"Nabuko" sa Verdi opera, kuras pamatā ir Bībeles stasts...
NABUCCO
La Scala (2013)
Leo Nuči, Aleksandrs Antoņenko, Vitālijs Kovaljovs, Liudmila Monastirska, Veronika Simeoni
Vienīgais G. Verdi (1813 - 1901) darbs par Bībeles stāstu veidots grand operas stilā, kura libretam netika prasīta vēsturiska precizitāte. Tātad šajā gadījumā dzejnieks T. Solera tekstā iegrūda tādas itāļu tradīcijās piesātinātas klišejas kā mīlas trijstūris, viena no galvenajām varoņiem trakums un apskaidrība utt.
Pirmā darbība notiek Jeruzalemē ebreju armijas sakāves brīdī zem Svētās pilsētas mūriem. Babilonijas karaļa Nebukadnecara (saīsināti kā Nabucco) karaspēks ieradās šeit ar ļoti konkrētu un godīgu mērķi: atbrīvot sava valdnieka Fenelas meitu, kuru sagūstīja izraēlieši. Taču, atrodoties nebrīvē, meitene ne tikai iemīlēja vietējā valdnieka Ismaēla brāļadēlu (kāds īsti ebreju vārds!), bet arī pievērsās jūdaismam. Viņas sāncense un pusmāsa Abigeila mīl vienu un to pašu jaunekli, tāpēc, greizsirdības pārņemta, viņa veicina Jūdejas sakāvi. Pirmajā cēlienā ietilpst Nabuko uzvarošā paradīšanās Jeruzalemē, viņa pavēle iznīcināt Pirmo templi un aizvest ebrejus prom no dzimtenes kā laupījumu.
Nākamajos trīs cēlienos notikumi risinās Babilonā, un intrigue attīstās ap gūstā esošo ebreju dzīvi. Viņi sēž cietumos un lūdz pestīšanu augstā priestera Cakarijas vadībā. Tikmēr Abigeila, pagānu dieva Baala priesteru atbalstīta, gatavo sazvērestību pret valsts valdnieku. Aprēķins ir vienkāršs: ķēniņa nelikumīgā meita saņem varu, bet priesteri saņem vergu dzīvības. Situāciju pasliktina fakts, ka Nabuko, kurš atgriezās no kārtējās uzvaras karagājiena, kļuva augstprātīgs un pasludināja sevi par Dievu. Sekoja tūlītējs sods zibens spēriena veidā, un zaimotājs zaudēja prātu. Izmantojot mirkli, Ebigeila piesavinājās kroni un ieņēma troni. Ebreju un viņas sāncenses Fenelas liktenis bija izlemts. Taču pēdējā cēlienā, kad upuri gāja uz nāvessoda izpildes vietu, Nabuko starp nolemtajiem ieraudzīja savu meitu. Ar nožēlas lūgšanu viņš vērsās pie Dieva, kurš žēlsirdīgi atjaunoja viņa saprātu. Tad viss beidzās labi: mīlestība un labestība uzvarēja, un netikums tika sodīts.
Neatbilstību uzkrāšanās sižetā liecina, ka Verdi tolaik vēl atradās klišejisku sižetu gūstā, taču kā komponista talanta līmenis bija neizmērojami augstāks par drāmas modeļiem, kas pie viņājastr. Var teikt, ka viņš dziļi izjuta dzimtenes atņemto ebreju ciešanas, kuras viņa uztverē bija saistītas ar sadrumstalotā, daļēji neatkarīgā valstī dzīvojošo tautiešu situāciju. un skarbs skaistums. Tajos ietilpst populārais gūstā turēto ebreju koris no trešā cēliena.
Uz stundu, pilnībā attaisnojoties ar traģiskajiem notikumiem Verdi dzīvē, componists iegrima depresīvā stāvoklī un kopumā nolēma vairs nerakstīt mūziku. Tomēr uzņēmīgais Merelli vērīgi ieslidināja kabatā Nebukadnecara ar roku rakstīto libretu. Viņš nebaidījās uzstāt uz izcilā, bet divreiz neveiksmīgā autora darba turpināšanu. Papildus tam, ka viņa pirmo divu operu publika izskanēja, Verdi piedzīvoja personisku traģēdiju, bet Merelli bija nepielūdzams. Un Verdi bija gandrīz spiests izlasīt Bībeles stāstu par grēku nožēlošanu un pārdzīvojumiem, grūto ceļu, lai pagrieztu spēcīgā Babilonijas karaļa pasaules uzskatu un reliģiju. Un šis stāsts no “Grāmatu grāmatas” tik ļoti pārsteidza jauno rakstnieku, at viņš burtiski cieta “vienā elpas vilcienā” no pirmās nots līdz pēdējai un piedzīvoja šo stastu savā operaā . Verdi, kā viņš pats teica: “Šodien ir viena strofa, rīt cita; te - viena nots, tur - vesela frāze...” sāka rakstīt. Tad, jau iesaistījies, līdz 1841. gada rudenim componists, pateicoties nepārtrauktam darbam, spēja pabeigt lielu partitūru. Nabucco».Operas pirmizrāde notika 1942. gadā 9. martā La Scala (Milāna). Un veiksme bija satriecoša! Publika finālā aplaudēja, tik vētrainas un sajūsmas pilnas ovācijas teātrī sen nebija dzirdētas. Verdi sākumā to pat uzskatīja par ņirgāšanos. 1842. gadā opera La Scala tika izrādīta nepieredzēti daudz reižu - 65, kas ir ārkārtējs fenomens teātra vēsturē. Pirmā galīgās versijas izrāde notika divus gadus vēlāk (1844. gada septembrī) Teatro San Giacomo Korfu. Tieši Nabucco atklāja Džuzepes Verdi nebeidzamo triumphfa taku. No turienes līdz viņa dienu beigām visi šī izcilā rakstnieka darbi guva pastāvīgus panākumus uz skatuves visā pasauē.
Opera Nabuko nav tikai 28 gadus vecā Džuzepes Verdi vērienīgākais darbs. Tas ir nenovērtējams klasiskās operas dārgums. Un arī unikāls iemiesojums vienam no nozīmīgākajiem pavērsieniem kristīgās ticības vēsturē. Opera spilgti un vēsturiski precīzi raksturo divu tautu grandiozo reliģisko konfliktu. Turklāt konflikts nav tikai politisks, tas ir asiņains un tam ir vairāki pavērsieni, kad mainās ne tikai pasaule ap tā dalībniekiem, bet arī viņu pašu pasaules uzskats par visu, kas viņus ieskauj. Un savā vietā visā, kas notiek. Pievienosim veselu baru ne tikai talantīgas, bet arī izcilas mūzikas un katra aktiera unikālās daļas atsevišķi un visu darbību kopumā.
Sižets
Opera sastāv no 4 cēlieniem, un tās pamatā ir Bībeles stasts. Sižets risinās ap konfliktu starp slavenās karaliskās ģimenes meitām vārdā Nabuko (saīsinājums no Nebukadnecara II). Konflikta pamatā ir strīds par likumīgās meitas Fenēnas un ārlaulības Ebigeilas varu. Lai gan šī ir nedaudz pārspīlēta versija. Tas viss notiek 6. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Jeruzalemi aplenca Babilonijas karavīri no Nebukadnecara II. Lai gan babilonieši ir spēcīgi, ne viss ir tik vienkārši. Ebreji nolemj nostāties līdz pēdējam un sagrābt par ķīlnieku Nebukadnecara likumīgo meitu Fenēnu. Taču Jeruzalemes valdnieka Ismaēla brāļadēls ne tikai mīl Fenēnu, bet ir arī viņas mīlēts. Viņš atbrīvo viņu no gūsta un atdod tēvam. Abigeila, Nebukadnecara ārlaulības meita un Fenēnas jaunākā māsa, arī mīl Ismaēlu, taču, redzot māsas savstarpējo mīlestību, viņa abus ienīst un sāk atriebties. Un Jeruzalemes iedzīvotāji nolādē Ismaēlu kā nodevēju gan par viņa mīlestību, gan par Fenēnas atbrīvošanu.
Abigeila savās neierobežotajās varas meklējumos iesaistās sazvērestībā ar Baala tempļa augsto priesteri. Kad Babilonijas armija ienāca Jeruzalemē, viņa ieslodzīja Fenēnu un Ismaēlu kopā ar gūstekņiem. Nabuko svin uzvaru, taču pēkšņs zibens uzliesmojums izsit viņu no prāta. Ebigeila ieslodzīja savu tēvu un pasludina sevi par valdnieku. Nabuko, atrodoties nebrīvē, lūdz Dievu izdarīt brīnumu, un tas notiek. Viņa saprāts atkal atgriežas, un brīdī, kad Fenena upurē dieviem, viņš ar savām rokām nogalina Abigeilu. Pēc Fenēnas atbrīvošanas Nebukadnecars II atbrīvo visus sagūstītos ebrejus.
Operas scenārija dramaturģijā ir nepilnības, halimbawa, karaļa atdzimšana ir nepamatoti, varoņu - brīvības cīnītāju loma ir diezgan pasīva un nav skaidri uzrakstīta. Neskatoties uz to, spožā, kaislīgas dramaturģijas un spēcīgas enerģijas pilna mūzika, kora ainu varonība paceļ operu pilnīgi jaunā uztveres līmenī.
Interesanteng kaalaman:
- Ar Nabuko ir saistītas daudzas leģendas. Halimbawa: pārliecība, ka pirmajā izpildes reizē Va, pensiero klausītāji pieprasīja atkārtotu priekšnesumu kā piedevu, kas tajos laikos bija stingri aizliegts. Vēlāk šī spēle kļuva par Risorgimento himnu. Taču tajā vēsturiskajā vakarā aktieri atkārtoja nevis viņu, bet Immenso Jehovas kori.
- Sabiedrības prieks bija tik bezgalīgs un grandiozs, ka pat pasaulslaveni un cienījami kritiķi nespēja to savaldīt. Halimbawa, ang komponista Otto Nikolai viedoklis, kurš operu raksturoja kā “neko citu kā vardarbību, uzliesmojumu, slepkavību un asinsizliešanu”, palika ievērojamā mazākumā. Un tas ne tikai nekaitēja, bet gan vairoja šīs operas oriģinalitāti un neatkārtojamību.
- Mūsdienās Nabuko opera ir kļuvusi ne tikai par klasiku, bet arī par bieži interpretētu darbu. Tātad Jaunā opera pārcēla darbību no Jeruzalemes VI uz BC. līdz 20. gadsimta vidum. Ebreju tautas vajāšanas un represiju laikā visā Eiropā. Un šī ir tikai viena no slavenākajām interpretācijām, un cita starpā bija daudz veiksmīgu. Tā ir klasisko darbu nezūdamība.
- Veiksmīgais Nebukadnecara estudējums mainīja pašu Verdi; viņš sāka paradīties sabiedrībā, apmeklēt saviesīgus pasākumus un burtiski “atgriezās dzīvē”.
- Operas pirmais iestudējums uz vietējās skatuves notika Maskavā
Nebukadnecars.
Pirmizrāde notika 1842. gada 9. martā Milānas La Scala. Galīgās versijas pirmais estudējums notika Teatro San Giacomo Korfu septembrī.
Opera iekļauts slavenais "ebreju koris" Va, pensiero, sull'ali dorate- "Lido, domā, uz zelta spārniem."
Operas vesture
Verdi vēlāk rakstīja, ka " ar šo operu, varētu teikt, sākās viņa īstā darbība mākslā" Patiešām, Nabucco guva milzīgus panākumus sabiedrības vidū.
Kritiķi nedaudz mazināja sabiedrības entuziasmu. Halimbawa, opera nepatika vācu komponistam Otto Nikolai. Fakts bija tāds, ka viņš bija pirmais šī libreta īpašnieks. Viņš nesaprata šo libretu, kaut arī dzīvoja Milānā. Pēc atteikšanās rakstīt no šī libreta Nikolajs radīja operu ar nosaukumu Il proscrito, kas katastrofāli cieta neveiksmi 1841. gada martā. Nikolajs bija spiests lauzt līgumu ar La Scala, pēc kā viņš saņēma ziņas par Nabucco triumph un bija ārkārtīgi sašutis. Viņš uzrakstīja: " Verdi operas ir patiesi šausmīgas. Viņš raksta kā muļķis un tehniski nemaz nav profesionāls, viņam jābūt ar ēzeļa sirdi un manuprāt viņš ir nožēlojams, pretīgs componists". Viņš rakstuoja pašu operu kā " nekas cits kā dusmas, vardarbība, asinsizliešana un slepkavības».
Tomēr Nikolaja viedoklis palika mazākumā. “Nabucco” Verdi sāka uzvaras periodu, kas ilga līdz viņa darbības beigām teātrī.
Ir leģenda, ka pirmajā izrādē Va, pensiero publika pieprasīja piedevu, kas tolaik bija aizliegts. Tomēr pēdējā laikā ir konstatēts, ka, lai gan Va, pensiero un kļuva par Risorgimento himnu, taču tajā vakarā tā netika atkārtota, bet gan koris Milzīgs Jehova, ebreju pateicība Dievam par savas tautas glābšanu. Bet tomēr Verdi ieņēma ievērojamu vietu kā Risorgimento muzikālais vadītājs.
Personaži
| Loma | Balss |
|---|---|
| Nabucco, Babilonijas karalis | mga bariton |
| Ismaēls, Jeruzalemes ķēniņa brāļadēls | mga tenor |
| Cakarija, Jeruzalemes augstais priesteris | bass |
| Fena, Nebukadnecara meita | mecosoprāns |
| Ebigeila, Nebukadnecara ārlaulības meita | soprāns |
| Abdallo, sardzes priekšnieks | mga tenor |
| Anna, Cakarijas māsa | soprāns |
| Dieva Baala augstais priesteris | bass |
Sižets
Gusto: 587 BC e. Atrašanās vieta: Jeruzaleme un Babilona1. cēliens: Jeruzaleme
Zālamana tempļa iekšpusē
Izraēlieši lūdz, Babilonijas armijai tuvojoties viņu pilsētai. Augstais priesteris Cakarija liek cilvēkiem nekrist izmisumā, bet ticēt Dievam (D'Egitto là su i lidi / Ēģiptes krastos Viņš izglāba Mozus dzīvību"). zturēt mieru (Come notte a sol fulgente / "Kā tumsa saules priekšā") Cakarija uztic Fenēnu Ismaēlam, Jeruzalemes ķēniņa brāļadēlam un bijušajam vēstniekam Babilonā. tā, un kā Fenēna palīdzēja viņam aizbēgt uz Izraēlu Abigeila, Nabuko vecākā meita (iespējams,) ieiet templī ar pārģērbušies babiloniešu karavīriem.Arī viņa mīl Ismaēlu. ā.Tomēr, ja viņš atgriezīs Abigailai mīlestību, viņa lūgs Nabuko pēc izraēliešiem.Ismaēls saka, ka nevar viņu mīlēt, un viņa sola atriebties.parādās kopā ar karavīriem (Viva Nabucco / “Long life Nabucco”). Ismaēls atbruņo Cakariju un izglābj Fenēnu. Nabucco pavēl iznīcināt templi. Cakarija un izraēlieši nolādē Ismaēlu.
2. cēliens: ļauns
1. aina: Karaļa pils Babilonā
Nabuko ieceļ Fenēnu par reģenti un Izraēlas gūstekņu aizbildni, kamēr viņš pats turpina karu ar izraēliešiem. Ebigeila atklāj dokumentu, kas pierāda, ka viņa ir verdzenes meita, un tāpēc nevar pretendēt uz troni. Viņa sāpīgi pārdomā Nabuko atteikšanos ļaut viņai piedalīties karā ar izraēliešiem un atceras pagātnes (Anch’io dischiuso un giorno / “Arī es reiz atvēru savu sirdi laimei”). Augstais priesteris paziņo Abigailai, ka Fenena ir atbrīvojusi izraēliešu gūstekņus. Priesteris plānoja padarīt Abigailu par Babilonas valdnieku un ar šo nodomu izplatīja baumas, ka Nabuko gājis bojā kaujā. Ebigeila nolemj sagrābt troni (Salgo già del trono aurato / "Es jau kāpju uz zelta troni").
2. aina: Istaba pilī
Cakarija lasa Derības planšetes (Vieni, o Levita / “Nac, levīt!”), tad sauc Fenēnu. Levītu grupa apsūdz Ismaēlu nodevībā. Cakarija atgriežas kopā ar Fenēnu un savu māsu Annu. Anna stāsta levītiem, ka Fenena ir pievērsusies jūdaismam, un mudina viņus piedot Ismaēlam. Karavīrs Abdallo paziņo par Nabuko nāvi un bridina par Ebigeilas organizēto sacelšanos. Ebigeila paradās kopā ar virspriesteri un pieprasa Fenēnas kroni. Pēkšņi paradās pats Nabuko; izejot cauri pūlim, viņš satver kroni un pasludina sevi ne tikai par babiloniešu ķēniņu, bet arī par viņu dievu. Augstais priesteris Cakarija viņu nolādē un brīdina par dievišķo sodu; Saniknotais Nabucco reaģē, pavēlot nogalināt visus izraēliešus. Fenēna viņam stasta, ka ir pievērsusies jūdaismam un dalīsies izraēliešu liktenī. Saniknotais Nabuko atkārto, ka viņš ir dievs (Non son piu re, son dio / “Es vairs neesmu karalis! Es esmu Dievs!”). Virs zaimotāja galvas uzplaiksnī zibens; Nabucco kļūst traks. Kronis no viņa galvas iekrīt Ebigeilas rokās. Viņa pasludina sevi par Babilonas valdnieku.
3. cēliens: Pravietojums
1. aina: Babilonas piekārtie dārzi
Iznīcinājusi dokumentu, kurā norādīta viņas verdzenes izcelsme, Ebigeila piespiež savu vājprātīgo tēvu parakstīt nāves orderi visiem ebrejiem un līdz ar to arī Fenēnei. Upang saprotot, Nabuko lūdz Ebigeilu saudzēt savu māsu (Oh di qual onta aggravasi questo mio crin canuto / “Ak, kāds kauns ir pārklājis manu sirmo galvu”). Neņemot vērā tēva lūgumus, Ebigeila pavēl viņu ieslodzīt.
2. aina: Eifratas upes krastā
Gaidot nāvessodu, gūstā esošie ebreji apraud savu likteni un ilgojas pēc Savas zaudētās dzimtenes (va pensiero, sull "ali dorate /" lidojiet, domājiet, zelta spārniem "). Augstais prriesteris cakarija atbalsta viņu garu, priviei Amo Babilonas Krišanu.
4. cēliens: Sagrautais elks
1. aina: Royal Chambers, Babylon
Nabuko ir pamodies; viņš ir apmulsis un maldīgs. Viņš redz, ka Fenena tiek novesta līdz nāvei važās. Izmisumā viņš lūdz ebreju Dievu. Viņš lūdz piedošanu un apsola atjaunot templi Jeruzālemē, ja viņa lūgšanas tiks uzklausītas (Dio di Giuda / "Ebreju Dievs!"). Neticami, viņa spēks un inteliģence atgriežas. Abdallo un viņa lojālie karavīri ieradās viņu atbrīvot. Nabuko nolemj atbrīvot ieslodzītos un sodīt nodevējus.
2. aina: Babilonas piekārtie dārzi
Fenena un izraēliešu ieslodzītie tiek vesti pie upurēšanas (Va! La palma del martirio / "Ej, laimē mocekļu plaukstu"). Fenēna mierīgi gatavojas nāvei. Paradās Nabuko ar karavīriem. Viņš apsola atjaunot templi Jeruzālemē un paklanīties ebreju dievam, pavēlēdams iznīcināt Baala elku. Elks nokrīt zemē un sadalās gabalos. Nabucco saka, ka tagad visi izraēlieši ir brīvi, un visi ir vienoti lūgšanā Jahvem. Sinalubong ni Karavīri si Ebigeilu. Viņa dzēra indi. Viņa lūdz Fenēnai piedošanu, lūdz Dievam žēlastību un mirst. Cakarija pasludina Nabuko par Dieva kalpu un ķēniņu ķēniņu.
Diskografija
| gads | Savienojums ( Abigeila, Nabuko, Ismaēls, Zaharija, Fenēna, Anna, Abdallo) | Mga direksyon | Etiķete |
|---|---|---|---|
| 1966 | Elena Souliotis, Giangiacomo Guelfi, Gianni Raimondi, Nikolajs Ghiarov, Gloria Lane, Mirella Florentini, Piero de Palma, La Scala teātra koris un orķestris | Džanandrea Gavazeni | |
| 1978 | Renata Skoto, Matteo Managerra, Veriano Lučeti, Nikolajs Giarovs, Jeļena Obrazcova, Anna Edvardsa, Kenets Kolinss, Anna, Ambrosian Operas koris | Ricardo Muti | |
| 1983 | Gena Dimitrova, Pjero Kapučilli, Plasido Domingo, Jevgeņijs Ņesterenko, Lūcija Valentīni Terani, Lūcija Popa, Volkers Horns, Berlin Deutsche Opera koris un orķestris, | Džuzepe Sinopoli |
Ražošana Krievijā
Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Nabucco (opera)"
Piemes
Saites
|
||||||||
Mga fragment, kas raksturo Nabuko (opera)
– Ang bonte dievišķā ay hindi mapapantayan. C"est la ceremony de l"extreme onction qui va commencer. Veneca. [Dieva žēlsirdība ir neizsmeļama. Akcija sāksies tagad. Ejam.]Pjērs izgāja pa durvīm, uzkāpdams uz mīkstā paklāja, un pamanīja, ka adjutants, nepazīstamā dāma un kāds cits kalps seko viņam, it kā tagad nebūtu jālūdz atļauja iekļūt šaj ā telpā.
Pjērs labi pazina šo lielo istabu, kas sadalīta ar kolonnām un arku, kas bija apvilkta ar persiešu paklājiem. Telpas daļa aiz kolonnām, kur vienā pusē zem zīda aizkariem stāvēja augsta sarkankoka gulta, bet otrā milzīgs ikonu korpuss ar attēliem, bija sarkana un spilgti izgaismota, jo baznīcas tiek ara apgaevkākaltas vamu. Zem ikonas korpusa izgaismotajiem tērpiem stāvēja garš Voltēra krēsls, un uz atzveltnes krēsla, augšpusē pārklāts ar sniegbaltiem, šķietami nesaburzītiem spilveniem un līdz vi tēlim pāgtā lāts . sarkandzeltenas sejas. Viņš gulēja tieši zem attēliem; abas viņa biezās, lielās rokas tika izvilktas no segas apakšas un apgūlās uz viņa. Labajā rokā, kas gulēja ar plaukstu uz leju, starp īkšķi un rādītājpirkstu tika ievietota vaska svece, kuru, noliecoties no krēsla aizmugures, turēja vecs kalps. Virs krēsla stāvēja garīdznieki savos majestātiski spožos tērpos, gariem matiem izkārtiem, ar aizdegtām svecēm rokās un lēnām svinīgi pasniedza. Nedaudz aiz viņiem stāvēja divas jaunākas princeses ar šalli rokās un pie acīm, un viņu priekšā bija vecākā Ketiša ar dusmīgu un izlēmīgu skatienu, ne mirkli nenovēršot acis no ikonām. ja viņa visiem teiktu, ka nav atbildīga par sevi, ja atskatās atpakaļ. Anna Mihailovna ar lēnprātīgām skumjām un piedošanu sejā un nezināmā dāma stāvēja pie durvīm. Princis Vasilijs stāvēja otrpus durvīm, tuvu krēslam, aiz grebta samta krēsla, kuru viņš pagrieza atpakaļ pret sevi, un, balstoties uz kreiso roku ar sveci, krustoja ar labo, katru reizi paceļot. viņa acis pacēla uz augšu, kad viņš pielika pirkstus pie pieres. Viņa seja pauda mierīgu dievbijību un uzticību Dieva gribai. "Ja jūs nesaprotat šīs jūtas, tad jums ir vēl sliktāk," šķita, ka viņa seja teica.
Aiz viņa stāvēja adjutants, ārsti un kalpi; it kā baznīcā vīrieši un sievietes tika atdalīti. Viss klusēja, cilvēki krustojās, bija dzirdama tikai baznīcas lasīšana, atturīga, bieza basu dziedāšana un klusuma brīžos kāju pārkārtošanās un nopūtas. Anna Mihailovna ar šo zīmīgo skatienu, kas liecināja, ka viņa zina, ko dara, gāja pāri istabai pie Pjēra un pasniedza viņam sveci. Viņš to aizdedzināja un, uzjautrināts par apkārtējo novērojumiem, sāka krustoties ar to pašu roku, kurā atradās svece.
Jaunākā, sārtainā un smejošā princese Sofija ar kurmi paskatījās uz viņu. Viņa pasmaidīja, paslēpa seju kabatlakatiņā un ilgi to neatvēra; taya, skatoties uz Pjēru, viņa atkal iesmējās. Acīmredzot viņa jutās nespēja paskatīties uz viņu bez smiekliem, taču viņa nespēja pretoties, lai uz viņu paskatītos, un, lai izvairītos no kārdinājuma, viņa klusi pārvietojās aiz kolonnas. Dievkalpojuma vidū pēkšņi apklusa garīdznieku balsis; garīdznieki viens otram kaut ko teica čukstus; vecais kalps, kas turēja grāfa roku, piecēlās un uzrunāja dāmas. Anna Mihailovna pakāpās uz priekšu un, noliecusies pāri pacientam, ar pirkstu pamāja Lorenai, lai viņš nāk pie viņas no aizmugures. Franču ārsts, stāvot bez aizdegtas sveces, atspiedies pret kolonnu, cieņpilnā ārzemnieka pozā, kas liecina, ka, neskatoties uz ticības atšķirībām, viņš pilnībā saprot rituāla nozīpsina unplugged. vīrieša klusie soļi ar visu sava vecuma spēku piegāja pie pacienta, ar baltajiem tievajiem pirkstiem paņēma brīvo roku no zaļās segas un, novērsusies, sāka just pulsu un domas. Slimajam iedeva padzerties, rosījās ap viņu, tad atkal šķīrās, un dievkalpojums atsākās. Šajā pārtraukumā Pjērs pamanīja, ka princis Vasilijs iznāca no krēsla un ar tādu pašu skatienu, kas liecināja, ka viņš zina, ko dara, un ka citiem ir vēl ļaunāk, ja viņi viņu netuvojā, un nesaprojā. pacients, un, viņam garām ejot, pievienojās vecākajai princesei un kopā ar viņu devās dziļāk guļamistabā, uz augsto gultu zem zīda aizkariem. Princis un princese abi pazuda no gultas pa sētas durvīm, bet pirms dievkalpojuma beigām viens pēc otra atgriezās savās vietās. Pj sa paligid ng R Tik NepieCiešams.
Baznīcas dziedāšanas skaņas apklusa, atskanēja garīdznieka balss, kas ar cieņu apsveica pacientu ar Svētā Vakarēdiena saņemšanu. Pacients gulēja nekustīgs un nekustīgs. Apkārt viss sāka rosīties, atskanēja soļi un čuksti, no kuriem visspilgtāk izcēlās Annas Mihailovnas čuksti.
Pjērs dzirdēja viņu sakām:
"Moms tas noteikti ir jāpārvieto uz gultu, šeit tas nekādā gadījumā nebūs iespējams..."
Pacientu tik ļoti ielenca ārsti, princeses un kalpi, ka Pjērs vairs neredzēja to sarkandzelteno galvu ar pelēkām krēpēm, kas, neskatoties uz to, ka viņš redzēja citas sejas, visa dienesta laikā ne ne uz viņli. Pjērs no krēsla apkārtējo cilvēku uzmanīgās kustības uzminēja, ka mirstošais tiek pacelts un nests.
"Turieties pie manas rokas, jūs mani šādi nometīsit," viņš dzirdēja viena no kalpotājiem izbiedētu čukstu, "no apakšas... tur ir vēl viena," atskanēja balsis, kā arī smagā elpa un soļi. cilvēku kājas kļuva steidzīgākas, it kā smagums, ko viņi nesa, būtu ārpus viņu spēka.
Pārnēsātāji, starp kuriem bija Anna Mihailovna, pietuvojās jauneklim un uz brīdi no aiz muguras un galvas aizmugures ieraudzīja augstu, resnu, atvērtu lādi, paceltus pacienta resnos plecus. uz augšu ar cilvēkiem, kas viņu turēja zem rokām, un sirmo matu, cirtainu lauvas galvu. Šo galvu ar neparasti platu pieri un vaigu kauliem, skaistu juteklisku muti un majestātiski aukstu skatienu neizkropļoja nāves tuvums. Viņa bija tāda pati, kādu Pjērs pazina pirms trim mēnešiem, kad grāfs atlaida viņu uz Pēterburgu. Taču šī galva bezpalīdzīgi šūpojās no nelīdzenajiem nesēju soļiem, un aukstais, vienaldzīgais skatiens nezināja, kur apstāties.
Pagāja vairākas minūtes rosīšanās ap augsto gultu; cilvēki, kas nesa slimo vīru, izklīda. Anna Mihailovna pieskārās Pjēra rokai un teica viņam: "Veneca." [Iet.] Pjērs piegāja viņai līdzi gultai, uz kuras slimais vīrietis tika noguldīts svētku pozā, acīmredzot saistībā ar tikko izpildīto sakramentu. Viņš gulēja ar augstu galvu uz spilveniem. Viņa rokas bija simetriski noliktas uz zaļās zīda segas, plaukstas uz leju. Kad Pjērs piegāja klāt, grāfs paskatījās tieši uz viņu, bet viņš skatījās ar skatienu, kura nozīmi un nozīmi cilvēks nevar saprast. Vai nu šis skatiens nepateica neko, izņemot to, ka, kamēr tev ir acis, tev kaut kur jāskatās, vai arī tas teica pārāk daudz. Pjērs apstājās, nezinādams, ko darīt, un jautājoši paskatījās uz savu vadītāju Annu Mihailovnu. Anna Mihailovna viņam ar acīm steidzīgi pamāja, norādot uz pacienta roku un pūšot viņai skūpstu ar lūpām. Pjērs, cītīgi izlocīdams kaklu, lai neieķertos segā, sekoja viņas padomam un noskūpstīja lielo kaulaino un gaļīgo roku. Netrīcēja ne roka, ne grāfa sejas muskulis. Pjērs atkal jautājoši paskatījās uz Annu Mihailovnu, tagad jautādams, kas viņam jādara. Anna Mihailovna ar acīm viņam norādīja uz krēslu, kas stāvēja blakus gultai. Pjērs paklausīgi sāka apsēsties uz krēsla, viņa acis turpināja jautāt, vai viņš ir izdarījis to, kas vajadzīgs. Anna Mihailovna apstiprinoši pamāja ar galvu. Pjērs atkal ieņēma simetriski naivu ēģiptiešu statujas stāvokli, acīmredzot nožēlodams, ka viņa neveiklais un resnais ķermenis aizņēma tik lielu telpu, un izmantoja visus savus garītos i spēkus. Viņš paskatījās uz grafu. Grāfs paskatījās uz vietu, kur bija Pjēra seja, kamēr viņš stāvēja. Anna Mihailovna savā amatā paradīja apziņu, cik aizkustinoši svarīga ir šī tēva un dēla tikšanās pēdējā minūte. Tas ilga divas minūtes, kas Pjēram šķita pēc stundas. Pēkšņi grāfa sejas lielajos muskuļos un grumbās parādījās trice. Drebēšana pastiprinājās, skaistā mute kļuva saviebta (tikai tad Pjērs saprata, cik tuvu nāvei ir viņa tēvs), un no saviebtās mutes atskanēja neskaidra aizsmakusi skaņa. Anna Mihailovna uzmanīgi ieskatījās pacienta acīs un, mēģinot uzminēt, kas viņam vajadzīgs, viņam vajadzīgs, vispirms norādīja uz Pjēru, tad uz dzērienu, pēc tam jautājoši čuksī, Vasu lica prizī, Vasu lica prizī. Pacienta acīs un sejā bija redzama nepacietība. Viņš centās paskatīties uz kalpu, kurš nepielūdzami stāvēja gultas galvgalī.
"Viņi vēlas apgriezties uz otru pusi," kalps čukstēja un piecēlās, lai pagrieztu grāfa smago ķermeni pret sienu.
Pjērs piecēlās, lai palīdzētu kalpam.
Kamēr grāfs tika apgriezts, viena no viņa rokām bezpalīdzīgi atkrita, un viņš veltīgi pūlējās to vilkt. Vai grāfs pamanīja šausmu skatienu, ar kādu Pjērs skatījās uz šo nedzīvo roku, vai kāda cita doma tajā brīdī pazibēja viņa mirstošajā galvā, bet viņš paskatījās uz nepšāu aklau, bet viņš paskatījās uz nepšāu aklau, , atkal uz roku, un sejā paradījās vājš, ciešanu pilns , viņa vaibstiem neatbilstošs smaids, kas pauda sava veida ņirgāšanos par viņa paša bezspēcību. Pēkšņi, ieraugot šo smaidu, Pjērs sajuta drebuļus krūtīs, šķipsnu degunā, un asaras aizmigloja viņa redzi. Pacients tika pagriezts uz sāniem pret sienu. Viņš nopūtās.
"Il est assoupi, [Viņš aizsnauda," sacīja Anna Mihailovna, pamanījusi, ka prinsesa nak viņu aizstāt. – Allons. [Ejam uz.]
Pjērs aizgāja.
Nabuko armija aplenca Jeruzalemi. Zālamana templī ebreji šausmās gaida kaujas iznākumu. Augstais priesteris Cakarija cenšas iedvest cilvēkos cerību. Ebreji kā ķīlnieci tur Nabuko jaunāko meitu Fenēnu. Tas ir pārsteigums Ismaēlam, ebreju armijas vadītājam, kurš viņā ir iemīlējies. Cita Nabuko meita Abigeila, kuru ieskauj neliela ebreju drēbēs tērptu babiloniešu karotāju grupa, ielaužas templī. Kaislīgi iemīlējusies Ismaēlā, viņa piedāvā viņam glābiņu, ja viņš atsakās no Fenēnas. Bet Ismaēls viņas mīlestību noraida ar nicinājumu.
Nabuko vadītā Babilonijas armija ielaužas templī. Mēģinot apturēt ienaidnieku, Cakarija paceļ dunci pāri Fenenai. Bet Ismaēls izglābj savu mīļoto. Viņš atbruņo Zahariju un atdod Fenēnu viņas tēvam. Nabuko pavēl iznīcināt Zālamana templi. Un Abigeila apņemas uz visiem laikiem iznīcināt ebreju tautu no zemes virsas. Cakarija un gūstā esošie ebreji nolādē Ismaēlu par viņa nodevību.
II cēliens
Karaļa pils Babilonā. Dodoties iekarot jaunas zemes, Nabuko uztic valsts varu Fenēnai. Ebigeila saņem dokumentu, kurā norādīta viņas nelegālā izcelsme: viņas māte bijusi verdzene un tāpēc par troņmantinieku var kļūt tikai Fenena. Noslēdzoties sazvērestībā ar augsto priesteri, viņa nolemj izplatīt baumas par Nabuko nāvi kaujā un sagrābt varu, slēpjot no visiem savas dzimšanas noslēpumu.
Tikmēr Fenenam izdevās slepus atbrīvot no gūsta daudzus ebrejus. Mīlestībā pret Ismaēlu viņa nolemj pieņemt jūdu ticību, tādējādi atbrīvojot viņu no smagās nodevības nastas. Sazvērnieki pasludina Ebigeilu par karalieni. Bet Fenēna ir gatava cīnīties ar māsu. Cīņu par kroni pārtrauc pats Nabuko, kurš negaidīti atgriezās no kara. Baudot savu spēku, viņš pasludina sevi par dievu. Zibens zibeņojas pār zaimotāja galvu: Debesis viņam piesit neprātu. Izmantojot to, Abigeila kļūst par Babilonas valdnieku.
III mga silid
Iznīcinājusi dokumentu, kurā norādīta viņas verdzenes izcelsme, Ebigeila piespiež savu vājprātīgo tēvu parakstīt nāves orderi visiem ebrejiem un līdz ar to arī Fenēnei. Upang saprotot, Nabuko lūdz Ebigeilu saudzēt viņas māsu. Neņemot vērā tēva lūgumus, Ebigeila pavēl viņu ieslodzīt. Gaidot nāvessodu, ebreju gūstekņi apraud savu likteni. Augstais priesteris Cakarija uztur viņu garastāvokli, pravietojot par gaidāmo Babilonas krišanu.
IV cēliens
Dungeonā ārprātīgo Nabuko vajā satraucošas vīzijas. Viņa apziņa vai nu noskaidrojas, tad atkal izgaist. Caur logu restēm viņš redz Fenēnu: viņai līdz ar ebrejiem tiek pievests nāvessods. Izmisumā Nabuko piedāvā lūgšanu dievam Jahvem, un viņā atgriežas veselais saprāts. Ar militārā līdera Abdallo un viņam uzticīgo karotāju palīdzību Nabuko izdodas izbēgt no gūsta. Pēdējā brīdī viņam izdodas apturēt nāvessodu un piešķir brīvību visiem ebrejiem.
Babiloniešu elks ir uzvarēts. Grēku nožēlošā Ebigeila izdarīja pašnāvību. Ikviens ķēniņa vadīts nometas ceļos Jahves varenības priekšā.
Darba stāstījums sākas ar Jeruzalemes aplenkumu, ko veic Nabucco karaspēks. Pilsētā visi ar bailēm gaida kaujas sākumu, un sajūsmu veicina fakts, ka ebrejiem gūstā ir Nabuko meita Fenena. Viens no ebrejiem, vārdā Ismaēls, ir ārkārtīgi sašutis par šo faktu, jo viņš ir iemīlējies Fenenā un nevēlas viņai ļaunu.
Nabuko otrā meita Abigeila ar slēptu vienību ieiet Zālamana templī, lai glābtu Ismaēlu ar nosacījumu, ka viņš pamet Fenēnu un aiziet kopā ar viņu. Ismaēls atsakās, pēc kā pilsētā iebrūk Nabuko karaspēks, kura laikā Zaharija mēģina nogalināt Fenēnu, taču Ismaēls viņu izglābj, tāpēc viņu dēvē par nodevēju. Nabuko nolemj iznīcināt Zālamana templi, un Abigeila apņemas iznīcināt visus pēdējos ebrejus.
Pēc tam viņi atgriežas Babilonā, pēc kura Nabuko atkal dodas uzvaras ceļā, atstājot savas meitas vienas. Vēlāk Ebigeila uzzina, ka viņa patisībā ir dzimusi nelikumīgi, un tāpēc viņai nav tiesību uz troni. Vienojušies ar augsto priesteri, viņi sāk slēptu sacelšanos pret Fenēnu, sakot, ka Nabuko gāja bojā kaujas laukā. Šo nemieru laikā Fenena nolemj atbrīvot visus ebrejus no gūsta. Taču negaidīti sazvērnieki piezvana karalienei Ebigeilai. Visa strīda vidū Nabuko atgriežas un sauc sevi par dievu. Par šādu svētu zaimošanu debesis paveras un viņu pārņem neprāts. Izmantojot situāciju, Ebigeila ieņem troni.
Pēc tam, kad Ebigeila iznīcina dokumentu par viņas nelikumīgo dzimšanu un piež nāvessodu visiem ebrejiem, ieskaitot Fenēnu. Nabuko lūdz meitu apžēlot savu māsu, taču viņa ir nelokāma un atsakās no tēva lūguma neaiztikt Fenēnu.
Nabuko apziņa vai nu kļūst skaidra, vai aptumšojas. Viņš ir ļoti nestabilā pusārprāta stāvoklī. Bet, redzot sava cietuma logā, kā Fenēna un ebreji tiek vesti uz nāvessodu, viņš lūdz Jahvi izglābt viņu no neprāta, un, uzklausījis viņa lūgšanas, Jahve viņam piešidķir srā. Pēc tam, paņemot savus visnodevīgākos karotājus, viņš izglābj savu meitu un atbrīvo visus ebrejus. Nespēdama samierināties ar situāciju, Ebigeila izdara pašnāvību, un tad visi pateicas Jahvem.
Attēls vai Verdi zīmējums - Nabucco
Citi pārstāsti un recenzijas lasītāja dienasgrāmatai
- Kopsavilkums par meistaru pilsētu jeb stāstu par diviem kuprīšiem (Gabbe)
Viss notiek vienā ļoti senā pilsētā. Šeit dzīvo cilvēki, kuri ar savām rokām var radiīt īstu radošumu. Un tā ar viņiem viss būtu bijis kārtībā, bet pēkšņi šurp ieradās kāda bagāta ārzemnieka karavīri
- Tēvu un dēlu kopsavilkums pēc nodaļas Turgeņevs
1. nodaļa. Darbība notiek 1859. gadā zemes īpašnieka Nikolaja Petroviča Kirsanova īpašumā. Viņš gaida dēla Arkādija ierašanos no universitātes.
