Svētki 2020. gadā tradicionāli notiks Lielā gavēņa dienās. Dažās baznīcās tas notiek arī Kristus dzimšanas gavēņa laikā, bet lielākā daļa ticīgo katru gadu cenšas pulcēties tieši Lielās laimes laikā. Turklāt, ja nepieciešams, noņemšana tiek veikta individuāli jebkurā gada laikā.

Vēl viens Unction nosaukums at Blessing of Oil. Tas ir Sakraments, kura laikā caur svaidījumu ar svētīto eļļu (eļļu) Dievs dāvā cilvēkam palīdzību garīgo un fizisko kaites dziedināšanā. Dievkalpojums ieguva savu nosaukumu, jo to paredzēts veikt padomei (vairāki) priesteri. Parasti - septiņi, bet, ja šādas iespējas nav, tad lūgt var arī viens priesteris, un tas nepadara Sakramentu "mazāk efektīvu".

Katrai baznīcai irvs svēto dienu grafiks: dažās baznīcās svētnīca tiek veikta vienu reizi lielā gavēņa laikā, citās - reizi nedēļā vai divās, kaut Kur, kā, piemēram, donskojas ļā.

Kad notiks 2020. gada Lielā gavēņa akcija?

2020 Lielās draudzes baznīcās parasti 3-4 reizes gavēnī, lielos klosteros - katru nedēļu. Unkciju var veikt gan no rīta - visbiežāk 11 vai 12 no rīta, gan vakarā - 17 vai 18 stundās. Bet dienu un laiku katrā baznīcā nosaka, pamatojoties uz saviem nosacījumiem: dievkalpojumu grafiks, priesteru skaits un nodarbinātība, iespēja uzaicināt priesterus no citas baznīcas (ideesālā gadījumā, ja tīņemicī semti).

Lielākajā daļā baznīcu svētīšana tiek veikta darba dienās. Bet dažās baznīcās var aptvert sestdienu vai pat svētdienu. Visbiežāk attīrīšana notiek laika posmā no Lielā gavēņa otrās līdz sestajai nedēļai. Bet "vēlie" var attrast baznīcas, kur svētīšana tiek veikta pat Klusajā nedēļā.

Maskavā pat ticīgais ar ļoti aizņemtu grafiku varēs attrast sev piemērotu variantu. Bet ne tik lielās apdzīvotās vietās jūs varat palikt bez problēmām. Šajā gadījumā ir vērts atcerēties, ka masu netīrība Lielā gavēņa laikā ir izvēles prakse, kas ir ieguvusi popularitāti ne tik sen. Piedalīšanās Sakramentā neapšaubāmi ir lietderīga, taču, ja kristietim nav nopietnu veselības problēmu, viņš nav grūtā pašsajūtā, regulāri atzīst un pieņem komūniju, tad viņam nav pišvņam nav pišņam nav pišņam nav pišvņa rīt pēc vēlēšanās. un kad vien iespējams. Mazās Baznīcas cilvēkam Lielā gavēņa laikā svarīgāk būs saņemt nevis svēto svēto dienu, bet gan Grēku nožēlas sakramentu un Sakramenta sakramentu.

Kad ir nepieciešama tīrīšana?

Līdzjūtība ir nepieciešama galvenokārt tad, ja cilvēks ir smagi slims, savukārt slimība attiecas ne tikai uz fiziskās veselības problēmām, bet arī uz garīgām slimībām (halimbawa, izmisum u un izmisumu). Ar eļļas svētību ticīgie saņem Dieva svētību. I nepareizi uztvert unction kā burvju zāles. Baznīcas Sakraments ir tikšanās ar Dievu, un jebkurā gadījumā tas būs atbalsts un palīdzība, ja cilvēks uz to dosies ar atvērtu sirdi un dziļu ticību. Bet tikai Tas Kungs zina, kas būs noderīgāk – ātra atveseļošanās, atbrīvošanās no stāvokļa vai pazemība un savu bēdu pieņemšana.

Unction iegūst īpašu nozīmi, kad kristietis gatavojas mirt. Caur viņu viņš saņem aizmirsto grēku piedošanu. Sūkšanu var veikt, ja ticīgā stāvoklis ir tāds, ka viņam ir grūti pilnībā atzīties, bet viņš ir pie samaņas un vēlas piedalīties Sakramentā. I nepareizi uzskatīt Unction iyong "pēdējo svaidījumu". Pats Kristus lika apustuļiem svaidīt ticīgos ar eļļu tieši viņu dziedināšanai.

Pie tā var tikt arī pilnīgi vesels cilvēks, jo katram būs brūces ja ne miesā, tad dvēselē, kuras dziedēt spēj tikai Dieva pieskāriens. Tāpēc Krievijas pareizticīgajā baznīcā ir kļuvis par tradīciju, ka visi ticīgie, ja vēlas, reizi gadā piedalās Sakramentā.

Cik bieži ir nepieciešama atņemšana?

Attīrīšana nav jāveic bieži. Ja cilvēks neslimo ar acīmredzamām miesas vai garīgām slimībām, tad viņam ir nepieciešams dzert ne vairāk kā reizi gadā. Ja cilvēks slimo ar nopietnām slimībām, tad nepieciešamība pēc biežākas attīrīšanas jānosaka viņa biktstēvam, vadoties no slimā cilvēka stāvokļa – fiziskā un garīgā.

Iepriekš tika uzskatīts, ka vienas slimības laikā svaidījumu var saņemt tikai vienu reizi, un atkārtota kopība ar šo sakramentu tika uzskatīta par neuzticēšanos Dievam. Tagad vairs nav aizlieguma veikt atkārtotu ieziešanu vienas slimības laikā, jo runa nav par saaukstēšanos, bet gan par kaitēm, ar kurām cilvēks var ciest daudzus gadus vai pat visu mūžu.

Bet tas nenozīmē, ka slims cilvēks Lielā gavēņa laikā var saņemt ziedojumu katru nedēļu. Jūs nevarat bieži dzert, cerot, ka, daudzkārt izejot cauri septiņkārtējai svaidīšanai ar iesvētītu eļļu, jūs varat kļūt no slima cilvēka par veselīgu. Unction ir sakraments, un bieži vien rezultāts var nebūt tik acīmredzams. Tas nevar un nedrīkst aizstāt ārstēšanu, bet tas var atbalstīt ķermenņa un garīgo spēku slimībās un nelaimēs. Ir jāsāk dzeršana ar godbijību, saprotot, ka tā ir Dieva dāvana, ko cilvēkiem pavēlējis pats Kristus.

Kad pieņemt komūniju pēc dievnama?

Nav stingru noteikumu par to, kad pieņemt komūniju pēc svētkos. Bet labāk to izdarīt tuvākajā nākotnē, un ticīgie mēģina saņemt Svēto Komūniju nākamajā dienā pēc eļļas svētīšanas. Tāpēc šī Sakramenta svinēšana Lielā gavēņa dienās bieži tiek plānota otrdien un ceturtdien, tas ir, liturģiju priekšvakarā, kas četrdesmit dienās darba dienās ir tikai trektdiena un pie.

Pieņemt Svēto Vakarēdienu pēc Svētā Vakarēdiena ir iespējams arī pēc dažām dienām, īpaši, ja cilvēks dzīvo kristīgu dzīvi un regulāri nāk pie Sakramenta. Nepalaidiet uzmanību Baznīcas rekomendācijām par Svēto Vakarēdienu pēc Svētā Vakarēdiena tiem, kuri bieži nesaņem Svēto Vakarēdienu.

Jāsaprot, ka Svētās sakramentā ar Dieva žēlastību cilvēkam tiek piedoti tikai tie grēki, kurus viņš ir aizmirsis vai izdarījis nezināšanas dēļ, bet nenožēlojot un neizsūdzēts, un vēlēzine jo vairākē. apēst viņu no iekšpuses. Attīrīšana nevar būt kaut kāda atsevišķa “attīrīšanas” darbība cilvēkam, kurš necenšas būt kopā ar Dievu un mainīt sevi ceļā pie Viņa. Tāpēc pirms Svētā Vakarēdiena sakramenta uzsākšanas vēlams grēksūdze. Un tad – sākt Sakramenta sakramentu, caur kuru Dievs deva cilvēkam iespēju apvienoties ar Sevi.

Kā lietot rīsus un eļļu pēc atsūkšanas?

Svētās svētības laikā iesvētīto eļļu un rīsus (vai citus graudus), kuros tika liktas sveces Svētā svētīšanas laikā, ticīgie saskaņā ar plaši izplatītu tradīciju bie ži mājām. Tad svaida vai sadedzina lampā ar šo eļļu, un daži graudus ēd (un ja tie nav rīsi, bet kvieši, tad diedzē).

Senatnē ticīgie neņēma prom eļļu un rīsus pēc svaidīšanas, bet tas viss bija jāsadedzina templī. Tagad paši draudzes locekļi nereti lūdz garīdzniekus pēc dievkalpojuma izdalīt viņiem pārējo, uzskatot, ka, svaidot sev vai kādam tuviniekam sāpīgās vietas ar Svētajā svēt kos iesvļu, pašīīt kos iesvītlīī Protams, šādas darbības neaizstāj to, kas notiek Sakramenta laikā, kad priesteri un kristieši kopā lūdz dziedināšanu no slimībām, taču tajā nav nekā nosodāma, ja tas netiek uztverts itu kā maģisks r.

Bet tas nav nepieciešams, ja neesat pārliecināts, ka jūs tos izmantosit un varēsit, pēc Unction ņemiet eļļu un rīsus. Eļļa, rīsi, sveces ir tikai atribūti, kas dod iespēju uz zemes dzīvojošam cilvēkam ar savām galvenajām maņām sajust, kas ar viņu notiek. Bet nav svarīgi, vai jūs pēc Sakramenta atnesāt mājās kaut ko materiālu savās rokās, ja jūs neko neesat atvedis savā dvēselē.

@daniilburovs

Pareizticīgo un katoļu baznīcās ir līdzīgi sakramenti, kas ir svarīgi jebkuram ticīgajam. Viens no tiem ir netīrums jeb eļļas svētīšana. Šis senais rituāls, kas nāca no evaņģēlija laikiem, mūsdienās ir piedzīvojis dramatiskas izmaiņas, taču tā nozīme paliek nemainīga.

Kas tas ir un kam tas paredzēts?

Sakraments pareizticībā ir saistīts ar eļļas svaidīšanu, jo eļļa ir īpaša viela, ko Jēzus Kristus un viņa apustuļi savulaik izmantoja slimu cilvēku ārstēšanai. Eļļas svētīšanu var veikt gan baznīcā, gan mājās, ja cilvēks nevar ierasties baznīcā. Unkcijas galvenais mērķis ir atbrīvoties no garīgām un fiziskām slimībām, kurām tiek aicināts garīgais tēvs. Ceremonijas laikā priesteris piedod ticīgajam grēkus, kurus viņš ir aizmirsis, izdarījis neapzināti, kāda iemesla dēļ slēpies vai nav paspējis atzīties baznīcā.

Svēto Vakarēdienu bieži veic “koncils”, tas ir, vairāki garīdznieki, un to veic jebkurā gada laikā. Bet vairumā gadījumu, lai veiktu ceremoniju, cilvēki gaida Lielo gavēni. Šajā periodā tiek atvēlētas vairākas dienas, lai būtu laiks visus uzņemt. 2019. gadā amats darbosies no 11. marta līdz 27. aprilim.

Kurš tad var paņemt svēto ziedi?

Mga Pirms atņemšanas at ļauts:

• cilvēki ar nopietnām slimībām;
• bērni no 7 gadu vecuma;
• pacienti, kas cieš no garīgiem traucējumiem (depresija, izmisums, skumjas);
• cilvēki, kas ir tuvu nāvei.

Kados gadījumos ir nepieciešams atraisīt cilvēku?

Daudzi cilvēki maldīgi domā, ka Svētais Vakarēdiens ir jāveic tikai tad, kad cilvēks gatavojas doties uz citu pasauli. Talu no tā. Unction nav grēku piedošana pirms nāves, un vēl jo vairāk tai nav nekāda sakara ar bēru dievkalpojumu. Pirmkārt, svētbrīdis ir nepieciešams slimiem cilvēkiem, bet, ja ceremonija tiek veikta mājās, tad visi ģimenes locekļi tiek svaidīti ar eļļu, lai viņus svētītu. Eļļas svētība ir pieejama ikvienam kristietim, sākot no 7 gadu vecuma. Svētbrīdi var veikt katrs, bet ne biežāk kā reizi gadā Lielā vai Ziemassvētku gavēņa laikā.

Kurš nav uzņemts naftas apvienošanā?

Jau mirušus un bezsamaņā esošos cilvēkus atbrīvot nav iespējams, jo ceremonija tiek veikta tikai ar personas brīvprātīgu informētu piekrišanu. Ceremoniju nav atļauts veikt vardarbīgiem garīgiem pacienteim, sievietēm menstruāciju laikā, kā arī bērniem līdz 7 gadu vecumam, atšķirībā no kristering security param , Ko Var Veikt Jebkurā Vecumā. Mazākos komplektē, bet retos gadījumos, ja bērns ir smagi slims.

Kā sagatavoties iznīcināšanai?

Īpaši sagatavošanās darbi nav nepieciešami, tikai vēlams, lai cilvēks atzītos un pieņemtu dievgaldu, atzīstot nedarbus, kurus viņš atceras. Svarīgi ir ticība un patiesa nožēla par izdarīto grēku, ceremonijai šajā gadījumā būs pienācīgs efekts. Tāpēc, pirmkārt, ir nepieciešams garīgi sagatavoties sakramentam un tikai pēc tam piesaistīt priestera svētību. Pirms nedzeršanas nav nepieciešams gavēt, ja vien tas netiek veikts Lielā gavēņa laikā.

Iepriekš jāuzraksta savs vārds un jānes uz baznīcu Cahors, kvieši un eļļa. Vajag izvēlēties pareizo apģērbu, kam jābūt ar pogām vai citiem stiprinājumiem, lai priesteris varētu uzklāt eļļu. Jums būs nepieciešams arī neliels kabatlakats, lai noņemtu atlikušo eļļu. Pēc grēksūdzes obligāti jāpieņem komūnija.

Ka notiek ceremonija?

Ceremoniju var veikt gan templī, gan citur.

Pareizticīgo baznīcā

Tradicionāli svētnīca baznīcā notiek ar 7 garīdznieku piedalīšanos. Šis skaitlis ir saistīts ar lūgšanu un tekstu skaitu no Evaņģēlija un apustuļa. Tas ir arī tāpēc, ka katrs atnākušais tiek svaidīts ar eļļu 7 reizes. Dažos gadījumos rituālu atļauts veikt 1 priesterim. Tradicionāli sakraments i sadalīts 3 araw:

• lūgšanu dziedājums;
• eļļas iesvētīšana;
• svaidījums.

Pirms dievnama sākuma draudzes locekļi aizdedz sveces, pēc tam tiek lasītas lūgšanas un dziedājumi. Lūgšanā tiek minēti visu cilvēku vārdi, kuri ieradās uz svaidījumu, kas sākas ar vārdiem: "Slavēts lai ir mūsu Dievs..." cilvēki uz zemes. Tad tiek aizdegtas 7 sveces un tiek teikta lūgšana.

Svētā Vakarēdiena pēdējā daļā priesteris svaida draudzi. Tajā pašā laikā viņi lasa svētos rakstus, īsu litāniju un lūgšanu par ticīgo dziedināšanu un piedošanu. Šī daļa tiek atkārtota 7 reizes, bet apustuļu un evaņģēlija fragmenti tiek lasīti atšķirīgi. Tad draudze nostājas ap priesteriem, kuri saka lūgšanu un, savukārt, katram draudzes loceklim uzliek atklāto Evaņģēliju. Pēc tam visi skūpsta Svētos Rakstus, seko sakramentu izgājušo litānijas un noliecības.

Majās

Ja cilvēks nevar ierasties templī, eļļas svētīšana notiek mājās, telpā, kur karājas Jēzus Kristus un Dievmātes ikonas. Ceremonija gandrīz neatšķiras no tās rīkošanas baznīcā. Svētā Vakarēdiena laikā ir klāt tuvi radinieki, kurus priesteris arī svaida ar eļļu. Pirms sākat, jums ir jāsagatavo:

• galds, tīrs galdauts;
• uz šķīvja guļus kviešus vai citus graudus, kas simbolizēs gara un miesas dziedināšanu);
• 7 sveces;
• eļļas trauki;
• Sarkanvins;
• olīvju eļļa:
• 7 kociņi, kas ietīti vates tamponā.

Sakramenta izmaksas

Jautājums par Svētā Vakarēdiena izmaksām nav gluži pareizs. Katram cilvēkam ir savas iespējas, no kurām ir vērts balstīties, maksājot par unciju. Jūs varat par to jautāt pašam priesterim, kurš jūs norādīs par cenu vai bez maksas vadīs ceremoniju Kunga vārdā, atkarībā no tā, kā ir iekārtota cilvēka dzīve.

Priesteriem bieži nākas apmeklēt gan bagātas ģimenes, gan kazarmas, kurās dzīvo cilvēki ar zemiem ienākumiem. Ja ģimenē ir daudz bērnu vai invalids, kuram nepieciešama pastāvīga aprūpe, tad priesteris vienmēr nonāks amatā un neņems naudu. Kā samaksu naudas vietā atļauts uzrādīt nedaudz rīsu un pudeli olīveļļas.

Svētības sakramentu biežāk sauc par svēto sakramentu. Unction ir slimo un veselo sakraments. Vairāk par to varat uzzināt mūsu rakstā!

Kas ir Function?

Sūcības sakraments daudziem nav labi zināms. Tāpēc ar viņu saistās visdīvainākie aizspriedumi un maldi. Dažkārt tiek uzskatīts, ka jāatbrīvo tikai bezcerīgi slimie, ka pēc iedzeršanas cilvēks vai nu noteikti mirst, vai noteikti ir dziedināts... Ko Baznīca īsti saprot ar šo sakramentu? Mga may-akda arhipriesteris Valentīns ASMUS.

Aizmirsto grēku piedošana

Savienību svētdarīšanas sakramentu biežāk sauc par svētību (jo to parasti veic vairāki priesteri, tas ir, koncilā). Kāda ir tā būtība? Pirmkārt, šī sakramenta lūgšanas var dziedināt slimu cilvēku, ja tā ir Dieva griba. Otrkārt, un ne mazāk svarīgi, Svētā Vakarēdiena sakramentā cilvēks saņem grēku piedošanu.

Bet kādi grēki? Nevis tās, kuras jāatzīst Grēku nožēlas sakramentā, ko mēs apzināmies un cenšamies pārvarēt. Bet katram no mums ir daudz grēku, kas iet garām mūsu apziņai, pateicoties mūsu garīgajam atslābumam, jūtu rupjumam. Vai nu mēs, grēkojuši, to uzreiz aizmirstam, vai arī neuzskatām par grēku vispār, nepamanām. Tomēr neapzinātie grēki joprojām ir grēki, tie noslogo dvēseli, un no tiem ir nepieciešams attīrīties – kas notiek Eļļas svētdarīšanas sakramentā. Turklāt, ja runājam par smagi slimiem cilvēkiem, gadās, ka sava vispārējā sāpīgā stāvokļa dēļ viņi vienkārši nevar pamanīt sevī tos grēkus, kurus citādi noteikti nožēlo tu grēksūdzē. Tātad, ja mēs atnesam patiesu grēku nožēlu, tad Svētā Vakarēdiena sakramentā mēs grēksūdzē saņemam šādu nepieminētu (pret mūsu gribu) grēku piedošanu.

Kas attiecas uz ķermeņa atveseļošanos - tā var gadīties, mēs to lūdzam, veicot Svēto Vakarēdienu, un šādas brīnumainas dziedināšanas bieži notiek pēc Svētā Vakarēdiena. Taču uz to nevar paļauties, nevar uztvert sakramentu kā sava veida maģisku procedūru, kas garantē dziedināšanu no visām slimībām.

Walang neatminamiem laikiem

Eļļas svētdarīšanas sakramentam, tāpat kā citiem sakramentiem, ir evaņģēliska izcelsme, to iedibināja pats Kristus. Kā mēs mācāmies no Marka evaņģēlija (6. nodaļa), “sasaucis tos divpadsmit, Kristus sāka sūtīt tos pa diviem, dodot tiem varu pār nešķīstiem gariem. Viņi gāja un sludināja grēku nožēlošanu, izdzina daudzus ļaunos garus un svaidīja ar eļļu daudzus slimus un dziedināja. Saskaņā ar šo liecību jau pirms Glābēja ciešanām Golgātā pastāvēja šāds svēts rituāls, kas sniedza palīdzību slimajiem gan fiziski, gan garīgi. Tad mēs atrodam informāciju par Eļļas svētīšanas sakramentu Svētā apustuļa Jēkaba ​​​​​​vēstulē (5. nodaļa, 14.-15. pantalon). "Vai kāds no jums ir slims? Lai viņš piesauc baznīcas vecākos un lai viņi lūdz par viņu, svaidot viņu ar eļļu tā kina vārdā. Un ticības lūgšana dziedinās slimo, un lass viņu uzmod inās; ay Grēkus, itali viņam tiks piedoti."

Unkcijas sakramenta liturģiskā kārtība tā pašreizējā formā ir zināma tikai kopš 15. gadsimta. Zods (tas ir, sakramenta kārtība) gadsimtu gaitā ir mainījies, kļūstot plašāks, fiksētāks.

Kadi šeit bija posmi? Uzreiz jāsaka, ka mēs nezinām visu. Par pirmajiem gadsimtiem mēs zinām ļoti maz. Agrākajos pieminekļos, kas saistīti ar šo ordeni (III-IV gs.), ir tādi ordeņi kā “ūdens un eļļas pateicība” un lūgšana par piedāvāto eļļu. Lūgšana par eļļu ietvēra lūgšanu Dievam, lai viņš svētī šo eļļu, lai svaidītu slimos un lai to ēstu. 4. gadsimtā eļļas iesvētīšanu dažkārt veica bīskaps - tomēr tajā laikā citus sakramentus veica galvenokārt bīskapi.

Tad8. ārstam..." turklāt, tā teoloģiskā valodā ir slepena formula.

Dažreiz viņi jautā - kad Unction sāka uztvert kā sakramentu, kad tas tika iekļauts septiņu baznīcas sakramentu vidū? Starp citu, doma, ka ir tieši septiņi sakramenti, pareizticībā nav dogmatizēta, tā ir Rietumu teoloģiskā tradīcija, kas ienākusi arī mūsu mācību grāmatās. Bet daži svētie tēvi par sakramentiem uzskatīja citus sakramentus, halimbawa, Lielā ūdens iesvētīšanu Teofānijas svētkos, klosteru tonzūru... vētīšanu pietiekami agri sāka uztrie kāostrum.

Tomēr katolicismā šī sakramenta izpratne vēl nesen atšķīrās no pareizticīgo. Viduslaiku Rietumu tradīcijās bija ierasts veikt eļļas svētīšanu tikai mirstošajiem cilvēkiem, tāpēc tās katoļu nosaukums ir "extrema unctio" - "pēdējais svaidījums". Jāteic, ka šāds sakramenta nosaukums kopā ar atbilstošu izpratni mūsu Baznīcā iekļuva 17.-18.gadsimtā un tika apstiprināts oficiālajos baznīcas dokumentos. Un tikai 19. gadsimtā Maskavas Svētais Filarets (Drozdovs) uzstāja, lai šis sakramenta nosaukums, kā pareizticīgajai izpratnei neatbilstošs, tiktu izņemts no lietošanas – tas notika krieāvu baz. Bet pat Rietumos viduslaiku izpratne par šo sakramentu nav saglabājusies. Pēdējās desmitgadēs pēc Vatikāna II koncila katoļi ir mainījuši savu attieksmi pret Unction, at ipasok ang viņi sa sauc citādi - halimbawa, "slimo sakramentu".

Unction: divas iespējas, viena būtība

Svētās sakramenta izpildei ir divas iespējas. Dažreiz to veic mājās pār vienu slimu cilvēku, bet dažreiz baznīcā, pār visiem, kas vēlas uzsākt šo sakramentu un kas var ierasties baznīcā veselības apsvērumu dēļ. Šajā gadījumā tas parasti tiek noteikts, lai tas sakristu ar dažiem īpašiem baznīcas gada notikumiem. Krievu pareizticīgajā baznīcā šis visbiežāk ir Lielā gavēņa laiks, retāk - Ziemassvētki.

Cik bieži jālieto Svētais sēiens? Parasti pie Unction sakramenta tiek izmantots reizi gadā, bet, protams, cilvēkam pašam ir jāsaprot, ka viņam nepieciešama dziedināšana. Ne tikai miesas dziedniecībā (arī fiziski vesels cilvēks var uzņemties netīrumu), bet galvenokārt garīgajā dziedināšanā viņam ir jāattīra neapzinātie grēki. Vēlos atzīmēt, ka pēc tam, kad cilvēks ir pieņēmis svaidījumu baznīcā, viņam ļoti vēlams tuvākajā laikā atzīties un pieņemt kopību tajos svētajos Slēpumos.

Ka notiek šis sakraments? Saskaņā ar rīkojumu tas būtu jāveic septiņiem priesteriem, lai gan patiesībā priesteru var būt mazāk - ne vienmēr pat galvaspilsētas baznīcās izdodas savākt tik daudz. Bet pat ar mazāku priesteru skaitu (pat ar vienu) sakraments joprojām būs spēkā.

Mūsdienu ieziešanas rituāls ir garš un sarežģīts. Vispirms tiek lasītas sagatavošanās lūgšanas, kanons, un pēc tam tiek veikts pats rituāls. Tiek lasīti Jaunajā Derībā iekļauto apustuļu vēstuļu fragmenti, no Evaņģēlija, pēc tam tiek skaitīta litānija (lūgšanas aicinājums Dievam, ko diakons izrunā par lūgšanām), atceroties sakram. Pēc tam tiek lasīta lūgšana par eļļas iesvētīšanu un tiek veikta pati svaidīšana. Svaidīšanas laikā priesteris nolasa jau pieminēto lūgšanu “Svētais tēvs dvēseļu un miesu ārstam...”. Tad otrais priesteris sāk piedalīties sakramentā, un atkal seko līdzīgs cikls. Upang atkārto septiņas reizes. Rituāla beigās Evaņģēlijs tiek likts uz to galvām, kuri ir uzsākuši Svēto Vakarēdienu, nolasot īpašu noslēguma lūgšanu. Pēc dievkalpojuma ticīgie var paņemt mājās eļļu, kas palikusi no Svētā Vakarēdiena un izmantot to svaidīšanai. Tāda pati eļļa tiek izmantota arī kristieša apbedīšanā – pirms vāka aizvēršanas to ielej zārkā. Tatad šis sakraments mums atgādina par mūžīgo dzīvi un sagatavo mūs tai.

Kā nesavākt

Dažreiz cilvēkiem ir diezgan dīvaini priekšstati par Unction. Halimbawa, maaari kang makakuha ng slimi cilvēki. Šī ir relikvija no nepareizticīgo sakramenta kā “pēdējā svaidījuma” uztveres, kas ir pilnīgi pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Galu galā apustuļi veica svaidījumu ar eļļu tieši dziedināšanas nolūkos.

Bet nevar gaidīt tūlītēju atveseļošanos pēc Unction. Ak, dažreiz cilvēku apziņā šis sakraments pārvēršas par kaut ko pašpietiekamu, ārēju, gandrīz maģisku. Kad es redzu cilvēku pūļus, kas nāk uz baznīcu uz Unction, man rodas jautājums: vai viņi visi atzīstas, ēd? Daļa no viņiem Unkciju uztver kā medicīnisku procedūru, nav padomāts par tās garīgo aspektu... Sekas šeit var būt ļoti bēdīgas - nesaņēmis gaidīto miesas atveseļošanos, cilvēks ir kās izvainots : visu, kas bija jādara , mga resulta ng taya Nē! Rezultātā cilvēki var atdzist pret ticību, pret Baznīcu.

Dziedināšana ir bezmaksas dāvana no visu labo, mīlošā Dieva, nevis kādas ārējas darbības neizbēgams mga resulta. Tas ir jāatseras visiem, kas tuvojas Svētā Vakarēdiena sakramentam. Jums ir jādomā par savu dzīvi, par saviem grēkiem, jācenšas attīrīties no tiem. Iedzeršanas sakraments daļēji ir līdzīgs Grēku nožēlas sakramentam.

Es domāju, ka ir nepieciešams atsevišķi pateikt par mirstošo cilvēku neveiksmi. Dažreiz šādi cilvēki baidās no šī sakramenta, ticot, ka tas novedīs pie priekšlaicīgas nāves. Taču cilvēka dzīves laiks ir atkarīgs tikai no mīlošā Dieva gribas. . Bieži vien priesteris, kas izsaukts pie mirstoša cilvēka, nekavējoties izpilda šos trīs priekšrakstus pēc kārtas. Dzēšana mirstošam cilvēkam ir absolūti nepieciešama, jo bieži vien viņš vienkārši fiziski nespēj atzīties - bet Eļļas svētdarīšanas sakraments atbrīvos viņu no to grēku nastas, ko viņ nevarjaē. nožēlot grēku nožēlošanas sakramentu.

Unction (Svētā Unction)- Baznīcas sakraments, par kuru domājot, ticīgajiem bieži rodas apjukums. Šajā rakstā jūs atradīsit atbildes uz šādiem jautājumiem:

• Vai tā ir taisnība, ka aizmirstie grēki tiek piedoti Svētā Vakarēdiena sakramentā?
• Kāpēc Dievs pieļauj slimības?
• Vai veselam cilvēkam ir jāatbrīvojas?
• Kā sagatavoties tīrīšanai?
• Ka Unction tiek veikta smagi slimam cilvēkam?
• Ko darīt ar eļļu, kas palikusi pāri pēc Unction?

Unction būtība - eļļas iesvētīšana

Katram pareizticīgajam kristietim ir pieejami līdzekļi dvēseles un miesas dziedināšanai - Ieziešanas sakraments (Eļļas svētība)... Upang sauc tāpēc, sa parasti veic priesteru padome - septiņi. Kopā tie atspoguļo Baznīcas pilnību.

Unction galvenais uzdevums ir pilnīga cilvēka dziedināšana. Sakramenta laikā priesteri vairākkārt lasa lūgšanas, kurās lūdz Dievu, lai ļautu cilvēkam grēkot un dziedināt viņa miesu. Jāatceras, ka ķermeņa veselība ir tieši saistīta ar cilvēka garīgo stāvokli, tāpēc grēku nožēla ir jānes ticīgajam pašam. Pati fiziskā dziedināšana sakramentālajās lūgšanās ir atkarīga no dvēseles dziedināšanas, kurai ir nepieciešama grēku nožēla, tas ir, grēku piedošana, kas apvienota ar stingru solījumu labot savu dzīemīāi.

Tā Kunga ceļi ir neizdibināmi, un Viņš pats zina, kas cilvēkam vajadzīgs. Ja Dievam tas patīk, Viņš sūtīs dziedināšanu. Jūs nevarat izturēties besatbildīgi un visas savas rūpes par sevi nodot Kungam, Sakraments neaizstāj nepieciešamību pēc zālēm. Pati slimība pareizticībā tiek uzskatīta par normālu. Patiesībā šī slimība ir vēl dabiskāka, jo bēdas un ciešanas mūsu dzīvē ir bieži sastopamas paradības. Veselību var uzskatīt par Dieva žēlastību, un slima cilvēka dziedināšana ir brīnums.

Ieziešanas sakraments – eļļas svētīšana

Kam vajadzīga Unction

Vairumā gadījumu Vienotība pulcējas smagas slimības laikā, kad pareizticīgajam kristietim īpaši nepieciešams garīgs atbalsts. Bet svētbrīdī piedalās arī veseli cilvēki. Halimbawa, Lielā gavēņa vai citu gavēņu laikā. Vesels cilvēks Unction stiprina un dod spēku cienīgi izturēt gavēni un nekrist izmisumā.

Unkcija, tāpat kā citi pareizticīgo sakramenti, ir spēkā tikai tad, ja cilvēks patiesi tic. Ja kristietis apzināti negavē, nelūdz, neapmeklē liturģiju un neatzīst, tad svaidīšana viņam nepalīdzēs. Svētais Gars var nolaisties tikai pār patiesi ticīgajiem.

Sakramentā nevar piedalīties bērni līdz 7 gadu vecumam, neticīgie, nekristīti cilvēki, ķeceri, apsēsti, kā arī pacienti ar vardarbīgiem garīga rakstura traucējumiem.

Glezna "Slimo atraisīšana"

Kā sagatavoties tīrīšanai

Ja vēlaties uzņemt Unction, jums par to jāpaņem svētība no priestera un pēc tam - jāpierakstās baznīcā. Jums būs jāiegādājas arī svece.

Unction nekādā veidā nenoliedz grēku nožēlošanas nepieciešamību, tāpēc ir obligāti jāatzīst Sakramenta priekšā. Gavēnis nav vajadzīgs.

Kas ir nepieciešams Unction

Pirmkārt, jums ir nepieciešama pacietība un vēlme attīrīt dvēseli. Unction var ilgt no vienas līdz divām stundām. Dievkalpojuma laikā vislabāk ir lūgties un sekot līdzi darbības gaitai. Lai to izdarītu, jūs varat lejupielādēt rangu kārtas tekstu internetā. Ar to tev būs vieglāk saprast, kas šobrīd notiek. Ir teksti ar paralēlo tulkojumu mūsdienu krievu valodā.

Daudzi uz Unction ieved traukus ar eļļu (saulespuķu vai olīveļļu). Priesteri iesvēta eļļu un ielej tajā vīnu. Tas tiek darīts, pieminot žēlsirdīgo samarieti, kurš palīdzēja ievainotajam, svaidot viņu ar eļļu un vīnu. Pēc dievkalpojuma var paņemt līdzi iesvētīto eļļu un svaidīt ar to slimās ķermeņa daļas.

Svētības sakraments

Jums būs nepieciešama arī svece, kas nepieciešama Unction veikšanai. Jūs to paturēsiet dievkalpojuma laikā. Jūs varat iegādāties sveci baznīcas veikalā.

Sakramenta laikā priesteris svaidīs jūsu pieri, nāsis, rokas, lūpas un vaigus. Ar to viņš simboliski aizzīmogo ceļus, kas ir ērtākie grēka iekļūšanai cilvēka dvēselē.

Jums vajadzētu rūpēties par drēbēm. Labāk ir ģērbties vienkāršās un ērtās drēbēs, kuras neiebilst nosmērēties. Paņemiet līdzi arī papīra salvetes, lai noslaucītu lieko eļļu. Nevelciet džemperus ar apkakli, pretējā gadījumā priesterim būs grūti svaidīt krūšu augšdaļu. Arī lakats nedrīkst traucēt svaidīšanas procesu.

Kā iet ar svaidīšanas sakramentu

Sakramenta svinēšanas laikā priesteri lasa īpašas lūgšanas, kā arī Evaņģēlija un Apustuļa fragmentus. Tūlīt tiek pieminēti arī cilvēki, kuri iepriekš bija pierakstīti kladē. Galvenā darbība Unction ir svaidīšana. Priesteris septiņas reizes svaida tavu pieri, nāsis, vaigus, lūpas, krūtis un rokas. Uzskaitītās ķermeņa daļas simbolizē grēka "ceļus". Halimbawa, piere ir domas, svaidot to ar eļļu, priesteris, kā tas bija, aizzīmogo šo "ieeju". Rokas simbolizē cilvēka lietas, krūtis - jūtas utt.

Unction template

Kopumā no Apustuļu vēstulēm un Evaņģēlija tiek lasīti septiņi teksti. Pirms katras svaidīšanas priesteris nolasa vienu no rakstvietām. Viņi visi runā par to, kā kristietim jāpacieš dzīves nastas. Sakramenta beigās, kad viņi lasīs pēdējo Rakstu vietu, priesteris uzliks savu roku uz sanākušo galvas un nolasīs lūgšanu par grēku piedošanu.

Kad notiek Function?

Saskaņā ar pareizticīgo baznīcas tradīciju Svētā Vakarēdiena notiek divas reizes gadā, Ziemassvētkos vai Lielā gavēņa laikā. Visi kristieši, kuri vēlas piedalīties Sakramentā: veseli un neslimoti. Unction ir atļauts tikai reizi gadā, izņemot īpašus gadījumus.

Situācija ir citāda, ja cilvēks ir smagi slims. Šajā gadījumā apvienošanu ir iespējams saņemt jebkurā gada dienā. Tad Sakramentu parasti veic mājās vai slimnīcā.

Unkcija Donskojas klosterī

Unction mājās

Ja Unction notiks mājās, tad mājoklis iepriekš jāsagatavo priestera ierašanās bridim. Pirmais solis ir novietot galdu ar tīru galdautu pirms ikonām telpā, kurā atrodas pacients. Novietojiet uz galda šķīvi ar kviešiem vai citiem graudiem, halimbawa, rīsiem. Apakštases centrā novieto glāzi vai trauku eļļai. Graudā jāielīmē septiņas sveces un tikpat daudz vates kociņu. Pārējos traukus (glāzes) piepilda ar eļļu (augu eļļu), sarkanvīnu un novieto uz galda blakus šķīvim. Uz galdauta jāuzliek Evaņģēlijs un Svētais Krustā sišana. Pēc Sakramenta pabeigšanas vates kociņus sadedzina, iegūtos pelnus apglabā vietā, kur cilvēki nestaigās. Atlikušo eļļu var sadedzināt lampā. Eļļu var arī ēst, bet tas jādara ar ārkārtīgu godbijību.

Unction smagi slimiem

Ja pacients ir bezsamaņā, ir svarīgi zināt, vai viņš vēlējās saņemt iesūkšanas līdzekli pirms samaņas zaudēšanas. Ja cilvēks ir baznīckungs un ir nodomājis pieņemt Svēto Vakarēdienu, tad sakraments ir iespējams. Jebkurā gadījumā galīgais lēmums jāpieņem, konsultējoties ar priesteri.

Slimnieku atraisīšana slimnīcā

Pastāv uzskats, ka netīrība var tuvināt nāves stundu. Tāpēc daži neuzdrošinās piedalīties Sakramentā. Jebkuras personas dzīves laiks ir atkarīgs tikai no Debesu Tēva gribas, kurš bieži sūta miesas slimību, lai izglītotu un mainītu dzīvi. Ja Tas Kungs vēlas, Viņš var pagarināt cilvēka mūžu, lai viņš varētu sagatavoties Mūžībai.

Smagi slimiem kristiešiem ieziešana ir obligāta, jo bieži vien viņi vairs nespēj atzīties. Tāpēc Eļļas svētības sakraments ir viņu pēdējā iespēja pirms nāves attīrīt dvēseli.

Pēc Unction

Atcerieties, sa Unction neaizstāj grēksūdzi. Ja pēc eļļas svētīšanas jūs atcerējāties kādu grēku, tad jums ir jāatzīst un jāpiedalās Kristus svētajos noslēpumos. Mēģiniet arī pēc iedzeršanas saglabāt dvēseles tīrību, ko saņēmāt no Dieva.

Sviests pēc Unction

Eļļu, kas palikusi pāri pēc Unction, var svaidīt - krustveida veidā uzklāt uz sāpīgajām vietām, varat pievienot ēdienam. Ja to lieto ar godbijību un ticību, tad jebkura "draudzes" eļļas izmantošana kalpos kā Dieva svētība.

Priesteri atbild uz jautājumiem par Unction

Mga Hieromonks
MAKĀRIJS (MARKIJAS)
Ivanovas-Voznesenskas diecēzes garīdznieks
Ivanova

Arhimandrits
ALIPIJA (ZIBENS)
Abats
Kijevas Svēto apustuļu Pētera un Pāvila baznīca,
kas ir par Nivki

Mga Archpriest
ANDREJS TKAČEVS
Sv. Bazilika Lielā baznīcas garīdznieks, patriarhālais komplekss Zaicevo ciemā

Mga pari
PĀVELS OSTROVSKIS
Nikoļska baznīcas abats Pavšinskas palienē,
Krasnogorska

Kāpēc Tas Kungs pieļauj slimības un bēdas tiem, kas Viņu mīl? Manas dzīves pēdējos 5 gados ļoti bieži slimo radinieki manā ģimenē, ir arī tādi, kas no slimības miruši. Pat domāt par nākamo braucienu uz slimnīcu jau ir slikti, jo gandrīz vienmēr man viņi ir jāpavada. Oo, un mana veselība neizdevās. Ja es nebūtu pareizticīgais, es būtu skrējusi pie vecmāmiņām, lai novērstu bojājumus. Es vienkārši vairs nezinu, kā pret to izturēties - kā sodu par kādiem mūsu ģimenes grēkiem vai arī tas ir mūsu garīgā stāvokļa sekas. Mēģinu rast sev atbildi – tam vajadzētu būt jēgai. Vai arī mums no tā visa būtu jāmācās, bet muļķīgi to nesaprotam ...

Zini, Vitālij, slimība ir jāsagaida ar nenovēršamām skumjām, bet pacietīgi, drosmīgi. Tas ir, savīties ar viņu it kā cīņā, jo šīs nepatikšanas patiešām ir sūtījis Tas Kungs. Kungs ir Augstākās dvēseles un ķermeņa Dziedinātājs – Viņš izraisa slimības un atņem tās. Viņš runāja par to Mozum pie krūma: "Es tevi novedīšu ellē un uzcelšu augšā." Un no spitālības, Mozus baltā roka, kas atkal ir vesela, mums apliecina, ka Dievs ir dzīvības un nāves Kungs.

Ticīgam cilvēkam ir vairākas veselības vadlīnijas. Halimbawa, svētais Lūks, Krimas biktstēvs, teica: “Dzeriet svēto ūdeni biežāk. Kā ārsts, kā praktizējošs ķirurgs es zinu, cik daudz cilvēku tiek izārstēti no svētītā ūdens bez operacijas.

Tāpēc es jums saku - dzeriet svēto ūdeni biežāk tukšā dūšā un ar lūgšanu. Ievērojiet noteikto badošanos pēc iespējas labāk. Netiesājiet nevienu. Nenēsājiet sirdī dusmas vai skaudību pret kādu, jo rūgta skaudība vai dusmas, vai aizvainojums, vai niknums cilvēku saēd kā koku tārps. Piedalieties Kristus svētajos noslēpumos ar lūgšanu un ticību un lūdziet, lai Dievs jūs stiprina ar svētajiem priekšrakstiem. Ja ir smagas slimības, palīdziet ar šo slimību. Lūdziet priesterim veikt eļļas svētīšanas priekšrakstu. Apmeklējiet svētās vietas, kad vien iespējams. Ienirstiet svētavotos. Vadiet veselīgu dzīvesveidu. Ja esi vesels, centies būt vesels Dieva labā, jo kas dzīvo Dieva labā, there ir lietderīgi būt veselam – viņš darīs daudz laba. Un no kura nav jēgas, kā no kazas - piens, tas nozīmē, ka viņam vismaz nedaudz jāpaslimst, lai, tā teikt, ar slimības pacietību, varbūt meklētu grēku piedošanu. un savaldi viņa gribu. Kopumā lūdziet Dievam veselību, bet ar nosacījumu, ka zināt, kā atbrīvoties no šīs veselības, kas jādara Kunga labā, izmantojot veselību.

Tātad, svētais ūdens, svētie sakramenti, veselīgs dzīvesveids, svētceļojums un svētavoti, dzeršana ir obligāta, ja slimības ievelkas. Unction at lielisks sakraments slimības dziedināšanai! //Arkpriest Andrejs Tkačovs

- “Unkcija nemaz nav nepieciešama un ir paredzēta smagi slimiem cilvēkiem, kuri vairs nevar staigāt paši. Tas, ka mūsdienu praksē no dažu priesteru apvienošanas analfabētisma un pašlabuma dēļ viņi veidoja masīvu izrādi naudas pelnīšanai un burvju rituālam, pat nepaskaidrojot, kāpēc tas bija vajadz bīgs, i Un šie cilvēki atbildēs Dieva priekšā. Un tie, kas nepēta savu ticību, kritīs nevis pie Dieva, bet gan pie dēmoniem, kas atrodas skavās.<…>
No tā izriet, ka ejot nevar saņemt netīrumu? Un Livnijā tēvs Vladimirs katru mēnesi atļauj sēsties. “14 - Vai kāds no jums ir slims? viņu uzmodinās; un, ja viņš ir izdarījis grēkus, tie viņam tiks piedoti."
Sauks vecākos, nenāks pie vecākajiem. Ka izdomāt? Kuram ir taisnība?

- "... Paredzēts smagi slimiem cilvēkiem, kuri paši vairs nevar staigāt"
Jūsu citētais diakons šajā ziņā kļūdās. Pustahan ang mga sumusunod na katanungan:
“Ņemot vērā dažu priesteru analfabētisma un alkatības aizrādījumus, viņi sarīkoja milzīgu naudas pelnīšanas izrādi” - par ko jūs pats rakstāt tālāk: “Livnijā Fr.
Ka izdomāt? - ļoti vienkārši: lasīt to, ko saka nevis diakons, nevis priesteris Līvnijā, bet gan Baznīca dokumenta “Par naftas iesvētīšanas pavēli” vārdiem.

Es citēju atbildes uz jūsu neskaidrībām:
“Pareizticīgajā baznīcā ir izplatīta prakse veikt kopīgu eļļas svētīšanu daudziem dievlūdzējiem, tostarp tiem, kas ir veseli... Kopējo eļļas svētību var saņemt ne kā reizi žākā. Mācītājiem vajadzētu paskaidrot ganāmpulkam, kurš vēlas piedalīties vairākās svētajās svētībās pēc kārtas, ka šāda vēlme liecina par sakramenta satura neizpratni un nepareizu attieks mi pret to”// Makārijs (Markišs)

– Ka ir pareizi rīkoties? Vispirms dzeršana un tad grēksūdze un komūnija, vai citā secībā?

Loģiski: Grēksūdze, Svētais Vakarēdiens, Komūnija. Bet, ja tas neizdodas šādā secībā, tas nav biedējoši. Grēku nožēla, eļļas vākšana, Euharistija - Baznīcas sakramenti. Un viņi mums ir vienlīdz svētīti // Arhimandrits Alipijs Svetličnijs

- Vai Svētā Vakarēdiena sakramentā tiek piedoti visi aizmirstie grēki? Vai arī viņi atvadās tikai grēksūdzē?

Svētā Vakarēdiena un grēksūdzes būtība ir Sakramenta būtība. Šis vārds mums kalpo kā noderīgs atgādinājums par būtisku atšķirību starp notiekošo no procesiem materiālajā pasauē (uzpumpēt riepu, apmaksāt komunālos maksājumus, izņemt no vēdera dobuma iekaisu ,.. neapstridamam formālam novērtējumam.
Pareizticība NORAIDĀ latīņu principu “Ex opere operato” (kas nozīmē “Pateicoties veiktajām darbībām”), principu, kas baznīcas sakramentu tuvina materiālajam procesam (nezinu, cik ļoti tas mani tuvina, es esmu nav Roma ekspres). Bet tieši šī atšķirība starp pareizticīgo mācību un latīņu valodu dod mums pamatu sakramentā saskatīt nevis mehānisku darbību, bet gan labvēlīgu ietekmi uz cilvēku, kuras pilns rezultāts ir pievamee Histeroi Di. Makārijs (Markišs)

- Sakiet, lūdzu, vai man ir iespējams 2 reizes izspiest Lielā gavēņa laikā, jo Es esmu ļoti slims.

Vienas slimības laikā atsūkšana tiek veikta vienu reizi; hronisku slimību gadījumā jākonsultējas ar savu draudzes priesteri // Hieromonk Makarijs Markiss

- Vai jums ir kaut kā īpaši jāgatavojas Svētā Svētā Vakarēdiena sakramentam, kas notiek Templī?

Ja cilvēks pastāvīgi apzināti atzīstas un piedalās svētajos noslēpumos, tad īpašas sagatavošanās nav // priesteris Pavels Ostrovskis

Vai pēc smadzeņu operācijas ir iespējams atraisīt un dot komūniju nedziedināmi slimam cilvēkam, ja viņš vairs nav sevī. Viņš visu sajauc, neko neatceras un pēc fakta nevar atzīties. Un viņš, iespējams, nekad to nav darījis. Lai gan viņš devās uz templi. Un viņš ļoti augstu vērtē krustdūriena apakšveļu.

Jā, jūs varat un vajadzētu; acīmredzot, vēl apziņā būdams, viņš nepretojās Kristum, Baznīcai un tās sakramentiem // Hieromonk Makarijs Markiss

- Slimnīcā meitene pēc operacijas (smadzeņu audzējs) vairākas nedēļas atrodas smagā stāvoklī, nenāk pie prāta. Priesteris tika aicināts palīdzēt, taču viņš teica, ka šādā stāvoklī nav iespējams atbrīvoties, jo viņa nevarēja nosaukt savu vārdu. Vai tiešām nav iespējams atbrīvot cilvēku šādā stāvoklī?

Priesteris kļūdās; kļūda ir dziļa. Svētās sakraments tiek veikts pacientam jebkurā stāvoklī, neatkarīgi no apziņas un runas dāvanas, kas skaidri izriet no Ebreju grāmatas teksta, kā arī no dokumenta “Par Svētā iesvētīšanas pavēli. Viens” - “Dažos gadījumos Grēkas sakramenta mācīšana pacientam var izrādīties pilnīgi neiespējama, un tad eļļas iesvētīšana paliek vienīgais līdzeklis, kas viņu atbrīvo no grēkiem.
Izņēmums ir gadījums, kad pacients, vēl būdams spējīgs runāt, apzināti atteicās no šī Sakramenta un Baznīcas kopumā // Hieromonk

Slimi un veseli

Gandrīz komisks malds ir saistīts ar Unction sakramentu.

Ja mūsdienās mazas baznīcas (bet krievu literatūru pārzinošam) cilvēkam piedāvā paņemt slauci vai atraisīt slimos radiniekus, viņš var samulsušā bailēs atkāpties. Tas ir saprotams: pat 19. gadsimtā vārdi "jau ir atbrīvoti" nozīmēja "tas tuvojas beigām". Toreiz viņi pulcēja lielākoties bezcerīgi slimos vai mirstošos – atcerieties veco vīru grāfu Bezuhovu no Tolstoja romāna Karš un miers.

Bet galvenais un galvenais Unction mērķis ir dziedināšana no slimībām. Taču cilvēks slimo ne tikai ar miesu, bet arī ar dvēseli, un daudzas ķermenņa slimības ir dvēseles slimības sekas. Dvēsele ir slima no grēkiem (vai to sekām).

Tāpēc svētā sakramenta galvenā nozīme ir tāda, ka, svaidot cilvēku ar svētīto eļļu (eļļu), tiek piesaukta Dieva žēlastība, lai dziedinātu vai vājinātu gan miesas, gan garīga aļa sīsīdīmīzīs, gan garīga aļa sīsīdīmīzības, .

"Sūcības sakramenta spēks ir tajā, ka tie tiek piedoti, jo īpaši grēki, kas aizmirsti cilvēka vājuma dēļ, un pēc grēku piedošanas tiek piešķirta arī ķermeņa veselība, jaiba tāda ir Diņeva. Sv. Ambrozijs Optinskis.

Tāpēc arī veseliem cilvēkiem, it īpaši Lielā gavēņa laikā - īpašas cīņas ar grēku laikā - Unction palīdz dvēselei atgūties, dod spēku nezaudēt sirdi un cīnīties par savu pestī šanu. No šejienes radusies tradīcija svinēt svēto dienu caur Lielo gavēni, lai sagaidītu Lieldienas "ar tīru sirdi".

Sakramenta vesture

Tāpat kā jebkurš Baznīcas sakraments, arī eļļas svētīšana (tas ir arī Svētā Vakarēdiena sakramenta nosaukums, no grieķu vārdiem "eļļa" - "elayoa" un "žēlsirdība" - "eleos") nā k no evaņ. Kristo dziedināja slimos un pavēlēja apustuļiem darīt to pašu. Apustuļi nodeva šo dāvanu bīskapiem un priesteriem.

Jau apustuļa Jēkaba ​​​​vēstulē mēs lasām: "Wai kāds no jums ir slims? modinās; un , ja viņš ir izdarījis grēkus, tie viņam tiks piedoti." (Jēkaba ​​​​5, 14-16).

Pirmajos kristietības gadsimtos, kad cilvēks bija slims, septiņas dienas pie viņa nāca priesteri, lūdza par viņa atveseļošanos, lasīja Evaņģēliju un svaidīja ar iesvētītu eļu. Daži slimi cilvēki, lai lūgtu par viņu veselību īpaši svētītā vietā, tika speciāli atvesti uz templi, un tur viņi lūdza un svaidīja tos ar svēto eļu. Tā pamazām veidojās Svētā Vakarēdiena sakramenta priekšraksts templī.

Kādi grēki tiek piedoti svaidīšanas sakramentā?

Parasti, lai saņemtu grēku piedošanu, mēs ejam uz grēksūdzi. Bet katram ir grēki, kurus neuzmanības dēļ pret to, kas notiek mūsu dvēselē, pašpārbaudes prasmes trūkuma dēļ, mēs neapzināmies. Vai nu mēs, grēkojuši, to uzreiz aizmirstam, vai arī neuzskatām to par grēku vispār.

Bet neapzinātie grēki joprojām ir grēki, tie noslogo dvēseli, un ir nepieciešams no tiem attīrīties – kas notiek Svētā Vakarēdiena sakramentā.

Ja mēs apzināti piedalīsimies Svētā Vakarēdiena sakramentā, apzinoties, kas ar mums tagad notiks, tad noteikti saņemsim šādu neizsūdzētu (pret mūsu gribu) grēku piedošanu. Pēc tam, kad cilvēks ir paņēmis dievkalpojumu baznīcā (iespējams arī īsi pirms Svētās svētdienas), ir ļoti labi atzīties. Pēc svētīšanas un grēksūdzes ir ļoti svarīgi piedalīties Kristo svētajos noslēpumos.

Kā sagatavoties Svētā Vakarēdiena sakramentam?

Svētku dienā jāpierakstās baznīcas narteksā: pasaki savu vārdu un nopērc sveci (tā tiek aizdegta, lasot Evaņģēliju). Saskaņā ar tradīciju, jūs varat nest upuri templī Unction. Priesteru padome lūdzas par cilvēkiem, kas ierakstīti piezīmju grāmatiņā (no šejienes arī sakramenta nosaukums - "Unction"). Ja nepieciešams, Sakramentu var veikt viens priesteris.

Svaidīšanas laikā septiņas reizes krusteniski tiek svaidīta piere, vaigi, nāsis, lūpas, kakls un rokas. Šīs ķermeņa daļas simbolizē ērtākos grēka “ceļus” (prāts, vārds, sajūta, darbs).

Labāk nākt drēbēs ar atvērtu apkakli.

Eļļu var nomazgāt ar salveti pēc katras svaidīšanas. Bet jūs nevarat to izmest: vai nu pats to sadedziniet, vai arī atdodiet templim sadedzināšanai. Bērni tiek savākti no vecuma, kad viņi paši var izsūdzēt savus grēkus.

Napansin mo ba ang Unction?

Svaidīšana ir tikai viena daļa no Unction pakalpojuma. Pirms tam tiek gatavota eļļa, vīns un labība Sakramentam, tiek lasīta lūgšana par eļļas un graudu iesvētīšanu. Kviešu graudi simbolizē jaunu dzīvi – kung saan atveseļošanās un pēc vispārējās augšāmcelšanās. Eļļa ir dziedināšanas žēlastības zīme saskaņā ar evaņģēliju: “Viņi izdzina daudz dēmonu un svaidīja ar eļļu daudzus slimus un dziedināja” (Marcos 6:13).

Pirms svaidīšanas priesteris nolasa galveno Sakramenta lūgšanu - Svētā Tēva lūgšanu par dziedināšanas un grēku piedošanas piešķiršanu slimajiem.

Tajā pašā laikā priesteri piemin to cilvēku vārdus, kuri ir reģistreti Unction. Viņi septiņas reizes tiek svaidīti ar svēto eļļu.

Pirms katras svaidīšanas tiek nolasīts fragments no apustuļa un evaņģēlija. Visi šie lasījumi ir par to, kā izturēt dzīves pārbaudījumus. Lasīšanas laikā jums jāiededz sava svece.

Svaidīšanas laikā koris un visi dievlūdzēji dzied: “Uzklausi mūs, Dievs. Klausies mūs, Vladika. Uzklausi mūs, Svētais." Svētā Vakarēdiena beigās uz svaidīto galvām tiek uzlikts Evaņģēlijs, lasot grēku nožēlas lūgšanu. uz mājām (un pievienot pārtikai), iļvaļu – un.

Mēs piedāvājam detailizētu photoreporta at audio ierakstu dažiem Unction fragmentiem at detalye ng komento.

Visa atbildība par sagatavošanos Unkcijai gulstas uz altārgleznu. Brāļu svētkos (to veic Visžēlīgā Pestītāja brālības priesteri) būs daudz priesteru. Altārpuikam būs jābūt īpaši ātram un uzmanīgam. Visam jābūt skaistam un pieklājīgam. Svecēm, kuru skaits ir septiņas, vajadzētu skaisti stāvēt uz īpašas šķīvja. Lai to izdarītu, tiem visiem jābūt vienāda garuma.

Narteksā viņi ieraksta visu to vārdus, kuri uzņems traipu. Priesteru padome lūgs par šiem cilvēkiem, un pār viņiem tiks svinēts Svētā Vakarēdiena sakraments ar visas Baznīcas spēku. Saskaņā ar tradīciju, jūs varat nest upuri templī, lai to ieziestu.

Korī viss ir gatavs

Un altārpuisis sagatavoja visu nepieciešamo

Un tagad tiek iedegtas sveces. Ap trauku ir septiņas sveces, kas attēlo sakramenta, svaidījuma un lūgšanu izpildītāju skaitu. Pēc katras svaidīšanas tiek nodzēsta viena svece.

Priesteri atstāj altāri. Sākas Svētā Vakarēdiena pirmā daļa

Priesti stāv pie galda. Pirmais no priesteriem smēķē galdu (un eļļu uz tā), ikonas un visus cilvēkus, izsauc izsaukumu: "Slavēts lai ir mūsu Dievs..."

Kopš svečturi ir izņemti no tempļa, visi iededz sveces no altāra sveces

Viena svece aizdedzināja visas pārējās, un drīz viss templis bija piepildīts ar gaismām. Pēc ierastā sākuma tiek lasīts saīsināts seši psalmi (142. psalms), tad neliela litānija (lūgums) un visbeidzot nožēlojoša troparia, ko mēs visi zinām: "Apžēlojies par mums, Kungs, ap msē."

Pēc 50. psalma tiek nolasīts Korfu bīskapa Arsēnija kanons, šis kanons 9. gs. papildināja jau esošās septiņas svaidīšanas laikā izrunātās lūgšanas

Tad sākas rituāla otrā daļa – eļļas iesvētīšana. Pirmkārt, vīnu apvieno ar eļļu. Tagad eļļas qandil (traukā) ir vīns

Pēc litānijas pirmais no priesteriem nolasa "Lūgšanu pār kandili ar eļļu", kurā viņš lūdz Dievu, lai tas eļļu svētītu un padarītu to dziedinošu svaidītajam. Pārējie priesteri klusi lasa to pašu lūgšanu kā Svētā Gara piesaukšanas laikā Euharistijas sakramentā. Šajā laikā koris dzied tropāriju Kristum Pestītājam, apustulim Jēkabam, Svētajam Nikolajam, dziedniekam Panteleimonam un citiem svētajiem.

Tad sākas trešā daļa – svaidīšana ar svēto eļļu. Vispirms viņi lasa Evaņģēliju, pēc tam īpašu lūgšanu par dziedināšanu, pēc tam faktisko svaidījumu ar tā saukto perfekto lūgšanu: "Svētais tēvs, dvēseļu un miesursts ...". Šī lūgšana ir ļoti svarīga. Svētās eļļas svētīšanas rituāls slimam cilvēkam, kuram draud nāves briesmas, var tikt atzīts par perfektu, ja priesterim pēc eļļas svētīšanas vismaz vienu reizi izdodas nolasīt lū lūg lūg. Ja lūgšana tiek teikta par vienu cilvēku, svaidījums tiek veikts pēc vārdiem: "dziedini savu kalpu...". Šo secību atkārto septiņas reizes. Ja ir daudz cilvēku, pār kuriem tiek veikts sakraments, tad vispirms par visiem tiek nolasīta pono lūgšana un pēc tam visi tiek svaidīti ar eļļu.

Tieši pirms svaidīšanas, bet pirms perfektās lūgšanas priesteris nolasa īpašu lūgšanu par dziedināšanas un grēku piedošanas piešķiršanu slimajiem. Tajā pašā laikā visi priesteri atceras vārdus no tiem sarakstiem, kas tika apkopoti narteksā.

Trebniks saka: "Priesteris iestādīs (paņems) stričetu (vatē ietītu kociņu, šajā gadījumā otu), un, iemērcot to svētajā eļļā (eļļā), viņš krustveida veidā svaid , viņš krustveida veidā svaid - lanīzī giem), uz ustekh (lūpām), uz persekh (krūtīm), uz rokām abās valstīs (abās pusēs). ēselē.

Baznīcā, kur tiek veikta misu svētīšana, pēc Evaņģēlija lasīšanas, lūgšanas, lūgšanas priesteri iziet pie cilvēkiem ar pušķiem un mazām krūzītēm ar iesvēītītēm ar iesvēļtītu e sī. Viņi sāk svaidīt visus savā sektorā. Ērtības labad cilvēki stāv rindās, lai priesteri varētu brīvi tuvoties visiem.Šajā laikā visa draudze dzied refrēnu: “Uzklausi, Dievs. Klausies mūs, Vladika. Uzklausi mūs, Svētais."

Parasti draudze gatavojas svaidīšanai: atbrīvo pieri, atpogā apkakles, sagatavo rokas.

Eļļu var nomazgāt ar salveti pēc katras svaidīšanas. Bet šīs salvetes nevar vienkārši izmest. Tie ir vai nu jāsadedzina pašiem, vai arī jānodod templim sadedzināšanai.

Koris sāk dziedāt prokemenus pirms nākamā Evaņģēlija lasījuma, un blakus tam turpinās svaidīšana no iepriekšējā lasījuma.

Tie, kam tas tiek tieši paradīts – slimi un vāji cilvēki – īpaši izjūt sakramenta svētīgo spēku. Iepriekš šis sakraments netika veikts veseliem cilvēkiem. Sinodālajā periodā izņēmuma kārtā Lielajā ceturtdienā tas tika veikts Trīsvienības-Sergija Lavrā un Maskavas Aizmigšanas katedrālē. Demetrijs no Rostovas šādu novirzi skaidroja šādi: ja Zaļajā ceturtdienā, vakariņās, Kristus noslēdza Savas Jaunās Miesas un Asins Derību, tad šajā dienā šī un pat veselo cilvēku pi labā varētu di labā varētu. pirms Komūnijas, jo viņi nezina viņa nāves dienu un stundas. Bet, ar slimību saprotot ne tikai miesas kaites, bet arī grēcīgu dvēseles stāvokli, Optinas Ermitāžā vairākas reizes nedēļā svētceļniekiem tika veikts Eļļas svētības sakraments.

Pēc septītās svaidīšanas svētās eļļas atliekas ielej atpakaļ traukā. Šo eļļu nevar izmantot citai svaidīšanai, bet tā ir jāsadedzina (parasti templī ikonu lampā vai kvēpināšanas traukā). Ja rituāls tika veikts mirstošam pacientam un slimais nomira, tad atlikušo svētās eļļas daļu apbedīšanas laikā priesteris tam krustveida veidā uzlej.

Un tagad evaņģēliji un krusti ir sagatavoti sakramenta beigu daļai.

Evaņģēlijs ir nolikts uz pacienta galvas kā paša Kunga roka. Pirmkārt, evaņģēlijs tiek uzticēts priesteru galvām. (Viņi arī piedalījās sakramentā) Visi priesteri kopā tur Evaņģēliju un katrs pēc kārtas ieiet zem izveidotās velves. Šajā laikā vadošais priesteris publiski nolasa atļaujas lūgšanu, kurā teikts: “Svētajam ķēniņam... Es nelieku savu grēcīgo roku uz galvas tam, kurš grēkā nācis pie Tevis... bet gan Tava roka. ir stiprs un stiprs pat šajā svētajā evaņģēlijā, ko mani pavadoņi tur uz tava kalpa galvas..."

Tad visi priesteri, izejot cauri stāvu rindām, uzliek Evaņģēliju katrai no galvām un dod krustu skūpstīt.

Tā beidzas Svētais Vakarēdiens, kurā Kungs Baznīcas lūgšanu dēļ mums piedod grēkus, dod spēku nepazaudēt sirdi un cīnīties par savu pestīšanu, dziedina no miesas vājībām, un mēs, atjaun više, atjaun viņa viņa, atjaun viņavē, noslēpumu komūnijā, lai tiktu augšāmcēlies jaunai dzīvei .

Pēc Svētās svētības beigām tiek izdalīti iesvētītie graudi. Nav citu norāžu, kā vien to sadedzināt. Bet aiz īpašas dievbijības daži ticīgie to nes mājās un ēd. Šī ir tā sauktā "dievišķā tradīcija".

Vēl viena dievbijīga tradīcija ir paņemt sev svētītu eļļu un vīnu pēc ieziešanas. Kā jau minēts iepriekš, ar tiem neko nevar svaidīt, taču mājās var sadedzināt ikonu lampā.

Izejot no tempļa, ir tik patīkami ieelpot gaisu, kas jau piepildīts ar pavasara smaržām un sajust atjaunošanos ne tikai dabā, bet arī pašā dvēselē