Ja mēs vēršamies pēc skaidrojuma pie mūsdienu “gudro” protokoliem - filozofiskajiem enciklopēdiskā vārdnīca, tad viņš mūs atkal pārsteigs ar vēl vienu prāta triku ar nosaukumu “Ziepju burbulis”. Minētās grāmatas 92.lappusē rakstīts:
"Spēks ir spēja un iespēja realizēt savu gribu, ar jebkādiem līdzekļiem - autoritāti, likumu, vardarbību - izšķiroši ietekmēt cilvēku darbību un uzvedību."
Tātad spēks īsā definīcijā ir spēja īstenot gribu.
Pajautāsim vārdnīcai par gribu. Viņš atbild:
“Griba ir spēja izvēlēties darbības mērķi un tā īstenošanai nepieciešamos iekšējos centienus” (turpat, 97. lpp.).
Citiem vārdiem sakot, griba ir spēja izvēlēties mērķi un īstenot to ar iekšējiem pūliņiem.
Tagad aizstāsim šo īso gribas definīciju ar īsu varas definīciju.
Ang aking iegūstam:
SPĒKS ir spēja īstenot spēju izvēlēties mērķi un īstenot to ar iekšējiem pūliņiem.
Komentāri, kā saka, lieki.

Jebkurš dzīves pamatjēdziens tiek atšifrēts, izmantojot vairākus saistītos palīgjēdzienus, kas kopā ar galveno veido saskaņotu sistēmu. Tieši šo koherento sistēmu vajadzētu iegūt, ja pamatjēdziena definīcijā aizstājam palīgjēdzienu dekodēšanu.
Ja mums ir darīšana ar nepatiesu – mākslīgu jēdzienu vai nepareizi izprastu dabas jēdzienu, tad pamatformulācijā secīgi aizstājot atbalstošos skaidrojošos jēdzienus ar to atklāšanu, mēs iegūstam kabuli arvi s, kas galu galā plīst, atklājot iekšējo. tukšums un saprātīgas būtības trūkums zem zinātnisku verbiālu tukšās čaulas.
Tas ir “Ziepju burbuļa” efekts, kas skaidri parada, ka zinātniskās filozofijas jēga, tāpat kā pasaku karalis, kurš izrādās kails, patiesībā ir pārspīlēts un stulbs.

Kolēģi zinātnieki var pamatoti apgalvot, ka, demonstrējot “ziepju burbuļa” tehniku, izmantojot spēka piemēru, autors ir kļūdījies. Viņš ignorēja definīcijas otro daļu, kas var (šeit nav jokot) saturēt patieso būtību.
Nu. Dosimies atpakaļ. Jautājums ir ne tikai svarīgs, bet arī fundamentāls. Atcerēsimies definīcijas otro daļu:
"Spēks ir spēja un iespēja... ar jebkādiem līdzekļiem - autoritāti, likumu, vardarbību - izšķiroši ietekmēt cilvēku darbību un uzvedību."

Uzreiz rodas interesanti jautājumi.
Kas ir spēja? Tas ir noteikts iniciālis, kas dots cilvēkā. Kurš dod spējas? Saskaņā ar seno pasaules uzskatu par Trīsvienīgo dzīvi, spējas dod Taisnīgā daba, pamatojoties uz garīgo pieredzi, ko cilvēks uzkrājis iepriekšējā zemes iemiesojumā. Iedzimtas spējas ir DIEVA DĀVANA. Šeit darbojas Radītāja izveidotie DABAS kanoni.

Kas ir iespēja? Šī ir iepriekšēja gatavība kaut kā izpausmei, kas var būt gan iekšējs, gan ārējs. Iekšējā gatavība patisībā ir tas pats, kas spējas. Tas nozīmē, ka runa ir par ārējo gatavību jeb precīzāk, par ārējo iespēju nodrošināšanu (šajā gadījumā) varai. Kas nosaka šīs iespējas, ārējos apstākļus? Demokrāti teiks - vēlēšanu likumi (viņuprāt, valdība ir jāievēl). Un kas veido šos sociālos likumus – tiesību sistēma? Cilvēki.

Cilvēki izdomā šos nevis Dabas, bet MĀKSLĪGOS sociālās kārtības likumus – tā saukto Likumu. Pēc būtības tie ir spēles noteikumi par viltīgu cilvēku valdīšanu ar padotajiem vienkāršām – muļķa piemānīšanas spēle, kurā muļķa loma vienmēr tiek uzticēta otrajam, bet trumpjus pa vienmēr.

Šos mākslīgos likumus izdomā pie varas esošie, pareizāk sakot tiem kalpojošie intelektuāļi, savās savtīgās interesēs, piesegti ar demagoģiju par tautas vajadzībām un rūpēm par t ām (starp citu, neja tikrāti, nejadām (starp citu, neja tikrāti, nejadāmi, nejadām) kā parasti tiek uzskatīts).
Tā sauktos sociālos likumus “intelektuālās elites” virtuvē gatavo zinātnieki ar olu galvu, lai piebāztu cilvēkus (vēlētājus) ar šo neēdamo olu kulteni. Tā jau pašā varas definīcijas sākumā kā “spēja un iespēja izšķirīgi ietekmēt” cilvēku smadzenes un uzvedību, valdošās doktrīnas intelektuālās prostitūtas parada savu patieso b ūtīeva dākulu, sajaucot Diva.

Tomēr atgriezīsimies pie pēdējās varas definīcijas un, noņemot tukšo, zinātnisko vārdkopu, izcelsim tās galvenos punktus. Tad izrādīsies:
Vara ir ietekme uz cilvēkiem, izmantojot autoritāti, likumus un vardarbību.
Jebkuras parādības būtības atklāšana neizbēgami ir saistīta ar šīs paradības mehānisma un mērķa atmaskošanu...

Walang mga iepriekš minētā formulējuma ir skaidrs, kung ano ang MEHĀNISMS ir saistīts ar cilvēku ietekmēšanu un ir trīs ietekmes līdzekļi - Autoritāte, Likums (tas ir, likumi) un Vardarbība (kā vienmnaisā vierētā).

Tātad cilvēku garīgajai un materiālajai paverdzināšanai varas iestādes pēdējo 2000 gadu TOTALITĀRĀM MELU UN VISPĀRĒJĀS LIEKULĪBAS ērā izmanto īpaši radītas un uzpūstas auto ritātes un t.s. tiesību sistēma - likumi, kas, kā pat vienkāršākie zina, ka jūgstieņa - kur viņa to pagriež, tur tas iet.

Jauda- tā ir spēja un spēja izšķirīgi ietekmēt cilvēku uzvedību un darbības, izmantojot dažādus līdzekļus: autoritāti, likumu, piespiešanu (ieskaitot tiešu vardarbību) un citus.

Jēdziens jauda arī lietots noteikt tās priekšmetus, varas nesēji, vēlētas personas vai struktūras, halimbawa: visu primitīvā klana locekļu kopsapulce, vecākais, vadonis, priesteris, parlaments, valdība utt.

Bez varas sabiedrībā valdīs haoss, tāpēc to caurstrāvo varas attiecības.

Spēku sabiedrībā rada vajadzība pēc vadības, nepieciešamība saskaņot kopīgus mērķus dažādu interešu, vērtību un vajadzību klātbūtnē. Tas ir arī sociālās asimetrijas dēļ, t.i. cilvēku dabiskā un sociālā nevienlīdzība.

Dinamikā iekšā mīlestība vienmēr ir attieksme starp cilvēkiem - varas attiecības. Varas attiecību struktūra: subjekts, objects, pašas varas ietekme.

Varas priekšmets- tas ir varas nesējs, no kura izplūst valdošais impulss, tas ir aktīvais varas princips. Varas subjekts ir apveltīts ar apziņu un ar gribu viņš pakārto objektu savai gribai. Halimbawa, varas subjekts var būt persona, personu grupa, tauta kopumā, valsts vai valsts iestāde, valsts kopumā, starptautiskās organizācijas, pandaigdigang sabiedrība.

Mga bagay na Varas- tie ir tie, uz kuriem ir vērsts pakļaušanas spēks. Varas objekta īpatnība ir tāda, ka tas ir apveltīts arī ar apziņu un gribu un var darboties kā varas subjekts citās varas attiecībās. Varas objekti var būt tie paši, kas ir tās subjekti, t.i. persona, personu grupa, cilvēki kopumā, valsts vai valsts iestāde, valsts kopumā, starptautiskās organizācijas, pasaules sabiedrība. Svarīgi, lai varas objekts vienās varas attiecībās var kļūt par subjektu citās varas attiecībās.

I-etekme- tā ir saikne un mijiedarbība starp subjektu un varas objektu, kas rodas varas īstenošanas procesā. Tas slēpjas apstāklī, ka no subjekta puses ir gribas izpausme līdz tās uzspiešanai, un no varas objekta puses ir pakļautība subjektam. Pakļaušanās var būt brīvprātīga, kad varas subjekta griba sakrīt ar objekta gribu, vai piespiedu kārtā. Pastāv varas attiecības, kurās varas objekts un subjekts sakrīt, piemailm, cilšu kopienā, kad lēmumus pieņem kopsapulce.

Statiskā varas struktūrā tiek nošķirta griba un spēks. gribas ir varas pamatkomponents, jo pie varas vienmēr izpaužas valdošā subjekta griba: indivīds, cilvēku grupa, sociālā šķira, tauta, sabiedrība kopumā. Valsts vara var izpaust sabiedrības vairākuma gribu, vai šķiras, vai kādas cilvēku grupas gribu - aristokrātiju, oligarhiju, tehnokrātiju utt.

Mga spēks vara apstiprina savu gribu, ievieš gribu darbībā, iedzīvina to. Varas spēks izpaužas autoritātē, ideoloģiskā ietekmē, likumā, piespiešanā, tiešā vardarbībā. Valsts varas varu iemieso valsts orgāni - pārvaldes orgāni, un īpaši piespiedu orgāni - armija, policija, cietumi utt.

Magsalita ka. Tā kā sabiedrību caurstrāvo varas attiecības, pastāv daudzi varas veidi.

Neformāla vara. Mazās sociālajās grupās (ģimene, interešu kopiena, skolas klase, skolēnu grupa), kur visi viens otru pazīst un ir personīgi kontakti, vara saglabājas. uz pilnvarām vadītājs. Autoritāte ir atkarīga no personīgajām īpašībām, nopelniem un talanta.

Formāla autoritate. Politiskajās partijās, valstī, lielajās korporācijās un citās organizācijās vara balstās uz pozīcija un ārējā ietekme oficiālās parvaldes institūcijas un amatpersonas. Šajā gadījumā svarīgas ir nevis varas turētāju personiskās īpašības, bet gan viņu oficiālais statuses. Varas objekts ir spiests pakļauties bezpersoniskiem noteikumiem un pavēlēm.

Atbilstoši sabiedriskās dzīves sfērām Ir garīgie, sociālie, ekonomiskie, politiskie, informatīvie, ēnu, militārie, ģimenes, sadzīves, reliģiskie un citi. Viens no galvenajiem veidiem ir politiska vara. Tas ir sadalīts starptautiskajā, valsts, partiju, pašvaldību, reģionālā. Politiskās varas mērķis ir regulēt un vadīt sabiedriskās un valsts dzīves procesu. Augstākā un attīstītākā politiskās varas forma ir valsts vara.

Valsts vara ir kundzības un pakļautības attiecības, kas saistītas ar pārvaldību, cilvēku gribas darbību koordināciju, kuras pamatā ir valsts organizētā ietekme un piespiešanas iespēja.. Tas balstās uz īpašu kontroles un piespiešanas aparātu. Ir monopoltiesības pieņemt likumus un citus noteikumi, obligāti visiem. Ir monopols uz leģitīmas (iedzīvotāju atbalstītas, apstiprinātas) vardarbības pielietošanu. Valsts vara pārvalda sabiedrību noteiktā teritorijā.

Metodes un veidi, kā nodrošināt valdošā subjekta gribas dominēšanu, ir atkarīgi no pušu sociālajām interesēm un gribas attieksmes. Ja subjektu intereses un griba sakrīt, informācijas ietekme ir pietiekama varas īstenošanai. Interešu un gribu šķelšanās gadījumā iespējami šādi veidi: a) saskaņošana, stimulēšana, skaidrošana, pārliecināšana; b) piespiešana (ieskaitot tiešu vardarbību).

Secinājumi. Vara sabiedrībā izpaužas caur sociālo menedžmentu un sociālo regulējumu. Sociālās normas nosaka varas subjektus, varas apjomu, atbildības pakāpi, piespiešanas iespēju un pakāpi. Pārvaldības struktūras īsteno pilnvaras, kas definētas mga pamantayang panlipunan, izmantojot vadības līdzekļus – autoritāti, paražas, likumus, piespiešanu, informāciju, bagātību un citus.

Jauda- pastāv dažu spēja un iespēja modelēt citu uzvedību, t.i. piespiest kādu darīt kaut ko pret savu gribu, izmantojot jebkādus līdzekļus, sākot no pārliecināšanas līdz vardarbībai.

- sociālā subjekta (indivīda, grupas, slāņa) spēja uzspiest un īstenot savu gribu ar tiesību un normu un īpašas institūcijas palīdzību.

Jauda ir nepieciešams nosacījums ilgtspējīga attīstība sabiedrība visās tās jomās.

Izšķir varu: politisko, ekonomisko, garīgo ģimeni uc Ekonomiskā vara balstās uz jebkuru resursu īpašnieka tiesībām un spējām ietekmēt preču un pakalpojumu ražošanu, garīgā varaz idetā s. , informācija, lai ietekmētu izmaiņas cilvēku apziņā.

Politiskā vara ir vara (spēks uzspiest gribu), ko kopiena nodod sociālajai institūcijai.

Politisko varu var iedalīt valsts, reģionālā, vietējā, partiju, korporatīvā, klana uc Valsts vara tiek nodrošināta valdības institūcijas(mga parlamento, valdība, tiesa, tiesībsargājošās iestādes utt.), kā arī tiesiskais regulējums. Citus politiskās varas veidus nodrošina attiecīgās organizācijas, likumdošana, hartas un instrukcijas, tradīcijas un paražas, kā arī sabiedriskā doma.

Varas strukturālie elementi

Ņemot vērā spēks kā dažu cilvēku spēja un spēja modelēt citu uzvedību, mums vajadzētu noskaidrot, no kurenes šī spēja rodas? Kāpēc sociālās mijiedarbības gaitā cilvēki tiek sadalīti dominējošajos un dominējošajos? Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, jāzina, uz kā balstās vara, t.i. kāds ir tā pamatojums (avoti). Viņu ir neskaitāmi daudz. Un tomēr starp tiem ir tādi, kas tiek klasificēti kā universāli, tādā vai citā proporcijā (vai formā) sastopami jebkurās varas attiecībās.

Šajā sakarā ir nepieciešams pievērsties politikas zinātnē pieņemtajiem principiem spēka bāzu (avotu) klasifikācijas, un saprast, kāda veida spēku rada tādi no tiem kā spēks vai spēka draudi, bagātība, zināšanas, likums, harizma, prestižs, autoritate utt.

Īpaša uzmanība jāpievērš argumentācijai (pierādījumiem) nostājai, ka varas attiecības ir ne tikai atkarības, bet arī savstarpējās atkarības attiecības. Ka, izņemot tiešas vardarbības veidus, dabā nav absolūtas varas. Visa vara i relativa. Un tā ir veidota ne tikai uz valdošo atkarību no valdošajiem, bet arī no valdošo no valdāmajiem. Lai gan šīs atkarības apjoms viņiem ir atšķirīgs.

Vislielākā uzmanība nepieciešama arī, lai noskaidrotu dažādu politikas zinātņu skolu politologu varas un varas attiecību interpretācijas atšķirību būtību. (funkcionālisti, taksonomisti, biheivioristi). Un arī tas, kas slēpjas aiz varas definīcijām kā indivīda īpašība, kā resurss, kā konstrukcija (starppersonu, cēloņsakarība, filozofiska) utt.

Galvenās politiskās (valsts) varas iezīmes

Politiskā vara ir sava veida varas komplekss, ietverot gan valsts varu, kas tajā pilda “pirmās vijoles” lomu, gan visu pārējo politikas institucionālo subjektu varu politisko partiju, masu sabiedriski politisko organizāciju un kustību, neatkarīgo mediju u.c.

Jāņem vērā arī tas, ka valsts vara kā vissocializētākā politiskās varas forma un kodols vairākos veidos atšķiras no visām pārējām autoritātēm (arī politiskām): nozīmīgas iezīmes piešķirot tai universālu raksturu. Šajā sakarā jābūt gataviem atklāt tādu jēdzienu-šīs varas pazīmju saturu kā universālums, publicitāte, pārākums, monocentrisms, resursu daudzveidība, leģitīmas (t.i., likumā paredzēta s un notepolyettas) utt.

Tādi jēdzieni kā "politiskā dominēšana", "likumība" at "likumība". Pirmais no šiem jēdzieniem tiek lietots, lai apzīmētu varas institucionalizācijas procesu, t.i. tās nostiprināšana sabiedrībā kā organizēts spēks (varas institūciju un institūciju hierarhiskas sistēmas veidā), at funkcionāli paredzēts sociālā organisma vispārējās vadības un pārvaldības veikšanai.

Varas institucionalizācija politiskās dominēšanas veidā nozīmē pavēles un pakļautības, kārtības un izpildes attiecību strukturēšanu sabiedrībā, vadības darba organizatorisko sadali un ar to parasti saistīenatās privil ē viģijasī, o un viģijas,

Runājot par jēdzieniem “likumība” at “likumība”, lai gan šo jēdzienu etimoloģija ir līdzīga (franču valodā vārdi “legāls” at “leģitīms” tiek tulkoti kā legāls), satura ziņā tie j nav sienimi. Pirmkart jēdziens (likumība) akcentē varas juridiskos aspektus un darbojas kā politiskās dominēšanas neatņemama sastāvdaļa, t.i. likumā regulētās varas nostiprināšana (institucionalizācija) un tās funkcionēšana valsts orgānu un institūciju hierarhiskas sistēmas veidā. Ar skaidri noteiktiem paūtījuma un izpildes soļiem.

Politiskās varas leģitimitāte

- valsts varas politisks īpašums, kas nozīmē, ka lielākā daļa pilsoņu atzīst tās veidošanas un darbības pareizību un likumību. Jebkura vara, kas balstās uz tautas vienprātību, ir likumīga.

Vara un varas attiecības

Daudzi cilvēki, tostarp daži politologi, uzskata, ka cīņa par varas iegūšanu, sadali, saglabāšanu un izmantošanu ir pulitika butiba. Šāda viedokļa ievēroja, halimbawa, vācu sociologs M. Vēbers. Tā vai citādi varas doktrīna ir kļuvusi par vienu no svarīgākajām politikas zinātnē.

Vara kopumā ir viena subjekta spēja uzspiest savu gribu citiem subjektiem.

Vara nav tikai kāda attiecības ar kādu, tā ir vienmēr asimetriskas attiecības, t.i. nevienlīdzīga, atkarīga, ļaujot vienam indivīdam ietekmēt un mainīt cita uzvedību.

Varas pamati paradās visvispārīgākajā formā neapmierinātās vajadzības un iespēja tos apmierināt no citiem ar noteiktiem nosacījumiem.

Jauda- nepieciešamais attribūts jebkura organizācija, jebkura cilvēku grupa. Bez varas nav organizācijas un kārtības. Katrā cilvēku kopdarbā ir tie, kas pavēl un tiem pakļaujas; tie, kas pieņem lēmumus, un tie, kas tos īsteno. Varu raksturo to cilvēku darbība, kuri kontrolē.

Itanong:

• bestāde- spēks kā ieraduma, tradīciju, internalizēto kultūras vērtību spēks;
• spēku- “kailā vara”, kuras arsenālā nav nekā cita kā vardarbība un apspiešana;
• bagātība- stimulējošs, atalgojošs spēks, kas ietver negatīvas sankcijas par neērtu uzvedību;
• zināšanas— kompetences spēks, profesionalitāte, tā sauktais “ekspertu spēks”;
• karisma— līdera spēks, kas balstīts uz līdera dievišķošanos, apveltot viņu ar pārdabiskām spējām;
• prestižs- identificējot (identificējot) varu utt.

Vajadzība pēc varas

Cilvēku dzīves sociālā būtība pārvērš varu par sociālu paradību. Spēks izpaužas vienotu cilvēku spējā sasniegt norunātos mērķus, apliecināt vispārpieņemtās vērtības un mijiedarboties. Neattīstītās kopienās vara ir izšķīdusi, tā pieder visiem kopā un nevienam atsevišķi. Taču jau šeit publiskā vara iegūst kopienas tiesību ietekmēt indivīdu uzvedību raksturu. Taču neizbēgamā interešu atšķirība jebkurā sabiedrībā izjauc politisko komunikāciju, sadarbību un saskaņotību. Tas noved pie šīs varas formas sairšanas tās zemās efektivitātes dēļ un galu galā pie spējas sasniegt saskaņotos mērķus zaudēšanas. Šajā gadījumā reālā perspektīva ir šīs kopienas sabrukums.

Lai tas nenotiktu, publiskā vara tiek nodota vēlētiem vai ieceltiem cilvēkiem – valdniekiem. Valdnieki saņemt no kopienas pilnvaras (pilnu varu, valsts varu) pārvaldīt sabiedriskās attiecības, tas ir, mainīt sabjektu darbību saskaņā ar likumu. Vadības nepieciešamība tiek skaidrota ar to, ka cilvēkus savstarpējās attiecībās ļoti bieži vada nevis saprāts, bet kaislības, kas noved pie kopienas mērķa zaudēšanas. Tāpēc valdniekam ir jābūt tādai varai, kas noturētu cilvēkus organizētas kopienas ietvaros, izslēgtu ekstrēmas egoisma un agresijas izpausmes sociālajās attiecībās, nodrošinot ikviena izdzī vošanu.

Vara ir spēja un iespēja iemiesot savu gribu, ietekmēt citu cilvēku uzvedību un likteni. Tas var būt politisks, ekonomisks, garīgs, ģimenes utt. Šajā rakstā mēs aplūkosim pirmo varas veidu (attiecīgo struktūru iezīmes, īpašības, darbību, izmantojot Krievijas Federācijas piemēru).

Mga kahulugan ng Varas

B. Rasels varas jēdzienu attiecināja uz politikas zinātnes centrālajām kategorijām. Viņš, cita starpā, atzīmēja tās milzīgo nozīmi un fundamentālo raksturu. T. Pārsons, par kodolu uzskatot varu sabiedriskās attiecības, salīdzināja savu vietu politikā ar naudas stāvokli ekonomiskajā sfērā.

Zinātnē šim jēdzienam ir sava gara pētniecības vēsture. Jaunajos laikos zinātnieki ir centušies radīt iespēju tādai varas strukturālai pārkārtošanai, kas ļautu to demokratizēt un pakļaut likumam. Lai to izdarītu, tas bija jāsadala vairākās neatkarīgās, bet savstarpēji saistītās struktūrās. Tā franču pedagogs K. Monteskjē, aplūkojot varas jēdzienu, sadalīja to trīs atzaros: likumdošanas, izpildvaras, tiesu.

Politiska vara

Politiskā vara ir reāla grupas vai indivīdu spēja paust savu gribu, pamatojoties uz interesēm un vajadzībām šajā jomā.
Upang raksturo vairākas pazīmes.

1. Spiediena metožu izmantošanas likumība valsts iekšienē.
2. Pārākums kopā ar citiem varas veidiem. Tas spēj ierobežot lielo korporāciju, mediju un citu struktūru ietekmi.
3. Isapubliko. Politiskā vara atšķirībā no privātās varas uzrunā valsts pilsonus visas sabiedrības vārdā.
4. Viena lēmumu pieņemšanas centra klātbūtne.
5. Resursu daudzveidība. Politiskā vara izmanto ne tikai spiedienu, bet arī ekonomiskās, sociālās un garīgi informatīvās spiediena (mērķu sasniegšanas) methods.
6. Likumība. Tas darbojas kā sava veida attaisnojums spiediena un brīvības ierobežošanas metožu izmantošanai.

Politiskās varas veids ir valsts vara.

valdība

Valsts vara ir kādas grupas iespēja un spēja, paļaujoties uz īpašu aparātu, paplašināt savu dominanci pār visiem iedzīvotājiem.

Var atšķirt šādas īpašības un iezīmes:

1. Sabiedriskā un politiskā vara pārvalda dažādas sociālās grupas.
2. Suverēns. Sabiedrisko lietu jomā tai ir pārākums un neatkarība attiecībā pret citiem varas veidiem.
3. Upang veic pastāvīgi, izmantojot īpašu aparātu.
4. Monopoltiesības izmantot spiediena methods valsts teritorijā.
5. Attiecas uz visām personām un juridiskām personām valstī.
6. Izdod normatīvos tiesību aktus.

Valsts varas pazīmes

Krievijas Federācijas Konstitucionālā tiesa izskata lietas, kas saistītas ar valsts galvenā likuma ievērošanu. Viņš var arī risināt stridus, kas rodas starp valdības struktūrām un problēmas, kas saistītas ar cilvēku tiesību un brīvību pārkāpumiem.

Vispārējās jurisdikcijas tiesas izlemj civillietas, krimināllietas un administratīvās lietas. Šķīrējtiesas struktūras nodarbojas ar ekonomiskiem strīdiem.

secinājumus

Tādējādi Krievijā, tāpat kā citās demokrātiskās valstīs, vara ir sadalīta trīs atzaros. Izpildvaras funkcijas veic valdība un Valsts prezidents. Likumdošanas vara ir Federālās asamblejas rokās. Tiesvedību veic tris veidu attiecīgās struktūras.