Gandrīz visi krievi tautas pasakas Gala "godīgi vienaudži" at "kāzas". Svētku prinči nav tik bieži minēti senajās epikā un leģendām par varoņiem. Bet tas, kas tieši bija tabulas uz šiem puišiem, un kuru ēdienkarte nodrošināja mūsu senčus leģendāro "galdautu-pašbanneru" "Prottofelny" laikmetā, mēs centīsimies izdomāt tagad.

Protams, seno slāvu galvenais ēdiens bija putra, kā arī gaļa un mais. Tikai šeit putra bija nedaudz atšķirīga, nevis tad, kad mēs izmantojām, lai redzētu. Rīsi bija liels brīnums, to sauca arī par "Sorochinsky Prente", un tas to maksā visdārgākais. Grieķi (grieķi, ko ieved grieķu mūki, no šejienes un nosaukums "griķi") ēda lielajās brīvdienās, bet viņu pašu prosa Krievijā vienmēr bija pietiekami daudz ar pārpalikumu.

Ēda, galvenokārt auzas. Taya auzu valoda Sagatavots no cieta attīrīta graudu, pirms piesardzības no tā cepeškrāsnī. Porridges parasti piepildījās ar krēmveida vai linu vai kaņepju eļļu. Saulespuķu eļļa paradījās daudz vēlāk. Dažreiz īpaši izmantotie senie laiki olīvju eļļa Ko tirgotāji no tālu bizantija.

Par kāpostiem, burkāniem un bietēm, nemaz nerunājot par tomātiem un gurķiem, šķiet, halimbawa, nederīgi "krievu" dārzeņi un rootelaps, neviens nav dzirdējis Krievijā un slāņos. Turklāt pat rāpuļu priekšgala, mūsu senči nezināja. Šeit ķiploki pieauga. Tās pat pasakas, ļaujiet promsteri atkārtoti pieminēt. Atcerieties? "Tas atrodas bull ceptā laukā, sānu ķiplokos stumta." Un no dārzeņiem, iespējams, tagad tikai redīsi nāk prātā, kas nav saldāks, un slavenā rāceņi, kas ir vieglāk nekā tvaikojošs sagatavošana, kuras daudzas problēmas bieži tiek atrisinātas.

Ekstrēms cieņa pret mūsu senčiem bija arī zirņi, no kuriem ne tikai zupa tika pagatavota, un putra. Sauss graudi Molia miltu un cep pīrāgi un pankūkas no zirņu mīklas.

Tas nav noslēpums ikvienam, kas Krievijā vienmēr ir liels gods, bija mais, kas pat teica, ka viņš bija visu viņa galvu. Tomēr mīkla maizei un pīrāgiem gatavo citu, nekā tagad, jo nebija rauga.

Gabali, kas cepti no tā sauktā, "skāba" testa. Viņi to sagatavoja šādi: Lielā koka žetona, ko sauc par "Quash", sāka mīklu no miltiem un upes ūdenim un atstāja vairākas dienas siltā vietā, lai mīklas slēpes. Pēc noteikta laika mīkla sāka uzbriest un burbuli, pateicoties dabiskajam raugam gaisā. No šī testa, tas bija diezgan iespējams cept pankūkas. Mīkla nekad nav pilnībā izmantota, vienmēr to atstāja laukumā apakšā, pievienojot atkārtotu miltus un ūdeni, veiciet jaunu mīklu. Moroda, kas pārcēlās uz viņas vīra namu, arī veica dažus testus no dzimtās mājas.

Melikate vienmēr bija Kisels. No viņa un "piena upju" krasts pasakas tika veiktas. Lai gan tas bija skāba garumā (līdz ar to nosaukumu) un vispār nav salds. Viņi to sagatavoja no auzu, tāpat kā mīkla, bet ar lielu daudzumu ūdens, viņiem tika atļauts mirgot, un tad skāba mīkla tika pagatavota, līdz tika iegūta blīva masa, pat ja nazis pievērsa nazi. Egles Kisels ar ievārījumiem un medu.

Kas jums šodien ir pusdienās? Dārzeņu salāti, borāde, zupa, kartupeļi, vistas? Šie ēdieni un produkti ir kļuvuši par tādiem pazīstamiem mums, ka daži no tiem mēs jau uzskatām krievi. Es piekrītu, vairāki simti gadu ir pagājuši, un viņi stingri ienāca mūsu uzturā. Un es pat nevaru ticēt, ka pēc tam, kad cilvēki darīja bez parastajiem kartupeļiem, tomātiem, saulespuķu eļļu, nemaz nerunājot par vaigiem vai makaroniem.

Pārtikas nodrošināšana vienmēr ir bijusi vissvarīgākā problēma cilvēku dzīvē. Pamatojoties uz klimatiskajiem apstākļiem un dabas resursiem, katrai valstij ir lielāka vai mazāka, medības, liellopu audzēšana un augkopība attīstīta.
Kievan Rus kā valsts veidojas 9. gadsimtā mūsu laikmetā. Līdz tam laikam slāvu uzturs bija milti, graudaugi, piena produkti, gaļa un zivis.

No labības viņi audzē miežus, auzas, kviešus un griķus, nedaudz vēlāk parādījās rudzi. Protams, mga produktong galvenais bija mais. Dienvidu reģionos tas tika cepta no kviešu miltiem, rūsas saņēma vairāk izplatījās ziemeļu pagarīnājumā. Papildus maizei, pankūkām, pankūkām, kūkām brīvdienās - pīrāgi (bieži no zirņu miltiem). Pīrāgi varētu būt ar dažādiem pildījumiem: gaļu, zivis, sēnes un ogas.
Pīrāgi sagatavoti vai nu no svaigas mīklas, halimbawa, izmanto klimpām un pelmenņiem, vai no skābo mīklu. Sa sauca, jo patiešām salds (Quas) lielā īpašā ass - Quashen. Pirmo reizi mīkla tika mīcīts no miltiem un labi vai upes ūdens un ievietots siltā vietā. Dažas dienas vēlāk mīkla sāka burbulis - tas "strādāja" savvaļas raugu, kas vienmēr ir gaisā. Tagad tas bija krāsns no tā. Mais vai kūku sagatavošana, atstāja nelielu mīklu laukumā, ko sauca Zavskaya, un nākamajā reizē tika pievienots vēlamais miltu daudzums un ūdens daudzums Zakvaskā. Katrā ģimenē Zakvask dzīvoja daudzus gadus, un līgava, ja viņa atstāja dzīvot savā mājā, saņēma dowry un Quaschnye ar Zavskaya.

Predated Krievijā viens no visbiežāk saldajiem ēdieniem tika uzskatīts par Kisel.Iebildums Senā Krievija Kischi tika sagatavots, pamatojoties uz rudzu, auzu un kviešu drosmi, skābu un ar pelēcīgu brūnu krāsu nekā un atgādināja krievu upju piekrastes smilšu krāsu. Kissels tika iegūti ar elastīgu, atgādinot želeju, sīki mājas darbi. Tā kā cukurs šajās dienās vēl nebija, medus, ievārījumu vai ogu sīrupi tika pievienoti garšu.

Senajā Krievijā putra bija ļoti populara. Vēlams, sa iyo tas bija kvieši vai auzu, no pilngraudu kas ir ilgi pārkaisa cepeškrāsnī, lai tie būtu mīksti. Liels delikatese bija rīsi (Sorochinskoye prosa) un griķi, kas parādījās Krievijā kopā ar grieķu mūkiem. Porridges uzpildīja krēmveida, lina vai kaņepju eļļu.

Interesanta situācija Krievijā bija ar dārzeņu produktiem. Ko mēs izmantojam tagad - nebija un augšāmcēlies. Visbiežāk dārzeņi bija redīsi. Viņa bija nedaudz atšķirīga no mūsdienu un bija vairāk nekā vairāk. Arī masveidā izplatīta rāceņi. Šīs sakņu saknes tika ievietotas, grauzdētas un izgatavotas no tiem pildījumu pīrāgus. Arī kronis Krievijā ir pazīstami zirņi. Viņš bija ne tikai vārīts, bet arī padarīja miltus no tā, no kura pankūkas un pīrāgi tika cepti. 11. gadsimtā uz tabulām sāk paradīties sīpolus, kāpostus, vairākus vēlāk - burkānus. Gurķi parādīsies tikai 15. gadsimtā. Un parastās fragmenti: kartupeļi, tomāti un baklažāni ieradās pie mums tikai 18. gadsimta sākumā.
Turklāt Krievijā no augu barības nomira savvaļas skābenes un gulbis. Veģetācijas uzturs ir papildinājis daudzas savvaļas ogas un sēnes.

No gaļas pārtikas produktiem bija slavens ar ASV liellopu gaļu, cūkgaļu, vistām, zosām un pīlēm. Conno ēda maz, galvenokārt militāro pārgājienu laikā. Bieži vien tabulās bija savvaļas dzīvnieku gaļa: gaļa, kabanitīns un pat gaļa. Arī partikā notika partridži, bažas un citas spēles. Pat izplatot tās ietekmi kristīgā baznīca, uzskatīja par nederīgu izmantošanu savvaļas dzīvniekiem pārtikā, nevar izskaust šo tradīciju. Gaļa tika grauzdēta uz oglēm, uz spļaut (augstprātīgi), vai, kā lielāko daļu ēdienu, tika dzēsti ar lielām šķēlītēm krāsnī.
Bieži bieži zvejo Krievijā. Galvenokārt tas bija upes zivis: store, sterliņu mārciņa, plauži, līdaka, varonis, asaris. Tas tika pagatavots, cepts, žāvēts un nojume.

Krievijā nebija zupu. Slavenās krievu ausis, Borsch un Solyanka paradījās tikai 15-17 gadsimtos. Tur bija "Turcija" - priekšgājējs mūsdienu Okhroshka, kvasa ar kailu sīpolu un nopirka maizi.
Šajās dienās, tāpat kā mūsu, Krievijas iedzīvotāji izvairījās no dzeršanas. Saskaņā ar "stāsts par pagājušo gadu" galvenais iemesls atteikumam Vladimirs no islāma bija robeža, ko izrakstīja šī reliģija. " Piti", - viņš runāja, - " tas ir noteikumi par noteikumiem. Mēs nevaram bez šī prieka". Krievijas dzēriens mūsdienu lasītājam vienmēr ir saistīta ar degvīnu, bet laikmetā Kiev rus nav chase alkoholu. Mēs izmantojām trīs dzērienu veidus. Kvass, bezalkoholiskie vai nedaudz sasmalcināti dzērieni, izgatavoti no rudzu mais. Tas bija kaut kas, kas atgādina alu. Iespējams, ka tas bija tradicionāls vergu dzēriens, jo viņš tika minēts ierakstos par Bizantijas kurjera braucienu uz Hunova Attilas līderi piektā gadsimta sākumā kopā ar medu. Medus bija ļoti populars Kievan Rus. Tas tika pagatavots un dzēra gan verdzību, gan mūkus. Saskaņā ar Chronicles, Prince Vladimir Red Sunshiko ay nag-pasūtīja trīs simti medus katli uz atklāšanas Baznīcas Vasilevā. 1146. gadā Prinsipe Izyaslavs II atklāja viņa konkurējošā Svyatoslava pagrabā pieci simti medus un astoņdesmit mucu vīna. Tika zināmas vairākas medus šķirnes: salds, sauss, ar piperiem un tā tālāk. Zāģis un vīns: vīni, kas importēti no Grieķijas, un, papildus prinčiem, baznīcām un klosteriem regulāri importēja vīnu, lai nosūtītu liturģiju.

Tatad bija vecs slāvu virtuve. Kas ir krievu virtuve un kāda ir saikne ar Staroslavansky? Daudzus gadsimtus tika mainītas dzīve, morāle, tika paplašinātas tirdzniecības attiecības, tirgus tika piepildīts ar jauniem produktiem. Krievu virtuve uzsūc lielu skaitu nasyonalidad ēdieni Dažādu tautu. Kaut kas tika aizmirsts vai ousted ar citiem produktiem. Tomēr galvenās tendences vecās slāvu virtuves vienā vai citā ir izdzīvota līdz pat šai dienai. Tas ir dominējošais stāvoklis mais uz mūsu galda, plašu cepšanas, graudaugu, aukstās uzkodas. Tāpēc, manuprāt, krievu virtuve nav kaut kas atsevišķs, bet loģisks turpinājums Staroslavl virtuvi, neskatoties uz to, ka viņš ir piedzīvojis būtiskas izmaiņas gadsimtā.
Kads ir jusu viedoklis?

Krievu virtuvi raksturo šādas iezīmes: reaksyonrijas noturība par trauku sastāvu un to garšu gamma, stingri kanoni vārīšanas. Krievijas gatavošanas izcelsme sākas ar graudu putras, galvenokārt auzu, rudzu un valsts krievu (tas ir, skāba) maizi no rudzu miltiem.

Jau vidū 9. gadsimtā viņš parādījās, ka melnā, rudzu, trezu un globulārā mais uz Kvass starteri, bez kura krievu ēdienkarte parasti nav iedomājama.

Pēc tam tika izveidoti citi nacionālo mais un miltu izstrādājumu veidi: Dezhni, Karavai, Satishes, pankūkas, pīrāgi, pankūkas, filiāles, skīzes, Pyshki. Pēdējās tris kategorijas gandrīz gadsimtā vēlāk pēc kviešu miltu izskata

Saistības attiecībā uz kvasu, skābe, kas atspoguļojas faktiskās kvasveidā, kura sortiments sasniedza divu desmitu sugu, ļoti atšķiras viens no otra, kā arī oriģinālo krievu sidzkūpstu, kvievu skūpstu auzu, ļoti atšķiras viens no otra. dus agrāk mūsdienu Berry ciete Kissel.

Vecā Krievijas perioda sākumā visi lielākie dzērieni papildus Kvass: visu veidu gremātori (šāviens), kas bija dažādu meža garšaugu drosmes apvienība ar medu un garšvielām, kā arī medu un kailu, at ir, kas bija dažādu meža garšaugu drosmes apvienība ar medu un garšvielām, kā arī medu un kailu, at ir, vaiškāi sulukais idītu sulu un ūdeni dažādai konsistencei.

Putra, tomēr bija par svaigu, bet dažkārt paskābinot ar skābu pienu. Tie arī atšķiras dažādībā, dalits ar graudu veidiem (čaulu, rudzu, auzu, miežu, griķu, prosa, kviešu), pēc graudu saspiešanas veidiem vai tās vadīšanas veidiem (halimbawa, miežu, miežland devaus:rīežešanas veidiem vai tās vadīšanas veidiem (halimbawa, miešužu devaus:rīežužijn: miežužias: miežešanas veidiem i; Griķi četri: mga kodol, Veligorks, Smolenska, ceļoja; kvieši, arī, trīs: korespondence, corkot, manna uc), un, visbeidzot, saskaņā ar konsekvences veidu, jo putra kopīga uz drupām, uztriepes un casis (pilnidīgi šķirum)

Tas viss ļāva svārstīties no 6-7 graudu veidiem un trīs pākšaugu (zirņu, pupiņu, lēcu) vairākiem desmitiem dažādu putru. Turklāt dažādi miltu izstrādājumi bija no šo kultūru miltiem. Visa šī mais, galvenokārt miltu barība mainījās galvenajās zivīs, sēnes, meža ogas, dārzeņi un retāk piens un gaļa.

Jau agri viduslaikos, skaidru vai drīzāk krievu galda asu atdalīšanu liesās (dārzeņu zivju sēņu) un ātra (olu gaļa). Tajā pašā laikā, liesa tabula iekļauti ne visi augu produkti.

Tātad, bietes, burkāni un cukurs tika izslēgti no tā, arī ierindojās ātrai pārtikai. Griešanas malu starp ātru un liesu galdu, sadedzinot atsevišķi viens no otra ar nepārspējamu dažādu izcelsmes produktu sienu un stingri novēršot to sajaukšanu, protams, radīja oriģinālus ēdienus, piemail, aidīrus (piemail, aidrus).

Fakts, ka lielākā daļa dienu gadā no 192 līdz 216 dažādiem gadiem Bija ļoti dārgi, radīja pilnīgi dabisku vēlmi pēc dažādām liesās galda. Līdz ar to pārpilnība Krievijas nacionālajā virtuvē sēņu un zivju ēdieniem, tendence izmantot dažādas augu izejvielas no graudu (-iem) uz meža ogām un garšaugiem (slimi, nātru, gul biskābenes, slimi, natru, skābenes, gul).

Sākumā mēģinājumi dažādot liesās tabulu tika izteikti faktu, ka visi dārzeņi, sēnes vai zivis tika sagatavotas atsevišķi. Tātad, kāposti, rāceņi, redīsi, zirņi, gurķi (dārzeņi, kas pazīstami kopš 15. gadsimta), tika sagatavoti un konfiscēti neapstrādāti, sāļi (Quashen), tvaika telpas, vārītas vai cepiseet.

Salāti un jo īpaši vinigretes nebija tajā laikā raksturīga krievu virtuvi un parādījās Krievijā tikai vidū XIX gs. Bet tie sākotnēji tika veikti galvenokārt ar vienu dārzeņu, kas bija iemesls, kāpēc salātu gurķu, bēdīgi salāti, kartupeļu salāti utt.

Sēņu ēdieni tika pakļauti vēl lielāku diferenciāciju. Katra kravas, riteņu, problēmu, baltumu, smurches un pektoristu (šampinjonu), utt., Ne tikai izliets, bet arī pagatavots pilnībā atsevišķi. Tādā pašā veidā, tas bija gadījumā ar zivīm, ko izmanto vārītā, lēni, sāļš, cepta un retāk cepta formā.

Sigovina, Thaymenina, Ščausina, Falusina, SomoVina, Lososina, Osetin, Sevrenin, Beluzhina un citi tika uzskatīti par katru atsevišķi īpašu, citu trauku, nevis tikai zivis. Tāpēc auss varētu būt Okunevoy, Yershova, Namija vai sterliņš.

Šādu viendabīgu ēdienu garšas daudzveidība tika panākta ar diviem veidiem: No vienas puses, termiskās un aukstās apstrādes atšķirība, kā arī dažādu eļļu, galvenokārt dārzeņu kaņ epju, rides, rivueks, rivus, rivus, rivus, rivus, rivus, rivieks, rivieks, ņu, koka (olīvu, riekstu , magoņu, koka (olīvu) un Ievērojami vēlu saulespuķu un ar citu dzeramo garšvielu.

No pēdējām, sīpoliem un ķiplokiem tika izmantoti biežāk un ļoti lielos daudzumos, kā arī pētersīļi, sinepes, anīsa, koriandrs, līča lapa, melnie pipari un neļķe, kas parādījās no K rievigadjās. Vēlāk XI sākumā XII gadsimtā tie tika papildināti ar ingveru, Cardamomon, kanēli, Airh (IRN root) at safrānu.

Senajā krievu virtuves periodā paradās šķidrie karstie ēdieni, kas saņemti kopējais nosaukums Hlebovak. Īpaša izplatīšana iegūst šādus Chleobov tipus, halimbawa, zupu, slavēt, pamatojoties uz veģetācijas izejvielām, kā arī dažādiem strāviem, testiem, čatiem, salmiņiem un citām mil tika, salmiņiem un citām mil tika konsekvenci un sastāvēja no trim elementiem ūdens, miltiem un taukiem, kas dažreiz (bet ne vienmēr) pievieno sīpolus, ķiplokus vai pētersīļus.

Tika uzsvērti arī skāba ticība un biezpiena siers (saskaņā ar siera terminoloģiju). Krējuma un eļļas ražošana palika līdz XIV gadsimtam nezināms, un XIV-XV gadsimtos šie produkti tika reti sagatavoti un bija pirmajās porās sliktas kvalitātes. Eļļa nepilnīgas mobilo sakaru, tīrīšanas un uzglabāšanas metožu dēļ.

Nacionālā saldā tabula sastāvēja no ogu un kodolsintēzes un medus vai medus miltu izstrādājumiem. Tie ir piparkūkas un dažāda veida savstarpēji saistīta, neapstrādāta, bet sarežģīta mīkla (Kaluga mīkla, maltoks, kulagi), kurā tika sasniegts plāns garšas efekts, pacients un darbietilpīga apstr āde.

M kāju speciālisti, kas nodarbojas ar dzīvības izpēti vecajā Krievijā, tās funkcijas un kulinārijas ēdieni, tiek negatīvi izteikti pret vardarbīgu celt krievu valodā valsts virtual Pielāgota tēja dzeršana, nevis apmierinoša un garšīga pārtika. Tā kā tā ir gandrīz vienkārša tējas puse var aizstāt blīvu vakariņu. Jo krievu iedzīvotāji Saskaņā ar viņu muitu, pareizticīgo ticība pastāvīgi ir ātri. Un regulāra "uzlāde", visticamāk, nesniegs lielu labumu ķermenim.

Turklāt ir viedoklis, ka, lai pārtikai būtu pēc iespējas vairāk pabalstu, personai jābūt darbināmai ar to, kas aug klimatiskajā zonā viņa uzturēšanās laikā. Turklāt tas nebūs lieks pievienot, ko ietekmēja sākotnējā krievu virtuve Pētera reformas pirmā. Tā kā krievu virtuve ne tik daudz ir ieguvusi tik daudz, cik viņš ir zaudējis pēc daudziem aizņēmumiem no Rietumeiropas virtuves ēdieniem.

Bet, protams, šis jautājums ir pretrunīgs, tāpēc var būt stāsti par dažiem pazīstamiem speciālistiem krievu kultūras jomā. Pēc stāsta ceļojuma daudzi lasītāji paliks pēc viņu domām, bet tas parasti bagātinās datus par mūsu cilvēku zaudētajām vērtībām, jo ​​​​\u200b\u200bīpaši pārtikas zonā , jo šīpašāt ko .

Piemail, rakstnieks civilichin viņa piezīmēs raksta, ka vecajos burtu laikos, rall, radaru, ziemeļos un citi Prausse cilvēki lieto pārtikā gandrīz tādi paši kā mēs esam tagad - gaļa, putns un zivis, dārze, un zivis, dārze . Tad eļļa tika pievienota šai pārtikai, kas pagatavota ar anīsu, dilles, etiķi. Mais tika izmantota rindas, Kalays, Karavaeva, pīrāgu veidā. Tad tēja un degvīns vēl nezināja, tad vārīti medus, alus un kvasu.

Protams, kaut ko rakstnieks civilhinas tiesības. Medus dzēra, un zem ūsām plūst. Bet tajā pašā laikā, neaizmirstiet, ka mūsu valstī ir kristietis pareizticīgo baznīca Zvani, lai saglabātu, ja, ne stingri, tad simts reizes ir gandrīz visu gadu. Un ne visus produktus no iepriekš minētā saraksta varētu est.
Ja mēs runājam par oriģinālo krievu virtuvi, tad tā pirmā pieminēšana ir datēts ar 11 gadsimtiem. Vēlāk ierakstu var attrast dažādās hronikās, dzīvē. Un šeit ir dots pilns priekšstats par to, kas tika iekļauts vienkārša krievu vīrieša ikdienas devā. Un no 15. gadsimta jūs jau varat runāt par krievu virtuvi, ar labi izveidotas tradīcijām un peoniālajiem ēdieniem.

Atgādinot tādus pazīstamus vārdus, halimbawa: "Est jūs esat traks, un Pei lēnām - jūs dzīvosiet savstarpēji papildinošajā" at "Cya, Kasha - mūsu pārtikas ...".

Tas ir, pat baznīcas dogmas vispār nav kaitējis vai krievu kuņģī. Tapēc ir nepieciešams teikt, jo senie laiki Krievija bija graudi, zivis, sēņu, ogas ...

Walang paaudzes paaudzē, mūsu cilvēki baro putrā, graudu ēdieni. "Putra ir mūsu māte, un rudzu mais - iemesls dzimtajam!" Graudi bija krievu virtuves pamats. Katra ģimene tika ievietota daudz rudzu, svaigu un skābu mīklu. No viņa viņi sagatavoja kerolus, sulu, mesili Laptish, maizi. Un, kad 10 gadsimtā parādījās kviešu milti, jau ir tikai izpaust - Kalachi, pankūkas, pīrāgi, kravas, pankūkas ...

Turklāt no graudaugiem tika pagatavoti dažādi rudzi, auzu un kviešu kisins. Kas šodien var lepoties ar auzu receptes zināšanām?
Laba palīdzība galdam bija dažādi dārzeņi no dārza, piemailm, rāceņi. Tas tika izmantots pārtikā jebkurā formā - vismaz neapstrādātas, pat tvaikonis, pat cepta. Upang pašu var teikt par zirņiem. Burkāni vēl nebija audzēti, bet redīsi tika plaši izmantoti, īpaši melni. Kāposti tika izmantoti kā svaiga form un quashan.

Sakotnēji Vevvo vai Blevao vienmēr bija zivis. Tas vēlāk parādījās tādiem ēdieniem kā zīmogi, kājnieki, zupbrokes un izciļņi. Un 19. gadsimtā šāda lieta paradījās kā zupa. Bet bez tā bija tas, kas izvēlas pie galda no pārtikas. Kopumā Krievijā bija labs patērētājs, jo tas ēd vīrieti, viņš ir viņa darbā.

Vienkārši iesniegt, par to, kas ir jautājums, lasīt Domostroy: "... mājas un milti un visu veidu pīrāgi, un visu veidu pankūkas dara, un sociālās un caurules, un visu veidu putras un nūdeles zirņi, un majesh, Zir zobonets vai rieksti sulā un govs..." Turklāt uz galda vienmēr ir stāvējuši, brūklenes ūdens un ķirši molanes tirdzniecības centrā un citi saldumi. Āboli, bumbieri, vārīta kvass un melase, kas ir gatavi krīt un levishniks. Mēs aplūkotu šādu maltīti vismaz vienu aci, vismaz laiku, lai mēģinātu!

Mūsu virtuves galvenais noslēpums bija krievu krāsns. Tas ir tajā, ka visi vārīti ēdieni ieguva unikālu garšu un aromamātu. Tas arī veicināja lējumus ar podiem ar biezām sienām. Galu galā, kas ir gatavošana krievu krāsnī? Tie nav cooking un nav ceptas, bet pakāpeniska tomression hidraulisko vai maizi. Ja no visām pusēm ir vienota trauku iesaiņošana. Un tas, pirmkārt, veicināja visu garšas, barības vielu un aromamātisko īpašību saglabāšanu.

Jā, un mais krievu krāsnī tika izšķirts ar kraukšķīgu garozu un vienotu līžu, labu testa pacelšanu. Vai ir iespējams salīdzināt krievu krāsnī ceptu maizi, lai mēs tiktuies mūsu veikalu skaitītāji? Galugalā, visticamāk, tiks saukts par maizi!

Kopumā Krievijas krāsns bija sava veida simbolo mūsu valstī. Uz viņas un bērniem slēpjas un dzemdēja, un gulēja, un tika ārstēti. Ēda uz krāsns un nomira uz tā. Visa krievu cilvēka dzīve, viss punkts vērpšanas ap krievu pīts.
Nu, beigās, galu galā, pieņemsim redzēt patiesību: es neēdu vienkāršu personu Krievijā, nekad ciematā neēd. Bet tas nav tāpēc, ka motorolleris bija tradicionālā krievu virtuve, un tāpēc viņš dzīvoja Krievijā zemnieku. Liela ģimene, daudzas mutes - kā barot ikvienu? Tādēļ neviens alkatība netika barots vāji, bet nabadzības dēļ. Tur nebija nekas pie boss, saglabāts par visu, krastu papildus penss.

Tomēr tas joprojām ir, mēs varam droši teikt, ka nav nekas labāks par īstu krievu ēdienu - vienkāršu, bet apmierinošu, garšīgu un barojošu.

Vispārējs noteikums. Trauki, kas iesniegti Kungu tabulās: aristokrāti, zemes īpašnieki, cilvēki, kurus audzēja iestādes, gan garīgās un laicīgās, bija ļoti atšķirīgas no fakta, ka parastie cilvēki, kas strād āja izemēņm no tiem.

Tomēr, ja XIII gadsimtā robežas starp īpašumiem sāka šuves, šīs pasaules stiprās puses bija norūpējušās par to, kā saglabāt darbiniekus un nolēma spēlēt mīlestību uz "mājī gu kāttu.

mais

Viduslaikos baltā mais, kas padara kviešu miltus augstāku slīpēšanu, bija paredzēts tikai Kunga un Prinču galdiem. Zemnieki arī ēda melnā krāsā, pirmkārt, rudzu mais.

Viduslaikos tas bieži noved pie pilns iznākums Slimība ir pieaudzis līdz epidēmijas lielumam, jo ​​​​\u200b\u200bīpaši pilsētas un izsalkušo gadu trūkuma dēļ. Galu galā, tas bija tad, ka lauki dodas uz visu, ka vairāk vai mazāk krita graudaugu definīcijā, bieži pirms termiņa, tas ir, tikai pašā laikā, kad ardors ir visvairāk indīgs. Atbalsta saindēšanās ietekmēja nervu sistēmu un vairumā gadījumu izraisīja letālu rezultātu.

Tikai agrīnās baroka vienas Nīderlandes ārsta laikmetā atklāja attiecības starp Ardor un St Anthony uguni". ēmija bija ļoti spēcīgāka.

Bet hlora izmantošana nebija visuresāla un drīzāk noteica dažādas mais: daži viltīgi maiznieki balināja hloru savu rudzu un auzu maizi, un tad viņi to pārdeva ar priekšrocību, izsniedzot krītu un sasmalu cimē.

Un, tā kā papildus tam žāvētie lidojumi ir ļoti kaitīgi veselībai, žāvētie lidojumi bieži garlaicīgi, tad jaunajā gaismā tika sodīti ļoti nežēlīgi sodi, kas tika sodīti ar Bakera-Krāpniād gaismā,unajād gaismā.

Tie, kas vēlējās veikt vieglu naudu uz maizi, bija jāatgūst likums. Un gandrīz visur tas bija sodāms ar ievērojamu naudas sodu.

Šveicē, krāpnieki mais tika karājas kastē pa kuģošanu. Attiecīgi tie, kas vēlējās izkļūt no tā, bija jāpārlēkt tieši favilā haoss.

Lai pārtrauktu izsmieklu, nedodiet izplatīt slikto godību par savu profesiju, kā arī kontrolēt sevi, kas apvienoti pirmajā rūpniecības asociācijā - ģilde. Pateicoties viņai, tas ir, sakarā ar to, ka šī profesijas pārstāvji rūpējās par savu dalibu ģildē, parādījās reālie maizes meistari.

Makaroni

Ir daudz leģendu par virtuvi un receptēm. Labākais no tiem tika aprakstīts. Marco Polo Kurš 1295 deva recepti, lai sagatavotu klimpas un "pavedieni" no viņa ceļojuma caur Āziju.

Tiek pieņemts, ka šo stāstu dzirdēja Venēcijas šefpavārs, kas sāka sajaukt ūdeni, miltus, olas nenogurstoši, saulespuķu eļļa Un sāls, un darīja to līdz bridim, kad tas sasniegs labāko mīklas konsekvenci attiecībā uz nūdeles. Nav zināms, vai tā ir patiesa vai nūdeles ieradās Eiropā no aliasbu valstīm, pateicoties krustneķiem un tirgotājiem. Bet tas, ka drīz Eiropas virtuve ir kļuvusi neiedomājama bez nūdelēm, fakts.

Tomēr XV gadsimtā tika arī aizliegti sagatavot makaronus, tāpat kā īpaši neveiksmīgas ražas gadījumā, milti bija vajadzīgi maizes cepšanai. Bet no renesanses laikmetā Makarona triumfā Eiropā vairs nebija iespējams apturēt.

Putra un bieza zupa

Līdz Romas impērijas laikmets, Poros bija klāt visu sabiedrības sektoru uzturā, un tikai tad pārvēršas par maltīti nabadzīgajiem. Tomēr viņa bija ļoti populara, viņas ēda trīs un pat četras reizes dienā, un dažās mājās viņi bija vai nu tikai ar viņu vispār. Šāda situācija tika saglabāta līdz XVIII gadsimtam, kad kartupeļi nonāca pie pārmaiņām.

Jāatzīmē, ka šī laika putra būtiski atšķiras no mūsu pašreizējām idejām par šo produktu: viduslaiku putru nevar saukt par "Cashevaya", šajā nozīmē šodien mēs pievienojam šodi vārdus šodi vārdus. Viņa bija... cieta un cieta tik daudz, ka to varētu samazināt.

Vienā VIII gadsimta Īrijas tiesību aktos ir skaidri izklāstīts, kuri iedzīvotāju slāņi, kurus putrai vajadzētu būt: "zemai klasei, pietiekams auzu gatavs uz pokhā, un veco e; ļu graudaugu un svaigu pienu ,"

Kopā ar putru no seniem laikiem, cilvēce ir pazīstama ar "pusdienas no vienas maltītes": bieza zupa, aizstājot pirmo un otro. Tas ir virtuvēs dažādu kultūraugu (arābu un ķīniešu izmantošanu, lai sagatavotu dubultu bouleru - gaļa un dažādi dārzeņi ir vārīti apakšējā nodalījumā, un uz pāris "sasī putraji) un uz pāris "sasī putranied z" , bi pāī tấtī z" sagatavošanai viņi neizmantoja dārgas sastāvdaļas.

Īpaša mīlestība pret šo trauku ir praktisks paskaidrojums: viduslaiku virtuvē (gan prinčā, gan zemniekā), ēdiens tika sagatavots katlā, kas apturēts uz rotējošiem mehānismiem, kas ir atv ērta uguns (vēlāk kamī). Un kas varētu būt vieglāk, nekā throwing visas sastāvdaļas šādā katlā, ko var iegūt, un izdala alus zupu. Šajā gadījumā, garša brūvēs ir ļoti viegli mainīt, vienkārši mainot sastāvdaļas.

Gaļa, salo, eļļa

Izlasot grāmatas par aristokrātu dzīvi, iespaidīgs no krāsainiem peters aprakstiem, mūsdienu cilvēks stingri uzskatīja, ka šīs klase pārstāvji tika baroti tikai ar bērnu. Patiesībā spēle bija vismaz pieci procenti savā uzturā.

Fazāni, gulbji, savvaļas pīles, Glukhari, brieži... maģiski izklausās. Bet patiesībā, vistas, zosis, aitas un kazas parasti tika pasniegtas uz galda. Īpaša vieta viduslaiku virtuvē bija cepta.

Argumentēšana vai lasīšana par gaļu, vārīti uz spļaut vai režģa, mēs aizmirstam par vairāk nekā nelielu attīstību zobu biznesu tajā laikā. Bet kā delab cietā gaļa tozababu žokļa?

Amexan ieradās glābšanas laikā: gaļa bija silta javas kumodes stāvoklī, sabiezēja ar palīdzību pievienojot olas un miltus, un iegūtā masa tika grauzdēta uz spineris formā vēršu vai aitu.

Arī dažreiz nāca kopā ar zivīm, šīs ēdiena variācijas iezīme bija tā, ka "Kiški" uzstājās prasmīgi izvilka no zivīm un pēc tam vārītas vai grauzdētas.

Tagad ir dīvaini, ka mums šķiet, ka cepta gaļa viduslaikos bieži arī joki buljonā, bet vārīta baznīca, kas ir pieradusi miltus, tika pievienots zupai. Ar šādu divkāršu pārstrādi gaļa zaudēja ne tikai kraukšķīgu garozu, bet arī garšu.

Attiecībā uz pārtikas tauku saturu un veidiem, kā to padarīt, tad aristokrāti šiem mērķiem tika izmantoti saulespuķes, un vēlāk sviests, eļļas, un zemnieki bija apmierināti ar cūkgaļas p

Konservēšana

Žāvēšana, smēķēšana un sālīšana kā conservēšanas produktu methods viduslaikos jau bija zināmi.

Žāvēti augļi: bumbieri, āboli, ķirsis, arī ievadīts ar dārzeņiem. Žāvē gaisā vai žāvē pīts, ko viņi saglabājas ilgu laiku un bieži tika izmantoti ēdiena gatavošanā: tie īpaši mīlēja pievienot vīnu. Augļi tika izmantoti arī, lai sagatavotu kompots (augļi, ingvers). Tomēr iegūtais šķidrums netika izmantots nekavējoties un sabiezināts un pēc tam sagriezts: tas izrādījās kaut kas līdzīgs konfektēm.

Viņi kūpināja gaļu, zivis un desu. Tas bija saistīts ar lopu kaušanas sezonalitāti, kas notika oktobrī-novembrī, kopš pirmkārt, novembra sākumā bija nepieciešams maksāt dabas nodokli, un, otrkārt, tas ļāva tērēt ziemā uz dzīvnieku barī

Jūras zivis, kas importētas patēriņam postenī, vēlams. Daudzas dārzeņu šķirnes arī izlijās, halimbawa, pupiņas un zirņi. Attiecībā uz kāpostiem tas ir kvazil.

Garšvielas

Viduslaiku virtuves neatņemama atribūts bija garšvielas. Turklāt, norobežojot garšvielām nabadzīgajiem un garšvielām, nav jēgas, jo tas var būt tikai bagāts ar garšvielām.

Bija vieglāk un lētāk iegādāties piparus. Piparu imports bagāto ļoti daudz, bet daudzi, proti, tie, kas ir krāpšana un jauktas žāvētas ogas piparos, noveda pie karātavas. Kopā ar piparu mīļākie garšvielas viduslaikos bija kanēlis, kardamons, ingvera, Maskata.

Īpaši jānorāda safrāns: viņš maksā pat vairākas reizes dārgākas nekā ļoti dārga Maskata (XV gadsimta 20s, kad Maskata tika pārdota par 48 kruīziem, Safran maksā aphalimbawa simts astoņdesst zir kagam).

Lielākajā daļā šī perioda pavārgrāmatu nav norādīti garšvielu proporcijas, bet, balstoties uz vēlākas perioda grāmatām, var secināt, ka šīs proporcijas neatbilst mūsu šodienas gaumei unēdzērīēm, Višīs proporcijas neatbilst mūsu šodienas gaumei unēdzēnie m, Vieši piere ēdieenie m, Vieši piere ēdieeniem, redzēt mūs ļoti asus un pat sadedzināt iepakotu.

Garšvielas tika izmantotas ne tikai bagātības demonstrēšanai, viņi arī bloķēja smaržu ar gaļu un citiem produktiem. Gaļas un zivju rezerves viduslaikos bieži ir iesūdzēts, lai viņi nevarētu pasliktināties tik ilgi, cik vien iespējams, un tas neradītu slimību. Un tāpēc garšvielas tika izstrādātas, lai noslīcinātu ne tikai smaržas, bet arī garša ir sals garša. Vai kislyatins.

Kvadrātveida, medus un rozā ūdens slaucīja skābo vīnu uz džentlmeņiem var pasniegt uz galda. Daži mūsdienu autori, atsaucoties uz ceļu no Āzijas uz Eiropu, uzskata, ka garšvielu transportēšanas laikā viņiem tika pievienotas viņu garša un smarža un ēteriskās eļļas.

Zaļumi

Garšaugi tika novērtēti par viņu ārstniecisko spēku, ārstēšana bez garšaugiem bija neiedomājama. Bet gatavošanā viņi aizņēma īpašu vietu. Dienvidu zāle, proti: Majorana, bazilika un timiāns - pazīstami mūsdienu cilvēks Viduslaikos Ziemeļvalstīs nebija. Bet tur bija šādi augi, par kuriem mēs esam par un neatceros.

Bet mēs, kā iepriekš, mēs zinām un novērtējam maģiskās īpašības pētersīļu, piparmētru, dilles, ķimenes, salvijas, mīļotājiem, fenheļa; Nātru un kliņģerīšu joprojām cīnījās par vietu zem saules un katliņā.

Mandeļu piens un marcipans

Katrā viduslaiku virtuvē no šīs pasaules stiprajām pusēm, piedalījās mandeles. Īpaši mīlēja no tā, lai darītu mandeļu pienu (sasmalcinātas mandeles, vīns, ūdens), kas pēc tam tika izmantots kā pamats dažādu ēdienu un mērču sagatavošanai, un pēc tam, kad viņ i tika aizstāu ar re.

Marcipāns, kas ražots arī no mandelēm (rīvētas mandeles ar cukura sīrupu), viduslaikos bija greznība. Šis ēdiens tiek uzskatīts par grieķu-romiešu izgudrojumu.

Pētnieki nonāk pie secinājuma, ka mazās mandeļu kūkas, kas romieši upurēja savus dievus, bija saldā mandeļu mīklas priekšgājēji (PANE MARTIUS (pavasara mais) - Marzipan).

Medus un cucuru

Pārtika viduslaikos tika karājās tikai ar medu. Lai gan niedru cukurs bija pazīstams Dienvidtika jau VIII gadsimtā, pārējā Eiropa uzzināja tās saņemšanas noslēpumu tikai krusta laikā. Bet pat tad cukurs turpināja palikt greznība: XV gadsimta sākumā seši kilogrami cukura bija tik daudz zirgu.

Tikai 1747. gadā Andreas Sigismund Marcgraf atklāja cukura ražošanas noslēpumu no cukura cukura, bet īpaši ietekmēja arī lietas stāvoklis. Rūpnieciski un, attiecīgi, masu ražošana cukura sākās tikai XIX gadsimtā, un tikai tad cukurs kļuva par produktu "visiem".

Šie fakti ļauj jaunām acīm apskatīt viduslaiku svētkus: tikai tas, kurš turēja pārmērīgu bagātību, varētu atļauties tos organizēt, jo lielākā daļa ēdienu sastāvēja no c ukura, un bija parezēnot apīno, un bija parezēno apīno, un bija parezēnoti manto pārtikā .

Svētki

Mēs esam pārsteigumā, mēs lasām par nūdeles dziesmas, stārķu, ērgļu, lāču un bebru astes liemeņiem, kas tajā laikā tika pasniegti tabulā. Kung gayon, ang mga ito ay pinasisigla ng Sonia ang nutrisyon na si Sonia.

Tajā pašā laikā mēs aizmirstam, ka daudzas ēdienu maiņa galvenokārt bija paredzēta, lai apmierinātu badu, bet demonstrētu bagātību. Kas varētu atstāt vienaldzīgu izskatu šāda trauka kā pāvs, "izsmidzināšana" liesmu?

Un ceptas lāču ķepas bija traks uz galda, tas noteikti nebija, lai atgūtu medību spēju mājas īpašnieks, kas pieder visaugstākajiem sabiedrības lokiem un diez vai iegūst sevi, lai barotu medības.

Kopā ar pārsteidzošiem karstajiem ēdieniem, saldie ceptie mākslas darbi tika pasniegti svētkos; Cukurs, ģipša, sāls at cilvēka augšanu un vēl vairāk. Tas viss bija paredzēts galvenokārt vizuālai uztverei.

Īpaši šiem nolūkiem, brīvdienas tika organizētas, kurās princis un princese publiski palielinājās ar gaļas ēdieniem, mājputni, Kūkas, cepšana.

Daudzkrāsains maltīte

Daudzkrāsaini ēdieni viduslaikos bija ļoti populari, un tajā pašā laikā viegli sagatavot.

Uz debatem un debatem emblēmas, ģimenes krāsas un pat veseli attēli tika attēloti; Daudzi saldie kushans, halimbawa, želeja, kas izgatavots no mandeļu piena, tika pievienoti visdažādākajām krāsām (viduslaikos kulinārijas grāmatās, jūs varat attrast recepti, lai sagatacolorvotu želedu tri). Gaļa, zivis, vistas ir arī krāsotas.

Visbiežāk krāsvielas: pētersīļi vai spināti ( zaļa krāsa); rīvēta melna mais vai piparkūkas, krustnagliņas pulveris, melnā ķiršu sula (melns), dārzeņu vai ogu sulas, norīt (sarkans); Safrāns vai olu dzeltenums ar miltiem (dzeltens); Lukovichny miziņa (brūna).

Kushans arī mīlēja mācīties un sudrabs, bet, protams, tas varētu padarīt tikai to kungu pavārus, kas varētu nodrošināt atbilstošus līdzekļus to rīcībā. Un, lai gan krāsvielu pievienošana mainīja ēdienu garšu, bet viņi aizvēra acis, lai iegūtu skaistu "attēlu".

Tomēr ar krāsotu pārtiku, dažreiz jautri, nevis ļoti gadījumi notika. Tātad uz vienu festivālu Florencē, viesi gandrīz saindēja ar krāsainu pavāra vārīšanas izveidi, kas izmantoja hloru, lai iegūtu baltu un yar-medica - lai iegūtu zaļu.

Ātri

Viduslaiku šefpavāri arī parādīja savu atjautību un meistarību post: Sagatavojot zivju ēdienus, pieredzējuši tos īpašā veidā, ka viņi kļuva līdzīgi

gaļa, izgudroja pseido-olas un mēģināja visos veidos, lai apiet stingrus noteikumus gavēni.

Garīdznieks un to pavārs bija īpaši mēģinājums. Tatad, halimbawa, itali ang paplašināja jēdzienu "ūdensdzīvnieki", bilang ierindoti bebru (viņa astes notika "zivju skalu" izkraušanas). Galu galā, ziņojumi pēc tam ilga trešdaļu.

Četri ēdieni

Diena sākās ar pirmajām brokastīm, kas ierobežota līdz glāzei vīna. Aptuveni 9 pulksten no rīta bija otrā brokastu laiks, kas sastāv no vairākām ēdienu izmaiņām.

Būtu jāprecizē, ka tie nav moderni "pirmais, otrais un kompots". Katra ēdienu maiņa sastāvēja no daudziem ēdieniem, kurus kalpi tika padoti galda. Tas noveda pie tā, ka ikviens, kas organizēja banketu - par to, vai kristības, kāzas vai bēres - mēģināja ne hit seju un iesniegt tik daudz tacities, cik vien iespējams, nepievēršot uzmanību viņa sp pējas un iesniegt tik daudz tacities.

Lai izbeigtu šo lietu sniegšanu, ieviesa daudzus noteikumus, kas regulēja ēdienu skaitu un pat viesu skaitu. Tatad, halimbawa, 1279. gadā Francijas King Philip III izdeva dekrētu, kurš teica, sa "nav hercoga, grafika, baron, prelāts, bruņinieks, garīdznieks, utt. atšķirībā no kūkām un cepšanai, nevis ņemti vērā). " Mūsdienu tradīcija kalpo vienu ēdienu vienlaicīgi nāk uz Eiropu no Krievijas tikai XVIII gadsimtā.

Pusdienās tika atļauts dzert tikai glāzi vīna, nokošana to samitrināja tāda paša mais gabala vīnā. Un tikai vakariņām, kas notika no 3. līdz 6.00, atkal iesniedza neticamu ēdienu skaitu. Protams, tas ir "grafiks" visaugstākajām sabiedrības daļām.

Zemnieki bija aizņemti bizness un nevarēja samaksāt par pārtikas saņemšanu tik daudz laika, kā aristokrāti (bieži vien viņi izdevās nedaudz uzkodas dienas laikā), un viņu ienākumi tos neļāva.

Galda piederumi un trauki

Divas ēdināšanas iespējas bija grūti iekarot viņu atzīšanu viduslaikos: dakša un plāksne indibidwal na lietošana. Jā, tur bija koka plāksnes zemākiem slāņiem un sudraba vai pat zelta - augstākiem, tomēr tie tika baroti galvenokārt no kopējiem ēdieniem. Turklāt plāksnes vietā šiem nolūkiem dažreiz tika izmantots mais, kas lēnām uzsūcas un nesniedza traipu galdu.

Plug arī "cieta" no aizspriedumiem, kas pastāvēja sabiedrībā: viņa nopelnīja savu formu, lai reputāciju velnišķīgs radīšanas, un bizantiešu izcelsme ir aizdomīga attieksme. Tāpēc tā varēja "lauzt" uz galda tikai kā gaļas ierīci. Tikai baroka strīdu laikmetā par dakšas nopelniem un trūkumiem. Pašu nazi, gluži pretēji, bija vispār, pat sievietes valkāja viņu uz jostas.

Uz galdiem var redzēt arī karotes, Solonki, brilles kalnu kristāla un dzeramā kuģiem - bieži bagātīgi dekorēti, apzināti vai pat sudraba. Tomēr tā nebija individuāla, pat bagātajās mājās tās tika sadalītas ar saviem kaimiņiem. Galda piederumi un galda piederumi no parastajiem cilvēkiem tika izgatavoti no koka un māla.

Daudzi zemnieki mājā bija tikai viens karoti visai ģimenei, un, ja kāds nevēlējās gaidīt, kamēr viņa nāk pie viņa apli, viņš var izmantot gabals maizes vietā šī galda piederumi.

Uzvedība pie galda


Vistas kājas un kotletes izplatās visos virzienos, netīrās rokas noslaucīt uz krekla un biksēm, mēs izšļakstījām uz gabaliem, un pēc tam norīt ne košļājamo. ... Tātad, vai aptuveni, mēs, pēc iepazīšanās ar trikotiem jautājumiem vai viņu apmeklētājiem, piedzīvojumu, mēs piedāvājam sev uzvedību bruņinieku pie galda.

Patiesībā viss nebija tik ekstravagants, lai gan bija gan ziņkārīgi mirkļi, kas mūs ietekmē. Daudzās Satira uzvedības noteikumus pārtikas preču ieviešanas aprakstu tabulā atspoguļo, ka morāle ne vienmēr ieņēma vietu pie galda kopā ar tās īpašnieku.

Halimbawa, berzes aizliegums galdauts nebūtu tik bieži tik bieži, ja šis slikts ieradums nebūtu ļoti bieži izplatīts.

Kā noņemt no galda

Tabulas mūsdienu formā (tas ir, kad galda virsma ir pievienota kājām) viduslaikos nebija. Tabula tika uzbūvēta, ja bija vajadzīgs šāds: koka stendi tika uzstādīti, un uz tiem tika novietota koka dēlis. Tāpēc viduslaikos no galda netika noņemts - noņemts tabula ...

Pavārs: mga diyos un cieņa

Varens viduslaiku Europa Augstu novērtēja viņas šefpavārus. Vācijā no 1291 šefpavārs bija viens no četriem svarīgākajiem skaitļiem pagalmā. Francijā tikai noble cilvēki kļuva par lielāku rindu pavedieniem.

Francijas galvenās vīna darītavas stāvoklis bija trešais svarīgākais pēc palātas un galvenais stabils. Tad viņš sekoja maizes vadītājs, galvenā vīna darītava, šefpavārs, visvairāk tuvu pagalma kontroles restorāniem un tikai tad tiesneši un admirals.

Attiecībā uz virtuves hierarhiju - un tur bija milzīgs skaits (līdz 800 cilvēku) walang savstarpēji atkarīgajiem darbiniekiem - tad pirmā vieta tika dota galvenajai lietai. Pozīcija, ko raksturo gods un ķēniņa uzticība, jo neviens nebija apdrošināts pret indi. Viņa rīcībā bija seši cilvēki, kas katru dienu izvēlējās un sagatavoja karaļa ģimeni.

Taylevantā slavenais šefpavārs Hari Kolana sestais bija pakārtots līdz 150 cilvēkiem.

Un Anglijā, halimbawa, Ričarda pagalmā, 1000 pavāri strādāja, 300 mežģīnes, at 10,000 cilvēku pagalmā. Reibinošs skaitlis, pierādot, ka tas bija svarīgi ne tik daudz barības, cik daudz bagātības demonstrētu.

Viduslaiku pavārgrāmatas

Viduslaikos kopā ar garīgo literatūru visbiežāk tiek galā ar pavārgrāmatām. Aptuveni no 1345 līdz 1352, agrākais pavārgrāmata šā laika tika uzrakstīts - "Buoch von guoter spise" (grāmata par labu pārtiku). Ang mga may-akda sa mga notar ay sina Bishop Würzburg, Michael de Leon, kurš kopā ar saviem pienākumiem, lai atzīmētu budžeta izdevumus, tika iesaistīti vākšanas receptes.

Piecdesmit gadus vēlāk, "Alemannische Buchlein von Guter Speise" paradās vēlāk (Alema Good Food grāmata), Master Ganzen, Württemberg Cook. Tas bija pirmais pavārgrāmatu viduslaikos, uz kura tika norādīts kompilatora nosaukums. Eberarda mērītāja receptes kolekcija, Duke Heinrich III von Baieron-Landshuta pavāri paradījās aptuveni 1495. gadā.

Lapas no pavārgrāmatas "Cury forma". Upang izveidoja ķēniņa Richard II šefpavārs 1390. gadā, un tajā ir 205 recipes, ko izmanto pagalmā. Grāmata ir rakstīta viduslaiku angļu valodā, un sabiedrība jau sen ir aizmirsusi dažas no šajā grāmatā aprakstītajām receptēm. Halimbawa, "tukšs MANG" (saldais ēdiens gaļas, piena, cukuru un mandeļu).

Aptuveni 1350, tika izveidots franču pavārgrāmata "Le Grand Cuisinier de Touine", at 1381 - angļu "senajā kulinārijā". 1390 - Mga may-akda ng "Cury forma" ir Richard II karaļa pavārs. Attiecībā uz Dānijas receptēm XIII gadsimta receptēm, ir vērts pieminēt "Libellus de Arte Coquinaria" Henric Harpenstrengu. 1 354 gads - katalāņu "Libre de nosūtīja sovi" par nezināmu autoru.

Slavenākais viduslaiku pavārgrāmatu izveidoja Matthew Gillulaum Tirell, kas ir slavens ar viņa radošo pseidonīmu. Viņš bija karaļa Charles sestā gatavs, un vēlāk viņš pat saņēma nosaukumu. Grāmata tika rakstīta starp 1373 at 1392, at tika publicēts tikai gadsimtu vēlāk un iekļauts kopā ar slaveniem ēdieniem, diezgan oriģinālās recipe Kurš šodien nolems gatavot retu gardēžu.