Reiz dzīvoja divi brāļi. Viens bija zvejnieks, makšķerēja, pārdeva tirgū un dzīvoja labi. Otrais brālis bija laukstrādnieks. Viņš strādāja daudz un smagi, bet nevarēja savilkt galus kopā. Beigās, noguris un redzot savas ģimenes grūtības, lauku strādnieks nolēma doties pie brāļa zvejnieka, lai lūgtu naudu.

“Sveiks brālīt, es pie tevis nācu ne no vieglas dzīves! Lūdzu, palīdziet man, tu esi mans brālis! Mani bērni neiet skolā, viņiem nav ko pirkt klades un zīmuļus! Mana sieva nevar iziet no mājas, jo viņas drēbes ir nolaistas! Mūsu būda ir šķība un drīz sabruks! Trīs dienas neesam ēduši, bet darba joprojām nav!" - teica lauku saimniece un sāka raudāt. Zvejnieks apžēloja, iedeva saimniecei zivis un naudu, lai viņš varētu uzlabot savas lietas.

Pagāja pāris mēneši, un atkal saimniecības strādnieks ieradās pie zvejnieka ar lūgumu pēc palīdzības. Un atkal makšķernieks palīdzēja brālim. Nākamajā reizē lauku strādnieks ieradās pēc mēneša ar lūgšanu par glābšanu. Bet zvejnieks viņam atbildēja:

"Nāc, es tev iedošu makšķeri un iemācīšu makšķerēt!"

Atklājumi:

Signalizē, ja nepieciešama palīdzība.

Kad ir tas brīdis, kad ir laiks "atvērt" būri? (Tiek būvēts būris).

Provokācija: zilonis ("es") tiek uzaicināts uz savas tantes māju (arī būrī). Dzīvot dzīvi būrī "uz savas ādas". Patiesībā tas bija tikai sapnis, kaut arī pravietisks.

Bruņurupucis (meita), atrodoties būrī, arī iekrīt apturētā animācijā, kā zilonis murgā. Ko darīt? - Pamosties, noņem būri.

Kā izkļūt no apturētās animācijas? Varbūt pagaidīt pavasari. Brīvība un atbildība.

Uzslavēt rezultāts darbs.

Mīts par psihi.

Psihe - senajā mitoloģijā - vienkārša ar skaistumu apveltīta mirstīga meitene, mīlestības dieva Erosa (Amora) mīļotā, kurai tika piešķirta nemirstība.

Nu, tagad pats stāsts ir balstīts uz Apuleju un viņa "Metamorfozēm".

Karalis un karaliene dzīvoja noteiktā valstī. Viņiem bija trīs skaistas meitas, un jaunākā - Psihe - bija tik laba, ka skaistuma ziņā pārspēja pašu Venēru.

Cilvēki viņu pielūdz kā pašu Venēru, pametot vecās dievietes svētvietas.

Venēra bija nokaitināta par mirstīgo skaistumu un nolēma viņu bargi sodīt.

Taisnīgi sašutusi Venera "nekavējoties piesauca savu dēlu, spārnotu, ārkārtīgi nekaunīgu zēnu, kurš savā ļaunprātībā, neievērojot sabiedrisko kārtību, bruņojies ar bultām un lāpu, naktī skraida pa svešām mājām, visur šķirot laulību un izdarot šādus noziegumus. nesodīti, ir labs.Viņš no dabiskās nesavaldības samaitātības viņu uzbudina ar vārdiem, ved uz to pilsētu un... rāda "meiteni, mudinot to darīt", lai Psihe iekristu. mīlētu visnenozīmīgāko cilvēku un būtu ar viņu nelaimīga visu mūžu." Kupidons lidoja, lai paklausītu mātes pavēlēm, taču viss neizdevās tā, kā Venera gribēja. Ieraugot Psihi, Kupidons bija pārsteigts par viņas skaistumu, un skaistā princese, to nezinot, ar mīlestību iedzēla arī pašam mīlestības dievam. Kupidons nolēma, ka skaistulim jākļūst par viņa sievu, un sāka atturēt no viņas visus pielūdzējus.

Care un cariene bija neizpratnē: abas vecākās meitas jau bija laimīgi precējušās, un Psihe, neskatoties uz skaistumu, joprojām dzīvoja vecāku mājā un neviens līgavainis viņu bildināja.

Cars vērsās pie orākula, un orākuls paziņoja (protams, Amora pamudināts), ka princesei ir lemts neparasts liktenis.

Orākuls teica, ka par viņas vīru nekļūs nevis vīrietis, bet kāds spārnots, uguns degošs, dievu pērkona negaiss un pat Stikss. Viņš lika Psihi ietērpt kāzu kleitā, aizvest uz augstu kalnu un atstāt tur, gaidot savu nepazīstamo dzīvesbiedru.

Karalis un karaliene ilgi sēroja, taču viņi neuzdrošinājās nepakļauties dievu gribai un darīja visu, kā orākuls lika.

Nelaimīgā Psihe kāzu kleitā bija viena pati kalna galā. Viņa šausmās paskatījās apkārt, gaidot, ka drīz parādīsies kāds briesmonis.

Taču pēkšņi ielidoja viegls, maigs vējiņš – Zefīrs, pacēla Psihi, ienesa viņu no nepatīkamas klints zaļā ielejā un nolaida zīdainajā zālē.

Blakus auga ēnaina birzs, un starp kokiem stāvēja balta marmora pils. Redzot, ka, kamēr viņai nekas slikts nav noticis, princese uzmundrināja un gribēja tuvāk apskatīt pili. Durvis pašas no sevis atvērās viņas priekšā, un princese kautrīgi iegāja iekšā.

Psihe nekad nebija redzējis tādu greznību. Sienas mirdzēja zeltā un sudrabā, griesti bija no ziloņkaula, un grīda, ko viņa samīda zem kājām, bija izklāta ar dārgakmeņiem.

Pēkšņi no kaut kurienes atskanēja draudzīga balss: "Sveika, princesīt! Esi te saimniece."

Psihe visu dienu staigāja pa pili, bet viņa nevarēja apbraukt visas tās telpas. Neredzamie kalpi pavadīja princesi, piepildot katru viņas vēlmi, tiklīdz viņai bija laiks par viņu padomāt.

Vakarā, nogurusi, Psihe devās gulēt, un tumsas aizsegā Amors nolaidās viņas gultā. Psihe neredzēja, bet tikai pieskārās savam nezināmajam dzīvesbiedram, taču tomēr ļoti viņā iemīlēja. No rīta, pirms rītausmas, Kupidons aizgāja, lai atgrieztos, kad satumst.

Amors, nevarēdams redzēt savu mīļoto sievu bēdās, sacīja: "Es izpildīšu tavu vēlmi. Apskatiet savas māsas, bet esiet piesardzīgs - viņas var jums dot sliktu padomu."

Viņš nosūtīja Zefīrus pēc māsām Psihēm, un tās atveda tās uz spārniem uz pili.

Kad viņas pēc gaisa ceļojuma atjēdzās un ieraudzīja, ka viņu jaunākā māsa ir dzīva un vesela, māsas bija ļoti laimīgas. Bet, kad Psihe pastāstīja, cik laimīga viņa ir, gāja cauri pilij un parādīja savu bagātību, viņu sirdīs parādījās skaudība.

Kad māsas sāka jautāt viņai par vīru, vienkāršā Psihe atbildēja, ka viņas vīrs ir labsirdīgs un sirsnīgs, un, šķiet, jauns un izskatīgs, lai gan viņa nevarēja droši pateikt, jo viņš viņu apmeklēja tikai tumsas aizsegā. .

Te māsas bija vēl lielākas skaudības pilnas, jo vienai bija vīrs vecs un pliks kā ķirbis, bet otrai bija reimatisms un nemitīgi smērējās ar smirdīgu smēri.

Atgriežoties mājās, māsas pat nestāstīja saviem vecākiem, ka Psihe ir dzīva, un izstrādāja viltīgu plānu, kā sabojāt viņas laimi.

Drīz Psihe atkal gribēja redzēt savas māsas, un viņas, tāpat kā pēdējo reizi, lidoja viņu apciemot Zefīra spārnos.

Ieraugot Psihi, viņu sejās attēlotās māsas izlikās skumjas un iesaucās: "Ak, žēl! Tavs vīrs ir pretīga un ļauna čūska. Vietējie zemnieki ir redzējuši viņu rāpjam pāri upei uz vēdera un slēpjas tavā pilī. Uzmanies! Viens dienā viņš iedzelt. tu - un tu mirsi briesmīgā nāvē! Un viņi abi skaļi šņukstēja.

Nobijies un apmulsis Psihe jautāja: "Ko man darīt?"

Māsas teica: "Paslēpiet zem gultas asu nazi un, kad tavs vīrs šovakar nāks pie tevis, nogalini viņu."

Viltīgās māsas atgriezās mājās, atstājot Psihi bailēs un skumjās.

Pārdomājot, viņa šaubījās par māsu vārdiem un nolēma, pirms nogalināja savu vīru, paskatīties uz viņu, lai pārliecinātos, ka viņš tiešām ir čūska. Viņa piepildīja lampu ar eļļu un paslēpa to pie gultas.

Naktī Kupidons, kā parasti, pienāca pie Psihes gultas. Kad viņš aizmiga, Psihe klusi piecēlās, iededza lampu un, šausmās nomirusi, paskatījās uz savu vīru. Iedomājieties viņas izbrīnu un prieku, kad viņa pretīgas čūskas vietā ieraudzīja zeltmataino mīlestības dievu. Nejauši Amora bultas sadursta, Psihe iekaisa vēl lielākā mīlestībā pret Dievu, tomēr Psihes roka nodrebēja, lampa noliecās un uz guļošajam pleca nokrita karstas eļļas lāse.

Kupidons uzreiz pamodās. Ieraudzījis Psihi ar lampu rokās, viņš dusmās un skumjās iesaucās:

"Galu galā es, visvienkāršākā psihe, pretēji manas mātes Venēras pavēlei, kura lika tevī iedvest aizraušanos pret nožēlojamajiem, pēdējiem mirstīgajiem un nolemt jūs nožēlojamai laulībai, es pats izvēlējos lidot pie jums. Es zinu, ka rīkojos vieglprātīgi, bet slavenais šāvējs ievainoju sevi ar savu ieroci un padarīju tevi par sievu, lai tu mani uzskatītu par briesmoni un gribētos man nogriezt galvu ar skuvekli, jo šīs acis iemīlējies tevī. , vienmēr draudzīgi pārliecināts. Jūsu cienījamie padomnieki man tūlīt atbildēs par savu postošo izgudrojumu, bet es tevi sodīšu tikai ar savu pazušanu," viņš teica, apstājoties dārzā un aizlidoja.

Nelaimīgā Psihe palika viena, rūgti raudot un nolādējot savu lētticību.

Viņa mēģināja noslīcināt sevi, bet upe, nevēloties strīdēties ar mīlestības dievu, atraidīja viņas ķermeni. Redzot viņu asaru notraipītu, novārgušu, Pans ieteica viņai nenogalināt sevi, bet lūgt Amoru, un, lai gan šāds padoms bija gandrīz absurds, Psihe nolēma par katru cenu atrast dzīvesbiedru.

Sasniedzot tuvāko pilsētu, kurā viņas māsa bija karaliene, Psihe piegāja pie viņas un pastāstīja, ka lampas gaisma viņai atklāja, ka pats Kupidons ir viņas vīrs, bet viņš pamodās un izdzina viņu, paziņojot, ka dod priekšroku. viņas māsa (un Psihe sauca vārdā). Sajūsminātā māsa nekavējoties uzkāpa uz kuģa, aizpeldēja uz klints, no kurienes Zefīrs viņu iepriekš bija aiznesis uz Kupidona pili un, negaidot vēju, nolēca no klints.

Tikmēr Psihe sasniedza pilsētu, kur dzīvoja viņas otrā māsa, un pastāstīja viņai to pašu stāstu, ko pirmā; un šī skaudīgā sieviete avarēja tāpat. Tāpēc viņa pārcēlās no vienas pilsētas uz otru, meklējot savu mīļoto.

Tikmēr Kupidons aizlidoja uz savas mātes Venēras pili. Viņa apdegušais plecs stipri sāpēja, viņš skaļi vaidēja un sūdzējās.

Ātra kaija, kas par to uzzināja, piesteidzās pie Venēras un izstāstīja par dēla slimību un to, ka cilvēki vairs nemīlas un neprecas, ka viņi par to aizrāda dīkdieņus Venēru un Kupidonu. Kaija neaizmirsa pieminēt Psihi, kuru Amors pret mātes pavēli padarīja par savu mīļoto.

Venēra bija dusmīga uz savu dēlu, kurš uzdrošinājās bez viņas ziņas apprecēties ar to, kuram gribēja ļaunu, bet dieviete vēl vairāk dusmojas uz Psihi. Venera stingri aizliedza dieviem un cilvēkiem palīdzēt nelaimīgajai sievietei, dot viņai pajumti un mierinājumu un sāka meklēt "bēgļa kalpu".

Venera putnu vilktos ratos ierodas Jupiterā un pieprasa viņai nodrošināt Merkuru. Merkurs visur paziņo, ka tas, kurš "atgriezīsies no sacīkstēm vai varēs norādīt vietu, kur bēglis, karaliskā meita, Venēras kalpone, vārdā Psihe", saņems "septiņus saldus skūpstus un vēl vienu medu ar maigu mēli pieskaroties” no Venēras”.

Taču Psihe ir gatava pati paklanīties vīramātes priekšā, lai mazinātu dusmas un atrastu dzīvesbiedru.

Psihe ilgu laiku klīda, visu atraidīja, un beidzot nonāca Veneras pilī.

Pie vārtiem viņu sagaida ieradums, rūpes un izmisums, viņi sit viņu ar pātagas, Venēra ņirgājas par viņu un atsakās atzīt Psihi par vedeklu un sevi par nedzimušā bērna vecmāmiņu. Viņa saplēš Psihes kleitu, rauj aiz matiem un dod viņai neiespējamus uzdevumus. Apsolīdama neļaut Psihei dzemdēt, viņa sajauca rudzus, miežus, prosu, magoņu sēklas, zirņus, lēcas, pupiņas un lika Psihei, lai tas viss iziet cauri vienas dienas laikā.

Psihe izplūda asarās, pat neuzdrošinādamies sākt šo bezgalīgo darbu.

Tomēr skudras apžēlojās par Psihi, un, kad Venera atgriezās no dzīrēm, darbs jau bija padarīts.

Nākamajā rītā Venēra pavēlēja Psihei atnest vilnas kamolu no zeltainajiem auniem, kas ganījās pļavā. Meitene paklausīgi devās, bet tikai tāpēc, lai noslīcinātu tuvākajā upē, kuras krastos auga niedres. Viena niedre apžēloja meiteni un teica: "Psihe, paskaties, netuvojieties šausmīgajām aitām šajā stundā: kad saule tās apdedzina, tām parasti uzbrūk mežonīgs niknums... Kad pēcpusdienā saulīte norimst un patīkamais upes vēsums nomierinās ganāmpulku, tad jūs atradīsit zelta vilnu, kas iestrēgusi visur starp savītiem zariem - tikai kratiet blakus esošo koku lapotni."

Psihe paklausīja padomam un atnesa Venērai veselu roku zelta vilnas.

Dusmīgā dieviete nekavējās dot nākamo uzdevumu. Šoreiz Psihei vajadzēja traukā savākt ūdeni no avota, kas izplūst stāvas klints virsotnē. Kad Psihe ar kristāla trauku rokās stāvēja klints pakājē un izmisumā skatījās uz neieņemamo virsotni, garām aizlidoja ērglis. Viņš paņēma kristāla trauku un, uzkāpis uz spārniem līdz klints virsotnei, smēla ūdeni no avota.

Nokaitinātā Venera nāca klajā ar jaunu uzdevumu: viņa pavēlēja Psihei nolaisties pazemē nāves valstībā, palūgt savai saimniecei Proserpinai zārku ar skaistumu un, to neatverot, atnest to Venērai.

Nožēlojamā psihe domāja, ka vieglāk ir nomirt nekā izpildīt šo uzdevumu. Viņa uzkāpa augstā tornī, lai mestos lejā un izbeigtu savas mokas. Viņas bēdas bija tik lielas, ka aukstie akmeņi, no kuriem celts tornis, pārņēma žēlumu pret viņu. Viņi runāja un rādīja Psihei ceļu uz pazemi, mācot viņam piekukuļot pāri upei, kas atdala dzīvo pasauli no mirušo pasaules, ar divām monētām un nomierināja suni, kas sargā ieeju pazemē, ar diviem maizes gabaliņiem. . Arī torņa akmeņi brīdināja: nemēģiniet atvērt burku, kas būs jūsu rokās, vai ieskatīties tajā, neizrādiet ziņkāri par tajā paslēptajiem dievišķā skaistuma dārgumiem. Paveicis visu, kā tornis ieteica, Psihe saņēma burku no Proserpinas. Viņa atcerējās tajā neieskatīties, taču nespēja valdīt ziņkāri. Knapi izkāpjot pazeme gaismā viņa atvēra vāku.

Zārkā bija nāvei līdzīgs sapnis par pazemes pasauli. Viņš ietvēra Psihi melnā miglā, viņa nokrita zemē un aizmiga.

Pa to laiku Amora apdegušais plecs sadzija, un viņa dusmas uz Psihi pārgāja kopā ar sāpēm. Viņš atrada viņu, iegrimis apburtā sapnī, un pamodināja viņu ar skūpstu. Psihe pastāstīja vīram, kā Venera viņu nežēlīgi apspiež, un Kupidons apsolīja, ka no šī brīža tam pienāks gals. "Bet pagaidām tu cītīgi izpildi pavēli, ko tev deva mana māte ar savu pavēli, un es parūpēšos par pārējo," sacīja Kupidons un atkal aizlidoja.

Viņš pats aizlidoja uz Jupiteru un sāka lūgt viņu nodibināt mieru starp māti un sievu.

Jupiters piesauca Venēru un teica viņai: "Ak, pati skaistākā! Nesūdzies, ka tavs dēls par sievu izvēlējās nevis dievieti, bet gan mirstīgo. Es viņai došu nemirstību, un viņa būs līdzvērtīga dieviem." Viņš piepildīja kausu ar ambroziju - dievu dzērienu - un deva dzert Psihei.

Psihe kļuva nemirstīga, tāpat kā viņas vīrs. Dievi slavēja viņas skaistumu un labo izturēšanos, Venērai bija jāsamierinās un jāatzīst Psihe par savu vedeklu.

Drīz Cupid un Psyche piedzima meita, kuras vārds ir Pleasure.

Amora un Psihes mīlas stāsts kalpoja par pamatu daudziem mākslas darbiem – skulptūrām, gleznām, dzejoļiem un lugām. Eiropas literatūrā slavenākā šī sižeta adaptācija ir 17. gadsimta franču dzejnieka Ž. Lafontēna poētiskais stāsts. 18. gadsimta krievu dzejnieks I. F. Bogdanovičs radīja arī dzejoli par Kupidonu un Psihi. Savu dzejoli viņš nosauca par "Dārgais", burtiski un tajā pašā laikā ļoti tēlaini pārtulkojot vārdu "Psihe" krievu valodā.

Tiek piedāvāts pārbūvēt attēlu: "Harmonisks harmoniskas ģimenes stāvoklis" (Telpa, kurā visiem ir labi).

Mājā, ģimenē, kad visi pulcējas, katram jāuzdod divi jautājumi:

1. Kas jauns un labs dzīvē?

2. Kas jauns un "bezvērtīgs" dzīvē?

3. Kopīga domāšana, ģimenes problēmu risināšana (prāta vētra).

Turpinājums sekos…

Sens ķīniešu sakāmvārds saka: "Dodiet cilvēkam vienu zivi, un viņš dabūs barību dienai, iemācīs viņam makšķerēt, un viņš dabūs barību uz mūžu." .

Citiem vārdiem sakot, šis stāsts ir par sekojošo. Viens vīrietis piegāja pie zvejnieka un lūdza, lai viņš dod viņam zivis. Vecais zvejnieks atbildēja: “Vai nebūtu labāk, ja es jums parādītu, kā makšķerēt, tā vietā, lai vienreiz dotu jums zivis un ēdienu? Tad jūs varētu pabarot sevi"... Tomēr vīrietis atbildēja, ka viņu neinteresē mācīties makšķerēt. Izsalkums vēderā remdēja zināšanu slāpes.

To pašu stāstu var izstāstīt arī citādi. Tas notika pie lielās upes, kad plūstošajos ūdeņos iekrita milzīgs koks. Koks bija tik liels, ka pa to varēja staigāt un makšķerēt. Kādu dienu pēc kāda laika lielais gudrais nolēma apsēsties uz šī baļķa, lai savāktu savu dienas barības devu.

Gudrais makšķerēja ilgu laiku un beidzot noķēra pasakainu liela zivs... Ar lielu gandarījumu viņš uzmanīgi nolika to sev blakus uz baļķa. To redzējis kāds jauns vīrietis, kurš gāja garām ar sievu un diviem bērniem. Viņš piesardzīgi piegāja pie gudrā un lūdza zivi, paskaidrojot, ka viņa ģimenei ir nepieciešams ēdiens.

Vecais gudrais labprāt piedāvāja jauneklim iemācīt pašam ķert savas zivis, taču par šādu piedāvājumu uzreiz pārmeta. Jaunietis nebija ieinteresēts apgūt prasmes. Viņš vienkārši gribēja ēst.

Vecais gudrais palika stingrs savā lēmumā piedāvāt tikai apmācību un sūtīja jauno vīrieti mājās. Tikmēr viņš turpināja makšķerēt un drīz vien noķēra vēl vairāk zivju nekā iepriekš. To redzēdams, jauneklis steidzās atgriezties pie baļķa. Viņš lūdza, lai gudrais dod viņam zivis, jo gudrajam, bez šaubām, tagad tās bija vairāk nekā pietiekami.

Gudrais samulsa, domādams, vai ir jēga dot jauneklim zivi. Galu galā viņam tagad patiešām bija vairāk nekā pietiekami daudz zivju.

Kamēr gudrais domāja, kādu izvēli izdarīt, beigās nokritis koks bija gaisma. Sākumā šīs gaismas diženums gudro biedēja, jo par tādām izpausmēm viņš dzirdēja tikai no senām leģendām, ko skolotāji nodevuši no paaudzes paaudzē. Gaisma sāka viņu piepildīt ar enerģiju, ko viņš vēl nekad nebija izjutis. Vecais gudrais bijībā dzirdēja klusu, skanīgu balsi, kas viņu uzrunāja. Gaisma uzrunāja viņu ar tādu mieru un skaistumu, ka gudrais uzreiz saprata, ka atrodas liela un brīnišķīga skolotāja klātbūtnē.

Un gaisma runāja.

"Vecais gudrais, ļaujiet man izteikt savas domas. Izvēloties viņai sekot, jūsu dzīve mainīsies uz visiem laikiem.

“Vispirms izņemiet no kabatas asināmo, ko tik ilgi nēsājāt līdzi. Kamēr mēs runājam, sāciet asināt āķi, ko piesējāt pie koka. Asiniet savu āķi kā neviens cits šajā pasaulē. Padariet to tik asu, lai zivs, paņemot to mutē, nesāpētu. Tad, kad esat gatavs, lūdziet kopā ar mani šādā veidā:

Es vēršos pie Radītāja ar lūgumu palīdzēt man atrast upē vecāko zivi, kas ir gatava atstāt šo dimensiju, jo esmu piedzīvojusi visu, ko bija lemts piedzīvot. Šajā Gaismā parādi viņai ceļu uz manu mežu. Zinot, ka zivs dzīves plāns ir pabeigts un ka esmu tik labi uzasinājis savu āķi, mēs sadarbosimies, lai pabeigtu ceļojumus.

Kad gaisma beidza runāt, gudrais iemeta ūdenī savu tikko uzasināto āķi un pēc mirkļa izvilka milzīgu zivi. Negaidot, kad gudrais svinēs savu jaunatklāto skaidrību, gaisma atkal ierunājās.

“Ja paskatās uz krastu, jūs atradīsit gaišāku mežu. Piestiprinot āķi gaišākam mežam, to var iemest dziļākās upes vietās un makšķerēt vēl lielākus."

Vecais gudrais darīja, kā gaisma ieteica. Viņa pūles atkal tika atalgotas, un viņš vēl vairāk izvilka zivi no ūdens. Un tad atkal un atkal.

Viņš domāja, ka jau ir sasniedzis labākos iespējamos rezultātus, bet tad gaisma deva gudrajam vēl vienu norādījumu - koncentrēties uz plaukstas locītavu. Vairāk izliekot plaukstas locītavu, metot auklu, viņš varētu nosūtīt āķi vēl tālāk.

Drīz vien zivju kaudze kļuva tik liela, ka gudrais juta gandarījumu par paveikto. Viņš nolika zivis malā uz dienu, lai ēstu, un pārējās ielaida atpakaļ ūdenī.

Tad gudrais atcerējās jauns vīrietis kas viņam prasīja zivis. Viņš viņu pamanīja netālu no krasta, protams, domādams, ka jaunais vīrietis atkal prasīs viņam zivis.

Gudrajam par lielu izbrīnu jauneklis enerģiski uzasināja pats savu āķi.

Morāle

Mani draugi, morāle ir tāda, ka jums nekad nevajadzētu mācīt citai personai neko tādu, ko viņš vai viņa jau kaut kādā līmenī zina. Tā vietā koncentrējieties uz sava āķa asināšanu. Pilnveidojot savas jau zināmās prasmes, jūs, bez šaubām, uzlabosit pasauli savā ceļā.

Vai arī kā palīdzēt komjauniešiem grūtā situācijā piecelties uz kājām.

Senā ķīniešu sakāmvārds vēsta: “Dod cilvēkam vienu zivi, un viņš dabūs barību vienai dienai, iedod makšķeri un iemāci makšķerēt, un viņš dabūs barību uz mūžu.” Šāda makšķere var būt sabiedrisks līgums. Piemēri, ko šī forma valsts atbalsts nabadzīgajiem un pilsoņiem grūtībās dzīves situācija, darbojas, ir arī mūsu rajonā.

Dzīve sāka uzlaboties

- Pateicoties sociālajam atbalstam, varēju nopirkt bērniem divus rakstāmgaldus, dīvānu, tapetes remontam bērnistabā,- stāsta daudzbērnu māte no Sedelnitsy ciema Jevgeņija Ušanova. – Pirms sākuma skolas gads palīdzēja aizvest bērnus uz skolu.

Sociālais līgums tiek aicināts palīdzēt izkļūt no sarežģītās situācijas nevis uz papīra, bet gan faktiski, lai ģimene varētu nodrošināt sev cienīgu dzīvi.

Ušanovu ģimenē aug trīs bērni, Jevgeņija Aleksandrovna, kura viņus audzina viena, bija reģistrēta nodarbinātības centrā:

– Uzzināju par sociālo līgumu, nolēmu pieņemt palīdzību. Par piešķirto naudu nopirku būvmateriālus, pagalmā uzcēlu aploku mājlopiem, sāku audzēt vistas un sivēnus. Kuru tad laba raža Es savācu kartupeļus! Es arī nopirku sēklas par sociālo naudu. Viņa veidoja puķu dobes pie mājas, un rudenī ieguva darbu par pārdevēju veikalā Pistovā. Esmu ļoti pateicīgs nodaļai sociālā aizsardzība- dzīve sāka uzlaboties.

Arī nodaļa ir apmierināta ar rezultātu.

- Šāda veida palīdzība iedzīvotājiem tiek sniegta kopš 2011. gada: ne tikai pirmā pieredze bija veiksmīga,- runā Jeļena Popova, Komsomoļskas apgabala iedzīvotāju sociālās aizsardzības departamenta vecākais inspektors ģimenēm, kurās audzina bērnus. – Visas septiņas ģimenes, kuras izmantoja valsts atbalstu, atrada savu vietu dzīvē, nostājās uz kājām. Daži iedzīvotāji atbalsta saņemšanai piesakās paši, un mēs strādājam, lai identificētu ģimenes, kurām tas ir nepieciešams, izmantojot vietējās pārvaldes iestādes, izmantojot plašsaziņas līdzekļus.

LĪGUMA VADLĪNIJAS RĪCĪBAI

Ģimenes brīvprātīgi slēdz līgumu. Lai to izdarītu, jums jāsazinās ar iedzīvotāju sociālās aizsardzības teritoriālo departamentu ar paziņojumu.

Sociālais līgums paredz pretendenta aktīvu dzīves pozīciju: darba meklēšanu, ja tāda nav, reģistrāciju nodarbinātības dienestā, bērnu aprūpi (jāapmeklē skola, jābūt reģistrētam vietējā veselības aprūpes iestādē), kopt sakņu dārzu, audzēt mājlopus, mājputnus... Par valsts piešķirto naudu var iegādāties ražošanas instrumentus, kas palīdzēs ģimenei risināt materiālās problēmas.

- Piemēram, Gladkovi, kuri dzīvo Koromišlovā un ir reģistrēti kā daudzbērnu ģimene, audzina trīs bērnus un mazmeitu, - Jeļena Borisovna turpina. – Ar galveno ienākumu avotu nepietika. Ģimene noslēdza sociālo līgumu. Iegādāti zāģmateriāli saimniecības paplašināšanai, jaunlopi, jaukta lopbarība, sēklas. Taču svarīgākais šajā ģimenē bija vēlme strādāt. Tagad Gladkoviem klājas labi: viņiem pietiek produkcijas gan sev, gan pārdošanai, kas palīdz nodrošināt stabilus ienākumus.

Vārdu sakot, sociālais līgums ir cīņa ne tikai pret nabadzību, bet arī pret atkarīgu attieksmi pret dzīvi.

(Pastāsts no seno ķīniešu gudro dzīves)

Pirms seniem laikiem Ķīnā dzīvoja senais filozofs, vārdā Fufluzijs. Un viņš šajā pasaulē daudz iemācījās, bet reiz viņu sasniedza baumas, ka kaut kur Tibetas kalnos dzīvo vēl gudrāks vecis par viņu pašu. Un it kā šis Kick-Ass gudrais vīrs zina vissvarīgākos noslēpumus un viņam pieder visintīmākās zināšanas. Fufluzijs savāca vairāk manātu un pārcēlās uz tālām zemēm, lai atrastu šo veco vīru, mācītos no viņa un kļūtu par vēl lielāku filozofu.

Šeit Fufluzijs staigā gar lielu upi, redz - tās krastā sēž ļoti tievs vīrietis, košļājot zāli. Acīmredzot viņš bija tik izsalcis... Filozofs gribēja iedot zemniekam zivi, bet viņš atcerējās seno tautas gudrību: ja gribi palīdzēt izsalkušajam, nedod zivi, iedod makšķeri.

Un tad filozofs iedeva izsalkušajam makšķeri, sauju āķu, pludiņus, ēsmu un sāka mācīt makšķerēt.

Tievāis klausījās, klausījās un teica:
- Ei, Fufluzij, šajā upē nekad nav bijušas zivis, tikai krupji. Izdrāž man smadzenes ar savu makšķeri, es gribu ēst!
Neko darīt: Fufluzijs iedeva izsalkušajam lielu zivi un devās tālāk...

Ej gar mežmalu, redz - netālu no ceļa, atspiedies pret koku, sēž pavisam kalsns vīrietis, berzē virvi ar ziepēm. Nabadziņš tik tikko kustas, viņš lūdz ēdienu. Filozofs nolēma dot liesajam kūpinātu vistu, bet atkal viņš atcerējās to pašu gudrību: ja vēlaties palīdzēt izsalkušajam, nedodiet viņam putnu, dodiet viņam loku un bultas.

Un tā viņš darīja. Izgatavoju no kokiem loku un bultu un sāku kalsnajam mācīt, kā vilkt auklu, kā mērķēt uz laupījumu, cik daudz svina jādod šaujot. Tiešais klausījās to, nobolīdams acis, un tad sacīja:

- Ei, Fufluzij, vai tu neredzi, ka putni šeit nelido? Jā, un man ir grūti viņus dzenāt pa mežiem un ielejām. Labāk ēst.
– Varbūt tad var paņemt makšķeri? gudrais jautāja. – Skriet ar makšķeri nemaz nevajag. Apsēdies un pieķer sevi...
Tielais iesmējās:
- Muļķis, tu esi muļķis, Fufluzij. No kurienes mežā var nākt zivis?
"Patiešām, loģiski pareizs secinājums," piekrita filozofs. Un iedeva kalsnajam buču kūpināta vista, aplēja to ar kečupu un devās tālāk ...

Ej plašā laukā, redz - goners guļ zemē, galva nolikta uz ceļmalas akmens. Nabagam tas nemaz nav ļoti nabadzīgi; viņš nenomirs no bada tieši vienā stundā. Fufluzijs nolēma nelaimīgajam iedot maizi, picu un kūkas, bet atkal ienāca prātā sakāmvārds: ja gribi palīdzēt izsalkušajam, dod viņam nevis maizi un kūkas, bet gan arklu, sirpi, dzirnavas un cepeškrāsni.

Filozofs sāka ar nazi izgriezt visas šīs ierīces no metāllūžņu materiāliem un pa ceļam mācīja gājējam, kā šīs lietas izmantot. Goner to klausījās, klausījās un pat teica:

Pagaidi, Fufluzij, ir neliela nianse: kurš nesīs arklu? Vai tu viņu nesīsi? Un nav laika gaidīt ražu, es nomiršu ātrāk. Labāk ēst kaut ko pavedienu.

Filozofs nedaudz apdomājās un uzskatīja, ka gonera argumenti bija ļoti smagi un loģiski pārliecinoši.
- Makšķere un loks ar bultām, domāju, ka arī tev neko nevajag? ..
- Par ko, par ko! - protestēja gājējs, - Atstāj visu! Pārdošu un veselu gadu ēdu labi.
- Un kā tad? - jautāja Fufluzijs.
- Un tad viss ir Tā Kunga rokās ... Varbūt viņš man atsūtīs kādu citu gudru cilvēku ...

Fufluzijs neiebilda. Viņš atstāja visus darba piederumus, nolika priekšā nelaimīgo maizi, maizītes, kūkas un nūdeles Ātrā ēdināšana, pamāja ar roku un devās tālāk...

Šeit tālumā parādījās ciems. Filozofs pienāca tuvāk, redz - sieviete stāv pie vārtiem, piemiedz viņam, paceļ svārku malu un jautā:
– Vai jaunais izskatīgais nevēlas izklaidēties?
"Sieviete acīmredzot ir izsalkusi," nolēma Fufluzijs. Bet tad es atcerējos: ja gribi palīdzēt izsalkušai sievietei, nedod viņai klientu, dod viņai labu vīru. Laipns vīrs ir vislabākā makšķere sieviešu rokas... Viņš sāka viņai jautāt, kādi vīrieši viņai patīk. Un viņa viņam atbild:
- Eh, īstu vīriešu tagad nav, bruņinieki ir miruši! Bija vai nu kazas, vai dīkdieņi, nabadzība un impotenti. Lūk, es gribētu jums: jūs esat ievērojams cilvēks, zinātnieks, nevis nabags, strādīgs un labsirdīgs, jūs varat redzēt uzreiz.

Fufluzijs kļuva neērts, atteicās precēties, aizbildinoties ar to, ka viņš meklē, viņi saka, lielu gudrību un slepenas zināšanas. Un pirms tam viņš nevarēja precēties! 😦
– Un kādu makšķeri tu lieto? sieviete jautā.
- Es mācu gudrību.
- Un viņi maksā daudz?
- Maz. 😦 Dažiem cilvēkiem ir vajadzīga gudrība. Visi vēlas bagātību.
- Tāpēc beidziet planēt savas smadzenes ar šo gudrību, veiciet kādu biznesu, piemēram, e-biznesu vai forex.
Fufluzijs nestrīdējās, iedeva izsalkušajai sievietei Sado-maso ādas pātagu, aizveda duci klientu un steidzās uz savu mērķi ...

Un visbeidzot tālu kalnos viņš atrada meklētā mājokli.

Gudrais pīpis viņam jautā:
- Ar ko tu atnāci, svešinieks?
- Kāpēc, intelektuālais bads mani mocīja. Esmu jau daudz ko iemācījies, bet joprojām gribu vēl vairāk. 😦 Ļaujiet man mācīties no jums gudrības, lai kļūtu vēl gudrāks.
- Tu esi rijējs! - gudrais Kick-Ass iesmējās. – Tas ir ļoti, ļoti slavējami! Tomēr zināšanu badu, atšķirībā no ķermeņa, ir grūti apmierināt. Šī iemesla dēļ es gandrīz visu laiku esmu nirvānā... Vai tu, Fufluzij, zini seno gudrību par izsalkušo cilvēku, zivi un makšķeri?
- Jā, es zinu.
- Nu, tad karogs ir tavās rokās! Ja gribi palīdzēt gudram, nespied viņu iet uz skolu, iedod viņam gudras grāmatas.

Un Kick-Ass-gudrais Fufluzija iedeva veselu seno manuskriptu bibliotēku, no kuriem puse tika rakstīta Atlantīdā.

Taču atbildes vietā izpūta auksts kalnu vējš un svilpoja, gudrais Kiks pazuda gaisā, tikai dūmu strūklas stiepās lejup ielejā. Acīmredzot viņš atkal ienira nirvānā ...

Neko darīt, uzvelc Fufluzijam mugurā sapuvušo laikmetu gudrību un dodies ceļā.

Viņam bija vajadzīgs ilgs laiks, lai nokļūtu mājās, viņš samīdīja kurpes, nolietoja drēbes un saplēsa muguru. Viņš gāja, tik tikko vilkdams kājas, un atkārtoja:
- Ja vēlaties palīdzēt izsalkušajam, dodiet viņam nevis makšķeri, bet gan zivi ...
- Nedod viņam makšķeri, dod viņam zivi ...
- Nedod man makšķeri, dod man zivi ...
- Dodiet zivi ... 😥

Te ir pasakas beigas, un kas klausījās - labi darīts!

P.S.

- Tetkoraks, kāpēc tev birojā vajag tik daudz makšķeres? Vai jums patīk makšķerēt?
- Nē. Tiem, kas prasa paaugstinājumu, dodu makšķeres.

Makšķere ir nūja, kuras vienā galā ir āķis, bet otrā - muļķis. (Viljams Hazlits)

Lasītāj, neesi slinks - komentē gleznu!

dedushka , romanovs , rms1 , vmm32_vxd , un visi pārējie).

Upes krastā sēž izsalcis vīrietis. Laipnais makšķernieks viņam dod zivis. Nabadziņš priecājas, bet tad uzrodas liberālis un saka: “Ko tu dari! Izsalkušajam jādod nevis zivs, bet makšķere!"Viņš paņem zivi un iegrūž spainī. Nabags rausta, cenšoties atgūt vakariņas. Bet liberālis, žilbinoši smaidot, izvelk no kabatas salokāmu plastmasas makšķeri un svinīgi pasniedz izsalkušajam. , ar vārdiem" Kādai nelaimīgai zivij tu dabūji brīnišķīgu darba rīku! Tagad varēsi noķert daudz jo daudz zivju, pabarot sevi un savu ģimeni, un tad, paskaties, un izlauzīsies tautā... Galvenais ir vairāk strādāt, agri celties, pasēdēt. sen... hehe."

Izsalcis paņem makšķeri, apsēžas krastā. Stundu sēž, tad vēl vienu. Sēž uz dienu. Neviena zivs nav redzama. Sasprindzinājis atmiņu, viņš saprot, ka makšķere ir bez makšķerauklas.

Nākamajā dienā atkal parādās liberālis. Izsalcis steidzas pie viņa un kaut ko kliedz par rindu. Liberāle parausta plecus: "Patiesībā tava stulbā zivs nebija ne pusi manas brīnišķīgās makšķeres vērta. Bet... labi." Viņš izvelk no kabatas makšķerauklu un ar makšķeri pasniedz izsalkušajam vīrietim. "Apsveriet: brīvpusdienu nav. Makšķerēšanas aukla par komerccenu. Jums ir desmit zivis. Izsalkušais saprot, ka desmit zivis tiešām nav Dievs zina, kas, viņš laimīgs piesien pie makšķeres auklu un apsēžas krastā.

Stunda. Divas. Trīs. Diena ir pagājusi. Zivis netiek nozvejotas.

Vakarā nabagam garām paiet labais makšķernieks, kurš reiz viņam iedeva zivis. Uzmanīgi skatās uz izsalkušo vīrieti ar makšķeri. Tad viņš jautā, vai nav aizmirsis piesiet āķi.

Nākamajā dienā uzrodas liberālis, tiesu izpildītāja pavadībā. Izsalkušais kliedz, ka ir piekrāpts un bez āķa nevienu zivi nevar noķert. Liberālis un tiesu izpildītājs taisa akmens purnus un noformē lietu pēc likuma. Beidzot liberālists, sagaidījis, kad tiesu izpildītājs paies malā, čukst ausī izmisušam izsalkušam vīrietim: "Labi... piedod tevi, muļķi... Ja tu parakstīsi šos mazos lapiņus, tev būs āķis... hehehe." Nabadziņš, kuram nav ko zaudēt, un izsalcis nav tante, nepaskatīdamies paraksta visu, kas viņam dots, un tiek pie kārotā āķa.

Rīt krastā piebrauks mašīna ar restotiem logiem. Krastā saspiedušos nabagu divi dūšīgi čečeni viegli paņems zem Mikitkas un ievilks mašīnā. Viņš nepretojas: viņam vairs nav vienalga. Roku dzelži nosprāgs. Izsalkušais tiks iemests ar purnu uz priekšu aizmugurē, kur blakus jau guļ vairāki viņam līdzīgie. Ar vārdiem "jūs ēdīsit vakariņas zindanā" durvis aizcirtās.

Liberālis paņem pamesto makšķeri, uzmanīgi atkabina āķi no auklas, bet auklu no makšķeres. Viņš saloka stieni, iegrūž visu ekonomiku kabatās. Noslauka sviedrus no pieres. Paskatās pulkstenī: drīz būs jāiet uz makšķernieku klubu. Kur viņš uzvilks baltus cimdus un aproci, klausīsies Lielā Meistara sludināšanu, vakariņos kopā ar brāļiem ...

Un, protams, viņa slavēs lielāko no šīs pasaules dievietēm. Zināšanas par tās noslēpumiem ir galvenais makšķerēšanas biznesā - nav nozīmes, vai ķerat astes vai divkāju zivis.

Viņas Augstība Ēsma.