. Un, līgavainim samazinot ātrumu, visi snauda un aizmiga.

Zem jaunavu tēla Kungs Piedāvā līdzību par žēlastību, lai, tā kā jaunavībai ir liela nozīme, tad kāds, saglabājis jaunavību, nepamestu novārtā citus darbus. Zini: ja tu nedāvināsi labdarību, pat ja esi jaunava, tu tiksi izraidīts kopā ar netiklājiem. Un pareizi izlaužas cits, kas bija jaunava, bet nebija žēlsirdīgs un cietsirdīgs. netikli pārņem spēcīga, dabiska aizraušanās, bet nežēlīgos uzvar nauda. Bet jo vājāks ir pretinieks, jo mazāk ir pelnījis Piedošanu, ko Pieveic skopuma kaislība. Naudas mīļotājs ir arī “nesaprātīgs”, jo viņš uzvarēja dabisko miesīgo aizdegšanos, un viņu pašu uzveica vājāks ļaunums - nauda. Miegs nozīmē nāvi, un līgavaiņa kavēšanās norāda, ka otrā atnākšana drīz nenāks.

. Bet pusnaktī atskanēja sauciens: lūk, līgavainis nāk, izej viņam pretī.

. Tad Visas jaunavas Piecēlās un noregulēja savas lampas.

. Neprātīgie sacīja gudrajiem: Dodiet mums savu eļļu, jo mūsu lampas nodziest.

. Un gudrais atbildēja: lai mums un jums netrūktu, labāk ejiet Pie pārdevējiem un iegādājieties sev.

. Kad viņi gāja pirkt, nāca līgavainis, un Tie, kas bija gatavi, iegāja ar viņu kāzu mielastā, un durvis tika aizvērtas.

. Tad nāk arī pārējās jaunavas un saka: Kungs! 디브스! atvērts 엄마.

. Un viņš atbildēja untiem sacīja: Patiesi es jums saku: es jūs nepazīstu.

. Tāpēc esiet nomodā, jo jūs nezināt ne dienu, ne stundu, kad nāks Cilvēka Dēls.

Viņš saka: "Kliedziens bija dzirdams nakts vidū." Tas liecina, ka Kungs atnāks nejauši, jo pusnaktī mēs guļam dziļā miegā. Nāk ar raudu; tas nozīmē: Pie otrās atnākšanas atskanēs trompete. Lampas ir mūsu dvēseles. Īpaši katra prāts ir spuldze: tas deg, kad tajā ir labo darbu eļļa un žēlastība. Jaunavas ir patiešām muļķīgas tikai tāpēc, ka viņas meklēja eļļu, kad nebija īstais laiks to saņemt. Gudrie saka: “Lai nepietrūkst gan mūsos, gan tevī”, kas nozīmē: ar tuvākā tikumiem diez vai Pietiek, lai viņu attaisnotu, bet man Tie ir nederīgi. Katru var attaisnot tikai ar saviem darbiem, nevis ar cita darbiem. Neprātīgie iet pi tiem, kas pārdod, tas ir, nabagiem; tas nozīmē; viņi nožēloja, ka nedeva labdarību. Tikai tagad viņi uzzina, ka mums ir jāsaņem nafta no nabadzīgajiem. Tāpēc vārdi, ka viņi devās Pie pārdevējiem, lai iegādātos eļļu, nozīmē, ka savās domās viņi devās Pie nabagajiem un sāka domāt par to, kas ir žēlastības žē lastība. Bet durvis viņiem jau bija aizslēgtas, jo pēc pašreizējās dzīves nav laika grēku nožēlošanai un darbam. Tā rezultātā Kungs viņiem saka: “Es jūs nepazīstu”, jo, būdams philantropisks un žēlsirdīgs, Viņš nepazīst nežēlīgos; patiešām, kā Viņš var pazīt tos, kas Viņam ir sveši un nav līdzīgi Viņam? Ziniet arī, ka katrai dvēselei ir lampa un gaisma no Dieva un ka visi ceļas, lai satiktos ar Kungu, jo visi vēlas Viņu satikt un būt vienoti ar Viņu. Tomēr, lai gan gaismu un apgaismojumu ir devis Dievs, goodras dvēseles pašas Pievieno tai eļļu ar labiem darbiem, un neprātīgās dvēseles, kas atstājušas spuldzes bez eļļas, Tiek noraidītas, jo tām na v labu darbu, kas var 당신은 edegt tajās esošo gaismu입니다. Tātad, ja mēs nedarām labu, tad dzēšam Dieva gaismu sevī.

. 프리크슈 빈쉬 다리스 kā cilvēks, kurš, dodoties uz svešu zemi, pasauca savus kalpus un uzticēja Tiem savu īpašumu:

. un vienam viņš deva Piecustalentus, citam divus, citam vienu, katram pēc viņa spējām; un nekavējoties devās ceļā.

. Tas, kurš saņēma Piecustalentus, aizgāja un lika tos darbā un ieguva vēl Piecustalentus;

. tapat tas, kurš saņēma divus talantus, ieguva divus pārējos;

. bet tas, kurš saņēma vienu talantu, aizgāja un apglabāja 비냐 zemē un paslēpa sava kunga naudu.

. Pēc ilgiem laikiem atnāk to kalpu saimnieks un prasa no viņiem atskaiti.

Iepriekš sacījis, ka "jūs nezināt dienu, kad nāks Tas Kungs", Glābējs Pievieno arī līdzību, parādot, ka Viņš nāks pēkšņi. Jo Tas Kungs kā cilvēks, kas dodas ceļojumā, ir aicinājis savus kalpus un uzticējis viņiem to un to. Kristus, kas kļuva par cilvēku mūsu dēļ, Tiek saukts par aizejošu, vai nu tāpēc, ka viņš uzkāpis debesīs, vai arī tāpēc, ka viņš ilgi iztur un pēkšņi no mums neprasa, bet gaida . Viņa kalpi ir Tie, kuriem kaut kādā veidā ir uzticēta vārda kalpošana: bīskapi, Pristereri, diakoni un visi, kas saņēmuši garīgās dāvanas, daži lieli, citi mazāk, katrs pēc saviem spēkiem, tas ir, pēc ticības mēra. 운 티리부. Jo tajā traukā Viņš man ieliks Savu dāvanu, ko es Viņam pasniedzu: ja es uzdāvināšu mazu trauku, tad viņš ieliks mazu dāvanu, bet ja lielu trauku, tad lielu dāvanu. Tas, kurš bija saņēmis Piecus talantus, nekavējoties aizgāja un sāka strādāt. Pievērsiet uzmanību viņa dedzībai: viņš neko nepameta novārtā, bet nekavējoties ķērās Pie darba, dubultojot saņemto. Viņam doto dāvanu dubulto tas, saņēmis vai nu runas dāvanu, vai bagātību, vai varo no karaļiem, vai kādas citas zināšanas un spējas, gūst labumu ne tikai sev, back -crus šas būt noderīgs citiem. Savukārt talantu zemē ierakusi tas, kurš domā tikai par savu, nevis par citu labumu; un viņš tiks notiesāts. Pat ja redzat a enerģisku cilvēku, kurš izmanto savas dāvanas ļaunumam, savam labumam, viltībai un jutekliskiem priekšmetiem, uzskatiet viņu par savu talantu zemē, tas ir, zemes priekšmetos. Pēc ilga laika atnāk tas, kurš savu sudrabu, tas ir, jeb dievišķos vārdus atdeva, par "Tā Kunga vārdi ir sudrabs... izkausēts"(), vai kāda cita dāvana, kas paaugstina un slavina cilvēku, kuram tā ir, un prasa atskaiti par to, ko viņš saņēmis.

. Un, saņēmis Piecustalentus,viņšpienācaunatnesavēlpiecustalentusunsacīja:Kungs! tu man iedevi Piecus talantus; Lūk, vēl Piecus talantus es ar viņiem esmu ieguvis.

. Piegāja arī tas, kurš bija saņēmis divus talantus un teica: kungs! 당신은 edevi divus talantus; 물론, divus citus talantus es ar viņiem esmu ieguvis.

. Viņa kungs sacīja viņam: Labi darīts, labais un uzticīgais kalp! tu esi bijis uzticīgs mazumā, Es tev nolikšu daudz; ieej sava saimnieka priekā.

. Piegāja arī tas, kurš bija saņēmis vienu talantu un teica: kungs! Es tevi zināju, ka tu esi nežēlīgs cilvēks, tu pļauj, kur neesi sējis, un vāc, kur neizkaisi,

. un, baidīdamies, tu gāji un paslēpi savu talantu zemē; šeit ir tavs.

. Un viņa kungs atbildēja un sacīja viņam: Gudrs un slinks kalp! tu zināji, ka es pļauju, kur nesēju, un pļauju, kur neesmu izkaisījis;

. tāpēc tev vajadzēja atdot manu naudu tirgotājiem, un, kad es atnācu, es savu naudu būtu saņēmis ar peļņu;

. tāpēc ņemiet no viņa talantu un dodiet to there, kam ir desmit talanti,

. Jo katram, kam ir, tiks dots un vairots, bet tam, kam nav, tiks atņemts arī tas, kas viņam ir.

. bet izmetiet nederīgo kalpu ārējā tumsā, tur būs raudāšana un zobu trīcēšana. To sacījis, viņš pasludināja: kam ausis dzirdēt, lai dzird!

Abi, kas strādāja Pie iedotā, vienlīdz slavē no meistara; katrs no viņiem dzird: "labi darīts, labs kalps un uzticīgs." Ar vārdu labā mēs parasti domājam filantropu un dāsnu, kurš sniedz savu labestību saviem kaimiņiem. Tie, kas izrādās uzticīgi mazās lietās, ir pakļauti daudzām lietām; jo, lai arī mēs būsim dāvanu cienīgi pat šeit, tomēr šīs dāvanas ir nenozīmīgas salīdzinājumā ar gaidāmajām svētībām. Tā Kunga prieks ir Dieva nemitīgais prieks, “priecājoties”, kā saka Dāvids, “par saviem darbiem” (). 당신이 돈을 절약하기 위해 최선을 다하고 있다는 것을 확신하십시오. Arī svētie priecājas, ka viņiem ir tik bagāts Kungs. Ņemiet vērā, ka gan tas, kurš saņēma Piecus talantus, gan tas, kurš saņēma divus talantus, Tiek apbalvots ar vienādiem labumiem; tāpēc tas, kurš saņēma mazo, saņems vienādu godu ar to, kurš saņēma un darīja lielo, ja viņam dotā žēlastība, lai cik maza būtu, tiks izmantota labā. 당신은 당신의 생각에 동의하고, 당신의 생각을 이해하고, 당신의 생각을 이해하도록 돕습니다. Apdomīgi vergi tādi ir un ir, bet slikts un slinks vergs atbild savādāk, viņam raksturīgā veidā. Viņš meistaru sauc par cietsirdīgu, tāpat kā mūsdienās daudzi skolotāji saka: ir need ināja. Jo tas Tiek apzīmēts ar vārdiem: “Tu pļausi, kur neesi sējis”, tas ir: kam neesi ieaudzinājis pazemību, tam tu prasi pazemību. Saukdams saimnieku par cietsirdīgu, vergs pats sevi nosoda. Jo, ja kungs ir nežēlīgs, tad vergam vajadzēja vēl vairāk mēģināt, kā tam, kuram ir nežēlīgs un nežēlīgs saimnieks, jo, ja viņš prasa svešu, tad vēl vairāk prasīs sav ējo. Tāpēc jums vajadzēja pavairot to, ko esat saņēmuši, un veidot mācekļus, no kuriem Tas Kungs prasīs viņiem pinākošos. Studentus sauc par tirgotājiem, jo ​​​​viņi nodod vai nenodod vārdu citiem. Viņš PiePrasa no viņiem procentus, TAS IR, pierādījumus par darbiem, jo ​​​​skolēns, Pieņemot mācību no skolotāja, PATS to IEGūSTODDODEM PILNEM Ienu Interesi, TAS IR, Labos Darbus. . Tātad viltīgajam un slinkajam vergam dāvana Tiek atņemta. Kas, Pieņēmis dāvanu, lai gūtu labumu citiem, neizmanto to šim nolūkam, tas šo dāvanu zaudē; un tas, kurš izrādījis lielāku dedzību, iegūs lielāku dāvanu. Jo tam, kam ir uzcītība, tiks dota liela žēlastība un pārpildīta, un no tā, kam nav centības, tiks atņemta pat dāvana, kas viņam šķietami ir, jo kas nevingrina un nerūpējas par vairoties 재능을 pazaudē un tikai šķietami, bet patiesīb ā ~로 sabojājis ar savu slinkumu un nolaidību.

. Kad Cilvēka Dēls nāks Savā godībā un visi svētie eņģeļi ar Viņu, tad Viņš sēž uz Savas godības troņa,

. un Visas tautas tiks savāktas viņa priekšā; un atdaliet vienu no otras, kā gans šķir aitas no kazām;

. un viņš는 avis uz savas labās rokas un āžus uz savas kreisās rokas를 좋아합니다.

Tā kā Kunga pirmā atnākšana nebija brīnišķīga un to pavadīja pazemojums, tad par otro Viņš saka: "Kad viņš nāks savā godībā." Otro reizi Viņš nāks ar godību un ar eņģeļiem, kas Viņam kalpos. Pirmkārt, Kungs izslēdz svētos no grēciniekiem, atbrīvojot pirmos no mokām, un pēc tam, iecēlis, runās ar viņiem. Viņš svētos sauc par aitām viņu lēnprātības dēļ un tāpēc, ka tās mums, tāpat kā aitas, nes augļus un labumus un dod vilni, tas ir, dievišķu un garīgu segumu, kā arī Pienu, tas ir, garīgo barību. Viņš grēciniekus sauc par kazām, jo ​​​​arī tās staigā pa krācēm; tās ir nekārtīgas un neauglīgas kā kazas.

. Tad ķēniņš sacīs tiem, kas 라바 푸세 Viņa: Nāc, mana Tēva svētītais, iemanto valstību, kas tev ir sagatavota no pasaules radišanas.

. jo es biju izsalcis, un jus man iedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jus Man devāt dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani Pieņēmi;

. bija kails, un tu mani apģērbi; Es biju slims, un tu Mani apmeklēji; Es biju cietumā, un jūs atnācāt Pie Manis.

. Tad taisnie Viņam atbildēs: Kungs! kad mēs tevi redzējām izsalkušu un pabarojām? Vai izslāpis un dzert?

. kad mēs tevi redzējām kā svešinieku un saņēmām? Vai kails un apģērbts?

. kad mēs redzējām tevi slimu vai cietumā un atnācām Pie tevis?

. Un Ķēniņš viņiem atbildēs: Patiesi es jums saku: tā kā jūs to darījāt vienam no šiem Maniem mazākajiem brāļiem, jūs to darījāt Man.

당신이 돈을 벌기 위해 노력하고 있다면, Viņš ir filantropisks, un ar to Viņš arī māca mums, ka mums nevajadzētu sodīt, pirms esam izmeklējuši šo lietu. Tādējādi pēc tiesas sodītais būs vēlneatlīdzināmāks. Viņš sauc svētos par svētīgiem, jo ​​​​​​tos Pieņem Tēvs. Tas Kungs sauc viņus par valstības mantiniekiem, lai parādītu, ka Viņš dara tos par savas godības līdzdalībniekiem kā savus bērnus. Jo viņš neteica: “Nāc”, bet gan “iemanto” kaut kādu tēva īpašumu. Savus mācekļus viņš sauc par mazākajiem brāļiem vai vispār visiem nabagiem, jo ​​​​katrs nabags jau ir Kristus brālis, jo Kristus savu dzīvi pavadīja nabadzībā. Ievērojiet šeit Dieva taisnību, kā Tas Kungs slavē svētos. Ievērojiet arī viņu labo domāšanu, cik Pieticīgi viņineatzīst, ka viņi baro Kungu. Bet Kungs norāda uz Sevi, ko viņi ir darījuši nabaga labā.

. Tad viņš sacīs arītiem, kas atrodas kreisajā pusē: Ejiet prom no manis, nolādētie, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota viņa eņģeļiem!

. jo es biju izsalcis, un jus man nedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jūs Man nedevāt dzert;

. Es biju svešinieks, un viņi mani neuzņēma; bija kails, un viņi mani neapģērba; slims un cietumā, un Mani neapmeklēja.

. Tad arī Tie Viņam atbildēs sacīs: Kungs! Kad mēs jūs redzējām izsalkušu vai izslāpušu, vai svešinieku, vai kailu, vai slimu, vai cietumā, un mēs jums nekalpojām?

. Tad viņš tiem atbildēs: Patiesi es jums saku: tā kā jūs neesat to darījuši vienam no šiem mazākajiem, jūs to neesat man darījuši.

. Un Tie aizies mūžīgā sodā, bet taisnie mūžīgajā dzīvē.

Tas Kungs sūta tos, kas stāv ar kājām, sagatavotajā ugunī. 그게 다야. Ņemiet vērā, ka Dievs nav sagatavojis cilvēkiem ugunīgas mokas un ir sagatavojis sodu nevis mums, bet velnam, bet es pats sevi daru Soda cienīgu. Drebies, cilvēk, iedomājoties, ka šie cilvēki Tiek sūtīti mokās, nevis tāpēc, ka viņi būtu netiklnieki vai slepkavas, vai plēsēji, nevis tāpēc, ka viņi būtu izdarījuši kādu c itu zvērību, bet tā pēc, ka viņi nav izdarījuši neko labu. Jo, ja paskatās uzmanīgi, tad arī plēsējs būs tas, kuram ir daudz un tomēr neizrāda žēlastību, lai gan nepārprotami nav nodarījis pāri savam tuvākajam. Visu, kas viņam ir vairāk nekā pienākas, viņš nozog Tiem, kas Pieprasa, ja Tie no viņa nesaņem; jo, ja viņš to būtu atlicis kopējai lietošanai, viņiem tas nebūtu vajadzīgs, bet tagad, kopš viņš savu pārpalikumu ir aizslēdzis un Piesavinājies sev, viņi ir trūkumā. Tādējādi nežēlīgais ir zaglis, jo viņš apvaino daudzus Tieši tik daudz, cik var daudziem darīt labu, bet nedara labu. Un tādi cilvēki dosies mūžīgās un nebeidzamās mokās, bet taisnie – mūžīgajā dzīvē. Kā svētajiem ir nemitīgs prieks, tā grēciniekiem ir nemitīgas mokas; lai gan Origens runā dīkstāvē, sakot, ka sodam ir beigas, ka grēcinieki nemokās mūžīgi, ka pienāks laiks, kad, mokās šķīstīti, viņi dosies uz vietu, kur ir taisnie, bet šī teika ir šeit skaidri notiesāts, vārdiem K ungs. Tas Kungs runā par mūžīgu sodu, tas ir, nemitīgu, jo Viņš salīdzina taisnos ar avīm un grēciniekus ar āžiem. Patiešām, tāpat kā kaza nekad nebūs aita, tā grēcinieks nākamajā laikmetā nekad netiks šķīstīts un nebūs taisns. Piķa tumsa, kas ir noņemta no Dievišķās gaismas, tāpēc pati par sevi ir vissmagākās mokas. Tam var iedomāties šādu iemeslu. Atkāpies no patiesības gaismas, grēcinieks jau ir tumsībā pašreizējā dzīvē, bet, tā kā vēl ir cerība uz atgriešanos, šī iemesla dēļ šī tumsa nav piķa tumsa. ņemšana로 문의해 주세요. Kamēr grēcinieks ir šeit, lai gan viņš saņem nelielu dievišķo svētību — es runāju par jutekliskajām svētībām —, viņš joprojām ir Dieva kalps, jo dzīvo Dieva namā, starp Dieva radībā m, Dieva barots un saglabāts. . Un tad viņš ir pilnībā nošķirts no Dieva, nepiedaloties nekādās svētībās: tā ir tumsa, ko sauc par ārējo tumsu, salīdzinot ar tumsu šeit, nevis ārējo, kad grēcinieks nav pilnīb ā nogriezts. Tāpēc izvairieties no nežēlības un dariet labdarību gan jutekliski, gan īpaši garīgi. Barojiet Kristu, kurš alkst pēc mūsu pestīšanas. 물론, 당신이 알고 있는 모든 것이 중요하지만, 당신이 알고 있는 모든 것이 중요합니다. Jo ticība, kas dzīvo kristietī, ir Kristus, un ticība Tiek barota un aug ar mācību. Ja redzi arī kādu svešinieku, tas ir, tādu, kurš ir aizgājis no Debesu Valstības, tad ieved viņu sev līdzi; citiem vārdiem sakot: kopā ar viņu ieej debesīs un ieved viņu iekšā, lai, citiem sludinot, tu pats nebūtu necienīgs. Un, ja kāds ir novilcis neiznīcības drēbes, kas viņam bija kristībās, un ir atklāts, tad apģērbiet to un, kā saka Pāvils, “kas ticībā vājš, Pieņem...” (); ieslodzītais cietumā, šajā drūmajā ķermenī, apmeklējiet, dodot viņam norādījumus, it kā kaut kādu gaismu. Veiciet visus šos mīlestības veidus gan ķermeniski, gan īpaši garīgi: tā kā mēs sastāvam no divām daļām - no dvēseles un no ķermeņa, tad mīlestības darbus var veikt divējādi.

1 Tad Debesu valstība līdzināsies desmit jaunavām, kas paņēma savas lampas un izgāja līgavainim pretī.

2 No Tiem Pieci Bija Gudri Un Pieci Bija Neprātīgi.

3 Neprātīgie, paņēmuši savas lampas, neņēma līdzi eļļu.

4 Gudrie kopā ar savām lampām ņēma eļļu savos traukos에 베팅하세요.

5 Kad līgavainis kavējās, viņi visi aizmiga un aizmiga.

6 Bet pusnaktī atskanēja sauciens: Lūk, līgavainis nāk; izej viņam pretī.

7 Tad Visas tās jaunavas cēlās un sakārtoja savas lampas.

8 Bet neprātīgie sacīja gudrajiem: Dodiet mums savu eļļu, jo mūsu lampas nodziest.

9 Bet gudrie atbildēja: lai netrūktu gan starp mums, gan starp jums, labāk aiziet Pie pārdevējiem un nopirkt sev.

10 Kad viņi gāja pirkt, nāca līgavainis, un Tie, kas bija gatavi, iegāja ar viņu uz kāzu mielastu, un durvis tika aizvērtas;

11 Tad nāk arī pārējās jaunavas un saka: Kungs! 디브스! atvērts 엄마.

12Un viņštiem atbildēja: "Patiesi es jums saku: es jūs nepazīstu.

13 Tāpēc esiet modri, jo jūs nezināt ne dienu, ne stundu, kurā nāks Cilvēka Dēls.

14 Jo [Viņš rīkosies] kā cilvēks, kas, aizbraucis uz svešu zemi, pasauca savus kalpus un uzticējatiem savu mantu.

15 Un vienam viņš deva Piecustalentus, citam divus, citam vienu, katram pēc viņa spējām; un nekavējoties devās ceļā.

16 Tas, kas saņēma Piecustalentus, aizgāja un lika tos lietā un ieguva vēl Piecustalentus;

17 Tāpat tas, kurš saņēma divustalentus, ieguva divus citus;

18 Un tas, kurš saņēma vienutalentu, aizgāja un izraka to zemē un paslēpa sava kunga naudu.

19 Pēc ilga laika atnāk šo kalpu saimnieks un prasa no viņiem atskaiti.

20 Un tas, kas bija saņēmis Piecustalentus, pināca un atnesa vēl Piecustalentusunsacīja:Kungs! tu man iedevi Piecus talantus; Lūk, vēl Piecus talantus es ar viņiem esmu ieguvis.

21 Viņa kungs sacīja viņam: Labi darīts, labais un uzticīgais kalp! tu esi bijis uzticīgs mazumā, Es tev nolikšu daudz; ieej sava saimnieka priekā.

22 Un tas, kurš bija saņēmis divustalentus, pienāca un sacīja: Kungs! 당신은 edevi divus talantus; 물론, divus citus talantus es ar viņiem esmu ieguvis.

23 Viņa kungs sacīja viņam: Labi darīts, labais un uzticīgais kalp! tu esi bijis uzticīgs mazumā, Es tev nolikšu daudz; ieej sava saimnieka priekā.

24 Atnāca arī tas, kurš bija saņēmis vienutalentu, un sacīja: Kungs! Es tevi zināju, ka tu esi nežēlīgs cilvēks, tu pļauj, kur neesi sējis, un vāc, kur neizkaisi,

25 Un tu, baidīdamies, gāji un paslēpi savu talantu zemē; šeit ir tavs.

26 Un viņa kungs atbildēja un sacīja viņam: Viltīgs un slinks kalp! tu zināji, ka es pļauju, kur nesēju, un pļauju, kur neesmu izkaisījis;

27 Tāpēc jums vajadzēja atdot manu naudu tirgotājiem, un, kad es atnācu, es saņemtu savu ar peļņu;

28 Tāpēc ņem no viņa talantu un dod tam, kam ir desmit talanti,

29 Jo katram, kam ir, tiks dots un vairots, bet tam, kam nav, tiks atņemts arī tas, kas viņam ir.

30 Bet nederīgo kalpu izmetiet ārējā tumsībā, tur būs raudāšana un zobu trīcēšana. To sacījis, viņš pasludināja: kam ausis dzirdēt, lai dzird!

31 Kad Cilvēka Dēls nāks savā godībā un visi svētie eņģeļi ar viņu, tad viņš sēdēs uz sava godības troņa,

32 Un Visas tautas tiks savāktas Viņa priekšā; un atdaliet vienu no otras, kā gans šķir aitas no kazām;

33 Un viņš는 aitas uz savas labās rokas un āžus pa kreisi를 좋아합니다.

34Tad ķēniņš sacīs tiem, kas atrodas viņa labajā pusē: nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pasaules radišanas.

35 Jo es biju izsalcis, un jūs man devāt ēst; Es biju izslāpis, un jus Man devāt dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani Pieņēmi;

36 Es biju kails, un jūs mani apģērbāt; Es biju slims, un tu Mani apmeklēji; Es biju cietumā, un jūs atnācāt Pie Manis.

37 Tad taisnie Viņam atbildēs, Kungs! kad mēs tevi redzējām izsalkušu un pabarojām? Vai izslāpis un dzert?

38 Kad mēs jūs redzējām kā svešinieku un uzņēmām? Vai kails un apģērbts?

39 Kad mēs redzējām tevi slimu vai cietumā un nācām Pie tevis?

40 Un Ķēniņš atbildēs un sacīs viņiem: Patiesi es jums saku: tā kā jūs to darījāt vienam no šiem Maniem mazākajiem brāļiem, jūs to darījāt Man.

41 Tad viņš sacīs arī tiem, kas atrodas kreisajā pusē: Ejiet prom no manis, jūs nolādētie, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem!

42 Jo es biju izsalcis, un jus man nedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jūs Man nedevāt dzert;

43 Es biju svešinieks, un viņi mani neuzņēma; bija kails, un viņi mani neapģērba; slims un cietumā, un Mani neapmeklēja.

44 Tad arī Tie Viņam sacīs: Kungs! 당신이 당신의 izsalkušu vai izslāpušu, vai svešinieku, vai kailu, vai slimu, vai cietumā, un mēs tev neesam kalpojuši?

45 Tad viņš Tiem atbildēs: "Patiesi es jums saku: tā kā jūs to neesat darījuši vienam no šiem vismazākajiem, jūs to nedarījāt man."

마테야 25:1-13 nodaļa. Lidzība par guļošajām jaunavām.

25:1 -12 Šī līdzība nav par visiem tā saucamajiem kristiešiem principā, bet par "jaunavām", kurām Dievs ir izvēlējies 예수 크리스투스카 "리가바(līgava)". Tas ir īpaši izstrādāts tam, ka Kristus "jaunavām" noteiktā laikā ir jāsaprot, par ko ir līdzība, lai sāktu rīkoties pirms viņa ierašanās.

25:1 Tad Debesu valstība būs līdzīga desmit jaunavām, kuras, paņēmušas savas lampas, izgāja līgavainim pretī. Jaunava.
Kad tad ir? Jēzus saka, ka savā otrajā atnākšanā ( 약간) 데베수 발스티바 (kristiešu vide ar debesu galvu, kas darbojas šajā laikmetā, skatiet valstības nozīmi) būs kā sabiedrība ar guļošām jaunavām.

Kopš 1. gadsimta visi, kas ir saukti par svaidītajiem(līgava, 2. 코린티에시엠 11:2; Atkl.19:7; 20:6) gaidīja Jēzus Kristus otro atnākšanu un "spīdēja" – katrs ar noteiktu svēto kalpošanu savā laikā uz zemes(빌립보서 2:15, 참고서 14:4,5; 20:4)

Arī tās jaunavas, kas dzīvo, viņu gaidīs. līdz pēdējai dienai d: līdzībā mēs runājam par jaunavām, "spīdiet" ar Dieva gaismu Armagedona priekšvakarā (kad Kristus ir tuvu, Pie durvīm) kā garīgajiem skolotājiem: līdz tam laikam pravietojums par sludināšanas kal pošanu visā pasaulē no plkst. 마24:14 Piepildīsies, tas ir viņa unorganizēs pēdējo dienu Kristus "jaunavas".

Šīs jaunavas Dieva pielūdzēju sapulcēs pazīs, ka viņas ir Kristus līgava un dodas uz debesīm (citādi kā būtu iespējams noskatīties, kā viņas aizmieg, aptumšo lampas un saprot, ka viņas guļ un vaj ag tikt pamodinātam?).
(Ņemot vērā to, ikviens, kurš uzskata, ka Dieva tautas sapulce - kristīgā baznīca, kurā viņš atrodas (šodien konfesiju izvēle ir plaša) - sagaidiet šīs līdzības Piepildījuma pazīmes īsi pirms Armagedona jūsu kristīgajā draudzē)

25:2 -4 No tiem Pieci bija gudri un Pieci muļķi.
3 Neprātīgie, paņēmuši savas lampas, neņēma līdzi eļļu .
4 Un gudrie kopā ar savām lampām ņēma eļļu savos traukos .
Lai gan Visas jaunavas ir svaidītas un tāpēc, pateicoties svētā gara palīdzībai, tām Piemīt spēja "spīdēt"(lampas) - tas automātiski nepadara jaunavas saprātīgas. Tāpēc, kā izrādās Līgavaiņa atnākšanas laikā - starp mirdzošām jaunavām būs 사프라티기, kam ir "garīgās eļļas" krājums ("lampu drošības 예비"에) 유엔 네사프라티기, bez "eļļas" krājumiem savām "lampām".

Eļļa ir jaunavu lampu gaismas avots; tas ir iemesls, kāpēc jaunavas "spīd" pasauli (veic labus ticības darbus un pilda Jehovas gribu; nav eļļas - nav gaismas, nav ticības darbu).

Ko nozīmē eļļa? (gaismas avots svaidītajiem). Svētais Gars ir dots visām Kristus "jaunavām". Paturēs에 네 방문을 걸어라. . Tas nozīmē, ka eļļa ir svaidītā apņēmības gara spēks un spēks pildīt Jehovas gribu un sekot svētā gara vadībai. Tas ir garīgās attieksmes spēks un pārliecības spēks, ka ir jāpilda Jehovas griba.Spēcīga garīga attieksme nodrošina "drošības robežu" svaidīto ticībai.

Garā vājieneatīstās; grūtības var salauzt viņa ticību: tādi svaidītie var palikt garīgie "bērni" ticībā, kā, Piemēram, Korintā vai Pāvila laika jūdu vidū (고전 3:1-3, Ebr. 5:11-14).Tāpēc Jēzus parādīja, ka jaunavas būs saprātīgas(spēcīgas garā, ar kodolu) un nesaprātīgas(garā vājas, pakļautas ietekmei no ārpuses).

Ņemiet vērā, ka "naftas" krājumu papildināšanas 프로세스 - ticības un garīgā noskaņojuma stiprināšana, pateicoties modrībai pār Svētajiem Rakstiem(Dieva lampu "eļļas" avots) - ir atkarīgs tikai no paš ām "jaunavām".

25:5 Un, kad līgavainis samazināja ātrumu, visi snauda un aizmiga.
Jaunavas gaidīja, ka Līgavainis jau ir ceļā, bet, tā kā viņš bija "aizkavējies"(otra atnākšananeatnāca tajā stundā, ko jaunavas gaidīja) - perioda jaunavas pēdējās dienas aizmiga, gan gudrs, gan neprātīgs, nesagaidījis Ligavaini.
그래서, īsi pirms Kristus otrās atnākšanas, Dieva lampas gaisma uz Zemes tiks aptumšota.
Kā šāds stāvoklis var izskatīties notikumos uz zemes?

Šis stāvoklis Dieva ļaužu vidū (tumsas Piejaukuma klātbūtne Dieva lampās) aprakstījuši arī apustuļi. 재니스 Atv. 1-3 nodaļas, zīmējot nožēlojamu priekšstatu par Dieva sapulču garīgumu Kunga Kristus dienā, tas ir, brīdī, kad viņš Pievērš uzmanību zemei, gatavojoties otrajai atnākšanai.
Un apustulis Pāvils 2. Tes. 2:2-4, aprakstīja attēlu ar ļaunajiem, kas sēž Dieva templī (Viņa tautas sapulcēs) īsi pirms Armagedona: viņam izdodas aptumšot Dieva gaismas spožumu tā, ka dievlūdzēji templī nevar at šķirt. meli no patiesības tumsībā, un rezultātā Tie tiks sajaukti ar patiesību un meliem (2. 테살로니카 2:10,11)

25:6 Bet pusnaktī atskanēja sauciens: lūk, līgavainis nāk, izej viņam pretī.
푸스낙티 - guļošo jaunavu "aptumšotākajā" garīgajā laikā un visdziļākajā miegā ( 핌스 오트라 크리스투스 아트낙샤나 kad Jēzus jau ir izgājis Pie jaunavām, iet viņiem pakaļ, bet vēl nav nācis Pie tām, vēl nav atgriezies pēc viņām) no kaut kur no Malas, ne no guļošo "jaunavu" vidus, ne no tajā laikā zināmajām - atskanēs brīdinājums, ka Kristus tuvojas, tuvu, Pie durvīm.

Tātad būs kāds, kurš uzraudzīs Svētos Rakstus un notikumus pasaulē, lai viņš spēs pamanīt iemiguši garīgie skolotāji Dieva tautā유엔 짐 리가바이냐 피에자 ka viņa otrā atnākšana ir tuvu. (tie būs pēdējie divi svaidītie pravieši, kurus sauc nevis no oficiālo vadītāju vidus: Dieva pravieši, kas sūtīti, lai brīdinātu vadītājus, nekad netika aicināti no vadītāju vidus. Un šoreiz Kristus atklās atkritējus caur šiem pēdējiem sūtņiem, Atkl.11:3-6; 2. Prlmn.36:14-16; 2 데살로니가복음 2:8)

Mosties un bļauj ārā, nevis no centrālās māsu skolotāju "virtuves", ka jaunavām laiks Mosties, Līgavainis jau Pie durvīm (pravieši apies ļauno "Jeruzālemi / Sodomu / Ēģipti - vadību no nelikumīgo komandas - aicinot viņus laboties saistībā ar Līgavaiņa-ķēniņa tuvošanos)

25: 7 Tad Visas jaunavas Piecēlās un noregulēja savas lampas.
Visas augstākās jaunavas pamodīsies no kliedziena no sāniem un sāks labot savas lampas (Kaut kā jaunavas zina par kliedzošajiem praviešiem, saprātīgas jaunavas - nožēlos grēkus sludināšanas laikā, kurā viņi iepriekš krita, un mēģinās labot situāciju, unneatkarīgi no tā, vai viņi to var labot vai nē - pats grēku nožēlas fakts un m ēģinājumi to izdarīt tiks s 카이티티 크리스투스)

25:8,9 Neprātīgie sacīja gudrajiem: Dodiet mums savu eļļu, jo mūsu lampas nodziest.
9 Un gudrais atbildēja: lai mums un jums netrūktu, labāk ejiet Pie pārdevējiem un iegādājieties sev.
Un neprātīgie nelabosies: nepietiek viņiem ir tajā brīdī gars (eļļa) labo savu kritušo situāciju (pārējās jaunavas, lai netiktu izdzītas no sinagogas - šobrīd neko nedarīs)
Neprātīgie lūgs gudrajiem eļļu, bettie atsakās palīdzēt (saprātīgas jaunavas nav mantkārīgas, ar visu savu vēlmi nespēs viņām aizdot no sava apņēmības gara pilnveidoties: palūdziet stiprināt gara spēku un apņēmību pilnveidoties - tas ir iesp ējams tikai no Tiem, kas to pārdod. , Visaugstākā 없음, Atkl. 3:18, ko gudrās jaunavaspiedāvāja negudrajiem, )

25:10 Un, kad viņi gāja pirkt, nāca līgavainis, un Tie, kas bija gatavi, iegāja ar viņu kāzu mielastā, un durvis tika aizvērtas.;
네파마토티 braucu pirkt eļļu (uz kādu laiku savāks garu) un palieciet līdz Kristumnāks kā ķēniņš un līgavainis pirms 아마게도나 파이 7. trompetesun neņems uzticamās jaunavas ( Visas līgavaspaclšanās debesīs no zemes, ieskaitot šī laikmeta beigu uzticamās jaunavas, kuras noregulēja savas lampas, būs pamanāmas pēc divu praviešupaclšanās debesīs zīmē, kas iepriekš klied za, Atsk. 11:12, 1. 데살로니가복음 4:16,17. Lai gan līdzība par jaunavām nerunā par to likteni, kas kliedz, Atkl. 11:3-12 퍼레이드까지)

25:11,12 Tad nāk arī pārējās jaunavas un saka: Kungs! 디브스! atvērts 엄마.
Līdz šim, visbeidzot, nesaprātīgi savākt savu drosmi un būt apņēmības pilnam "spīdēt" (pēdējo divu praviešu debesbraukšanas zīme palīdzēs pārējām svaidītajām jaunavām saprast, ka pravieši kliedza pareizi un Tie ir jālabo un jādod gods Dievam, Atkl. 11:11-13), bet būs jau par vēlu: Jēzus viņus debesīs neaizvedīs, tādējādi “pastāstīs”, kaneatzina viņus par savu līgavu.:
12Un viņštiem atbildēja: "Patiesi es jums saku: es jūs nepazīstu.

Kāds būs viņu liktenis?
Tāpat kā visi pārējie, kas paliks uz Zemes pēc Visas pirmdzimto draudzespacelšanās debesīs: viņi varēs dot godu Dievam vismaz tajā laikā, kas atlicis līdz Armagedonam, un būs laiks nomirt Kungā šaj ālaikā. laiku, paliekot uzticīgam Dievam līdz nāvei (Atkl. 14:1,13)
Un, kam tas neizdodas, to sagaida "āžu" liktenis Armagedonā (마 25:46). Bet viņi debesīs netiks (saskaņā ar to tempļa kalpu sodīšanas principu, kurus atkrišanas laikā aizrāva elkdievība un viņi nelabojās: tā vietā, lai kalpotu templī, viņi tiks padarīti par sargiem Pie vārtiem, viņi vair s nebūs tikt ielaists templī E 참조 44:10,11).

25:13 Tāpēc esiet nomodā, jo jūs nezināt ne dienu, ne stundu, kad nāks Cilvēka Dēls.
Saistībā ar šo lietu stāvokli Jēzus vēlreiz uzsver nepieciešamību 그러나 nomodā, lai saglabātu spēju spīdēt, lai arī īslaicīgas aizmigšanas gadījumā Pie pirmās iespējas pa Mosties būtu ko paspīdēt. .

Šeit viņš īpaši izcēla domu, ka nepieciešamība palikt nomodā ir īpaši svarīga apstākļos, kad nav zināma ne Kristus atnākšanas diena, ne stunda un viņš var ierasties jebkurā brīdī: ikvienam, kas vēlas būt kopā ar vi ņu, nav tiesību pārgulēt savu. ierašanās vai palikšana nesagatavota laulībai garīgā nozīmē.

Nu, ja viņi pārguļ vai nav gatavi viņu satikt, viņi nekļūs par viņa “sievu”: viņi neietilps viņa līdzvaldnieku skaitā debesīs.

마테야 25:14-30 nodaļa. Lidzība par talantiem.

25:14,15 Jo [Viņš rīkosies] kā cilvēks, kurš, aizbraucis uz svešu zemi, pasauca savus kalpus un uzticēja Tiem savu īpašumu:
15 Un vienam viņš deva Piecustalentus, citam divus, citam vienu, katram pēc viņa spējām; un nekavējoties devās ceļā.
예수zināja par savu aiziešanu no zemes dzīves un ka viņam būs jāuztic saviem mācekļiem rūpes par Zemes cilvēkiem, kuriem bija vajadzīgas garīgas lietas. Tāpēc, izmantojot aizejošā kunga un viņa kalpu Piemēru, Jēzus saviem mācekļiem parādīja, kas viņus sagaida, kad viņš atgriezīsies otrās atnākšanas reizē.

Vergi ir ar svēto garu svaidīti Kristus mācekļi, viņi ar īpašu nodošanos un dedzību kalpo savam kungam jau kopš 33. gada Vasarsvētkiem, tāpēc viņiem var uzticēt īpašumu: asto ņi sudraba talanti ir kunga īpa šums vai viss viņa īpašums. (izmantojot talantu Piemēru, Jēzus runāja par savu garīgo īpašumu uz Zemes: par cilvēkiem, kuriem būs jāmācās par Dievu un jākļūst par viņa mācekļiem – pateicoties svaidīto kristiešu uzc ītībai, katrs strādājot 파이 사바 uzdevuma un pats par sevi dzīves POSMS- 디에바의 관심사

Saimnieks parasti labi pazīst savus vergus un prot novērtēt, kurš kādu daļu no viņa īpašuma pavairošanas darba vilks un cik uzdevumu kam uzticēt: šī iemesla dēļ talantu skaits katram Tiek sadalīts sav ādāk - Pieci, divi un viens - Katrs pēc saviem spēkiem (Jēzus nedeva svaidītajiem uzdevumus, ar kuriem viņi nespētu tikt galā, 2. 한. 8:12.)

25:16-18 Tas, kurš saņēma Piecustalentus, aizgāja un lika tos darbā un ieguva vēl Piecustalentus;
17 Tāpat tas, kurš saņēma divustalentus, ieguva divus citus;
18 Un tas, kurš saņēma vienutalentu, aizgāja un izraka to zemē un paslēpa sava kunga naudu.
Pirmie divi vergi cītīgi strādāja, vairojot sava kunga īpašumu, kā rezultātā tā dubultojās (pateicoties svaidīto darbībai, virzījās uz priekšu Dieva intereses uz zemes, un pirms Kristus atgriešanās kļuva iespējams uzsākt vispasaules sludināšanas darbību: tādējādi Debesu Kunga īpa šums ievērojami Pieauga, M 24:14 )
Piemēram, ja ņemam apustuli Pāvilu un darbu skaitu, ko viņš paveica Kunga Kristus labā (viņa rakstītās vēstules, viņa raditās Baznīcas, centība un pūles cīņā pret grēku utt.), tad viņ š var salīdzināt ar to, kurš saņēma 5 재능. Daudzi apustuļi izdarīja daudz mazāk nekā viņš, un daži no svaidītajiem vispār nav pierakstīti Svētajos Rakstos.
Taču, ja katrs darītu, uz ko viņš bija spējīgs, un nodotu apritē VISUS viņam dotos "talantus" liem kalpiem.

Tas, kurš saņēma vienu talantu, Nestrādāja, lai palielinātu sava kunga īpašumu. Viņš nolēma nepielikt pūles, bet arī neizniekot saimnieka vērtīgās lietas: Meistars atgriezīsies un nevarēs izvirzīt pretenzijas, jo viss ir Viņam – tiks atdots Viņam vesels un vesels. Šajā verga uzvedībā izpaužas arī ATTIEKSME pret Kungu, tikai tas nav labi: kāpēc papildus strādāt un strādāt Kunga labā? Zemāk tekstā (24.25) mēs redzēsim, kā šis vergs uztvēra savu kungu, atšķirībā no pirmajiem diviem vergiem.

25:19 Pēc ilgiem laikiem atnāk to kalpu saimnieks un prasa no viņiem atskaiti.
Īpašnieks ilgineatgriezīsies (Kristus otrā atnākšana nav drīz),내기, atgriežoties, viņš noteikti prasīs atskaiti no katra sava verga (Jēzus zina katra svaidītā darbības un centības rezultātu, kurš nenodzīvoja līdz savai otrajai atnākšanai. Bet līdzībā – epizode par vergu atbildībutēlaini parādīts ar Piemērukurš izdzīvoja līdz savai atgriešanās brīdim pēc lielajām bēdām, Mt.24:29,30. Lai gan ir skaidrs, ka katrs no viņa vergiem veiks atskaiti Kunga priekšā: Kungs zinās par katra darbiemneatkarīgi no tā, kurā vēsturiskajā laikā tas vai cits vergs strādāja)

25:20-23 Un tas, kurš bija saņēmis Piecustalentus,pienāca un atnesa vēl Piecustalentusunsacīja:Kungs! tu man iedevi Piecus talantus; Lūk, vēl Piecus talantus es ar viņiem esmu ieguvis.
21 Viņa kungs sacīja viņam: Labi darīts, labais un uzticīgais kalp! tu esi bijis uzticīgs mazumā, Es tev nolikšu daudz; ieej sava saimnieka priekā.
22 Un tas, kurš bija saņēmis divustalentus, pienāca un sacīja: Kungs! 당신은 edevi divus talantus; 물론, divus citus talantus es ar viņiem esmu ieguvis.
23 Mazumā tu esi bijis uzticīgs, es tevi iecelšu par daudz; ieej sava saimnieka priekā.
Visi vergi, kuros Jēzus saskata uzticību un centību savu garīgo īpašumu vairošanā, tiks apstiprināti.Iesākt priekā nozīmē iesaistīties kunga priekā, dalīties tajā. 그래서 당신은 citi tulkojumi입니다.
"Nu, labais un uzticamais kalps, viņa kungs sacīja viņam, tu esi bijis uzticīgs mazajā lietā, un es tev daudz uzticēšu. Nāciet "uz maniem svētkiem" un dalieties sava saimnieka priekā". (자오크스키스 ).
Tas ir, ikvienu svaidīto, kurš ir atzīts par apzinīgu un uzcītīgu, Kungs apstiprinās un varēs dalīties savā priekā, saņemot augstāku amatu. (tiks nostādīts pār daudziem - varēs ieņemt debesu troni kā viens no Kristus līdzvaldniekiem)

Ņemiet vērā, ka Visas zemes pārvaldību var uzticēt svaidītajiem pēc Kunga atgriešanās uz zemes, nevis agrāk: pēc Kristus otrās atnākšanas tūkstošgadē, kad visi viņa līdzvaldnieki celsies un sēdēs kopā ar viņ 너. debesu troņos, lai valdītu pār visu Dieva zemi (pār visu īpašumu – Mat. 24:47, Lūkas 22:28,29, Atkl. 21:24-27, 20:6)

25:24,25 Piegāja arī tas, kurš bija saņēmis vienu talantu un teica: kungs! Es tevi zināju, ka tu esi nežēlīgs cilvēks, tu pļauj, kur neesi sējis, un vāc, kur neizkaisi,
25 Un tu, baidīdamies, gāji un paslēpi savu talantu zemē; šeit ir tavs.
Pienāca kārta trešajam vergam, kurš Nestrādāja, lai palielinātu īpašnieka īpašumu: viņš sāka aizbildināties, viņi saka: “jo tu esi nežēlīgs - es baidījos par tavām vērtībām un paslēpu tās, lai ar viņiem nekas 네노틱투. , 내기 pateicoties manai atjautībai - viņi izdzīvoja un es atdodu jums neskartu. Savā attaisnojumā viņš arī Piešķīra sev cēlu izskatu: nevainīgu, gudru jēru, kas rūpīgi saglabā Kunga vērtības.

Bet patiesībā šis vergs savu Kungu uztver kā nežēlīgu ekspluatatoru: tu esi nežēlīgs cilvēks, pļauj tur, kur neesi sējis, un vāc, kur neizkaisi (tas ir, uz citu rēķina tu iegūsti pabalstus sev, uz to rēķina, kas tev strādā, un es netaisos tev noliekt muduru).
Viņa Referātu pavadošā runa atklāj sliktu attieksmi pret Bosu un nevēlēšanos strādāt Bosa interesēs, kā arī viņa viltību: pareizi būtu tā vienkārši teikt, teiksim, Piedod, bet es to izdarīju . 'nevēlos strādāt Pie tevis un es nevēlos, lai tu uz mana rēķina uzplauktu - tā vietā, lai Noveltu Vainu uz Meistaru un attaisnotu viņa nežēlību, ko viņš sev uzgleznoja par Meistaru, lai tikai būtu ali bi "tiesā".

25:26,27 Un viņa kungs atbildēja un sacīja viņam: Gudrs un slinks kalp! tu zināji, ka es pļauju, kur nesēju, un pļauju, kur neesmu izkaisījis;
27 Tāpēc jums vajadzēja atdot manu naudu tirgotājiem, un, kad es atnācu, es saņemtu savu ar peļņu;
Tomēr saimnieks aprēķināja verga viltību, vēloties attaisnot savu nevēlēšanos strādāt saimnieka interesēs. Un verga vārdi viņam noderēja Tieši tādēļ, lai, pamatojoties uz paša vārdiem, nosodītu viņa uzvedību: galu galā, ja vergam ir informācija par Kungu, ka viņš izmanto vergus peļņas gūšanai un, Piemēram , tas tā ir, tad kāp c vergs nepūlas atdot saimnieka sudrabu 그렇다면, kas spēj gūt peļņu? Ja vergs ir uzticīgs un labsirdīgs, tad, pats negribēdams vai nevarēdams strādāt, viņš vismaz papūlēsies iedot Kunga sudrabu, lai kādam strādātu, saprotot, ka tas Viņam nāk par sliktu bez peļņas.

Tas ir, pat no verga attaisnojošiem vārdiem izrādījās, ka viņš ir viltīgs un nemīl savu kungu, tāpēc viņu nemaz nemaz neinteresē viņa labklājība, lai gan viņš dzīvo savā īpa šumā un to izmanto. Kāpēc saimniekam vajadzīgs tik nevērtīgs vergs, no kura nav jēgas?

Tātad līdzība parāda, ka, ja Kristus pēc atgriešanās atklāj, ka kāds no svaidītajiem nav attaisnojis Visaugstākā paļāvību, nav sācis strādāt Tā Kunga darbā, lai glābtu cilvēci caur Pievilcību Dievam. , tādam kalpam nebūs labi:

25:28,29 tāpēc ņemiet no viņa talantu un dodiet to there, kam ir desmit talanti,
29 Jo katram, kam ir, tiks dots un vairots, bet tam, kam nav, tiks atņemts arī tas, kas viņam ir.
플크스트 nevērtīgam kalpam Kristus atņems pat vienu talantu, kas viņam tika dots.
익비엔스, 캄 이르 (페냐) - vairāk tiks dots un pavairots. Un tiem, Kam nav (페냐) - atņem to, kas viņam ir (un vienīgaistalents, kas bija)

파 코 타스 ir? Par to, ka, ja viņi uzskatīs kādu kristieti par ievēlēšanas un svaidīšanas ar svēto garu cienīgu, tad, ja viņšneattaisnos Visaugstākā uzticību, viņš tiks “pazemināts”: tiks atņemta Visaugst ākā sākotnējā labv 리바. 아니 아니 라디기엠 버전. Bet tas vēl nav viss: šāds vergs noteikti tiks sodīts:

25:30 bet izmetiet nederīgo kalpu ārējā tumsā, tur būs raudāšana un zobu trīcēšana.
Daļai no visiem svaidītajiem Kristus mācekļiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ atteicās pildīt viņiem uzticēto kalpošanu, būs skumji: ja šāds cilvēks izrādīsies dzīvojis pirms Arm ageona, viņš Armagedonā cietīs kopā ar ārējo. "카자스".

예를 들어, nomira, teiksim, pirms Armagedona, šķiet, ka viņš netiks augšāmcelts, jo viņupiedzīvos tāds pats liktenis kātiem, kas nomira Armagedonaā가 있습니다.

To sacījis, viņš pasludināja: kam ausis dzirdēt, lai dzird!
Kristus vārdi līdzības beigās par viņu pašu un par Dieva Pieeju vergu novērtēšanai liecina, ka ne katrs, kas viņā klausās, spēs saprast šīs Kristus mācības nozīmi, bet tikaitie, kuru ausis ir nos kaņotas. 빌니스 디에바 예가, tikai Tie, kas alkst un alkst saprast teiktā jēgu.

Mateja 25:31-46 Lidzība par avīm un āžiem.

25:31-46 Kristus, turpinot līdzību par savas atgriešanās būtību, no otras puses parāda savu atgriešanos kā Kungu, kuram ir ļauts novērtēt dažas VISAS zemes tautas un noteikt to likteni. Tautām, kas dzīvo uz zemes, ir tiesības zināt, kas Tieši būs pamatfaktors viņu vērtējumā par jauno pasaules kārtību, tāpēc Jēzus parādīja šo faktoru: attieksmi pret Kristus mazākajiem braāļiem. Šajā līdzībā Jēzus sauc “kalpus”, kas strādā viņa Tēva īpašumā, par saviem jaunākajiem brāļiem, jo ​​​​​​viņš, viņu vecākais brālis, atrodoties uz Zemes, strādāja sava Tēva īpašumā kā uzticīgs Dieva kal 추신.

그게 다야 sliktākajā gadījumā par Kristu, tāpēc viņi varētu pret viņiem kaut kādā veidā izturēties.
Kas gan nevarētu but, peemēram, cilvēkiem, kas dzīvoja Vecās Derības periodā, kad nebija ne Kristus, ne viņa jaunākie brāļi, atkārtojot sava vecākā brāļa Jēzus Kristus ceļu.

하지만 인터넷에 연결되어 있는 경우, kuri nekad nav saskārušies ar ne mazākajiem brāļiem, ne labo vēsti par Dieva Valstību un Viņa Kristu – BALTOTIES ATTIECĪBĀ pret Kristus mazākajiem brāļiem – tas but negodīgi . Vienosimies, ka pagaidām mēs nezinām, kas ir VISAS tautas no līdzības.

Apsverot līdzību, mēs centīsimies noteikt visu tās attēlu nozīmi.

25:31 Kad Cilvēka Dēls nāks savā godībā un VISI svētie eņģeļi ar Viņu, tad Viņš sēdēs uz Savas godības troņa.
Pirmkārt, Jēzum ir jānāk otrajā atnākšanā, kas notiks īsi pirms Armagedona redzamā izpausmē, un - lai sapulcinātu debesīs VISUS savus svētos - 144 000, kam būtu jābūt kopā ar viņu debesu Ciānā, debesu troņ os - Atkl. 1, Lūkas 22:30 un tiesāt VISAS tautas ar Kristu, kā rakstīts:
“Vai jūs nezināt, ka svētie tiesās pasauli? Ja pasauli vērtē tu... 1. 코린티에시엠 6:2

더보기 eļu garīgie ķermeņi, pretējā gadījumā tas notiktu. viņiem nav iespējams dzīvot debesīs kopā ar Kristu, Mat. 24:31, 1. 테스. 4:16,17, Atkl. 11:12, 20:6, 1. 코린티에시엠 15:49.50

Tas ir, šīs līdzības laika posms izskatās šādi: no brīža, kad Kristus ir redzams debesīs, līdz Armagedonam. (cilvēces galīgā sadalīšana notiks lielākā Tiesas dienā - tūkstošgadē - Atkl. 20:7-10)

25:32 un VISAS tautas tiks savāktas viņa priekšā; un atdaliet vienu no otras, kā gans šķir aitas no kazām;
Kas tad ir VISAS tautas šajā līdzībā? Atceroties Kristus pravietojumu:
Un šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē, kā liecība VISĀM TAUTĀM; Un tad pināks 여자들 (마태복음 24:14) - jūs varat redzēt, ka tas attiecas uz VISU zemes tautu sludināšanu pirms beigām. Tie ir Tie, kas apzinās Kristu, Dieva Valstību un mazākos Kristus brāļus, kuri ir atbildīgi par Dieva vārda sludināšanu, tāpēc Tieši šīs VISAS norādītā vēstures perioda tautas, kas dzīvo pirms beigām. spēt parādīt kaut kādu ATTIEKSMI pret mazāko brāļu aktivitātēm. Būs iespējams un godīgi spriest par VISĀM šī perioda tautām, PAMATOJOTIES no viņu attiecībām ar Kristus mazākajiem brāļiem.
Tas ir aptuveni līdzīgi tam, kā VISIEM cilvēkiem, kas dzīvoja pirms plūdiem, bija iespēja parādīt savu attieksmi pret Noasu, Dieva patiesības sludinātāju, un, pamatojoties uz šo attieksmi, Dievs redz ēja, kuram no tiem, kas d zīvoja pirms plūdiem, ir nākotne, un kam tas nav.

Iespējams arī, ka no šīs līdzības VISĀS TAUTĀS iekļūs arī Visa Jaunās Derības perioda (ne tikai šī laikmeta beigu) iedzīvotāji, jo parādījās Kristus jaunākie brāļi. , sākot ar 1. gadsimtu: tas nozīmē, ka katrs Jaunās Derības iedzīvotājs kaut kādā veidā bija saistīts ar Dieva vārda kalpiem, izrādot savu attieksmi pret viņiem - reakciju uz eva ņģēliju vai cita veida k ristiešu kalpošanu(tulkošana, drukāšana, Transportēšana Bībeles, Piemēram) . Pat inkvizīcijas laikā, kad nebija iespējams lielā skaitā sludināt evaņģēliju un Kristus mazākie brāļi tika sodīti tikai par mēģinājumu lasīt, tulkot vai izplatīt Bībeli - arī pārē jie iedzīvotāji, kas ar to saskā 라스. kaut kā izturējās pret viņiem: varbūt kāds jutās žēl vai mēģināja viņus patvērt, un kāds priecājās par viņu nāvessodu.

(비자 tautas 아니오 베카 데리바 tiks vērtēts, pamatojoties uz dzīvības grāmatu, kas vadīta no sākuma - kuru Pieņemt Tūkstošgades laikā kā Dievam paklausīgas "aitas" un kuru atstāt uz mūžīgiem laikiem uz zemes kā니틀레이드디그스 덤피바"카자스", 말. 3:16,16)

타타드, Jēzum nebūs grūti tēlaini sapulcināt viņa priekšā VISAS Jaunās Derības perioda tautas. Viņš lieliski zinās, kurš, sastopoties ar uzticīgajiem Dieva kalpiem (Kristus tēlainajiem ticības brāļiem), izturējās pret viņiem kā pret aitu, bet kurš - kā pret āzi.

Lai tos "savāktu" - viņam tas nebūs jādara burtiski: līdzībā, ko viņš parāda 원칙 VISU tautu sadalīšana - tajās, kurām ir nākotne jaunajā Dieva pasaules kārtībā, un tajās, kurām šīs nākotnes nav -neatkarīgi no tā, kura no Zemes tautām N.Z. dzīvos līdz Kristus atnākšanai, un kurš - pa šo laiku jau nolaidīsies kapos.

Līdz šim šī līdzība vēl nav Piepildījusies, jo nebija nedz redzamas Kristus atnākšanas izpausmes, nedz Dieva pēdējo praviešu(Kristus mazāko brāļu) augšāmcelšanās zīmes - Atkl. 11:3. 더 많은 정보가 필요하다면, 당신이 원하는 모든 정보를 얻으려면 VISAS를 선택하고 Kristus를 선택하세요. brāļi, par sprediķi par Tēva Jēzus Valstību visā pasaulē kā liecību VISĀM tautām.

25:33 un viņš는 avis uz savas labās rokas un āžus uz savas kreisās rokas를 좋아합니다.
Pirms Kristus pulcētā grupa ir sadalīta tikai DIVĀS kategorijās: aitas (tā sauktās taisnās) un kazas (Dieva pretinieki, kas ir pelnījuši mūžīgās uguns nāvessodu). Trešā kategorija, Piemēram, "daļēji aitas" vai "pus āzi" - kā mēs redzam, Kristus vērtējumā nebūs. Tas ir, katrs no tiem, kas dzīvoja uz zemes pirms Armagedona, Kristus acīs būs vai nu aita, vai kaza, un atkarībā no tā, vai viņš kritīs labajā vai kreisajā pusē attiecībā pret Kristu.

Vispārpieņemtajā un vidējā cilvēcisko normu atveidojumā labā roka ir cilvēka palīgs, tāpēc Kristus labās rokas puse, palīgi viņa lietās, Tiek Piešķirta aitai. 크라이사 로카- parasti nav cilvēka palīgs, ja atbildīgu darbu dari ar kreiso roku, viņa ar to netiek galā un it kā ir šķērslis, lai sasniegtu mērķi efektīvi paveikt darbu. Tāpēc kazām Tiek Piešķirta nevis Kristus darbu palīgu, bet pretinieku puse.

25:34 Tad ķēniņš sacīs Tiem, kas atrodas Viņa labajā rokā:
Visiem, kas atrodas Pie Kristus labās rokas aitu kategorijā, Jēzus sacīs:
nāc, mana Tēva svētītie, iemanto tev sagatavoto valstību아니요파사울레스 라디샤나(kopš cilvēku pasaules veidošanās)
Tātad aitu kategorijai (dievbailīga un Dievam paklausīga tauta) Dievs sagatavoja Savu Valstību pat NO cilvēku pasaules radišanas, tas ir, Ādama pēcnācējiem Ādama dzīves laikā sagatavotu zemes paradī zi, kur cilvēks varēja 사치나티. 아르 디부. 베트 콥스 아다마세비 노 비나 atteicās – viņa pēcnācēji paši nevarēja tur atgriezties. Jēzus Kristus palīdzēs viņiem atgriezties Dieva pasaulē, kas sāksies ar Kristus tūkstošgadi. Tas arī palīdzēs viņiem tur dzīvot mūžīgi, kā rakstīts:
lēnprātīgie iemantos zemi - 메츠. 5:5 ;
taisnie iemantos zemi un dzīvos uz tās mūžīgi - 시편. 36:29.

Kāpēc mēs īpaši izceļam to, kas Tiek Piedāvāts aitām – sarkano?
Jo Kristus mazākajiem brāļiem Dievs jau PIRMS pasaules radišanas sagādāja kaut ko citu:
에페지에시엠 1:4.5 jo Viņš mūs ir izredzējis Viņā거기 회사pasaules pamatu, lai mēs būtu svēti un nevainojami Viņa priekšā mīlestībā, iepriekš nolemjot mūs Pieņemt Pie sevis caur Jēzu Kristu, Saskaņā ar Viņa gribas labo prieku.
Pat pirms šī laikmeta cilvēku pasaules veidošanās un Ādamam un Ievai bērnupiedzimšanas, tūlīt pēc grēkā krišanas Dievs paredzēja Viņa Kristus palīgu - “vergu”, “mazāko brāļu” parād īšanos uz zemes un nodrošināja viņ 당신은 ievēlēšanu입니다. citiem mērķiem: nevis dzīvošanai paradīzē zemes virsū, bet lai Piedalītos zemes valdīšanā ar Kristu kā ķēniņiem un Priesteriem 1000 gadu garumā - 1.Moz.3:15, Atkl.20:6(Pašiem jaunākajiem brāļiem Valstība ir sagatavota debesīs – blakus Kristum, Atkl. 14:1).

당신은 kategorijai, kas palīdz Kristum viņa jaunāko brāļu personā uz zemes, uz zemes ir sagatavota paradīze (Karaliste), ko Ādams viņu dēļ pazaudēja, bet Kristus atdeva.

25:35,36 jo es biju izsalcis, un jus man iedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jus Man devāt dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani Pieņēmi;
36 Es biju kails, un jūs mani apģērbāt; Es biju slims, un tu Mani apmeklēji; Es biju cietumā, un jūs atnācāt Pie Manis.
만약 Jēzus paziņo, uz kā pamata labo grupu viņš ierakstīja kategorijā “aitas” un saņēma atlīdzību par ieiešanu zemes paradīzē: pamatojoties uz viņu ATTIEKSMI pret Kristu, kas izpaužas DARBĪ BĀ formā. konkrētu palīdzību viņam, jo, kad viņš bija izsalcis, slāpes un grūtos apstākļos - aitas viņam palīdzēja, kā viņš uzskata, nekā varēja.

25:37-39 Tad taisnie Viņam atbildēs: Kungs! kad mēs tevi redzējām izsalkušu un pabarojām? Vai izslāpis un dzert?
38 Kad mēs jūs redzējām kā svešinieku un uzņēmām? Vai kails un apģērbts?
39 Kad mēs redzējām tevi slimu vai cietumā un nācām Pie tevis?
Var saprast aitu apmulsumu, ko sauc arī par taisno: galu galā viņi noteikti zina, ka pašam Jēzum Kristum nemaz nepalīdzēja. Un tas, ka aitas pat nesaprata, kad Tieši viņas palīdzēja Kristum, liek domāt, ka šie cilvēki, visticamāk, ir no tiem, kuriem nebija nekādu īpašu dziļu garīgu zināšanu, bet vienkārši pozit īvi reaģēja uz labo vē vsti v 아이 센타스 카우트 코 다릿, 라이 Vismaz kaut kādā veidā veicina Kristus mazāko brāļu lietu, kuri pilda Visaugstākā uzdevumu saglabāt un izplatīt Dieva vārdu uz Zemes.

25:40 Un Ķēniņš viņiem atbildēs: Patiesi es jums saku: tā kā jūs to darījāt vienam no šiem Maniem mazākajiem brāļiem, jūs to darījāt Man.
Jēzus izskaidros avīm principu: viņam viņa jaunākie brāļi ir tādi paši kā viņš pats: tik cieši Kristus uztver savu līdzcilvēku sāpes un vajadzības. Un, ja kāds ar kaut ko palīdzēja mazākajiem SIM brāļiem (tiem, kas tajā brīdī bija blakus - svētajiem 144 000 eņģeļiem), tad viņš šo palīdzību uztver tikai kā palī dzēšanu sev. Un tas, ka aita par to pat nezināja, jo labāk: tas nozīmē, ka palīdzēt Dieva vārda glabātājiem mudināja nevis tituls, nevis neobjektivitāte, bet gan iekšēja patiesa vēlme palīdzēt. un labās vēsts par Valstību nesēji (Vecās Derības periodā Kristus tēlainie brāļi visi bija Dieva pravieši).

Kristus ceļš nevienam no viņa jaunākajiem brāļiem nav kaisīts ar lauriem un rozēm, bet gan ar ērkšķiem un ērkšķiem, cilvēku izsmieklu un pārmetumiem. Tāpēc Jēzus vērsa uzmanību uz viņu grūtajiem apstākļiem un tiem, kas mēģināja viņiem jebkādā veidā palīdzēt.
Un ikviens, kurš palīdzēja Kristus sūtņiem "Kristus sūtņu" vārdā(kuri pravieti uzņēma pravieša vārdā) - tas ir, nevis tāpēc, ka viņi ir lieliski sabiedriski puiši, bet Tieši tāp ēc, ka viņi veic Kristus uz zemes - viņš iekritīs aitu kategorijā.

Pāvila Piemērā var redzēt, kāda var but daudzu “aitu” palīdzība saistībā ar šo jaunāko Kristus brāli: kāds dalījās ar viņu maizē, drēbēs, naudā un pajumtē, kāds vi ņu izglāba no saplosīšanas gabalos. dusmīgs pūlis, kāds Piekrita viņu uzņemt uz kuģa, un kāds uz kuģa aizsargāja viņa dzīvību, kāds bija gatavs viņam Pievērst acis, kāds atsaucās uz labo vēsti un kļ uva par kristieti, kāds skrēja ar saviem uzdevumiem, kamēr viņš sēdēja cietumā, kāds nodeva viņa vēstules dažādām draudzēm, un kāds pats sludināja Dieva vārdu, pārņēmis to no Pāvila. Neviens no pat mazākajiem palīgiem Pāvila dzīvē nepaliks Dieva nepamanīts.

Rezumējot, aitas ir taisnīgas salīdzinājumā ar kazām; 넥타이 ir 넥타이, kuriem ir dota iespēja nokļūt debesīs virs zemes; Tie ir dievbijīgi, lēnprātīgi, paklausīgi, laipni, līdzjūtīgi cilvēki, kas dzīvo Kristus mazāko brāļu darbības periodos Dieva valstības labā, atsaucoties uz šo savu darbību Dieva valstī bas labā un darot visu iespējamo, lai tā not 익투. neapstāties.

피에즈메: Bībele par taisnajiem sauc tos Zemes iedzīvotājus Vecās un Jaunās Derības periodos, kuri darīja labus darbus un centās dzīvot taisnīgi. Tomēr taisnais atšķiras ar taisno:
1) taisnie VZ, ja paskatās uz viņu dzīvesveidu (piemēram, Ābrahāms un patriarhi) - bija tālu no taisnības, par kuru cilvēkiem stāstīja Jēzus Kristus. Viņiem, Piemēram, Bija vairākas sievas; Simeons un Levijs - nodevīgi nogalināja Sihemas iedzīvotājus; Jūda devās Pie netikles utt. Viņi bija taisnīgi salīdzinājumā ar pasaules VZ mentalitāti, viņiem nebija Kristus un svētuma ceļapiemēra.

2) un taisnās avis no šīs līdzības - neturieties taisnībā pret Kristus mazākajiem brāļiem (svaidītajiem un viņa nākamajiem līdzvaldniekiem).

Nākamie Kristus līdzvaldnieki Tiek saukti ne tikai par taisnajiem.
Viņus sauc par SVĒTĀM – Rev. 20:6. Tas ir, šie taisnie ir sasnieguši 아우그스타카 파카페 taisnību sakarā ar to, ka PILNĪGI nodevās Kristus ceļa staigāšanai, "kastrēja" sevi Dieva Valstības dēļ un tāpēc - spēja sasniegt svētumu (garīgo pilnību) - arī šajā gadsimtā.

25:41-46 Tad viņš sacīs arītiem, kas atrodas kreisajā pusē: Ejiet prom no manis, nolādētie, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem!
42 Jo es biju izsalcis, un jus man nedevāt ēst; Es biju izslāpis, un jūs Man nedevāt dzert;
43 Es biju svešinieks, un viņi mani neuzņēma; bija kails, un viņi mani neapģērba; slims un cietumā, un Mani neapmeklēja.

Pavisam cita situācija ir ar kategoriju "āži" – ​​​​​ne taisnie, dzīvo uz zemes un pretojas Dievam un Viņa Kristum: šie cilvēki dzīves laikā uzvedās – pretēji aitām un ne ar ko nepalīdzēja mazākajiem Kristus br āļiem. Šķiet, ka viņi pat ir sašutuši tiesā:
디브스! 당신이 당신의 izsalkušu vai izslāpušu, vai svešinieku, vai kailu, vai slimu, vai cietumā, un mēs tev neesam kalpojuši?
Tas ir, nevar būt tā, ka mēs jums nekalpotu, ja jūs redzētu. Jūs esat netaisnīgs, mēs vienkārši neredzējām, ka jums kaut kas vajadzīgs.

Nu, patiesībā viņi, protams, neredzēja pašu Kristu viņa dzīves laikā grūtībās. Viņu problēma ir tā, ka viņi nevēlējās redzēt Kristus izpausmes - viņa jaunāko brāļu garīgajās darbībās un palīdzēt viņiem viņu darbā. Kā, Piemēram, Kristus laika Farizeji nevēlējās viņa garīgajā darbībā saskatīt – Dieva, sava Tēva izpausmes – un palīdzēt viņam grūtos dzīves brīžos vai vismaz nevajāt.
Jēzus viņus par to nepārmācītu, ja viņiem nebūtu iespējas atpazīt jaunākos brāļus. 내기, 당신은 당신의 목표를 달성하기 위해 노력할 것입니다.

Šajā gadījumā Kristus aprakstīja aptuveni tādu pašu Jaunās Derības "āžu" attēlu:
22 Tajā dienā daudzi Man sacīs: Kungs! 디브스! Vai mēs neesam pravietojuši Tavā vārdā? un vai viņi neizdzina ļaunos garus tavā vārdā? un vai tavā vārdā nebija daudz brīnumu?
23 Un tad es viņiem paziņošu: Es jūs nekad neesmu pazinis; Ejiet prom no Manis, jūs netaisnības darītāji. (마 7:22,23) Tas nozīmē, ka šajā gadījumā “āzis” ne tikai dzirdēja par Kristu, bet arī ir pārliecinātas, ka kalpoja viņam ar daudziem. 라비다비 cilvēkiem.

Tāpēc "kazu" īpašība izskatās pretēja "aitām": nē Dievbijīgs vai dievbijīgs tikai no ārpuses, pašpārliecināts, nepaklausīgs Kristum, pretojas Dieva lietai un visiem, kas tajā Piedalās – nekatoties uz to, ka daļai "āzu" var būt kristiešu izskats.

45 Tad viņš Tiem atbildēs: "Patiesi es jums saku: tā kā jūs to neesat darījuši vienam no šiem vismazākajiem, jūs to nedarījāt man."
Taču novērojām, ka, lai iekristu kategorijā "kazas" – nevajag darīt kaut ko sliktu un nelikumīgu no Dieva viedokļa. Pietiek Nedarīt neko labu kristus mazākajiem brāļiem, jo ​​​​viņi Tiek nosodīti nevis tāp, ka viņi kuut ko izdarīju presi pret viņiem, bet tikai tqaiņiņi, ka viņi. Nav darījuši viņu labā. Neizdevīgais kalps tika sodīts par to pašu, kā mēs atceramies no līdzības par talantiem (24:14-30)

Visu zemes kazu liktenis - mūžīgā ugunī, sagatavoti velnam un viņa eņģeļiem, un Tie dosies mūžīgās mokās (41,46)
Tā kā noteikts "uguns ezers" ir sagatavots velnam, dēmoniem, kazām, kā arī nāvei un ellei - Atkl. 20:10,14,15 - tas nevar nozīmēt burtiskas mokas no lēnas cepšanas, ne nāvei, ne ellei( tulkojumā no grieķu valodas - "kaps", mirušo apbedīšanas vieta) nevarpiedzīvot mokas Tiešā nozīmē, un "kazas", ja tās tur nonāktu burtiski, tām nebūtu iespējas ciest mūžīgi, jo agri vai vēlu joprojām deg līdz pat zemei.

Runājot par "āžiem" sagatavoto "uguns ezeru" - Jēzus nedomāja par moku vietu grēciniekiem, bet runāja par "āžu" pretējo likteni salīdzinājumā ar "aitām"-taisnajām: viņi dabūs. iespēja iekļūtDieva jaunā pasaules kārtībaun dzīvo tajā mūžīgi, un "kazas" tajā nemaz nedzīvos, un par to pat nav jāuztraucas: neviena "kaza" jaunajā Dieva pasaules kārtībā nekad vairs nebūs.

Un pēdējais, kam varat Pievērst uzmanību: tiem, kam būs jādzīvo uz zemes pēdējo dienu periodā vispasaules sludināšanas un acīmredzamās kristīgo darbu atklāšanas laikā, būs grūti sevi atta는 Kristus priekšā가 아닙니다. nesaprotot un neuztverot Dieva dzīvesveidu, lai neietilpst "kazu" kategorijā, jo viena lieta ir tad, kad cilvēcei nebija iespējas uzzināt par Dievu un Viņa Kristu, un pavisam cita lieta, kad , uzzinot par tiem, kāds atsakās no Dieva dīves veida un 팔리지바스 Dieva lietā:
8liesmojošā ugunī, atriebjotiestiem, kas nepazīst Dievu 묶이지 않음, kas neklausa mūsu Kunga Jēzus Kristus evaņģēlijam 9 Kas tiks sodīts, mūžīga pazušana no Tā Kunga vaiga un no Viņa varenības godības, (테후 1:8,9)

5. 이즈라라스 투아산 스프리둠스(25:1-30)

매트. 25:1-13. Kā liecina līdzība par desmit jaunavām, Kristus atgriešanās laikā notiks vēl viena "šķirtība". Šai līdzībai ir daudz explaināciju, bet es domāju, ka labāk to saprast kā runas par to ebreju likteni, kuri paliks dzīvi Kunga atnākšanas laikā godībā. Tas, ka līdzība ir par šo notikumu, ir redzams kontekstā (24:3,14,27,30,39,44,51). Spriedums par pagāniem ("aitu" atdalīšana no "āzām" - 25:31-46) notiks tūlīt pēc Viņa atnākšanas. Un, acīmredzot, drīz pēc tam - Pieminētā ebreju tiesa. Tad pēc Viņa godības pilnās atnākšanas Israēls tiks tiesāts kā tauta (Ecēh.20:33-44; Cah.13:1).

그래서 당신은 kas izdzīvoja "lielajās bēdās", 10 jaunavas를 연결하고 kas gaida līgavaiņa atgriešanos를 선택합니다. Saskaņā ar laulību paražām, kas Pastāvēja Jēzus laikos, līgavainis, paņēmis līgavu, atgriezās no viņas mājas uz savu(svinīgā gājienā), un tur notika kāzu mielasts. Kristus stāstīto līdzību var saprast tādā nozīmē, ka Viņš kā Ķēniņš atgriežas no debesīm ar Savu Līgavu – Baznīcu, lai nodibinātu uz zemes Savu tūkstošgades Valstību, kas kļ ūs par Viņa “mājām”. Tur Tiek aicināti svētku dalībnieki, kuru vidū ir arī ebreji, kas pārdzīvojuši lielas bēdas.

Viesiem ir nepieciešama pienācīga sagatavošanās. Saskaņā ar līdzību Piecas jaunavas pienācīgi sagatavojās: papildus nepieciešamajām lampām viņas ņēma savos traukos eļļu (마 25:4). Pieciem citiem bija lampas, taču viņi neņēma līdzi eļļu rezervē. Līgavainis ieradās pusnaktī. Neprātīgo jaunavu lampas tajā laikā sāka nodzist. Tāpēc viņiem bija jādodas meklēt eļļu, un, ejot, līgavainis nāca, un durvis aiz viņa tika aizvērtas. Neprātīgās jaunavas, kuras atgriezās ar eļļu, lai kā tās lūgtu, tika atteiktas uzņemt kāzu mielastā (10.-12. 바지).

Izraēls zinās, ka Kristus atnākšana ir tuvu, bet ne visi būs garīgi gatavi Viņu satikt. Un Kunga atnākšana, kā mēs zinām, būs negaidīta (24 : 27,39,50) ... grūti spriest par "as"nozīmi līdzībā, taču daudzi bībeles komentāji saprot to kā svēka garba vi vi vi vi vi vi vi vi vi a via vibela garta garta garta gara garba Pestīšanu nedod vienkārša ticības apliecība, tas prasa atdzimšanu no Svētā Gara.

Tie, kuriem nav Gara, netiks Pielaisti "laulības svētkos" Kristus tūkstošgades valstībā. Citiem vārdiem sakot, 넥타이, kas nav garīgi gatavi Tā Kunga atnākšanai, neienāks. Un tā kā neviens nezina Cilvēka Dēla atgriešanās dienu vai stundu, Kristus pavēlēja Lielo bēdu ticīgajiem palikt nomodā (sal. 24:42).

매트. 25:14-30(루카 19:11-27) Nākamajā līdzībā Jēzus runāja par kungu un viņa Trim kalpiem. Uz ilgu laiku dodoties uz svešu zemi, saimnieks izsauca savus vergus un katram edeva noteiktu naudas summu talantos (sudrabatalents svēra no 27 līdz 36kg.). 그래서, katrs vergs saņēma ievērojamu naudas summu, acīmredzot atbilstoši viņa spējām to izmantot, lai iepriecinātu savu kungu.

Abi uzticīgie kalpi, kuri izlietoja viņiem uzticēto "naudu" tā, lai nesa peļņu savam kungam (16.-17. pants), dalījās ar viņu priekā un tika Piešķirta vēl lielāka atbildība viņa lietu kārtoš anā. Bet trešais, kurš saņēma vienu talantu, baidīdamies, ka nepatiks saimniekam, atbrīvojoties no tā, ko viņš viņam uzticējis, deva priekšroku savu talantu noslēpt zemē - lai īpašnieka atgriešanās gadījumā (no kura viņš , iespējams, nebija pārliecināts), dod viņam šo talantu bez jebkādas "peļņas". Baidīdamies no sava kunga un neuzticoties viņam, viņš parādīja sevi kā viltīgu un slinku vergu. Rezultātā viņš zaudēja to, kas viņam bija (29.p. sal. 13:12), un tika bargi nosodīts; tapat kā "ļaunais kalps" 24:48-51, viņš bija pakļauts atdalīšanai no Dieva mūžībā.

Tas, kas teikts 29. Pantā, acīmredzot ir jāsaprot tādā nozīmē, ka pat tas, ko “slinks kalps” izmantotu bez peļņas, Tiek dots aktīvam Dieva kalpam. Praktiski līdzības jēga slēpjas Tieši motivācijā aktīvi un auglīgi izmantot Dieva dotos "talantus", izmantojot tos, lai kalpotu Viņa Valstībai.

"raudāšanu un zobu griešanu" plkst.13:42에 대한 설명입니다.

Tātad līdzībā par 10 jaunavām ir uzsvērta nepieciešamība vienmēr būt gataviem Mesijas atgriešanās brīdim, bet līdzībā par talantiem – nepieciešamība uzticīgi kalpot Tam Kungam pat Vi ņa “prombūtnes” laikā.

6. TĀPĒJAMAIS SPRIEDUMS PAR GENTIĀNIEM (25:31-46)

Kad Tas Kungs nāks uz zemes savā godībā, Viņš tiesās ne tikai Izraēlu, bet arī pagānus. Turklāt šis spriedums un tas, kas notiks lielā baltā troņa priekšā, nav viens un tas pats. Jo pēdējais notiks pēc 1000 gadu valstības (Atkl. 20:13-15), un tikai ļaunie stāsies pret to. Tiesa pār pagāniem notiks 1000 gadus agrāk, un tās mērķis būs nošķirt tos, kuri būs cienīgi ieiet Kristus zemes valstībā.

매트. 25:31-33. Vārdi "ta etne" ("tauta") šeit Tiek lietoti nozīmē "pagāni". Tas ir, mēs runājam par visām tautām, izņemot judus, kuri izies cauri "lielo bēdu" pārbaudījumam (요엘 3:2,12). Bet viņus vērtēs nevis kā "tautas", bet gan individuāli: katrs atbildēs pats. Tāpēc par tām runā kā par aitu un kazu sajaukumu, kuru sadalījumu veiks pats Kungs.

매트. 25:34-40. Ķēniņš, "kas sēž tronī" (31. 바지) sacīs Tiem, kas atrodas viņa labajā rokā, t.i., "aitām": Nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pa saules radišanas. Viņš aicinās viņus ieiet tajā, pamatojoties uz viņu darbiem, jo ​​​​viņi ir Tie, kas deva ķēniņam ēdienu, dzērienu un apģērbu; viņineatstāja Viņu slimībā un cietumā (35.-36. 바지). Pārsteigtā "aita" nespēs atcerēties, kad viņi to visu izdarīja ķēniņam (37.-39. pants). Un Ķēniņš viņiem atbildēs, ka tāpēc, ka viņi to darīja viņam no šiem viņa mazākajiem brāļiem, viņi to darīja viņam (40. 바지).

"Mani mazie brāļi" būtu jāattiecas uz kādu trešo cilvēku grupu - nevis uz "aitām" un nevis "kazām". Mēs varam runāt par ebrejiem – Jēzus brāļiem miesā. Lielo bēdu šausmīgo notikumu gaismā ir acīmredzams, ka ebrejiem, kuri tic Kristum, būs īpaši grūti (24:15-21). Pasaules diktators izmantos visus savus spēkus, lai tos iznīcinātu kā tādus (Atkl. 12:17). Un tāpēc tikai tas pagāns, kurš pats tic Kristum, nolems tajā laikā palīdzēt ebrejam. Un, lai gan, lai atvieglotu savu likteni, viņš dažreizriskēs ar savu dzīvību, šādu pagānu viņa darbi neglābs; viņa darbi tomēr liecinās, ka viņš ir izpirkts.

매트. 25:41-46. Kreisajā pusē novietotajām "āzām" karalis izteiks nosodījumu. Viņiem sacīs: Ejiet prom no Manis, jūs nolādētie, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem. Viņu nosodījuma iemesls būs tas, ka lielo bēdu dienās viņi neizrādīja žēlastību pret ebrejiem. Viņu taisnīgo darbu trūkums liecinās par viņu bezjūtību un vienaldzību (salīdziniet 42.–44. pantu ar 35.–36. pantu). Viņi nostāsies pasaules diktatora pusē un atbalstīs Visas viņa lietas. Par to viņi tiks noņemti no zemes un iemesti "mūžīgajā ugī"(41. 바지) - mūžīgās mokās(46. 바지).

Dažādu "spriedumu" procesā pirms Kristus otrās atnākšanas visi ļaunie un ļaunie tiks noņemti no zemes, un tikai izglābtie ieies Tūkstošgades valstībā - kā Kristus pavalstnieki - savos fiziskajos ķermeņos. Spēku ar ķēniņu ķēniņu tajā dalīs visi Vecās Derības svētie, kā arītie, kas veidoja Kristus Baznīcu tās vēsturē를 방문하세요. Viņiem tiks doti pagodināti ķermeņi.

Garajā pravietiskajā sprediķī, ko Viņš teica Eļļas kalnā, Jēzus atbildēja uz mācekļu jautājumiem par laikmeta beigām un Viņa atnākšanas zīmēm laika beigās (24:4-31). Viņš arī iepazīstināja ar praktiskām nodarbībām Tiem, kas dzīvos tajā laikā (24:32-51), aicinot viņus uz uzticību, modrību un gatavību. Tomēr šīs mācības ir noderīgas visiem ticīgajiem, lai tās vienmēr apgūtu.

Jēzus beidza savu runu Eļļas kalnā ar paziņojumu par Viņa zemes valstības nodibināšanu un par gaidāmo Tiesu pār Izraēlu(25:1-30) un pār pagāniem(31.-46. 바지).