Otrā atnākšana, Tas Kungs tiesās, jūs uzzināsiet, ka būs pēdējais spriedums. Pirmā atnākšana bija pazemīga cilvēka izskatā, un tagad Dievs nāks kā Tiesnesis.
Un atkal nāks godībā, tiesāt dzīvos un mirušos, un Viņa valstībai nebūs gala.
Otrā atnākšana Atšķirsies no Pirmās
Tā Kunga Jēzus Kristus pirmā atnākšana uz zemes bija pazemīga, Viņš pieņēma "kalpa tēlu" ( Sinabi ni Fil. 2:7).
Viņa otrā atnākšana būs citāda, Viņš nāks vēlreiz, bet šoreiz kā Tiesnesis, lai spriestu par cilvēku lietām, gan to, kas ir dzīvojuši līdz Viņa otrajai atnākšanai, gan to, kuri jau ir.
Otrā atnākšana būs ļoti briesmīga.
Pats Kungs par viņu runā šādi:
"Kā zibens nāk no austrumiem un ir redzams pat uz rietumiem, tā būs Cilvēka Dēla atnākšana," un tad Otrā atnākšana ir tad, kad: "saule aptumšosies un mēness nedos savu gaismu, un zvaigznes debestricusīsīs.
Tad debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme; un tad visas zemes ciltis sēros, un tās redzēs Nākošo Dēlu debesu mākoņos ar spēku un lielu godību. Un Viņš sūtīs Savus eņģeļus ar skaļu tauri; un viņi pulcēs Viņa izredzētos no četriem vējiem, no debesu gala līdz viņu galam. Mateo 24:27-31).
Kad notiks Otrā atnākšana? Glābējs moms saka:
Bet neviens nezina par to dienu un stundu, ne debesu eņģeļi, bet tikai Mans Tēvs viens pats ”( Mateo 24:36).
Otrā atnākšana un viltus pravieši
Agrāk un mūsu laikos bieži parādījās visādi viltus sludinātāji, kas pravietoja par pasaules galu un pat zvanīja precīzs datumsšo notikumu. Ikviens, kurš ziņos par numuru vai precīzu laiku Pēdējam spriedumam nevar uzticēties, tas nav zināms nevienam, izņemot Dievu.
Turklāt jebkuram no mums katra dzīves diena var būt pēdējā, un mums būs jāatbild objektīvā tiesneša priekšā.
Ignatijs Brjančaņinovs par mūsu pašu nāvi
Lūk, ko svētais Ignācijs Briančaņinovs saka par šīs pasaules galu un mūsu pašu nāvi:
“Diena un stunda, kurā Dieva Dēls beigs pasaules dzīvi, nākdams tiesā, nav zināma; diena un stunda, Kurā pēc dieva dēla pavēles beigsies katra no mūsu zemes dzīve, un mēs tiksim aicināti atšķirties no miesas, atbildēt par zemes dzīvi, tai privātajai tiesaai, c viņa nāves, nav zināms.
Mīļie braāļi! Būsim nomodā un sagatavosimies briesmīgajam spriedumam, kas mūs sagaida uz mūžības sliekšņa par mūsu likteņa neatgriezenisku lēmumu uz visiem laikiem.
Sagatavosimies, uzkrājot sevi ar visiem tikumiem, īpaši žēlsirdību, kas satur un vainago visus tikumus, jo mīlestība, žēlsirdības motivācijas cēlonis, ir “kopums” Col.3:14).
Žēlsirdība padara cilvēkus ar to piepildītus dievišķus ( Mateo 5: 44.48; Lukas 6: 32.36)!
Kristo otrās atnākšanas pazīmes
Pirms pasaules gala notiks, kā pareģots Svētajos Rakstos:
- kari
- nepatikšanam
- zemestrices
- izsalkums
- tautas katastrofas
- masu slimības
Ticība un morāle tiks noplicināta. Paradīsies "pazušanas cilvēks", Antikrists, viltus mesija - cilvēks, kurš vēlas kļūt Kristus vietā, ieņemt Viņa vietu un iegūt varu pār visu pasauli. Sasniedzis augstāko zemes spēku, Antikrists prasīs sevi pielūgt kā Dievu. Antikrista spēku iznīcinās Dieva atnākšana.
Par pēdējo spriedumu
Pēc Viņa atnākšanas Tas Kungs tiesās visus cilvēkus. Ano ang Pēdējais spriedums?
Svētais Maskavas Filarets (Drozdovs) raksta, ka Dievs “spriedīs tā, lai ikvienam tiktu atklāta katra cilvēka sirdsapziņa, nevis tikai visi darbi, ko darījuši tie, kuri ir darījuši visu savu dzīvi. uz zemes, bet arī visi runātie vārdi, slepās vēlmes un domas.
Cits svētais Jānis (Maksimovičs), Šanhajas un Sanfrancisko arhibīskaps, arī saka:
“Pēdējais spriedums nezina ne lieciniekus, ne protokolus. Viss ir ierakstīts cilvēku dvēselēs, un šie ieraksti, šīs "grāmatas" tiek atvērtas. Katram un viņam pašam viss kļūst skaidrs, un cilvēka dvēseles stāvoklis to nosaka pa labi vai pa kreisi. Vieni staigā priekā, citi šausmās.
Grēka ietekme pēc cilvēka naves
Kad "grāmatas" tiks atvērtas, ikvienam kļūs skaidrs, ka visu netikumu saknes ir cilvēka dvēselē. Lūk, dzērājs, netikls - kad miesa nomira, kāds domātu - grēks arī nomira. Hindi, manā dvēselē bija tieksme, un grēks manā dvēselē bija salds.
Un, ja viņa nav nožēlojusi šo grēku, nav no tā atbrīvojusies, viņa nāks uz pēdējo spriedumu ar tādu pašu vēlmi pēc grēka salduma un nekad neapmierinās savu vēlmi. Tas saturēs naida un dusmu ciešanas. Šis ir elles stāvoklis.
“Gehenna ugunīgā” ir iekšēja uguns, tā ir netikumu liesma, vājuma un dusmu liesma, un “būs raudāšana un zobu trīcēšana” no bezspēcīgām dusmām.
Kristo tiesās pasauli
Kungs Jēzus Kristus tiesās pasauli.
"Jo Tēvs nevienu netiesā, bet visu tiesu ir devis Dēlam" ( Jaņa 5:22).
Kāpēc? Jo Dieva Dēls at arī Cilvēka Dēls. Viņš dzīvoja šeit uz zemes, starp cilvēkiem, piedzīvoja bēdas, ciešanas, kārdinājumus un pašu nāvi. Viņš zina visas cilvēku bēdas un vājības.
Pēdējais spriedums būs šausmīgs, jo visi cilvēku darbi un grēki ir apslēpti visu priekšā, kā arī tāpēc, ka pēc šī sprieduma nekas nav maināms, un katrs saņems to, kas ir cien īgs pbie samvie.
Kā cilvēks dzīvoja uz zemes, kā viņš gatavojās satikt Dievu un kādu stāvokli viņš sasniedzis, viņš dosies viņam līdzi mūžībā. Un cienīgie, taisnie ieies mūžīgajā dzīvē ar Dievu, un grēcinieki mūžīgās mokās, kas sagatavotas velnam un viņa kalpiem. Pēc tam nāks mūžīgā Kristus Valstība, labestības, patiesības un mīlestības valstība.
Par Dieva žēlastību pret grēciniekiem
Bet Tas Kungs ir ne tikai Briesmīgais Tiesnesis, Viņš ir arī Žēlsirdīgais Tēvs, un, protams, Viņš, aiz žēlsirdības, izmantos iespējas, lai cilvēku nevis nosodītu, bet gan attaisnotu.
Svētais Teofans Vientuļnieks par to raksta:
“Tas Kungs vēlas, lai visi tiktu izglābti, tāpēc arī tu… Tas Kungs pēdējā tiesā nemeklēs it kā nosodīt, bet it kā attaisnos visus. Un viņš attaisnos visus, ja vien būs kaut neliela iespēja."
Vkontakte kopiena
Kristo Otrās atnākšanas uz zemes notikums ir vissvarīgākais pareizticīgo eshatoloģijā (mācība par pasaules galējiem likteņiem). Viņš stāsta par to, kas notiks Otrās atnākšanas dienā - mūsu zemes pasaules pastāvēšanas pēdējā dienā tās pašreizējā stāvoklī, un par to, kas notiks pirms šīs dienas. Svētās Trīsvienības katedrāles garīdznieks, Hierodeacon Paisiy (Shurukhin).
“Pasaules vēsturē vissvarīgākie ir divi notikumi: Tā Kunga Kristus Pirmā atnākšana un Viņa otrā atnākšana. Pirmais ir sēšana; otrais ir raža; pirmā parādīja un deva cilvēcei visas dievišķās patiesības un spēkus, lai glābtu cilvēkus no grēka, nāves, velna, otrā parādīs un atklās, kā cilvēce to izmantoja” (Sv. Džastins Popovi čs).
Par cilvēka brīvo gribu, Dievu Pestītāju un Kristus Pirmo atnākšanu
- Tēvs Paisy, lūdzu, atgādiniet man, ar ko bija saistīta nepieciešamība pēc Kristus Pirmās atnākšanas uz zemes.
- Saskaņā ar ticības apliecību mēs ticam, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus ir nokāpis no debesīm "mūsu dēļ cilvēku un mūsu pestīšanas dēļ". Pestīšana no kā? - Saskaņā ar Baznīcas mācību, cilvēks sākotnēji tika radits pēc Dieva līdzības kā būtnei, kurai jābūt sadraudzībā ar Dievu, Dieva atziņā un jākļūst Dievam līdz īgam. Un tajā pašā laikā ir briva griba. 1. Mozus grāmatā teikts, ka savas vēstures rītausmā cilvēks nevarēja izturēt brīvības pārbaudi (1. Mozus 3.). Velna kārdinājuma dēļ viņš pārkāpa Dieva tuldok dzīvības likumu un tādējādi ne tikai sabojāja savas dabas un pasaules sākotnējo – bezgrēcīgo un tīro – stāvokli, bet arī zaudēja saikni ar Dievu. Atteicies no Dieva, dzīvības avota, viņš nosodīja sevi grēka un nāves gūstā. Ne mūsu priekšteči Ādams un Ieva, ne viņu pēcnācēji – visa cilvēce – ar saviem spēkiem nevarēja atbrīvoties no šīs gūsta. Lai viņus atbrīvotu, Kungs Jēzus Kristus nāca uz zemi. Kungs Pestītājs uzmodināja kritušos cilvēci, pavēra tai ceļu, lai sasniegtu mērķi, kuram cilvēks tika radits – vienotībai un svētlaimīgai kopībai ar Dievu, pestīšanas ceļu.
Pestīšanas iespēja ir dota katram cilvēkam. Un kā viņš to izmantos un vai vispār lietos, ir atkarīgs no paša cilvēka. Dievs nevienu neglābj ar varu, pestīšana notiek divu gribu – Dieva un cilvēka – vienotībā. Bet pasaulē pastāv arī “trešā griba” – Dievam naidīga; šī velnišķā griba cenšas cilvēku novērst no Dieva, neļaut viņam sasniegt pestīšanu. Taču velns nevar ar varu uzspiest cilvēkam savu gribu, viņam nav spēka to darīt. Cilvēks pats izvēlas, kam sekot – Kristum vai velnam.
Un viņa izvēles rezultātu novērtēs Tas Kungs Savas Otrās atnākšanas dienā.
Par Dievu Tiesnesi un Kristus otro atnākšanu
“Ir dabiski, ka Dievs – Radītājs, Pestītājs un Svētdarītājs – vienlaikus ir Tiesnesis. Jo kā Radītājs Viņš mums ir devis dzīvību; kā Glābējs Viņš izglāba mūs no grēka, nāves un velna; kā Svētdarītājs Viņš mums Baznīcā ir devis visus līdzekļus svēttīšanai, pestīšanai un dievišķošanai; Būdams tiesnesis, Viņš spriež un vērtē, kā mēs Baznīcā izmantojām Viņa dāvāto dzīvību un līdzekļus, ko Viņš mums nodrošināja” (Sv. Džastins Popovičs).
- O. Paisij, kāda ir atšķirība starp Pirmo un Otro atnākšanu?
– Pirmkārt, itali at itali ang mga ito. Pirmās atnākšanas reizē Tas Kungs nāca nevis tiesāt pasauli, bet gan glābt pasauli (Jāņa 12, 47); atdot savu dvēseli daudzu izpirkšanai (Mateja 20:28). Otrajā atnākšanā Viņš nāks, lai taisnīgi tiesātu Visumu (Ap.d.17:31) at atalgotu ikvienu pēc viņa darbiem (Mt.16:27). Abas atnākšanas atšķirsies arī ar veidu, kādā Kristus paradās. Viņš nāca, lai ciestu par mums pazemojumā, kalpa izskatā (Fil.2:7), un visi svētie eņģeļi kopā ar Viņu nāks tiesāt Viņa godībā (Mt.25,31). Lūk, ko Ticības simbols saka par Kristu: "Un atnākšanas bari ar godību..." Turklāt, ja Kristus pirmā parādīšanās bija pavisam nemanāma, tad arī otrā nepaliks nepamanīta: jo kā zibens nāk. no austrumiem un ir redzams pat uz rietumiem, tātad tā būs Cilvēka Dēla atnākšana (Mt. 24, 27). Pēc tēvu domām, "tas būs redzams visur, pateicoties godības spožumam".
- Ano ang notiks Otrajā atnākšanā un kāpēc to sauc arī par “pasaules galu”? Ang mga Virsraksts nav īpaši optimistisks...
- Otrās atnākšanas dienā, kad Kungs Jēzus Kristus godībā nāks no debesīm uz zemi, notiks vairāki ārkārtēji notikumi, kas saistīti ar šīs dienas nosaukumiem.
Notikums, par kuru Ticības simbolā runāts ar vārdiem: "Es tēju mirušo augšāmcelšanos", tas ir, vispārēja mirušo augšāmcelšanās un dzīvo mainība, notiks. Dievs šajā dienā tiesās Visumu, tāpēc to sauc par tiesas dienu (Mt.10:15), un, tā kā Dievs Tēvs visu tiesu nodeva Dēlam, Kungam Jēzum Kristum, šī ir Tā Kunga diena (2. Pēt. 3:10), Cilvēka Dēla diena (Lūkas 17:22) un vairāki citi vārdi - un tie visi liecina, ka šī ir pavisam ārkārtēja diena: liela diena (Ap.d.2:20). .
To sauc par “pasaules galu” (un arī pēdējo dienu), jo šajā dienā savu eksistenci beigs gan zemes pasaule pašreizējā stāvoklī, gan cilvēces vēsture. Šajā dienā Tas Kungs pasludinās savu pēdējo, pēdējo spriedumu visai pasaules un cilvēka vēsturei, par visiem cilvēkiem kopā un par katru cilvēku atsevišķi.
Kas attiecas uz optimismu... Galu galā šī ir ne tikai “beigu”, bet arī “sākuma” diena - jaunas debesis un zeme, jauna dzīve pārveidotos ķermeņos, dzīve mūžībā. Svētais Bazils Lielais to salīdzina ar pirmo pasaules pastāvēšanas dienu. Pirmais liek pamatu radītajai pasaulei; pēdējais - uz atjaunoto pasauli. Un abi ir viens un vienīgais.
– Kāpēc ir tik daudz nepatiesu pareģojumu par pasaules galu?
– Ano ang hula ng mga nepaties? Tas Kungs mums neatklāja atnākšanas laiku" pēdējā diena"." ā varā (Ap .d.1:7). s pasaules gals, lai nebūtu slinki. "Mēģinājumi “meklēt” šo datumu, pretēji Dieva Vārdam, tikai novērš uzmanību no patiesajiem pestīšanas darbiem.
"Baznīca nesvētī neveselīgu zinātkāri, tā viņu nosoda," saka Sv. Grigorijs Šlisselburgskis.
Par to, kas notiks uz zemes pirms Otrās atnākšanas
"Redzi, nebīstieties, jo tam visam ir jābūt." ( Mateo 24:6 )
- O. Paisiy, lūdzu, paskaidrojiet, kāpēc, slēpjot no mums Otrās atnākšanas datumus, Dievs vienlaikus parada mums savas tuvošanās pazīmes?
- Patiešām, Svētie Raksti par to daudz saka. Katrā no sinoptiskajiem evaņģēlijiem ir eshatoloģiska nodaļa, kurā pats Kungs runā par Savu Otro atnākšanu un pasaules gala zīmēm (Mt. 24; Mk. 13; Lūkas 21). Kāpēc mums par to būtu jāzina? - Lai labāk orientētos, kas notiek apkārtējā pasaulē. “Redzi, nebīstieties, jo tam visam ir jābūt,” saka Kristus, tādējādi parādot, ka visi šie notikumi, ne tikai labvēlīgi, bet arī smagi, bēdīgi, notiek Dieva Providences neredzamā vadībā un ir vērs ti uz to. labu mērķu sasniegšana. Kas no mums, tiīgajiem, tiek prasīts? Tāpat kā visos citos laikos: saglabāt ticību, patiesību, paļauties uz Dievu, nebaidīties, uzticot sevi Dievišķajai Providencei. "Nebaidieties, nekautrējieties," saka Sv. Jānis Hrizostoms. "Jo, ja jūs parādīsit pienācīgu pacietību, tad nelaime jūs neuzvarēs."
– Un kas īsti būs pirms pasaules gala?
– Ikviens var iepazīties ar tuvojošā pasaules gala zīmēm, rūpīgi lasot Dieva Vārdu. Kopumā visās cilvēka dzīves jomās, pat dabā, notiks ārkārtēja ļaunuma pastiprināšanās un izplatīšanās. Tie ir kari un baumas par karu; tauta celsies pret tautu un valstība pret valstību; būs bads, mēris un zemestrices; Kristieši tiks ienīsti Kristus vārda dēļ, tiks nodoti spīdzināšanai un nogalināti; paradīsies viltus Kristi un viltus pravieši un pievils daudzus (Mt.24:4-11).
Kaya, ano ba ang mga ito? (Lucas 18:8). Ap. Pāvils liecina, ka tajās dienās notiks novirzīšanās no kristietības, jo cilvēki būs lepni, naudu mīloši, lepni, augstprātīgi, dumpīgi, nepaklausīgi vecākiem, nepateicīgi ... ar dievbij no. 5). Šāda vide būs labvēlīga, lai pasaulē paradītos Antikrists – grēka cilvēks un iznīcības dēls (2. Tes. 2, 3).
“Kad lielākā daļa cilvēku savā brīvībā labprātīgi izvēlēsies ļaunu un darīs ļaunu un vēlēsies ļaunu... tad Kungs ļaus paradīties antikristam, viņu augstākajam vadīt ājam cīņ rakāstat S. Džastins Popovičs.
Antikrists at viņa darbs
“Mga Antikristo? Cilvēku rasē tas būs visu grēku cilvēks, viņā grēks sasniegs visu pilnību, visu savu spēku. saistīts ar sātanu, un sātans - ar viņu . Kristu” ( Sv. Džastins Popovičs).
- O. Paisiy, pastāstiet mums par "Antikristiem" at "Antikristiem".
- Vārds "antikrists" Svētajos Rakstos tiek lietots divējādi. Vispārīgā nozīmē katrs Kristo pretinieks tiek saukts tā. Saskaņā ar ap. Jāni, tādu antikristu bija daudz, ir un būs. Antikrists savā jeb stingrā nozīmē ir viens, viņš vēl nav atnācis, bet parādīsies pirms pasaules gala. Pasaules gala datums nav zināms, tāpēc nav zināms arī Antikrista atnākšanas laiks; viņa paša vārds netiek atklāts, jo, pēc tēvu domām, "nav cienīgi tikt sludinātam no Svētā Gara". Antikrista raksturs at viņa valdīšana at aprakstīti Prop. Daniels Ap. 2. vēstulē. Pāvils tesaloniķiešiem un Jāņa Teologa Atklāsmē (Apokalipsē).
Cilvēces vēsture nebeigsies, kamēr Sātans neparādīs uz zemes visu sava ļaunuma spēku. Pēdējos laikos visus līdzekļus – melus, ļaunprātību, vardarbību sātans mobilizēs pēdējai cīņai ar Kristu un Viņa Baznīcu. Antikrists kļūs par cilvēka-sātaniskā ļaunuma absolūtu iemiesojumu. Saskaņā ar Sv. Džons Damascēns: "Dievs, paredzot savas gribas nākotnes samaitātību, ļauj velnam mājot viņā." Antikrists kļūs par sātana instrumentu, visi viņa darbi tiks veikti saskaņā ar sātana darbību ... ar visu spēku un viltus zīmēm un brīnumiem (2.Tes. 2, 9), at galveno mērķi - novērst cilvēkus. walang Dieva un visa Dieva. Piekrāpis tautas, Antikrists kļūs par pasaules valdnieku, izliksies par Dievu un prasīs dievišķo pielūgsmi (skat.: 2. Tes. 2, 4). Kristieši, kas paliek uzticīgi Dievam, tiks pakļauti vissmagākajām vajāšanām un mokām (Atkl. 13, 15). Tas nonāks pie tā, ka bez ārējas antikristam paklausības zīmes nebūs iespējams ne pirkt, ne pārdot (Atkl. 13, 17). Baznīcai, vajātai un vajātai, būs jāslēpjas tuksnesī (Atkl. 12). Tomēr, lai cik liels būtu Antikrista spēks un autoritate, lai cik nežēlīga būtu cīņa pret Kristus Baznīcu, elles vārti to neuzvarēs (Mateja 16, 18). Baznīca paliks nesatricināma: dievkalpojumi un sakramenti tajā neapstāsies līdz pašam pasaules galam (1.Cor.11:26), jo Kristo un Svētais Gars paliks ar Baznīcu līdz pat laikmeta beigām. Lai iznīcinātu antikrista valstību, paradīsies pats Kungs Jēzus Kristus un ar savas mutes garu nogalinās ļaunos (2. Tes. 2, 8). Tas beigs Antikrista un viņa sātaniskās valstības pašnoteikto misiju.
Kristo uzvara pār Antikristu beigs gadsimtiem ilgo cīņu starp dievišķo labo un sātanisko ļaunumu, kas norisinās visā cilvēces vēsturē ne tikai pasauē, bet arī katra cilvēka sirdī.
- Ir cilvēki, kuri, varētu teikt, nav gluži “līdzsvaroti” attiecībā uz tēmu “antikrists” un viss, kas ar to saistīts, viņi ir diezgan nesamierināmi, un ikviens, kurš nepiekrīt viņu viedokilim, viņu viedokilim. mga antikristo...
– Patiešām, bieži gadās, ka visa runas par pasaules galu tiek reducētas tikai uz diskusiju par Apokalipsē aprakstītajām šausmām un katastrofām. Tas ietver arī argumentāciju par trim sešiniekiem, pasēm, TIN un citām lietām. Tas viss, atrodoties nepamatotā daudzumā, rada baiļu un aizdomu gaisotni. Un diemžēl daudzi nepamana, ka kaut kā Kristus un Kristus Otrās atnākšanas (nevis Antikrista!) jēga un mērķis, un tas, ka pasaules gals ir ļauns Antikristam, viņa kalpiem un sekotājiem. , bet tiem, kas ir uzticīgi Kristum, tā ir Pestītāja atnākšana Dieva godībā, labā uzvara pār ļauno, dzīvība pār nāvi. Es gribētu, lai šī būtu šādu sarunu galvenā doma un saturs.
Un attiecībā uz “antikrista zīmogu” ieklausīsimies arhimandrīta Džona Krestjankina balsī: “Ar mūsdienu tehniskajām iespējām ir iespējams slepeni un atklāti sagūstīt visas tautas at “skaitļīem m”, “skaitļiem m” . Bet tie nevar kaitēt cilvēka dvēselei, ja nav apzinātas atteikšanās no Kristus un apzinātas Dieva ienaidnieka pielūgsmes. Briesmīga ir cita lieta: tas, ka pat tagad, pirms Antikrista ierašanās, nepildot Kristus baušļus, nesekojot Viņam, daudzi no mums saņem šo zīmogu savā sirdī.
Par pēdējo spriedumu
“Mūsu zemes dzīve ir pirkšanas vai mūžīgo svētību, vai mūžīgo moku laiks” (Arhimandrits Džons Krestjankins).
– Ano ang Pēdējais spriedums?
- Savas Otrās atnākšanas dienā, pēc vispārējās mirušo augšāmcelšanās, Kungs Jēzus Kristus izpildīs Vispārējo un galīgo spriedumu. Šis spriedums attieksies uz visu laiku un tautu cilvēkiem – kristiešiem un pagāniem, ticīgajiem un neticīgajiem, no tā neviens neizbēgs. Raksta par šo ap. Pavils: mums visiem jāstājas Kristus tiesas krēsla priekšā, lai mēs katrs saņemtu pēc tā, ko viņš darījis, dzīvodams miesā – labu vai sliktu (2. Cor.5:10). Tiesnesis šajā spriedumā būs Kungs Jēzus Kristus. Jo tas ir Kristus, Dieva Dēls un Cilvēka Dēls, kuru Dievs ir noteicis par dzīvo un mirušo tiesnesi (Apustuļu darbi 10:42). Viņš tiesās pasauli ne tikai kā Dievs, bet arī kā Cilvēks. Un neviens nevar Viņam pārmest, ka viņš nezina mūsu zemes dzīves bēdas. Sprieduma priekšmets būs ne tikai visi mūsu darbi, bet arī domas, jūtas, vēlmes, vārdi. Mūs tiesās ne tikai par ļauno, kas tika izdarīts, bet arī par labo, ko neizdarījām, lai gan varētu. Neviens tiesas sēdē nevarēs apsūdzēt Dievu netaisnībā, jo, saskaņā ar Sv. Ignatijs Brjančaņinovs, "katra apsūdzētā apsūdzētājs un apsūdzētājs būs viņa sirdsapziņa, pēkšņi izdziedināta no akluma un grēka šarma." Un viņš atdalīs (Kristus) vienu no otra, kā gans šķir aitas no āžiem; un viņš liks avis pa labo roku un āžus pa kreisi (Mt.25:32-33). Žēlsirdības darbi ir šķelšanās kritērijs. Pēc tēvu interpretācijas ne tikai materiālo (pabaro izsalkušos, apģērbj kailu, apmeklē slimos u.c.), bet arī garīgo (nenoso, nepiedod, dod labus padomus utt.). Žēlsirdība, kas izrādīta tuvākajiem kā Kristus mazākajiem brāļiem, tas ir, Kristus dēļ, nesīs Debesu Valstību tiem, kuri ir panākuši tās attaisnošanu, un tiem, kas to noraidīja, - nosod ījumu un mūžīgo uguni (skat.: Mateja 25. 34–46 ).
Svēto Rakstu vārdi par pēdējo tiesu nav atmaksas drudi, bet gan aicinājums uz labiem darbiem. Ir jāsaprot, ka Pēdējais spriedums mums sākas šajā zemes dzīvē, kad mēs darām labu vai ļaunu. Sadalījums “aitās” at “āzās” pēdējā tiesā nebūs Dieva patvaļas rezultāts, bet tikai apstiprinās paša cilvēka izdarīto izvēli.
- Kāpēc šis spriedums tiek saukts par "briesmīgu", kam un kā tas ir briesmīgs?
- Viņš ir briesmīgs visiem cilvēkiem, jo tikai Dievcilvēks Jēzus Kristus ir bezgrēcīgs. Un tas ir briesmīgi ar to, ka tas nosaka cilvēka mūžīgo likteni; un ja šis liktenis izrādīsies nožēlojams, tad to mainīt nebūs iespējams. Bēdas, bēdas būs bezjēdzīgas. Ngayon, saskaņā ar Sv. Nikolass Serbskis, "būs par vēlu darīt labus darbus un būs par vēlu nožēlot grēkus" at "raudāšana vairs nesaņems līdzjūtību".
– Un kas notiks pēc tam Par pēdējo spriedumu?
- Mūžīga svētlaime Debesu Valstībā taisnajām un mūžīgās mokas ellē grēciniekiem.
Intervēja Ludmila Kuzņecova
Deviņdesmit gadus vecas norvēģietes no Valdresas pareģojums, kas dots 1968. gadā, par notikumiem, kas risināsies pirms Kristus Otrās atnākšanas. Savulaik evaņģēlists E. Minoss pirakstīja šos pareģojumus un nolika malā, uzskatot, ka tas ir ļoti nereāli. Salīdzinoši nesen, pārskatot savus pierakstus, viņš pārsteigts saprata, ka tas, kas šķita "nereāls", mūsu sabiedrībā ir kļuvis par normu.
Šeit ir viņas pravietiskās atsauces:
“Es redzēju laikus pirms Jēzus atnākšanas un. Es redzēju pasauli kā globusu un redzēju Eiropu, zemi pa zemi. Redzēju Skandināviju, redzēju Norvēģiju. Esmu redzējis dažas lietas, kas notiks pirms Jēzus atgriešanās, un katastrofas, kuras mēs nekad neesam redzējuši.
Viņa minēja četrus viļņus:
1. “Pirms Jēzus atnākšanas un pirms Trešā pasaules kara notiks spriedzes atslābums kā nekad agrāk. Starp lielvarām austrumos un rietumos būs miers, un tas būs ilgs miers. (Atcerieties, pareģojums tika tuldok 1968. gadā, kad aukstais karš uzņēma apgriezienus – E. Minosa piezīme). Šajā miera periodā daudzās valstīs, arī Norvēģijā, notiks atbruņošanās, un mēs nebūsim gatavi, kad nāks karš... sāksies tā, kā neviens nevarēja iedomāties – walang negaidītas vietas.
2. “Siltums parņems kristiešus.” Atkāpšanās no patiesās un dzīvās kristietības. Si Kristieši nevēlēsies dzirdēt notiesājošus sprediķus. Viņi negribēs dzirdēt par grēku un žēlastību, likumu un evaņģēliju, grēku nožēlu un atjaunošanu. Būs aizstājējs: labklājība (laime) kristietība.
Kļūs svarīgi būt veiksmīgam, būt kaut kam, iegūt materiālos labumus, lietas, ko Dievs mums nekad nav apsolījis šādā veidā. Baznīcas un lūgšanu nami būs tukši. To sprediķu vietā, pie kuriem šodien esam pieraduši ņemt krustu un sekot Jēzum, būs sprediķi par izklaidi, mākslu un kultūru. Tas ļoti pieaugs pirms Christ atnākšanas."3. “Nāks morālais pagrimums, kādu vecā Norvēģija vēl nebija pieredzējusi. Cilvēki dzīvos kopā kā precēti cilvēki, neprecoties. (Es nedomāju, ka šeit ir runa par kopdzīvi, kas pastāvēja 1968. gadā – E. Minosa piezīme). Pirms laulībām būs daudz netīrības, un laulību piemeklēs bezdievība, un tas tiks attaisnots. Tas pat nonāks kristiešu aprindās, un mēs to pieņemsim, pat grēku, kas ir pretējs dabai. Pirms Jēzus atnākšanas būs televizors, kuru mēs neesam redzējuši (Televīzija Norvēģijā paradījās tikai 1968. gadā - E. Minosa piezīme).”
"Televīzija būs piepildīta ar briesmīgu vardarbību un mācīs cilvēkus nogalināt, un uz ielām nebūs droši. Cilvēki kopēs to, ko viņi redz. Televīzijā nebūs tikai viena stacija ", bet būa stacija ", bet būa stacija ", bet bū lietojam tagad, tāpēc nosauca tās par stacijām - E. Minosa piezīme. Televīzija būs kā radio ar daudzām stacijām un būs piepildīta ar vardarbību. cnāšanas ainas, un tās izplatīsies visā sabiedrībā. lietas, kas ir laudlībībā (Talasa ng porn, kas ir laudlībībā) ī ir aizliegta - E. Minosa piezīme). su acu priekšā. " ...
4. “Uz Eiropu plūdīs cilvēki no nabadzīgām valstīm. Viņi ieradīsies arī Skandināvijā un Norvēģijā. Viņu būs tik daudz, ka cilvēki viņus ienīdīs un izturēsies slikti. Viņi tiks apdraudēti kā ebreji pirms Otrā pasaules kara. Tadējādi viss grēka mērs ir piepildīts.
Asaras ritēja pār sievietes vaigiem. "Es to neredzēšu, bet jūs redzat. Tad pēkšņi atnāks Jēzus un Trešais Pasaules karš saksies. Tas būs īss karš." (Viņa to redzēja vīzijā.)
“Karš, kuru es redzēju (Otrais pasaules karš), salīdzinājumā ar šo liksies kā bērnu spēle, un tas beigsies ar sprādzienu atombumba... Gaiss būs tik piesārņots, ka neviens nevarēs elpot. Tas aptvers vairākus kontinentus, ASV, Japānu, Austrāliju un bagātās valstis. Ūdens būs saindēts. Augsne tiks sabojāta. Rezultātā paliks tikai atlikums. Pārējie bagātajās valstīs mēģinās bēgt uz nabadzīgajām valstīm, bet pret viņiem izturēsies tikpat slikti kā mēs pret viņiem. Tas, kuram grēki ir piedoti un pieņem Jēzu kā Glābēju un Kungu, būs drošībā.
Vecākais no Vasarsvētku draudzes Mosā, Norvēģijā, Martins Anderss dzirdēja šo pravietojumu Mosā 1937. gadā:
"Naftai plūstot no Ziemeļjūras gar Norvēģijas piekrasti, Jēzus atgriešanās tuvosies."
Kad šie vārdi tika teikti, draudzes ļaudis lūdza šo cilvēku nerunāt muļķības. 1937. gadā bija patiesi neticami runāt par naftu gar Norvēģijas piekrasti. Visas lielās naftas compānijas tagad darbojas gar Norvēģijas piekrasti.
(Ang MP3 ay nabigo. Ilgums 21:28 min. Izmērs 10.4 Mb)
Mani Kristu mīlošie brāļi, klausieties par mūsu Skolotāja Jēzus Kristus otro un briesmīgo atnākšanu. Es atcerējos to stundu un drebēju no lielām bailēm, domādams, kas tad atklāsies. Kurš to aprakstīs? Kādā valodā tas izpaudīsies? Kura uzklausīšana saturēs dzirdēto? Tad ķēniņu ķēniņš, augšāmcēlies no sava godības troņa, nolaidīsies, lai apmeklētu visus Visuma iedzīvotājus, veiktu ar viņiem aprēķinus un, kā tiesnesim pienāktos, lai pienāktos, laidzībulī, lai tudzībulī s. kuri ir pelnījuši sodu. Kad es par to domāju, bailes satver manas ekstremitātes, un es ģībšu visā; manas acis plūst asaras, mana balss pazūd, manas lūpas aizveras, mana mēle kļūst nejūtīga, un manas domas mācās klusēt. Ak, kāda vajadzība runāt par mums uzstās mūsu labā! Un bailes piež mani klusēt.
Tik lieli un briesmīgi brīnumi nav bijuši no radīšanas sākuma un nebūs visās paaudzēs. Tagad bieži notiek tā, ka, ja zibens uzplaiksnī spēcīgāk nekā parasti, tad tas biedē ikvienu cilvēku, un mēs visi noliecamies līdz zemei. Kā tad mēs to izturēsim, cik drīz mēs dzirdēsim trompetes balsi no debesīm, kas pārspēj katru pērkonu, kas sauc un modina no mūžības taisnos un netaisnos, kas aizmiguši? Tad ellē cilvēku kauli, dzirdot trompetes balsi, ar rūpēm skraidīsies, meklēdami savus skaņdarbus, tad redzēsim, kā katra cilvēka elpa acu mirklī pacelsies no savas vietas un viss no četrām. zemes gali tiks savākti Tiesai. Jo pavēlēs Lielais Ķēniņš, kuram ir vara pār walang visa, un tūdaļ ar trīci un centību viņi dos savu mirušo zemi un savu jūru. Ko dzīvnieki saplosījuši gabalos, ko zivis saspiedušas, ko putni izlaupījuši - tas viss parādīsies acu mirklī. Matu netrukst. Kā mēs to nojauksim, brāļi, kad mēs redzēsim uguns upi, kas plūst ar niknumu kā niknu jūru, kas ēd kalnus un mežus, aizdedzina visu zemi un negosyo, pat par to! Tad, mīļie, no tādas uguns trūks upes, izzudīs avoti, kritīs zvaigznes, satumstīs saule, iet garām mēness, kā rakstīts, debesis ritinās kā tīstoklis(Jes. 34:4). Tad sūtītie Eņģeļi plūdīs, savācos izvēlēts no četriem vējiem, kā Tas Kungs teica, walang debesu gala līdz viņu galam( Mateo 24:31 ); tad mēs redzēsim, ka saskaņā ar Viņa solījumu, debesis ir jaunas un zeme ir jauna(Is 65:17). Kā tad mēs, Kristus mīlētāji, izturēsim, kad redzēsim sagatavoto briesmīgo Troni un parādījušās Krusta zīmi, uz kuras Kristus tika pienaglots ar mūsu gribu? Tad visi augstumā redzēs, kā paradījās Lielā ķēniņa briesmīgais un svētais scepteris, visi beidzot sapratīs un atcerēsies pareģotā Kunga vārdu, ka debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme(Mateja 24:30), un visiem kļūs zināms, ka Ķēniņš parādīsies pēc tam.
Šajā stundā, mani brāļi, visi domās, kā satikt viņu briesmīgo ķēniņu, un sāks uzticēties visiem viņa darbiem; tad viņš redzēs, ka viņa darbi - gan labie, gan sliktie - stāv viņa priekšā. Tad visi tie, kas ir žēlsirdīgi un patiesi nožēlo grēkus, priecāsies, ieraugot viņu sūtītās lūgšanas; līdzjūtīgie redzēs, ka nabagie un trūcīgie, kuriem viņi šeit ir izrādījuši žēlsirdību, aizbildinās par viņiem un sludina savus labos darbus eņģeļu un cilvēku priekšā. Arī citi redzēs asaras un grēku nožēlas darbu, un viņi liksies priecīgi, gaiši, krāšņi, gaidot svētīgo cerību un Lielā Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Christ godības izpausmi(Titam 2:13).
Kāpēc gan man īsi nepastāstīt par svarīgāko? Kad mēs dzirdam šo lielo balsi un briesmīgo saucienu, kas no debesu augstumiem sacīs: Lūk, līgavainis nāk(Mateja evaņģēlijs 25:6), - lūk, soģis tuvojas, lūk, ķēniņš paradās, lūk, tiek atklāts tiesnešu soģis, lūk, visu Dievs nāk tiesāt dzīvos un mirušos! - tad, Kristus mīļotāji, no šī sauciena nodrebēs zemes pamati un klēpī no tās robežām un robežām, un jūra, un visas bezdibenes; cerības uz to, kas nāks uz Visumu, jo saskaņā ar kas rakstīts, Debesu spēki parvietosies( Mateo 24:29 ). Tad eņģeļi plūdīs, erceņģeļu, ķerubu un serafimu sejas pulcēsies, un visi, kas lasa ar spēku un spēku, iesaucas: Svēts, svēts, svēts i Kungs visvarenais Dievs(Atklāsmes 4:8). Tad ikviena radiba debesīs, virs zemes un pazemē kliegs tricēdams un spēkā: svētīta ir atnākšana( Mateo 21:9 ) Ķēniņš Tā Kunga vārdā. Tad debesis pārplīsīs, un ķēniņu Ķēniņš, mūsu visšķīstākais un visslavenākais Dievs, kā briesmīgs zibens atklāsies ar lielu un nesalīdzināmas godības spēku, kā sludināja Telogs Jānisāja arī Jānisāja arī Lūk, nak no makoņa debesu, un katra acs viņu redzēs, un tādi kā viņš caurdurs, un visas zemes ciltis brēks pēc viņa(Pahayag 1:7).
Kura dvēsele tad var attrast sevī tik daudz spēka, lai to izturētu? Jo debesis un zeme tiks dotas bēgšanai, kā teologs atkal saka: Videh Tronis ir liels, balts, un Tas, kas uz tā sēž, Tas, kurš bēg no debesu un zemes virsas, un tiem nav atrasta vieta(Atkl. 20:11). Vai esat kādreiz redzējuši tādas bailes? Vai esat redzējuši tik neparastas un briesmīgas lietas? Debesis un zeme skries: kurš tad spēs pretoties? Kur mēs, grēcinieki, bēgsim, redzot uzceltus troņus un visu laikmetu sēdošo Kungu, kad mēs redzēsim neskaitāmas armijas, kas stāv bailēs ap troni? Tad Daniēla pravietojums piepildīsies. Velti,- tas ir pateikts, - līdz Troņi bija nostādīti un Vecais Denmi sede, un Viņa drēbes ir baltas kā sniegs, un Viņa galvas mati kā vilnis ir tīri, Viņa tronis ir uguns liesma, Viņa riteņi ir dedzinošas uguns. Viņa priekšā plūst ugunīga upe: tūkstošiem tūkstošu es kalpoju Viņam un tiem, kas stāv Viņa priekšā: Tiesa ir pelēka un atver grāmatas(Dan. 7:9-10). Taj? di un viss, ko mēs esam teikuši un darījuši. šī dzīve un doma, kā rakstīts, slēpties no Dieva, parbaudot sirdis un dzemdes(Apok. 2:23), priekš jauda jūsu nodaļas visas lasīt būtību(Lūkas 12:7), tas ir, tiek lasīti runas un domas, kurās mēs sniegsim parskatu par Tiesnesi.
Ak, cik daudz asaru mums vajag šai stundai! Un mēs nonākam nevērīgi. Ak, cik daudz mēs raudāsim un raudāsim paši par sevi, kad redzēsim tās lielās dāvanas, kuras saņems tie, kas ir cīnījušies par labu, no godības ķēniņa! Tad mēs ar savām acīm redzēsim neaprakstāmo Debesu Valstību, un, no otras puses, mēs redzēsim arī šausmīgās mokas, kas atveras pa vidu - katru ceļgalu un katru cilvēka elpu no ciltstē visiva Āliecrīdam un rakedāmī, kas atveras pa vidu ito: Es dzīvoju Es esmu Tas Kungs saka: it kā katrs ceļgalis locīsies manā priekšā(Rom. 14:11). Tad, Kristus mīlošie, visa cilvēce tiks nostādīta Valstības un nosodījuma, dzīvības un nāves vidū, drošības un vajadzību vidū. Visi gaidīs šausmīgo Pastardienu, un neviens nevarēs nevienam palīdzēt. Tad no ikviena prasīs ticības apliecību, apņemšanos kristīties, ticību, kas ir tīra no ķecerības, neskartu zīmogu un neaptraipītu tuniku, kā rakstīts: Bisitahin ang apkārtējie nesīs dāvanas(Awit 75:12) briesmīgajam ķēniņam. Jo no visiem, kas atbilst pilsonībai Svētajā Baznīcā, tiks prasīts parskats par katra spēku: moku spēks būs(Prem. 6: 6), - saskaņā ar rakstīto. Visiem Viņam daudz tiks dots, daudz no viņa prasīs(Lucas 12:48). Mēra mazos mēros Katrs, stasies viņam pretī( Marcos 4:24 ).
Tomēr, vai kāds ir liels vai mazs, mēs tomēr apliecinājām tiību un saņēmām svēto zīmogu. Visi vienādi noliedza velnu, pūšot viņam virsū, un visi vienādi deva solījumu Kristum, pielūdzot Viņu - ja vien jūs saprastu fonta Sakramenta spēku un atteikšanos no svešā (dēmona). Jo atteikšanās, ko mēs apņemamies darīt svētajās Kristībās, acīmredzot ir izteikta nevis daudzos vārdos, bet gan saskaņā ar tajā ietverto domu, un tā ir ļoti svarīga. Kas to spēj saglabāt, tas ir svētīts. Jo dažos vārdos mēs atsakāmies no visa, ko sauc par sliktu, ko Dievs tikai ienīst, mēs atsakāmies ne no viena, ne diviem, ne desmit sliktiem darbiem, bet no visa, ko sauc par sliktu, no visa, kas ir naidīgs Dievam. Halimbawa, tas saka: Es noliedzu satanu un visus viņa darbus. Ko tu dari? - Klausieties: netiklība, laulības pārkāpšana, nešķīstība, meli, slepkavas (laupīšana), skaudība, saindēšanās, zīlēšana, zīlēšana, aizkaitināmība, dusmas, zaimošana, naid rīīdīsī, naid rīīdīsī īkstāves, lepnības, dīkdienības, Es atsakos no (ņirgāšanās, flautas spēlēšanas), dēmoniskām dziesmām, bērnu vardarbības, putnu lidojuma zīlēšanas, garu izsaukšanas, zīlēšanas rakstīšanas uz lapām, es atsakos no elņa, es atsakos no elņa kiem. Bet kāpēc daudz runāt? Nav laika visu uzskaitīt. Atstāsim daudz un teiksim vienkārši: es atsakos no visa, kas notiek saulē, mēnesī un zvaigznēs, avotos un kokos, krustcelēs, šķidrumos un bļodās, no daudziem nežēlīgiem darbiem, par kuriem ir ka un. No visa tā un tamlīdzīgi – walang visa, ko mēs visi zinām, ka tie ir velna darbi un mācības – mēs atsakāmies caur atteikšanos svētajā kristībā. Mēs uzzinājām daudzas sliktas lietas, kad bijām tumsā zem velna valdīšanas, līdz mūs skāra gaisma, līdz izpārdots mēs bijām zem grēka(Rom. 7:14). Kad cilvēku mīlošajam un žēlsirdīgajam Dievam patika mūs izglābt no tādiem maldiem, Austrumi mūs apmeklēja no augšienes, parādījās Dieva pestīšanas žēlastība, Kungs atdeva sevi par mums, at gla mums ar ūdeni. un gars. Tapēc mēs esam atteikušies no visa tā, kad vecais vīrs ir pabeidzis savus darbus(Col. 3:9), uzvelciet jauno Ādamu. Tātad, kurš, saņemot žēlastību, dara iepriekšminētos ļaunos darbus, ir atkritis no žēlastības, un Kristus tam, kas ir grēkā, ne mazākā mērā neizmantos (palīdzēs).
Vai esat dzirdējuši, Kristus mīļotāji, cik daudz sliktu darbu jūs dažos vārdos esat nolieguši? Šī atsacīšanās un laba atzīšanās tiks prasīta no mums katra tajā stundā un dienā, jo ir rakstīts: Jūs tiksit attaisnots no saviem vārdiem( Mateo 12:37 ). Un Tas Kungs arī saka: Es tiesāju tevi pēc tavas mutes, ļaunais kalps(Lucas 19:22).
Tātad ir skaidrs, ka mūsu vārdi mūs tajā stundā vai nu nosodīs, vai attaisnos. Kā visus nopratinās? Ganiem, tas ir, bīskapiem, tiks jautāts par viņu pašu dzīvi un ganāmpulku; ikvienam tiks prasīta (labā) verbālā aita, ko viņš saņēma no Kristus galvenā gana. Ja bīskapa nolaidības dēļ iet bojā aita, tad tās asinis tiks izvilktas no viņa rokām. Tapat piesavinātāji atbildēs par savu Baznīcu, un kopā diakoni un visi ticīgie atbildēs par savu māju, par savu sievu, par bērniem, par vergiem un vergiem: vai viņš audzināja tos Tā Kunga soda un mācībā,- kā apustulis pavēlēja (Efe. 6:4). Tad ķēniņi un prinči, bagāti un nabagi, lieli un mazi, tiks pratināti par viņu darbiem. Jo ir rakstīts, ka stāvēsim visi Christ tiesas priekšā( Roma 14:10 ); jā ņem kiyzhdo, pat ar ķermeni ir izdarījis, vai labu, vai ļaunu( 2 Cor. 5:10 ). Un citur ir rakstīts: nav citu, kas noslaucīs manu roku(5. Mozus 32:39).
"Mēs lūdzam jūs pastāstīt mums, kas notiks pēc tam," viņi man jautā. Ar sirds slimību es teikšu, ka jūs nevarat dzirdēt, kas notiks pēc tam. Beigsim runāt, Kristus mīļotāji.
Kristu mīlošie atkal sacīja: "Vai tas tiešām ir sliktāk par to, kas tika teikts iepriekš, ko mēs jau esam dzirdējuši no jums?" Skolotāja, atkal raudot, teica: “Ar asarām es tev saku, bez asarām un nav iespējams visu izstāstīt, jo tas būs pēdējais. Bet tā kā mums ir apustuļa bauslis nodot tas ir uzticīgs cilvēks(2. Tim. 2: 2), - un tu esi uzticīgs, tad es tev to nododu, un tu arī stāsti citiem. Ja jums ir slima sir, par to stāstot, tad esiet līdzjūtīgi pret mani, svētītie brāļi.
Tad, Kristo mīlētāji, pēc tam, kad visu darbi ir pārbaudīti un pasludināti eņģeļu un cilvēku priekšā, un noliek visus ienaidniekus viņam zem kājām( 1 Cor. 15:25 ), atcels katr prinsipyo at katra autoritate at spēks(1 Cor. 15:24) un noliec katru celi Dievs (Rom. 14:11), saskaņā ar rakstīto. Tad Tas Kungs tos nošķirs vienu no otra, kā gans šķir avis no āžiem. Tie, kam ir labi darbi un labi augļi, tiks šķirti no neauglīgā un grēcīgā. Un tie spīdēs kā saule; tie, kas ir turējuši Tā Kunga baušļus, ir žēlsirdīgi, mīl trūkumcietējus, mīl bāreņus, ir viesmīlīgi, apģērbj kailus, apmeklē cietumos ieslodzītos, aizlūdz par apspiēstajios4, Kaslūdz par apmekēstajios4 ir nabadzīgi debesīs glabātās bagātības dēļ, viņi piedod brāļu grēkus, viņi ir saglabājuši ticības zīmogu nesalauztu un tīru no visas ķecerības. Tas Kungs tos nostādīs pie labās rokas, bet kazas - oshiyuyu, tas ir, tie, kas ir neauglīgi, sadusmojuši labo ganu, neņem vērā galvenā gana vārdus, ir augstprātīgi, nezinoši, kas šobrī. nožēlas, kā kazas, spēlējas un gozējas, kas visu mūžu gaida.pārēšanās, dzēruma un sirds grūtsirdības stāvoklī, kā tas bagātais, kurš nekad nav žēlojis nabaga Lācar u. Tāpēc viņi ir nosodīti stāvēt oshuyuyu kā nežēlīgi, bez žēlsirdības, kam absolūti nav ne grēku nožēlas augļu, ne eļļas savās lampās. Un ikviens, kas nopirks sev eļļu no nabagiem un piepildīs ar to savus traukus, stāvēs pie labās rokas godībā un līksmībā, turēdams spoži degošas lampas, un dzirdēs šo svētsirīdī un līksmībā nāc mana Tēva svētība, iemanto Valstību, kas jums sagatavota no pasaules salocīšanas( Mateo 25:34 ). Tie, kas stāv oshuyu, dzirdēs šo briesmīgo un bargo teikumu: ej no Manis lāsta mūžīgajā ugunī, kas sagatavots velnam un viņa agresijai( Mateo 25:41 ). Kā tu neesi apžēlojis, tā arī tagad tu pats netiksi apžēlots, tāpat kā tu neklausīji Manai balsij, tā Es tagad neklausīšu tavas žēlabas, jo tu Man nekalpoji: tu nebaroji izsalkušos, nedeva dzert izlēsĆapēma, nedeva dzert izlēsĆapēma, nedeva dzert izlēpušapēma, nedeva dzert izlēsĆapēma, nelēsĆapēma slimos, nenāca pie Manis, kad es biju cietumā. Jūs esat kļuvuši par cita kunga, tas ir, velna, strādniekiem un kalpiem. Tāpēc attālinieties no Manis, jūs netaisnības darītāji. Tad tie iet uz mūžīgām mokām, bet taisnie uz mūžīgo vēderu( Mateo 25:46 ).
Šo simbolisko Viņa atnākšanas vai atgriešanās interpretāciju apstiprina paša Kristus vārdi. Kristus atkārtoti un nepārprotami ķeras pie neviennozīmīga VIŅA OTRĀS ATnākšanas apraksta. Dažreiz viņš runā par Savu atgriešanos at dažreiz par Savu atnākšanu
viens. Ka Viņš pats atgriezīsies: Es jūs neatstāšu par bāreņiem, es nākšu pie jums. Es tev teicu, ka eju no tevis un nākšu pie tevis. Drīz jūs Mani neredzēsit, un drīz jūs Mani atkal redzēsit... un tad Es iešu un Es sagatavošu jums vietu, es nākšu vēlreiz.
2. Ka atgriezīsies cits, izņemot Viņu: Bet es jums patiesību saku, jums ir labāk, ja es eju, jo, ja es neaiziešu, Mierinātājs pie jums nenāks. Bet, ja es aiziešu, es viņu sūtīšu pie jums. Un Viņš nāks un pārliecinās pasauli par grēku. Man vēl ir daudz, ko jums stāstīt, bet tagad jūs nevarat ierobežot. Kad Viņš ir patisības Gars, Viņš jūs vadīs visā patisībā. Kad nāks Mierinātājs, ko Es sūtu no Tēva, Patiesības Gars, kas iziet no Tēva, Viņš liecinās par Mani.
Turklāt Kristus skaidro, ka gan Viņš, gan Tas, kurš atgriezīsies Viņa Vārdā, BŪS CILVĒKI, kas nes sevī VIENU UN VIENU SVĒTO GARU. Par SEVI Kristus saka tā: Vārds, ko tu dzirdi, nav Mans, bet Tēva, kurš Mani sūtījis. Vārdus, ko es runāju ar jums, es nerunāju savā vārdā.
Kristus runā par To, kurš, kā Viņš sola, nāks pēc Viņa, Kristus aiziešanas: Jo viņš nerunās par sevi, bet runās, ko dzird.
Tas, ka jaunais Mesija nāks Viņa vārdā, Kristus, un nesīs to pašu Svētā Gara spēku, izriet no Kristus vārdiem mācekļiem: Mierinātājs, Svētais Gars, kuru Tēvs sūtīs manā vārdā, i emācīs tevāsīs tevāsu, i emācīs tevās tevāsu. .
Kristus bargi brīdina un brīdina ļaudis, sakot, ka, tā kā viņi savā laikā Viņu noraidīja, tiem nav lemts pēc atgriešanās atkal Viņam ticēt. Kristo vienā frāzē saista sevi un to, kas nāks pēc viņa. No šī brīža jūs Mani neredzēsit, līdz jūs iesaucaties: Svētīgs ir Tas, kas nāk Tā Kunga vārdā!
Milzīgs skaits liecību nozīmē, ka, runājot par Savu otro atnākšanu, Kristus nozīmē KRISTUS atnākšanu - GARU, Svēto Garu Viņā, kam atkal jāparādās.. Un runājot par Otra atnākšanu, CRISTO NOPOSIZIRIZI, CRISTO NOPOSIZIZIET: Kristus noPOSIZIRIS Ā UN ĶERMENIS, KAS NOS JAUNU , CITU VĀRDU, bet piepildīts ar to pašu SVĒTO GARU. Kristo izsaka to pašu patiesību, bet citādāk – sakot, ka svarīgs ir nevis vārds un miesa, bet gan gars, ko nes misija:
Dievs ir Gars, un tiem, kas Viņu pielūdz, ir jāpielūdz GARĀ UN PATIESĪBĀ, nevis tā, kā visa grēcīgā cilvēku pasaule šodien melīgi un nepatiesi pielūdz Dievu. Svētajos Rakstos ir daudz šādu pravietojumu par pravieša otro atnākšanu GARA, nevis miesā, kā arī citās senajās reliģijās.
SRI Krišna, svētais hinduisma priekštecis, kuram mūsdienās ir simtiem miljonu sekotāju visā pasaulē, kas apvienojušies Krišnas apziņas biedrībā, senatnē apgalvoja to pašu pamatpatiesību. Viņš teica, ka Svētais Gars saskaņā ar Dieva pavēli,
Gara atgriešanās ir arī GAUTAM BUDĀ:"Es neesmu pirmais Buda, kurš ieradās uz Zemes, un es neesmu pēdējais. Noteiktajā laikā pasauē paradīsies cits Buda, svētais augstākā pakāpe Apgaismots... Cilvēka nesalīdzināmais Vadonis... Un Viņš jums atklās tās pašas mūžīgās patiesības, kuras es jums mācīju.
To visu apliecina KRISTUS OTRĀ ATnākšana, bilang notika, bet ne MIESĀ, bet GARA. Tas ir neapstrīdams pierādījums tam, ka otrā atnākšana patiešām ir notikusi, lai gan aklā un garīgi mirušā cilvēku pasaule neko nepamanīja, kā tas bija Kristus pirmās atnākšanas gadījumā pirms 2000 gadiem.
