Esiet brīvi nozīmē darīt to, ko vēlaties. Tadējādi šā vārda tris galvenās nozīmes: \\ t
- Rīcības brīvība (ja jūs saprotat darbību)
- Vēlmes brīvība (ja jūs saprotat vēlmi; zemāk mēs redzēsim, ka šī nozīme ir sadalīta divās daļās)
- Prāta brīvība (ja jūs saprotat domāšanu).
Rīcības brīvība
Rīcības brīvība nemaksā teorētiskas grūtības. Tas nav nekas, bet gobbs norāda, kā nav iejaukšanas imperatīva kustība; Tātad, "ūdens noslēgts kuģī, bez brīvības; Ja kuģis ir bojāts, tas tiek atbrīvots" ("pilsonis", IX, 9). Pieteikumā cilvēkiem, rīcības brīvību bieži sauc par brīvību vārda politiskajā nozīmē, jo tā ir valsts, kas ir galvenais spēks, ierobežojot brīvību un gandrīz vienīgo galvotāju . Persona var brīvi rīkoties, ja neviens neierodas ar viņu; Tāpēc, dzīvojot demokrātiskā valstī, personai ir lielāka rīcības brīvība nekā tad, ja viņš dzīvoja totalitārā stāvoklī; Tāpēc viņš nekad nesaņems absolūtu rīcības brīvību (vienmēr ir iejaukšanās; sa juridiskā valsts Tie ir pārstāvēti ar likumu: Cilvēka brīvība beidzas, kur sākas citu brīvību). Šajā ziņā tika interpretēts Hobbes brīvība, Locke, Voltaire. Acīmredzot tas pastāv, bet vairāk vai mazāk. Šī brīvība vienmēr ir relatīva, vienmēr ierobežota, un tāpēc tas tiek pastāvīgi aizstāvēts, un par to visu laiku jums ir nepieciešams cīnīties.
Vēlmes brivība
Vēlmes brīvība arī neredz īpašas grūtības saprast. Vai persona vēlas to, ko es gribu? Protams, jo neviens nespēj novērst viņu (ja tikai viņš ir garīgo vai neiroloģisko manipulāciju upuris) vēlas vai, gluži pretēji, lai padarītu viņu gribu to, ko viņš nevēlas. Un kā viņš var vēlēties to, ko viņš nevēlas? Vai nevēlaties, ko viņš vēlas? Šajā ziņā vēlmes brīvība nav tik daudz problēmu kā īpaša veida pleonism - vēlaties, lai noteiktu to, ko vēlaties (galu galā, nevarēja ievērot identitātes principu), un tāpēc esiet brīvi vi ņu. Tas ir vēlmes spontanitāte, kas nav nekas cits kā darbībā: tagadnē "brīva, spontāna un brīvprātīgā būtība ir vienāda" (jo decartes saprata aktu saistības). Tāpēc katra vēlme ir bezmaksas, un tikai tas ir viens (viss pārējais ir kaislība vai pasivitāte). Ta ir brīvība izprast Epicūrā un epictus, bet arī galvenajās iezīmēs, un izpratnē Aristotelis, Leibnitsa un Bergson.
Materyal para sa iyong:
Novecošanas
Tāpēc cilvēks vēlas, ko viņš vēlas, viņš ir brīvs viņa vēlmēm. Vēlme ir bezmaksas tikai tad, ja tai ir izvēles brīvība, kas nozīmē (galu galā, jūs varat izvēlēties tikai nākotni), ka tā vēl nav. No tā izriet, ka, lai vēlme būtu pilnīgi bez maksas, priekšmets būtu pirms tās pastāvēšanas (galu galā, viņš to dara), kas ir paradokss. Tādējādi mīts par laikmetu Plato, vispārējo raksturu pasulē Kantā, pirms būtības esamību SARTRE. Šī brīvība paliek, vēlmes brīvība, bet tas ir pirms, vismaz teorētiski, katra reālā vēlme. Viņa ir vai nu absolūta, vai nē.
Materyal para sa iyong:
Nopietns
Dažreiz šo koncepciju sauc par brīvību metafiziskajā nozīmē vārda, bet biežāk - gribas brīvība. Tas nav spontanitāte, bet radošums; nav, bet nekas, saskaņā ar sartre; Tas nav izvēle, ko veic priekšmets, bet paša subjekta izvēle. Tāda ir brīvība izpratnē par Descarte (varbūt tas ir tieši tas, ko Platons jau saprata to, jebkurā gadījumā dažos rakstos), Kant, SARTRE: Nekas definēts pašnoteikšanās, izvēlēties izvēJeli (Sartre "izvēJeli) absolū izvēJeli (Sartre "sartre: ") sevī (tas pats sartre: "Brīvība un radošums ir viens"). Neviens nevar izvēlēties sevi, ja tikai vairs nepastāv. Šāda brīvība ir iespējama tikai kā nekas, citiem vārdiem sakot, tas ir iespējams tikai ar nosacījumu, ka tas nav! Ir kaut kas, kas atspēko sevi; "Es esmu pilnībā izmantojis savu brīvību," raksta Sartre ", kad, kas ir tukšums un nekas, es neko nespiežu visu, kas pastāv" ("Dekarta brīvība", situācija, i). "Cilvēki ir kļūdaini, apsverot sevi bez maksas," raksta spinosa. - Šis viedoklis ir balstīts tikai uz to, ka viņi ir informēti par iemesliem, kādēļ tie ir noteikti, nezina "(" Ētika ", II daļa, Scholia uz teorēmu 35). tos vēlas un cenšas kaut ko ("ētika", I daļa, pievienojot; skatīt arī Schulaler 58 burtu).
Materyal para sa iyong:
Mitalita
Spinosa un nenoliedz nekavējoties motivācijas (skatīt, halimbawa, "ētika", III daļa, Scholia uz teorēmu 2), kas ir īpašums Conatus'a. Cilvēku kļūda ir tā, ka viņi absolūtā šo tūlītēju, neredzot savu atkarību no dabas un vēstures. Bet tas nevar būt neatkarīgs, jo šajā gadījumā nebūtu iemesla tās pastāvēšanai un efektivitātei. I-velme nav valsts valstī.
Persona vēlas to, ko viņš vēlas, bet ne nenoteikts veids! "Dvēselē nav absolūtas vai brīvas gribas; Bet uz šo vai otru, vēlmi nosaka pēc iemesla, ka, savukārt, nosaka cita iemesla dēļ, tas - trešais, un tā līdz bezgalībai ("ētika", II daļa , teorēsīma ; daļa, teorēma 32 un pierādījums). sību," raksta Alain. va savu prātu "(1930 gada 12. jūlija runa). Tāpēc tirāni nepatīk patiesība. Viņa neuzstāda uz tiem. Tāpēc tirāni nepatīk gudri - jo prāts ir paklausīgs tikai sev, un tāpēc, ka tas ir bezmaksas. Prāts nav brīvs nevis tādā nozīmē, ka tai ir izvēle, t.i., Waven kaut ko nedomā. Viņa paša nepieciešamība ir tās neatkarības atslēga.
Kas ir brivība? Daudzi no jums tiek uzdoti šajā jautājumā, bet atbilde parasti ir neskaidra. Daudzi šī jautājuma bažas un intereses, bet ne visi var sniegt interpretāciju šo jēdzienu. Šis jautājums ir uztrauc ļoti daudz, tāpēc es pat izveidoju visu projektu, kas veltīts brīvībai un dažādām izpausmēm mūsu pasauē. Tātad, kāpēc ir tik gūti sniegt kādu konkrētu atbildi uz šo jautājumu? Kāpēc par to ir tik daudz dažādu viedokļu? Jā, jo šī koncepcija ir sarežģītāka, nekā tas paradās pēc pirmā acu uzmetiena.
Un es uzdrošinājos pamanīt, lielākā daļa jūsu viedokļu, daļēji pareizi, jo brīvība ir daudz vairāk nekā jebkurš privāts subjektīvais viedoklis. Es home jumu - kāda ir brīvība.
Tātad, lai sāktu, pieņemsim brīnums ar jums atklāti kļūdainu izpratni par jēdzienu brīvības.
Nepareiza interpretacija liberālā doktrīna mūs diktē. Brīvība ir spēja darīt, "ko jūs vēlaties", spēja izvēlēties izvēli- saka liberalisms. Taya tā nav patisība!
Ja es varu atļauties darīt to, ko es gribu, tad es esmu brīvs - saka liberālā paradigma. Šāda interpretācija ir pilnībā konfigurēta, lai nodrošinātu to, ka tā pārvadātājs rīkojas, kā patērētājs, un saskaras ar dažādu kapitālistu produktiem un pakalpojumiem. TAS IR Parastās mārketinga kurss rietumu tirgotājiem, lai saņemtu ar passonu (Patērētāju) tik daudz naudas, cik vien iespējams, tik daudz pheļņas, cik vien iespējams ("" p ārpalikuma vērtxī). Ar šādu "brīvību" cilvēks, ņemot vērā sevi patiešām brīvu un svēto, kļūstot par ļoti labu patērētāju, rada lielu pieprasījumu un stimulē ekonomisko izaugsmi, kurā kapit ālistiskais, t.i. Kapitāla pārvadātājs saņem maksimālu peļņu no pārdošanas (pārdošanas) uz šādu preču un pakalpojumu patērētāju.
Kada ir šī interpretācija nepareiza?
No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka, ja es varu darīt to, ko es esmu apmierināts ar, es esmu brīvs. Šāda interpretācija motivē personu uz rīcību, t.i. Jums ir nepieciešams. Jūs šajā gadījumā būs brīvi, ja jūs rīkosieties, dariet kaut ko, ko vēlaties. Un, ja jūs neko nedarīsiet, izrādās, ka neesat bezmaksas. Izrādās, ka palikt bez maksas, jums ir pastāvīgi vēlaties kaut ko vēlaties un saņemt to. Bet, ja jums ir nepieciešams kaut ko, tas nozīmē, ka jūs esat atkarīgs no tā. Tad šāda interpretācija neveic personīgu brīvu - gluži pretēji, tas padara to atkarīgu, t.i. Ierobežo šo brivību. Un atkarīgais cilvēks nevar būt brivs, jo tā?
Iedomājieties narkotiku atkarību ar jums. Es domāju, ka nav šaubu, ka šāda persona ir atkarīga. Un ir atkarīgs no psihoaktīvās vielas, t.i. Narkotiku. Tā kā tas ir atkarīgs no tā, tās ķermenim ir nepieciešama šī viela. Tātad, liekot jaunu devu, cilvēks dara to, ko viņš vēlas? Viņš patiešām vēlas lietot un patērēt šo vielu. Arī alkoholiskais, pamošanās no rīta, meklējot jaunu veidu, kā iegūt naudu alkoholiskais dzēriens. Tie ir atkarīgi - tas nozīmē, ka nav bezmaksas. Putu vielas nomāc šo cilvēku gribu, un lielākā daļa no viņu rīcību tiek veikta šai vielai, t.i. Narkotikas kļūst par šo cilvēku īpašnieku. Tatad šī definīcija ir nepareiza, un tos nevar apzīmēt termina brīvību.
Tad kāda ir brivība?
Pirmkārt, es vēlos teikt, ikaw:
brivība- Tas ir atbrīvots no jebkurām atkarībām, no visa, ko cilvēks dara off un nomāc viņa gribu. Tiem. Persona ir brīva tikai tad, ja viņam izdevās atbrīvoties no jebkuras atkarības, ieradumiem, no jebkādiem burtiem, kaislībām. Tiem. Viņš kļuva vēl vairāk brīvāks nekā tas bija agrāk.
Sabihin ang "to, ko vēlaties" nepadara jūs brivu (!) Bet briva persona atbrīvo no šīm vēlmēm pašiem.
Manā izpratnē brīvība šķiet zināma absolūta kā desembodied filozofiskā struktūra, kas ietver dažādas citas brīvības. Tiem. Viena liela brīvība kā absolūtā ietver nelielas brīvības. Brīvība no viena, no otras puses, no trešās, no piektās un desmitiskās - tāpēc kolektīvais attēls ir. Absolutā brīvība vai lieliska brīvība ir ideāls nesasniedzams ideāls, kam vajadzētu censties, ja jūs vēlaties būt brīvs, bet tas nav iespējams to sasniegt (un nav nepieciešams). Es to redzu kā mērogu vai interesi, kur 100% - Tas ir absolūta brīvība, viss, kas ir mazāk 100 - veids, kā panākt šo lielisko brīvību, izmantojot pakāpenisku nelielu brīvību apguvi.
Fig. 1. Nosacījuma brīvības brīvība Kur 100% - absolūta brīvība, \\ t 0% - pilnīga atkarība.
Iedomājieties ar jums atkal to pašu narkotiku atkarīgo personu un salīdzināt to ar narkotiku atkarīgu, i.e. Tie, kas neizmanto. Izrādās, ka tas ir neatkarīgs, jo vairāk interesēs (pieņemsim 30% ), brivāks par to Atkarīgais. Tas nozīmē, ka persona, kurai nav šīs atkarības, ir nedaudz brīvāka par otru. Tas nozīmē, ka katra persona ir brīva un tajā pašā laikā nav briva. Tas ir uz kāda sadalījuma, par šo skalu, par kuru procentuālais īpatsvars. Sakot, ka mēs esam pilnīgi bez maksas, mēs esam lukavim, jo \u200b\u200bmēs varam būt brīvi brīdī laika no kaut ko, kā likums, no dažādiem gadījumiem, rūpes, bet vēl vairāk e procentu mē. Lai kļūtu par brīvāku, jums ir jāmēģina atbrīvot sevi walang mūsu ieradumiem , vajadzības, atkarības.
Kādas ir atkarības?
Atkarības ir dabisks, halimbawa, ēdot pārtiku, miegu utt. Un atkarība nevajadzīgs. citi. Halimbawa, pati na rin smēķēšana, jo tā nav dabiska nodarbošanās personai. Vai ieradums siltajam ūdenim elektriskajā tējkannā (tik ātrāk, es zinu), nevis ilgstošu apkuri uz plāksnes vai lopbarojošas. Šādas nelielas atkarības faktiski ir tumsa. Ikviens, cīnoties sevi, var atklāt savu masu. No pirmā acu uzmetiena, tie šķiet smieklīgi, jo tas ir tik. Nu, ir sasildīt ūdeni ar elektrisko tējkannu, labi, stulbums! Tas ir pareizi, stulbums, bet šis ieradums ir radies brīdī, kad elektriskais ka Kett sāka ierasties veikalos, uzlabojot pilsētas iedzīvotāja dzīvi. Tas bija tagad, verdošs ūdens elektriskajā tējkannaā, mums ir jāpērk to, kā arī izmantot elektroenerģiju, kas nav referna (tējkannas patērē elektrību līdz 1-2 kW). Kējkanna lauza, tang noddzināja uz leju - iet un nopirkt jaunu, jo jūs esat pieraduši un vairs nevar. Mga Stulbums, bet no tik maza muļķības un mazās lietas uzkrājas mūsu, kas dažkārt kļūst biežāka atkarībā no tā paša smēķēšanas.
Daudzi no jums nepatīk šī definīcija. Jūs teiksiet, izrādās, ka tas ir bezmaksas, jums ir nepieciešams kaut ko vēlaties? Kāpēc tad dzīvot vispār? Jautājums ir labs un pareizs. Kapēc mums ir nepieciešama šī brīvība? Un, ja jūs izmantojat manu interpretāciju, tas drīzāk tiks izteikts, kāpēc mums ir nepieciešama šī absolūta brīvība? Neierobežots un visaptverošs. Un tad cilvēki paradās nozīme, cilvēki tiek upurēti, upurējot savas brīvības (mazas brīvības) par kaut ko un / vai ikvienu. Protams, ja mēs vēlamies neierobežotu un maksimālu iespējamo brīvību, tad mēs centīsimies visiem spēkiem atbrīvot no iespējamām atkarībām, bet ne vienmēr šķiet, šķiet ā, ir labādzī ā. Kādā brīdī doma rodas, lai apturētu un nemēģinātu iziet šo mērogu uz augstāko nodaļu. Dažreiz jums vajadzētu atstāt dažas atkarības, ne nogalināt tos, bet strādāt citā ...
Sabiedrībā bieži runā par brivību; Runas brīvība, personība, izvēle un MN.d. Ikviens saka, bet ne visi saprot, kas tas ir - brīvība.
Un kāda ir šī brīvība un vai šī brīvība nozīmē, ka brīvai personai nevajadzētu būt atbildīgai par viņa brīvību? Šie jautājumi bija nolēmuši apspriest mūsu nākamo apaļo galdu.
Brīvība kā jebkura abstrakta koncepcija, katra persona izsauks savu viedokli un pārdomas.
Manuprāt, brivība nav ārēja, bet gan iekšēja valsts. Halimbawa, jūs varat precēties, bet justies brīvi bez maksas tādā nozīmē, ka ir tiesības uz jūsu viedokli, jūsu laiku utt. Savukārt, būt ārēji ar brīvu personu, iekšēji, it kā viņš zaudē savu žogu no dažādiem aizliegumiem un pārliecību ap viņu.
Brīvība ir kaut kas, ko jūs nevarat uzņemt mūs un dot mums, bez mūsu vēlmes. Brīvība at iekšēja valsts!
Brīvība ir nedalāma, kas saistīta ar atbildību, persona nevar būt patiesi briva, ja viņš nav atbildīgs par savu dzīvi sev, ja viņš to pārvieto uz cilvēkiem vai apstākļiem.
Es figurāli runājot - "Man ir tiesības uz jebkuru aktu, domu un sajūtu, bet katram no tiem es esmu atbildējis sevi, es esmu atbildīgs par to darīšanu vai nedarīšanu."
Tāpēc atbildība ir viens no brīvības kritērijiem!
Mēs jutīsimies brivi un atbildīgi par savu dzīvi!
Runas brīvība ir tā, ka sabiedrība ļauj saviem locekļiem izteikt savas domas. Ja šie apgalvojumi neapvaino citus cilvēkus, ka tas nav drauds, ka tas ir cieņa.
Ja sabiedrībā nav vārda brīvības, tad cilvēki kļūst slēgti un agresīvi. Ja runas brīvība ir saprotama sabiedrībā kā brīvība runāt muļķības, tad sabiedrība ir stulba.
Runas brīvība nav atsevišķas personas izvēle, tas ir sabiedrības izvēle.
Kopumā šādi kopīgi jautājumi man nav ļoti skaidri. Tos var apspriest līdz bezgalībai, un nebūs rezultāta. Vai viņš būs abstrakts, tāpat kā pats jautājums.
Sveiki, dārgie lasītāji, kolēģi.
Būdams bezmaksas cilvēks, vienkārši nozīmē pilnu atbildību par to, kas notiek manā dzīvē; Par to, kas jau ir noticis manā dzīvē: kā es dzīvoju tagad, kurš un kas mani ieskauj, cik es esmu apmierināts ar to, kas man ir, cik es esmu (a) un laimīgs. Lai uzņemtu pilnu atbildību par to, ko dzīve es jau tagad radīju sevi nākotnē, jo viņi saka, ka mēs dziedam, tad jūs saņemsiet pietiekami daudz: Es sēju meli - iegūt nodevību; Ņemot snowed alkatība - makakuha ng nabadzību; Redzēja vienaldzību - iegūstiet vientulību un tā tālāk. Un šādā izpratnē par brīvību daudz rīcības brīvības, izvēles brīvību, brīvību dzīvot kā man patīk un par saviem likumiem - brīvība radīt savu dzīvi bez bailēm un pņeļāumot un ne pārmetumumot un ne pņājāmē laikā Laiks harmonyski iekļaujas cilvēku un gudru, izmantojot esošos sociālos resursus labu un patiesi dalīšanos ar citiem.
Jo patiesāk brīvi cilvēki, ceļš ir drošāks, interesants un bagātāks.
Mēs visi esam sākotnēji brīvi savā izvēlē.
Mēs visi esam atbildīgi par mūsu dzīvi.
Tomēr ir tie, kas atzīst viņu brīvību un atbildību, un tiem, kas kāda iemesla dēļ neatzīst.
Brīvība un atbildība ir stingri savstarpēji saistīta.
Ar atzinību, ka tikai jūs esat atbildīgs par savu dzīvi, un tikai par savu dzīvi! Jūs dodat jums brīvību pārvaldīt to, kā jūs vēlaties, un netērē spēkus par brīvības ierobežošanu citas personas vienā vai otrā veidā.
Tomēr ir svarīgi atcerēties, ka izvēles brīvība ir visdārgākā lieta, ka ir persona, mums ir piedzimtas ar dzimšanu. Mēs vienmēr esam brīvi izvēlēties. Tapēc ir tik svarīgi ievērot brīvību izvēlēties citu personu.
Mēs katru dienu izdarām vienu vai citu izvēli. Pat atstāt visu vēl ir izvēle. Pat domājat, ka mēs neesam brivi - šī ir izvēle.
Interesants novērojums: tie cilvēki, kuri atzīst savu brīvību un atbildību, parasti liecina par citu cilvēku izvēles brīvību, viņi neuzliek savus viedokļus, viņi vienmēr cenšas sajust personu par sa, Mevu tidzīvīvī sa, neuzliek savus viedokļus lējiet šo brīvību ierobežojumu gan citās, gan arī mīlestība pāriet.
Tikai atzīstotka jūs pats esat izveidojis visukas jums tagad ir dzīvēun izvilka visus notikumus viņam (atbildība),dod jums iespējutas viss ir mainīts (brīvība).
- Atkarības ir dabiskas, piemailm, pārtika, miega, apģērbs utt.
- Ir atkarīga no nevajadzīgas, halimbawa, smēķēšanu, jo tas nav dabisks cilvēkiem, bet iegādājās.
- Cilvēka vēlme pēc brīvības Tas ir maksimālā vēlme atbrīvot sevi no lielāka atkarību. Brīvības vēlme ir laba vēlme būt labākai.
Es piekrītu, tēma ir filozofiska. Katram ir savs brīvības pasākums. Vienai - šī brīvība pateikt patiesību otras puses sejā - tā ir izvēles brīvība, un trešajai un visiem mirušajiem, nerealizētā sapnī.
Brīvība un atbildība, no mana viedokļa, jēdzieni ir savstarpēji atkarīgi. Jo vairāk bezmaksas - jo lielāka atbildība.
Bet es esmu tuvāk, lai noteiktu brīvību kā "brīvību gribēt"teikums" :-)
Brīvība ir vispār mūsu laikā ļoti nepopulāru lietu. Standard, mērķi, attēli tiek meklēti iedzīvotāju priekšā.
Un tas ir viss! Lielā atšķirība frāzes "Jums ir jābūt veiksmīgiem" at "Es gribu būt veiksmīgs." Walang otrās frāzes tas Sisters brivība, walang pirmās sociālās konjunktūras. Tātad, vārds brīvība es varētu attiekties uz vārdu " indibidwalitāte".
Un pēdējā saistošā, brivība un dzīve. Es domāju, ka, kamēr cilvēks ir dzīvs, viņš attīsta vienu vai citu brīvības ticību. Un tikai navei nav nepieciešama brivība.
Katrai personai "brīvības" jēdziens ir tās nozīme. Halimbawa, ir briva persona nozīmē:
Esiet brivi no aizspriedumiem.
Esiet brīvi no kāda cita viedokļa.
Brīvi no aizvainotiem un kritikas.
Nebaidieties tikt parprast.
I-atvērts.
Esi pirmais, kas ir pirmais, kas ierodas kontaktā, pirmais smaids, pirmkārt, lai sāktu sarunu, vispirms izteikt jūtas.
Esiet brivi savā izvēlē.
Jus varat pievienot šo 5 no Virginia satir:
1. Brīvība redzēt un dzirdēt, kas šobrīd šeit un tagad, nevis kas būtu, vai būs.
2. Brīvība izteikt to, ko jūs domājat un jūtaties, nevis to, ko citi sagaida no jums.
3. Brīvība jūtas, ko jūs jūtaties, nevis izlikties.
4. Brīvība lūgt, kad kaut kas jums vajadzīgs, un ne jāgaida atļauja.
5. Brīvība uzņemties atbildību, risku, nevis izvēloties drošību un neuzdrošinās kaut ko darīt jaunā veidā.
brivība , tas ir vārds, terms, laiks nav svarīgi cilvēces lielos prātus un dažādos domātājos darbos var attrast savu šīs parādības definīciju. Daudzējādā ziņā šīs definīcijas būs atkarīgas no personas personiskajām īpašībām un faktoru kopumu, kas saistīti ar aprakstu.
Nabubuhay ang mga homo sapiens sa nākotnē, varbūt ne tik tālu, kā šķiet.
Brīvība - paradīts terms, absolūti zaudēts mūsdienu sabiedriba Jūsu vērtību. Un visi dos savu definīciju. Bet ne visi domā par to. Varbūt viņš ir bezmaksas, kurš nav gatavojas pamatoties par brīvību? Man šķiet, tiklīdz cilvēks sāk domāt par brīvību, tas nozīmē, ka tagad kaut kas vai kāds padara viņu bez bezmaksas. Brīvības un bez brīvas saistītas, kas saistītas ar otru, ir daudz spēcīgāka, nekā šķiet, ka pirmajā acu uzmetienā. Man, šeit ir galvenie jautājumi: kā cilvēks dara sevi nesalīdzināmu un par to, kas? Dažreiz brīvība nav dārga un daudz mierīgāka, kas nav briva. Galvenais nav sajaukt ar nepilnību un aresta sajūtu, saziņas klātbūtni ar lietām un cilvēkiem.
Mga Tuntunin Brīvība - ir diezgan neskaidra definīcija, un tāpēc visi, kas saskaras ar to bieži ir subjektīva izpratne. Lai sāktu, mēs atzīmējam, ka brīvība ir ārējā, ja kāds cits mums ir nepieciešams, vai ierobežojumi un iekšēji, kad mēs paši atļauj vai ierobežot. Dažreiz tas notiek, ka ārējā un iekšējā brīvība sakrīt, tad mums ir pilna izkliede par domām un darbībām, bet šo nenovēršamo normu var izvairīties, kam ir skaidras robežas, kas ietver to, kas ietver to. Atļaut vai ierobežot. Tā gadās, ka ārējā brīvība dominē iekšējo un tad mēs saskaramies ar mūsu pašu iespējām un pašrealizāciju. Mēs pastāvīgi atrodam akmeni tukšā vietā un pamatojiet to, mūsu neaktivitāti. Bet dažreiz iekšējā brīvība dominē pār ārējo un šeit mēs redzam revolucionāro sindromu, halimbawa, pionieris, kas meklē dzīves jēgu riskam. Un pēdējais gadījums nav ne ārējā, ne iekšējā brīvība - tā sauktā pastāvīgās drošības joma. Kur vienmēr visi mierīgi un mierīgi. Nav radošuma un radošuma. Visi tikai ietvaros noteiktie noteikumi! Un beigās es vēlos teikt, ka galvenais ir brīvībā - tas ir spēja būt tas, kas jūs esat, t.i. Pero ikaw mismo! Un tad ārējā un iekšējā brīvība ir sinhronizēta un vienlīdzīga!
Brīvība ir teorētiskā jēdziens, to nevar fascinēt, lai pamanītu, smaržo - viņa ir kaut kas neskaidrs.
Galu galā, mēs nevaram sniegt skaidru šīs paradības definīciju un teikt, ka brīvība ir kaut kas vai kaut kas. Man šķiet, ka ir daži cilvēki, kas var justies brivi. Tā kā patiesi briva persona tiek uzskatīta par neatkarīgu no ārējiem vai iekšējiem faktoriem. Un kur uzņemties brīvību pasauē, kurā visas esošās paradības ir savstarpēji savstarpēji saistītas, un nav viena būtne, kas būtu absolūti neatkarīgs no kaut ko?
Halimbawa, bērns no dzimšanas ir atkarīgs no mātes, māte savukārt ir piesaistīta bērnam un jau ir nesaprotama, lai atbrīvotos no sava laika, kā viņa vēlētos, utt. Persona ir atkarīga no sabiedrības, kurā viņš dzīvo mazos un pasaules mērogos, sākot no valsts un beidzot ar darba apstākļiem. Tas ir, jūs varat padarīt opozīcijas brīvību atkarību. Tas ir, persona ir briva, lai viņš nav atkarīgas no dažāda veida. Hindi napapansin ng tao. Bet tas ir, ja mēs runājam par brīvību pasaules globālajā nozīmē - tas ir, manuprāt, tas ir ilūzija, kas nāk no fakta, ka cilvēks domā, ka viņš pats pecks viņa likteni un bez j ebkādām ārkēkmējām un ikēkmējām. Tas ir, pārfrāzējot, mēs varam teikt, ka persona ir dzimusi brīvi tik daudz, ka viņš var izvēlēties savu verdzības pakāpi.
Bet vairāk subjektīvā nozīmē, brīvība šķiet reāla, ja ir brīvība no bailēm, un vissvarīgākais cilvēka bailes baidās no nāves. Tā kā sajūta pieņemšanas nāves, kā neizbēgams faktors jebkuras dzīves - persona arī ņem savu dzīvi pilnīgu savu brīvību, kas nozīmē atklātību atklātību, pieņemot visu aspektu dzīves. Atvērtība sev, tās bailēm un kompleksiem. Tad ir iespēja tos tuvināt un atbrīvoties no tiem. Brīvība galvenokārt ir dabiska, tas ir, dzīvot ar jums, ar pasauli. Lai dzīvotu jūsu dvēseles iznīcināšanā, lai runātu ar savu ceļu un būtu bīvs no jebkādiem aizspriedumiem, veidnēm un citām lietām.
Protams, apzinās savu izvēli, persona pienācīgi pieņem atbildību par viņu. Uzziniet, kā dzirdēt un klausīties sevi - tā ir patiesa cilvēku brīvība. Galu galā, patiesi briva persona ir cilvēks bez robežām.
"Persona ir brīva - kļūt par sevi vai slēpt aiz fasādes, virzīties uz priekšu vai atpakaļ, rīkoties kā nelabvēlīgs iznīcinātājs no sevis un citiem vai padarīt sevi un citu spēcīgāku - burtisk." (K. Rogers) Skaisti vārdi! Ikvienam ir brīvi izvēlēties savu ceļu dzīvē, jo tas nav nekas, Kungs mums deva šo brīvību. Viens ir tikai bieži aizmirst. Atbildība par izvēli vienmēr ir paša persona! Mēs paši izvēlas mūsu partnerus dzīvē, sievas un vīri, un pats cilvēks padara izvēli turpināt dzīvot ar tiem, kas pārspēj un izspiež vai atstāj. Bieži risina vientulības problēmu. "Tikai precējies mani", es dzirdu no klientiem. Un varbūt neapzināti, sieviete pati par sevi izvēlas par labu šādām attiecībām? Galu galā, tas ir tik vieglāk un nav atbildības! Un uzdevums ir "saprast" savu neapzināto izvēli un padarīt citu, apzinātu! Es vienmēr runāju ar saviem klientiem: nekas nenotiek, kamēr jūs pats to vēlaties. "Un tas ir arī jautājums par brīvību. Brīvība būt par sevi, brīvība būt laimīga. Kā es gribu dzīvot savu dzīvi, ar kuru es gribu būt, ka es Es gribu no dzīves! .un noslēgumā es vēlos citēt vienu no maniem iecienītākajiem dzejoļiem.
Ikviens izvēlas sev sievieti, reliģiju, ceļu.
Velns kalpo vai pravietis - visi izvēlas sevi.
Ikviens izvēlas vārdu mīlestībai un lūgšanai.
Zobens par dueli, zobens kaujas katra izvēlas pats par sevi.
Visi izvēlas sevi.
Vairogs un lati, personāls un plaksteris,
Ikviens izvēlas galīgā aprēķinu.
Visi izvēlas sevi. Es arī izvēlos - kā es varu.
Man nav sūdzību par ikvienu.
Visi izvēlas sevi.
Mga Interes jautājums: vai jums ir bezmaksas persona? Kāds pateiks... Jā, es esmu brivs. Bet domājot, lai saprastu, bet, ja es tiešām esmu bezmaksas. Runāt precīzāk, kas ir brivība? Brīvība ir tad, kad persona nav saistīta ar kaut ko, un jebkurā brīdī tai ir iespēja to darīt, jo viņš vēlas. Un tas ir taisnība, un domāšana viss teiks, iespējams, ne. Nav nevienas personas uz Zemes pilnīgi bez maksas, mēs esam atkarīgi no ģimenes, darba, vides. Bet, ja mēs runājam augstu izpratni par šī vārda nozīmi, tad brīvība ir tas, ko jūs esat iekšā, kā jūs jūtaties. Tas ir, ja jūs jūtaties brivi, tad šī sajūta jūs ienest savu dzīvi. Personas brīvība ir filozofisks jautājums, visi atbildēs uz savu ceļu! Kā tas notiek dziesmā es esmu brīvs, kā putns debesīs, es esmu brivs, es aizmirsu, kādas bailes nozīmē! Vai katrs cilvēks var teikt? Jautājums un punkti.......
Sakarā ar to, ka tas joprojām ir psiholoģisks portāls, es domāju, ka tas ir nepieciešams, lai atdalītu koncepciju sociālo un politisko tiesību un brīvību no psiholoģiskās brīvības kategorijas. Tās ir dažas dažādas lietas. Kā jūs zināt, brīvības jēdziens ir viens no galvenajiem eksistenciālās psiholoģijas un psihoterapijas. Hindi sikreto:
Pirmkart, cilvēka brīvība, izveidojot savu dzīves ceļu ,
- cilvēka brīvība, izvēlēties un rīkoties ;
Un svarīgākais, psihoterapijas ziņā, mainīt .
Šajā ziņā mēs vienkārši esam nolemti būt brīvi. Un brivība ir nedalāma ar atbildību. Atbildība faktiski nozīmē autorība.
Apzinās viņu atbildību realizējiet savu "es", viņa likteni, viņa dzīves traucējumu, viņa jūtas, kā arī viņu ciešanas, ja tās notiek. Bet tajā pašā laikā mēs esam atbildīgi ne tikai par darbībām, bet arī to bezdarbību, lai atteiktu vēlēšanas, no iespējām, ka mūsu dzīve mums piedāvā.
Bet bieži vien, tā vietā, lai pieņemtu šo atbildību, persona atsakās no savas brīvības, aizstājot to ar vēlmi spītīgi vainot citus cilvēkus vai spēkus viņu neveiksmēs. Un šī meklēšana par vainīgajiem tiek pastiprināts bieži daudzus gadus.
Un tas ir tieši gadījums bērnu brīvības ideja, kuru moto ir šāds: "Tas nav man, ka šī dzīve ir" ... "Tas ir tie: vecāki, pedagogi, skolotāji, priekšnieki, pasaule ir vainīgs, ka es
"Brīvība izpaužas caur izvēli" - Tas ir galvenais darbs, manuprāt. Es varu būt gandrīz neierobežots potenciāls, teorētiski apgūt profesiju masu, apmeklēt daudzas vietas, bet, ja es to neizvēlos no visas šīs bagātības, ko es šobrīd īstenoju - neviena kustī ba notiks.
Brīvība šajā gadījumā paliks iedomāts, tas, visticamāk, domās par brīvību, nevis pašu brīvību. Šajā ziņā, izdarīt izvēli - un ir mana atbildība, mans veids, kā realizēt savu brīvību reālajai dzīvei .
Arī, lai pilnībā varētu būt bīvs, jo nav paradoksāli, ir svarīgi saprast manas personīgās brīvības reālās robežas:
1.Pagaidu robežas . 24 stundu dienās, un neatkarīgi no tā, kā es gribēju, viņi nebūs 48 vai 72. 72. varu darīt, lai to laiku. Bet manas dienas saturs ir mana atbildība.
2. Telpiskās robežas - cieši saistīta ar pirmo posteni. Es nevaru but divās vietās vienlaicīgi. Es izvēlos, kur man un ko darīt ar to.
3. Attiecību robežas - vispretrunīgākais punkts. Ir visplašākais viedoklis, no bezgalīgām iespējām, pirms viss, un viss. Manuprat, mga lalaki "Brīvība beidzas, ja otrādi sākas" - nav turpmāka patvaļība, ir tikai dialogs un savstarpēja vienošanās.
Es varu mīlēt meiteni un darīt visu iespējamo, lai sasniegtu savu labvēlību - tas ir mana brīvības un atbildības zona. Bet es nevaru spēks mīlestība sevi - tas ir jautājums par viņas brīvību. Ar visiem maniem centieniem es nevaru saņemt jebkurā vietā.
Un šeit tas ir liels briesmas - persona ar idejām neierobežotas brīvības bieži sāk meklēt trūkumus sev - galu galā, viņš ir atbildīgs par visu! T vienmer Ir jāsaņem rezultāts, kura mērķis, citādi kaut kas tas ir nepareizi. Šāda veida idejas kognitīvā psihoterapijā sauc par neracionālu - par savu nereālo un dogmatismu.
Ja es saprotu savas brīvības un atbildības reālās robežas - es saprotu, ka tai nav pienākuma patīk visi, bet tajā pašā laikā es saprotu, ka manas reālās iespējas ir joma - un šīs jomas ietvaros ies sarīpē t vijīp i darīpējas ir joma.
Un pēdējais, uz jautājumu par to, vai tas nozīmē, ka brīvai personai nevajadzētu būt atbildīgai par viņa brīvību? " - Manuprāt, briva persona nevar, bet ir atbildīga par savu izvēli, vismaz gatavības iegūt šīs izvēles sekas. žojumiem un, protams, nav bezmaksas.
Jautājums, man šķiet, ir vēl viena mala - vai personai ir jārūpējas par vainas sajūtu, ja viņš saņēma rezultātu, ko viņš gribēja. Un šeit atbilde jau ir cita - nē, ne vienmēr. No vainas sajūta rodas drīzāk ar nepietiekamu izpratni par tās reālajām robežām un klātbūtni idejas visvarenību. Ja es saprotu savas reālās, un ne iedomātu iespēju sfēru, saņemot nevēlamu rezultātu, ko es tikai pavadu "darbu pie kļūdām", precizējot savu personīgo ieguldījumu situācijā. Instrumenti Šeit var šķirne - neatkarīga analīze, psiholoģiskā konsultēšana, personīgā psihoterapija, uzraudzība un daudzi citi.
Tādējādi mēs atstājam no vienkāršas dichotomijas "Es esmu brīvs - es neesmu brīvs", un mēs saņemam reālu ideju par jusu iespējām.
Lai justos kā brīva persona, vissvarīgākais priekšnoteikums ir kopīga naktsmītne ar cilvēkiem, kas mīl dzīvi. Tas tiek nosūtīts bez vārdiem un paskaidrojumiem, un, protams, bez sprediķiem par to, ka jums ir nepieciešams mīlēt dzīvi. Brīvība atklāj savu izteiksmi drīzāk uzvedībā nekā idejās, nevis balss intonācijā nekā vārdos. Tā jūtama personas vai grupas kopējā atmosfērā, nevis noteiktos principos un noteikumos, ar kuriem viņi organizē savu dzīvi. Starp siltu, piepildīto saziņu ar cilvēkiem bērnībā; Brīvība un draudu trūkums, apmācības principi, kas izraisa iekšējo garīgo spēku, un drīzāk piemērs nekā morāli; Ievads "dzīves mākslas"; Dzīva apmaiņa ar citiem cilvēkiem un dzīves izkārtošanu, ko nosaka patiesas intereses.
Brīvība ir fiziska un garīga (vai psiholoģiska). Ang mga ito ay hindi nababago sa "zelta" šūnām. Psiholoģiskā brīvība ir neatkarība savās jūtās, vēlmes, savām vajadzībām un cerībām.
Jūs varat izglītot neatkarīgu personu. Šim nolūkam vecākiem ir jāsaglabā atbilstoša pašcieņa Bērns, uzticieties bērnam un dod viņam maksimālu neatkarību. Neatkarīgs (bezmaksas) cilvēks ir atbildīgs par savu dzīvi, viņa izvēlei, par viņa lietām.
Brīvības spēkos un fantāzijas lidojumu, \\ t
Plašums domām, dvēseles radošumam...
Tas nepanes Frank saites,
Viņas blīvums entuziasma tuksnesī!
Bet nav brīvības, ja bailes no varas.
Viņa ir mirāža bailēs zem spārna!
Šāda "brīvība" nav pazīstama ar laimi
krisālā Tira debesis Zils.
Brīvība neaizsargāta un rasta
Un būt brīvi ļoti grūti
Galu galā, dzīvi bieži nodod,
Jūs skatāties, un vientulība nāca ...
Lielā mīlestībā, tās varenā,
Tapat kā Dieva dāvana mūsu fussy plakstiņos ...
Ne vienmēr un ne visiem laimīgajiem,
Bet tikai brīvībā Maligayang Tao!
KUVAEV Sergejs
Kad cilvēks ir harmonijā ar laimi un nelaimi, ar nevainību un vīnu, veselību un slimību, ar dzīvi un nāvi, tas paver jaunas iespējas. Pateicoties šai piekrišanai, viņš saņem zināšanas un spēku, viņš saņem brīvību.
Lidzība, kas izskaidro šādas piekrišanas principu.
Mga mag-aaral jautāja Sage: "Pastāstiet man, kāda ir brīvība?"
"Kāda brīvība? - atbildēja Sage. - Brīvība ir atšķirīga.
Per-Waja briviba- mga stulbum. Viņa ir kā zirgs, kas stāv uz likmēm, nokrīt no viņa segas. Šī iemesla dēļ zirgam būs justies spēcīgāka par braucēja cieto roku.
Otrā brivība- grēku nožēlošana. Viņa ir kā stūrēšana, kas paliek uz grimstoša kuģa, nevis nolaisties uz glābšanas laivu.
UN trešā brivība- izzinas. Viņa nāk pie mums pēc stulbuma un grēku nožēlošanas. Viņa kā stumbra, kas šūpojas vējā, bet nepārkāpj, jo elastīga. "
"Un tas viss ir?" - Ang mga mag-aaral ay bija parsteigts.
Tad Salve atbildēja Viņam: "Oha uzskata, ka tas paši meklē patiesību viņu dvēselēs. Bet šī lielā dvēsele domā un meklē tos."Kā daba, viņa var atļauties būt kļūdaini; Viņa nepārtraukti un viegli aizstāj slikti spēlētāji jauni. Tā pati persona, kas ļauj viņai domāt, ka viņa sniedz dažas rīcības brivība Un, kā peldētājs, ļaujot upei nēsāt sevi, padara to par kopīgu centienu krastā. "
Laba diena ikvienam!
Ļoti interesanta tēma - Brīvība! Jā, protams, tas ir vesels filozofija: jūs varat apstrīdēt ilgu laiku un kuģus. Es vēlos runāt par sākotnējo ļoti iekšējo brīvību, kas, manuprāt, padara cilvēku laimīgu un pašpietiekamu. Bērns ir dzimis un kā viņš tika uzklausīts, viņam joprojām ir iespēja veikt kādu rīcību savā izvēlē. Un tad... tuvumā pieaugušais nosaka, kas un kā padarīt bērnu savā labā. Protams, jums ir jāapsver drošības aspekts un jāmēģina iepriekš izveidot maximumu droša tresdiena Un tad - sniegt nelielai personībai, lai noteiktu un izvēlētos pētījuma jomu. Šajā posmā ir ļoti svarīgi, lai pieaugušajiem iegūt pacietību un izvēlēties atbildes izvēli bez komentāriem (labi, es jums teicu, -, labi, es saņēmu, - utt.).
Es nevēlētos runāt par brivību kā sociālo, filozofisko kategoryaju. Vārds "garīgums" arī ne darīs to šajā tēmā, jo man nav ļoti skaidrs par mani.
Es gribētu runāt par brīvību, kā pamatvērtību psihoterapijas virzienā, kurā es strādāju.
Es esmu pārliecināts, ka mēs varam dzīvot tikai tad, kad mēs izvēlamies. Pretējā gadījumā ieturēja enerģiju no izvēles brīvības trūkuma, padara mūsu dzīvi miris. Šādā gadījumā es neuzskatu par izvēli kā novērtējumu un racionālu pieeju dažādām alternatīvām. Es uzskatu, ka izvēle kā garīgais akts ir absolūti holistisks, nevis no jebkāda iemesla.
Šāds akts ir obligāti papildina trauksme. Un brīvība vienkārši nav izvairīties no šī trauksmes, bet jāuztraucas par to, ir drosme palikt tajā, pārvaldīt savu dzīvi tajā. Tas ir brīdī, kad mēs sākam savu izvēli pamatot, novērtēt, mēs zaudējam brīvību.
Es atbildēšu uz Sapozhnikas Anastasia Vladimirovna nostāju, kurš uzdod jautājumu "Kā cilvēks dara sevi nesalīdzināmu un ko?". Tas ir jautājums un cilvēks un profesionāls. Un man šķiet, ka mēģinājums racionalizēt, filozofija par savu izvēli ir viens no veidiem, kā izvairīties no trauksmes, veids, kā tās izvēle nav noraizējusies, kas nozīmē, ka nav brīvs.
Attiecībā uz atbildību šeit mūsu laikā personai nav brivības. No agras bērnības, mēs visi esam atbildīgi par atbildību, un sabiedrība jau sen ir bijusi šajā ziņā mums izvēle: atbildība ir pienākums jūsu dzīvei. Tas ir brutāli saukts par to, kas jau ir pienākums uzņemties šo atbildību, pamatojoties uz audzināšanu, sabiedrības prasībām, likumiem. Kur ir izvēle šeit, kur ir brīvība? Es neesmu pārsteigts, ka daudzi cilvēki cenšas izvairīties no šīs atbildības.
Brīvība var paradīties tikai tad, ja atbildība nav pienākums, bet tiesības. Kas ir interesantākais, tiklīdz cilvēks ir informēts par atbildību kā tiesības (sabiedrība panikā, tas pats pienākums!!!), persona sāk justies savu iekšējo ētikas kodeksu, pārliecību, kas ir galven ais attiecību regulators.
Brīvība nav izteikta atbildībā kā atbildība, tā ir izteikta atbildība kā iespējas un tiesības.
Attiecībā uz to es atbildēšu uz līdzību par stulbumu, grēku nožēlošanu un zināšanas teica Beshig Alena Valentinovna. Jā, daba var atļauties būt kļūdaini, viņa mēģina, meklē, dzīvo. Mums ir tikai divi veidi. Mēs ticam viņai un dzīvojam, piedzīvojot ekssistenciālo trauksmi, bet paliek uzticīgs sev. Vai nu mēs aizbēgam no šī trauksmes, un mēs zaudējam brīvību dzīvot, slēpjas aiz maskām un aizstāvot visu veidu koncepcijas par sevi apkārtni un visā pasauē.
Brīvības jautājums vienmēr ir atvērts, lai beigām netiktu definēts - tas vienmēr būs nozīmīgs personai, kas var saprast, vēlēties, lai sasniegtu mērķus, aizstāvēt savu individualitāti. Un dziļāk, viņš apzinās sevi ar personu, iekšēji brīvu, patstāvīgi domājot par viņa darbībām, kas iekļautas personas kultūrā, norāde piedzīvo pretrunu starp "Es esmu brīvs" un "es neemu brīvs."
Brīvība ir cilvēka garīgais gaiss. Kultūra bez brīvības - iedomātā kultūra. Kultūras persona parasti uztver to kā uzaicinājumu uz patvaļību, atļauju.
Iepriekš vārds brīvība tika uzskatīta par tiesībām rīkoties ar savu likteni un bija juridiska koncepcija. Sākotnēji tas norādīja personu, kas dzimusi ar bezmaksas vecākiem, nevis no vergiem. Bet tas nenozīmē, ka esat piedzimis brivs. Lai paliktu, jums ir jāzina sevi, iemācīties sevi piederēt, pārvaldiet savus ieradumus (iesk. Slikti). Galu galā, tā ir brīvība, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka. Persona var salauzt cieto ķēdi "stimulu - reakcija", bilang ruļļos dzīvniekus. Stimuls var būt bads, seksuālās atrakcijas utt. Ja plēsējs ir bads, var teikt, ka bads ir plēsējs. Predator at pievilcība pati. Bet cilvēks ir tik neiespējami runāt. Persona ir būtne, kas vienmēr var teikt "nē" ar saviem atrakcijām, un nevajadzētu vienmēr pateikt viņiem "jā", ja, protams, veselīgu psihi.
Persona var palielināt viņa brivības pakāpi. Jo vairāk garīgi veselīgi tas kļūst, jo lielāka ir viņa spēja konstruktīvi veidot savu dzīvi, jo labāk tas spēj atbrīvoties no viņa brīvības potenciāla. Kad terapeits palīdz klientam pārvarēt viņa personīgās grūtības, viņš patiešām palīdz viņam iegūt lielu brīvību.
Brīvības tēma ir ļoti svarīga terapijā, jo izpratne par brīvību un attiecībām ar katru savu pasauli, ļoti individuāli. Šīs koncepcijas dziļā pieredzē gan milzīgs dzīves potenciāls, gan neizsmeļams trauksme un spriegums. Brīvība vienmēr ir iespēja - vēlaties izvēlēties un rīkoties. Un visi kopā nozīmē spēju mainīt, kas ir mūsu darba mērķis ar klientiem. Tā ir brīvība, kas nodrošina nepieciešamo jaudu izmaiņām dzīvē.
"Apustulis teica:" Viss ir atļauts man, bet ne viss ir noderīgs... Es varu izbaudīt visu, bet ne viss būtu man. "Brīvības limiti ārējā pasaule Brīvība ierobežo cilvēka iekšējo pasauli, brīvība ierobežo pašu personu. Brīvība nav notverta, nav iekarota, tā nedarbojas kā dāvana par neko. Brīvība ir piedzimusi saskaņā ar mūsu iekšējiem procesiem dvēseles... ir jāmaksā par visu: Jūsu brīvībai, par brīvību citiem, drošībai.
Viens, kurš dominē viņa izvēle ir bezmaksas, kurš ir informēts par sekām izvēles un nav meklē tiem, kas nav pareizi, kurš nav atbildīgs par visiem saviem lēmumiem. Tiem. Brīvība ir pieaugušo, nobriedušu, kultūras personības stāvokli.
Brīvība, ja mēs to uzskatām par konkrētu psiholoģisko, nevis vispārēju filozofisko jēgu, parādība ir dziļi subjektīva, un tas tika atzīmēts ar visiem kolēģiem.
Psiholoģiskās konsultēšanas praksē brīvības jautājums galvenokārt rodas saistībā ar trim tēmām:
Atbrīvojums no dažāda veida atkarībām;
Pārvarēt kopību;
- pēc laulības šķiršanas / pārtraukuma ar savu mīļoto personu.
Katrā no šiem gadījumiem, par ceļu oriģinalitāti, kas strādā ar konkrētu personu, Leitmotif ir viņa unikālā ceļa atbrīvošanās atklāšana. Un katrā šādā darbā pagrieziena punkts kļūst par vienu, kad cilvēks saprot, ka viņa brīvības ceļš sākas ne ar izmaiņām apstākļos vai attieksmē pret viņu citiem cilvēkiem, bet ar tās izmaiņbēt ar tās izmaiņb. Šis brīdis būtībā ir atklājums faktu, ka V. Franklom savā ārkārtas grāmatā "cilvēks, meklējot nozīmi" sauc par "pēdējo brīvību cilvēks", kuru neviens un nekas nevar atņemt no viņa .
Šī "pēdējā" Brīvība, ko atzīst seno tērauda un mūsdienu eksistenciālisti, stāstījumā Frankl, ir atklāts ar ārkārtīgi dramatisku saturu tās autobiogrāfisko pieredzi Vācijas koncentrā cijados nomet. vērsta uz atņemt ieslodzīto par mazāko atbalstu ."
Ieslodzītie bija vienkārši vidēji, parastie cilvēki, bet daži no tiem tika pierādīts, ka persona varēja pacelties virs viņa ārējā likteņa. Frankl raksta, ka tur nebija vairāk iespēju izdzīvot šajos necilvēcīgos centienos, nebija tie, kas bija fiziski spēcīgāki un veselīgi, bet tiem, kam bija ļoti spēcīga cilvēka nozīme, lai izdzīvo tu. Tas varētu būt punkts attrast kādu, kurš palika ārpus nometnes, pabeigšana visa dzīve sākās, daliba pazemes anti-fašistu darbu vai palīdzētu biedriem - ieslodzītajiem.
Palīdzēt personai atvērt savu "pēdējo" un precīzāk pirmo, pamata, sākotnējo cilvēku brīvību, kas ir visizturīgākais, un dažreiz vienīgais atbalsts, risinot problēmu, lai tiktu galā ar sarežģī dzīves situācija- šajā lielā un atrodas galvenais psihoterapeitiskais uzdevums.
Viena no galvenajām vērtībām ir tiesības atbrīvoties no juūsu dzīves. Daži uzskata, ka tas ir dots no dzimšanas. Citi uzskata, ka tas būtu jāsniedz pēc vairākuma vecuma. Treškārt, uzskata, ka neatkarība ir atsevišķas cilvēku grupas privilēģija seksuālā, sociālā vai citā apzīmēšanā. Nepārprotama atbilde uz jautājumu par to, kas brīvprātīgi no morāles, ētikas, filozofijas, tiesību aktu vai. \\T mga pamantayang panlipunan neeksistē. Atkarībā no tā, kurā viedokļa mēs uzskatām, ka ir tikai vispārināts jēdziens un liels interpretāciju skaits.
Kas ir brivība?
Brīvība ir tiesāšanās personai, kas ir tās rīcības cēlonis, neietekmējot ārējos faktorus. Visbiežāk definīcija atklāj koncepcijas būtību, kas nozīmē iespēju neatkarīga izvēle Jūsu dzīvi vai darbības. Brīvības jautājumi tiek izmaksāti ievērojama uzmanība visās pasaules reliģijās un filozofiskajās mācībās. Tā klātbūtne tiek uzskatīta par vienu no augstākajām vērtībām par sevi ar pašu dzīvi.
Kas ir bezmaksas persona?
Brīvā persona ir tāda, kas ir tiesības uz noteiktu uzvedību, kas nostiprināta savas valsts konstitūcijā. Tas ir no tiesību aktu viedokļa. Mēs runājam par reglamentētu brivību. Jo vairāk attīstīta valsts demokrātija, jo vairāk tiesību tās pilsoņiem.
No ētikas viedokļa cilvēka brīvība ir izteikta tās spēju, lai parādītu savu. Bet šajā gadījumā ir lietderīgi runāt par to, kad griba var būt negatīva ietekme uz kādu citu. Tas nozīmē, ka cilvēki joprojām ir apveltīti ar sabiedrību. Demokrātiskākie filozofi. Viņu brīvības definīcija atgādina šo pantu sākumā, atsaucoties uz tiesību aktiem vai sirdsapziņas izjūtu. No otras puses, nekontrolētas uzvedības iespējamība izraisa vairākus morāles un ētikas jautājumus, padarot jēdzienu "absolutā" Utopijas brīvība.
Pareiza lietas, kas jārunā par iespējām brīvi veikt noteiktas darbības, ja tās nerada draudus citu cilvēku dzīvībai vai veselībai, neietekmē viņu godu un cieņu. Galu galā, citādi, apkārtnē ir arī brīvi, lai novērstu amorālu uzvedību ikvienam. Izrādās apburtais aplis.
Kā kļūt par brivu?
Ja mēs nerunājam par galējībām, iespēja netraucēt būs ārkārtīgi svarīga ikvienam. Pat ja apstākļi ņem pārvietošanās brīvību, neviens nevar liegt iespēju sapņot un domāt. Savā galvā visi ir tik brīvi tik daudz, cik viņa worldview ļauj viņam.
1. Atlaidiet savu prātu.
Sliktāks par visām važām, kas ierobežo prātu. Brīvā persona, pirmkārt, cilvēks, atņemts, atvērts, lai izprastu savu iekšējo pasauli. Ir lietderīgi atcerēties sakot par sapni par vergu - "tirgu, kurā jūs varat iegādāties meistaru." Ekstrēmā forma verdzības, kad indivīds nevar pat iedomāties kaut ko labāku. Ja kāds nolemj kļūt brīvāks, tad šādā veidā jāsāk ar jūsu domām. Ticot sevi brīvību, un tad meklēt viņu.
2. Lai saprastu, kas novērš brīvu.
Kad identitāte jau ir pieaudzis ceļā uz viņa iekšējo atbrīvošanu, vispirms ir jāsaprot, kas padara to atkarīgu. Mga sumusunod na kadahilanan:
- Bailes, nenoteiktiba;
- Svešzemju viedoklis, publiskie stereotipi;
- Atkarība no finanšu labklājības;
- Izaicinājums pieņemt lēmumus.
Neatkarība, kas ir mūsu tiesības, dažreiz prasa izšķirošu rīcību. Viņa paradās cīņā. Pirmkārt, - ar sevi.
3. Lai uzvarētu savus iekšējos šķēršļus.
Bailes, nenoteiktība, kompleksi ir stingri sakņojas gandrīz vispār. Tie ir neveiksmīgo neveiksmju mga produkto. Un ne tikai viņu pašu, bet arī savu ģimeni. Dažreiz vecāki, nesasniedzot kaut ko savā dzīvē, sāk ieprogrammēt neveiksmes un bērnus, kas ražo daudzus kompleksus. Tas kļūst par pirmo barjeru ceļā uz personības brīvību.
4. Sirsnīgs pirms sevis.
Cieņa pret citu cilvēku viedokli, bet tas nav vēlams pārdomāti sekot. Vecāki, vecvecāki, draugi-biedri, kolēģi dažreiz var ātri uzņemt pareizās lietas. Bet, ikviena dzīvei ir savs un kā atbrīvoties no izvēles indivīda. Tā ir brīvība personības. Pirms "ieskaitot" bunkco garu, aizstāvot savu viedokli, ir vērts sākt, tas ir viedoklis. Ngunit personībai, ar savu viedokli, vēlmēm, vajadzībām. Ja ievērojat tikai vairākuma noteikumus, tas nevar būt taisnība.
5. Stage Chase.
Nauda ir ļoti svarīga šajā pasaulē, bet ļoti bieži tās kļūst par slazdu, no kura ir grūti izkļūt. Peļņas īstenošana, cilvēki riskē kļūt par viņas ķīlnieku. Tas nenozīmē, ka ir nepieciešams atteikties no finanšu labklājības un veltīt sev Hermit. Vienkārši izvēlieties darbu, papildu ienākumus vai atvērt savu biznesu, vēlams, sfērā, kas izraisa vislielākās interes un.
6. Uzziniet, kā pieņemt lēmumus pats.
Nopietna problēma, kas neļauj daudziem cilvēkiem iegūt savu neatkarību, ir bailes no neatkarības. Viens no iemesliem ir nezināšana, kas tur cilvēkus, halimbawa, reālās skavās. Ļoti bieži kāds kļūst atkarīgs no citiem tikai tāpēc, ka tas nezina otru ceļu. Mācīties vairāk par pasaules likumiem, saprotot savas iespējas un tiesības, cilvēki saņem spēcīgāko ieroci cīņā par viņu brīvību. Bailes, kā likums, paradās, reaģējot uz pārpratumiem. Tādējādi tās pasaules skatījuma paplašināšana spēj atvērt brīvību, tādējādi padarot pirmo soli uz to.
Turklāt neatkarības attīstības nozīmīgais posms ir prakse. Ja jūs nesākat kaut ko darīt un atrisināt sevi, kā kļūt neatkarīgs? Protams, neveiksmes nav izslēgtas, bet tas, kurš neko nedarīs. Galu galā, personas brīvība ir viņa gribas realizācija. Vārds "Īstenošana" nozīmē darbību.
Virs jautājuma, kāda brīvība var atspoguļoties gadiem ilgi. Tas ir visu tiesības. Bet, papildus domām, tas ir vēlams un iemieso viņu dzīvē. Vēlaties būt brivs - esiet! Šajā ceļā tas ir atrasts lisensya sa visaŠķēršļi, bet lielākā daļa no tiem atrodas galvā. Tāpēc pirmo soli ceļā uz atbrīvošanu var uzskatīt arī par aktīvu dzīves stāvokli.
filozofijā: iespēja izpausme savu gribu, pamatojoties uz izpratni par dabas un sabiedrības likumiem. Juridiskajā, t.i. Jo šauraka sajūta ir brīvība ir subjektīva iespēja personai un pilsoņa izdarīt vai neveikt konkrētus pasākumus, pamatojoties uz tās konstitucionālajām tiesībām un brīvībām. Brīvība subjektīvajā nozīmē ir juridiskā forma iespēju izvēlēties vienu vai citu uzvedību atsevišķas personas.
Kahulugan ng Lieliska
Nepilnīga definīcija ↓
BRĪVĪBA
viena no cilvēka galvenajām īpašībām, kopā ar prātu, gribu un jūtām, kas ir personas spēja rīkoties saskaņā ar tās vajadzībām, interesēm un mērķiem, balstoties uz zināšanām par nepiecie. Maikling impormasyon miem un nosacījumiem. Filozofijas un ētikas vēsturē S. Personība tika neskaidra. Antique ētikā C. tika uzskatīts par politikas vai kosmosa objektīvo likumu personību (Socrates, stoicisma, epicūras) pakļautība; Viduslaikos brīvība tika saprasts kā vajadzība pēc personas, kas seko Dieva gribai (Augustine, F. Akvinsky); ( L. Valla, P. DELLA Mirandola, M. Monten); " bezmaksas vajadzība"B. Spinoza," atbrīvošana, iesniedzot likumu "I. Kant un I. G. Fichte," vienkārša saprātīga rīcība "G. V. F. Hegel). Iekšzemes ētikā dominējošā ir tradīcija, kas nāk no B. enkārša saprātīga iedarbība vai rīcība saskaņā ar apzināto vajadzību. ņu izvēli.
