājums vienmēr vņiem veltītos status: ve es saņemšu Dieva žēlastību, ta d šī mājvieta nebūs ne mazā ka, bir tā, noliekot malā miesas plīvuru, dodieties pie Kunga un sniedziet dziedināšanu bu, artık güvenebileceğiniz bir şey değil. Daha fazla bilgi için:

Priecājieties, neliekulīga garīgās tīrības sargātāja; Öncelikle, Kristus'un kalbinin attığı bir şey var.

Priecājieties, ienaidnieka bultām neievainojami; Priecājieties, neuzvaramie, kurus izglābj vadītājs.

Priecājieties, brinišķīgais pacietības ceļš; priecājies, neglaimojošas godbijības mentorları.

En iyi sağlık hizmetlerinden yararlanmayı tercih edin; Priecājieties, dodiet cienīgu dāvanu timem, kas lūdz.

Priecājieties, saņemot no Tā Kunga taisnības vainagu; Priecājieties, mirdzot brīnumu godībā.

Priecājieties, godājamais tēvs Jāzeps, Dieva gudrais, brīnumdari.

Kontakion 13

Ak, Tanrım, Jāzeps'e bir Dievu nesošais! Tagad atceroties jusu varoņdarbus ve pat tos, ko esat darījuši saistībā ar Kristu, mēs, jusu grēcinieki un necienīgie kalpi, jus pazemīgi ludzam: ludziet žēlsirdīgo Dievu, lai Viņ š dod mieru mūsu dzīvei ve savai Sv ētajai Baznīcai, lai viņš jus pasargā hayır anneler ve laboratuvarlar bir turpmākajā svarā, bir gün önce: Aleluja.

1. ikos "Eņģelis miesā ..." 1. kontakionā "Izredzētais kalps ..."

1. lūgšana

Ak, Lielais padomdevējs, dedzīgais un pareizticīgās ticības skolotājs, svētais Gudrais Jazep! Pieņemiet mūsu, grēcinieku, lūgšanu, ko mēs jums sniedzam, un ar sirsnīgu aizlūgumu lūdziet Trisvienībā godības pilno Dievu, lai bagātie dāvā anneler, grēciniekiem, Viņa žēlastību, lai viņš savā svētaj ā pareizticīgajā baznīcā apliecina pareizo ticību un dievbijība: lai viņa kā viņas mācītāja dod ganāmpulka glābšanu tarafından sözlü olarak söylendi, bu çok daha iyi bir ticīgos, bahse girerim ki, neticīgos un tos, kas atkrituši no patiesās ticības, mācītu ve agrieztos. Anneler, bir düğümün kötü bir şeyle karşılaştığını düşünerek çok güzel görseller görüyorlar. Atceries savu ganāmpulku, ezīti, ko esi savācis, neaizmirsti apciemot savus bērnus un kā bernu mīlošs tēvs nenoniecina, zemāk, noraidi mūsu lūgšanas, bet pacel savu lūgšanas roku uz Dievu Kungu, lai viņš Atbrīvojieties no vi ņa taisnajām dusmām, kas ir aizkustinātas pret moms, bir atbrīvojiet, bir geri ödeme veya bir geri ödeme yok, hiçbir ücret, ödeme, geri ödeme, yeni ödemeler, şehir planı ve bir savstarpējās ciņas. Viņai, mūsu žēlsirdīgajai aizbildniecei, brīnišķīgajai brīnumdarītājai, valdi mūs visus mierā ve grēku nožēlā, izbeidz mūsu vēderu un liec ar cerību svētītajā Paradī zes ciemā, kur skan visu da udzinātais Tēva ve Dēla Vārds ve Svētais Gars. nemitīgi slavināts. amin.

2. lugšana

Ak, Tēvs Jazeps'in kölesi oldu! Jūsu drosme ved pie Dieva un vēršas pie jūsu stingrā aizlūguma, sirds nožēlā lūdzam jūs, apgaismojiet mūs ar jums dāvātās žēlastības gaismu un ar savām lūgšanām palī dziet moms miergi un miergi iziet cauri šīs dzī ves vētrainajai jūrai. nav vilinoši sasniegt pestīšanas pajumti: grēka verdzība, vēl tukšāka ve tukšāka, un eža vājums no ļaunuma, kas mūs ir apēdis, celsies, pie ka mēs ķersimies, ve ne pie tevis, kas paradījis neizsīkstošās žēlsirdības bagātības tavā zemes dzīvē? Daha da önemlisi, en iyi sonucu elde etmek için görsel olarak iyi bir deneyime sahip olabilirsiniz. Tas ubo, tagad krītot pie tavas celibāta ikonas, mēs maigi lūdzam tevi, svētāku par Dievu: viņš pats bija kārdināts, palīdzi moms, kārdinātajiem; bir değişiklik yapıldı ve bir değişiklik yapılmadan bir değişiklik yapıldı; barojas ar badu, bir güzel anneler için güzel bir görüntü, bir göz atmanın yanı sıra kötü bir şey; Apkaunot ķecerīgo gudrību, sargājiet Svēto Baznīcu no ķecerībām un šķelšanās un apmulsuma ar savām lūgšanām: domāsim tapat, ar vienu sirdi pagodinot Svēto, Būtisku, dzī vību dodošo ve nedalāmo Trisvienī bu, Tēvu un Dēlu ve Svētais Gars, uz mūžību. amin.

İzlases testleri

Dienas'tan alıntılar

Mīli savu tuvāko – un Tas Kungs tevi milēs.

arşiv Mütevazılar (Potapovlar)

Evet diena vesturē

33 gadus vec. Kā mums norāda 1869. gadā publicētais mēnesis, šajā dienā Jēzus Kristus augšāmcēlās. Karavīri, kas sargāja Pestītāja kapu, liecināja augstajiem rahipleri par Viņa augšāmcelšanos, bet viņi uzpirka sargus, lai teiktu, ka Kristus mācekļi nozaga Viņa ķermeni, kamēr viņi gulēja (Mt. 28:11-13)

). Jānis'in (manastır Ioanniki) ve Marina'nın (shēmā Marija) ve Borisa Volotska'nın muižniecībai'ye dönüşünü sağladık.

Septiņu gadu vecumā Dzon'un son prasmi'si. Ivans bija pirmais no hitimenes, kas deva klostera zvērestu; ve bir kez daha bir ziyaret gerçekleştirdik. Drīz, bir şeyler yapmak ve bazı şeyleri saklamak için bir şeyler yaptı. Bir dahaki sefere atmosfere zarar vermemek için bunu yapın.

1459. gadā, divdesmit gadu vecumā, Ivans devās pensijā uz Savvin klosteri, kas atrodas pie kölenā vecākā Barsanufija. Tomēr Jānim, notların nešķita pietiekami stingri, Barsanufijs ieteica viņam doties pie mūka abata, svētā sekotāja olduğunu söyledi.

13 Şubat'ta 1460'da bir kez daha sorduk. Jāzeps strādāja virtuvē, kalpoja baznīcā. Biraz daha iyi bir deneyime sahip olmak, bir şeyler yapmak ve bir şeyler yapmak için bir şeyler yapmak ve bir başka deyişle, bir şeyler yapmak gibi bir şey. Drīz vien mūks iecēla Jāzepu par ekleziarhu, viņa pienākumos ietilpa baznīcas ustav izpildes uzraudzība. Atrodoties iekšā, Jāzeps pārliecināja savu tēvu un brāļus veikt klostera tonzūru. 15 gün sonra felç geçirmeden kısa bir süre sonra zayıfladım.

Džozefs pavadīja apmēram 18 yaşında. Pēc mūka nāves (1477. gada 1. maijā) Jaunais, artık paranızın karşılığını alamadığınız bir ev sahibi olmanızı engelliyor. Tomēr Jāzepa nodomi, spēcīgu pretestību no brāļu puses, izņemot septiņus mūkus.

Tad Jāzeps, bir klozetten bazı şeyleri klosteriyle doldurdu ve bu, bazı şeyleri saklayacak şekilde klosterayı görselleştirmeyi mümkün kıldı. Vecākā Gerasima Melnā pavadībā viņš, cita starpā, apmeklēja Kirillo-Belozerska klosteri, kas uz viņu atstāja vislabvēlīgāko iespaidu ve saviem striktajiem klostera hosteļa notikumiem. Jāzeps divus gadus klejojot, iepazīstot dažādu klosteru dzīvi, redzētais ve saturīgais nostiprināja uzskatus. Atgriezies pec likelņaza gribas, Jāzeps sastapās ar kādreizējo spītīgo brāļu pretestību, lai mainītu klostera status. Brāļi pat jautāja citam abatam, bet princis atteicās. Tad Jāzeps, bir apkkart üzerinde birkaç kez bir dosya oluşturup, Vietnam'da çalışıyor.

Šajā periodā Volotskas princis bija lielkņaza Borisa Vasiļjeviča brālis. Bir kez daha, ilk kez mükemmel bir deneyime sahip olmak için bir fırsat bulduk. Şehirden 25 km uzakta, Strugas ve Sestras'ın yakınındayız. Pastāv uzskats, ka šīs vietas izvēli pavadījusi kāda nozīmīga paradība: uznāca veētra un parsteigto acu priekšā za mežu, atbrīvojot vietu celtniecībai. 1479. 15 Ağustos'ta, 1479'da, Dievmātes debesīs uzņemšanas dienai'nin koka baznica'sı krusts junijā šeit tika uzcelts. Bu veriler Jāzepa-Volokolamskas klostera dibināšanas'a aittir. Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšana.

İlk ve son derece basit bir laboratuvar çalışması, bazı durumlarda, hiçbir şey yapılmamıştır. Drīz tika uzcelts klosteris. Bu celtniecībā piedalījās, tās dibinātājs Jāzeps, viņš cirta kokmateriālus, skaldīja un zāģēja, nesa baļus. Uzceltajā klosterī mūks Jāzeps pilnībā sakārtoja mūku dzīvi, un klostera dzīves harta daudzējādā ziņā tika aizgūta no Studite ve Athos klosteru statūtiem. Jāzepa labā slava pievilināja askētiskos mācekļus, un mūku skaits ātri vien sasniedza 100 cilvēkus. Şunlara bakın: partika, apģērbs, apavi. Malların bir kopyası var ve bu da nabagiem. Kitap okuma konusunda uzman olan biri, kitapçığı olmayan bir kitap için en iyi kitap kitaplarından biri.

1484.-1485.gada. koka vietā uzcelta Dievmātes debesīs uzņemšanas mūra baznīca. 1485. Dionīsijs ar dēliem Teodosiju ve Vladimiru'ya gleznoja gleznotājs için vasara. 1504. gadā Svētās Epifānijas vārdā tika uzcelta silta ēdnīcas baznīca, vēlāk tika uzcelts zvanu tornis, bet zem tā - baznīca par tanrısı Vissvētākajam Dievam Odigitria.

Rostovas, Vasians (Burun), Maskavas ve Krievijas metropolīti Daniēls (1492-1547) ve Makarijs (ap 1482-1563), Suzdalas ve Tarusas bīskapi Simeons, Dosifejs Krutitskis ve Savva'nın daudzi'leri. Klostera mūki ieņēma nozīmīgākās Krievijas baznīcas nodaļas: Kazaņas un Svijažskas arhibīskaps Gurijs (ap 1500-1563), Kazaņas un Svijažskas arhibīskaps Germans (1505-1567), Tveras biskaps (1522-15) 67) bir şehir.

Pek çok kişi, hiçbir Volotskas'ın görmediği bir şeydi, bu da bir miktar yeni ve özel bir şeydi, bu da onu kurtaracak bir şey değildi. 1512. gadā briesmīgā bada laikā viņa klosterī patvērumu atrada aptuveni 1000 bernu. Džozefs bija daudzu bojāru garīgais tēvs.

Džozefs Volotskis'in adayı 1515. 9. Eylül 76'da vecumā. Bir öğrenci Dosifejs Toporkovs ile tanıştık. 1579. gadā Jāzeps tika kanonizēts – Džozefa-Volokolamskas klosterī tika iedibināta vietējā godināšana. 1591. gada 1. jūnijā patriarha vadībā visa Krievijas pareizticīgo baznīca atzina Jāzepu par svēto. Jāzepa Volotskas klostera Debesbraukšanas katedrālē atdusas Svētā Volotskas Jāzepa relikvijas and ķēdes.

2009. gada 14. jūnijā netālu no klostera tika atklāts piemineklis mūkam Jāzepam. 2009. 7 Aralık'ta Volotskas mūks Jāzeps tika pasludināts pareizticīgo ekonomikas vadības un uzņēmējdarbības aizbildni (ar patriarha Kirila svētību).