Jēzus Kristus piedzima pirms diviem tūkstošiem gadu. Lai gan tas notika diezgan klusi, par šo notikumu šodien zina visa pasaule. Viena no neaizmirstamākajām Ziemassvētku stāsta daļām ir burvju viesošanās un viņu dāvanas Jēzus bērniņam.
Kopā aplūkosim šo epizodi tuvāk, lai iegūtu dziļāku izpratni par Bībeles tradīciju.
Magi ir priesteri vai burvji, kas ieradās pie jaundzimušā Jēzus pēc Betlēmes zvaigznes
Mēs zinām par gudrajiem no Jaunās Derības. Tos saistībā ar Jēzus Kristus dzimšanu piemin Mateja evaņģēlija mga may-akda:
“Kad Jēzus piedzima Jūdejas Betlēmē ķēniņa Hēroda laikā, austrumu gudrie ieradās Jeruzālemē un sacīja: kur ir Dzimis jūdu ķēniņš? jo mēs esam redzējuši Viņa zvaigzni austrumos un esam nākuši Viņu pielūgt."
Attiecīgā zvaigzne vēsturniekiem un teologiem ir noslēpums. Idažādi viedokļi:
- komēta;
- Jupitera un Saturna savienojums;
- brinums, kam nav nekāda sakara ar astronomiju.
Taya vispirms vispirms. Kas ir šie gudrie, kas sekoja Betlēmes zvaigznei?
Magi varētu būt burvji vai priesteri no austrumiem.
Visticamāk, mēs runājam par priesteriem no medijiem vai Persijas. Bībeles texts norāda tieši uz šādu interpretāciju. Tomēr Svētajos Rakstos ir izmantots vārds, ko var tulkot arī šādi:
- burvis;
- Vednis.
Dodot priekšroku priesteru idejai, mēs tomēr nevaram viennozīmīgi apgalvot, ka tie bija persiešu garīdzniecības pārstāvji, nevis burvji. There ir pārāk maz informācijas.
Viņus dažreiz sauc arī par karaļiem (karaļiem - pareizticīgo tradīcijā).
Magi varēja zināt ebreju tradīcijas, viņu pielūgšana Kristum ir Vecās Derības pravietojuma piepildījums
Ka tas notika, ka ārzemnieki un neticīgie sāka interesēties par Kristus dzimšanu? Fakts ir tāds, ka ebreju tradīcijas viņiem nebija svešas. 6 gadsimtus pirms šiem notikumiem ebreju reliģija jau bija labi pazīstama austrumos.
Ebreji atradās Babilonijas gūstā, tāpēc viņu kultūras nospiedums uz visiem laikiem palika šajās zemēs.
Gudri cilvēki, tāpat kā priesteri, nevarēja neinteresēties par šādām zināšanām, un tāpēc zināja par Bībeles pravietojumu:
“Es Viņu redzu, bet tagad vēl neesmu; Es redzu Viņu, bet ne tuvu. Zvaigzne ceļas no Jēkaba un zizlis ceļas no Israēla, un tā sit Moāba vadoņus un sagrauj visus Seta dēlus.
Un pravieša Daniēla grāmata pat sniedza informāciju, lai aprēķinātu Mesijas dzimšanas laiku:
“Tāpēc ziniet un saprotiet: no brīža, kad iznāks pavēle par Jeruzālemes atjaunošanu, līdz Kristum, Kungam, septiņas nedēļas un sešdesmit divas nedēļas; un cilvēki atgriezīsies, un ielas un sienas tiks uzceltas, bet grūtos laikos.
Tātad gudrie, pat ja viņi nebija ebreju reliģijas pārstāvji, varēja būt ziņkārīgi par to, kāds Kristus parādīsies pasulē.
Viņi devās pie ķēniņa Hēroda Lielā. Šāds lēmums nav pārsteidzošs, jo ebreju tradīcijas zīmēja Mesiju kā noteiktu karali, tāpēc magi sāka to meklēt tur.
Bet Hērods Lielais ceļotājus sarūgtināja, jo viņš nekādi nevarēja viņiem palīdzēt.
Otrajā mēģinājumā magi tomēr atrada Jēzus Kristus vecāku Marijas un Jāzepa patvērumu. Nav precīzi zināms, kas tas bija. Mūsdienu tradīcijas uzskata, ka ģimene nakšņojusi alā, kas kalpojusi kā šķūnis. Tajos laikos uz tautas skaitīšanu Betlēmē ieradās daudz cilvēku, tāpēc viesnīcās vienkārši vairs nebija vietas.
Tomēr Mateja evaņģēlijs nerunā par alu, bet gan par māju:
"Un, iegājuši mājā, viņi ieraudzīja Bērnu ar Mariju, Viņa māti, un, nokrituši, pielūdza Viņu."
Magu pielūgšana zīdainim bieži tiek uzskatīta par Vecās Derības pravietojuma piepildījuma sākumu:
“Arābijas un Šābas ķēniņi nesīs dāvanas; un visi ķēniņi Viņu pielūgs; visas tautas Viņam kalpos, jo Viņš atbrīvos ubagotājus, raudošos un apspiestos... un izglābs nabago dvēseles.
( Mga Awit 71:10-13 )
Burvjus dažreiz sajauc ar ganiem
Līdzīga epizode ir arī Jaunajā Derībā. Eņģeļi paradās ganiem un paziņo par Jēzus Kristus dzimšanu:
“Kad eņģeļi aizgāja no viņiem debesīs, gani savā starpā sacīja: iesim uz Betlēmi un paskatīsimies, kas tur notika, ko Tas Kungs mums pasludināja. Un viņi steidzīgi nāca un attrada Mariju un Jāzepu, un Bērnu guļam silītē. Kad viņi ieraudzīja, viņi pastāstīja par to, kas viņiem bija paziņots par Seom bērnu.
Un visi, kas dzirdēja, bija pārsteigti par to, ko gani viņiem stāstīja. Un Marija paturēja visus šos vārdus, guldama savā sirdī. Un gani atgriezās, slavinādami un slavinādami Dievu par visu, ko viņi bija dzirdējuši un redzējuši, kā viņiem bija sacīts."
Nav zināms, cik gudro bija, bet Tradīcijā ir 3 no tiem vārdi
Magu vārdi bieži rada neskaidrības un tiek atspoguļoti nepareizā ikonogrāfijā. Patiesībā Bībelē nav teikts, kādi bija magu vārdi. Viņu saukšana vārdā ir vēlīna tradīcija, tā radusies viduslaikos un nav balstīta uz Svētajiem Rakstiem. Šos vārdus svēto Pētera un Pāvila klostera godājamais mūks Beda ceļotājiem piedēvē:
- Kaspars;
- Cupronickel;
- Belšacars.
No mūka Bedes Godājamā tekstiem ir zināmi trīs magu vārdi.
Bet tas nebūt nenozīmē, ka bija tikai trīs Voloki. Šis skaitlis, iespējams, ir saistīts ar dāvanu skaitu, kas tika pasniegtas mazulim Kristum. Bet mēs pie tiem atgriezīsimies vēlāk.
Papildus vārdiem Tradition ziņo par šo tris cilvēku izskatu:
- Kaspars ir jauns vīrietis bez bārdas.
- Melhitors at melnais etiopietis.
- Belšacars ir bārdains vecs vīrs.
Iespējams, ka šie cilvēki tiešām eksistējuši un bijuši lielas ceļotāju grupas vadītāji vai varbūt tiešām klejojuši trijatā. Bībele nesniedz nekādus norādījumus, lai dotu priekšroku nevienai versijai.
Magi atnesa Jēzum Kristum 3 simboliskas dāvanas: zeltu, vīraku un mirres
Ļoti svarīgs brīdis šajā stastā ir burvju dāvanas. Ceļotāji ieradās nevis tukšām rokām, bet ar priekšmetiem, kuriem bija dziļa simboliska nozīme.
Acīmredzot šie cilvēki nopietni gatavojās savai misijai un saskatīja tajā ne tikai pieklājības aicinājumu vai iniciatīvu zinātkāres apmierināšanai, bet tieši visdziļāko jēgu. Tāpēc viņi zināja, kādas dāvanas vēlētos.
Lūk, ko Magi atnesa kā dāvanu Dievišķajam zīdainim:
- zelts – šī izvēle nepārsteidz, jo gudrie ticēja, ka dodas pie karaliskā mantinieka. Šo dārgmetālu izmanto, lai godinātu valdnieku. Tapat zelts ir materiāls svēto relikviju dekorēšanai, kas varētu uzsvērt Mesijas īpašo stāvokli. Tāpēc zelts parada, ka Kristus ir karalis, pat ja ne šī vārda tradicionālajā nozīmē;
- Vīraks ir sveķi ar patīkamu aromamātu. Tas maksāja daudz naudas. Viņi to izmantoja dievkalpojumos, tāpēc šādas izvēles nozīme ir acīmredzama: Christ ir ļaužu mentors un patiesais Augstais priesteris, priesteris. Vismaz tā Magi viņu iedomājās. Vīraks uzsver Mesijas garīgo dabu, viņa saikni ar Dievu;
- mirres ir apbedīšanas vīraks. Daudzi cilvēki, kas pazīstami ar Svētajiem Rakstiem, zināja par Mesijas likteni. Viņam bija jānes liels upuris, jāmirst. Tradicionāli mirres tiek izmantotas balzamēšanai. Tas uzsvēra pateicību par Kristus upuri.
Magi atnesa viņam dāvanas un devās prom, ne par ko neinformējot karali Hērodu Lielo.
Magi iedibināja tradīciju dāvināt dāvanas Ziemassvētkos un Jaunajā gadā
Tā magi iedibināja gadsimtiem senu tradīciju dāvināt dāvanas Ziemassvētkos. Lai gan ne no viņiem tas ienāca kristiešu un citu ticību cilvēku ikdienā. Īsto impulsu šai tradīcijai deva Nikolajs Brīnumdarītājs. Viņam bija bagāts mantojums un ar to dāsni rīkojās, kad uzzināja, ka viens nabags pūra trūkuma dēļ nevar dot savas meitas precībās.
Nikolajs Brīnumdarītājs kļuva par modernā Ziemassvētku vecīša prototipu ar dāvanu maisu.
Tad svētais Nikolajs Patīkamais ik gadu šim nabagam iemeta zelta maisus. Vēlāk literatūras iespaidā viņa tēls tika pārveidots par laipnu bārdainu Ziemassvētku vecīti ar dāvanu maisu.
Kopš tā laika katoļi dāvina savām ģimenēm dāvanas Ziemassvētkos, bet pareizticīgie Jaunajā gadā. Daudzi pat nezina, kā dāvanas tika atnestas Jēzum un no kurenes radās šī tradīcija. Bet viņa visur iesakņojās.
Gudrinieku piemiņai bērni Ķelnē 6. janvārī tajos ietērpjas un dodas svētīt savus kaimiņus
Magu tēls kristiešiem nav tik populars kā Kristus, svēto vai praviešu tēls. Tomēr dažviet viņi ir īpaši cienīti. Halimbawa, Vācijā ir tāda tradīcija. 6. janvārī bērni iziet ielās kroņos un ar vilcieniem.
Tajos attēloti gudrie un karaļi, klauvē pie kaimiņu durvīm, un cilvēki labprāt tās atver. Galu galā šī ir laba ziņa - rīt ir Ziemassvētki!
Bērni Ķelnē pārģērbjas par burvjiem un apciemo kaimiņus pēc naudas vai saldumiem.
Tas ir ļoti līdzīgs Helovīnam: bērni dzied dziesmas, saņem konfektes vai naudu. Vienīgā atšķirība ir tā, ka šeit viņi ģērbjas nevis kā masu kultūras varoņi, bet gan kā magi.
Paši "gudrie" var svētīt saimniekus.
Visplašāk šī tradīcija ir izplatīta Ķelnē.
Magu dāvanas tika glabātas Atona kalnā, Svētā Pāvila klosterī
Tradīcija stasta par burvju dāvanu likteni. Marija tos glabāja visu savu dzīvi un pirms nāves nodeva Jeruzalemes baznīcai. Viņi tur gulēja četrus gadsimtus, līdz relikvijas tika pārvietotas uz jaunu vietu - uz Konstantinopoli. Šo lēmumu pieņēma imperators Arkādijs.
Pēc tam dāvanas tika glabātas sešus gadsimtus Nikejā, jo Konstantinopoli okupēja latīņi. Pēc tam viņi tika atgriezti atpakaļ galvaspilsētā.
1453. gadā krita kristīgās pasaules galvaspilsēta Bizantija. Pēc tam dāvanas tika pārvestas uz Atona kalnu, uz Svētā Pāvila klosteri.
Un, kad viņi iegāja namā, viņi ieraudzīja Bērnu ar Mariju, Viņa māti, un krita zemē un pielūdza Viņu; un, atvēruši savus dārgumus, tie atnesa viņam dāvanas: zeltu, vīraku un mirres.
(Mateja evaņģēlijs 2.11).
Tikai daži, pat no baznīcas ļaudīm, zina, ka Godīgās dāvanas, ko trīs austrumu burvji atnesa Dieva Mazajam Kristum, ir saglabājušās līdz mūsdienām un tiek glabātas ar lielu godbijību Svēt ā Pāvilona klosterī At Pāvila.
Atceros, cik šokēts es pats biju, kad uzzināju, ka šīs dāvanas pastāv vēl šodien.
Tradīcija ir saglabājusi magu vārdus: vienu sauca Belšacars, otru Gasparu, trešo Melhioru.
Kaut kad vēlāk es uzrakstīšu par šiem burvju karaļiem.
Viņi atnesa zeltu, vīraku un mirres kā dāvanu jaundzimušajam Kristum. Vīraks ir dārgi aromamātiski sveķi no īpaša koka, ko senatnē piedāvāja kā īpašas godbijības zīmi. Viņi mēdza svaidīt mirušos ar lēnprātīgu, dārgu smaržīgu eļļu.
Tātad, zelts - Ķēniņam, vīraks - Dievam, mirre - Cilvēkam.
ZELTS- divdesmit astoņas mazas dažādu formu plāksnītes - trapecveida, četrstūris, daudzstūris, visas mazas (5x7 cm). Katrai no tām ir izcilākā filigrāna rota, kas nekad nav atkārtota. vīraks un SMIRNA sajaukti kopā un ir mazi, olīvas lielumā, bumbiņas, to ir ap septiņdesmit.
Šie dārgumi ar lielu rūpību tiek glabāti Svētā Pāvila klosterī Atona kalnā. To vērtība, ne tikai garīgā, bet arī vēsturiskā, arheoloģiskā, ir neizmērojama, un tāpēc tie tiek ievietoti mazos relikviju šķirstos.
Davanu vesture at sinabi:
Dieva Māte visu savu dzīvi rūpīgi glabāja burvju godīgās dāvanas. Un īsi pirms Debesīs uzņemšanas, zinot, ka Viņas zemes dzīve beidzas, Viņa nodeva dāvanas kopā ar Jostu un halātu uz Jeruzalemes baznīcu, kur tās tika glabātas līdz 400. gadam.
Bizantijas imperators Arkādijs nodeva dāvanas uz Konstantinopoli impērijas jaunās galvaspilsētas iesvētīšanai. Pēc tam viņi dodas uz Nīkajas pilsētu un paliek tur apmailm sešdesmit gadus.
Kad krustneši tika padzīti no Konstantinopoles, dāvanas atgriezās galvaspilsētā.
Pēc Bizantijas krišanas 1453. gadā magu dāvanas tika nosūtītas uz Atosu uz Sv. Pāvila klosteri – tās atveda sultāna Amuratas atraitne, serbu princese Marija, kuras tēvs bija pēdējais serbu despots Džordžs Brankovans. , celta klosterī Sv. Pāvila katedrāles Lielā mocekļa Džordža baznīca.
Vietā, kur stāvēja ceļos nometusī Marija, kas nodeva dāvanas mūkiem, tagad ir uzcelts krusts, ko sauc par Caricinu. Vēlāk netālu tika uzcelta kapela, kuras iekšpusē attēlota lielās svētnīcas mūku tikšanās. Klostera arhīvā ir arī sultāna harta, kas apliecina Goda dāvanu nodošanu atoniešu mūkiem.
Stāsts par Kristus piedzimšanu un trim gudrajiem, kas nesa dāvanas Jēzum bērniņam, pavisam nesen saņēma jaunus dokumentālus pierādījumus.
Vatikāna arhīvā tika atrasts un iztulkots vecs manuskripts.
Šī ir 8. gadsimta kopija no stāsta, kas pirmo reizi ierakstīts 3. gadsimtā, mazāk nekā 100 gadus pēc Mateja evaņģēlija, kas ir Magi stāsta oriģinālavota, radīšanas. "Burvju atklāsmēs" stāsts par ceļojumu uz Betlēmes zvaigznes gaismu tiek izstāstīts pirmajā personā.
Manuskripts tika uzrakstīts aramiešu valodas dialektā, sīriešu valodā, kurā runāja agrīnie kristieši tagadējās Sīrijas, Irākas un Irānas teritorijā.
“Kad Jēzus piedzima Jūdejas Betlēmē ķēniņa Hēroda laikā, viņi ieradās Jeruzālemē no austrumiem un sacīja: kur ir Tas, kurš dzimis, jūdu ķēniņš? jo mēs redzējām Viņa zvaigzni austrumos un nācām Viņu pielūgt” (Mt. 2:1–2), saka evaņģēlists Matejs.
Pat 6 gadsimtus pirms Kristus dzimšanas, Babilonijas ebreju gūstā, Austrumu reliģiskie domātāji pirmo reizi atklāja Bībeli un iepazinās ar gaišreģa un pareģotāja Bileāma seno pravietojumu at Betlēmes zvaiknā par Betlēmes zvaiknā. par Mesiju: “Zvaigzne ceļas no Jēkaba un zizlis ceļas no Israēla” (4.Mozus 24:17). Tad, Babilonijas gūstā, pravietis Daniēls paredzēja precīzu Mesijas dzimšanas datumu (Dan. 9:25). Viņi par viņu zināja katrā ebreju mājā. Arī ķēniņš Hērods viņu pazina.
Tāpēc Magu jautājumi par Karalisko zīdaini tik ļoti nobiedēja Hērodu. Apspriedies ar augstajiem priesteriem un rakstu mācītājiem, Hērods uzzināja, ka tieši Betlēme bija vieta, kur saskaņā ar pravieti Mihu bija jāpiedzimst Mesijam (Mihas 5:2).
Pēc tam “slepus”, kā mums vēsta evaņģēlijs, aicinot gudrus uz savu pili un uzzinot no viņiem, ka zvaigzne debesīs kļuva redzama pat pirms Tā piedzimšanas, ko viņi meklē, un kas viņi viņāus, vedaņāus viņāus jā Mazbērna pilsētiņā , lai viņš, Hērods, varētu Viņu pielūgt. Kad Gudrie Pameta Jeruzalemi, Zvaigzne Atkal apgaismoja Viņu ceļu un Veda Uz Māju, Kur Toblīd atradās dieva māte ar dēlu un taisnais jāzeps saderinātais: "un, ieejot mājā, viņi isang māte un, krītot, pielūdza viņu ”(mt 2:11).
Kas bija tie gudrie, kas ieradās pielūgt Mazo Dievu? Šis notikums kļūst par daudzu commentētāju pārdomu objektu jau senākajos kristīgās literatūras pieminekļos. Pēc Vecās Derības tradīcijām kristietība sākotnēji negatīvi vērtē maģiju un astroloģiju kā nodarbošanos, kas nav savienojama ar brivas gribas ideju un Dieva apgādību par cilvēku. Tomēr evaņģēlists Matejs par gudrajiem runā pozitīvā nozīmē kā par cilvēkiem, kas dara dievbijīgu darbu, atšķirībā no ebrejiem, kuri nepieņēma Glābēju. Pagānu pasaule atzina Pestītāju, bet Dieva izredzētā tauta neatzina savu Kungu un Radītāju. Runājot par to, evaņģēlists lieto termu μάγοι (burvji, burvji). Senajā literatūrā šim terminam ir 2 nozīmes: cilvēki, kas pieder persiešu zoroastriešu priesteriem, un Babilonijas priesteri-astrologi. No kuras valsts nākuši šie gudrie astrologi, noteikti nevar pateikt: visticamāk no Persijas vai Babilonijas. Šajās valstīs ebreju mesiāniskās cerības bija zināmas, pateicoties pravietim Daniēlam. Jau no. raēlas ķēniņam: “Arābijas un Šebas ķēniņi atnesīs dāvanas; un visi ķēniņi Viņu pielūgs; visas tautas Viņam kalpos, jo Viņš atbrīvos nabagos, raudošos un apspiestos... un izglābs nabago dvēseles” (Mga Awit 71:10-13).
Persiešu karalis Hosrovs II Parvizs, kurš Palestīnas iekarošanas laikā 7. gadsimtā iznīcināja gandrīz visas kristiešu baznīcas, saudzēja Betlēmes Kristus Piedzimšanas baznīcu fresku dēi tēļ, kurāloti bi fresku dēi tēļ.
Evaņģēlijā nav precīzi pateikts, cik gudro cilvēku nāca pie Zīdaiņa, taču ir vispārpieņemts, ka tie bija trīs – pēc dāvanu skaita. Viņu vārdus - Kaspars, Melhiors at Belšacars - pirmo reizi sastapuši mūks Bede Godājamais (+ 735). Dažos stāstījumos atrodami dati par viņu izskatu: Kaspars izrādās "bezbārdīgs jauneklis", Belšacars - "bārdains vecis", bet Melhiors - "tumšādains" at "melns", cēlies no Etiopijas.
Tātad, gudrie, iegājuši iekšā, “krita zemē un pielūdza Viņu; un, atvēruši savus dārgumus, viņi atnesa viņam dāvanas: zeltu, vīraku un mirres” (Mateja 2:11). Katrai no šīm dāvanām bija simboliska nozīme. Zelts tika atnests Jēzum kā jūdu ķēniņam, vīraks kā Dievam. Smirna (mirre) ir dārga aromamātiska viela, ko izmanto, lai balzamētu ķermeņus apbedīšanas laikā kā Glābējs, kurš kļuva par Cilvēka Dēlu, kuram tika pareģots “daudz ciešanu un apbedīšanas "
Paklanījušies Bērnam, magi, “sapņā saņēmuši atklāsmi neatgriezties pie Hēroda”, apejot Jeruzalemi, atgriezās savās zemēs.
Saskaņā ar leģendu, vēlāk viņi visi kļuva par kristiešiem un evaņģēlija sludinātājiem. Viņus kristīja svētais apustulis Toms, kurš sludināja evaņģēliju Partijā un Indijā. Rietumu leģendas runā pat par apustuļa Tomasa bīskapu iesvētīšanu. Magu relikvijas atrada svētā apustuļiem līdzvērtīgā ķeizariene Helēna Persijā un nolika Konstantinopolē, un 5. gadsimtā tās pārveda uz Milānu. Šobrīd zelts atrodas Ķelnes katedrālē.
Dieva Māte visu savu dzīvi rūpīgi glabāja burvju godīgās dāvanas. Īsi pirms Savas debesīs uzņemšanas Viņa tos nodeva Jeruzalemes baznīcai, kur viņi atradās kopā ar Dievmātes jostu un tērpu līdz 400. gadam. Vēlāk Bizantijas imperators Arkādijs dāvanas pārveda uz Konstantinopoli, kur tās ievietoja Hagia Sophia templī.
Kadas tad ir burvju dāvanas? Kas viņi ir?
1453. gadā sultāns Muhameds (Mehmeds) II aplenca un ieņēma Konstantinopoli. Bizantijas impērija sabruka. Jaunā sultāna māte bija serbu princese Marija (Māra) Brankoviča. Osmaņu valdīšanas laikā Eiropas monarhi bieži centās apprecēties ar Portu, lai kaut kā atvieglotu savu pastāvēšanu. Tatad Serbijas valdnieka Georgija Brankoviča meita Marija bija precējusies ar sultānu Muradu (1404-1451). Marija nepieņēma islāmu un palika pareizticīgā līdz savu dienu beigām. Nav iespējams pat iedomāties, kā viņa jutās, redzot, kā lielās kristīgās pilsētas mūri brūk un viņas ticības brāļi un māsas iet bojā mokās! Taču šī Serbijas princeses personīgā traģēdija pārvērtās par īstu kristīgās vēstures laimi. Pateicoties viņai, tika saglabātas un saglabātas daudzas pareizticīgo svētnīcas. Mehmeds II, kurš ļoti mīlēja savu māti un cienīja viņas reliģiskās jūtas, there neiejaucās.
Papildus svētnīcu kolekcionēšanai sultāns ļāva savai mātei personīgā aizsardzībā un aizsardzībā paņemt Svēto Atona kalnu - klosteru valsti, kurai palīdzēt visi iepriekšējie Konstant inopoles valdnija. Marijas Brankovičas iedibinātajai tradīcijai tik ļoti patika nākamo gadsimtu sultāni, ka viņi, pat būdami musulmaņi, dedzīgi sargāja šo pareizticības cietoksni līdz Portes krišanai.
; Asties svētajā kalnā. Visvairāk viņa vēlējās redzēt, kurā darbā daudzi serbi toreiz strādāja. Viņas tēvam Georgijam Brankovičam šis klosteris ļoti patika. Viņš šeit uzcēla templi sava patrona Džordža Uzvarētāja vārdā.
Marijas kuģis piestāja netālu no Sv. Pavila klostera. Marija paņēma līdzi 10 šķirstus ar saglabātām relikvijām, starp kurām bija arī Magi dāvanas. Svinīgās gājiena priekšgalā Marija sāka kāpt kalnā. Pusceļā uz klosteri viņa izbrīnīta apstājās, izdzirdot balsi: “Netuvojies! No šejienes sākas Otrās dāmas, Debesu Karalienes, Dievmātes dāmas, Svētā kalna pārstāves un aizbildnes valstība. Marija nokrita uz ceļiem un sāka lūgties, lūdzot Debesu Karalienei piedošanu par savu apzinātību. Abats un brāļi iznāca no klostera, lai satiktu Mariju, kurai viņa nodeva šķirstus ar relikvijām. Pēc tam Marija atgriezās uz kuģa.
Vietā, kur reiz stāvēja ceļos nometusī Marija, tika uzcelts krusts, ko sauca par Caricinu. Blakus stāvošā kapliča attēlo šo lielo svētnīcu satikšanos ar mūkiem.
Un dārgās dāvanas svētā Pāvila klosterī tiek godbijīgi glabātas līdz pat šai dienai. Mūki labi apzinās, cik liela ir svētnīcas garīgā un vēsturiskā vērtība, tāpēc pēc nakts dievkalpojuma mazā sudraba šķirstā izņem dāvanas no sakristejas, lai pielūgtu sv ētceļniekus. Dāvanas izdala spēcīgu smaržu, un, tās atverot, visa baznīca ir piepildīta ar smaržu. Svētie kalnu mūki pamanīja, ka dāvanas sniedz dziedināšanu garīgi slimajiem un dēmoniskās apsēstības apsēstiem.
... Daži svētceļnieki stāsta, ka, kad mūki piecēla pie auss vienu no zelta kuloniem, viņi brīnumainā kārtā dzirdēja čukstu, stāstot par brīnumaino dzimšanu Mūžīgā Bērna pasaul ē...
Alla MITROFANOVA, Timofejs KITNISBurvju dāvanas
Ko tu uzdāvināji Kristus Bērnam?
Ziemassvētkos pieņemts viens otram dāvināt dāvanas. Šī tradīcija aizsākās ne tikai svētā Nikolaja tēlā, kurš kļuva par Ziemassvētku vecīša prototipu, pateicoties savai laipnajai un dāsnai sirdij. Viņai ir arī evaņģēliskās saknes. Kā teikts Svētajos Rakstos, trīs gudrie no austrumiem ieradās pielūgt jaundzimušo Kristu. Krievu tradīcijās viņus pieņemts saukt par magiem. Tie bija mācīti cilvēki, kas vēroja zvaigžņotās debesis. Viņi nesa dāvanas Jēzus mazulim – zeltu, vīraks un mirres. Magi vārdi bija Kaspars, Baltazars at Melhiors.
Walang kurenes radās gudrie?
Evaņģēlijā nekas nav teikts par gudru vārdiem – tie ir zināmi no Tradīcijas. No četriem evaņģēlistiem tikai apustulis Matejs raksta par jaundzimušā Kristus pielūgšanu, parārējie šo faktu izlaida. Bet tam ir loģisks izskaidrojums. Matejs savu evaņģēliju rakstīja Izraēlas tautai, un tāpēc viņa tekstā ir daudz informācijas, kas ir fundamentāli svarīga tieši ebrejiem un ko viņi lieliski saprata. Halimbawa, ang Kristo ay tinatawag na “ģenealoģija”, at kuru sākas Mateja evaņģēlijs, atsauces uz seniem pravietojumiem, citāti no psalmiem - tas viss ir sava veida codes, pēc kura Izraēls varēja atpazīt savu Mesi ju. Kāds ar to sakars gudrajiem? Fakts ir tāds, ka saskaņā ar vienu versiju viņi bija no Mezopotāmijas. Vecās Derības pravieša Daniēla vēsture bija saistīta ar šo zemi. Viņš dzīvoja Babilonā un paredzēja tādas detaļas kā Mesijas atnākšanas laiks. Zināšanas par šo pravietojumu tika saglabātas Babilonā. Savukārt ebreji ļoti labi zināja Veco Derību, kuras viena no grāmatām ir tikai pravieša Daniēla grāmata. Ebreju apziņai bija diezgan loģiski saņemt informāciju, ka piedzimušo Dievu pielūgt ieradās gudrie no Austrumiem, no Mezopotāmijas.
Vīraks, zelts, mirre
Burvju pielūgšana. Gentile da Fabriano, 1423.
Patiesībā kristieši godina Trīs gudros tieši tāpēc, ka viņi bija pirmie cilvēki, kas nepiederēja Dieva izredzētajai izraēliešu tautai, kuri ieradās pielūgt Kristu un atzina Viņu par Mesiju. Viņi atnesa Pestītājam ļoti simboliskas dāvanas. Zelts viņam tika pasniegts kā ķēniņu ķēniņš. No vienas puses, tas ir cieņas simbols, ko pavalstnieki sniedz savam valdniekam. Savukārt no zelta vienmēr ir izgatavotas greznākās lietas, un nereti ar to tika dekorētas arī svētās relikvijas. " zelts vārdi", "klusēšana ir zelts") un mūžība (tā kā šis metāls laika gaitā nepasliktinās). gudrākais un krāšņākais, Tas, kuram ir spēks un kurš to vienmēr izmanto labā.
Vīraks, dārgi aromamātiskie sveķi, tika upurēti Kristum kā Dievam un augstajam priesterim. Šo vīraku tradicionāli izmanto vīraka dedzināšanai, ko veic garīdznieks. Ang simboliski izpaužas cilvēka godbijība pret Dievu. Turklāt cenzūra atgādina, ka Svētais Gars, trešā Dieva Trīsvienības hipostāze, mīt visā pasaulē. Kas attiecas uz augstā priestera pavēli... Vecās Derības ķēniņš Dāvids Kristu sauca par priesteri pēc Melhisedeka, senā ķēniņa, kurš bija arī priesteris, pavēles. Par šo cilvēku ir maz zināms. Bet Genesis grāmatā ar viņu ir saistīta viena ļoti simboliska epizode. Kad Ābrahāms ieradās pie Melhisedeka, viņš ciemiņu sveicināja īpaši – atnesa viņam maizi un vīnu, tas ir, Jaunās Derības Euharistiskā upura prototipu. Tāpēc Kristus, kurš nodibināja Euharistijas Sakramentu, kura Miesu un Asinis kristieši saņem mais un vīna veidā Svētā Vakarēdiena laikā, tiek saukts par augsto priesteri, atsaucoties uz Melhisedeku.
Smirna, bēru vīraks, gudrie vīri deva Kristum kā Tam, kuram jāmirst par cilvēkiem. Varbūt viņi no pravietojumiem zināja, kāds būs Mesijas liktenis, ka Viņš izturēs vajāšanas un ciešanas, kāps pie krusta un atdos savu dzīvību, lai glābtu cilvēkus no nāves.
Un Viņa nāvei sekos Augšāmcelšanās – tas, kādēļ Viņš nāca un kāpēc Viņš tika tik gaidīts.
Kur meklēt Ziemassvētku burvjus?
Tomēr ne tikai burvju dāvanas bija simboliskas. Tikpat svarīgi ir tas, ka gudrie gāja garu ceļu, lai pielūgtu Kristu. Magus vadīja vēlme attrast Dievu - iespējams, viena no svarīgākajām motivācijām pielūgt Kristu. Magus vadīja vēlme attrast Dievu – iespējams, viens no svarīgākajiem motīviem cilvēka dzīvē. Šie meklējumi viņus aizveda uz Jūdejas zemi. Tiesa, sākumā viņi devās nevis uz Betlēmi, bet uz Jeruzalemi, pie ķēniņa Hēroda, maldīgi uzskatot, ka ķēniņu Ķēniņš jāmeklē pārvaldnieka pilī. Šīs kļūdas traģiskās sekas ir zināmas: trakais Hērods no gudrajiem uzzināja, ka ir dzimis jauns jūdu karalis, no saviem avotiem uzzināja, ka tas noticis Betlēmē, un pavēlēja tur iznīunānus āt visus bēdīnīnāt visus Tagad viņi tiek cienīti kā pirmie Kristus mocekļi.
Un gudrie devās tālāk pēc Zvaigznes, nokļuva Betlēmes pilsētā un tur satika savu Dievu. Viņu tālākais liktenis nav precīzi zināms. Tradīcija vēsta, ka viņi sludināja Kristu un tika nogalināti Mezopotāmijā. Kristiešu kopiena pret viņu apbedīšanu izturējās ar īpašu cieņu. Kāpēc? Fakts ir tāds, ka trīs Ziemassvētku gudrie tiek slavēti kā svētie. Tiesa, Rietumu kristiešu vidū viņu godināšana ir daudz izplatītāka nekā, halimbawa, Krievijā. Bet Berlīnes un Vācijas Krievu pareizticīgās baznīcas diecēzēs arī viņus mīl un nāk lūgties pie Ķelnes katedrāles - tieši tur tagad atrodas viņu relikvijas. Agrāk, sākot no 5. gadsimta, svētnīca tika glabāta Mediolanā (mūsdienu Milānā). Walang turienes Fridrihs Barbarosa tos pārveda uz Ķelni XII gadsimtā. Pilsētas iedzīvotāji iemīlēja šo svētvietu un nolēma tai uzbūvēt pilnīgi unikālu "šķirstu". Viduslaikos bija laba tradīcija, lai saglabātu lielu relikviju, lai īpaši uzceltu katedrāli, tik skaistu, ka pilsētā tas vēl nebija noticis. Un "trīs karaļu" labā, kā Vācijā sauca Ziemassvētku magus, viņi sāka būvēt lielāko gotikas šedevru - Ķelnes katedrāli. Pašā tās centrā - altārī, prasmīgā amatnieka Nikolaja no Verduņas darinātajā relikviārijā - trīs gudro vīru relikvijas atrodamas vēl šodien.
B+C+M
Cilvēku mīlestība pret "trīs karaļiem" Vācijā saglabājusies līdz mūsdienām un izpaužas ļoti īpašā veidā. 6. janvārī, pieminot viņu gājienu pēc Zvaigznes, Ķelnes un daudzu citu pilsētu ielās ir vērojami interesanti gājieni. Bērni, ietīti spīdīgos vilcienos, ar kroņiem galvā un spieķi rokās, iet no durvīm uz durvīm un klauvē pie durvīm. Viņi ar prieku atklāj: kāpēc galu galā ieradās Ziemassvētku gudrie, austrumu gudrie, kas sekoja Betlēmes zvaigznei un pielūdza Kristu! Pirms pāris stundām “gudrie vīri” kopā ar vecākiem katedrālē gaidīja dievkalpojuma sākumu, pēc kura viņiem tika atvērts šķirsts ar svētnīcu, un viņi viens pēc otra pagāja zem augst ā. tronis, uz kura tika uzstādīts šķirsts. Šādi “sveicinājuši” Magus, bērni uzvilka īpaši sagatavotus tērpus un izklīda pa pilsētu, lai apciemotu savus kaimiņus. Magi izpildīs Ziemassvētku dziesmas un dzejoļus, un pretī prasīs kaut ko garšīgu vai nelielu naudu. Saimnieks, kurš apdāvinās Magi, savukārt saņems arī dāvanu – svētību. Uz viņa durvju aplodas paradīsies uzraksts: "B + C + M", tulad ng norāda pašreizējo gadu, halimbawa, 2014. Tas nozīmē, sa Baltazars, Kaspars at Melhiors apmeklēja maju un svētīja viņu. Un šodien ne tikai Ķelnē, bet arī Bavārijā un citās Vācijas reliģiskajās zemēs ir grūti attrast durvis, kas nebūtu rotatas ar lolotiem burtiem.
Pašu burvju dāvanas – zelts, vīraks un mirres – tiek glabātas Atosā, Sv. Pāvila Ksiropotamas klosterī. Tie tiek aizvesti uz dažādām Grieķijas zemēm, lai ticīgajiem būtu iespēja pieskarties svētnīcai. Noong 2014. Gada Ziemassvētkos no Svētā kalna uz Maskavu tiks atvestas Burvju dāvanas.
Magu dāvanas ir zelts, vīraks un mirre, ko Magi atnesa kā dāvanu jaundzimušajam Kristum.
Ziemassvētkos pieņemts viens otram dāvināt dāvanas. Šī tradīcija aizsākās ne tikai svētā Nikolaja tēlā, kurš kļuva par Ziemassvētku vecīša prototipu. Tam ir arī evaņģēliskās saknes – stasts par magiem un viņu dāvanām.
Mga simbolismo:
Magu dāvanām ir simboliska un pravietiska nozīme:
- Zelts - kā dāvana karalim,
- Vīraks - kā dāvana augstajam priesterim un Dievam,
- Smirna ir dāvana mirstīgajam Cilvēkam.
Mga Pahayag:
Evaņģēlists Matejs raksta par magiem:
Kad Jēzus piedzima Jūdejas Betlēmē ķēniņa Hēroda laikā, burvji no austrumiem ieradās Jeruzālemē un sacīja: Kur ir tas, kurš ir dzimis jūdu ķēniņš? jo mēs redzējām Viņa zvaigzni austrumos un nācām Viņu pielūgt (Mateja 2:1-2).
Nezinādami neko no Hēroda, Magi devās pēc zvaigznes, kas viņus veda uz Betlēmi: Un, lūk, zvaigzne ... nāca un apstājās virs vietas, kur atradās Bērns ... un, ieejot mājā, viņi ieraudzī Bēraudzī , un, krītot, pielūdza Viņu; un, atvēruši savus dārgumus, viņi atnesa viņam dāvanas: zeltu, vīraku un mirres (Mateja 2:11).
Kas ir magi:
Sākotnējā Jaunajā Derībā gudros sauc par μάγοι, tas ir, burvjiem. Senajā grieķu valodā šis vārds apzīmē persiešu (Irānas) priesterus, astrologus un astronomus, kuriem bija īpašas zināšanas.
Walang mga "burvis" veidojas krievu vārds "burvis".
Evaņģēlijā nav norādīts magu skaits un viņu vārdi, bet baznīcas tradīcija nosauc trīs: Kasparu, Baltazaru un Melhioru.
Saskaņā ar to pašu tradīciju viņi visi vēlāk kļuva par kristiešiem un tika kristīti pie apustuļa Tomasa. Rietumu tradīcija vēsta, ka apustulis ordinējis magi bīskapus. Viņu relikvijas atrada svētā karaliene Helēna, un šodien tās atrodas Ķelnes katedrālē (Vācija).
Maguināšana Rietumu tradīcijās jeb "Trīs karaļi"
Dažās Eiropas valstīs svētie Kaspars, Baltazars un Melhiors ir īpaši cienīti un saukti par “trīs karaļiem”. 6. janvārī bērni kroņos un ar spieķiem staigā pa Ķelnes un citu Vācijas pilsētu ielām, simbolizējot burvjus. Viņi klauvē pie mājām, apsveic iedzīvotājus un pretī saņem saldumus vai nelielu naudu. Uz šādu viesmīlīgu saimnieku durvīm paradās uzraksts "B + C + M" - Magi vārdu sākuma burti latīņu alfabētā. Tas tiek darīts kā zīme, ka paši “trīs ķēniņi” apmeklējuši mājokli un to svētījuši.
Klosteris Sv. Pāvils Atona kalnā. Larawan no afonua.com
Dāvanu vēsture pēc Jaunavas debesīs uzņemšanas
Dievmāte rūpīgi glabāja dāvanas un pirms debesīs uzņemšanas nodeva tās Jeruzalemes baznīcai, kur tās palika līdz 400. gadam. Vēlāk Bizantijas imperators Arkādijs dāvanas nodeva Svētās Sofijas baznīcai Konstantinopolē. Pēc tam, kad osmaņu turki ieņēma Konstantinopoli, 1470. gadā magu dāvanas serbu svētā Pāvila klosterim Atona kalnā pasniedza Turcijas sultāna Murata II atraitne Marija, Serbijas valdnieka meita. (viņa nepieņēma islāmu un palika kristiete līdz mūža beigām).
Leģenda vēsta, ka Marija personīgi vēlējusies atnest uz klosteri Magi dāvanas, taču pirms mūriem viņu apturējusi debesu balss un atgādinot par aizliegumu sievietēm atrasties Svētajā kalnā. Par piemiņu mūki uzcēla krustu, ko sauc par Caricinu, un blakus esošajā kapelā attēloja klostera iedzīvotāju lielo svētnīcu satikšanos.
Magu dāvanas līdz mūsdienām tiek glabātas 10 īpašos šķirstos Atona kalnā (Grieķija) Svētā Pāvila klosterī.
Ka dāvanas izskatās tagad:
Zeltu attēlo 28 dažādu ģeometrisku formu plāksnes ar dažādiem rakstiem, kas nekad neatkārtojas. Smirna un vīraks tika apvienoti kopā, tagad tās ir halimbawa 70 tumšas bumbiņas, pēc formas līdzīgas olīvām. Tie ir savērti uz sudraba pavediena, kas piestiprināts pie zelta plāksnēm.
Apvienotajam vīrakam un mirrem ir arī simboliska nozīme: kad tie ir apvienoti, tie atgādina Jēzus Kristus divas dabas – dievišķo un cilvēcisko.
2014. gada janvārī burvju dāvanas pirmo reizi tika nogādātas Krievijas pareizticīgo baznīcā ticīgo svētīšanai un pielūgsmei. Uzturoties Krievijas pareizticīgās baznīcas kanoniskajā teritorijā 30 dienas, svētnīcu pielūdza 1.6 miljoni cilvēku.
