Čečenu izskats slavenu cilvēku fotoattēlā
Antropoloģiski čečeni pieder pie kaukāziešu rases kaukāziešu tipa. Mga pampubliko XIX beigas- XX gadsimta sākums enciklopēdiskā vārdnīca Brockhaus un Efron sniedz šādu aprakstu Čečenu izskats:
Čečeni ir gari un labi uzbūvēti. Sievietes at skaistas. Antropoloģiski čečeni ir jaukta tipa. Halimbawa, acu krāsa mainās (vienādās proporcijās) no melnas līdz vairāk vai mazāk tumši brūnai un no zilas līdz vairāk vai mazāk gaiši zaļai. Deguns bieži ir pagriezts uz augšu un ieliekts. Arī matu krāsa parada pārejas no melnas uz vairāk vai mazāk tumši blondu. Priekšējais index - 75.26 (čečeni) at 76.72 (inguši).
Čečenu izskats salīdzinot ar citām Kaukāza tautām, tā izceļas ar vislielāko dolichocefāliju. Tomēr čečenu vidū ir ne tikai daudz subrahicefāliju, bet arī diezgan daudz tīru brahicefāliju ar galvas index no 84 līdz 87.62.
Ģenētiskā ģenealoģija. Lielākā daļa vīriešu Čečenijas Republikā ir Y-DNS haplogrupa J2, kuras izcelsme ir Tuvajos Austrumos. Otra izplatītākā haplogrupa Čečenijas Republikā ir J1 haplogrupa (halimbawa, 21%).
Noclickšķiniet uz fotoattēla, lai to palielinātu.
Walang kreisās: ekonomists Aslambeks Paskačovs, matemātiķis Š.Soltakhanovs, rakstnieks Kants Ibragimovs. |
 |
 |
Lapas tēma: čečenu paradīšanās, fotogrāfijas slaveni cilvēki, Čečenu izskats fotogrāfijās.
Paši čečeni sevi dēvē par Nohčiem. Daži to tulko kā Noas ļaudis. Šīs tautas pārstāvji dzīvo ne tikai Čečenijas teritorijā, bet arī dažos Dagestānas, Ingušijas un Gruzijas reģionos. Kopumā pasulē ir vairāk nekā pusotrs miljons čečenu.
Nosaukums "čečenu" paradījās ilgi pirms revolūcijas. Bet pirmsrevolūcijas laikmetā un pirmajās desmitgadēs Padomju vara Par čečeniem mēdza saukt arī dažas citas mazas kaukāziešu tautas - halimbawa, inguši, batsbi, gruzīnu kistiņi. Tiek uzskatīts, ka būtībā runa ir par tiem pašiem cilvēkiem, kuru atsevišķas grupas vēsturisku apstākļu dēļ ir izolējušās viena no otras.
Ano ang mga benepisyo ng "čečeni"?
Par vārda "čečenu" izcelsmi ir vairākas versijas. Saskaņā ar vienu no viņiem tā ir vārda "šašan" krievu transliterācija, ar kuru šo tautu apzīmēja kaimiņi kabardi. Pirmo reizi viņš ir minēts kā "sasanu tauta" XIII-XIV gadsimta persiešu hronikā, kuras authors ir Rašīds ad-Dins un kas attiecas uz karu ar tatāriem-mongoļiem.
Saskaņā ar citu versiju šis apzīmējums cēlies no Lielā Čečenijas ciema nosaukuma, kurā atrodas XVII beigas gadsimtiem krievi pirmo reizi saskārās ar čečeniem. Kas attiecas uz ciema nosaukumu, tas datēts ar 13. gadsimtu, kad šeit atradās mongoļu Khan Sechen galvenā mītne.
Sakot ar 18.gadsimtu, etnonīms "čečeni" oficiālos avotos paradījās krievu un gruzīnu valodā, vēlāk to aizguva arī citas tautas. Čečenija kļuva par Krievijas daļu 1781. gada 21. janvārī.
Tikmēr virkne pētnieku, īpaši A. Vagapovs, uzskata, ka šo etnonīmu čečenu kaimiņi izmantoja jau ilgi pirms krievu paradīšanās Kaukāzā.
Walang kurenes radās čečenu tauta?
Čečenijas tautas veidošanās vēstures sākumposmu mums joprojām slēpj vēstures tumsa. Varbūt vainahu senči (kā viņi sauc nakhu valodu runātājus, halimbawa, čečeni un inguši) migrēja no Aizkaukāzijas uz Kaukāza ziemeļiem, taču tā ir tikai hipotēze.
Šeit ir vēstures zinātņu doktora Georgija Ančabadze izvirzītā versija:
"Čečeni ir senākie Kaukāza pamatiedzīvotāji, viņu valdnieks sauca" Kaukāzs ", walang mga kura cēlies apgabala nosaukums. s pamestās Ziemeļkaukāza teritorijas no kalniem līdz Volgas upes grīvai.
Ir arī alternatīvas versijas. Viens no tiem saka, ka vainahi ir hurru cilšu pēcteči, kas aizbrauca uz ziemeļiem un apmetās uz dzīvi Gruzijā un Ziemeļkaukāzā. Upang apliecina valodu un kultūras līdzība.
Iespējams arī, ka vainahu senči bija tīģeri – tauta, kas dzīvoja Mezopotāmijā (Tigras upes reģionā). Saskaņā ar vecajām čečenu hronikām - teptariem, vainahu cilšu izcelsmes vieta bija Šemārā (Šemāra), walang kurenes viņi apmetās Gruzijas ziemeļos un ziemeļaustrumos un Ziemeļkaukāzā. Bet, visticamāk, tas attiecas tikai uz daļu no tukhkumiem (čečenu kopienām), jo ir pierādījumi par pārvietošanu citos maršrutos.
Lielākā daļa mūsdienu Kaukāza zinātnieku sliecas uzskatīt, ka čečenu nācija izveidojās 16.-18. gadsimtā vainahu tautu apvienošanās rezultātā, kas attīstīja Kaukāza pakājē. Vissvarīgākais viņus vienojošais factors bija islamizācija, at notika paralēli kaukāziešu zemju apdzīvošanai. Tā vai citādi nevar noliegt, ka čečenu etnosa kodols ir austrumu vainahu etnogrupas.
Walang Kaspijas līdz Rietumeiropai
Čečeni ne vienmēr dzīvoja vienā vietā. Tātad viņu agrākās ciltis dzīvoja apgabalā, kas stiepās no kalniem netālu no Enderi līdz pašai Kaspijas jūrai. Bet, tā kā viņi bieži nozaga liellopus un zirgus no Grebenas un Donas kazakiem, 1718. gadā viņi tiem uzbruka, daudzus sasmalcināja un pārējos padzina.
Pēc Kaukāza kara beigām 1865. gadā aptuveni 5000 čečenu ģimeņu pārcēlās uz Osmaņu impērijas teritoriju. Viņus sāka saukt par muhadžiriem. Mūsdienās viņu pēcnācēji pārstāv lielāko daļu čečenu diasporas Turcijā, Sīrijā un Jordānijā.
1944. gada februārī pēc Staļina pavēles uz reģioniem tika deportēti vairāk nekā pusmiljons čečenu. Vidusāzija... 1957. gada 9. janvārī viņi saņēma atļauju atgriezties savā bijušajā dzīvesvietā, taču noteikts skaits imigrantu palika jaunajā dzimtenē - Kirgizstānā un Kazahstānā.
Pirmais un otrais Čečenijas karš noveda pie tā, ka ievērojams skaits čečenu pārcēlās uz Rietumeiropu, Turciju un arabu valstīm. Palielinājusies arī čečenu diaspora Krievijā.
12. gadsimta beigās vai 13. gadsimta sākumā kristietība sāka izplatīties čečenu vidū. Viņa pēdas joprojām ir redzamas tempļu drupās, svētkos: kisti un inguši svin Jaunais gads, pravieša Elijas diena un Trīsvienības diena. Daudzviet viņi upurē aunus par godu Svētajai Jaunavai, Sv. Džordžs un Sv. Marina.
18. gadsimta sākumā čečeni pievērsās sunnītu islāmam. Savās reliģiskajās paražās, izņemot kristiešu un muhamedāņu elementus, čečeni saglabāja daudzus primitīvā pagānisma elementus, cita starpā, un fallisko kultu. Nelielas bronzas kailas priapiskas figūriņas, kas bieži sastopamas valstī, pielūdz vīrieši kā ganāmpulku aizbildņi un sievietes, kas tās apskauj, ubagojot pēc vīriešu kārtas bērniem.
Mēs atrodam vēl interesantāku paražu starp cistām un galgajiem. Bezbērnu sieviete dodas uz būdu ar divām izejām, kurā priesteris, Matsel (Dievmātes) pārstāvis sēž vienā kreklā un lūdz viņam bērnu dāvanu, pēc tam viņa iziet caur citu izeju, visu lateriiku ar seju.
Turpretim čečeni savas neatkarības laikā nepazina feodālo sistēmu un šķiru šķelšanos. Savās neatkarīgajās kopienās, ko vadīja tautas sapulces, visi bija absolūti vienlīdzīgi.
Mēs visi esam "brīvi" (tas ir, brivi, vienlīdzīgi), saka čečeni. Tikai dažās ciltīs bija hani, kuru iedzimtais spēks aizsākās muhamedāņu iebrukuma laikmetā. Šī sociālā organizācija (aristokrātijas un vienlīdzības neesamība) izskaidro čečenu nepārspējamo noturību ilgstošajā cīņā ar krieviem, kas slavināja viņu varonīgo nāvi.
Vienīgais nevienlīdzīgais elemento čečenu vidū bija karagūstekņi, kuri atradās personīgo vergu stāvoklī. Viņi tika sadalīti laevi yasiros; pēdējos varēja izpirkt un atgriezt dzimtenē. Tiesību sistēma atspoguļo parastās ģimenes dzīves iezīmes. Asinsnauts tikai nesen bija pilnā spēkā.
Vīriešu apģērbs ir parastais Kaukāza alpīnistu apģērbs: čekmeņi no dzeltenas vai pelēkas drānas. paštaisīts, dažādu krāsu bešmeti vai arhaluks, vasarā pārsvarā balti, vilnas legingi un čiriki (sava veida apavi bez zolēm). Eleganta kleita ir apgriezta ar bizi. Ierocis ir tāds pats kā čerkesiem, īpaša uzmanība tiek pievērsta tā dekorēšanai. Sieviešu kostīms neatšķiras no gleznainā tatāru kostīma.
Čečeni dzīvo ciemos - aulos. Mājas turluchnye, glīts un gaišs iekšā, kalnu čečeniem ir akmens mājas un mazāk sakoptas. Logi bez rāmjiem, bet ar žalūzijām, lai pasargātu no aukstuma un vēja. No ieejas puses - nojume, lai pasargātu no lietus un karstuma. Apkurei - kamini. Katrā mājā ir vairāku istabu kunakskaya, kurā īpašnieks pavada visu dienu un atgriežas pie ģimenes tikai vakarā. Maju ieskauj žogs.
Čečeni ir mēreni pārtikā, satur ureku, kviešu buljonu, bārbekjū un kukurūzas putra... Mais tiek cepta īpaši pagalmā iekārtotās apaļās krāsnīs.
Galvenās čečenu nodarbes ir lopkopība, biškopība, medibas un lauksaimniecība. Sievietēm, kuru stāvoklis ir labāks nekā Lezginiem, ir visi mājas darbi: viņas auž audumus, gatavo paklājus, filcē, filcē apmetņus, šuj kleitas un apavus.
Izskats
Čečeni ir gari un labi uzbūvēti. Sievietes at skaistas. Antropoloģiski čečeni ir jaukta tipa. Halimbawa, acu krāsa mainās (vienādā proporcijā) walang nakasaad na līdz vairāk vai mazāk tumši brūnai un no zilas līdz vairāk vai mazāk gaiši zaļai. Arī matu krāsa parada pārejas no melnas uz vairāk vai mazāk tumši blondu. Deguns bieži ir pagriezts uz augšu un ieliekts. Priekšējais index ay 76.72 (inguši) at 75.26 (čečeni).
Salīdzinājumā ar citām Kaukāza tautām čečenu grupai ir vislielākā dolichocefālija. Tomēr čečenu vidū ir ne tikai daudz subrahicefāliju, bet arī diezgan daudz tīru brahicefāliju ar galvas index no 84 līdz 87.62.
Raksturs
Čečeni tiek uzskatīti par dzīvespriecīgiem, asprātīgiem, iespaidojamiem cilvēkiem, taču viņi izbauda mazāk simpātijas nekā čečeni aizdomīguma, tieksmes uz nodevību un bardzībasī, tieksmes uz nodevību un bardzībasi em ilgas cīņas laikā. Nevaldāmība, drosme, veiklība, izturība, mierīgums cīņā - čečenu iezīmes, ko sen atpazina visi, pat ienaidnieki.
Pavisam nesen čečenu ideāls ir laupīšana. Nozagt lopus, aizvest sievietes un bērnus, pat ja šim nolūkam būtu jārāpo desmitiem jūdžu pa zemi un jāriskē ar dzīvībām uzbrukumā, ir čečenu iecienītākais business. Sliktākais parmetums, ko meitene var izteikt jauns virietis, tas ir, lai viņam pateiktu: "Ej ārā, tu pat neesi spējīgs nozagt aunu!"
Čečeni savus bērnus nekad nesit, bet ne jau īpašas sentimentalitātes dēļ, bet gan baidoties padarīt viņus gļēvus. Čečenu dziļā pieķeršanās savai dzimtenei ir aizkustinoša. Viņu trimdas dziesmas (“Ak, putni, lidojiet uz Mazo Čečeniju, nesiet sveicienus tās iemītniekiem un sakiet: dzirdot mežā saucienu, padomājiet par to, ka mēs klīstam starp svešnābasekiem bez ce tāznābasekiem!” traģiskā dzeja.
Čečeni ir Austrumu kalnu grupas kaukāziešu etniskā grupa, kas pirms kara ieņēma teritoriju starp Aksai, Sunžas upēm un Kaukāza grēdu. Tagad viņi dzīvo kopā ar krieviem Terekas reģionā, uz austrumiem no Terekas un reģiona dienvidu robežu, no Darjalas līdz Aktašas upes iztekai.
Sunža upe sadala ārkārtīgi auglīgo čečenu valsti divās daļās: Lielajā Čečenijā (augstākā) un Malajā (zemā). Papildus pašiem čečeniem (Groznijas rajonā), kas ir sadalīti vairākās neviendabīgās ciltīs, tie ietver:
- Cistas;
- Galgai;
- Karabulaki;
- Mums visnaidīgākā cilts, pilnībā pārmitināta c) un Ičkerinas cilvēki.
Visi čečeni, neskaitot ingušus, 1887. gadā bija 195 tūkstoši cilvēku. Nosaukums "čečeni" cēlies no Lielā Čečenijas (Argun) ciema nosaukuma, kas savulaik kalpoja kā punkts visām sanāksmēm, kurās tika apspriesti militārie plāni pret Krieviju. Paši čečeni sauc sevi par "nahchy", bilang tulkojumā nozīmē "cilvēki" o "cilvēki". Tuvākie čečenu kaimiņi tos sauc par "misdzhegs" (un kumuki) at "cistām" ().
Nav informācijas par senākajiem čečenu cilts likteņiem, izņemot fantastiskas leģendas par ārzemniekiem (arābiem), šīs tautas dibinātājiem. Sākot ar 16. gadsimtu, čečeni konsekventi cīnījās pret kumumu un, visbeidzot, ar krieviem (no 17. gadsimta sākuma). Mūsu vēsturiskajos aktos čečenu vārds pirmo reizi atrodams Kalmikhana Ajuki līgumā ar Astrahaņas gubernatoru Apraksinu (1708).
1840 usē, kura vadībā gandrīz 20 gadus viņi cīnījās izmisīgā cīņā pret Krieviju, kas tai maksāja milzīgus upurus. Cīņa beidzās ar vienas čečenu daļas masveida emigrāciju uz Turciju un pārējo pārvietošanu no kalniem. Neskatoties uz briesmīgajām katastrofām, kas piemeklēja pirmos imigrantus, emigrācija neapstājās.
Kopš neatminamiem laikiem čečeni ir bijuši slaveni kā izturīgi, spēcīgi, veikli, izgudrojoši, skarbi un izveicīgi karotāji. Šīs tautas pārstāvju galvenās iezīmes vienmēr ir bijušas: lepnums, bezbailība, spēja tikt galā ar jebkādām dzīves grūtībām, kā arī augsta cieņa pret asinsradniecību. Čečenu tautas pārstāvji: Ramzans Kadirovs, Džohars Dudajevs.
Paņemiet sa sev:
Čečenu izcelsme
Ang mga ito ay čečenu nācijas vārda izcelsmes versijas:
- Lielākā daļa zinātnieku sliecas uzskatīt, ka ļaudis šādi sāka saukt ap 13. gadsimtu, Lielā Čečenijas ciema vārdā. Vēlāk to sāka saukt ne tikai šīs apmetnes iedzīvotāji, bet arī visi blakus esošie līdzīga veida ciemi.
- Saskaņā ar citu viedokli, nosaukums "čečeni" paradījās, pateicoties kabardiešiem, kuri šo tautu sauca par "šašānu". Un, domājams, Krievijas pārstāvji tikai nedaudz mainīja šo nosaukumu, padarot to mūsu valodai ērtāku un eufoniskāku, un laika gaitā tas iesakņojās un šo tautu sāka saukt par čečeniem ne tikai bet a Krievijās.
- Ir arī trešā versija - saskaņā ar to citas Kaukāza tautas sākotnēji sauca par mūsdienu Čečenijas iemītniekiem čečeniem.
Starp citu, pats vārds “Vainakh”, bilang tulkots no Nakh krievu valodā, izklausās kā “mūsu cilvēki” at “mūsu cilvēki”.
Ja runājam par pašas nācijas izcelsmi, tad vispār ir pieņemts, ka čečeni nekad nav bijusi nomadu tauta un viņu vēsture ir cieši saistīta ar Kaukāza zemēm. Tiesa, daži zinātnieki apgalvo, ka senatnē šīs tautas pārstāvji ieņēmuši lielākas teritorijas Kaukāza ziemeļaustrumos un tikai pēc tam masveidā migrējuši uz ziemeļiem no Kazvkazas. Pats šādas cilvēku pārvietošanas fakts īpašas šaubas nerada, taču pārcelšanās iemesli zinātniekiem nav zināmi.
Saskaņā ar vienu no versijām, ko daļēji apstiprina gruzīnu avoti, čečeni noteiktā brīdī vienkārši nolēma ieņemt Ziemeļkaukāza telpu, kurā tajā laikā neviens nedzīvoja. Turklāt pastāv viedoklis, ka pašam vārdam Kaukāzs ir arī vainahu izcelsme. Domājams, ka senatnē tā sauca čečenu valdnieku, un teritorija savu nosaukumu ieguvusi no viņa vārda "Kaukāzs".
Apmetušies uz dzīvi Ziemeļkaukāzā, čečeni vadīja mazkustīgu dzīvesveidu un nepameta savas mājas, ja vien nebija absolūti nepieciešams. Viņi dzīvoja šajā teritorijā vairāk nekā simts gadus (halimbawa no 13. gadsimta).
Pat tad, kad 1944. gadā gandrīz visi pamatiedzīvotāji tika izsūtīti sakarā ar netaisnīgo apsūdzību par atbalstu fašistu zemē, čečeni nepalika uz "svešās" zemes un atgriezās savā dzimten ē.
Kaukāza karš
1781. gada ziemā Čečenija oficiāli kļuva par Krievijas daļu. Attiecīgo dokumentu parakstīja daudzi cienījami lielāko Čečenijas ciematu vecākie, kuri ne tikai uzlika savu parakstu uz papīra, bet arī zvērēja uz Korāna, ka pieņem Krievijas pilsonību.
Ayan yun. Viens no dedzīgākajiem Čečenijas ienākšanas Krievijā pretiniekiem bija šeihs Mansurs, kuram bija milzīga ietekme uz saviem cilts biedriem, jo viņš bija ne tikai islāma sludinātājkā pirma, bet amārītājs pirma. Daudzi čečeni atbalstīja Mansuru, kas vēlāk palīdzēja viņam kļūt par atbrīvošanas kustības vadītāju un apvienot visus neapmierinātos augstienes vienā spēkā.
Tādējādi sākās Kaukāza karš, kas ilga gandrīz piecdesmit gadus. Galu galā Krievijas militārajiem spēkiem izdevās apspiest alpīnistu pretestību, lai gan tam tika veikti ārkārtīgi stingri pasākumi līdz pat naidīgu aulu sadedzināšanai. Arī tajā laikā tika uzcelta Sunzhinskaya (pēc Sunžas upes nosaukuma) nocietinājumu līnija.
Tomēr kara beigas bija diezgan patvaļīgas. Izveidotā pasaule bija ārkārtīgi nestabila. Situāciju sarežģīja tas, ka Čečenijas teritorijā tika atklātas naftas atradnes, no kurām čečeni praktiski nesaņēma ienākumus. Vēl viena gūtība bija vietējā mentalitāte, kas ļoti atšķīrās no krievu.
čečeni un pēc tam vairākkārt sarīkoja dažādas sacelšanās. Bet, neskatoties uz visām grūtībām, Krievija ļoti novērtēja šīs tautības parstāvjus. Fakts ir tāds, ka čečenu tautības vīrieši bija izcili karotāji un izcēlās ne tikai ar fizisko spēku, bet arī ar drosmi, kā arī ar nelokāmu cīņas garu. Pirmā pasaules kara laikā tika izveidots elites pulks, kurā bija tikai čečeni un ko sauca par "Savvaļas divīziju".
Čečeni tiešām vienmēr ir uzskatīti par brīnišķīgiem karotājiem, kuros savaldība pārsteidzoši apvienojas ar drosmi un vēlmi uzvarēt. Arī šīs tautības pārstāvju fiziskie dati ir nevainojami. Priekš čečenu vīrieši raksturlielums: spēks, izturība, veiklība utt.
No vienas puses, tas izskaidrojams ar to, ka viņi dzīvoja diezgan skarbos apstākļos, kur fiziski vājam cilvēkam bija ārkārtīgi grūti pastāvēt, no otras puses, ar to, ka ir saistīta gandrīz visa š Is tautas. ar pastāvīgu cīņu un nepieciešamību aizstāvēt savas intereses ar rokām rokās. Galu galā, ja paskatāmies uz notikumiem, kas risinājās Kaukāzā gan senatnē, gan mūsu laikos, mēs redzēsim, ka čečenu tauta vienmēr ir palikusi diezgan autonoma un neapmierinātības gadījumā ar note ļktāvīsīmēm ar note ļktāvīsīem.
Tajā pašā laikā čečenu militārā zinātne vienmēr ir bijusi ļoti attīstīta, un tēvi jau no agras bērnības mācīja saviem dēliem lietot ieročus un jāt ar zirgu. Senie čečeni spēja paveikt gandrīz neiespējamo un izveidot savu neuzvaramo kalnu zirgu kavalēriju. Viņi tiek uzskatīti arī par tādu militāro tehniku pamatlicējiem kā nomadu baterijas, ienaidnieka bloķēšanas tehnika vai "rāpojošā" karaspēka izvešana kaujā. Kopš neatminamiem laikiem viņu militārās taktika bilang pamatā bija pārsteigums, kam sekoja masīvs uzbrukums ienaidniekam. Turklāt daudzi eksperti ir vienisprātis, ka partizānu kara metodes pamatlicēji ir čečeni, nevis kazaki.
Nationa lās īpatnības
Čečenu valoda pieder Nakh-Dagestānas atzaram, un tai ir vairāk nekā deviņi dialekti, kas tiek izmantoti mutiskā un rakstiskā runā. Bet galvenais dialekts tiek uzskatīts par plakanu, kas 20. gadsimtā veidoja šīs tautas literārās dialekta pamatu.
Runājot par reliģiskajiem uzskatiem, lielākā daļa čečenu ir musulmaņi.
Lielu nozīmi čečeni piešķir arī nacionālā goda kodeksa "Konahalla" ievērošanai. Šie ētikas uzvedības noteikumi tika izstrādāti senos laikos. Un šis morāles kodekss, izteikti vienkāršoti, stāsta par to, kā cilvēkam jāuzvedas, lai viņu uzskatītu par savas tautas un savu senču cienīgu.
Starp citu, čečeniem ir raksturīga arī ļoti spēcīga radniecība. Sākotnēji šīs tautas kultūra veidojās tā, ka sabiedrība sadalījās dažādos teipos (klanos), kuru piederībai vainahiem bija liela nozīme. Attieksmi pret to vai citu klanu vienmēr ir noteicis tēvs. Turklāt šīs tautas pārstāvji līdz pat šai dienai, satiekot jaunu cilvēku, bieži jautā, no kurenes viņš ir un no kura teipa.
Vēl viens asociācijas veids ir tukhum. Tā saucās teipu kopienas, kas tika izveidotas vienam vai otram mērķim: kopīgas medības, zemkopība, teritoriju aizsardzība, ienaidnieka uzbrukumu atvairīšana utt.
čečenu sieviete. Lezginka.
Īpašu uzmanību ir pelnījusi nacionālā čečenu virtuve, kas pamatoti tiek uzskatīta par vienu no senākajām Kaukāzā. Kopš neatminamiem laikiem galvenie produkti, ko čečeni izmantoja ēdiena gatavošanai, bija: gaļa, siers, biezpiens, kā arī ķirbis, meža ķiploki (savvaļas ķiploki) un kukurūza. Īpaša nozīme šeit tiek piešķirta arī garšvielām, kuras, kā likums, tiek izmantotas milzīgos daudzumos.
čečenu tradīcijas
Dzīve skarbajos kalnu apvidus apstākļos ir atstājusi savas pēdas čečenu kultūrā, viņu tradīcijās. Dzīve šeit bija daudzkārt grūtāka nekā līdzenumā.
Halimbawa, kalnos kāpēji bieži apstrādāja zemi virsotņu nogāzēs un, lai izvairītos no nelaimes gadījumiem, viņiem bija jāstrādā lielās grupās, pieliekot sev pienākumu ar vienu virvi. Pretējā gadījumā viens no viņiem var viegli iekrist bezdibenī un nomirt. Diezgan bieži puse no aula pulcējās, lai veiktu šādu darbu. Tāpēc cienījamas kaimiņattiecības īstam čečenam ir svētas. Un, ja tuvumā dzīvojošo cilvēku ģimenē bija bēdas, tad tās ir skumjas - par visu ciematu. Ja apgādnieks pazuda kaimiņmājā, tad viņa atraitni vai māti uzturēja viss ciems, dalot ar viņu pārtiku vai citas nepieciešamās lietas.
Tā kā darbs kalnos parasti ir ļoti grūts, čečeni vienmēr ir centušies no tā pasargāt vecāko paaudzi. Un pat parastā sasveicināšanās šeit ir balstīta uz to, ka viņi vispirms sasveicinās ar vecāku cilvēku, bet pēc tam jautā, vai viņam nav vajadzīga palīdzība. Par sliktu Čečenijā tiek uzskatīts arī tas, ka jauns vīrietis iet garām vecam cilvēkam, kurš strādā smagu darbu, un nepiedāvā savu palīdzību.
Arī viesmīlībai čečeniem ir liela nozīme. Senatnē cilvēks varēja viegli apmaldīties kalnos un nomirt no bada vai vilka vai lāča uzbrukuma. Tāpēc čečeni vienmēr ir bijuši neiedomājami savā mājā neielaist svešinieku, kurš lūdz palīdzību. Nav svarīgi, kā sauc ciemiņu un vai viņš pazīst saimniekus, ja viņam būs nepatikšanas, tad viņam tiks nodrošināts ēdiens un naktsmājas.
Paņemiet sa sev:
Savstarpējai cieņai ir arī īpaša nozīme čečenu kultūrā. Senatnē augstienes pārvietojās galvenokārt pa plānām takām, kas apņēma virsotnes un aizas. Tāpēc cilvēkiem dažreiz bija grūti izklīst pa šādiem ceļiem. Un mazākā neuzmanīga kustība var izraisīt kritienu no kalna un cilvēka nāvi. Tāpēc čečeni jau no agras bērnības tika mācīti cienīt citus cilvēkus, īpaši sievietes un vecāka gadagājuma cilvēkus.
Skarbi skaistuļi
Lielākā daļa krievu uzskata, ka mūsdienu čečenu sieviete ir melnmataina sieviete ar melnām acīm, kuru iebiedē vīrs vai tēvs. Tomēr patiesībā īstas čečenu sievietes ir pavisam citas. Apskatīsim īsta Čečenijas iedzīvotāja portretu un apbrīnosim šīs maigās un uzticīgās sievietes.
Pretēji izplatītajam uzskatam, ka čečenu sievietes, tāpat kā daudzas Kaukāza pārstāves, ir tumšādainas un ar melniem matiem, tas ir absolūts mīts. Pietiek pāris stundas pastaigāt pa Grozniju, lai par to pārliecinātos.
Ekspertu viedoklis
Said-Magomeds Hasijevs
etnogrāfs
"- Čečenijas sievietes antropolītiskajam izskatam raksturīgas gaišas acis, blondi mati, bezmataina āda, noapaļota seja. Čečenu sievietes ir garas, un viņām ir proporcionāls augums, ar garu li šauru.
Pats krievs, man gandrīz 47 gadi, ir "redzējis" daudzas sievietes, pret čečeniem izturos ar atvērtu prātu, tāpat kā manas sievietes. Patiesību sakot, čečenu sieviešu vidū ļoti reti ir tumša (es domāju ļoti tumša) āda. Tie ir vai nu miesas krāsā, vai pilnīgi baltā krāsā. Un starp tiem diezgan bieži var attrast ļoti skaista meitene... Viņas, kā likums, ir reti resnas, tās ir Kaukāza garākās meitenes, staltākās, ar gultni. Viņiem ir lielas mandeļu formas acis, skaistas uzacis, reti sastopamas šauras lūpas vai liela mutes, kā likums, noslīpēti vaigu kauli, nevienam no tiem nav lieli vaigi. Dažām čečenietēm ir arī iezīmes, kas viņas sabojā, tie ir papildu mati, bet, ja lielākajai daļai čečenu sieviešu ir šis faktors, tad mazākumā tas ir pamanāms, tas ir, visbie rakstura tam. Čečenu sieviešu skaistumu dziedāja krievu klasiķi. Ne visiem ir liels deguns, un pat tas, kuram ir liels deguns, nav fakts, ka viņš lutina tādu meiteni. Kopumā viņi ir kūtri, jutekliski, pieticīgi, atturīgi.
Mikola Alekss, mga diskusyon sa lovehate.ru
Čečenu sievietes gan morāles, gan apģērba ziņā ļoti atšķiras no kaimiņu reģionu sievietēm. Halimbawa, bikšu vietā, kuras ar prieku valkā musulmaņu sievietes no kaimiņu reģioniem, čečenu sievietes vienmēr valkā svārkus vai kleitas. Daudzus gadus republikā modē palikuši uz leju šauri svārki, kuru dēļ sievietes nevar staigāt ar platiem soļiem. Kopumā, neskatoties uz to, ka Čečenijā neviens neierobežo sieviešu apģērbu izvēli, viņas cenšas būt pieticīgas. Musulmaņu apģērbs tagad ir modē, un Groznijas ielās un ciemos var attrast arvien vairāk sieviešu hidžabos.
Modes dizaineri no Čečenijas pārsteidza luksusa cienītājus
Raksturīgi, ka pat aktīvās karadarbības laikā republikas teritorijā sievietēm izdevās saglabāt nacionālās tradīcijas apģērbā. Čečenu sieviešu tērpā pirmajā vietā ir sievišķība, nevis praktiskums. Jebkuros laikapstākļos - sniegā, karstumā - pat tad, ja čečeniete uz minūti izsteidzas uz tuvējo veikalu pēc mais, viņa ģērbsies kā svētkos.
"XX beigās - XXI gadsimta sākumā čečenu sievietes ārējais tēls, viņas loma ģimenē un sabiedrībā piedzīvoja manāmas izmaiņas. uzvedības stereotipi.Izmaiņas galvenokārt skāra ārējo pusi, un tās visievērojamāk atspoguļojas tajās paaudzēs . edrībā meitenes, sievietes lomu un statusu ( vai viņa ir precējusies vai nē, atraitne, šķīrusies) varētu noteikt apģērbs un tā detaļas (stils, krāsu gamma, rotaslietas, šalles siešanas veids u.c.), pēc tam mūsdienu sabiedriba jaunas čečenu meitenes un sievietes bieži ģērbjas atbilstoši modei, neievērojot iepriekšējās konvencijas.
Suleimans Demilhanovs, vēsturnieks
Mūsdienu čečenu sievietes ir pašpietiekamas un neievainojamas pret skarbajām dzīves realitātēm. Kara laikā daudzas ģimenes palika bez ģimenes galvām, un sievietes bija tām, kurām vienai bija jāaudzina bērni un jāpadara tie par noderīgām sabiedrības locekļiem. Republicā pat tiek atzīmēta Čečenijas sievietes diena, kurai ir valsts svētku statuses. Ja salīdzinoši nesenā pagātnē čečenu meitenei augstākās izglītības iegūšana bija ierobežota aizspriedumu dēļ, tad tagad viņa ir brīva savā izvēlē līdzās vīriešie m. Un, lai gan Čečenijā ir pieņemts, ka sievietes paklausa saviem tēviem, vecākiem brāļiem un pēc kāzām - vīriem, viņas nevar saukt par nomāktām un vājām.
“Tradicionālajā čečenu sabiedrībā meitenei, izejot no mājas sliekšņa, vienmēr bija jāpaliek radinieku un ciema iedzīvotāju redzeslokā, lai ne mirkli nevarētu būt šaubu ēna par viņķas godu. vidū un augstāk mga iskolar kas atrodas galvenokārt Groznijas pilsētā, tas bija tieši šāds apstāklis. Pat jaunieši sarunāja tikšanās ļaužu pilnā vietā – pie avota, no kurenes ciema iedzīvotāji ņēma ūdeni. Šodien, protams, šī prakse gandrīz visur ir pagātne, un čečeni iegūst izglītību pat Eiropas universitātēs.
Suleimans Demilhanovs, vēsturnieks
