33093 30-11-2018, 10:47

Kāpēc tadžiki un uzbeki intensīvi mācās Puškina valodu, un kā par to jājūtas Kazahstānas iedzīvotājiem?

LAT RUS KZ

Uzbekistānas skolās pieaug krievu klašu skaits, un republikas valsts izglītības ministrs norāda, sa “reālais pieprasījums pēc skolām ar krievu mācību valodu ir ievērojami palielinājies”. Tadžikistānā situācija ir vēl indikatīvāka - tur ne tikai tiek celtas “krievu skolas” un tiek tulkotas tadžiku mācību grāmatas krievu valodā, bet arī augsti kvalificēti dzimtā valoda tiek aicin āti no Krieviās likostujnā, s. walang Dušanbes, Hudžandas, Kuļabas, Gisāras un Dangaras. Kads ir iemesls intereses atdzimšanai par krievu valodu šajās valstīs? Ko viņi cer iegūt tā rezultātā? Vai viņi iegūs vai zaudēs, ja tur paradīsies pieklājīgs iedzīvotāju slānis, kas runā “svešvalodā”? Vai mums ir jāanalizē šī tendence Kazahstānā, un kādai vajadzētu būt mūsu attieksmei pret krievu valodas apguvi? Walang ekspertiem.

Tolganay Umbetalieva, Centrālāzijas ģenerāldirektorsDemokrātijas attīstības fonds, politika zinātņu kandidāts:

"Tas ir tīri ekonomisks lēmums, kam nākotnē var būt politiskas sekas."

– Nezinu, cik vērienīgi patiesībā ir procesi, par kuriem jūs runājat, jo mediji bieži vien pārspīlē atsevišķu notikumu un tendenču nozīmi un apjomu. Bet jebkurā gadījumā varu pieņemt, ka interese par krievu valodas apguvi Uzbekistānā un Tadžikistānā ir saistīta ar lielu migrantu plūsmu no šīm valstīm uz Krieviju. Kā zināms, Krievijas Federācija izvirza krievu valodas zināšanas kā vienu no prasībām, lai viņi uzturētos tās teritorijā.

Turklāt sarežģītās situācijās nonāk migranti no Kirgizstānas, Uzbekistānas un Tadžikistānas, kuri viņu nepazīst, un pats galvenais - juridisko stāvokli. Tas nozīmē, ka viņu pašu interesēs ir apgūt uzņēmējas valsts valodu.

Krievu valodas apguve, iespējams, ir vienkāršākais un ātrākais veids, kā atrisināt bezdarba problēmu Centrālāzijas reģiona valstīs. Ar ekonomiskām metodēm to atrisināt ir daudz grūtāk. Jo?

Proti, pieaugošajai iedzīvotāju interesei par krievu valodas apguvi, manuprāt, ir tīri ekonomiski motīvi. Taču nākotnē tam var būt politiskas sekas.

AimansŽusuova, Kazakhstānas Republikas Pirmā prezidenta fonda Ekonomikas at ekonomikas institūta eksperte:"Krievu valodas pozīcija tiks saglabāta"

- Gan Tadžikistānā, gan Uzbekistānā krievu valoda joprojām ir plaši izplatīta kā saziņas līdzeklis ikdienas dzīvē, kā galvenais informācijas avots zinātnes un galvenokārt zinātnes un tehn ikas jomā. Bet tās zināšanu un studiju līmenis samazinās, un tas jo īpaši attiecas uz ārpusi.

Pētnieki atzīmē, ka, halimbawa, Uzbekistānā, pārejot uz latīņu alfabētu, varas estādes nespēja nodrošināt milzīga zinātniskās literatūras slāņa pārtulkošanu tajā (lai gan planoja). Rezultātā no kvalitatīvas izglītības iegūšanas tika atstāta vesela paaudze, kas mācījās skolās pēc jaunā alfabēta.

Attiecīgi šodien kvalitatīvu izglītību var iegūt tikai tur krieviski. Reformas iniciatori nav ņēmuši vērā, ka, pārveidojot šādu kultūras un dzīves pamatparametru kopumā, ir nepieciešams personāls un laiks. Līdz šim daudzas grāmatas uzbeku valodā izdotas uz kirilicas alfabēta bāzes, kas skaidrojams ar pieradumu un šāda teksta uztveres vieglumu gan zinātnieku, gan lasītāju vidū. Par krievu valodas pieprasījumu Uzbekistānā it īpaši liecina tas, ka Krievijas Zinātnes un kultūras centrs Taškentā (RCSC) tuvāko gadu laikā atklās 12 reģionālās filiāles, lai paaugstinātu vietē jo iedzīšivotāu. iedzīvotājiem un jaunatnei.

Kas attiecas uz Tadžikistānu, valsts varas estādes tieši paziņo par reāla esamību Vajag krievu valodu. Šajā sakarā indikatīvs ir kritikas vilnis, kas sociālajos tīklos izcēlās par Tadžikistānas izglītības un zinātnes ministra krievu valodas zināšanu līmeni.

Kopumā gan Uzbekistānā, gan Tadžikistānā krievu valoda joprojām ir starpetniskās saziņas valoda, galvenais saziņas līdzeklis pilsētas inteliģences, ierēdņu un uzņēmēju vidū, ta iplatu i tāsē inteliģences.

Atsevišķi ir vērts atzīmēt, sa Uzbekistānas un Tadžikistānas pilsoņiem ir svarīgi zināt krievu un sakarā ar to, ka Krievija ir galvenā šo valstu migrācijas saņēmēja. Krievu valodas nezināšana darba migrantiem rada negatīvas sekas, tostarp juridisku bezpalīdzību un dubultās ekspluatācijas sistēmu.

Kazahstāna, analizējot un ņemot vērā šo valstu pieredzi, ieviešot latīņu alfabētu, situācijai pieiet pragmatiski. Arī mūsu valstī pāreja uz to tiek uztverta kā risinājums, kas ļaus veiksmīgāk iekļauties pasaules sabiedrībā. Bet tajā pašā laikā ir izpratne, ka no pāreja no krievu valodas radīs milzīga kirilicas alfabētā raditā kultūras un zinātnes mantojuma slāņa zaudēšanu. Tāpēc varas iestādes cenšas pāreju veikt raiti, saglabājot krievu valodas, kirilicas pozīcijas un pamazām palielinot valsts valodas nozīmi, pēc kuras šodien ir liels pieprasījums.

Mūsu situācijas principiālā atšķirība ir tā, ka latīņu valodā tiek tulkota tikai kazahu valoda, savukārt krievu valodas pozīcija saglabāsies, un tā turpinās lietot kirilicā. Mēs saprotam, ka kazahu valodas tulkošana jaunā alfabētā ir sarežģīts, daudzpusīgs un ilgstošs process, kas ietekmē daudzu iedzīvotāju sociālo grupu sociālos, politiskos, kultūras dzīves pamatus. Tajā pašā laikā pāreja uz jaunu alfabētu ļaus mums modernizēt valodu un apvienot kazahu etnisko grupu, līdzvērtīgi uzsākot mācības.

Tomēr, lai izvairītos no tādām pašām sekām, ir ļoti detalizēti jāanalizē kaimiņvalstīs pieļautās kļūdas.

Miras Nurmukhanbetovs, viens no Žana Kazahstānas foruma dibinātājiem:"Nevar pārtraukt Puškina at Saltikova-Ščedrina valodu at Putina at Kiseļeva valodu"

- Man ir grūti spriest, kāds tieši ir mērķis “palielināt nodarbību skaitu"Krievu mācību valoda." Uzbeki katru gadu pārskaita aptuveni četrus miljardus dolāru, bet tadžiki - aptuveni divarpus miljardus. pakāpeniski atbrīvot viņus no “dzhamshut” un “rabshan” tēla.

Šeit var būt arī politiska sastāvdaļa. Ja Dušanbe un iepriekš atradās Maskavas tiešās ietekmes zonā, tad Taškenta, pateicoties dažām izmaiņām tās ārpolitikas vektorā (par ko rakstīja jūsu laikraksts), iespējams, nolēma liberalizēt “valodas jautāju mu”. Šeit, starp citu, ir vērts atzīmēt krievvalodīgo mediju (vietējo, kā arī uz Vidusāziju vērsto krievu) pastiprināto aktivitāti, kas sāka saņemt dotācijas un veicināt Kremļa pašreiz ējā Kursā pošreiz ējā.

Ja mēs atsevišķi runājam par Tadžikistānu, tad tas var būt dabisks process, jo krievu valoda ir starpetnisko saziņas valodu, par ko liecina šīs valsts konstitūcijas 2.pants. Varbūt krievu skolu un klašu skaits (tāpat kā tadžiku) pieaug vienkārši iedzīvotāju skaita pieauguma dēļ, un no Krievijas viss tiek redzēts tā, kā grib. Uzbekistānā nepārtraukti pieaug ne tikai skolu, bet arī liceju un koledžu skaits ar krievu mācību valodu. Kā arī kopējais izglītības iestāžu skaits, kas saistīts ar demogrāfiskajām tendencēm.

Runājot par to, vai viņi uzvarēs vai zaudēs, tā ir viņu iekšējā lieta ja ar “valodas jautājumu” kāds mēģina atdzīvināt impēriju, izveidot tās dienvidu priekšposteni vai ko tamlīdzīgu. Kopumā, objektīvi skatoties, neviens nekad nav zaudējis, jo zina daudzas valodas, bet tajā pašā laikā neaizmirst savu dzimto. Starp citu, “netitulāro” tautu pārstāvji šajās republikās ļoti labi zina “aborigēnu” valodu, ko nevar teikt par mūsu valsti.

Kā ar Kazahstānu? Es domāju, ka šeit nav ko analizēt. Ja vien jūs, protams, mākslīgi nenospiežat problēmu no vienas vai otras puses. Lai to dara galēji labējie nationalālisti vai dedzīgākie “krievu pasaules” aizstāvji. Krievu valoda patisībā ir visizplatītākā valoda mūsu valstī un daudzējādā ziņā apsteidz kazahu valodu, ja neteiktu, ka dominē. Lai gan šo faktu spītīgi atsakās atzīt “lielā un varenā” sargi abās robežas pusēs.

Runājot par savu attieksmi pret krievu valodu, es pieturos pie šādas formulas: jūs nevarat pārtraukt Puškina un Ščedrina Saltikova valodu ar Putina un Kiseļeva valodu. Tās ir pilnīgi dažādas valodas, lai gan tās var izklausīties vienādi.

Aiguls Omarova, mga politiko:"Interesyo nosaka ekonomiya"

– Nav pārsteidzoši, sa Uzbekistāna un Tadžikistāna atkal pievēršas krievu valodai, palielina tajā mācību stundu skaitu un aicina skolotājus no Krievijas. Jāveicina ekonomika, jāseko līdzi jaunām tendencēm, jāapgūst inovatīvas tehnoloģijas un metodes, kas paredz atšķirīgu zināšanu kvalitāti. Maz ticams, ka rietumvalstis šajā ziņā interesējas par minētajām republikām, jo ​​​​tur nav īpašu dabas resursu, uz ko tās varētu “pievērst acis”. Tāpēc paliek tuvākie kaimiņi. Starp citu, arī agrāk, padomju laikos, šajās republikās pārsvarā tika lietotas nacionālās valodas. Mūsdienu renesanse, es atkārtoju, ir saistīta ar nepieciešamību attīstīt ekonomiku, un to lielā mērā vajadzētu veicināt tehnoloģijām, mašīnām un citām lietām, ko var dabūt no K rievijas. Citiem vārdiem sakot, ekonomiya nosaka interesi.

Pateicoties krievu valodas zināšanām, šīs republikas iegūs ne tikai ekonomisku, bet arī sociālo jomu. Galugalā Krievija tur atver savas universitātes, un Tadžikistāna un Uzbekistāna sāks uzņemt kvalificētus speciālistus, un tas jau ir garantija dzīves līmeņa paaugstināšanai šajās valstīs. Lidz ar to mazināsies sociālo konfliktu iemesli. Turklāt ne mazsvarīgi ir arī nacionālās drošības jautājumi, un šeit labāk sadarboties, izmantojot krievu valodu.

Ko šīs valstis var zaudēt? Bailes, ka tadžiki vai uzbeki aizmirsīs savas dzimtās valodas, visticamāk, nebūs pamatotas. Galu galā viņi to uzņem ar mātes pienu, un ģimenes joprojām vairāk runā dzimtajā valodā.

Runājot par Kazahstānu, mums ir atšķirīga aina, jo Kazahstānas zeme kopš neatminamiem laikiem ir bijusi dažādu tautu pārstāvju dzimtene. Šajā sakarā Tadžikistāna un Uzbekistana ir vienvalodīgākas valstis. Gluži pretēji, mums ir jāliek uzsvars uz kazahu valodas apguvi, bet nepavisam ne to, uz kuru uzstāj daži tā sauktie pilsoniskie aktīvisti.

Halimbawa, neesmu sastapis nevienu krievu vai tatāru, kurš būtu pret kazahu valodas apguvi un tās ieviešanu biroja darbā. Cita lieta, ka daži dzimtā valoda ir ārkārtīgi agresīvi savās prasībās runāt tikai kazahu valodā, aizmirstot par konstitucionālajām normām un cilvēktiesībām. Professoram Masanovam bija taisnība, kad viņš apgalvoja, ka kazahu valodu nav iespējams ieviest pēc pasūtījuma. Es arī piebilstu, ka agresija nevar mainīt situāciju. Nepieciešama cita pieeja. Starp citu, neizpratni rada tas, ka nodaļas, kas izstrādā jauno kazahu alfabētu un ir atbildīga par kazahu valodas likteni, vadītājs ir pirms vairākiem gadiem aizdomās turēta persona par finanšu nelikumībām . Piekrītiet, ka tas nerada pārliecību.

Lai kazahu valoda kļūtu patiesi pieprasīta, ir pienācis laiks pārtraukt jebkādas spekulācijas par šo tēmu un ieviest viņiem sodu līdz pat plkst.

noziedznieks Jāsāk organizēt bezmaksas kursi un pulciņi kazahu valodas apguvei. Nauda tam ir - vajadzīga tikai politiskā griba. Un, protams, kazahu valodā ir nepieciešams vairāk programmu un publikāciju, bet bez didaktikas un ekspertu moralizēšanas. Mums ir vajadzīga dzīva runa no autoritatīviem cilvēkiem. Atcerieties, kā rakstnieks Herolds Belgers aprakstīja kazahu valodas polisēmiju, sniedzot piemērus, kā kazahi nosauca zirgus atkarībā no viņu vecuma. Tagad tieši tas ir vajadzīgs, lai cilvēki sajustu vārdu krājuma bagātību un izjustu interesi apgūt kazahu valodu.

Liktenis mani, kazahu sievieti, iemeta Uzbekistānā, un es negaidīti atklāju, ka šeit jūtos kā melnā aita. Nē, man veicas lieliski, mans bērns ir atradis daudz kopīgu interešu ar vietējiem bērniem, man ir draudzīgas attiecības ar kaimiņiem. Klupšanas akmens izrādījās... vīrieši. Pēkšņi sapratu, ka uzbeki nemaz nav kā kazahi. Un, tā kā es nekad nebiju satikusies ar citas tautības vīrieti, tas man kļuva par atklāsmi: iepazīšanās, randiņi un laika pavadīšana ar uzbeku vīriešiem ir šķērslis there visam.

Apskatīsim, kādas atšķirības un līdzības es atklāju starp kazahiem un uzbekiem. Viss, ko es saku, ir balstīts uz dziļi personiskām, individuālām izjūtām, un to nekādā gadījumā nevar klasificēt kā oficiālus paziņojumus. Vienkārši dališanas.

1. Uzbeku vidū ir ļoti pievilcīgi tipi, bet katru reizi, kad lidoju uz Kazahstānu, ievēroju, ka kazahu vīrieši ir daudz pievilcīgāki. Es atļaušos teikt, ka katrs otrais vīrietis mūsu valstī ir pievilcīgs un izskatīgs. Es nekad nedomāju, ka kazahi ir skaisti, varbūt manas acis bija aizmiglotas un visi kazahu vīrieši man bija kā brāļi. Tagad, atrauts no dzimtās vietas, man sāka pietrūkt dzimtās pilsētas, un, kad izdodas pastaigāties pa savām iecienītākajām ielām un kafejnīcām, es atzīmēju sev: “Ak, cik m īļi! Un sis! Un arī šī!” Izrādās, bija jābrauc uz citu valsti, lai saprastu, cik kazahi ir skaisti. Esmu pateicīga par šo atklājumu, jo tagad uz kazahu vīriešiem raugos ar koķetāku skatienu.

2. Uzbekistānas vīrieši ir ļoti jūtīgi. Es mēģināju saprast, kāpēc viņi ir tik jūtīgi, bet līdz šim man nav izdevies atrisināt noslēpumu. Aizvainojuma sajūta kopumā vairāk raksturīga bērniem, viņiem tas ir līdzeklis uzmanības vai kāda reāla labuma piesaistīšanai. Bet uzbeku vīriešiem tas ir sava veida ierasts uzvedības stils. Halimbawa, jau no pirmās ierašanās dienas staigāju apkārt un domāju: vai man te pirkt auto vai nē. Mēģināju daudziem vīriešiem jautāt, cik maksā lietots auto, bet tā kā valstij ir savs ražotājs, tad visi pērk tikai jaunas mašīnas. Kadu dienu mēs sēdējām ar kolēģiem pie vakariņām, un es atkal uzdevu šo sakramentālo jautājumu: “Cik ap examplem var maksāt lietota automašīna Uzbekistānā?” Viņi man diezgan aizkaitināti atbildēja, ka neviens nezina, cik šeit maksā lietotas automašīnas, jo neviens nezina Mani tas nekad nav interesējis. Gaisā valdīja saspringts klusums, un es nolēmu glābt situāciju: "Sasodīts, uzbeki ir forši, viņi pērk tikai jaunas mašīnas!" Pēc vīriešu skatieniem pie galda sapratu, ka ar šo vienu frāzi man izdevās visus uzreiz aizvainot. Joks netika novērtēts.

Šajā sakarā kazahi man šķiet mierīgāki un prātīgāki - ar viņiem ir vieglāk pārrunāt problēmu, kā viņi saka “bez aizvainojuma”, viņi neuztver šo jautājumu personīgo attiecību noskaid. Starp citu, uzbeki izceļas ne tikai ar pieskārienu. No viņiem ir ļoti grūti iegūt piedošanu. Tāpēc ņemiet vērā šo punktu: esiet atturīgāks un neapvainojiet uzbeku, atcerieties: nav ceļa atpakaļ, lai nopelnītu viņa sapratni un piedošanu.

3. Bar-Ilan universitātes psihologi veica pētījumu, kurā atklāja, ka sievietes ar paaugstinātu libido un ilgstošu atturību kļūst ļoti prasīgas un izvēlīgas partneru izvēlē. Nav precīzi zināms, kāpēc zinātnieki pētīja uzbeku sievietes ar paaugstinātu libido, taču fakts paliek fakts, un tas, starp citu, ir pamanāms ar neapbruņotu aci: lielākoties uzbeku sievietes ir2. Uzbekistānas vīriešiem ir jādzīvo intensīvākā seksuālās aktivitātes režīmā. Bet tas ir iemesls ne tikai pārmetumiem kazahu vīriešiem. Seksā cēlonis un sekas bieži mainās vietām: varbūt mums, kazahietēm, te ir par ko padomāt.

4. Oficiāli paziņoju: pretēji pastāvošajam mītam par uzbeku pārmērīgo viltību, uzbeku vīrieši nav viltīgi! Kā pareizi atzīmēja Larošfukols: "Patiesi viltīgi cilvēki visu mūžu izliekas, ka viņiem riebjas viltība, bet patiesībā viņi to vienkārši neņem vērā izņēmuma gadījumos, kas sola ārēgumos." Uzbeki un ārkārtas pabalsti nav savienojami.

Pavisam cita lieta ir banāla maldināšana: tas ir tad, kad jūs tiek maldināts, kad viņi saka vienu un dara ko citu, vai arī viņi kaut ko sola, bet viņiem pašiem nav ne jausmas, par ko viņi runā. Un šeit man diemžēl bieži nākas saskarties ar maldināšanu. Uzbeki maldināšanai nepiešķir nopietnu nozīmi, viņi to uzskata par kaut ko nevainīgu. Bet tas neliecina par atšķirībām ar kazahiem, bet gan par līdzībām: tas ir ļoti izplatīts arī starp kazahiem - katrā no mums ir nedaudz Aldara-Koses.

5. Kazahstānas vīrieši ir izlēmīgāki: teica - darīts. Dažreiz viņi ar to pat pāriet: viņi to izdarīja un neko neteica. To, ka uzbeku vīrieši ir neizlēmīgi, sapratu, kad kolēģis mani veselu nedēļu burtiski katru dienu mocīja ar jautājumu, vai viņam vajadzētu doties atvaļinājumā vai nē. Viņš pats nesaprata, ko darīt ar savu atvaļinājumu. Vēl viens piemērs: pirmajā mēnesī es nolīgu šoferi, pēc nedēļas pamanīju, ka viņš ir kaut kā nemierīgs un viegli aizkaitināts - izrādījās, ka tas ir saistīts ar to, ka vi ņlvš un vaem rīti rīti. kuru viņš vadīja. Mums bija jābūt klāt laicīgi, lai līdz pulksten 9 atvestu mūs uz darbu divās dažādās adresēs. Es turpināju gaidīt, kad šoferis pateiks, ka viņam nav laika, bet viņš klusēja kā zivs. Nācās visu ņemt savās rokās: sāku noskaidrot viņa kavēšanās un nervozitātes iemeslu, taču tikai pēc pāris dienu aktīva spiediena viņš atzina: “Man šķiet, ka man būs jāšitātes līd jo .” "Ura!" – pie sevis iesaucos. Tā bija maza uzvara – uzbeks, manu acu priekšā, pieņēma stingru un galīgu lēmumu. Man bija prieks par mums abiem.

6. Uzbekistānas vīriešiem patīk runāt. Ņemot vērā, ka mūsu sievietes parasti sūdzas, ka vīrieši ar viņām vispār nerunā, tad sievietēm šeit ir paveicies. Uzbeki ir gatavi apspriest ar jums visu, ko vēlaties un ko vēlaties, visās detaļās un detaļās - pat tajās, par kurām jums vēl nav bijis laika domāt. Ierodoties Taškentā, jau pirmajā nedēļas nogalē mani kolēģi uzaicināja uz klubu. Pēc pāris kokteiļiem es sāku dejot, kā parasti - tas patiesībā bija tas, pēc kā es atnācu (kāpēc gan citādi cilvēki iet uz klubu?!). Netālu bija puisis, kurš arī ļoti jautri dejoja, un pēc dejošanas ar viņu es atkal atgriezos pie savējiem. Pēc pāris minūtēm pie manis pienāca “dejotājs” un stundas laikā es par viņu uzzināju visu: kur viņš dzīvo, kā dzīvoja un ar ko, uzzināju par viņa šķiršanos, kā viņš cietaki, kastāsnā. un kas nav. Viņš man pastāstīja, kādi īsti ir uzbeki, un beidzot brīdināja, ka šeit nedrīkst būt pārāk laipns un pieklājīgs, pretējā gadījumā citi to uztvers kā vājumu.

7. Kazakhstānas vīrieši var būt klusi, bet tas, ka viņi ir goodri, ir 100%. Vai esat kādreiz domājuši par to, kas ir inteliģence? Īsāk sakot, tā ir iespēja attrast ekskluzīvus, nepārprotamus vai risinājumus problēmas risināšanai. Un sasniedziet savu mērķi, nepārkāpjot noteiktos noteikumus. Uzbekistānas kungi par to nedomā, iespējams, tāpēc dažreiz viņu lēmumi šķiet kā cirvis pie pieres. Es paūtīju pakalpojumu savā birojā, lai stikla starpsienas pārklātu ar matētu plēvi. Pats stikls izrādījās 110 cm plats, un matētā plēve bija tikai 100 cm plata, to uzzināju, pieņemot darbu. Vispirms tikāmies ar “līmētājiem” un pārrunājām, kā gribam to izdarīt, kur un kādus uzrakstus taisīt utt. Mēs ierodamies pēc divām dienām, lai pieņemtu darbu un redzētu: viņiem radās traka ideja līmēt matēto plēvi šķērsām, un izrādījās, ka viņiem bija pietiekami daudz platuma, bet ta viņiem bija pietiekami daudz platuma, bet ta kategori . Viņi visu salīmēja šķērsām ar briesmīgiem savienojumiem trīs rindās. Es pat nevarēju zvērēt, es tikai smējos, līdz raudāju. Nomierinājušies, lūdzām darbu pārtaisīt, puiši to izdarīja, bet arī tad pieņēma tikpat neticamu lēmumu. No vienas puses tika pielīmēta plēve 100 cm platumā, bet walang otras puses uz atlikušajiem 10 cm tika pielīmēta sloksne. Kad iedevu viņiem domu centrā novietot 100 cm, gar malām atstājot piecu centimetru svītras, es jautāju: "Vai tas neizskatītos skaistāk un harmoniskāk?" – darbinieki piedzīvoja kognitīvo disonansi.

8. Kazahi ir slinki - uzbeki ir strādīgi. FB bija joks, ka ja esi kazahs un agri celies, izslauki pagalmu, tad ej uz darbu, tad atnāc, uzvāri plovu un iztīri katlu - nedari šito, citādi pārvērtīsies par uzbeku. ! Man arī kādreiz šķita, ka uzbeki ir ļoti strādīgi, un kazahi ir viens par otru slinkāki. Tagad varu teikt pretējo: zinot kazahus, ir gūti tam noticēt, vai ne? Bet, iepazīstot uzbekus tuvāk, sapratīsi, ka viņi ir strādīgi tikai aitas kaušanas un plova pagatavošanā. Tradīcijas dēļ uzbekam jāceļas agri, jo kāzās, bērēs vai apgraizīšanas laikā līdz sešiem no rīta jāpasniedz plovs kaimiņiem un citiem viesiem. Lai to sagatavotu, ļoti agri jāmostas. Tas ir mīts, ka uzbeks izslauka pagalmu, nomazgā katlu un ar prieku dodas uz darbu, kur cītīgi strādā. Iespējams, vispareizākais formulējums ir šāds: mēs esam vienlīdz slinki. Tie ir Austrumi, mazulīt, tie ir Austrumi.

9. Kas ir uzbekiem?neatņemt- viņi ir ļoti draudzīgi. Viņi sveicina jūs tā, it kā jūs būtu vecs un mīļots draugs, pat ja jūs viens otru nepazīstat un vienkārši saduraties, halimbawa, pie durvīm vai atrodaties tajā pašā liftā. Vieni un tie paši cilvēki jūs sveicinās katru reizi, tāpat kā pirmo reizi, piecas reizes dienā. Un tas ir svarīgi, kad uzbeki jautā: "Kā tev iet?" – Šeit nav nekādas formalitātes. Viņus patiešām interesē, kā jums klājas, un viņi vēlas dzirdēt atbildi par jūsu ģimeni, veselību, garastāvokli, darbu... Kopumā jūs neiztiksit ar vienkāršu “naudas sodu”. Būtu jauki, ja mēs Kazahstānā kļūtu tikpat draudzīgi.

Ir skaidrs, ka jebkuras gradācijas nekad nav precīzas, un šī iemesla dēļ tās ir ļoti apšaubāmas. Briti ir primāri, itāļi dzīvespriecīgi, amerikāņi augstprātīgi – katrā no šiem apgalvojumiem jau ir kļūda. Jo kādreiz noteikti satiksi kādu bēdīgu itāli vai pazīstamu angli. Tikpat viegli var satikt godīgu uzbeku vai runīgu kazahu. Bet, neskatoties uz to, vispārējās tendences, kas raksturīgas konkrētai tautībai, joprojām tiek fiksētas.

Taču svarīgākais ir nevis tas, kā mēs atšķiramies, bet gan tas, kas mums ir kopīgs. Mums ir kopīgas robežas, Syr Darya, Nauryz un Ait, manti un plovs, cieņa pret veciem cilvēkiem, samudžināti stepju ceļi un slaidas mošejas. Esam krāsaina, trokšņaina, viesmīlīga Āzija, kur viens pleķītis vispārējā ģeogrāfiskajā kartē esam mēs, bet otrs turpat blakus ir Uzbekistāna. Un vienīgais veids mums ir būt draugiem un pieņemt vienam otru ar visām mūsu dīvainībām un rakstura iezīmēm.

Kazahstānas dienvidos, kas pat Padomju Savienības laikā nerunāja krieviski, tagad diez vai runās. Kung “liela problēma” krievvalodīgajiem kazahiem un nekazahiem, vienā no Almati ielām man garām paskrēja automašīna ar numura zīmēm, bilang sākas ar burtu “X”. Tā vadītājs nekādus noteikumus nepārkāpa, vienkārši brauca pa savu ceļu. Iraugot mašīnu un tās numurzīmes, viena sieviete, šķietami krievvalodīga Kazahiete, asā tonī, it kāskas sakodusi, teicaa: “kur paskatās, visur ju IR“ sieši ”, gluži kā siseņi. , viņi te visu ir apsēduši. Tinatali ng mga nanay ang jāmīdīt kā karakurti! Un tas ir tikai viens no daudziem Chimkent tautas noraidīšanas piemēriem. Tas lika daudz aizdomāties.Patiesībā citu reģionu iedzīvotāju naidīgā attieksme pret dienvidniekiem jau ir kļuvusi par aksiomu, kas neprasa pierādījumus. Mēs bieži dzirdam tādus padomus kā "Nepreciet meitenes no Šimkentas", "Neprecējieties at Šimkentas cilvēkiem". Un kas īsti ir tas, kas Šimkentas iedzīvotājiem nepatīk citiem? Kāpēc viņi nepatīk?Tam ir vairāki skaidrojumi.Pirmais, protams, ir valoda. Valoda ir ne tikai saziņas līdzeklis, bet arī noteikta domāšanas sistēma. Lieki skaidrot, ka valodas zināmā mērā ietekmē pasaules uzskatu veidošanos. Ir paradokss: ja citu valsts reģionu iedzīvotāji nereti lepojas ar labām krievu valodas zināšanām un jūtas atņemti, ja neprot to pietiekami labi, tad dienvidu kazahiem krievu valodas nezināšana, gluži kā svešvala. , nav nekāds grēks. Viņiem ir vienalga, vai tā ir krievu, svahili vai ebreju valoda. Tajos reģionos, kur dominē krievu valodas un krievu kultūras ietekme, šī situācija šķiet “mežonīga”. Acīmredzot šī iemesla dēļ Kazahstānas krievi taisa traci, sūdzoties, sa "Simkentā dokumenti tiek aizpildīti un sertifikāti tiek izsniegti kazahu valodā at tiek discriminēti krievvalodīgie pilsoņi". Taču Kazahstānas dienvidos, kas pat Padomju Savienības laikā nerunāja krieviski, tagad diez vai tā runās. Tā ir “liela problēma” krievvalodīgajiem kazahiem un nekazahiem, otrā ir politiskā un vēsturiskā puse. “Čimkentieši”, sa pamamagitan ng nerunā vai runā slikti “pasaules valodā”, at dedzīgi “etnokrātiskas valsts izveides” atbalstītāji. Tas ir, čimkentiešus vada nacionālisms. Kanats Nurovs to lieliski nodod savos darbos ar nosaukumu “Kazahstāna: nacionālā ideja un tradīcijas”: “Kazahi kā tautība, atkal viņu “kazaku” dējiļ, pēc definīcijas, visticamāk, nekļūs par “etnokrātis at kasstītā.” Fakts, ka tā sauktie “dienvidnieki”, tas ir, Sīrdarja kazahi, kas ilgu laiku bija nonākuši Vidusāzijas hanātu un ortodoksālā islāma despotiskajā ietekmē, ar noteiktu postnomenklatūras valdības palīzrātūs valdības palīzrājamī sāka ivitā, ēru citiem, ir šī brīža bēdīgs fakts, taču tas nav Kazahstānas tautai raksturīga iezīme. atšķiras no parastajiem kazahiem, viņi ir cita subetniskā grupa. Viņiem raksturīgs Vidusāzijas, despotisks raksturs. "Ir skaidrs, sa "dienvidnieku" mūsdienu "darbība" ir simptomātiska politiska paradība, un ta ir "neitralizējama" at atbilstošu darbību," raksta Kanats Nurovs at aicina cīnīties pret "dienvidniekiem". Patiešām, Šimkentas reģions robežojas ar Uzbekistānas teritorijā, mēs neizslēdzam Uzbekistānas kultūras ietekmi. Halimbawa, starp Almati un Žambilas apgabala kazahiem ir manamas Kirgizstānas un Dunganas kultūras ietekmes pazīmes, savukārt starp kazahiem, kas apdzīvo ziemeļu reģionus, mēs bieži novērojam krievu ekkultūras. Tomēr neviens tajā nesaskata nekādu problēmu. Tas ir diezgan dabiski un dabiski. Tas nozīmē, ka viss iemesls var būt tas, ka Šimkentas iedzīvotāji ir aktīvāki "nacionālisti". Starp citu, ikviens, kurš ir bijis Šimkentā, droši vien ir redzējis, ka tur, vai tie būtu uzbeki, azerbaidžāņi, krievi vai korejieši, visi diezgan labi runā kazahu valodā. Cilvēks no šādas vides, tas ir tas pats “Čimkentas” cilvēks, ierodoties Almati, Astanā vai Pavlodarā, uzdod viņaprāt pamatotu jautājumu: “Kāpēc viņi šeit nerunā kazahu valodā?” Ang mga ito ay nag-aambag sa pag-aaral ng Almati at Pavlodaras iedzīvotāju, ang mga ito ay "lepoties" at savu krievu runu un uzskata sevi par "cilvēku, bilang remdē slāpes pie progresīvas". Pēc Kanata Nurova teiktā, Krievu zinātnieki jau 19. gadsimtā pamanīja, ka dienvidu kazahi ir atšķirīga subetniskā grupa. Halimbawa, Levšins rakstīja, sa “sī subetniskā grupa ir atsevišķa grupa starp kazahu tautu, viņi maksāja nodokļus un ziņoja Taškentas valdniekiem, salīdzinot at bezbailīgajiem rietumu un austrumu, viņi kazahu, viņi kazahu, viņi kazahiem rtīgi piesardzīgāk. " Var strīdēties ar šo viedokli, pie kura turas krievi vai krievvalodīgie kazahi. Taču kā saprast, ka, pieminot vārdu “Čimkenta”, mati ceļas stāvus pat kazahu valodā runājošajiem un kazahiski domājošajiem kazahiem? Pirmkārt, ja paskatās uz karti, kurā parādīti galvenie iekšējās migrācijas virzieni pēdējos gados, cilvēku pārvietošana valsts iekšienē izskatās šādi: Taraz un Kyzylorda iedzīvida Škizau, cilvēku pārvietošana valsts iekšienē izskatās šādi: Taraz un Kyzylorda iedzīvidas Škizah Štīvētų šādi: nas reģiona, halimbawa, cilvēku plūsma, pēc tam izplatījās visā Kazahstānā. Vietējiem kazahiem Šimkentas iedzīvotāji at “jaunpienācēji”. Otrkārt, dienvidu iedzīvotāji ir tradīciju piekritēji. Stingri tiek ievērotas kazahu tradīcijas un paražas, savukārt citos reģionos nacionālās etiķetes pamati un veidi tiek uzskatīti par nevajadzīgām "pagātnes relikvijām". Uz šo jautājumu dienvidnieki atbild šādi: “ja kazahu vidū sievietes paklanīšanās pieaugušam aksakalam ir “atpalicības” pazīme, tad kāpēc attīstītajā Japānā vīriešu savstarpēzās klankatī ticion?” Treškārt, ir atšķirība dienvidu iedzīvotāju mentalitāte. Tāpēc ir arī cilvēki, kuri Šimkentas iedzīvotājus neuzskata par kazahiem. Es dzirdēju šādu izteicienu no ziemeļu reģionu iedzīvotājiem: "Moms strādā tikai divi kazahi, visi pārējie ir tikai no Šimkentas." Raksturojot Šimkentas iedzīvotājus, parastie cilvēki sniedz aptuveni šādu vērtējumu: “viltīgi, viltīgi, krāpnieki, draudzībā neuzticami, priekšplānā izvirza personīgo labumu, ir pāsrā klietāri.” Ir arī tādi, kas skatās uz Šimkentas iedzīvotājiem. kā brālības un korupcijas izplatītāji.Bet patiesībā ir skaidrs,ka tas viss nav nekas vairāk kā parastie stereotipi.Visu iepriekšminēto iemeslu dēļ Almati ielās tiek konstatēti autovadītāju pārkāpu”, “Awtomatika” na “Awtomatika”, “At autovadītāju pārkāpu”, “At autovadītāju pārkāpu”, “At autovadītāju pārkāpu”. ” paliek nepamanīti, bet burts “X” visiem uzreiz sāpina acis. Smejamies, klausoties Šimkentas satīras teātru “Shanshar”, “Shymkent Show”, “Bauyrzhan Show” jokus, bet tajā pašā laikā at ironiju un no augšas raugāmies uz šimkentiešiem. Ballītēs un kāzās ar prieku dejojam pie talantīgu dziedātāju jautrajām dziesmām, kas nāk no Šimkentas, bet, kad rodas iespēja, cenšamies noniecināt “dienvidniekus”. Kas ar mums notiek? Divkosība, ang mga stulbums?! Kāds pazīstams krievvalodīgais žurnālists man reiz privātā sarunā atzina: “Jāatzīst, ja nebūtu Šimkentas, tad tagad varētu nebūt ne kazahu kultūras, ne kazahu valodas un pat Kazahstānas valsts. Nu, protams, viņš nepārprotami dara pāri. Bet kas zina, varbūt viņa vārdos ir kāda patiesība?Ko mēs gribējām, paceļot šo jutīgo tēmu? Mēs negrasāmies mētāt ar dubļiem vai aizstāvēt “Čimkentas iedzīvotājus”, mēs vēlamies nodot publiskai apspriešanai šo nesaskaņu, kas diemžēl ir mūsu sabiedrībā. Jau iepriekš reaģējiet uz dažiem iespējamiem izaicinājumiem, kas apdraud mūsu tautas vienotību. Mūsdienu mainīgajā pasauē ir daudz piemēru, kad valstis jau ir sadalījušās savos rietumos un austrumos, savos dienvidos un ziemeļos vai saskaras ar šāda dalījuma draudiem. Tāpēc nekāda kaitējuma nebūs, ja mēģināsim savas slimības izārstēt agrīnā stadijā, klusā un mierīgā laikā. Ko jūs sakāt, dārgie lasītāji? Beriks MYNZHASAR, vietne serke.org05/07/14 Tulkojis Aidins OLZHAEVPilna raksta adrese: http://serke.org/news/“shymkentskiiler”-subetnos-pa-nege-olardy-zhek-kөredі

Uz astanu ierodas uzbekistānas Prezins Šavkats mirzijājevs, kurš būs goda viesis uzbekistānas gadlāšanā Kazahstānā, nākamais 2019. Gads uzbekistā jau būs caaza hstānas gads. Nazarbajeva un Mirzijojeva tikšanos biežums ir pārsteidzošs: iespējams, nevienam citam reģiona vadītājam nav tik intensīva. Ik pa laikam medijos paradās informācija, ka abiem prezidentiem notiek telefonsarunas.

Dienu iepriekš, dodoties uz Astanu, Mirzijojevs pavēlēja Uzbekistānā “plaši izpētīt izcilā kazahu dzejnieka un domātāja Abaja Kunanbajeva daiļradi”. Taškenta ziņoja, kazahu dzejnieka mantojuma popularizēšanā tiks iesaistīta īpaša struktūra - Organizācijas komiteja. Viņam jāsagatavo un jāpublicē atlasītu Kunanbajeva darbu krājums, kā arī rakstu krājums “Uzbekistānas un kazahu literārie sakari”. Turklāt Nizami vārdā nosauktajā Taškentas universitātē tiks organizēta pastāvīgā izstāde “Abai un uzbeku literatūra”. Katru gadu pie Abai Kunanbajeva pieminekļa Taškentā notiks svinīgi radoši pasākumi. Ang mga mag-aaral ay nagtuturo sa mga piedalīties bilang "Abaja darbu eksperts".

Ka ziņo Uzbekistānas līdera preses dienests, kopā ar Mirzjojevu uz Astanu dodas ievērojama Taškentas delegācija, kurā ir kultūras un mākslas darbinieki, amatnieki, žurnālisti un citu nozaru pārstāvji, žurnālisti un citu nozaru pārstāvji, līstāvji, līstņās uzlīistņās

Tas viss liecina, ka Astanas un Taškentas attiecības pieaug, kas nekad netika fiksēts Uzbekistānas līdera Islama Karimova darbības laikā. Bojāgājušais, kā zināms, bijis greizsirdīgs uz Kazahstānu un uztvēris Nazarbajevu kā savu galveno konkurentu reģionā. Astana atbildēja.

Mirzjojevs sākotnēji sāka pozicionēt sevi kā prezidentu, kas ir gatavs un atvērts dialogam galvenokārt ar kaimiņiem, un šajā ziņā šķiet, ka “greizsirdības un sāncensības” periods ir beidzies. Tiesa, eksperti ir pārliecināti, ka gan Astana, gan Taškenta neviļus turpina palikt reģionālās konkurences ķīlnieces, un nesenajai tuvināšanās nevajadzētu maldināt nevienu.

Astanai ir visai pragmatiski apsvērumi attiecībā uz Uzbekistānu, jo tā ir kazahu valsts, kas dzīvo Vidusāzijā ārpus Kazahstānas. Halimbawa, Taškentā kazahi veido 2% no pilsētas iedzīvotāju kopskaita, tādējādi ieņemot ceturto vietu pēc uzbekiem, krieviem un tatāriem. Zīmīgi, ka pat Karimova laikā kazahi bieži atradās vadošos amatos Uzbekistānā un pat bija pārstāvēti starp augsta ranga amatpersonām.

Vienlaikus pieaug arī uzbeku īpatsvars Kazahstānā. 2016. gada 1. janvārī etnisko uzbeku skaits Kazahstānā bija 548 841 cilvēks. Uzbekistānas iedzīvotāju skaita pieauguma temps pēdējā desmitgadē atkal ir paātrinājies (walang 1.2% gadā 90. gados līdz 2.3% gadā 2000. gados).

Pec 2000 gandas, Mangistau at Kizilordas reģionos.

Kazahstānas uzbeku tradicionālais kompaktās dzīvesvietas rajons ir Dienvidkazahstāna, kur viņu īpatsvars iedzīvotāju skaitā 2016. Gadā bija 16.87%.

Ir acīmredzams, ka tik ievērojamām kazahu diasporām Uzbekistānā un uzbekiem Kazahstānā gadu desmitiem pastāvošais spriedzes stāvoklis starp abām valstīm nevarēja neapgrūtināt dzīvi. Tomēr pēdējā pusotra gada laikā abas puses ir spērušas soļus, kas būtiski maina kopējo ainavu. Ievērojamākie ir robežšķērsošanas procedūru vienkāršošana, tiešo autobusu satiksmes atvēršana un jauni robežšķērsošanas punkti. 2017 Tajā pašā laikā joprojām ir daudz neatrisinātu jautājumu, un galvenokārt tā ir darba migrantu no Uzbekistānas legalizācijas problēma Kazahstānā, kas kalpo kā spēcīgs incentives korupcijai.

Kazahstānas un Uzbekistānas sasilšana maina atmosfēru reģionā, norāda Centrālāzijas Demokrātijas attīstības fonda direktors Tolganajs Umbetalijeva. Viņa norādīja, ka šobrīd daudz tiek runāts par sadarbību. Nav nejaušība, ka bez Mirzijeva Astanā pulcējās arī citu Vidusāzijas republiku līderu desants. Ir vērts atzīmēt, ka pirmo reizi priekšlikumu rīkot šādu sanāksmi Mirzijojevs izvirzīja ANO Ģenerālās asamblejas 72.sesijā. 2017. gada novembrī Samarkandā notikušajā starptautiskajā konferencē “Centrāzija: viena pagātne un kopīga nākotne, sadarbība ilgtspējīgai attīstībai un savstarpējai labklājībai” at iniciat ināītaja mo tikšanos rīkot Astana.

Līdz ar to reģionā veidojas pirmie kautrīgie, nevis acīmredzamie mēģinājumi izstrādāt kaut kādu vispārēju attīstības stratēģiju.

Vidusāzijas valstu ekonomisko pētījumu institūta eksperts Ališers Hamidovs atzīmēja, ka Vidusāzijā nāk apziņas periods, ka patisībā visas teorijas, ka šis reģions kādam ir patiešām vajadz īgs, ka tas ir ir magnēts. Pēc viņa teiktā, bija pilnīgi skaidrs, ka pēc Islāma Karimova nāves, kurš bija galvenais ierobežojošais factors Centrālāzijā, sāksies zināms progress.

“Mirzijojevam nebija citas izvēles kā sākt veidot ciešas attiecības ar Kazahstānu. Karimovs viņam atstāja tik smagu mantojumu, ka paies ļoti ilgs laiks, lai to visu notīrītu. Un te jaunajai valdībai bija tikai viens ceļš – atvērt robežas un pievērsties jaunam attiecību formātam ar kaimiņiem. Un kaimiņus tas interesēja. Kazahstāna, pat Karimovam vēl dzīvam esot, vēlējās ciešākus kontaktus, jo bizness aizkavēšanās dēļ zaudēja daudz naudas, galvenokārt uz robežas, bet patiesībā, ja tiktu pilnībā likje tasēsībā likje, ja tiktu pilnībās likje robežas m būtiski uzlabo abu valstu ekonomisko situāciju. Pašreizējais periods, ko es sauktu par “medusmēnesi”, patiešām ir raksturīgs superintensitātei valstu līderu kontaktos, aktivizējušās arī tīri cilvēciskās attiecības. Taču nedrīkst aizmirst, ka pēc kāzu mēneša sākas grūta ģimenes dzīve. Un te ir vēl daudz jautājumu: vai atkal nesaasināsies konkurences jautājumi, cīņa par investoriem, vai pierobežā radisies jaunas problēmas, vai atcerēsies vecās aizvainojumus. Tāpēc daudz kas būs atkarīgs no tā, cik lielā mērā deklarācijas pārvērtīsies par reālu praktisku lauciņu,” sacīja Ališers Hamidovs.

Ilustrācija no atvērtiem avotiem