Agrīnās kristīgās mākslas epigrāfs: mums ir vajadzīga pagatne, lai saprastu mūžīgo. Lučīno Viskonti kristīgās baznīcas Pasaules muzeji (1,2) IV Tsvetajevs, 1903. ot tās raditājam prieku, lepnumu un vistīrākā un stiprākā mīlestība. Pasaules muzeji(3.4) Parīze. Ņsujorka. Metropolitēna mākslas muzejs Ņujorkā, lielākā mākslas kolekcija ASV un viena no lielākajām pasaulē. Prado, Nacionālais glezniecības un tēlniecības muzejs Prado Madridē, viens no lielākajiem mākslas muzejiem pasaulē. Pasaules muzeji (5) Pasaules Tēlotājmākslas muzeja muzeji, kas nosaukti A.S. Puškina Maskavā, otrā lielākā Krievijā (pēc Ermitāžas Sanktpēterburgā) ārvalstu tēlotājmākslas kolekcija. Pasaules muzeji(6.7) Londona, Madrides Nacionālā galerija Londonā, viena no pasaules izcilākajām Rietumeiropas glezniecības kolekcijām. Prado, Nacionālais glezniecības un tēlniecības muzejs Prado, Madridē, viens no lielākajiem mākslas muzejiem pasaulē. Dibināta 1819. gadā, pamatojoties uz karaliskajām kolekcijām. Pasaules muzeji(8.9) Pasaules muzeji Uffizi Florencē, mākslas galerija, viena no lielākajām Itālijā. Zamoskvorečjē, klusā Lavrušinskas joslā, atrodas ēka, kas ir labi pazīstama gan Maskaviešiem, gan galvaspilsētas viesiem. Šī ir Tretjakova galerija Atkārtosim! Templis par godu dievam Saturnam tika uzcelts aptuveni 489. gadā pirms mūsu ēras. NS. neilgi pēc uzvaras pār Tarquinian klana etrusku ķēniņiem. Nosauciet ēku Romā ... Nosauciet ēku ... Kur tā atrodas ... .. Atpazīstiet varoni: Iezīmes ir uzticīgas, pārdomātas ... Viņa ir mākslinieka radijums ... Mūžīgā skaistuma karaliene .. . Un viņas acis ir maigās cerībās ... Viņa ir skaista bez izgreznojuma ... Viņa ir mīlestības, vēlmes zieds ... Nelietojiet simtiem lielisku frāžu ... Un acis ir maigā gaidā ... Atpazīt varonis Es redzu trīs t ūkstošus bērnu, Dzejoļos, lugās, filmās. Eposu neizgudroja viņš. Bet tikai Iliada ir pagodināta ar slavēšanas ideālu, ka varoņi ir aicināti uz kauju. Sievišķīga skaistuma ideāls Jūras ainavu gleznotājs ... Gleznotājs - "gleznas - katastrofas" 1001 Pasaules brīnumi Francijas sala ... Grezni ... skaista parka ieskauti 1001 Pasaules brīnumi 1889. gadā tika r īkota pasaules izstāde. Daudzpusīga ... Kristietība ir viena no Trim pasaules reliģijām kopā ar islāmu un budismu. Tās pamatā ir ticība Jēzum Kristum - Dievam -cilvēkam, kurš nāca pasaulē, lai izpirktu cilvēku grēkus ar nāvi Pie krusta. - 로톤다 빌라 라 로톤다 큐폴라. Rotonda (itāļu rotunda, no latīņu rotundus - apaļa) ir apaļa ēka, ko parasti vanago kupols. Kolonnas bieži atrodas pa rotundas perimetru. Rotundas formu veido senie grieķu tolos, daži senie romiešu tempļi (piemēram, Panteons) un mauzoleji, kristības, atsevišķas kristiešu baznīcas (galvenokārt romānikas, renesanses un klasicisma), zāles, no 18. gs. - 파카 파빌리조니 운 라페네스. Tempļu arhitektūras veidiKrievu tempļi Telšu tempļi Basilica Rotunda Plan un telpas Naos narthex Nave Apse Chetverik Chapel bazilika tempļi. Rotondas bazilikas tempļa shēma Krusta kupolveida baznīca Krusta kupolveida baznīca (literatūrā ir arī pareizrakstības 변형 "krustveida kupols")-kristiešu tempļa arhitektūras 팁, kas izveidots Bizveidots Bizantijā un kristie šu valstīs Austrumos V -VIII Gadsimtā. 아니오 9. 바실리카. Pētera baziliku Romā. Bazilika(bazilika) (grieķu βασιλική - karaliskā māja) ir taisnstūrveida struktūras veids, kas sastāv no nepāra skaita (3 vai 5) dažāda augstuma jūru. Navas atdala gareniskas kolonnu vai pīlāru rindas arneatkarīgiem jumtiem. Centrālā nava ir plašāka un augstāka augstumā, tā Tiek izgaismota ar otrā līmeņa logu palīdzību un beidzas ar apsādi (latīņu valodā absida, grieķu hapsidos - velve, arka), vanagota ar puskupolu . Parasti Pieguļ rietumiem kristīgo baznīcu pusē. Seno kristiešu un viduslaiku tempļos nartekss bija paredzēts draudzes locekļiem, kuriem nebija atļaujas iekļūt galvenajā telpā, t.s. katehumeni, gatavi Pieņemt kristietību Konstances mauzolejs ir apaļš mauzolejs ar 29 metru diametru, ko uzcēla Konstantīns Lielais 4. gadsimta sākumā. Romas austrumu nomalē kā meitu Elenas un Konstantīna atpūtas vieta. Pēdējais vēlāk tika kanonizēts, un mauzolejs 1254. gadā tika pārveidots par baznīcu, kas veltīta viņas vārdam (itāļu Santa Costanza). Konstantīna mauzolejs Tempļa atjaunošanas laikā 1620. gadā Konstantīna masīvais porfīra sarkofāgs tika pārvietots uz pāvesta senlietu kolekciju Pija Klementīna muzejā Vatikānā. Mauzoleja galvenā bagātība mūsdienās ir 4. gadsimta mozaīkas. , sniedzot priekšstatu par pagānu estētikas pielāgošanos kristiešu uzdevumiem. Galla Placidia mauzolejs(이탈리아어: Mausoleo di Galla Placidia) ir ēka ar kupoliem, kas atrodas blakus bazilikai. Mauzolejs datēts ar aptuveni 5. gadsimta otro ceturksni un ir dekorēts ar Visagrāk saglabājušos Ravennas mozaīku. Lai gan ēka ir saistīta ar imperatora Teodosija Lielā meitu Galle Placidia, mauzolejs nekļuva par viņas apbedīšanas vietu. 1996. Gadā mauzolejs, Starp citiem ravenas agrīnajiem kristiešu Pieminekļiem, Tika iEkļauts mantojuma vietu sarakstā ar numuru 788. [Mauzolejs ilgu laiku kal Poja kā oratorija neskartā santa croce pils bazilikā. Iespējams, tā bija kapela -lūgšanu nams, kas veltīts dižajai moceklei Laurentijai, kura bija īpaši cienīta Galla Placidia ģimenē, kuras tēls ir novietots visredzamākajā vietā - lunetē pretī iee jai Bizantijas karalienes rita ize Jā uz viņas senču kapenes. Darbība notiek Galla Placidia mauzolejā. Mauzoleja iekšējais skats "Krusta" zari (iekšpusē tiek uztverti kā vienādi smaili) ir pārklāti ar cilindriskām velvēm, un centrālo telpu 헛되이 smags kupols uz "burām" bez bungas. Visas kupola, arkas un lunetes virsmas ir pārklātas ar mozaīkām. Krusts un zvaigžņotas debesis "Ēdenes dārzs" uz kupola. "Apustuļi" Augšējās lunetēs, abās logu pusēs, ir sapāroti astoņu no divpadsmit apustuļiem attēli. Tā kā katras četras lunetes vidū ir log, mozaīkas veidotājam bija jāizvēlas: attēlot visus 12 apustuļus un salauzt simetriju, Kristus mācekļi Tiek attēloti pilnā augumā, Paceltas rokas Pie Griestiem att ēlotā krusta, paužot Jēzus evaņģēlija aicinājumu: “Paņem savu krustu un seko man” (마테야 16:24). Apustuļi ir attēloti senatoru togās, rokaspacltas tradicionālajā senatora salūtā. Visi apustuļi ir apveltīti ar īpašām portreta iezīmēm, lai gan sakarā ar to, ka ikonogrāfiskais kanons 5. gadsimtā vēl nav izveidots, nav iespējams identificēt attēlotos personāžus. Izņēmums ir apustuļi Pēteris(attēlots ar atslēgām) un Pāvils(augsta piere,tipiskas ebreju iezīmes). Zem loga katrā lunetē, tas ir, starp apustuļu figūrām, ir bļodu vai strūklaku mozaīkas attēli, no kuriem dzer (vai sēž blakus) pāris baloži. Šis ir agrīnais kristietis (bieži atrodams katakombās), kas simboliski attēlo dvēseles, kas paradīzē dzer no dzīvā ūdens avota. Jēzus ir attēlots jauna, bārdaina jauna gana tēlā, ap kuru zaļā zālē staigā aitas, un Mesija maigi pieskaras vienai no tām. Atšķirībā no katakombas gleznas, kur gans bija parasts ciema gans, šeit Jēzus ir ģērbies zelta tunikā un purpursarkans apmetnis balstās uz viņa ceļgaliem. Viņš sēž uz paugura (troņa attēls), turot rokā krustu, kas darbojas kā imperatora zizlis. Akadēmiķis V. N. Lazarevs atzīmē Kristus majestātisko pozu: viņa kājas ir sakrustotas, labā roka pieskaras jēra galvai, bet viņa skatiens ir pagriezts otrā virzienā. Pateicoties šai nostājai, Gans kļūst par mozaīkas semantisko centru: viņš redz Visas savas aitas, un Visas aitas skatās uz viņu. "Kristus ir labais gans" "Svētais Lorenss iet ugunī" Kopš tā laika 갈베네 바로니스 mozaīka nav parakstīta, ir vairākas versijas, kas izskaidro mozaīkas nozīmi. Cilvēks baltos halātos ir Kristus Savā otrajā atnākšanā. Šajā gadījumā grāmata, kuru Viņš tur savās rokās, Tiek Interpretēta kā viena no grāmatām, saskaņā ar kuru tiks tiesāti dzīvie un mirušie (Atkl. 20:12). Uguns centrā šajā gadījumā kļūst par ugunīgas Gehennas zīmi. Baltos halātos eņģelis ir attēlots ar “atvērtu grāmatu”(Atkl. 10:1), kas pasludina pēdējā sprieduma dienu. Vīrietis baltos halātos ir viens no Baznīcas tēviem, gatavs place ķecerīgus rakstus ugunī. Visizplatītākā ir tāda, ka mozaīka attēlo Svēto Lorensa staigāšanu mirt uz ugun, kas deg kompozīcijas centrā. Viņa plūstošie halāti Demonstrē mocekļa vēlmi Pieņemt nāvi par Kristu, un stieņi šajā gadījumā ir viegli explainējami kā viņa izpildes tools. Krusts mocekļa rokās Tiek izskaidrots kā gājiena krusts, un grāmata ir psalters, kas abi norāda uz diakona Lorensa ordināciju. Kombinācijā ar skapī gulošajiem evaņģēlijiem krusts un grāmata Lorensa rokās simbolizē to, ka viņš Pieņēma mocekļa nāvi, atdarinot Kristu un pielīdzinot Viņa mācībai. Rietumu un austrumu "zaros" Mauzoleja rietumu un austrumu "zaros", aiz sarkofāgiem, var redzēt vēl divas simboliskas agrīnās kristiešu mozaīkas. Viņiem ir pari. Briedis dzer kāri no pavasara. Mozaīkas sižetu iedvesmojuši 41. psalma panti: "Kā briedis alkst pēc ūdens straumēm, tā mana dvēsele alkst pēc tevis, ak Dievs!" (시 41:2). Tradicionāli briežu pāri는 해석 방법을 간단하게 설명합니다., kas Pievēršas ebrejiem un pagāniem. Šis sižets ir atrodams katakombās, un to aktīvi izmantoja vēlāk (piemēram, altāra mozaīkā Romas baznīcā San Clemente. -vai kristiešu simbolikā, Piemineklis Tiek attiecināts uz bagātu un cēlu pagānu Iespēja apbedīt Mūsdienu vēsturnieki noraida Galla Placidia tajā. Tomēr XIV-XVI gadsimta avoti ( ieskaitot Ravennas arhibīskapu Rinaldo da daļu no sarkofāga (tagad mūrēti) varēja redzēt tur aprakto ķermeni, sēžot uz cipreses troņa). ādā neparastā veidā ne agrāk kā XIII -XIV gadsimtā ar iespējamu nodomu atdarināt August mirstīgās atliekas. Konstances sarkofāgs Konstances sarkofāgs - radišana datēta ar V gs. , uzstādīts "krusta" kreisajā zarā. Uz tās priekšējās sienas Kristus ir attēlots jēra formā, viņ a galvu ieskauj nimbs, kurā ir Kristus monogramma - savīti grieķu burti Χ un P. Jērs stāv uz klints, no kuras t ek četras strumes, attēlojot četras Ēdenes upes. Pa labi un pa kreisi no klints ir divi jēri jau bez halām, kas simbolizē apustuļus. Šos attēlus ierāmē divas palmas, kas simbolizē taisnīgo dzīvi. 1738. gadā sarkofāgs tika atvērts, un pētnieki atrada divus labi saglabājušos galvaskausus ar zobiem. Valentīna sarkofāgs - datēts ar 6. gadsimtu, uzstādīts "krusta" labajā zarā. Ir daļēji cilindrisks vāks ar zvīņveida 장식물. Priekšējā sienā attēlots jērs-Kristus, stāvot kalna pakājē, no kura iztek četras paradīzes upes, kalnu vanago krusts, uz kura šķērsstieņa sēž divi baloži. Uz abām sānu sienām ir attēlots krusts ar čaumalu (nāves simbols, ko bieži izmanto katakombas glezniecībā, no kuras atdzimst dzīvība). 1738. gadā tika atvērts arī šis sarkofāgs, tajā tika atrasti vīrieša un sievietes kauli Kristiešu bazilika Santa Maria Maggiore Romā Nave, apsīdās mozaīka, griesti, nojumes nave Cinquain kristietība ir viena no Trim pasaules reliģijām. Skaisti, iedvesmojoši, atviegloti. Izglīto, pazemo, satrauc, nomierina - kristietība - pateicība. Pārbaudi smaidu un darbu. Mēs novēlam jums panākumus. 드베셀레스 무지카
Kristīgo baznīcu arhitektūras veidi Autore Solodkova T.M. pasniedzējs Sanktpēterburgas Mūzikas koledžā. 다르바 메리
- 1. Iepazīstināt ar kristīgās baznīcas arhitektūras stilu veidošanās vēsturi.
- 2. 이즈라데 다자디 스틸리 Kristīgās baznīcas.
- 3. Izsekot arhitektūras domas attīstības loģikai.
- 4. Izprast kristīgo baznīcu daudzveidības vienotību kā redzamu baznīcas simbolikas iemiesojumu.
Templis ir arhitektūras struktūra, kas paredzēta dievkalpojumu un reliģisku rituālu veikšanai.
스틸루 의상
- Tā kā kristiešu dievkalpojumi, atšķirībā no pagānu rituāliem, tika veikti tempļa iekšienē, Bizantijas arhitekti saskārās ar uzdevumu izveidot templi ar lielu telpu, kurā varētu pulcēties liels s kaits cilvēku. Tajos laikos celtniecības iekārtām nebija iespēju būvēt konstrukcijas, kas aptvertu ievērojamuslaidumus. 물론, 당신이 원하는 모든 것을 할 수 있도록 노력하세요. Arābu valstu arhitektūrā mošejas zāles plakanais jumts balstījās uz iekšējo kolonnu mežu. Kristīgo tempļu celtnieki rīkojās savādāk. Šim nolūkam viņi izmantoja vairāku mazāku telpu kombināciju.
- Tās bija trīs eju koka siju bazilikas, kas balstījās uz divām marmora kolonnu rindām ar korintiešu galvaspilsētām, kas atdalīja navas viena no otras; ienāca templī caur ātriju un narteksu. Atšķirībā no romiešutipa bazilikām, šeit sānu ejām bija otrais līmenis (galerija sievietēm jeb ginaikonīts), un apsīds no ārpuses kļuva uzsvērts daudzstūris. Grieķijā bazilikas 팁 tika izmantots ilgu laiku - vienkāršotā un attīstītākā formā, izmantojot cilindriskas velves galvenajā un sānu navā un ar nelielām 비로자 텔파스(sakristeja un diakoniks) apsīdes sānos. 피에메리: Sv. Filips Atēnās (saglabājies tikai pamats) un baznīca Kalambakā (abas 6. gadsimtā, ar koka spārēm kā grīdas), Sv. Anargyrs un Sv. Stefana Kastorijā (abas 11. gadsimtā, ar cilindriskām velvēm) un Sv. Sofija Ohridā, Maķedonijā (dibināta 9. gadsimtā, pārbūvēta ap 1037-1050) ar cilindriskām velvēm un Trim apsīdēm austrumu pusē.
Interjera sastāvā Organiski ietilpst stingri izstrādāta, kanoniska gleznu un mozaīku sistēma, kas pakārtota ēkas struktūrai un tās daļu simbolikai. Krustošā kupola tempļa veids dažādās versijās ir kļuvis plaši izplatīts arī baznīcu arhitektūrā Krievijā, Balkānos, Kaukāzā u.c.
Baznīca ar kupoliem. 그리즈무스
바즈니카 sv. 이리나 콘스탄티노폴레. 532, pārbūve pēc 740. Sofijas tempļa interjers Salonikos. 8. Gadsimta sākums. Katedrāle ir Piemērs bazilikas pārveidošanai par krustveida kupolveida struktūru 소피아 살로니코스 uzcelta no 690 līdz 730 Tās interjeru veido arī kupolveida krusts un gājēju celiņi ar koriem, kurus atdala arkādes. Šeit neparasti ir izvietoti masīvi pīlāri, uz kuriem Tiek turēts kupols un blakus esošās krusta roku arkas. Tos sagriež ejas, kas vizuāli sadala šaurākos balstos. Šo eju parādīšanās norāda uz pakāpenisku apakškupola telpas pārvēršanos trīs eju telpā. Sānu navas, kuras atdala arkādes, paliek atdalītas no centrālās krustveida formas iekšpuses un kalpo kā apvedceļš ap to.- Katedrāle ir Piemērs bazilikas pārveidošanai par krustveida kupolveida struktūru 소피아 살로니코스 uzcelta no 690 līdz 730 Tās interjeru veido arī kupolveida krusts un gājēju celiņi ar koriem, kurus atdala arkādes. Šeit neparasti ir izvietoti masīvi pīlāri, uz kuriem Tiek turēts kupols un blakus esošās krusta roku arkas. Tos sagriež ejas, kas vizuāli sadala šaurākos balstos. Šo eju parādīšanās norāda uz pakāpenisku apakškupola telpas pārvēršanos trīs eju telpā. Sānu navas, kuras atdala arkādes, paliek atdalītas no centrālās krustveida formas iekšpuses un kalpo kā apvedceļš ap to.
Gruzijas galvenā katedrāle - Svetitskhoveli - tika uzcelta 1010. -1029. Tas ir veidots trīs nabu tempļa veidā ar pīlāru rindām interjerā, taču atšķirībā no Echmiadzin katedrāles tam ir proporcijas, kas ir stipri iegarenas no rietumiem uz austrumiem. Tajā nav tetrakonu mājienu. Vairāk līdzinās Ani katedrāle, kurai ir tāds pats iegarena bazilikas plans. 관심분야santa iezīme pīlāriem, kas nes kupolu, ir. Iekšpusē tiem ir lielāks dzegu skaits, it kā tas apņem kupola laukumu.
Bizantijas tempļi ar kupoliem
미렐리온. Baznīca imperatora Romāna Lakapēna pilī Konstantinopolē. X 가심츠.
Pammakaristas Dievmātes baznīca Konstantinopolē. 1292-1294 Tempļa interjers ir uz četrām kolonnām. Skats uz altāra apsidi. Kolonnas galvaspilsēta un baznīcas sānu velves. Pantokratora klosteris Konstantinopolē. XII Gadsimts. arhitektūras domu vēstures 없음
Nomendantskaya ceļš. 콘스탄스 마우졸레즈
Leonardo da Vinči centrālās ēkas "Templis pilsētā" sastāvs no traktāta Averlino
메디올라나(밀라나). San Lorenco baznīca, 70. gadi IV.
Trīsvienības baznīca Grinevo Centricitysorbē bazilikas šeit Pārbaudiet sevi
- 1. Kādas arhitektūras struktūras sauc par tempļiem?
- 2. Nosauciet galvenos kristīgo draudžu veidus, sniedziet īsu aprakstu.
- 3. Sniedziet centrisku tempļu Piemērus.
- 4. Sniedziet Piemērus tempļiem ar kupoliem
- 1. Templis - arhitektūras struktūra, kas paredzēta dievkalpojumu un reliģisku rituālu veikšanai.
- 2. Bazilika(Tās bija trīsnavu bazilikas ar koka sijām Bazilika-taisnstūrveida iegarena ēka ar plakaniem griestiem un divslīpju jumtu.), Centric(Tās ir centriskas baznīcas, vanagotas ar kupolu. Evaņģ ēliski notikumi), krustveida kupolveida veidi (kvadrātveida ēka, kuras iekšpusē divas krustojošās rokas, kas pārklātas ar velvēm, veido krustu.)
- 3. Rotonda virs Svētā kapa Jeruzalemē. San Vitale baznīca Ravennā.
- 4. 바즈니카 sv. 이리나 콘스탄티노폴레. Sofijas templis Salonikos. Baznīca imperatora Romāna Lakapēna pilī Konstantinopolē.
- : "Māksla Mūsdienīga ilustrēta enciklopēdija." 빨간색. 교수 A.P.Gorkina; M.: Rosmans; 2007.):
- "Populārā mākslas enciklopēdija." 빨간색. V.M. Polevojs; M.: Izdevniecība "Padomju enciklopēdija", 1986.
- 갈리나 콜파코바. Bizantijas māksla. 농업 유엔 비디오 주기...SPb., "ABC-CLASSIC", 2004.
- AI Komech SENĀ KRIEVU ARHITEKTŪRA BEIGĀ X - SĀKUMS XIIB. BIZANTĪNAS iedzimtība un patstāvīgas tradicijas veidošanās.
- Krievu mākslas vēsture. Sējums 1. M., "Ziemeļu svētceļnieks", 2007
- A.Yu. 가자르잔. Etčmiadzinas katedrāles rekonstrukcija 620. gadā
크리스티에티바- viena no Trim pasaules reliģijām kopā ar islāmu un budismu. Tās pamatā ir ticība Jēzum Kristum 16 - Dievam -cilvēkam, kurš nāca pasaulē ar mērķi izpirkt cilvēku grēkus ar nāvi Pie krusta. Trešajā dienā augšāmcēlies un četrdesmitajā dienā augšāmcēlies, viņš paradīja augšāmcelšanās un mūžīgās dzīves iespēju ikvienam cilvēkam, kurš viņam tic. Jēzus Kristus dzīve un darbi ir izklāstīti četros kanoniskajos evaņģēlijos, kas iekļauti Jaunās Derības Bībeles grāmatā.
Garīgās telpas veidošanās, kuras pamatā bija kristīgā ticība, un reliģiskā rituāla izveidošana noveda Pie nepieciešamības pēc reliģiskām ēkām. Arhitektūrā tika izveidotas divu veidu baznīcas (Dieva mājas), kas datētas ar Senās Romas ēkām - rotonda un bazilika.
Kristības kristības vai mauzoleji svēto apbedīšanai tika uzcelti rotundas formā ar skaidri iezīmētu centrālo asi. Vecākie ir Konstances mauzolejs Romā un Galla Placidia mauzolejs Ravennā. Nežēlīgā Kopstaptijas mauzoleja forma Romā (IV gs.) Atgādina Kristus Baznīcas mūžību. 이 경우에는 중앙 집중식으로 인해 중앙 집중식으로 전환하려는 시도가 필요합니다. Galla Placidia mauzolejam Ravenā (5.gs.) Ir īpaša krusta forma, kas simbolizē Jēzu Kristu. Krusta roku krustojumā to vanago kvadrātveida tornis, kas slēpj kupola galu iekšpusē (skat. Krāsu t.sk., 21. att.). Tieši Galla Placidia mauzolejā vispirms tika veikta pāreja no apaļa kupola uz taisnstūrveida sienām, izmantojot četrus sfēriskus trīsstūrus - buras.
Kristiešu bazilika, Piemēram, Sapta Maria Maggiore Romā (IV gs.), Tiek pielīdzināta kuģim, kas Piegādā 크리스티에티스 uz Debesu valstību, un tā ir paredzēta baznīcas dievkalpojumu vadīšanai un relikviju glabāšanai. Santa Maria Maggiore, tāpat kā jebkura bazilika, ir iegarena taisnstūrveida ēka, ko no iekšpuses sadala kolonāde trīs daļās. Pateicoties velvēm - plakanām koka sijām ar spārēm, kas atgādina kuģa ķīli, eju sauca par navu (latīņu navis - kuģis), un vidējā nava vienmēr ir augstāka un platāka par sānu.
Bazilika Tiek izgaismota caur logiem, kas izgriezti sienu augšējā daļā virs centrālās navas kolonādes un sānu sienās. Ieeja atrodas vienā no īsajām pusēm. Tas ved uz narthex - telpu, kas paredzēta cilvēkiem, kuri gatavojas kristībām. Pretējā īsa siena beidzas ar apsidi - pusapaļu dzegu ar lieliem logiem. Tās iekšējā telpa, pārklāta ar puskupolu unpacelta augstāk vispārējais līmenis stāvu sauc par altāri. Robeža starp centrālo navu un altāri, kur draudzes locekļi nav atļauti, kontūrā atgādina triumfa arku. Fasādes priekšā ir tornis un plašs atvērts pagalms, ko ieskauj kolonāde kā romiešu ātrijs.
Ārkārtīgi vienkāršā formā, bez ārējās dekorācijas, agrīnie kristiešu tempļi iekšpusē bija bagātīgi dekorēti ar mozaīkām. Turklāt mozaīka ne tikai nosedz sienas, bet, it kā, tās aizvieto. Tā kā tā sastāv no maziem dažāda izmēra, dažāda caurspīdīguma pakāpes smalta gabaliņiem un ir novietota dažādos leņķos, gaisma netiek atstarota no raupjas virsmas, bet gan kā izkliedēta , mīkstinot Malas un izšķdinot plaknes tās caurspīdīgajā straumē Interjers Tiek uztverts kā pārveidota pasaule, kā dvēseles simbols .
파리즈. Ņsujorka. Metropolitēna mākslas muzejs Ņujorkā, lielākā mākslas kolekcija ASV un viena no lielākajām pasaulē.
런던, 마드리드 Nacionālā galerija Londonā, viena no pasaules izcilākajām Rietumeiropas glezniecības kolekcijām.
Uffizi Florencē, mākslas galerija, viena no lielākajām Itālijā. Zamoskvorečjē, klusā Lavrušinskas joslā, atrodas ēka, kas ir labi pazīstama gan Maskaviešiem, gan galvaspilsētas viesiem. Šī ir Tretjakova Galerija
앗카르토심! Templis par godu dievam Saturnam tika uzcelts aptuveni 489. gadā pirms mūsu ēras. NS. neilgi pēc uzvaras pār Tarquinian klana etrusku ķēniņiem.
Eposu neizgudroja viņš. Bet tikai Iliada ir pagodināta 이상적인 우즈슬라바스 린다스, Ka varoņi ir aicināti uz kauju.
Grezns...skaista 파카 ieskauts
1001 파사울 브리눔 1889. gadā bija pasaules izstāde ...다우즈푸식스... 
Rotonda (itāļu rotunda, no latīņu rotundus - apaļa) ir apaļa ēka, ko parasti vanago kupols. Kolonnas bieži atrodas pa rotundas perimetru. Rotundas formu veido senie grieķu tolos, daži senie romiešu tempļi (piemēram, Panteons) un mauzoleji, kristības, atsevišķas kristiešu baznīcas (galvenokārt romānikas, renesanses un klasicisma), zāles, no 18. gs. - 파카 파빌리조니 운 라페네스.
Tempļa arhitektūra Veidi Krusta kupolveida templis Telšu tempļi Bazilika Plans un telpas Naos nave Nave Apse Chetverik Chapel Krypt kapela Podklet Chora 갤러리 Strukturas Kolonnas Kolonna Arkāde, Velvjas un griesti Arch Conch Arch Sail Tromp 드럼 헤드 돔 텐트 Papildu ēkas zvanu zvanu tornis kapela kapela baptistērija
.
Bazilika (bazilika) (grieķu βασιλική - karaliskā māja) ir taisnstūrveida struktūras veids, kas sastāv no nepāra skaitļa (3 vai 5), kura augstums atšķiras. Navas atdala gareniskas kolonnu vai pīlāru rindas arneatkarīgiem jumtiem. Centrālā nava ir plašāka un augstāka, tā Tiek izgaismota ar otrā līmeņa logiem un beidzas ar apsādi (latīņu valodā absida, grieķu hapsidos - velve, arka), papildināta ar puskupolu
Ieeja bazilikā ir šķērsvirziena tilpums - narthex - narthex, ieejas istaba, kas parasti robežojas ar kristiešu baznīcu rietumu pusi. Seno kristiešu un viduslaiku tempļos nartekss bija paredzēts draudzes locekļiem, kuriem nebija atļaujas iekļūt galvenajā telpā, t.s. katehumeni, kas gatavi Pieņemt kristietību
Galla Placidia mauzolejs (itāļu Mausoleo di Galla Placidia) - ēka ar kupoliem, kas atrodas blakus bazilikai Mauzolejs datēts ar aptuveni 5. gadsimta otro ceturksni, un to rotā senākās saglabājušās Ravennas mozaīkas. Lai gan ēka ir saistīta ar imperatora Teodosija Lielā meitu Galle Placidia, mauzolejs nekļuva par viņas apbedīšanas vietu. 1996. gadā mauzolejs, starp citiem Ravenas agrīnajiem kristiešu Pieminekļiem, tika iekļauts Pasaules mantojuma vietu sarakstā ar numuru 788. [
Augšējās lunetēs abās logu pusēs ir sapāroti astoņu no divpadsmit apustuļiem attēli. Tā kā katras četras lunetes vidū ir log, mozaīkas māksliniekam bija jāizvēlas: attēlot visus 12 apustuļus un salauzt simetriju
Kristus mācekļi ir attēloti pilnā augumā, rokaspacltas Pie griestiem attēlotā krusta, paužot Jēzus evaņģēlija aicinājumu: “Paņem savu krustu un seko Man”(Mateja 16:24). Apustuļi ir attēloti senatoru togās, rokaspacltas tradicionālajā senatora salūtā. Visi apustuļi ir apveltīti ar īpašām portreta iezīmēm, lai gan sakarā ar to, ka ikonogrāfiskais kanons 5. gadsimtā vēl nav izveidots, nav iespējams identificēt attēlotos personāžus. Izņēmums ir apustuļi Pēteris(attēlots ar atslēgām) un Pāvils(augsta piere,tipiskas ebreju iezīmes).
Zem loga katrā lunetē, tas ir, starp apustuļu figūrām, ir bļodu vai strūklaku mozaīkas attēli, no kuriem dzer (vai sēž blakus) pāris baloži. Šis ir agrīnais kristietis (bieži atrodams katakombās), kas simboliski attēlo dvēseles, kas paradīzē dzer no dzīvā ūdens avota.
Tā kā mozaīkas varonis nav parakstīts, Tiek izteiktas vairākas versijas, lai izskaidrotu mozaīkas nozīmi. Cilvēks baltos halātos ir Kristus Savā otrajā atnākšanā. Šajā gadījumā grāmata, kuru Viņš tur savās rokās, Tiek Interpretēta kā viena no grāmatām, saskaņā ar kuru tiks tiesāti dzīvie un mirušie (Atkl. 20:12). Uguns centrā šajā gadījumā kļūst par ugunīgas Gehennas zīmi. Baltos halātos eņģelis ir attēlots ar “atvērtu grāmatu”(Atkl. 10:1), kas pasludina pēdējā sprieduma dienu.
Vīrietis baltos halātos ir viens no Baznīcas tēviem, gatavs place ķecerīgus rakstus ugunī. Visizplatītākā ir tāda, ka mozaīka attēlo Svēto Lorensa staigāšanu mirt uz ugun, kas deg kompozīcijas centrā. Viņa plūstošie halāti Demonstrē mocekļa vēlmi Pieņemt nāvi par Kristu, un stieņi šajā gadījumā ir viegli explainējami kā viņa izpildes tools.
Mauzoleja rietumu un austrumu "zaros", aiz sarkofāgiem, var redzēt vēl divas simboliskas agrīnās kristiešu mozaīkas. Viņiem ir pari. Briedis dzer kāri no pavasara. Mozaīkas sižetu iedvesmojuši 41. psalma panti: "Kā briedis alkst pēc ūdens straumēm, tā mana dvēsele alkst pēc tevis, ak Dievs!" (시 41:2). Tradicionāli briežu pāri는 해석 방법을 간단하게 설명합니다., kas Pievēršas ebrejiem un pagāniem. Šis sižets ir atrodams katakombās un tika aktīvi izmantots vēlāk (piemēram, altāra mozaīkā Romas baznīcā San Clemente
Galla Placidia sarkofāgs - ieņem centrālo vietu, tam trūkst nekādas dekorācijas un, iespējams, ir nepabeigts. Ņemot vērā neparasti lielo sarkofāga izmēru un to, ka uz tā nav neviena kristiešu simbola, Piemineklis Tiek Piedēvēts bagātam un cildenam pagānam. Mūsdienu vēsturnieki noraida iespēju apglabāt Galla Placidia. Neskatoties uz to, XIV-XVI gadsimta avoti (ieskaitot Ravennas arhibīskapu Rinaldo da Concoregio) apgalvo, ka caur lielu logu sarkofāga aizmugurē (kas tagad ir aizmūrēts) varēja redzēt tur aprakto ķermeni, sēžot uz cipreses troņa. . Jādomā, ka runa ir par ķermeni, kas tik neparasti aprakts ne agrāk kā XIII-XIV gadsimtā ar iespējamu nodomu atdarināt Augusta mirstīgās atliekas.
Constances sarkofāgs - radišana datēta ar 5. gadsimtu, uzstādīta "krusta" kreisajā zarā. Uz tās priekšējās sienas Kristus ir attēlots jēra formā, viņa galvu ieskauj nimbs, kurā ir Kristus monogramma - savīti grieķu burti Χ un Ρ. Jērs stāv uz klints, no kuras tek četras straumes, attēlojot četras Ēdenes upes. Pa labi un pa kreisi no klints ir divi jēri jau bez halām, kas simbolizē apustuļus. Šos attēlus ierāmē divas palmas, kas simbolizē taisnīgo dzīvi. 1738. gadā sarkofāgs tika atvērts, un pētnieki atrada divus labi saglabājušos galvaskausus ar zobiem.
Datēts 6. gadsimtā, uzstādīts "krusta" labajā zarā. Ir daļēji cilindrisks vāks ar zvīņveida 장식물. Priekšējā sienā attēlots jērs-Kristus, stāvot kalna pakājē, no kura iztek četras paradīzes upes, kalnu vanago krusts, uz kura šķērsstieņa sēž divi baloži. Uz abām sānu sienām ir attēlots krusts ar čaumalu (nāves simbols, ko bieži izmanto katakombas glezniecībā, no kuras atdzimst dzīvība). 1738. gadā tika atvērts arī šis sarkofāgs, un tajā tika atrasti vīrieša un sievietes kauli.
Skaisti, iedvesmojoši, atviegloti. Tas izglīto, pazemo, trauksmi, nomierina - Kristietība ir pateicība.
파르보데 Smaidi un strādā. Mēs novēlam jums panākumus. 
2. 슬라이드
Hēroda templis Jeruzalemē (19.g.pmē. - 70. g. M.Ē.) Daudzi notikumi Jēzus Kristus zemes dzīvē ir saistīti ar Jeruzalemes templi
3. 슬라이드
40. dienā pēcpiedzimšanas Dievišķais zīdainis tika nogādāts Jeruzalemes templī, lai to veltītu Dievam.Jaunava Marija un Jāzeps bija nabadzīgi, tāpēc Pienesa divus baložus. 장로 Simeons, Kuram Tika Prognozēts, Ka viņš Nemirs, Kamēr Neredzēs Kristu Pestītātāju, Templī satika jaunavu mariju ar bērnu un, paņēmis viņu rokās, sacīja : „tagad es jofate a jofati a gi of aierugi a varu varu varu varu varugi 에스미타 주. " Templī bija atraitne Anna praviete, 84 gadus veca, kas klātesošajiem teica, ka šis Bērns ir pasaules Pestītājs.
"Kunga prezentācija"(mūsdienu krievu icona)
4. 슬라이드
Katru gadu Lieldienu svētdienā Jēzus vecāki apmeklē Jeruzalemi, lai apmeklētu dievkalpojumu templī. Vienā no šīm vizītēm divpadsmit gadus vecais zēns Jēzus paliek templī, vecāki meklē Viņu un pēc tam atrod Viņu sēžam starp skolotājiem un jautā viņiem. Jēzus atbild uz Mātes pārmetumu: Kāpēc jūs meklējāt Mani? vai arī jūs nezinājāt, kādam man vajadzētu būt tajā, kas Pieder manam Tēvam? ”Bet viņi nesaprata vārdus, ko Viņš bija teicis. Un Viņš gāja kopā ar viņiem un nonāca Nācaretē; un bija tiem paklausīgs. Un Viņa Māte paturēja visus šos vārdus savā sirdī. "(Lūkas evaņģēlijs, 2. nodaļa)
"Divpadsmit gadus vecs zēns Jēzus templī"(mūsdienu koptu ikona) "Prepolovedenie"(mūsdienu grieķu ikona)
5. 슬라이드
Zemes dzīves laikā Jēzus Kristus apmeklēja Jeruzalemes templi, rūpējās par kārtību tajā un tās skaistumu. “Tuvojās ebreju Pasā svētki, un Jēzus, atnācis uz Jeruzalemi, atklāja, ka templī viņi pārdod vēršus, aitas un baložus, un naudas maiņas darbinieki sēž. Un taisījis auklu pātagu, viņš izdzina no tempļa visus, arī aitas un vēršus; Un viņš izlēja naudas mainītāju naudu un apgāza galdus. Un viņš sacīja baložu pārdevējiem: Ņemiet to no šejienes un nepadariet Mana Tēva māju par tirdzniecības namu. " “Un viņš Tiem sacīja: Ir rakstīts:“ Manu māju sauks par lūgšanu namu; un jus to padarījāt par laupītāju bedri.”
Jēzus Kristus svētīja paradumu veikt dievkalpojumus templī, svētot pašu ideju par templi un tā nepieciešamību. "Tirgotāju izraidīšana no tempļa" (mūsdienu krievu ikona) "Tirgotāju izraidīšana no tempļa" (Manuel Panselin. XIII gs. Protatus katedrāles freska Karesā, Athosā)
6. 슬라이드
Sarunā ar samarieti Jēzus Kristus teica, ka pienāks laiks, kad Dievs tiks pielūgts ne tikai Jeruzalemes templī, bet arī citās vietās.
Mūsdienu koptu ikona "Kristus un samariete"
7. 슬라이드
Jēzus Kristus lūdza ne tikai templī. Viņš svinēja Pēdējos vakarēdienus kopā ar saviem mācekļiem privātmājā, Ciānas augšējā istabā. Tradīcija saka, ka tajā Svētais Gars redzami nolaidās uz mācekļiem, kuri sapulcējās Vasarsvētku dienā. Tieši šajā namā, kur Dievs apstiprināja baznīcas sakramentus un pašu Jaunās Derības baznīcu, apustuļi un viņu pirmie mācekļi “lauza maizi” - viņi svinēja Dievišķo liturģiju. Tāpēc Ciānas palātu sauc par visu kristīgo baznīcu māti.
예루살렘
8. 슬라이드
Viena no peristila mājas telpām bija iegarena istaba, kas sadalīta ar kolonnu rindām trīs daļās un bija galvenā mājas viesu daļā - saukta par "ikos" vai "ekus". "Ciānas kamera" Piederēja šāda veida telpām peristyle mājā.
Jeruzaleme, "Ciānas palāta" Visizplatītākais 1. gadsimta sākuma turīgo dzīvojamo ēku veids. AD 비자 페리스틸라 팁.
9. 슬라이드
Dzīvojamās ēkas Peristyle 팁 Peristyle 하우스 계획은 sistēmā bija divas daļas: dzīvojamā un viesu입니다. Mājas viesu (priekšējā) daļā bija izolēta ieeja no ielas puses. Viesu(priekšējās) daļas kompozīcijas centrs bija atvērts pagalms - peristils -, ko ieskauj kolonnas pa perimetru. Visām telpām, kas ieskauj pagalmu, bija Piekļuve tai un tās tika apgaismotas. Ekus bija viena no istabām mājas viesu daļā, un tā telpu ar kolonnām sadalīja 3 daļās.Ekus vidējā telpa dažkārt bija augstāka un plašāka nekā sānu.
1 - ātrijs(mājas dzīvojamās daļas pagalms); 2 - 타베르나(tirdzniecības veikals vai darbnīca); 3 - 아트리야 스파르니(ātrija spārni); 4 - Eja(atsevišķa ieeja mājas viesu daļā; 5 - Peristyle(viesu daļas pagalms); 6 - Exedra(istaba vai ēdamistaba, kas kalpoja kā atpūtas vieta, tikšanās, sarunas) 7 - Tablinum(Ģimenes istabas galva - paredzē ta biznesa tikšanās) 유엔 Pieņemšanas klientiem, kā arī dokumentu (planšetdatoru ar ierakstiem) glabāšanai 8 - Ekus (ikos) 예루살렘. "Ciānas kamera"
10. 슬라이드
Ebreju kristiešu vajāšana un pagānu Pieņemšana kristiešu kopienā (bez apgraizīšanas) pārtrauca apustuļu un viņu mācekļu saikni ar Jeruzalemes templi.
Kopienas kristiešu nams Durā - Europos, Sīrijā. 231 Vajāšanas laikā parādījās pirmas ēkas, kas celtas īpaši kristiešu dievkalpojumu veikšanai, taču ārēji tāsneatšķīrās no dzīvojamām ēkām. A - 이에자; B - Pagalms - ātrijs; C - ieeja kristības līmenī; D - Baptisterija; E - 글꼴; F - istaba katehumeniem(priekšnams); G - "바즈니카". Tikai pēc ieiešanas iekšā bija iespējams - pateicoties sienas attēliem un baznīcas lietošanas priekšmetiem - saprast, ka persona atrodas tempļa telpā. G F B D A
11. 슬라이드
Kristiešu vajāšanas lika viņiem meklēt citas tikšanās un dievkalpojumu vietas. Šīs vietas bija katakombas - milzīgi cietumi 세나 로마 un citās Romas impērijas pilsētās, kalpojot kristiešiem kā patvērums no vajāšanām, pielūgsmes un apbedīšanas vieta.
Nišas - Molekulas; 카빈; 크립타; 카펠라. 3 1 2 4 2 B C D E A A. 알타리스; B. 암본; V. 솔레아; G. 후진; D. 트로니스; E. Narthex katakombas baznīcas (II - IV gadsimta sākums) E 1 1 1
12. 슬라이드
Romas katakombas(II - IV gadsimta sākums)
프리실라 카타콤바스 로마
13. 슬라이드
Pēc savas struktūras katakombas ir savijušos koridoru vai galeriju tīkls, pa kuru satiekas vairāk vai mazāk plašas telpas: mazas, vidējas un lielas.
니샤스 - Lokula Cubicula
14. 슬라이드
Saskaņā ar kriptu un kapelu aprakstu abiem bija četrstūra forma ar kolonnām griestu atbalstam. Attiecībā uz kristīgās pielūgsmes vajadzībām kapenes un kapelas priekšpuse bija paredzēta garīdzniekiem, bet pārējā - lajiem. Kapelu sienās varēja ierīkot īpašus padziļinājumus mirušā apbedīšanai, un pašas sienas rotāja svētie tēli. Kriptu un kapelu pārklāšanai tika izmantotas gan plakanas, gan velvētas, gan izliektas konstrukcijas.
Vieta garīdzniekiem Vieta ticīgajiem Kripta Sv. 세바스티아나 로마스 크립타
15. 슬라이드
로마스 카타콤바스 Sv. 세바스찬 크립타(Sebastians Kripta)
16. 슬라이드
Kapličas no kriptām atšķīrās ne tikai ar lielāku izmēru, bet arī ar iekšējo risinājumu.Kapelē dziļumā atradās pusapaļa eksedra (apside). Šī pusapļa centrā parasti atradās mocekļa kaps, kas kalpoja kā tronis Eucharistijas sakramenta sagatavošanai. Trona Malas bija vietas garīdzniekiem. Kriptu un kapelu aspidā daļa parasti tiek pacelta virs to vidusdaļas. Ja kripta vai kapela tika uzcelta tuvu zemes virsmai, tad tempļa vidusdaļā tika izgrebts luminārijs - 일명, no kuras paveras skats uz virsmu, no kurienes iekļuva dienas gaisma. Kapeļu ieejas priekšā tika ierīkotas nelielas priekštelpas - lieveņi -, lai atrastu tajos katehumenus (kas gatavojas kristīties) un nožēlojamo.
Kapela Galvenā šķīduma Diagramma A B C 1 2 3 4 5 A - Altāris; B - baznīca(vieta pielūdzējiem); B - lievenis(vieta katehumeniem un nožēlotājiem); 1 - 후진; 2 - 트로니스; 3 - 암본; 4 - 솔레아; 5 - Luminārijs; 6 - Altāra barjera. 6 로마, 도미틸라 카타콤바
17. 슬라이드
로마, 도미틸라 카타콤바스
18. 슬라이드
Katakombas baznīcu plānošanas risinājums tradicionāli ir saistīts ar "Ciānas kameras" izkārtojumu: to iekšējā telpa ir sadalīta ar kolonnu rindām daļās - navās.
Peristyle House ("Ciānas 카메라") Katakombas baznīcas (kapenes, kapličas) Kripta kapela
19. 슬라이드
Vecāko katakombas kristiešu tempļu arhitektūra ir pilnīgs baznīcas veids, kas sadalīts trīs daļās, ar altāri, ko no pārējās tempļa atdala barjera. 내기, veidojoties katakombas tempļa tilpuma -telpiskajam risinājumam, tā ārējais izskats nav atrisināts. Jeruzalemes templis I II III I II III Sadalījums trīs katakombas tempļa iekšējās telpas daļās ir līdzīgs Jeruzalemes tempļa sadalījumam
20. 슬라이드
Kopš Romas kristietības Pieņemšanas par valsts reliģiju (391) radās jautājums par kristīga tempļa izveidi, kas savā tēlā iemieso kristietības ideju. Tajā pašā laikā tempļa tilpuma-telpiskais risinājums vajadzētu saglabāt katakombas baznīcās jau izveidojušās tradicijas un uzņemt lielu skaitu pielūdzēju. III - IV gadsimtā Romas impērijā visskaistākās un plašākās ēkas bija bazilikas. Vārds "bazilika" - cēlies no "basileus" - "karalis un tiesāt". Senajā Romā bazilikām nebija reliģiskas funkcijas, un tās veica tiesu un administratīvā iestāde. Baziliku ēkas tika uzceltas pēc iegarenas četrstūra plana, kura iekšējo telpu ar kolonnu rindām sadalīja trīs daļās(navas), bija eksedra un portiki.
Maksentija bazilika - Konstantīns (308 - 312)
21. 슬라이드
Pēc tam, kad Roma Pieņēma kristietību, baziliku ēkas pēc noteiktām izmaiņām tika nodotas pirmajām kristiešu baznīcām.
1 2 1 2 Romas bazilika - kriminālistika - administratīvā ēka Romas kristiešu templis - bazilika
22. 슬라이드
Agrīnie kristiešu tempļi - bazilikas Arhitektūras tradicijas, kas izveidojās katakombas tempļos un Ciānas augšējā istabā (plana četrstūra forma, telpas sadalīšana pa kolonnām, eksedras - aps īdes) klātbūtne, bija iemesls k ristiešiem varēja bezbailīgi, nebaidoties no nesaskaņām ar baznīcas senatni un kristīgās ticības garu, savus tempļus kā bazilikas.
1 2 3 1 - 산 조반니 바질리카 라테르노 로마(~ 313 ~ 318); 2 - Kristus dzimšanas bazilika Bētlemē, kas, pēc leģendas, uzcelta virs Jēzus Kristus dzimšanas vietas (~ 333); 3 - Kursi klostera bazilika(팔레스티나). 범죄자. V 갓심츠 C B
23. 슬라이드
Kristus dzimšanas bazilika Bētlemē (~ 333)
24. 슬라이드
3.-4. Šī četrstūra iekšējā telpa ir sadalīta ar kolonnu rindām trīs un dažreiz Piecās daļās, ko sauc par "navām" vai "kuģiem". Centrālā nave, un dažreiz arī sānu, beidzās ar pusapaļu dzegu (apsidi). Vidējā nava bija lielāka un augstāka par sānu; vidējās navas augšējā, izvirzītajā daļā bija sakārtoti logi, kas dažkārt atradās uz sānu jūru ārējām sienām. Izejas pusē bija priekšnams, ko sauca par "lieveni"(vai narfiksu) un "portiku"(lievenis).
B C Šādas kristīgās baznīcas plānošanas risinājuma un arhitektūras atšķirīgās iezīmes, sākot no IV gadsimta, ir šādas: Altāra orientācija uz austrumiem; Iekšējās telpas sadalīšana navās pa kolonnu rindām; Gaismas parpilnība, kas vērsta no augšas; Atvērta pagalma klātbūtne - ātrijs no ieejas puses. Šāda veida tempļus sauc par baznīcas baziliku vai garenisko templi. 아트리움 - pagalms kristiešu baznīcas priekšā - "Ēdenes dārzs" Romas kristiešu templis - Bazilika
25. 슬라이드
Bazilikas templis bija vienīgā kulta kristiešu celtnes forma līdz Romas impērijas galvaspilsētas nodošanai Bizantijai (324). Sākot ar šo periodu un jo īpaši no brīža, kad impērija tika oficiāli sadalīta rietumos un austrumos (395), tika veidoti jauna veida tempļi, kas atbilst dažādiem stiliem un tilpuma-telpiskajiem risinājumiem.
Romas kristiešu templis - bazilika (gareniskais templis) Romas bazilika Sv. Pēteris 324 (rekonstrukcija)
26. 슬라이드
395 Romas impērijas sadalījums Rietumu un Austrumu attīstībā Viduslaiku bazilikas formā 3 1 - Sredokrestie; 2 - 후진; 3 - Orientējošas 카펠라; 4 - 시주 카펠라; 5 - Narteks Romas kristīgās bazilikas planojuma risinājuma pārveidošana. 4. - 10. 갓심타 베이가스. Rietumromas impērija Austrumromas impērija Bizantija IV gadsimta beigas V gadsimts VI gadsimts VII gadsimts. 아 사다야 - A.
27. 슬라이드
988 Krievijas kristības Kristietības Pieņemšana no Bizantijas
Pieņēmusi kristīgo ticību, garīdzniekus un pielūgsmes sistēmu, Krievija no Bizantijas aizņēmās akmens baznīcu risinājumu ar kupoliem. Krustošā kupola sistēma Krievijā tika nopietni pārstrādāta, un tādējādi sākotnēji ieguva būtiskas atšķirības krievu baznīcu tilpuma planānošanas risinājumā no bizantiešu. Baznīcu arhitektūra Krievijā sākas ar kristietības iedibināšanu. "Krievijas kristības" Mūsdienu ikona, Krievija Kijevas Krievija (X - XI gs.)
28. 슬라이드
Atšķirības starp krievu un bizantiešu baznīcām ar kupoliem
Osios Lukas klosteris Phokis (X beigas - XI gadsimta 1. puse) Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīca (desmitās tiesas baznīca) Kijevā 989 - 996. Pirmais akmens kristiešu templis Krievijā
29. 슬라이드
Panagia Gorgoepikos baznīca Atēnās (X gs.) Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīca Daphni (XI gadsimta pirmā puse) Bizantijas un krievu baznīcas ar kupoliem X - pirmais. puse no 11. gadsimta Apskaidrošanās katedrāle Certigovā (~ 1036) Sv. Sofija Kijevā (1017 - 1034) Sv. Sofija Novgorodā (1045) Sv. Sofija Polockā (~ 1050) Bizantijas Krievija
30. 슬라이드
Bizantijas, Krievijas un Rietumeiropas baznīcas 11. - 14. gadsimtā Rietumu (katoļu) baznīca Kristīgās baznīcas sadalījums: rietumu (katoļu) centrā Romā un austrumu (pareizticīgo) centrā Konstantinopolē I II III Bizantijas romāņu k adraļu plāni (XI - XII gadsimta pirmā puse) Gotiskā katedrāle (otrdiena XII -XIV gs. Puse) 1054 romāņu un gotikas stili Dieva Mātes baznīca Pammakarista (priecājas) Konstantinopolē (XIII otrdiena puse - XIV gadsimta sākums) Apustuļu baznīca Salonikos Krievija 1 2 Svē tā Kirila klostera kated rāle. 키예바(1146); Apskaidrošanās katedrāle Perejaslavļā Zalesskī (1152 - 1157); Glābēja-Eifrosinas klostera katedrāle Polockā (12. gadsimta vidus); 4. Teodora Stratilatu katedrāle "uz strauta" Novgorodā (1360 - 1361); 5. Nerlas aizlūgšanas baznīca (1165); 6. Perynsky skete katedrāle Novgorodā (XIII gs.); 7. Pestītāja pārveidošanās baznīca Iļjinas ielā Novgorodā (1347) Austrumu (pareizticīgo) baznīca) 5 1 2 3 4 6 7
31. 슬라이드
1453. gada 29. maijs Osmaņu Konstantinopoles ieņemšana - galvaspilsēta Bizantijas impērija새로운 파이 tā pēdējā krišanas.
Žans Žozefs Bendžamins-Konstants "Sultāns Mehmeds II iekarotajā Konstantinopolē" Konstantinopole, pārdēvēta par Istanbulu, kļuva par Osmaņu impērijas galvaspilsētu. Osmaņu 임페리자
32. 슬라이드
Pēc Bizantijas nāves Krievija kļuva par jaunu pareizticības cietoksni.
“Konstantinopole krita, jo tā atkāpās no patiesās pareizticīgās ticības. Bet Krievijā šī ticība joprojām ir dzīva - Septiņu padomju ticība, ko Konstantinopole nodeva lielkņazam Vladimiram. Uz zemes ir tikai viena patiesa Baznīca - krievu baznīca ”Filips I, Maskavas Metropolits, 1458 1 2 Baznīca 3 4 5 Diakoniks(sakristeja) 6 Altāris; Tempļa vidusdaļa(baznīca); Sarkani vārti; Veranda vai ēdnīca; 즈바누 토르니스, 즈바누 토르니스; 베란다. Ikonostas 베란다 vai ēdnīca에서
Skatīt visus slaidus
