Mūsdienās bieži var dzirdēt “radošu ideju”, “radošu” risinājumu. Šis apzīmējums mūsdienās ir ļoti populārs, taču ne visi saprot tā nozīmi. Ko nozīmē radošs cilvēks? Vai ir iespējams par tādu kļūt un kā to izdarīt? Kurās jomās šī kvalitāte ir vispieprasītākā? Kurš no planētas iedzīvotājiem ir atzīts par radošāko? Atbildes var atrast šajā rakstā.

Radošs cilvēks ir cilvēks, kurš domā ārpus rāmjiem un izceļas no pūļa. Turklāt viņš to nedara tīšām, nevis šovam. Par radošu nevar saukt cilvēku, kurš, tiecoties pēc oriģinalitātes, vienkārši uzvilka neērtas drēbes un izgāja uz ielas. Jā, viņi pievērsīs viņam uzmanību un atcerēsies viņu. Tomēr šajā uzvedībā nav konstruktivitātes, un mēs nerunājam par radošumu.

To var saukt par cilvēku, kurš, pateicoties savai spējai domāt ārpus kastes un redzēt objektu no dažādiem leņķiem, vienmēr spēj atrast negaidītu risinājumu problēmai, par kuru lielākā daļa citu neiedomātos. Tie ir cilvēki-novatori, revolucionāri, pionieri. Viņi drosmīgi stumj "durvis" citiem nepamanīti, un dod iespēju citiem redzēt, uzzināt, saprast kaut ko jaunu, kas iepriekš slēpts no pūļa acīm.

Visu, ko cilvēks lieto šodien un kas ir, savulaik atklājuši radoši cilvēki. Kāds no seniem laikiem izdomāja sajaukt miltus ar ūdeni un visu cept uz karsta akmens. Tā cilvēce saņēma maizi. Kāds izgudroja picu, izmetot ēdiena atlikumus uz mīklas loksnes, saprata, ka no skābajiem citroniem var pagatavot saldo limonādi, izgudroja kokakolu vai raķeti. Tādu piemēru ir ļoti daudz.

Radošums dažreiz tiek sajaukts ar radošumu. Tie nav viens un tas pats. Radošu radošu cilvēku var sastapt ikviena ceļā. Šādi ģēniji rada šokējošus mākslas darbus, kurus sākumā sabiedrība neatzina, bet pēc tam kļūst par klasiku. Viņu darbi tiek izsisti no straumes, atšķiras viens no otra un dažreiz ir pretrunā ar visu, kas tika radīts iepriekš.

Radošam cilvēkam nav jābūt estētisku vērtību radītājam. Netradicionāls prāts un spēja saskatīt problēmu no dažādiem leņķiem būs vēl noderīgākas praktiskākās jomās. Piemēram, biznesā, psiholoģijā, reklāmā. Pat parasta mājsaimniece, kas izceļas ar radošumu, var paveikt daudz noderīgu lietu. Piemēram, izdomājiet efektīva metode trauku mazgāšana vai jaunas receptes izgudrošana greznai kūkai.

Drosmīgs, ar attīstītu iztēli, aktīvs, atvērts visam jaunajam, domājošs ārpus rāmjiem, brīvs no stereotipiem - tā domā radošs cilvēks. Daudzi cilvēki domā, ka ir viegli kļūt radošam, bet vai tā ir?

Kā kļūt par radošu cilvēku

Vai šādas īpašības ir iespējams attīstīt sevī? Savu lomu spēlē arī tieksmju klātbūtne, taču tas nebūt nav nepieciešams. Jo ātrāk sākas izstrādes process, jo labāk. Patiešām, bērnībā visi ir tendēti uz jaunām lietām un visu uzsūc kā sūklis. Psihologi bērniem iesaka dažādus attīstošus vingrinājumus:

1. Uzzīmējiet "ideoloģisko" koku, kur katrs zars būs problēmas risinājums. Jo vairāk līniju, jo labāk.

2. Spēlējiet kritiķi, sapņotāju un reālistu. Bērniem, ņemot vērā viņu lomu, jāpauž atbilstošas ​​situācijas vīzijas.

3. Apgrieztā spēle. Pastāstiet, kas jums jādara, lai neatrisinātu doto problēmu, un pēc tam pagrieziet darbību shēmu otrādi.

Cilvēka radošā domāšana balstās uz zināšanām un pieredzi. Ja tādu būs maz, tad viņš domās šauri, vienpusīgi, stereotipiski. Tāpēc viņam ir nepārtraukti jāpaplašina savas robežas. Sazinieties ar dažādiem cilvēkiem, ceļojiet, apmeklējiet kultūras pasākumus, apgūstiet jaunas valodas un zinātnes. Apzinoties pasauli, noteikti nāks prātā jaunas idejas.

Ir jācenšas attīstīt radošo cilvēku personības iezīmes. Proti:

Humora izjūta;

Pacelšanas vieglums;

Novērošana;

Spēja kritiski novērtēt jebkuru citu cilvēku viedokli un nebaidīties paust savu;

Neatkarība no aizspriedumiem un modeļiem;

Ieskats;

Vēlme riskēt.

Radošs cilvēks nebaidās eksperimentēt un apvienot to, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet nesavienojams. Viņš arī atšķiras no daudziem citiem ar to, ka neaizkavē savu ideju īstenošanu. Tiklīdz kāds risinājums ienāk prātā, viņš nekavējoties mēģina to pielietot. Tajā pašā laikā tas bieži trāpa pašā vietā.

Seko intuīcijai un neļauj prātam "ielikt spieķi ritenī", kā tas notiek, kad cilvēks ilgi domā, vilcinās, izsver visus par un pret. Rezultātā viņš atsakās no savas idejas, kas varētu kļūt par īstu izrāvienu. Radošie cilvēki "kalt dzelzi", kamēr tā ir karsta, uzskata, ka labāk to darīt un nožēlo. To var un vajag mācīties.

Vēl viens svarīgs punkts. Radošie cilvēki ir pārliecināti par savu unikalitāti. Viņi pat neatzīst, ka ir tikai daļa no pelēkās masas. Tieši šī pārliecība par savu oriģinalitāti dara brīnumus.

Radošums vienā vai otrā pakāpē noderēs jebkurā darbības jomā. Skolotājam jāprot oriģināli pasniegt materiālu un atrast pieeju katram skolēnam. Ārstam ir jāizvēlas no daudziem vienīgajiem pareizajiem lēmumiem, nosakot diagnozi un izrakstot ārstēšanu (galu galā, katrs gadījums ir individuāls). Izmeklētājs, radoši domājot, ātri atradīs noziedznieku utt.

Ir profesijas, kurās bez radošuma vienkārši nav ko darīt. Šeit tas ir vajadzīgs kā gaiss. Galvenais šādu darbības jomu saraksts:

Mode un dizains;

Uzņēmējdarbība;

Žurnālistika;

Režija;

Arhitektūra;

Fotogrāfija;

Web dizains.

Visas ar šīm jomām saistītās profesijas ir saistītas ar produkta izveidi, kas ir jāievieš. Jo radošāka būs radīšana, kā arī tās pasniegšanas metodes, jo lielākas izredzes gūt panākumus. Nestandartiskums ir svarīgs lielākajā daļā profesiju. It īpaši, ja tie ir saistīti ar tiešu kontaktu ar cilvēkiem.

Radošākie cilvēki pasaulē

Ir ļoti grūti novērtēt šīs vai citas personas radošuma pakāpi. Tas viss ir ļoti subjektīvi un neviennozīmīgi. Mēs nerunājam par kaut ko konkrētu, ko var aprēķināt. Pasaulē nemitīgi tiek apkopoti dažādi radošo cilvēku reitingi. Bojāgājušo vidū ir tādi literatūras pārstāvji kā Kafka, Sartrs, Kamī. Mākslinieki - Van Gogs un Pikaso, mūziķi - Maikls Džeksons, Prinss, Deivids Bovijs.

Sarakstā ir 50 vienumi. Katru no viņiem aizņem patiesi neparasta personība, kas savās darbībās spēja sasniegt lielus augstumus un pārsteidza visus ar kaut ko neparastu.

Tas ir galvenais radošuma rādītājs. Ja tas nekaitē citiem, tas var kļūt par zīmogu uz mūžu. Tas padarīs dzīvi interesantāku un veiksmīgāku.

Radošums(no latīņu creatio - radīšana) - indivīda radošās spējas, ko raksturo vēlme radīt principiāli jaunas idejas un iekļautas apdāvinātības struktūrā kā neatkarīgs faktors. Pēc P. Torrensa domām, radošums ietver paaugstinātu jutību pret problēmām, zināšanu deficītu vai nekonsekvenci, darbības šo problēmu identificēšanai, to risinājumu meklēšanai uz hipotēzēm, hipotēžu pārbaudei un mainīšanai, risinājuma rezultāta formulēšanai. . Lai novērtētu radošumu, tiek izmantoti dažādi diverģentās domāšanas testi, personības anketas un veiktspējas analīze. Apgūtas situācijas, kas ir nepilnīgas vai atvērtas jaunu elementu integrēšanai, var izmantot, lai veicinātu radošo domāšanu, un studenti tiek mudināti uzdot vairākus jautājumus.

3-5 gadu vecums ir visjutīgākais radošo spēju attīstībai, un 6 gadu vecumā jau ir vērojams kritums. Radošo izpausmju samazināšanās līdz 6 gadu vecumam, aktivizējoties intelektuālajai darbībai, tiek uzskatīta par sekām bezsamaņas lomas samazināšanās uzvedības regulēšanā un kritiskuma un racionalitātes īpašību palielināšanās apziņā. bērns.

Radošums ir īpašība, kas tiek aktualizēta tikai tad, kad vide to atļauj; bērnam ir svarīgi, lai vidē būtu radošās uzvedības paraugi, tās rezultāti un priekšmeta informācijas bagātināšana. Radošuma veidošanai nepieciešams noteikts (optimāls) socializācijas līmenis, kas nozīmē elementāru komunikācijas prasmju apguvi, bet tajā pašā laikā minimālu uzvedības stereotipu reprezentāciju (piecgadīgi bērni). Kreativitātes kā personiskās īpašības veidošanās ontoģenēzē vispirms izpaužas motivācijas-personiskajā līmenī, pēc tam produktīvajā (uzvedības) līmenī. Milzīga darba rezultātā radošuma pētnieki atklājuši, ka tas izpaužas nevienmērīgi, ar četru gadu intervālu (5, 9, 13, 17 gadi).

Radošuma attīstības process iet cauri vismaz diviem posmiem:

1. "primārās" radošuma attīstība kā vispārēja radoša spēja, kas nav specializēta attiecībā uz noteiktu cilvēka dzīves jomu. Sensitīvais periods (3-5 gadi). Šobrīd nozīmīga pieaugušā kā radoša modeļa atdarināšana, iespējams, ir galvenais kreativitātes veidošanās mehānisms;
2. pusaudža gados un jaunībā (pēc tam no 13 līdz 20). Šajā periodā uz “vispārējās” kreativitātes pamata veidojas “specializētā” kreativitāte: spēja radīt, kas saistīta ar noteiktu darbības jomu, kā tās papildinājums un alternatīva.

Otrā fāze beidzas ar savas imitējošās produkcijas noliegšanu un negatīvu attieksmi pret bijušo ideālu. INDIVIDUĀLS vai nu paliek atdarināšanas fāzē uz visiem laikiem, vai arī pāriet uz oriģinālo radošumu.

Radošums ir vairāk nekā vides inteliģence. Radītāji un intelektuāļi nedzimst. Viss ir atkarīgs no tā, kādas iespējas vide sniegs katram no mums dažādā mērā piemītošā potenciāla realizācijai. Pirmkārt, šo spēju, protams, ietekmē komunikācija ar pieaugušajiem ar attīstītām spējām, savukārt saskarsme ar zema intelektuālajiem cilvēkiem noved pie pretēja rezultāta. Interesanti, ka radošuma attīstību var izraisīt arī nelabvēlīgi vispārīgi faktori, piemēram, nesaskaņas. ģimenes attiecības: nepieciešamība sazināties ar vecākiem, kuri ir pretrunā viens ar otru, prasa ievērojamas inteliģences izpausmes, tostarp radošumu. Tas izskaidro, kāpēc nelabvēlīgās ģimenēs ir pārsteidzoši attīstīti bērni. Neapšaubāmi, šādos gadījumos ļoti svarīgs ir bērna genotips.

Lielākā daļa psihologu piekrīt, ka radošums ir spēja radīt neparastas idejas, domāšanā novirzīties no tradicionālajām shēmām, ātri atrisināt problēmsituācijas; radošums ietver noteiktu garīgo un personisko īpašību kopumu, kas nepieciešams radīt spēju attīstībai.

Mūsdienās ir izstrādātas daudzas pieejas, lai definētu radošuma būtību. Tāpēc nav iespējams sniegt vienu vispārinošu definīciju, kas apmierinātu visus pētniekus.

Radošums bieži tiek uzskatīts par pretstatu parastajam, kas ietver netradicionālas pieejas. K. Spīrmena uzskatīja, ka tas ir "cilvēka prāta spēks, kas rada jaunu saturu, mainoties un radot jaunas saiknes". V. Simpsons radošumu definēja kā "spēju domāšanas procesā iznīcināt vispārpieņemto, ierasto ideju kārtību".

Pēc E. Torrensa domām, radošums nav īpaša, bet vispārēja spēja, kuras pamatā ir vispārējā intelekta, personisko īpašību un produktīvas domāšanas konstelācija.

J. Gilfords izcēla radošuma pamatparametri:

1. raitums - spēja ģenerēt lielu skaitu ideju noteiktā laika vienībā;
2. elastība - spēja pielietot dažādas stratēģijas, risinot problēmas, pārslēgties no vienas idejas uz citu;
3. oriģinalitāte - spēja radīt neparastas, nestandarta, atšķirīgas no vispārpieņemtām idejām;
4. izstrādātība - spēja detalizēti izstrādāt radušās idejas;

Ir psiholoģiskie instrumenti radošās (radošās) domāšanas mērīšanai; slavenākais psiholoģiskās prakses pasaulē - E. Toransa tests... Šis tests ļauj novērtēt:

• verbālā jaunrade;
• iztēles radošums;
• individuālais radošums: raitums, elastība, oriģinalitāte, spēja saskatīt problēmas būtību, spēja pretoties stereotipiem

Pēc E. Torrensa domām, radošums ietver paaugstinātu jutību pret problēmām, zināšanu deficītu vai nekonsekvenci, darbības šo problēmu identificēšanai, to risinājumu meklēšanu, pamatojoties uz hipotēzēm, hipotēžu pārbaudi un mainīšanu un risinājuma rezultāta formulēšanu. Radošuma novērtēšanai tiek izmantoti dažādi diverģentās domāšanas testi, personības anketas, veiktspējas analīze. Radošās domāšanas attīstības veicināšanai var izmantot mācību situācijas, kurām raksturīga nepabeigtība vai atvērtība jaunu elementu integrēšanai, savukārt skolēni tiek mudināti formulēt daudzus jautājumus.

Ekspertu un eksperimentālie novērtējumi par cilvēka spēju radīt zināšanas liecina, ka viņa radošās spējas nav īpaši lielas. Iesaistot visus darbiniekus nepārtrauktā organizācijas pilnveidošanā (Kaizena metode), organizācijas radošums krasi pieaug.

Uz radošumu, kas ir samērā stabila personības īpašība. Sākotnēji K. tika uzskatīts par intelekta funkciju, un intelekta attīstības līmenis tika identificēts ar K līmeni. Pēc tam izrādījās, ka intelekta līmenis korelē ar K. līdz noteiktai robežai, un pārāk augsts intelekts. novērš K. Šobrīd K. tiek uzskatīta par inteliģentam nereducējamu neatņemamu funkciju.personība, kas atkarīga no visa tās psiholoģisko īpašību kompleksa. Attiecīgi centrālais virziens K. izpētē ir to personisko īpašību identificēšana, ar kurām tā ir saistīta.

Īsa psiholoģiskā vārdnīca. - Rostova pie Donas: "FĒNIKSS". L. A. Karpenko, A. V. Petrovskis, M. G. Jaroševskis. 1998 .

Radošums

Indivīda radošums ir spēja ģenerēt neparastas idejas, novirzīties no tradicionālajiem domāšanas modeļiem un ātri risināt problēmsituācijas. To raksturo vēlme radīt principiāli jaunas idejas un ir daļa no apdāvinātības kā neatkarīga faktora struktūras. Starp intelektuālajām spējām tas tiek izcelts kā īpašs veids. Pēc A. Maslova domām, tas ir radošs virziens, kas piemīt ikvienam, taču vides ietekmē vairākums pazaudēts. Pēc P. Torrensa domām, radošums ietver:

1 ) paaugstināta jutība pret problēmām, zināšanu deficītu vai neatbilstību;

2 ) darbības šo problēmu identificēšanai, to risinājumu meklēšanai uz hipotēžu pamata, hipotēžu pārbaudei un mainīšanai, risinājuma rezultāta formulēšanai.

Lai novērtētu radošumu, tiek izmantoti dažādi diverģentās domāšanas testi, personīgās anketas un veiktspējas analīze. Radošo sasniegumu faktoru izpēte tiek veikta divos virzienos:

1 ) dzīves pieredzes analīze un individuālās īpašības radoša personība - personīgie faktori;

2 ) radošās domāšanas un tās produktu analīze - radošuma faktori: raitums, skaidrība, domāšanas elastība, jutīgums pret problēmām, oriģinalitāte, atjautība, konstruktivitāte to risināšanā u.c.

Lai veicinātu radošās domāšanas attīstību, jaunu elementu integrēšanai var izmantot mācību situācijas, kurām raksturīga nepabeigtība vai atvērtība; to darot, studenti tiek mudināti formulēt vairākus jautājumus. Jautājums par radošumu kā neatkarīgu, no intelekta neatkarīgu īpašumu joprojām nav atrisināts. Nav atrasti arī droši veidi, kā to izmērīt.

Praktiskā psihologa vārdnīca. - M .: AST, raža... S. Ju. Golovins. 1998. gads.

Radošums Etimoloģija.

Nāk no lat. creatio - radīšana.

Kategorija.

Indivīda radošums.

Specifiskums.

Raksturo gatavību radīt principiāli jaunas idejas. Pēc P. Torrensa domām, radošums ietver paaugstinātu jutību pret problēmām, zināšanu deficītu vai nekonsekvenci, darbības šo problēmu identificēšanai, to risinājumu meklēšanai uz hipotēzēm, hipotēžu pārbaudei un mainīšanai, risinājuma rezultāta formulēšanai. . Radošums ir daļa no apdāvinātības struktūras kā neatkarīgs faktors.

Diagnostika.

Lai novērtētu radošumu, tiek izmantoti dažādi diverģentās domāšanas testi, personības anketas un veiktspējas analīze.

Veidošanās.

Mācību situācijas, kas ir nepilnīgas vai atvērtas jaunu elementu integrēšanai, var izmantot, lai veicinātu radošo domāšanu, savukārt studenti tiek mudināti uzdot vairākus jautājumus.

Psiholoģiskā vārdnīca... VIŅI. Kondakovs. 2000. gads.

RADOŠUMS

(ang. radošums) - radošās iespējas ( ) par personu, kura var izpausties domāšana,jūtām,komunikācija, noteikti veidi aktivitātes raksturot kopumā un/vai tā atsevišķie aspekti, darbības produkti, to radīšanas process. K. tiek uzskatīts par vissvarīgāko un relatīvi neatkarīgāko apdāvinātības faktoru (sk. ), kas reti tiek atspoguļots intelekta testi un akadēmiskie sasniegumi. Gluži otrādi, K. nosaka ne tik daudz kritiska attieksme pret jauno ar t.Sp. esošā pieredze, cik liela uzņēmība jaunām idejām.

Svarīgs posms K. izpētē bija Dž. Gildforda (1967) darbs, kurš izcēla saplūst(loģisks, vienvirziena) un atšķiras(ejot vienlaikus dažādos virzienos, novirzoties no loģikas) (cm. ). Lielākā daļa K. testu punktu ir vērsti uz atšķirīgu spēju noteikšanu: tie neietver noteiktu atbilžu skaitu; tiek vērtēta nevis atbilžu pareizība, bet atbilstība uzdevumam; tiek veicināta netriviālu un negaidītu risinājumu meklēšana.

P. Torrens (1974) definēja K. kā jutīguma parādīšanos pret problēmām, esošo deficītu vai disharmoniju. zināšanas; definējot šīs problēmas; savu risinājumu meklēšana, nominēšana hipotēzes; hipotēžu pārbaudes, izmaiņas un atkārtotas pārbaudes; un, visbeidzot, lēmuma rezultāta formulēšana un paziņošana. K. kā procesa aplūkošana ļauj identificēt K. (kā spējas) struktūru, apstākļus, kas šo procesu stimulē, kā arī izvērtēt radošos sasniegumus. Toransa izstrādātajos K. testos tika izmantoti radošo procesu modeļi, atspoguļojot to sarežģītību dažādās darbības jomās: verbālā, vizuālā, skaņas, motora. Testi mēra K. raituma, elastības, oriģinalitātes un ideju izstrādes izteiksmē.

Papildus testiem K. noteikšanai tiek izmantotas īpašas anketas ar situāciju, jūtu, interešu, uzvedības formu sarakstiem, kas raksturo radošus cilvēkus. Šīs anketas var izmantot. ir adresēti gan pašam subjektam, gan apkārtējiem cilvēkiem. Produktu analīzei radošums tiek izmantoti ekspertu vērtējumi: zinātnieku, mākslinieku, izgudrotāju. Šādu novērtējumu standarti vienmēr ir balstīti uz sabiedrības spriedumu (sk. , ).

Augsti K. rādītāji bērniem nekādā gadījumā negarantē viņu radošos sasniegumus nākotnē, bet tikai palielina viņu parādīšanās iespējamību, ja ir augsta motivācija radošumam un nepieciešamo radošo prasmju apgūšana (sk. ). Dažu radošās uzvedības un pašizpausmes aspektu un metožu mācīšanas, radošo darbību modelēšanas pieredze liecina par būtisku K. izaugsmi, kā arī tādu personības īpašību rašanos un nostiprināšanos kā patstāvība, atvērtība jaunai pieredzei, jutīgums pret problēmām, un liela vajadzība pēc radošuma. Starp nosacījumiem, kas stimulē attīstību radošā domāšana, izcelt: nepabeigtības vai atklātības situācijas pretstatā stingri noteiktai un stingri kontrolētai situācijai; daudzu jautājumu risināšana un iedrošināšana; atbildības un neatkarības veicināšana; uzsvars uz patstāvīgu attīstību, novērojumiem, izjūtām, vispārinājumiem; pieaugušo un vienaudžu uzmanība bērnu interesēm. Apgrūtināta Q. attīstība: izvairieties risks; tiekšanās uz panākumiem par katru cenu; grūts stereotipi domāšanā un uzvedībā; ; noraidoši vērtējumi iztēles(fantāzija), pētniecība; apbrīnu par autoritātēm. Skatīt arī ... (E. I. Ščeblanova.)

Liela psiholoģiskā vārdnīca. - M .: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meščerjakova, akad. V.P. Zinčenko. 2003 .

Radošums

   RADOŠS (Ar. 328) (no angļu valodas kreativitāte) - radošās apdāvinātības līmenis, spēja radīt, kas ir relatīvi stabila cilvēka īpašība. Pēdējos gados šis termins ir kļuvis plaši izplatīts krievu psiholoģijā, gandrīz aizstājot iepriekš lietoto frāzi Radošās prasmes... Šķiet, ka šie jēdzieni ir sinonīmi, kas varētu radīt šaubas par svešvalodas termina ieviešanas lietderīgumu. Patiesībā radošums pareizāk ir definēt ne tik daudz kā noteiktu radošo spēju vai to kopumu, bet gan kā spēju radīt, un šie jēdzieni, lai arī ļoti tuvi, tomēr nav identiski.

Intelektuālo procesu radošās sastāvdaļas ir piesaistījušas daudzu zinātnieku uzmanību visā psiholoģijas zinātnes attīstības gaitā. Pietiek atgādināt francūža Alfrēda Binē, angļa Frederika Bartleta oriģinālos pētījumus, Maksa Vertheimera, Volfganga Kēlera, Kārļa Dunkera darbus, kas veikti Geštalta psiholoģijas galvenajā virzienā, un daudzus citus. interesants pētījums... Tomēr lielākajā daļā šo darbu nav ņemtas vērā individuālās radošuma atšķirības, lai gan tika atzīts, ka dažādi cilvēki nav vienlīdzīgi apveltīti ar šīm spējām.

Interese par individuālajām atšķirībām radošumā ir parādījusies, pateicoties acīmredzamajiem sasniegumiem testometriskās inteliģences pētījumos, kā arī tikpat acīmredzamo izlaidumu dēļ šajā jomā.

Līdz 60. gadu sākumam. XX gadsimts jau ir uzkrāta vērienīga intelekta testēšanas pieredze, kas savukārt radīja jaunus jautājumus pētniekiem. Jo īpaši izrādījās, ka profesionāli un dzīves panākumi nav tieši saistīti ar intelekta līmeni, kas aprēķināts, izmantojot IQ testus. Pieredze rāda, ka cilvēki ar ne pārāk augstu IQ ir spējīgi uz neparastiem sasniegumiem, un daudzi citi, kuru IQ ir ievērojami augstāks, bieži vien no tiem atpaliek. Ir izteikts pieņēmums, ka šeit izšķiroša loma ir dažām citām prāta īpašībām, uz kurām neattiecas tradicionālā pārbaude.

Tā kā problēmsituāciju risināšanas panākumu salīdzinājums ar tradicionālajiem intelekta testiem vairumā gadījumu liecināja par saiknes trūkumu starp tiem, daži psihologi nonāca pie secinājuma, ka problēmu risināšanas efektivitāte nav atkarīga no zināšanām un prasmēm, kuras mēra ar intelektuālo testu palīdzību. bet par īpašo spēju “dažādi un ātrā tempā izmantot uzdevumos sniegto informāciju”. Šo spēju sauca par radošumu. Galvenais instruments radošuma diagnosticēšanai ir kļuvis par "tālu asociāciju pārbaudi" (Remote Associates Test), ar kuras palīdzību mēra pazīmes un "uzmanības kustības ātrumu noteiktā simboliskā līmenī plaša informācijas apjoma robežās".

Dž. Gildfords un viņa kolēģi identificēja 16 hipotētiskas intelektuālās spējas, kas raksturo radošums... Starp viņiem:

   raitums(ideju skaits, kas rodas noteiktā laika vienībā);

   elastība(spēja pārslēgties no vienas idejas uz citu);

   domāšanas oriģinalitāte(spēja ģenerēt idejas, kas atšķiras no vispārpieņemtā);

   zinātkāre(paaugstināta jutība pret problēmām, kas citus neinteresē);

   neatbilstība(reakciju loģiskā neatkarība no stimuliem).

1967. gadā Gilfords apvienoja šos faktorus vispārējā "diverģentās domāšanas" jēdzienā, kas atspoguļo radošuma kognitīvo pusi. Salīdzinot ar konverģento domāšanu, koncentrējoties uz zināmu, triviālu problēmas risinājumu, diverģenta domāšana parādās tad, kad problēma vēl ir jādefinē un kad nav iepriekš noteikta, iedibināta tās risināšanas veida.

Sākotnēji Gilfords radošuma struktūrā papildus atšķirīgajai domāšanai iekļāva spēju pārveidot, risinājuma precizitāti un citus raksturīgos intelektuālos parametrus. Tādējādi tika postulētas pozitīvas attiecības starp intelektu un radošumu. Daudzu eksperimentu laikā izrādījās, ka augsti inteliģenti subjekti, risinot problēmas, var neizrādīt radošu uzvedību, taču nav radošu cilvēku ar zemu intelektuālo līmeni.

Vēlāk E. Torrens, balstoties uz plašu empīrisku pētījumu rezultātiem, formulēja kreativitātes un inteliģences attiecības modeli: ar IQ līdz 120 punktiem vispārējais intelekts un radošums veido vienu faktoru, ar IQ virs 120 punktiem, radošums zaudē. tā atkarība no intelekta.

Turpmākie pētījumi maz precizēja šo nostāju, jo tie noveda pie pretrunīgiem rezultātiem. N. Kogans un M. Valahs kritiski analizēja radošuma pārbaudes procedūru Gildfordas un Toransa eksperimentos. Atsakoties no konkurences elementiem, laika ierobežojumiem un precizitātes kritērija, tie rezultātā izveidoja radošuma un inteliģences faktoru neatkarību.

Mūsu valstī IP RAS spēju laboratorijas darbinieku veiktajos pētījumos atklājās paradoksāla atkarība: ļoti radoši cilvēki reproduktīvās domāšanas problēmas risina sliktāk (tie ietver gandrīz visus intelekta testus) nekā visi citi priekšmeti. Tas jo īpaši ļauj izprast daudzo grūtību būtību, ar kurām skolā saskaras radoši apdāvināti bērni. Tā kā saskaņā ar šo pētījumu radošums ir pretējs saprātam kā spējai universāli pielāgoties, tad praksē ir radošo darbinieku nespējas risināt vienkāršas, stereotipiskas intelektuālas problēmas.

Interesantu pētījumu par radošuma un inteliģences attiecībām veica mūsu tautietis E.L.Grigorenko (tagad strādā Jēlas universitātē R.Šternberga vadībā). Viņa spēja atklāt, ka indivīda ģenerēto hipotēžu skaits, risinot sarežģītu garīgu problēmu, korelē ar radošumu pēc Toransa metodes un risinājuma pareizība pozitīvi korelē ar vispārējās inteliģences līmeni pēc Vekslera domām.

Pamatojoties uz šiem datiem, V.N. Družinins secina: radošums un inteliģence ir ortogonāli faktori, tas ir, tie ir neatkarīgi viens no otra. Tikmēr tās ir funkcionāli pretējas: situācijas, kas veicina inteliģences izpausmi, pēc savām īpašībām ir pretējas situācijām, kurās izpaužas radošums. Citiem vārdiem sakot, radošums un vispārējā inteliģence ir spējas, no kurām katra nosaka psihiskas problēmas risināšanas procesu, taču tās dažādos šī procesa posmos spēlē dažādas lomas.

Taču, lai arī radošuma pētījumi aktīvi tiek veikti jau vairākus gadu desmitus, uzkrātie dati ne tik daudz skaidro, cik mulsina izpratni par šo fenomenu. Pietiek ar to, ka pirms četrdesmit gadiem tika aprakstītas vairāk nekā 60 radošuma definīcijas, un tagad tās nav iespējams saskaitīt. Tajā pašā laikā daži pētnieki ironiski atzīmē: "Izpratnes process, kas ir radošums, pats par sevi prasa radošu darbību."

Pirms vairākiem gadiem F. Barons un D. Haringtons, apkopojot pētījumu rezultātus šajā jomā, izteica šādus vispārinājumus par to, kas ir zināms par radošumu.

Radošums ir spēja reaģēt uz vajadzību pēc jaunām pieejām un jauniem produktiem. Šī spēja arī ļauj apzināties kaut ko jaunu esībā, lai gan pats process var būt gan apzināts, gan neapzināts.

Jauna radošā produkta radīšana lielā mērā ir atkarīga no radītāja personības un viņa iekšējās motivācijas spēka.

Radošā procesa, produkta un personības specifiskās īpašības ir to oriģinalitāte, konsekvence, pamatotība, atbilstība uzdevumam un vēl viena īpašība, ko var saukt par piemērotību - estētiska, ekoloģiska, optimāla forma, pareiza un oriģināla šobrīd.

Radošie produkti pēc būtības var būt ļoti dažādi: jauns problēmas risinājums matemātikā, ķīmiska procesa atklāšana, mūzikas, attēla vai dzejoļa radīšana, jauna filozofiska vai reliģiska sistēma, jauninājums jurisprudencē, svaigs risinājums sociālās problēmas un utt.

Diemžēl līdz šim zinātnieki nav panākuši vienošanos pat par to, vai radošums vispār pastāv, vai arī tas ir zinātnisks konstrukts? Taču tādas pašas šaubas tiks paustas par tradicionālo "inteliģences" jēdzienu. Nav pārsteidzoši, ka attiecības starp šiem jēdzieniem ir vēl pretrunīgākas. Pēc dažu amerikāņu psihologu domām, lielākā daļa iegūto datu par radošuma un inteliģences attiecībām ļauj izcelt radošumu "kā jēdzienu ar tādu pašu abstrakcijas līmeni kā intelekts, bet daudz neskaidrāk un nenoteiktāk izmērītu".

Pamatojoties uz to, nevar izslēgt, ka radošumu, tāpat kā tradicionāli izmērīto intelektu, raksturo noteikts garīgo darbību, prasmju un stratēģiju kopums, kas apgūts dzīves laikā. Par to liecina pētījumi par radošuma veidošanu. Tādējādi Goodnow, Ward, Haddon un Lytton parādīja tiešu radošuma atkarību no socializācijas apstākļiem līdz pat līmenim izglītības iestādēm kur izglītojas dažādi cilvēki. Citiem vārdiem sakot, ir konservatīvās skolas, kas veido izpildītājus - radošas personības tajās nesadzīvo, tās viņus atraida; un ir radošās skolas, kas burtiski māca radoši domāt. Tiesa, veidotāji dažreiz iziet no pirmajiem (atcerieties to pašu Tomasu Edisonu, kurš netika galā ar rutīnas programmu), un otrie nekādā gadījumā negarantē savu absolventu radošo iznākumu simtprocentīgi. Iespējams, kaut kas ir raksturīgs pašam cilvēkam, un ne tikai kognitīvā sfēra bet arī personīgi. Kas ir raksturīgs, cik lielā mērā, kā to stimulēt un veicināt? Šie jautājumi joprojām gaida savus pētniekus.

Populārā psiholoģiskā enciklopēdija. - M .: Eksmo... S.S. Stepanovs. 2005. gads.

Sinonīmi:

Skatiet, kas ir "radošums" citās vārdnīcās:

RADOŠUMS- (latīņu val. radīt, radīt) spēja radīt, spēja uz radošiem aktiem, kas ved uz jaunu neparastu problēmas vai situācijas redzējumu. Radošās spējas var izpausties indivīdu domāšanā, viņu darba aktivitātēs, ... ... Filozofiskā enciklopēdija

RADOŠUMS- (no lat. creatio creation), radoša, konstruktīva, inovatīva darbība ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Radošums- (no lat. creatio creative) indivīda radošās spējas, ko raksturo vēlme radīt principiāli jaunas idejas un iekļautas apdāvinātības struktūrā kā neatkarīgs faktors. Autors… Psiholoģiskā vārdnīca

Plašā nozīmē spēju būt radošam apzīmē ar terminu "radošums" (latīņu kreativitāte - radošums, spēja radīt). Šī spēja izpaužas gandrīz visos cilvēka garīgajos procesos, viņa jūtās un saskarsmē. Radošums var raksturot cilvēku kopumā, tā atsevišķos aspektus, darbības produktus vai to radīšanas procesu. Visi galvenie cilvēku sasniegumi, kas pārveido pasauli, ir viņu radošuma, radošā potenciāla realizācijas rezultāts. Uztverē radošums izpaužas kā objektivitāte, spēja atbrīvoties no fiksētas attieksmes, aktīvi reaģēt uz tiešiem sajūtu sniegtajiem iespaidiem; atmiņā - kā asociāciju bagātība un spēja aktualizēt objektu slēptās īpašības; domāšanā - kā nestandarta analīzes spēja, stereotipu pārvarēšana, dažādu objektu un to īpašību sakarību nodibināšana, parādību vispārināšana, kas nav savstarpēji saistītas ar acīmredzamu saikni; iztēlē - kā radīto tēlu nestandartiskums. Sajūtās radošums izpaužas smalkumā un plašā pieredzes klāstā, augstā intelektuālo emociju attīstības līmenī, kas cilvēkā rodas domāšanas un iztēles procesos. Saskarsmē radošums palīdz pārvarēt barjeras un stereotipus, kas kavē adekvātu sociālo uztveri, spēju izprast cilvēka iekšējo pasauli un individualitāti; konstruktīva konfliktu risināšana, optimālu mijiedarbības veidu un līdzekļu atrašana.

To cilvēku biogrāfiju un dzīves aktivitāšu izpēte, kuri ir parādījuši spēju dažādi veidi radošā darbība, kuri guvuši ievērojamus panākumus radošumā, atklāja lielu skaitu iezīmju, kas raksturo viņu personību un uzvedību. Viņiem ir raksturīgas tādas īpašības kā iniciatīva, neatkarība, neatkarība, pašapziņa, oriģinalitāte. Tiek atzīmēti augsts līmenis izziņas darbība, zinātkāre, bērnu spēja brīnīties. Bieži radošiem cilvēkiem ir tieksme uz sapņošanu, fantazēšanu, "trakām" idejām, nepiekāpību citu cilvēku viedokļiem. Viņi gandrīz neuztver acīmredzamās patiesības, nebaidās no citu nosodījuma un izsmiekla. Šo īpašību dēļ radošam cilvēkam bieži ir problēmas, kas saistītas ar adaptāciju sociālajās grupās.

Radošuma daudzpusīgo izpausmju analīze dažādās personības sfērās un aspektos ļauj noteikt tās būtību, kas sastāv no cilvēka izteiktas individualitātes, atkāpšanās no stereotipiskām uzvedības formām, vēlmē un gatavībā vienmēr iet savu. veidā. Radošai personai raksturīgo garīgo īpašību un īpašību kopums ir specifisku zinātnisku pētījumu objekts, izmantojot īpašus radošuma testus.

Novērojumi un īpaši pētījumi liecina, ka cilvēki ar augstu radošuma koeficientu ir diezgan reti. Lielākā daļa pieaugušo ir reālisti, nevis sapņotāji vai jaunu ideju radītāji. Viņiem ir liels zināšanu apjoms, augsts abstrakti loģiskās domāšanas attīstības līmenis, un reti kurš no tiem paceļas virs vidējā radošuma attīstības līmeņa. Savienojumi, ko tie veido starp dažādiem objektiem, lielākoties ir acīmredzami un stereotipiski. Viņi uztver katru objektu un mijiedarbojas ar to, izmantojot ierobežotu skaitu īpašību - noderīgas, pazīstamas, vienlīdz nozīmīgas daudziem cilvēkiem.

Bērniem ir pavisam cita attieksme pret apkārtējo pasauli. Tas izpaužas, piemēram, tajā, kā viņi izmanto objektus, kuriem ir sociāli fiksēti izmantošanas veidi. Bērni ar vienādu gatavību izmanto karoti paredzētajam mērķim, kā nūju, kā mūzikas instrumentu un kā rotaļlietu. Bieži vien viņiem priekšroka dodama svešiem objektu izmantošanas veidiem, jo ​​tie vairāk atbilst dabiskajai tieksmei manipulēt un eksperimentēt ar objektiem. Bērni redz pasauli kā daudzveidīgu. Patiesībā viņš tāds ir, bet pieaugušie viņu uztver atbilstoši savām zināšanām, priekšmetu kategoriskajai piederībai un pagātnes pieredzei. Spēja būt radošam, kas ļauj izmantot priekšmetus jaunā, neparastā kvalitātē, reprezentēt sevi visās iedomājamās lomās, ļauties neierobežotai iztēlei, piemīt visiem bērniem. Tomēr ar vecumu daudzi no viņiem zaudē šo spēju, viņu radošais potenciāls netiek pilnībā realizēts.

Pirmsskolas vecuma bērnu dzīvesveids un galvenie darbības veidi - spēles, zīmēšana, konstruēšana, pasaku lasīšana, fantazēšana - ir piemēroti apstākļi viņu radošuma izpausmei un attīstībai. Kad bērns iestājas skolā, mācīšana kļūst par vadošo darbību. Citu profesiju vieta un loma ir krasi samazināta. Spēles kļūst sporādiskas. Gandrīz visi bērni pārstāj zīmēt spontāni. Viņi turpina tajā iesaistīties tikai ar īpašu apmācību. Pasakas dod vietu citiem literatūras žanriem.

Līdz pirmsskolas vecuma beigām lielākā daļa bērnu uzrāda augstu attīstības līmeni naiva radībaaktivitāte, kas izpaužas kā dabiska bērna uzvedība stereotipu neesamības gadījumā. Tomēr viņu pieredze joprojām ir ļoti vāja, nav zināšanu krājuma, nav attīstīts radošās darbības procesa un rezultātu paškontrolei nepieciešamais domāšanas reālisms un kritiskums.

Radošuma realizācija ir saistīta ar attīstību kultūras jaunrade. Atšķirībā no naivuma, tas balstās uz plašu asociatīvo pieredzi un daudzpusīgām cilvēka zināšanām, spēju tajās orientēties, parādīt raitumu, elastību un selektivitāti to lietošanā. Kultūras jaunrade ir raksturīga intelektuāli attīstītam pieaugušam cilvēkam, kurš spēj pašregulēt radošo darbību. Tās attīstība ir atkarīga no mikrovides un dzīves īpatnībām, bērna attiecībām ar sabiedrību, no izglītības un audzināšanas apstākļiem.

Slavenais zinātnieks radošās psiholoģijas jomā O.K. Tihomirovs uzskatīja, ka ģimenes un skolas ietekme nav tik daudz attīstības faktors, cik vienā vai otrā pakāpē ir "radošās domāšanas nomākšanas paņēmiens". Lielākā daļa

Mūsdienu ģimenēs vecāki cenšas dot saviem bērniem labu izglītību, audzināt disciplīnu, smagu darbu un pienākuma apziņu. Tās, protams, ir vajadzīgas un noderīgas īpašības, taču ar tām nepietiek, lai cilvēks realizētu savu radošo potenciālu. Laba uzvedība un augsti panākumi mācībās daudziem vecākiem ir galvenie kritēriji bērna panākumiem skolā un turpmāko panākumu garantija dzīvē.

Tradicionālā skolas klasē skolotājam ir vieglāk strādāt ar paklausīgiem, disciplinētiem, ātri asimilējošiem zināšanām un raiti darbojošiem skolēniem, kuri nestrīdas, neuzdod "smieklīgus" jautājumus, nenovērš skolotāju un skolēnu uzmanību ar dažādiem "izgudrojumiem". " Jau no pirmajām bērnu skolas dienām rodas pretruna starp viņu dabisko bērnu radošumu, kas izpaužas spēlēs, sarunās, zīmēšanā, dizainā un izglītojošo aktivitāšu saturu, skolotāju prasībām un cerībām. Zināšanu asimilācija galvenokārt balstās uz atmiņu un materiāla loģisko analīzi. Patstāvīgās domāšanas meklējumu organizācija kā galvenais nosacījums radošās domāšanas un iztēles attīstībai tradicionālajā izglītības sistēmā ieņem nepietiekamu vietu.

Tam ir arī objektīvi iemesli. Pirmkārt, nepārtraukti pieaug zināšanu apjoms, kas skolēniem jāapgūst. Otrkārt, būtiski atšķiras loģiskās un radošās domāšanas attīstības mehānismi. Priekš loģiskā domāšana galvenais ir zinātnisko jēdzienu sistēmu asimilācija, to darbības metodes, noteikumu un algoritmu izmantošana. Radošuma attīstība paredz prasmju veidošanos, lai atkāptos no izvirzītajiem noteikumiem un apgūtajām idejām. Šīs pretrunīgās tendences ir ļoti grūti apvienot mācību procesā un ne vienmēr tas ir iespējams.

Arī audzināšanas darbā ar skolēniem dominē stingrs viņu uzvedības un darbības regulējums salīdzinājumā ar bērniem sniegto patstāvību un brīvo radošumu. Šādi izglītības un audzināšanas apstākļi izrādās labvēlīgi erudītu un intelektuāli apdāvinātu indivīdu veidošanai, kuri var kļūt par kvalificētiem savas jomas speciālistiem, bet diez vai spēs tajā radīt principiāli jaunas idejas.

Mūsdienu sabiedrība ir ieinteresēta radīt apstākļus katra studenta radošā potenciāla attīstībai. Ceļš uz to ir paaugstināt izglītības līmeni, izstrādāt un ieviest izglītības procesā jaunas radošuma attīstīšanas metodes, izturēties pret katra bērna individualitāti kā vērtību. Jau šodien mūsdienu skolā daudz tiek darīts tā labā. Parādās dažādi veidi izglītības iestādēm, tiek plaši izmantotas dažādas iespējas mācību programmas un programmas, kas rada iespējas ņemt vērā katra skolēna intereses un tieksmes. Izglītības un citās aktivitātēs tiek izmantotas aktīvās mācību metodes, lomu spēles un lietišķās spēles, treniņi radošuma attīstīšanai.

Viena no galvenajām problēmām šajā ceļā ir tā, ka daudzi skolotāji par prioritāti joprojām uzskata mācīšanos, nevis skolēnu radošās domāšanas un iztēles attīstību un nevērtē savu identitāti kā vērtību. Tradicionālajai mācīšanai raksturīgie stereotipi pedagoģiskajā darbībā neatbilst mūsdienu sabiedrības prasībām skolēnu radošuma attīstībai, un to pārvarēšana ir neatliekams skolotāja profesionālās sagatavošanas uzdevums.

Kontroles jautājumi

Vai piekrītat L.S. nostājai? Vigotskis, ka iztēle un domāšana ir saistīti procesi? Pamatojiet savu viedokli.

Ko izsaka "iztēles emocionālās realitātes" likums?

Vai vienmēr ir taisnība, ka "sapņot nav kaitīgi"?

Kādus iztēles pamatprocesus jūs zināt? Kā jūs varat tos raksturot?

Kāpēc radošiem indivīdiem ir grūtības pielāgoties sociālajām grupām?

Pārbaudes uzdevumi

1. Iztēle, kas nestimulē cilvēku uz darbību, tiek saukta par ...

A. Piespiedu.

B. Fantastiski.

B. Radošs.

G. Pasīvs.

2. Ja cilvēks netic iztēles tēla iemiesojuma realitātei, tad šī ...

A. Nākotnes paredzēšana.

B. Fantastiska iztēle.

3. Kā sauc reālās dzīves objektu daļu vai īpašību savienojumu neparastās kombinācijās?

A. Aglutinācija.

B. Sintēze.

B. Hiperbolizācija.

D. Tipifikācija.

4. Kuras no uzskaitītajām īpašībām raksturo personības radošumu?

A. Erudīcija.

B. Emocionalitāte.

B. Oriģinalitāte.

Tā kā sportistu darba spēju atjaunošanas seansu vadīšana paredz, ka viņiem ir garīgās pašregulācijas prasmes (relaksācijas un mobilizācijas ieteikums), tad sākotnējais brīdis pirms sportistu speciālo darbaspēju atjaunošanas seansu vadīšanas bija īslaicīgs (10. nodarbības), mācot viņiem garīgās pašregulācijas prasmes, izmantojot psihotehniskās spēles un psihoregulācijas apmācību (19). Un tikai pēc tam sākām izmantot psihoregulatīvos treniņus (relaksāciju, nomierināšanu) kombinācijā ar masāžu, kas paredzēja īpašo darbaspēju atjaunošanas procesu paātrināšanu un sportistu garīgā stāvokļa optimizāciju pēc treniņiem. Kombinējot divu atveseļošanās līdzekļu (masāžas un psihoregulācijas treniņu) lietošanu, mēs pieņēmām to spēcīgāku efektu (vienlaicīgi), nekā lietojot atsevišķi. Tas tika apstiprināts V.N.Smoļencevas un N.N.Setjajevas (19) pētījumos.

Pieņēmām, ka sportiskās motivācijas saglabāšana un tās aktivizēšana ir iespējama, ja sportista psihofizioloģiskās īpašības atbilst izvēlētā sporta aktivitātes veida specifikai. Tas tika balstīts uz specializētajā literatūrā pieejamajiem datiem (11; utt.).

Tajā pašā laikā mēs izgājām no sporta psiholoģijā zināmās pozīcijas (11; utt.), ka noteiktam sporta aktivitātes veidam atbilst savs psihokomplekss (savas nervu sistēmas kombinācija: spēks, kustīgums, nervu procesu līdzsvars) . Šajā sakarā uzskatām, ka šādas kombinācijas klātbūtnē ir iespējama sportiskās motivācijas saglabāšana un tālāka sporta pilnveide augsti kvalificētiem sportistiem. Pamatojoties uz to, aizpildot kontroles un eksperimentālās grupas, mēs identificējām sportistu nervu procesu īpašību kompleksu un atlasījām grupās tos, kuriem bija šāda kombinācija. Aizpildot eksperimentālās un kontroles grupas pirmajā pedagoģiskajā eksperimentā (paukotāji - folija un epē), atlasījām sportistus ar sekojošu psihokompleksu: mazs ierosmes procesa jauda, ​​nervu procesu kustīgums un līdzsvars. Aizpildot eksperimentālās un kontroles grupas otrajā pedagoģiskajā eksperimentā (biatlonisti), mēs vadījāmies no šim sporta veidam raksturīgo nervu procesu īpašību kombinācijas: vidēja un zema ierosmes procesa stipruma, nervu procesu mobilitātes un līdzsvara.

Divu pedagoģisko eksperimentu veikšana parādīja ievērojamu sporta motivācijas sastāvdaļu pieaugumu, kas ļauj ieteikt šīs tehnikas ieviešanu praksē.

LITERATŪRA

1. Abulkhanova-Slavskaya KA Dzīves stratēģija. - M., 1991. gads.

2. Anokhin PK esejas par funkcionālo sistēmu fizioloģiju. - M., 1975. gads.

3. Aleksejevs A. V. Pārvarēt sevi. - M., 1985. gads.

4. Aseev VG Uzvedības un personības veidošanās motivācija. - M., 1976. gads.

5. Babuškina GD Profesionālās intereses veidošanās psiholoģiskie pamati par pedagoģisko darbību. - Omska, 1998.

6. Babushkin GD, Babushkin EG Sportiskās motivācijas veidošanās. - Omska, 2000.

7. Viļunas VK Motivācijas psiholoģiskie mehānismi. -M., 1990. gads.

8. Godefroy J. Kas ir psiholoģija: 2 sēj. - M., 1992.- T. 1.

9. Gorbunovs GD Sporta psihopedagoģija. - M., 1986. gads.

10. Dzhidaryan IA Par vajadzību, emociju un jūtu vietu motivācijā, - M., 1974.g.

11. Iļjins EP Fiziskās audzināšanas psihofizioloģija. -M., 1980. gads.

12. Ļeontjevs AN Vajadzības, motīvi, emocijas. - M., 1971. gads.

13. Magomeds-Eminovs A /. Sh. Sasniegumu motivācija: struktūra un mehānismi: Autora kopsavilkums. dis ... cand. psihol. zinātnes. - M., 1987. gads.

14. Orlovs Yu. M. Uzvedības motivācija. - M., 1992. gads.

15. Peškovs A. Motivācija kā sistēmiska personības kvalitāte. - M., 1988. gads.

16. Piloyan R. A. Sportiskās aktivitātes motivācija. - M .. 1984. gads.

1 7. Psihoregulācija sportistu sagatavošanā / Red.

N. A. Khudadova un citi - M., 1985.

18. Rubinšteins C. JI. Vispārējās psiholoģijas pamati. - SPb., 2003. gads.

19. Smoļenceva VL Psihiskā pašregulācija sportistu sagatavošanas procesā. - Omska, 2003.

20 Hekhauzens X. Motivācija un aktivitāte. - M., 1986. -T. viens; T. 2.

RADOŠANĀS KĀ PĀRTIKAS KVALITĀTES PSIHOLOĢISKĀ BŪTĪBA

Ārsts psihol. Sci., profesore L. N. Antigova

Omskas Valsts pedagoģiskā universitāte,

L. G. Puzeps, Art. Omskas Valsts pedagoģijas nodaļas lektore Tara

universitāte

Jēdziens "radošums" nāk no latīņu creatura - radīšana, radīšana. Krievu valodā tas atbilst jēdzienam "radošums". Mūsu veiktā analīze parādīja, ka pētāmajiem jēdzieniem ir gan līdzības, gan atšķirības: ja radošumu saprot kā procesu, kam ir noteikta specifika un kas noved pie kaut kā jauna radīšanas, tad radošums tiek uzskatīts par potenciālu, cilvēka iekšējo resursu. Tādējādi, lai apzīmētu "subjektīvi nozīmīgas novitātes" (tas ir, radošuma subjektīvi-personiskā fenomena) sfēru, parasti tiek uzskatīts par piemērotu lietot jēdzienu "radošums", kas jau ir stingri nostiprinājies zinātniskajā literatūrā par šo tēmu. radošuma problēma, daļēji pateicoties tulkojumu dualitātei no angļu valodas kreativitāte un kā "radošums", un kā "radošums", lai uzsvērtu noteiktas jēdziena nokrāsas. Rietumu tradīcijās radošums vairumā gadījumu ir saistīts ar subjektam jaunu un nozīmīgu ideju “ražošanu” (1).

Galvenās atšķirības starp radošumu un radošumu var apkopot šādi:

Radošums ir personības īpašība, kuras pamatā ir augstāku garīgo funkciju attīstība, savukārt radošums kā automatizēta prasme ir iekļauta visa veida uzvedības, komunikācijas, saskarsmes ar vidi darbībās;

Radošums ir process, ko var iekļaut visu veidu aktivitātēs un tajā pašā laikā būt prom no darbībām, kurās šāda iekļaušana ir nepieciešama. Tas attiecas uz visām radošā tipa profesijām;

Radošums (par 95%) ir īpašība, kas veidojas, pateicoties sociālās vides ietekmei, tās vērtīborientācijai, prasībām cilvēkam, informācijas plūsmas organizācijai un visu veidu darbības mērķorientācijai, sākot ar izglītojošu!! . Radošās spējas ir raksturīgas katra cilvēka smadzenēm, jo ​​smadzenes ir orgāns, kurā turpinās pašas dabas radošums. Spontāna radošo spēju izpausme tiek novērota ierobežotam cilvēku skaitam (ne vairāk kā 5-7%), un tās pamatā ir labvēlīgas dabiskās tieksmes;

Veidojot radošumu, apziņa un zemapziņa saplūst jaunā formā - super-

apziņa, kas reducētā formā integrē vispārinātākos radošā procesa mehānismus, kad pašā uztveres aktā notiek objekta pārtapšana mākslinieciskā tēlā, parauga vai problēmas risinājuma atklāšana. Radošais process balstās uz bezapziņas un zemapziņas darbu. Šāda darba rezultāti nāk apziņā pēkšņi, formā gatavs risinājums, ieskats, ieskats;

Radošums kā personības īpašība izpaužas galvenokārt tajā, ka cilvēks radošumu ieliek visa veida darbībās. Radošums var izpausties tikai vienā darbības veidā, kas sakrīt ar konkrētajām spējām dzert.

Lai gan gan radošumā, gan radošumā ir transformācijas brīdis, taču radošumā transformācija attiecas uz paša subjekta zināšanu un vērtību sistēmu, bet radošumā - un noteiktu sociāli kultūras attiecību sistēmas daļu, normas. , vērtības, zināšanas, darbības metodes.

Ja radošumu aplūko kā subjekta domāšanas un darbības (jeb, G. G1. Ščsdrovicka terminoloģijā apmetnis-aktivitāte) konceptuālo telpu transformāciju un paplašināšanu, jaunu subjekta iespēju konstruēšanu, tad radošums - kā subjekta jaunu iespēju radīšana kultūrai (5).

Lai gan gan radošuma, gan radošuma definīcijā ir radītā un topošā novērtējuma moments, radošumā tas ir novērtējums no otra puses, bet radošumā, bet mazākā mērā – pašcieņa. , tomēr psiholoģiskajos jēdzienos jauna rezultāta subjektīvajā novērtējumā uzmanība tiek vērsta uz jaunas parādīšanās procesu.

Ja jaunradei ārkārtīgi svarīgi ir jaunā, nestandarta, unikālā pārtapšanas procesi par kaut ko pilnīgu, apraidei gatavu, standarta, kanonizētu, “muzeju”, tad, lai kļūtu par radošumu, kultūrā ir jānofiksējas radošam modelim. , veidojas kultūras “tekstā”, pēc kura tas kļūst par kultūras realitāti.

Tādējādi, neskatoties uz pastāvošajām etimoloģiskajām līdzībām, iepriekš apskatītajām parādībām ir arī atšķirības, kas ļauj atšķirt šos jēdzienus.

Pēc dažu zinātnieku domām, jēdziens "radošums" ir vispārīgāks jēdziens (ieskaitot, cita starpā, radošumu), kas papildus subjektīvajiem aspektiem atspoguļo arī darbības subjekta radītā novitātes mijiedarbības procesu ar esošo. sociālkultūras konteksts (1).

Atklājot izprastā “radošuma” būtību, jāuzsver, ka tas ietver šādas nozīmes: jauna metode vai jauna ierīce, jauns māksliniecisks tēls utt.); veidošanās process (jaunas idejas rašanās un veidošanās process); inovatīvus produktus.

Būtiskākās radošuma īpašības ir šādas:

1. Radošums ir spēja adaptīvi reaģēt uz vajadzību pēc jaunām pieejām un jauniem produktiem. Šī spēja arī ļauj apzināties jauno būtnē, lai gan pats process var būt gan apzināts, gan neapzināts par pirmo raksturu.

2. Jauna radošā produkta radīšana lielā mērā ir atkarīga no radītāja personības un viņa iekšējās motivācijas spēka.

3. Radošā procesa, produkta un personības specifiskās īpašības ir to oriģinalitāte, konsekvence, pamatotība, atbilstība uzdevumam un vēl viena īpašība, ko var saukt par piemērotību - estētiska, ekoloģiska, optimāla forma, pareiza un oriģināla uz doto brīdi.

4. Radošie produkti pēc būtības var būt ļoti dažādi: jauns problēmas risinājums matemātikā, ķīmiska procesa atklāšana, mūzikas, attēla vai dzejoļa radīšana, jauna filozofiska vai reliģiska sistēma, jauninājums jurisprudencē, svaigs risinājums sociālajām problēmām utt.

Aplūkotās kreativitātes iezīmes, mūsuprāt, vispilnīgāk atspoguļojas šādā definīcijā: “radošums ir cilvēka radošās iespējas (spējas), kas var izpausties domāšanā, jūtās, saskarsmē, noteiktos darbības veidos, raksturo personība kopumā un (vai) tās atsevišķie aspekti, darbības produkti, to radīšanas process” (3, 165).

Literatūras analīze parāda; ka dažādi pētnieki pētāmo fenomenu definē dažādi. Tomēr, ņemot vērā visas atšķirības šajās definīcijās, tām tomēr ir kaut kas kopīgs: radošums tiek uzskatīts par cilvēka spēju radīt kaut ko jaunu, oriģinālu.

Radošums ir dinamiska, mainīga un attīstoša parādība. Tā attīstībā šādi posmi izsekojami kā sagatavošanās (īpašs aktīvs stāvoklis, kas ir priekšnoteikums jaunas idejas intuitīvam ieskatam); nobriešana (neapzināts darbs pie problēmas, virzošās idejas inkubācija); iedvesma (bezapziņas darba rezultātā problēmas risināšanas ideja nonāk apziņas sfērā); idejas izstrāde, tās galīgais dizains un pārbaude.

Atklājot radošuma būtību, nevar nepakavēties pie jautājuma par tās avotu. Izskaidrojot radošuma pamatus, B. M. Runins nonāk pie secinājuma, ka “radošuma būtība ir dabas radošums”, proti, pētnieks pieņem eksistences ideju. vispārīgie noteikumi jauna rašanās, kas iepriekš nepastāvēja bioloģiskās evolūcijas procesā (jaunu dzīvo būtņu formu veidā) un cilvēka radošajā darbībā (zinātnisku atklājumu, tehnoloģiju, struktūru veidā) (4) .

A. Maslovs savā diskursā par radošumu koncentrējas uz improvizāciju un iedvesmu. Kreativitāte, pēc A. Maslova domām, ir iedvesmotas radošuma stadija, process, kurā tiek detalizēti aprakstīts radošais produkts un tam tiek piešķirta konkrēta objektīva forma (2). Viņš radošumu uzskata par pašrealizējošas personības dabisku īpašību, definējot pašaktualizāciju kā cilvēka talantu, spēju, spēju pilnvērtīgu izmantošanu, kā cilvēka potenciāla pašrealizācijas procesu. Tajā pašā laikā zinātnieks uzskata, ka katrs cilvēks ir potenciāli radošs (2).

A. Maslovs savos pētījumos izšķir primāro un sekundāro kreativitāti. Primārais ir iedvesmotas jaunrades posms, sekundārais ir radoša produkta detalizācijas un konkrētas objektīvas formas piešķiršanas process. Sekundārā kreativitāte, pēc A. Maslova domām, ietver ne tikai un ne tik daudz radošumu, cik smagu, rutīnas darbu. Viņš noliedz sekundāro kreativitātes nozīmi radošuma būtības pētīšanā, jo viņš to saista ar citām personības iezīmēm, piemēram, neatlaidību, pacietību, smagu darbu, izturību. Autore pievēršas radošuma sākuma stadijai – apgaismojuma un iedvesmas brīžiem (radošuma ieelpas fāzei). Radošs cilvēks iedvesmas brīžos, radošuma iedvesmas fāzē aizmirst par pagātni un nākotni un dzīvo tikai tagadnē (2).

A. Maslovs atzīmē, ka veseli cilvēki, īpaši tie, kas ir ļoti radoši, parāda spēju sapludināt un sintezēt savus sekundāros un primāros procesus, apzinātos un neapzinātos. Šīs apvienošanās rezultātā primārā un sekundārā

Nys procesi savstarpēji bagātina viens otru un maina gan pirmā, gan otrā plūsmas raksturu. Kreativitāti, kurā vienlīdz dziļi tiek izmantoti abi procesu veidi (primārais un sekundārais), A. Maslovs nodēvēja par "integrētu radošumu", tomēr viņš uzsvēra, ka kreativitātes pašaktualizācijas galvenā īpašība joprojām ir tās ekspresivitāte vai būtība, "nevis spēja lai risinātu problēmas vai radītu "produktus".

Izpētot radošo procesu, D. Feldmane piedāvā savu trīsdaļīgo modeli, kurā ir trīs savstarpēji saistīti komponenti: 1) refleksivitāte kā galvenais process, kas atšķir cilvēku no dzīvniekiem, veicinot pašapziņas, pašcieņas, plānošanas, refleksijas veidošanos. un pasaules analīze; 2) mērķtiecība jeb intencionalitāte, kas ļauj organizēt piedzīvoto pieredzi “organismā un ārpus tā”; 3) kultūras piedāvāto un individuālās atšķirības izraisošo transformācijas un reorganizācijas metožu apguve (6).

Atklājot kreativitātes kā psiholoģiskas parādības īpatnības, jāuzsver tās ciešā saikne ar sabiedrisko apziņu, ar radošas idejas pieņemšanu un novērtēšanu no atsevišķu sociālo grupu puses. IN Dubina norāda uz šo saistību: “Jaunu attēlu veido mākslinieks, bet tas kļūst par radošu darbu, pateicoties ietekmei uz publiku. Tāpēc radošās ražošanas jēga

vadība ne tikai "pašā, bet arī spējā ietekmēt sociālo vidi" (1).

Izanalizējot izplatītākās kreativitātes definīcijas, mēģinājām formulēt savu pētāmās parādības definīciju: radošums ir integrējošs veidojums, kas ietver cilvēka darbības radošo raksturu noteicošo strukturālo komponentu kopumu, kas pats par sevi izpaužas un attīstās šīs darbības process.

LITERATŪRA

1. Dubina IN Kreativitātes subpersonība un sociāli kulturālie aspekti: konceptuālās un terminoloģiskās diferenciācijas pieredze. - Kijeva: Naukova Dumka. 1994. gads.

2. Maslovs L. Cilvēka psihes tālas robežas. - SPb .: Eirāzija, 1997.

3. Psiholoģiskā vārdnīca / Zem kopā. ed. Yu. L. Nsymsra. - Rostova n / a: Fēnikss, 2003.

4. Runin BM Radošais process evolūcijas aspektā // Māksla un zinātniskais darbs. - L .: Zinātne, 1972.

5. Shchedrokitskiy G. P. Komunikācija, darbība, refleksija // Racionālas darbības izpēte. - Alma-Ata, 1974. gads.

6. Feldman D. Y., Csikzentmihalyi M., Gardner P. Change the world: A framework for the study of kreativity. - Jēla: Yale Press, 1994.