Reliģiju vēstures pamati [apmācība 8-9 vispārējās izglītības skolu kategorijām] Riesmirova šamil Ibnumashudovich

§ 61. Pasaules reliģijas XX beigās - XXI sākumā

Ja no XVIII gadsimta reliģijas un ir veikta sekularizācija un samazinājums, tad, sākot no vidū 20.gadsimta, jaunu laikmetu atgriežas un izplatīt reliģijas visā pasaulē sākās.

Amerikas Savienotajās Valstīs, ietekme Prostantu, Latīņamerikā, Āfrikā un Āzijā ir pieaudzis skaitu kristiešu. Pēc revolutionām katolicisms iegūst arvien vairāk sekotāju, piaug Prostantu skait piaug. Ja pirms 100 gadiem Āfrikā numurēja 10 miljonus kristiešu, tad šodien ir vairāk nekā 300 miljoni.

Pēc PSRS sabrukuma un ateistiskās propagandas vājināšanos Krievijā unneatkarīgās valstīs, reliģija atgriezās sabiedriskajā dzīvē, reliģisko ēku skaits Pieauga, parādījās reliģiskie laikraksti, žurnāli un televīzija, vissvarīg ākais - reliģiskā izglītība tika atdzimis. Reliģija tika Pieprasīta, lai gan mainās ticīgo skaita attiecība dažādās konfesijās.

Kristietība noved: 30% pasaules iedzīvotāju uzskata sevi par šīs ticības sekotājiem 없음. Otro vietu skaitā aizņem islāma. Gandrīz 20% no Zemes iedzīvotāju atzīst šo reliģiju. Interesanti, ka pretēji visām pārējām reliģijām islāma atbalstītāju īpatsvars pēdējo 100 gadu laikā ir ievērojami palielinājusies un turpina augt ievērojamu tempu. Musulmaņi ir liela daļa konvertēto.

Trešā lielākā reliģija ir 힌두교, ceturtais - 불교. 15-16% zemes iedzīvotāju veido ateistus vai reliģiskus cilvēkus.

Reliģijas mūsdienu Krievijā. Pēc PSRS sabrukuma visi ierobežojumi attiecībā uz reliģisko dzīvi tika noņemti jaunajā Krievijā. Reliģisko dienestu cilvēku skaits Dramatiski palielinājās, interese par reliģiskajām vērtībām. Pēdējo 20 gadu laikā skaits cilvēku, kas sevi sauc par neticīgajiem ir samazinājies.

크리스티에티바. Krievijas pareizticīgo baznīca (Maskavas patriarhāts) ir visvairāk daudzā reliģiskā Krievijas Organizācija. Pirms 1917. gada revolūcijas baznīca numurēja līdz pat 80 tūkstošiem tempļu un apmēram 120 tūkstoši Pristeru. Mūsdienās Maskavas patriarhāts ir 127 diecēzes (119 Krievijā), 11525 pagasti un aptuveni 350 klosteri. Sagatavošana garīdzniekiem Tiek veikta 5 garīgajās akadēmijās, 26 garīgajos semināros un 29 diecēzes garīgās koledžas. Tiek atvērta teoloģiskā universitāte, svētdienas skolas, liceja un ģimnāzija, publicēšana.

Papildus Krievijas pareizticīgo baznīcai, viņu kopienas Tiek izplatītas arī Krievijā:

1. Krievijas pareizticīgo vecticībnieku baznīca, kas arī vada Metropolitan Maskavu un visu Krieviju;

2. Krievijas senā labās puses baznīca, kuru vada arhibīskaps Novozybovskis, Maskava un Visa Krievija;

3. Romas katoļu baznīca, kuru vada Vatikāna pārstāvis.

개신교 Krievijā pārstāv Baptisti, Adventisti, Pentecostals un Jehovas liecinieki. 비자 경향 kopā, ir aptuveni 1 miljons adveru.

이슬람교 krievijā otrā lielākā reliģija ir aptuveni 20 miljoni sekotāju. Pabeigts Ziemeļkaukāzā, Lejas Volgas reģionā, Tatarstānā, Baškortostānā, Urālos, Sibīrijā, Maskavā un Sanktpēterburgā. 쇼디엔 크리에비야스 페데라시야 Ir 43 musulmaņu garīgā vadība, aptuveni 2500 kopienas, 106 izglītības iestādes, 3500 mošejas. Krievijas musulmaņi galvenokārt Pieder islāma, Khanafitsky un Schtitsky Mazhabs (skolu) saules zonai, daži no dienvidu dagestānas atzīst Shism. 이슬람교 mūsdienu Krievijas teritorijā pirmo reizi parādījās VII gadsimtā Dagestānā. 686, arabi notverti Derbent, no kurienes dagestāna dziļumā un bija ticības izplatība vairākus gadsimtus. VIII gadsimtā 이슬람교 paņēma Lakatsi, X gadsimtā. - Lezgins, XI-XII gadsimtos. - Aguly, rutulti, Tsakhura, Kumyki, XIII gadsimtā. - dargiņš, XIV gadsimtā. - 아바르스.

Citas tautas Ziemeļkaukāzā sekoja Dagestan: XV-XVI gadsimtos. - čečens, XVII gadsimtā. - balkāni un Kabardians, XIX gadsimtā. - Adygei un Ingush.

Musulmaņu garīgā vadība nodarbojas ar kulta darbinieku sagatavošanu, to izplatīšanu, svētceļojumuorganizēšanu Mekā, aktīvi iesaistās valsts dzīvē, miera uzturēšanas darbībās , publicē laikrakstus un žurnālus, veic savas programmas televīzijā un tīmekļa vietnes internetā. Krievijai ir liels musulmaņu skaits.

불교 krievija atzīst par 700 tūkstošiem cilvēku Burjatijā, Tuva, Kalmykia. Reliģiskās dzīves centri ir klosteri(DataSans, Hulala). Budismu Krievijā pārstāv Lamaisms, kurš nāca no Tibetas (몽골). Krievijā ir 190 budistu datsans un aptuveni 300 lam.

유대교 aptuveni 600 tūkstoši cilvēku Tiek apstiprināti Krievijā. PSRS nepastāvēja Organizētā ebreju kopienā. 1990. gada janvārī, Visa Savienības Padome ebreju reliģisko kopienu, kas sabruka kopā ar PSRS tika izveidota. No 1993. gada februāra ir konfederācija ebreju reliģisko Organizāciju un kopienu Krievijas. Pareizticīgo jūdaisma centers ir Maskavas kora sinagoga, tā sagatavo arī rabīnus un Toras korespondences dalībniekus. Šodienas Krievijā ir 267 judu kopienas.

Šis teksts ir iepazīšanās 단편.

Pasaules beigās un par ebreju izkliedes jautājumu 218. Ja pasaules beigas un Kristus nākšana ir neizbēgama, tad kāpēc Tas Kungs saka: tad Jūdejā, viņi darbojas uz kalniem un kas ir uz jumta, viņš nenā k noņemiet kaut ko no savas 마자스, 운 카스 이르 uz lauka, viņš neapšauba atpakaļ

79. 뉴로줌.<550>만약 당신이 돈을 벌고 있다는 사실을 알게 된다면, 우리는 당신의 이야기를 듣고 Dieva Dieva un par to, kas notiek ar zemestrīci mana brālība, tēvi un bērni. Vakar는 bija jābrauc no zemestrīces를 엄마로 삼습니다. 타펙 쇼디엔 메스

4.3.5. Saruna par Jeruzalemes likteni un pasaules beigām; Vadlīnijas nomodā atstājot templi, Kungs iznāca no Jeruzalemes un ar apustuļiem uzkāpa uz Eleon Mountain. Jeruzalemes templis visās skaistajās un lielībās stāvēja pirms viņu acu priekšā. Apustuļi, acīmredzot iespaidīgi Kristus vārdi

Garīgās 경향 Bizantijā XIII beigās un XIV gadsimtu sākumā, spriežot pēc galvenajiem saglabājušiem Pieminekļiem, paleologu laika bizantiešu māksla bija reliģiska un baznīca, tāpēc ir iespējams p ārliecinoši Pieņemt, ka gar īgais un bizantijas teoloģiskās tradicijas

질문: oriģinālie strīdi beigās? V un sākumā V gadsimtā Theodore Popssentian pauda iezīmes viņa viedokli par kristīgo jautājumu pilnībā muļķības. Pēc tam būtu dabiski pārcelties uz mācības doktrīnas prezentāciju un viņa lietas vēsturi. Bet nevērtības vēsture nav

1. 노다야 종교 primitīva Kopienas ēka유엔 세노 미라§1. Konstatēja apbedījumus, 카울루스

Vēsturiskais ievads: tautas, valodas un reliģijas Pasaules kartē pagātnē un tagadnē 1. Valoda, reliģija un ar to saistītie "mērījumi" cilvēku un cilvēku grupas atšķiras daudzās neviendabīgās pazīmēs(mērījumi). Daži no tiem ir uzlikti vīriešā ģenētiski: Tie ir pazīmes

Andrejs ir atklāsme par pasaules beigām, kad epiphany un svētlaimīgs Andrejs bija iespēja pavadīt brīvajā laikā vismaz vienu nedēļu, epifany aizveda viņu mājās. Un, kad viņi sēdēja vienatnē, Epiphany sāka jautāt svētlaimīgam: "Atbildiet man, es jautāju, kā un kad notiks

Pasaules reliģijas: īss pārskats kartē (skatīt foto), ir daļa no pasaules, kurā parādījās lielās reliģijas pasaules parādījās un ieguva pilnīgumu. Ēnainās zonas liecina, ka reliģija, kas pašlaik dominē, bet dažās valstīs divi vai

Veniamine (Fedchenkov) 대도시 (Fedchenkov), dziļi tēvs. 알렉산더! * (* Burtu adresāts ir viens no Krievijas Priesteriem Parīzē, kur tajā laikā bija vairāki dārgakmeņi ar šo nosaukumu. - Ed.) Dievs svētīja, "jums vajadzētu dzīvot, un pārvietot, un EVTI" (행 17, 28).Jūs

3. 다야. Par Slaveno ticīgo miera zinātnieku paziņojumi par Dievu un viņa dēlu, reliģiju un zinātni, es ticu Dievam, kā personīgi. 내기.

462. nodaļa: Nakšņojiet nakts sākumā un nomodā tā beigās. 573(1146). Tiek ziņots, ka(vienreiz) "ayash, tas būs apmierināts ar to Allah, jautāja:" Kā pravietis un svētī viņu Allah un atzinīgi, darīja nakts lūgšanu? " Viņa teica: "Parasti nakts sākumā viņš gulēja, un beigās

Prezentācijas apraksts par atsevišķām slaidiem:

슬라이드 1개

슬라이드 Apraksts:

Pašvaldības budžeta vispārējā izglītības estāde "Vidusskola No. 3" no Verkhnefaley 도시 지구 창의적인 프로젝트 Pasaules Reliģijas P. Lower Ufalay 2018

슬라이드 2개

슬라이드 Apraksts:

iEVADS MĒRĶA 개체: Pasaules priekšmeta Reliģijas: Krievijas tautu reliģija Mērķis: iegūt zināšanas par Krievijas tautu galvenajām reliģijām. Hipotēze: Krievijā ir dažādas reliģijas, kuras galvenais ir kristietība, musulmaņu, budisma un judaisms.

3 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

ievads Pētniecības metodes: -torētiskā analīze literatūras un interneta avotiem; - 디스크쿠지자; - salīdzinājums; Salīdzinājuma rezultātu -Paktīvā 분석. Uzdevumi: 1) Uzziniet - kad radās reliģijas; 2) kā tika izplatīti reliģiskie ticības; 3) kādas svētās grāmatas 파스타브; 4) Cik ticīgos apstiprina viena reliģija Krievijā.

슬라이드 4개

슬라이드 Apraksts:

ievads atbilstība: šī tēma ir būtiska, jo Pašlaik ticīgie kļūst arvien vairāk un vairāki reliģiskie virzieni aptver visus lielos manas valsts cilvēkus.

슬라이드 5개

슬라이드 Apraksts:

ievads teorētisko jautājumu pētījumā, mēs izmantojām šādus avotus: - Pasaules atlants skolēnam: Philip Styl - Sanktpēterburga, Olma-Press, 2001- 94 p. - pasaules reliģijas. 연구 interaktīvā rokasgrāmata ar muca prezentācijām un interaktīvām slaidiem (+ CD-ROM): V. P. Leontiev, O. M. czernova - Sanktpēterburga, Antoloģija, 2012, 32 p. - tematiskā un noturīga plānošana pasaulē "reliģijā". Studiju rokasgrāmatā A. E. KULAKOVA "Pasaules reliģija" 10-11 Nodarbības: A. E. Kulakov, T. I. Tulaeva - Maskava, AST, Astrela, 2003, 288 p. - enciklopēdija bērniem. 1. sējums Pasaules reliģijas. 2. daļa Ķīnas un Japānas reliģijas. 크리스티에바. 이슬람교. Garīgais meklējums cilvēcei beigās XIX-XX 갓심타. Reliģija un pasaule: - Maskava, Avanta +, 2007, 688 p. 인터넷 응답: - https://www.syl.ru/Article/355936/vidyi-Veroisii - www.grandars. "Filozofija" Reliģija "- http://scorcher.ru/theory_publisher/show_art.php? Id \u003d 331 - http://megabook.ru/article/religiousokostevous avota avots - https://ru.wikipedia.org/wiki/religia_b_sii -https: //www.politforums.net/culture/1494823907 HTML

슬라이드 6개

슬라이드 Apraksts:

ievads Šajā pētījumā ir iekļautas šādas sadalļas: Ievads; 갈베나 다야(galvenā daļa); salīdzinājums un pētniecība; Secinājums.

7 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

I nodaļa Budisms radās senajā Indijā VI-V gadsimtā. 기원전. Dibinātājs Tiek uzskatīts par Siddhartha Gautama. Galvenie virzieni: Hynyana un Mahayana. Budisma centrā - "četru cēlu patiesību" doktrīna: ir ciešanas, viņa iemesls, atbrīvošanās stāvoklis un ceļš uz to.

슬라이드 8개

슬라이드 Apraksts:

Ciešanas ir stāvoklis trauksme, spriedze vienāda ar vēlmi; Atbrīvošana (nirvāna) - nesaistīto personības stāvoklis 아르발스투 파사울레, Ideāla apmierinātība un pašpietiekamība, kas Piesaista vēlmju iznīcināšanu, precīzāk - viņu aizraušanās izzušana. Svarīgs 원칙은 vidējo ceļu budismā iesaka izvairīties no galējībām - gan injicējot sensoro prieku, gan pilnīgu apspiešanu šo atrakciju입니다. Lai sasniegtu atbrīvošanas stāvokli budismā, ir vairākas īpašas metodes(piemēram, meditācija, "budistu joga").

9 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

Budisms nav dvēseles kā nemainīga viela, nav iebildumu pret objektu un objektu, garu un jautājumu, nav Dieva kā raditājs un, protams, augstākais radijums. Budisma attīstības gaitā Budas un Bodhisatv, rituālu un monastisko kopienu kulta pakāpeniski tika attīstīta. Budisms ievēro aptuveni 500 miljonus cilvēku pasaulē.

10 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

II nodaļa Kristietības kristietība radās Palestīnā Jēzus Kristus darbības rezultātā, kā arī viņa tuvākie sekotāji. Kristietības izplatība, jo īpaši mūsu laikmetā pirmajos Piecos gadsimtos, devās ļoti ātri.

11 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

이빌둠스 Īss 형식 Kristietības galvenās dogmas ir noteiktas trīs vēsturriskajos simbolos (konfesijās): apustuliskais, Nicene un Afanasyevsky. Pareizticīgā는 Nike에서 축출된 팩티스키의 상징입니다.

슬라이드 12개

슬라이드 Apraksts:

Kristietībai ir liels skaits virzienu, trendes, konfesijas. Ortodoksigrupas, katolicisma, Protestantisma uc galvenie virzieni Kopējais kristiešu skaits bija 1955 miljoni cilvēku, aptuveni 34% no pasaules iedzīvotājiem pasaulē.

13 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

III nodaļa Islāms radās arābijas VII gadsimtā. Dibinātājs - 모하메드. Islāms bija ievērojamā kristietības un jūdaisma ietekmē. Tā rezultātā arābu iekarojumi izplatījās vidū un Tuvajos Austrumos, vēlāk dažās Tālo Austrumu, Dienvidaustrumāzijas, Āfrikas valstīs.

14 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

Galvenie islāma principi Tiek noteikti Korānā. Galvenās dogmas - Dieva Unimulēšanas Dieva pielūgšana - Dievs un Muhammeda godināšana ar pravieti - 알라 메신저. Musulmaņi tic dvēseles un pēcdzemdību nemirstībai.

슬라이드 15개

슬라이드 Apraksts:

Pieci galvenie Islāma Piekrastes nozīmīgiepienākumi: ticība tam, ka nav Dieva bez Dieva, un Mohammed ir Allah kurjers; Pieckārtīgi ikdienas lūgšanas apņemšanās; almats par labu nabadzīgajiem; 포스트월 라마잔; Svētceļojums uz Meku, veic vismaz vienu reizi dzīvē. Islāmu sekotāju skaits Tiek lēsts 880 miljonu cilvēku. Gandrīz Visas valstis ar dominējošo musulmaņu iedzīvotāju Islāmu ir valsts reliģija.

슬라이드 16개

슬라이드 Apraksts:

IV NODAĻA Jūdātisms no seno ebreju pārstāvības par vienu Dievu, kas veidojas ilgā vēsturiskā periodā (XIH - II gadsimtiem ilgi. Er). Šo periodu sauca par "Bībeli" un iekļāva ebreju tautu patriarhu (prawts) laikmets. Kā leģenda stāsta, ka ļoti pirmais ebrejs bija Ābrahama patriarhs, kurš apvienoja Svēto Savienību ar Dievu - "Pake" vai Brit. Ābrahāms deva solījumu, ka viņš un viņa pēcnācēji būtu uzticīgi Dievam un pierādot šo, lai izpildītu savus baušļus - normas uzvedību, kas atšķir personu, kas godina patieso Dievu.

슬라이드 17개

슬라이드 Apraksts:

Jūdaisma pamatā ir toruss. Tā ir svēta ebreju grāmata. Viņa ir pazīstama kristietībā kā pirmas Piecas Mozus grāmatas. Ebreji Tiek savākti lūgšanai telpās, ko sauc par sinagogām. Šo telpu nevar saukt par templi, jo viņiem ir tikai viens templis, bet tika iznīcināts. Tikai sienas raudāšana Jeruzalemē palika no viņa. Ebreju reliģiskās kopienas vada reliģisko tradiciju rabīni. Tie arī ļauj strīdus starp ticīgajiem.

18 슬라이드

슬라이드 Apraksts:

Nodaļa no tautu reliģijas Krievijas pareizticīgo krievu pareizticīgo baznīcā - lielākā reliģiskā asociācija Krievijā; Tā uzskata, ka pirmā kristīgā kopiena Krievijā uzskata: oficiālā valsts sākums tika konstatēts Svētā Prince Vladimirā 988

슬라이드 19개

슬라이드 Apraksts:

Lielākais Krievijas ne-slāvu pareizticīgo tautas ir Chuvashi, Mari, Mordva, Komi, UDMurte un Yakuts. Arī pareizticīgo ir lielākā daļa osetieši, kas padara tos par vienīgo nozīmīgo pareizticīgo etnisko Piederību Ziemeļkaukāzā.

슬라이드 20개

Pētniecības darbs Pie jautājuma: "Reliģijas sociālās funkcijas", "absolventu reliģijas attiecības".

설명:

Priekšskatījums:

Mou "Bugrovsky Sosh"

Reliģija B. 무디에누 파사울레

(pētniecības darbs jautājumā " Reliģijas sociālās funkcijas

Absolventu reliģijas attiecības").

Veica . 11. 학급 학생:

Tazabekova k.k.

Pārbauda skolotāju vēsturi

UN sociālie pētījumi:

Pogitševa n.v.

상트 페테르부르크

2007

이에비에사나 3.

Reliģijas sociālās funkcijas 무시디누 사비드리바 4

Skolu absolventu socialoloģiskā 분석 pret reliģiju 10

세시나줌스 13.

1. 파필디나줌.

28. 파필디나줌(papildinājums).

35. 파필디나줌(papildinājums).

4. 파필디나줌스 26.

이에비에사나

Socioloģiskā pētījuma programma skolu absolventu attiecību pret reliģiju.

사회 문제:reliģija ir sabiedrībā aktīvā aģents socializācijas jauniešu, bet jaunieši attiecas uz to neskaidri.

Pētniecības 문제:daudzi sociālie pētījumi ir veltīti문제가 발생하면 절대적인 문제가 발생하지 않을 것입니다.

Pētījuma 객체:Jauniešu prezentācija par reliģiju.

Pētījuma priekšmets:skolu appolventu attieksme pret reliģiju.

Socioloģisko pētījumu mērķis:pārbaudiet vidusskolēnu attieksmi pret reliģiju.

Socioloģisko pētījumu mērķi:

  1. sniegt reliģijas definīciju un rakturot tās galvenās funkcijas;
  1. uzziniet reliģijas un baznīcas lomu vidusskolēnu pārstāvniecībā;
  1. salīdzināt zēnu un meiteņu attieksmi pret reliģiju히포테제스:
  1. 유스 Studenti uzskata, ka reliģija ir virkne garīgo

pārstāvniecības, tas palīdz pārvarēt grūtības un definēt cilvēka statusu.

  1. Meitenes ir reliģiskākas nekā jaunie vīrieši.
  1. Absolventi neuzskata, ka baznīcas, valstu, ģimeņu un skolu mijiedarbība.

파라그스: tika intervēti 12 Bugrovskaya vidusskolas 11. klases Studenti. Paraugu ņemšanas pārstāvis pēc seksuālās atšķirības (jauni vīrieši, meitenes).

행동 양식:

  1. 그루파스 안케타
  2. 살리지노스
  3. 분석기
  4. datu skaitīšana, izmantojot datorprogrammu "마스터 차트"

Reliģijas sociālās funkcijas mūsdienu sabiedrībā.

판권 소유. Daudz nepieciešama persona šajā gaismā. Persona vēlas iekļūt pasaules noslēpumos, vēlas saprast, kas viņš un kāpēc dzīvo pasaulē. Tūkstošgades par šiem jautājumiem atbildēja uz reliģiju. Šis vārds apzīmē to cilvēku viedokļus, jūtas un darbības, kas uzskata, ka viss pasaulē ir izdarīts ar noslēpumaino un nezināmo spēku gribu, ko Dieva griba vai viens Dievs.

Vārdu reliģija. nozīmē 라틴계dievbijība, svētumsun iet atpakaļ uz vārdu종교 - saistīt, saviénot.Acīmredzot, šajā gadījumā mēs runājam par pretrunu ar citiem būtnes mērījumiem. Visas reliģijas vienmēr uzskata, ka mūsu empīriskā realitāte navneatkarīga, nevis pašpietiekama. Tas ir atvasināts, radošs raksturs, būtībā - sekundārā. Viņa ir vēl viena reāla, patiesa realitātes - Dieva un dievu rezultāts vai projekcija. Vārdam "Dievs" ir tāds pats saknes kā vārds "bagātība". Tālajos laikos cilvēki lūdza Dievu rūpēties par lauku auglību, par bagātīgu ražu, ka visi bija pilni. Lielākā daļa. 브리스미기 ienaidnieks Cilvēkiem bija bads. "neviena maize ir vienatnē"라고 베팅하세요. Jūs, iespējams, esat dzirdējuši šos vārdus? Tiek atkārtoti, kad viņi vēlas teikt, ka ir kaut kas svarīgāks par maizi ir steidzama.

Tādējādi reliģija divkāršo pasauli un norāda personu pārāka par saviem spēkiem, kam ir prāts, gribu, viņu pašu likumi. Šiem spēkiem ir pilnīgi atšķirīgas īpašības nekā tiem, kas mums irtieši pazīstami ikdienas dzīvē. Viņi varenie, noslēpumaini, brīnumaini no empīriskā cilvēka viedokļa. Viņu spēks pār zemi nav absolūta, tad milzīgs. Dievišķās pasaules pasaule definē cilvēkus un to fizisko būtni un stingri vērtībā.

Ideja par Dieva esamību ir reliģiskās ticības galvenais brīdis, bet tas neizplata to. Reliģiskā ticība Ietver:

  1. morāli normas, morāles normas, kas deklarētas dievišķās atklāsmes dēļ; Šo normu pārkāpums ir grēks, un attiecīgi nosoda un 소다;
  2. daži tiesību akti un normas, kas Tiek deklarētas vai radušās Tieši kā Dievišķās atklāšanas rezultātā, vai likumdevēju likumu likumu rezultātā, kā likums, karaļi un citi valdnieki;
  3. ticība dažu garīdznieku darbības stable, personas, kas paziņotas ar svēto, asnu, svētītiem utt.; Jo katoļiem, Tiek uzskatīts, ka katoļu baznīcas - pāvesta vadītājs - ir Dieva 주지사(pārstāvis) uz Zemes;
  4. ticība taupīšanas jaudai cilvēku dvēselei šo rituālu rīcību, kas apņemas ticīgajiem saskaņā ar norādi 신성한 문법, garīdznieki un baznīcas skaitļi (kristība, miesas, lūgšanas, 파스타, dievkalpojumu uc apgraizīšana);
  5. ticība baznīcu aktivitāšu borodikācijai kā to cilvēku apvienības, kuri uzskata sevi par vienu vai citu ticību.

Mūsdienu reliģijas nenoliedz dabas zinātnes sasniegumus, teorijas, kas saistītas ar materiāla struktūru un, turklāt, \\ t 프라크티스크 피에리에토줌스지나트네. Bet viņi vienmēr uzsver, ka zinātnes bizness ir izpētīt tikai otrsworldly sfēru. Pasaulē ir simtiem dažādu reliģiju. Lielākā daļa cilvēku ievēro tradicijas, kas saistītas ar vienu no Trim pasaules reliģijām. Tas ir kristietība, islāms un budisms. Valstu reliģijas Pastāv starp ebrejiem, japāņu, indiešiem, ķīniešiem. Dažas valstis saglabā lojalitāti saviem tradicionālajiem(senajiem) uzskatiem, un ir cilvēki, kas uzskata sevi par vispārēji neticīgajiem(ateistiem).

Pēc tam paplašina reliģijas un varbūt filozofiju. Galvenais ir tas, ka to aizvedīs zemes rūpes, cilvēce neaizmirsīja, ka nav autonomi, ka ir augstāki mūžīgie gadījumi, to ārkārtas uzraudzība un totiesa.

Diezgan attīstītām reliģijām ir sava Organizācija baznīcas veidā. Baznīca racionalizē reliģiskās kopienas iekšējās un ārējās attiecības. Tas ir sava veida saikne svēta un klaiņojoša(parastā, ikdienas, cilvēka zemes). Baznīca parasti sadala visi ticīgie par garīdznieku un verdzību. Caur baznīcu, reliģija nonāk sabiedrības sociālo institūciju sistēmā *.

* Līdz 2000. gadam, Tieslietu ministrija Krievijas Federācijas reģistrētajiem tempļiem:

Krievu pareizticīgo baznīca - 5494;

이슬람 - 3264;

부디스투 - 79;

Krievu pareizticīgo bezmaksas baznīca - 69;

Vecticībnieki - 141;

진정한 정통 - 19;

Romas katoļu - 138;

루테라누 - 92;

에브레주 - 62;

Armēņu - 26;

프로테스탄투 메토디스트 - 29;

Evaņģēliski baptistu kristieši - 550;

오순절 - 192;

노보포스톨스키 - 37;

피엔스 -12;

장로교 - 74;

Evaņģēliski - 109;

여호와주의자 - 72;

크리스나트 - 87;

Interfaith misionāru tempļi - 132.

2000. gada 31. decembrī Sanktpēterburgā tika reģistrētas 443 reliģiskās Organizācijas, tostarp: \\ t

Krievu pareizticīgo baznīca - 167;

이슬람교 - 2;

부디스투 -12;

Vecticībnieki - 2;

Romas katoļu - 10;

루테라누 - 30;

에브레주 - 13;

프로테스탄투 메토디스트 - 6명;

Evaņģēliski baptistu kristieši - 16;

여호와주의자 - 1;

오순절 - 120;

크리스나스 - 3.

타자 파샤 라이카(Tajā pašā laika) 이닌그라다스 지역 Reģistrētas 290 reliģiskās Organizācijas. 스타프 관점:

Krievu pareizticīgo baznīca - 158;

루테라누 - 23;

Evaņģēliski kristiešu baptisti - 18;

오순절 - 60;

로마스 카톨루 - 2

시티.

(Dati no grāmatas N.S. Gordienko "Krievijas Jehovas liecinieki: vēsture un mūsdienīgums." SPB, 2000).

Sociālo institūtu var uzskatīt par ilgtspējīgu cilvēku grupu, estāžu, kuru darbība ir vērsta uz konkrētām social funkcijām, un veidot, pamatojoties uz noteiktām ideālām Normalām, noteikumiem, uzvedību.

Kas dod reliģiju, kādas ir tās galvenās funkcijas?Mūsu ceļvedis šeit būs labi pazīstams Z. Freuds paziņojums: "Dievi saglabā savu Trochy uzdevumu: viņi neitralizē šausmas pirms dabas, saskaņojot ar milzīgu klinšu, kas galvenokārt izraisa nāve s tēlu un atlīd zību par ciešanām un dzīvības atņemšana personai kultūras sabiedrībā ".

  1. 핌카르트 reliģija palīdz mums tikt galā ar nezināmu pasaules nenoteiktību. Mēs nevaram daudz paskaidrot, un tas kaut kādā veidā nospiež, izraisot dziļu iekšējo trauksmi. Mēs runājam, protams, ne par laika rītdienu, bet par lietām daudziem nopietnākiem: par nāvi, par mīļotā nāvi, vārds par ierobežojumu, galīgajiem apstākļiem cilvēka eksistenci. Izskaidrojot šādas lietas, mēs, kā viņi saka, asinis ir ieinteresēts, nezinot tos, mēs esam tikai grūti dzīvot. Ievadot pārdabisku būtni(Dievu), svēti faktori, reliģija izskaidro faktu, ka nav iespējams izskaidrot zinātniskos faktiski.
  2. Reliģija palīdz 실현, vismaz kaut kādā veidā saprast un pilnīgi bezcerīgi, taisnīgi터무니없는. Nu, Pieņemsim, ka tāds: godīgs, dziļi apzinīgs cilvēks kādu iemeslu dēļ viņš cieš visu savu dzīvi, ciest, tikko diskus beidzas ar galiem, un nākamie cilvēki klusē ar taukiem, nezina, ko t ērēt negodgi nopeln īto naudu, ne viņu darba htched naudu . Netaisnība Un ko izskaidrot tai, kā Piekrist? Cilvēka - nekas. Bet, ja ir vēl viena pasaule, kur ikviens nāk, lai nopelnītu to, tad vēl viena lieta - taisnīgums joprojām entuziasms. Pēc tam jūs varat saprast, pat iekšēji veikt netaisnību.
  3. Reliģijas iesvētīt. 사바 베이다 attaisno morāli, morālās vērtības un sabiedrības ideālus. Bez tā ir ļoti grūti pamodināt un apstiprināt sirdsapziņu cilvēkiem, žēlastību, mīlestību uz kaimiņu. Visi šie un līdzīgi tikumi Tiek iegūti no reliģijas noteiktupienākumu, pārliecību un Pievilcību, kā arī vēlmi, iekšējo gatavību sekot un paklausīttiem. Dievs redz visu, viņi neko slēpj no viņa - tas apstājas daudz. Un daži palīdz nav kautrīgi prom no izvēlētā ceļa -tieša, godīga, darbaspēka. Šajā sakarā reliģija darbojas kā svarīgākais valsts vai sabiedrības apziņas 요소. Tādējādi, mūsdienu sabiedrībā, reliģija veic divas galvenās funkcijas:
  4. 이즈글리토요스
  5. traucējošs.

"무정한 세상, dvēsele dvēsele pasaulē" - tā raksturīga K.Marsk. Tomēr viņš ir vairāk 노예 ar citu 공식:"Reliģija - cilvēku opija"Bet tas nav iespējams ligzēt도 마찬가지입니다. Kāpēc cilvēki vēršas 파이 opija? Aizmirst izkļūt no parastās, iegūt to, kas nav reālajā dzīvē. Jā, nevis Marx, ja tas ir precīzs, izgudroja šo formulu. Garš pirms viņa, pat senos laikos, reliģija salīdzināja ar "pozīciju Durant". Goethe redzēja narkotiku, heine un Feuerbach tajā - garīgo opiju. Kants sauc par ideju par ļaunprātīgu grēku "opija sirdsapziņai".

Reliģiskā komunikācija ir viena no visizturīgākajām un izturīgākajām cilvēka vēsturē. Tas veicina visu cilvēku garīgo spēku konsolidāciju, un caur to - Civilo un valsts īpašumā esošo dzīvību stiprināšanu. Piemēram, Krievijā baznīca palīdzēja savākt Krievijas zemēs, stiprinot jauniešu valstiskumu, veicināja jaunu teritoriju attīstību, izmantojot klostera kolonizāciju. Un Mongol-Tatar Jūga laikā viņa veica milzīgu ieguldījumu Krievijas iedzīvotāju izdzīvošanu, tās identitātes saglabāšanu. Nav brīnums uzvaru Kulikovā laukā, divi nosaukumi ir tikpat stingri ierakstīti: princis Dmitrijs Donskoy un "Hegumen no Krievijas zemes" Sergius of Radonezh.

디엠젤, reliģija var ne tikai apvienoties, bet arī atvienot cilvēkus, veicināt konfliktus, izraisīt karu. Pirma lieta, kas nāk Pie atmiņas, krusta, ko motivēja reliģiskās jūtas un ticības simboli, atšķirt kristieši no musulmaņiem.

Bagāts pēc reliģiskās mazumtirdzniecības un modernitātes: katoļu un prostantu konfrontācija Ziemeļīrijā, konflikts starp musulmaņiem un ebrejiem Tuvajos Austrumos, Dienvidslāvijas pareizticīgo musulmaņu katoļu me zglā un daudz 코시투. Dīvaina situācija: pati par sevi nav reliģijas uz vardarbību. Kur tas nāk no? Katrā konkrētajā gadījumā tas acīmredzot nav reliģiski faktori. Bet tas nav iespējams aizmirst, katra reliģija apgalvo ne tikai uz patiesību, bet uz Absolūto Patiesību. 절대, pēc definīcijas, nav un nepanes daudzskaitlī.

Apturēsim mazliet무신론 . 귀하의 신원 확인이 필요하지 않은 경우, 탐색이 필요합니다. Barless - un definīcija un negatīva valsts. 나브 디에바. 그게 뭐야? Neskaidrs. Piemēram, Ostap Bender는 Dieva esamību, pamatojoties uz to, ka "šis lielā kombinatora medicīniskais fakts nevar aizpildīt tukšumu, kas izriet no Dieva nolieguma.

Vairāk nekā šī tukšums nemēģināja aizpildīt: gan ideoloģiju, gan politiku, kā arī cīņai ar reliģiju un ballītēm, kā arī vismodernāko zinātni utt. Bet tukšums, Piemēram, Moloch, ir negausīga, prasa visus jaunos un jaunos upurus. Barless to pašu: pēdējā iezīme, daudzi maina viņu, atceroties reliģiju.

무신론 ir 부티바스 쿨투라 베즈 디에바. Dieva vieta apzināti ielika stāstu, nepieciešamību likumu. Bet, tā kā to dara persona, personai un personas vārdā, to var teiktateismā Dievs Tiek aizstāts ar cilvēku. Cilvēks ar lielo burtu, cilvēces, humānisms, reālu, cilvēku laimi. Ateisms realitātē ir anthropopotisms.

Ateisma kultūra var nebūt ļoti daudz. Tas prasa zināmu, drosmi, gribasspēku, iemeslu, gatavību un spēju izdarīt izvēli labu labu bez cerības uz atalgojumu vai atlīdzību. Ar reliģiju vieglāk, vissvarigāk, vieglāk. Ir ārējs gadījums, uz kuru jūs vienmēr varat pārsūdzēt, ir patiesība kā visu cilvēku, relatīvo patiesību kritērijs, ir mierinājums par "būt pēc nāves". Jūs varat, Pieņemsim, nežēlīgi, dodieties uz atzīšanos, patiesi nožēlojiet grēkus un saņemot Piedošanu, kļūt par grēku un atkal... grēku. Un bija laiki, kad grēku renovācija burtiskajā nozīmē(방종), un tagad, un tagad, dodot naudu templis celtniecībai, jūs varat paļauties uzugstākā līmeņa.

Nav nekas tāds kā ateismā. Visi grēki paliek ar personu, neviens no viņiem atbrīvosies no viņiem. Tas ir grūti, neapšaubāmi, šī ir šī kultūra. Jums ir jāuzskaita tikai uz sevi. Un neļaujiet sevi uz "grēku". Lai kāda veida atvieglotu grēku slogu, noņemiet slodzi no atbildības pleciem par prātu un aktu, nav iespējams panākt ar savu prātu. Būtībā ateistiskā kultūra joprojām nav vēlamā darbības joma. Bet viņas humanistiski konvertētais potenciāls ir milzīgs.

Reliģija ir sabiedrībā aktīvā aģents socializācijas jauniešu, bet jaunieši attiecas uz to neskaidri. Daudzi sociālie pētījumi ir veltīti šai problēmai, bet skolas absolventu attieksme pret reliģiju nav Pietiekami izpētīta. Mūsu pētniecībā mēs centāmies izpaust šo problēmu.

Socioloģiskā analyzer par absolventu attiecībām uz reliģiju .

Pārbaudot mūsu hipotēzi, ka absolventi uzskata, reliģija ir virkne garīgo ideju, tas palīdz pārvarēt grūtības un nosaka statusu personas, mēs saņēmām šādus rezultātus. 83% vidusskolēnu (tas ir aptuveni 5/6 no responseentu skaita) saprast vārdu "reliģija" kā garīgo ideju kopums. Un tikai 8% appolventu (1/6 no responseentu skaita) uzskata, ka reliģija ir ticība pārdabiskai. Iespēja "Reliģija ir daži tiesību akti un normas" vidusskolas skolēni izslēgti vispār. Tas liecina, ka vidusskolēni saprot reliģiju galvenokārt kā garīgo parādību un nesaistīt to ar jebkuriem tiesību aktiem. (1. 아텔스).

Ņemot vērā reliģijas funkcijas, mēs vērtējam atbildes uz jautājumu "Kas, pēc jūsu domām, dod reliģiju?" 10% solī, sākot ar augstāko (1. tabula). Kā gaidīts, lielākā daļa responseentu bija paredzēts, ka tas ir 75% no kopējā responseentu skaita, Tiek uzskatīts, ka reliģija palīdz pārvarēt grūtības, un tik daudz vidusskolēni (75%) identific ēja galveno reliģijas funkciju - Psiholoģiskā atbalsta nodrošināšana. Šīs divas funkcijas ir vietā. Šāda funkcija(reliģija attaisno morāli) II. 약력. Reliģija Rodas atgriežas starp cilvēkiem - uz III vieta un emocionālas palīdzības sniegšana IV . Uz V vieta šādas atbildes, Piemēram, reliģija palīdz zināt pasauli un provocēt vardarbību.바이 Vieta ieņem funkciju stiprināt savienojumu starp valstīm. Pēdējā VII vieta aizņem tādas funkcijas kā ietekmi uz stāvokli personai sabiedrībā un iespēju sazināties. 그게 다야 ēka vēsturē, ka reliģija palīdz mums tikt galā ar nenoteiktību pasaulē. 사실은 사실이지만, 실제로는 그렇지 않을 수도 있지만, 실제로는 그렇지 않습니다.

Mēs arī analyzerizējām atbildes uz jautājumu "Kā, pēc jūsu domām, ietekmē personas materiālo stāvokli viņa ticībā?". 34% 응답자 atbildēja, ka nabadzīgākajiem, jo ​​​​\u200bspēcīgāk, 58% 응답자 uzskata, ka cilvēka būtiskā situācija neietekmē tās ticību un 8% nezina (2. attēls). Uz jautājumu "Kā, pēc jūsu domām, ietekmē situāciju cilvēka sabiedrībā viņa ticībā?" Tikai 8% no kopējā responseentu skaita atbildēja, ka zemāka situācija, jo spēcīgāka, 9% vidusskolēnu nezina, kāda ir personas stāvoklis sabiedrībā ir ietekme uz ticību. Un lielākā daļa absolventu, 83%, uzskata, ka situācija cilvēka sabiedrībā neietekmē viņa ticību (3. attēls). 아니, 내 생각에, 당신은 사회적으로 신뢰받는 인물이 아니며, 신뢰도가 낮은 상태에 있습니다.

Tādējādi mūsu pirmā hipotēze tika apstiprināta daļēji. Augstskolēni patiešām uzskata, ka reliģija ir garīgo ideju kopums, kas palīdz pārvarēt grūtības. Bet, saskaņā ar absolventiem, reliģija nenosaka ne materiālo, ne sociālo statusu personai mūsdienu sabiedrībā.

Mūsu hipotēzes pārbaude, ko meitenes ir vairāk reliģiskas nekā jaunie vīrieši, mēs saņēmām šādus rezultātus. Viņi tic Dievam 75% aptaujāto meiteņu, 38% aptaujāto jauniešu vīriešu un 50% no visiem aptaujātajiem, bet meitenes ir to noteikti runā par to, viņu ticība ir izteiktāka. (4.1. Attēls).

Lūgšanas zina selektīvi 75% aptaujāto meiteņu, 25% 응답, 42% 응답 없음. Atlikušais meiteņu un zēnu skaits nezina lūgšanas vispār. Visas lūgšanas nezina nevienu. (5.1. Attēls).

Ņemot vērā baznīcas apmeklējuma biežumu, mēs saņēmām šādus rezultātus. Katru nedēļu no jauniešiem apmeklē 12% baznīca un 8% no visiem Studentiem. 1-2 reizes mēnesī, baznīcu apmeklē tikai 25% meiteņu, 13% no jauniem vīriešiem un 17% no visiem responseentiem. 1-2 reizes gadā apmeklējiet baznīcu 75% meiteņu, 25% zēnu un 42% 응답 없음. Un baznīca nav apmeklējusi 50% 응답, 33% 응답 없음 표시. Mēs Pieņemam, ka jaunie vīrieši ir saistīti ar šādu sociālo institūciju kā baznīcu, mazāk nopietnas nekā meitenes. (6.1. Attēls).

Ņemot vērā reliģijas funkcijas, mēs vērtējam atbildes uz jautājumu "Kas, pēc jūsu domām, dod reliģiju?" Kā redzams no galda (1. tabula), meitenes ir kategoriskākas viņu atbildēs. I, Meitenes vietā nodot psiholoģiskās palīdzības nodrošināšanas funkciju, Pie II vietas - palīdzību pārvarēt grūtības. Tad III Vieta: Reliģija nodrošina emocionālu palīdzību. Visas pārējās funkcijas(reliģija palīdz uzzināt pasauli, attaisno morāli, stiprina saikni starp tautām, izraisa vardarbību, ietekmē personas stāvokli sabiedrībā un ļauj komunicēt) Pie IV vieta. Jauniešiem ir ideja par reliģijas funkcijām plašāk. 나는 vietā viņi palīdzēja pārvarēt grūtības. Reliģija nodrošina psiholoģisko atbalstu - II 바이타. 우스 III Vieta - reliģija attaisno morāli. 우즈 IV Vieta - reliģija는 renulas starp cilvēkiem을 선동합니다. Reliģija palīdz uzzināt pasauli, nodrošina emocionālu palīdzību, izraisa vardarbību - V. 우스 vi Vieta - reliģija stiprina attiecības starp tautām, un tādas funkcijas kā ietekme uz stāvokli personai sabiedrībā un spēju sazināties비에타. Tādā veidā tika apstiprināta mūsu trešā hipotēze. Vidusskolēnu reliģiskais ir atkarīgs no viņu dzimuma.

Pārbaudot mūsu hipotēzi, ka absolventi neuzskata par baznīcas, valstu, ģimeņu un skolu mijiedarbību, mēs novērtējām pozitīvo atbilžu daļu. 58% 응답 없음 skaita uzskata, ka valstij ir jāatbalsta Baznīca, 42% 응답 없음 skaita uzskata, ka baznīcai jāatbalsta valsts.

Ņemot vērā attiecības starp baznīcu un skolu, jūs varat redzēt šādus rezultātus: Lielākā daļa absolventu uzskata, ka skolai nevajadzētu atbalstīt baznīcu, un baznīcai nevajadzētu atbalst īt skolu, t.i. Vidusskolas skolēni neuzskata skolu un baznīcu kā saistītās sociālās institūcijas.

Attiecībā uz attiecībām starp ģimeni un Baznīcu, pēc tam, pamatojoties uz stuijām, mēs saņēmām šādus rezultātus. 33% 응답 없음 skaita uzskata, ka ģimenei jāatbalsta baznīca, un tāds pats responseentu skaits uzskata, ka baznīcai ir jāatbalsta ģimene.

Tādējādi mūsu trešā hipotēze tika daļēji apstiprināta. Skolēni uzskata, ka Baznīcas mijiedarbība un vajadzīgā valsts, bet neredz, ka ir vajadzīga saikne starp baznīcu un ģimeni, baznīcām un skolām.

Jauniešu attīstība notiek, ietekmējot viņas dažādās sociālās institūcijas (ģimene, skola, baznīca, valsts). 그래서 당신은 당신의 사회에 관심을 가지고 있습니다. Saskaņā ar mūsu pētījumiem mēs varam Pieņemt, ka jauniešu sociālizglītošanas procesu mūsdienu sabiedrībā ir sarežģīta šo savienojumu vājināšanās dēļ.

세시나줌스

Saskaņā ar Amerikas instituta Gallpa, 2000. gadā, viņi ticēja Dievam un "augstāka būtne" 95% Āfrikas iedzīvotāju, 97% - Latīņamerikas, 91% - ASV, 89% - Āzija, 88% - Rietumeir opa, 84% - Au 스트루메이로파, 42.9 - Krievija. 당신은 당신의 삶에 대해 확신을 갖고 있습니다.

Cilvēki atšķiras savā starpā daudzu iemeslu dēļ, viens no tiem ir reliģija. Garīgās atšķirības bieži noved Pie būtiskām politiskām un kultūras sekām. Ko teikt par šādu mērogu, kad un vienā ģimenē ir konflikti dažādu ticību dēļ. Lielākā daļa cilvēku ir saistīti ar bailēm, labdarību un pat naidu par citas reliģijas pārstāvjiem. Viņi nevēlas un nevēlas saprast viens otru. 우리가 당신을 도와드리겠습니다. Un tikai nesen, jo īpaši Krievijā, tiek atjaunotas daudzas iepriekš iznīcinātas baznīcas un klosteri. Televīzijā mēs bieži redzam dievišķos pakalpojumus, kas notiek baznīcās, ēku, kuģu, uzņēmumu iesvētīšana. Radio un koncertzālēs baznīcas mūzikas skaņas. Pārstāvji no garīdzniekiem satiekas augstākajās varas ķermenī. Personu skaits, kas, Piemēram, kristietībā pagājis caur kristībām rituālu. Parādījās laikraksti un žurnāli, kas ir oficiālās drukātās baznīcu ķermeņi. Dažās valstīs, kas nav valsts skolās, parādījās jauns priekšmets - "Dieva Dievs". 다브스 이즈글리티바스 에스타데스 ja gatavojas garīdzniekiem. Tas viss ir būtisks jauniešu socializācijai.

Mūsu pētījuma gaitā mēs esam izstrādājuši šādus ieteikumus:

1. izglītības darbs ir nepieciešams ar vidusskolēniem, lai palielinātu reliģisko lasītprasmi;

2. Ir nepieciešama ciešāka saikne starp ģimeni, skolām, baznīcām un valstīm jaunākās paaudzes izglītībā.

Reliģijas ietekme uz personību ir pretrunā: No vienas puses, tā mudina personu ievērot augstas morāles normas, ievieš kultūru un no otras puses - sludinot pazemību un pazemību, aktīvo darbību noraidīšanu (vismaz tas padara daudzas reliģiskas kopienas). Dažos gadījumos tas veicina ticīgo agresivitāti, to atdalīšanu un pat konfrontāciju. Bet šeit tas acīmredzot nav tik daudz reliģisko noteikumu, bet kātie ir saprotami cilvēkiem, jo ​​​​\u200bīpaši jaunajai paaudzei. Un, saskaņā ar mūsu pētījumu rezultātiem, jaunieši nav Pietiekami izglītoti reliģijai. Man šķiet, ka šis jautājums ir šodien viens no attiecīgajiem. Un to turpmākajā pētījumā es vēlos turpināt darbu Pie šīs problēmas.

도서관

  1. Bogolyubov L.N., Lezebnikova A.Y.U. 안 씨티. Cilvēks un sabiedriba. Sociālā zinātne. 2. daļa - m.: "Apgaismība", 2004.
  2. 고르디엔코 n.s. Reliģiskās zinātnes pamati. 1997년 상트페테르부르크.
  3. 고르디엔코 n.s. Krievu liecinieki Jehova: vēsture un mūsdienīgums. Spb. 2000.
  4. Grechko pk Sabiedrība: galvenās būtnes sfēras. - M.: Unicum 센터, 1998.
  5. Vēsture(iknedēļas Pieteikums laikrakstam "Pirmais septembris"). - M., 1993 - 13호.
  6. Vēsture(iknedēļas Pieteikums laikrakstam "Pirmais septembris"). - M., 1994 - 35호.
  7. Es zinu pasauli: kultūra: enciklopēdija / sost. Chudakova n.v. / m .: "AST", 1998.
  8. 비에트네 http://www.referat.ru. .

1. 피엘리쿰

프로필

Cienījamie 학생 여러분!

Pašlaik socialogi intensīvi izpētītas. 사회적 문제종교 Mēs lūdzam jūs Piedalīties vienā no šiem pētījumiem, kuras mērķis ir izpētīt 학생 attieksmi pret reliģiju un atbildēt uz šīs anketas jautājumiem.

Anonīma anketa, t.s. Jums nav nepieciešams norādīt savu uzvārdu. Mēs garantējam, ka saņemtās atbildes tiks publicētas tikai statistiski vispārinātā formā.

Anketa ir vienkārši aizpildīta: vairumā gadījumu ir nepieciešams aplis atbildes vēstuli, kas jums ir vispiemērotākā.

  1. Norādiet savu dzimumu? 1. 비리에티스 2. 시비에테
  1. Kāda ir tava nacionalitāte? (Rakstīt)_________________________________
  1. Kā jūs saprotat vārdu "Reliģija"?

5. Cits (ko? Norādiet) ____________________________________

  1. Kas, jūsu, izskatās dod reliģiju? (Norādiet 2-3 iespējas)

1. 팔리즈 우지나트 파사울리(palīdz uzzināt pasauli)

3. 도덕적이지 못함

7. 프로보케 바르다르비부

9. ļauj sazināties

11. 씨티(ko? Norādiet) ____________________________________

  1. Vai tu tici Dievam?

1. 자

2. Drīzāk, jā, nav nē

3. Drīzāk nē, nekā jā

4. 네

  1. Vai jums ir ticīgie savā ģimenē?

1. 자

2.네

3. 네지누

  1. Kādas reliģiskās brīvdienas jusu ģimene svin? (Rakstīt) __________________________________________________________
  1. Vai jūs zināt lūgšanas?

1. 자, 방문하다

2. 셀렉티브

3. 네, 에스 네지누

  1. Cik bieži jūs apmeklējat baznīcu?

1. 카트루 네이유(Katru neēļu)

2. 1-2 레이즈 메네시

3. 1-2 레이즈 가다

4. 에스 비스파르 네피에달로스

  1. Vai jūs domājat, ka ienaidnieks no citas reliģijas Piederošās?

1. 자, 비엔메르

2. Jā, ja tas ir agresīvi noregulēts man

3. 네, 네카드

4. Ir grūti atbildēt

  1. Vai jums ir nepieciešama skola, pēc jūsu domām, teoloģijas nodarbības?

1. 자, 비시엠

2. 티카이 티엠, 카스 vēlas

3. Nav nepieciešams

  1. Vai jusu skolai ir teoloģijas mācības?

1. 자

2.네

3. 네지누

Vai jums ir nepieciešams, pēc jūsu domām, mūsdienu sabiedrības atbalsts: (atzīmējiet vienu iespēju katrā rindā)

다케지

13. Valsts baznīca?

14. Baznīcas stāvoklis?

15. Baznīcas skola?

16. Skolas baznīca?

17. Baznīcas ģimene?

18. Baznīcas ģimene?

19. Kā jus jūtaties savā ticībā?

1. Es esmu lepns par viņu

2. Man ir ērti

3. 에스 비뉴 카우트릭스(Es viņu kautrīgs)

4. 씨티(ko? Norādiet) ____________________________________

20. Kā jūs domājat, ka cilvēka ticībā ietekmē materiāla stāvokli?

3. 네이에테크메

4. 네지누

21. Kā jūs domājat, ka tas ietekmē situāciju cilvēka sabiedrībā par viņa ticību?

3. 네

4. 네지누

22. Kā jus iedomāties ticīgo personu? (Rakstīt)___________

____________________________________________________________

Jūs esat pabeidzis aizpildot anketu, paldies par jūsu palīdzību!

2. 파필디나줌.

1. 아텔.

Atbildes uz jautājumu "Kā jūs saprotat vārdu" Reliģija "?"

1. 따 이르 티시바 파라다비스카이(Tā ir ticība pārdabiskai)

2. Tie ir daži tiesību akti un normas.

3. Tas ir garīgo ideju kombinācija

4. Ar visu iepriekš minēto vienošanos (A)

5. Citi(kas? Norādiet) - ticība Dievam

2. 아텔.

Atbildes uz jautājumu "Kā, pēc jūsu domām, ietekmē cilvēka materiālo stāvokli viņa ticībā?"

1. bagātāks, jo spēcīgāks tiība

2. Visnabīgākais, jo spēcīgāks ticība

3. 네이에테크메

4. 네지누

3. 아텔스.

Atbildes uz jautājumu "Kā, pēc jūsu domām, ietekmē situāciju cilvēka sabiedrībā viņa ticībā?"

1. Jo augstāka ir situācija, jo spēcīgāka ticība

2. zemāka situācija, jo spēcīgāka ticība

3. 네

4. 네지누

4.1. Attēls.

Atbildes uz jautājumu "Vai jūs ticat Dievam?"

1. 자

2. Drīzāk, jā, nav nē

3. Drīzāk nē, nekā jā

4. 네

5.1. 다이어그램.

Atbildes uz jautājumu "Vai jūs zināt lūgšanas?"

메이테네스

유노이

비스

1. 자, 방문하다

2. 셀렉티브

3. 네, 에스 네지누

6.1. 다이어그램.

Atbildes uz jautājumu "Cik bieži jūs apmeklējat baznīcu?"

메이테네스

유노이

비스

1. 카트루 네이유(Katru neēļu)

2. 1-2 레이즈 메네시

3. 1-2 레이즈 가다

4. 에스 비스파르 네피에달로스

7. 아텔스.

Pozitīvo atbilžu īpatsvars, negatīvās atbildes un atbildes "Daļēji" uz jautājumu "Vai jums ir nepieciešams, pēc jūsu domām, mūsdienu sabiedrības atbalsts ...

  1. ...baznīcas valsts? "
  1. ... valsts baznīca? "
  1. ...baznīcas skola? "
  1. ...스콜라스 바즈니카? "
  1. ... ģimenes baznīcas? "
  1. ... ģimenes baznīca? "

3. 파필디나줌.

1. 표

Atbildes uz jautājumu "Kas, pēc jūsu domām, dod reliģiju?", Ierindojas 10% solī, sākot ar augstāko.

Iespējamā atbilde

코피그

메이테네스

유노이

1. 팔리즈 우지나트 파사울리(palīdz uzzināt pasauli)

2. palīdz pārvarēt grūtības

3. 도덕적이지 못함

4. Nostiprina savienojumu starp valstīm

5. nodrošina psiholoģisko atbalstu

6. nodrošina emocionālu palīdzību

7. 프로보케 바르다르비부

8. ietekmē cilvēka stāvokli sabiedrībā

9. ļauj sazināties

10. Instagiet mazumtirdzniecību starp cilvēkiem

11. 씨티(kas? Norādiet)

"... Runājot par Eiropas pasaules attīstību, nav iespējams palaist garām Kristīgās reliģijas kustību, kas ir attiecināta uz senās pasaules rekonstrukciju, un no kuras jaunās Eiropas vēsture sākas..." (4; 691. lpp.).

Kristietība (no grieķu. - "svaidīts", "Mesija") viena no Trim pasaules reliģijām (kopā ar budismu un islāmu) radās 1 c. 팔레스타인.

Kristietības dibinātājs ir Jēzus Kristus(Yehua Mashai). Jēzus - grieķu virsraksts ebreju vārda Yosha, dzimis ģimenē 목수 Joseph - pēcnācējs leģendāro karalis Dāvida. Izskats uz gaismas ir VFRIA pilsēta. Vecāku dzīvesvieta ir Nācareta pilsēta Galilejā. Jēzus dzimšanu atzīmēja vairākas kosmiskās parādības, kas deva iemeslu apsvērt zēnu Mesiju un jaundzimušo Jūdas karali. Vārds "Kristus" ir grieķu tulkojums seno grieķu "meistariem" ("svaidīts"). Apmēram 30 gadus vecs no ģints ieguva kristību. Viņa personības dominējošās īpašības bija pazemība, pacietība, nemateriālā vērtība. Kad Jēzus bija 31 gadus vecs, no viņa Studentiem, kurus viņš izvēlējās 12, kas tika apņēmusies būt jaunās mācīšanas apustuļiem, no kuriem 10 tika izpildīti (7; 198-2 008 lpp.).

Bībele (grieķu bibli - grāmatas) - grāmatu grāmata, kuras kristieši uzskata, ka bogothery, tas ir, iepriekš minētie dati un Tiek saukti par Svēto Rakstiem.

Bībele sastāv no divām daļām: vecie un jaunie tenesenti ("derība" ir mistisks līgums vai savienība). Vecā Derība, kas izveidota ar 4 2. gadsimta otrajā pusē. Bc e., ietver 5 grāmatas, kas saistītas ar ebreju pravietu Mozus (Pentateuch no Mozus vai Tora), kā arī 34 vēsturiskā, filozofiskā, poētiskā un tīri reliģiskā rakstura darbiem. Šie 39 oficiāli atzītie (kanoniskie) grāmatas veido svēto Rakstus Jūdas salām. Viņi Pievienoja 11 grāmatas, kas Tiek uzskatītas par tās, kas nav turpinās, bet tomēr ir noderīgas reliģiskajās attiecībās (비정규) un revered ar lielāko kristiešu.

Vecajā Derībā ir noteikts ebreju attēls par miera un cilvēka, kā arī ebreju tautas vēsturi un Jūdaisma galvenajām idejām. Vecās Derības galīgais sastāvs tika fiksēts 1. gadsimta beigās. N. 이자형.

Jaun? prakstīta tās moceklība un brīnišķīgā augšāmcelšanās; Apustuļu akti - Kristus skolēni; 21 apustuļu vēstule James, Pēteris, Jānis, Jūda un Pāvils; Apustulis John Bogosla (묵시록). Jaunās Derības galīgais sastāvs tika izveidots 4. gadsimta otrajā pusē. N. 이자형.

Pašlaik Bībele ir pilnībā vai daļēji tulkota gandrīz visās pasaules tautu valodās. Pirmo reizi, pilna slāvu Bībele tika publicēts 1581. gadā, un krievu - 1876. gadā (2; lpp 82 - 83).

Sākotnēji kristietība tika izplatīta Palestīnas trešdienā un Vidusjūras diasporā, bet pirmajās desmitgadēs bija vairāk sekotāju no citām tautām ("pagāni"). Līdz 5 V. Kristietības izplatība galvenokārt bija Romas impērijas ģeogrāfiskās robežās, kā arī tās politiskās un kultūras ietekmes jomā nākotnē - starp Vācijas un slāvu tautām vēlā k (par 13-14 gadsimtiem) - arī Star p Baltijas un somu tautām.

Agrīnās kristietības parādīšanās un izplatīšana notika in-padziļinātas senās Civilizācijas krīzes apstākļos.

Agrīnām kristīgajām kopienām bija daudz līdzību ar Partnerību un kulta kopienām, kas raksturīgas Romas impērijas dzīvei, bet atšķirībā no pēdējiem viņi uzzināja savus biedrus domāt ne tikai par viņu vajadzībām un vietē 관심이 집중된다면, 실제로 볼 수 있을 것입니다.

Caesy administrācija jau sen uzskatīja kristietību kā pilnīgu atteikšanos no oficiālās ideoloģijas, apsūdzot kristiešus "naidu pret cilvēcisko rasi", atteikumu Piedalīties Pagan reliģiskajās un politiskajās ceremonijās, ieveda reresijas k ristiešiem.

Kristietība, kā arī islāms, mantojis ideju par vienu dievu nogatavojušās jūdaismā, īpašnieks appolūtā labestības, absolūtās zināšanas un appolūtā vara, attiecībā uz kuru Visas radibas un priek štecis ir viņa darbiī, viss ir radjis Di 네코는 없어.

Personas situācija domā kristietībā, ir ārkārtīgi pretrunīga. 페르소나 티크는 "tēla un līdzības"로 설정되어 있지 않으며, 개인 정보 보호에 대해 잘 알지 못하지만, 실제로는 그렇지 않을 수도 있습니다.

Kristietība augstu vērtē ciešanas tīrīšanas lomu - nevis kā galu pats par sevi, bet kā spēcīgākais rīks karā ar pasaules ļaunumu. Tikai는 "paša krusta lietošana" 페르소나 var uzvarēt ļaunumu sevī입니다. Jebkura pazemība ir Askētisks tamings, kurā cilvēks "samazina savu gribu" un paradoksāli kļūst brīvs.

Svarīga vieta ortodoksikā aizņem sakramenti, kuru laikā, saskaņā ar mācībām Baznīcas, īpaša žēlastība nāk ticīgajiem. Baznīca atzīst septiņus sakramentus:

Kristība ir sakraments, kurā ķermenis tic ar trīs zvaigžņu iegremdēšanu ūdenī ar tēva un dēla zvanu un Svēto Garu gūst garīgu dzimšanu.

Pasaules veidošanās sakramentā uzskata, ka ir Svētā Gara dāvanas, kas atgriežas un stiprina garīgo dzīvi.

Komunijas sakramentā ticīgais 옥수수 un vīna aizsegā nāk Kristus dzemdē un asinīs mūžīgajai dzīvei.

Grūtības vai atzīšanās sakraments ir viņu grēku atzīšanapristerīgajā, kurš ļauj viņiem vārdā Jēzus Kristus.

Priesterības sakraments ir izdarīts, izmantojot bīskapa ordinēšanu viena vai cita cilvēka būvniecībā uzticamajā SAN kreditorā. Tiesības izdarīt šo sakramentu Pieder tikai bīskapam.

Laulības sakramentā, kas Tiek veikta templī kāzu laikā, laulātais līgavas un līgavainis ir svētīts.

Aizdedzes sakramentā(Cobbing), kad svaidot ķermeni, Dieva žēlastību, dziedinošie kungi un miesas dziedināšana, Tiek mudināts.

Kļūstot 311 oficiāli atļauta, un līdz 4 c beigām. Dominējošā reliģija Romas impērijā, kristietība nonāk Patronāža, valsts varas aizbildnība un kontrole, kas ir ieinteresēta attaisnot trūkumu.

Kristietības vajāšana, kas testē viņa eksistences pirmajos gadsimtos, tika ievietots dziļā iespaidā savā pasaules skatījumā un garā. 페르소나, kas ir veikuši cietumu un spīdzināšanu par savu ticību (atzītājiem) vai Pieņemts izpildi (mocekļi), viņi sāka cienīt kristietību kā svētajiem. Kopumā mocekļa ideāls kļūst par galveno kristīgā ētika.

비자 라이크스. ERA un kultūras apstākļi mainīja kristietības politisko un ideoloģisko kontekstu, un tas izraisīja vairākas baznīcas nodaļas - Schism. Tā rezultātā parādījās konkurējošas kristietības šķirnes - "Reliģija". Tādējādi, 311, kristietība kļūst oficiāli atļauta, un līdz 4. gadsimta beigām imperatora Konstantīna - dominējošā reliģija zem aprūpes valsts varas. Tomēr pakāpeniska rietumu romiešu impērijas vājināšanās beidzot beidzās ar tās avāriju. Tas veicināja faktu, ka romas bīskapa (tētis) ietekme, kas ieņēma laicīgu Kunga funkcijas, ievērojami palielinājās. Jau 5-7 centros, tā saukto kristīgo strīdu laikā, kas atklāja attiecības starp dievišķo un cilvēku, sākās Kristus personībā, Austrumu kristieši tika atdalīti no imperatora baznīcas: monofists un citi. 1054, pareizticīgo un 카톨루 바즈니카스.ācu laicīgo spēku.

Pēc nāves turku uzbrukumā - Osmanov Bizantijs 1453. gadā Krievija bija ortodoksigrupas galvenais cietoksnis. Tomēr strīdi par rituālas prakses normanām, kas šeit noveda 17. gadsimtā līdz sadalījumam, no kuriem resultātā no pareizticīgo baznīca Atdalīti vecticībnieki.

Rietumos Pāvesta ideoloģija un prakse izraisīja Pieaugošo aģentu lielāku fightu gan no laicīgiem topiem (īpaši vācu imperatoriem), gan sabiedrības dēļ (Lollarad kustība Anglijā, čehijas Republikā utt. . ). Līdz 16. gadsimta sākumam šis는 notika revolutionācijas kustībā에 항의합니다(8; 758. lpp.).

Kristietība pasaulē atzīst par 1.9 miljardiem cilvēku (5; 63. lpp.).

Manuprāt, kristietība spēlē lielu lomu mūsdienu pasaulē. Tagad to var saukt par pasaules dominējošo reliģiju. Kristietība iekļūst Visas dažādu tautību cilvēku dzīves jomās. Un pret daudzu karadarbību pasaulē, tā miera uzturēšanas loma ir izpaužas, kas pati par sevi ir daudzpusīgs un ietver sarežģītu sistēmu, kas ir vērsta uz pasaules skatījuma veidošanos. Kristietība ir Viena no Pasaules reliģijām, Kas Padara vispiemērotākos mainīgākos apstākļus un turpina ietekme uz cilvēku moreāles, mitas, personīgā dzīves, viņuņuu, viņuņu, viņuņuņuņuņu ģimenes attiecī 밤.

Krievijas Federācijas Zemkopības ministrija

Urāla valsts veterinārmedicīnas akadēmija

Kopsavilkums par tēmu:

"Pasaules reliģiju loma mūsdienu pasaulē"

Veikts: 면제 학생...

Pārbaudīts: Golchoven A.Ya 교수.

트로이츠크 - 2003


이에비에사나

1. 불교

3. 크리스티에티바3

세시나줌스

Izmantotās literatūras saraksts


이에비에사나

Laikā komunistiskās sistēmas Padomju Savienības reliģijas kā 가치 기관 Tas nepastāvēja. Un reliģijas definīcija bija tāda: "... jebkura reliģija nav nekas vairāk kā fantastisks atspulgs cilvēku vadītājiem 아레자 바라 kas dominē tos ikdienas dzīvē, - pārdomas, kurā Zemes spēki ir atklāti ... "(9; 328. lpp.).

Pēdējos gados reliģijas līdzeklis dažiem un cieņu citiem.

Lai noskaidrotu pasaules reliģiju lomu mūsdienu pasaulē, ir jāpiešķir šādi strukturālie elementi, kas sākas, kas ir kristietības, islāma, budisma pamata un saistvielas.

1. Visu trīs pasaules reliģiju sākotnējais 요소 ir ticība.

2. Mācīšana, tā saukto principu, ideju un koncepciju kopums.

3. Reliģiskās aktivitātes, kura stienis ir kulta, ir rituāli, dievkalpojumi, lūgšanas, sprediķi, reliģiskās brīvdienas.

4. Reliģiskās apvienības - Organizētās sistēmas, kas balstītas uz reliģisko doktrīnu. Saskaņā ar tiem ir paredzēti baznīcas, Madrasa, Sangha.

1. Dodiet katras pasaules reliģijas īpašības;

2. noteikt atšķirības un attiecības starp kristietību, islāmu un budismu;

3. Lai noskaidrotu, kāda pasaules reliģiju loma ir mūsdienu pasaulē.

1. 불교

"... budisma ir vienīgā patiesā pozitīvistu reliģija visā vēsturē - pat zināšanu teorijā..." (4; 34. lpp.).

불교, 종교 - filozofiskā mācīšana, kas Rodas 세나 인도 6-5 개심토스. 기원전. un nosūta tās attīstības laikā vienā no Trim, kopā ar kristietību un islāmu, pasaules reliģijām.

Sidhartha Gautama 불교 dibinātājs, kapteiņa ķēniņa dēls, Šakjeva valdnieks, kurš atstāja greznu dzīvi un kļuva par Wanderer par pasaules ceļiem, pilna ciešanas. Viņš meklēja atbrīvošanu Askētismā, bet pārliecinoties, ka miesas nogalināšana izraisa prāta nāvi, noraidīja viņu. Tad viņš Pievērsās meditācijai un vēlāk, dažādās versijās, četras vai septiņas nedēļas pavadīja bez ēdieniem un dzērieniem, sasniedza apgaismību un kļuva par Budu. Pēc tam viņš sludināja viņa mācību četrdesmit Piecus gadus un nomira 80 gadu vecumā (10, 68. lpp.).

Tripitak, Tilt Tiesa(Sanskr. "Trīs grozi") - trīs budistu Svētā Rakstu grāmatu bloki, ko ticīgie uzskata par Budas atklāsmju kopumu viņa Studentu prezentācijā. 장식 i c. 기원전.

Pirmais bloks - barošanas avots: 5 grāmatas, kas raksturo principusorganizējot klostera kopienas, vēsturi budistu montas unfragmenti Budas Gautamas biogrāfijas. Otrais bloks - Sutta kaislība: 5 kompilācijas, kas nosaka Budas mācības par līdzekļu, aforismu, dzejoļu, kā arī visvairāk sašaurinātu Budas dienu laikā. Trešais bloks - Abhidharma Power atbalsts: 7 grāmatas, kas explainē budisma galvenās idejas.

1871. gadā Mandalay (Birmā), 2400 mūku katedrāle apstiprināja vienu tekstu kravas automašīnām, kas tika cirsts 729 plāksnēs Memorial Kutodo - vieta svētceļojumu budistu visā pasaulē. Vina aizņem 111 plāksnes, Sutta- 410, Abhidharma - 208 (2; 118. lpp.).

Pirmajos gadsimtos budisms tika sadalīts 18 sektās, un mūsu laikmeta sākumā budisms tika sadalīts divās Khainan un Mahayan filiālēs. 1-5 개심토스. Budisma galvenās reliģiskās un filozofiskās skolas Khainyn - Waibhashik un Soutrantika, Maikhanā - iogachar, vai Vidzh Nanavada, un Madhjamika tika izveidota.

Ierodoties ziemeļu-austrumos Indijas, budisms drīz izplatījās visā Indijā, sasniedzot vislielāko ziedu vidū 1. Millennium BC - sākums 1. tūkstošgades mūsu laikmetā. Tajā pašā laikā, sākot ar 3 V. BC, viņš aptvēra Dienvidaustrumu un Vidusāziju un daļēji arī 비두사지야운 시비리야. Saskaroties ar Ziemeļu valstu apstākļiem un kultūru, Mahayana radija dažādas straumes, kas sajauktas ar taoismu Ķīnā Sintoism Japānā, vietējās reliģijas Tibetā utt. Savā vietējā attīstībā, kas는 vērā vairākās sektās, ziemeļu budisms veidojās, jo īpaši, Zen sektas (pašlaik visbiežāk Japānā)를 추락했습니다. 5c. Vajrayan parādās, paralēli hinduistu tantrismam, kas atrodas Lamaisma ietekmē, kas koncentrējas Tibetā Rodas.

Budisma raksturīga iezīme ir tās ētiskā un praktiskā orientācija. Budisms izvirzīja kā galveno problēmu - personības būtības problēma. Budisma는 Budas sludināšana par "četru cēlu patiesībām", ciešanas, ciešanas cēlonis, atbrīvošanās no ciešanām, ceļš, kas noved Pie atbrīvojuma no ciešanām을 만족시킵니다.

Ciešanas un atbrīvošanās parādās budismā, jo dažādas vienotas ciešanas valstis - izpaužas valsts, atbrīvojums - neapvaldītais.

Psiholoģiski, ciešanas Tiektas galvenokārt kā gaida neveiksmes un zaudējumus, jo pieredze trauksme, vispār ir balstīta uz sajūtu bailes, kasneatdalāma no cerības cerības. Būtībā ciešanas ir identiskas gandarības vēlmēm - psiholoģiskais ciešanas cēlonis un galu galā tikai jebkura iekšējā kustība un Tiek uztverta kā sākotnējā labā pārkāpums, bet cik bioloģiski raksturīga dzīves parādība . Nāve Ņemot vērā budisma Pieņemšanu bezgalīgu atdzimšanas koncepcija, nemainot šīs pieredzes būtību, padziļina to, pārvēršot neizbēgamu un bez gala. Cosmmatiski, ciešanas Tiek atklāts kā bezgalīgs "uztraukums" (izskats, pazušana un izskats atkal) mūžīgo un nemainīgo elementu bezpersonisku dzīves procesu, uzliesmojumi sava veida būtiskas enerģijas, psihofizical to sastāv ā - Dharma. Šo "uztraukums" izraisa īstas realitātes trūkums "I" un pasaule (saskaņā ar Khainany skolām) un pašiem dharmas (saskaņā ar Mahajana skolām, kas pagarināja priekšstatu par nerealitāti loģiskā galā un pas ludināja visu redzamo Shunya, ti, 툭수무). Šīs sekas ir gan materiāla, gan garīgā viela, jo īpaši dvēseles atteikums Khainynā, un izveidojot savdabīgu appolūtu - Shunyata, voidness,neattiecas uz izpratni vai paskaidrojumu - Mahayan.

Budisma atbrīvošana pati, pirmkārt, kā vēlmes iznīcināšana ir precīzāka - to aizraušanās stiprināšana. Budistu 원칙은 vidējo ceļu iesaka izvairīties no galējībām - gan atrakcijas juteklisku prieku un perfektu apspiešanu šo atrakciju입니다. 모랄리 emociónālā sfēra Tiek nodrošināta 허용 오차는 jēdziens, "relativitāte", no kuras stāvokļa morāles receptēm nav obligātas un var tikt pārkāptas (atbildības koncepcijas unvañas trūkums kā kaut kas absolūts, tas ir skaidrs, ka nav skaidra sejas budismā starp reli ģiskās un laicīgās morāles ideāliem un, jo īpaši mīkstinot, un dažreiz Askētisma noliegšana parastajā formā). Morālais 이상은 parādās kā absolūts kaitējuma kaitējums apkārtējiem (akhīniem), kas rodas no vispārējās mīkstuma, laipnības, perfekta apmierinātības sajūtām. Intelligence ība par iekšējo un ārējo), pilnīgu pašpārējo rentabilitāti. par kontemplatīvu pārdomas prakse nav tik tik daudz zināšanu līdzekli pasaulē, kā viens no galvenajiem līdzekļiem, lai pārveidotu psihi unsihofizioloģiijas personas, -kankrētu meto, konkrētu meto, konkrētu. 나는 populāri. Līdzvērtīga vēlmēm - 파스타 atbrīvošanās vai nirvāna. Kosmosa plānā tas darbojas kā stop nemieru Dharmas, kas nākotnē zelta skolās ir aprakstīts kā fiksēts, nemainīgs elements.

Budisms ir balstīts uz personības,neatdalāma principa apstiprināšanu no apkārtējās pasaules, un atzīšanu par savdabīgu psiholoģisko procesu, kurā pasaulē ir iesaistīta. Tā rezultāts ir priekšmeta pretēja, un objekts, gars un jautājums, individuālo un telpu, psiholoģisko un ontoloģisko un vienlaikus uzsverot īpašos potenciālos spēkus kausējot šī garīgā un materi āla integritāti 그러나. CREATIVE START, Ultimate cēlonis ir personas garīgā darbība, kas nosaka gan Visuma veidošanos, gan tās sabrukumu: tas ir darba samērīgums "I", saprotot kā zināmu garīgo un ķermeņa integritāti, nav tik da udz filozofisku kā praktiski akt īva persona kā morālā un psiholoģiskā realitāte . No bez appolūtā nozīmīgumu budismam, viss esošaisneatbilstošs objektam, no radošiem centieniem personības budismā, seko secinājumam, no vienas puses, ka Dievs kā augstāks radijums ir imanents uz cilvēku (mieru ) , no otras puses - Dievs nav ne Pieciešams kā Radītājs, Glābējs, Springletener , 즉. Kopumā, kā noteikti, Augstākā būtne, pārpasaulīga par šo kopumu; No tā, dievišķā un āmura, Dieva un miera duālisma duālisma trūkums utt.

Sākot ar ārējās reliģijas atteikumu, budisms tās attīstības laikā nonāca Pie viņas atzīšanas laikā. Budistu Paneons Pieaug, sakarā ar visu mitoloģisko radibu veidu ieviešanu vienā vai citā vai citā ar budismu asimiē. Ļoti agri budismā parādās Sangha klostera kopiena, no kuras laika gaitā ir pieaudzis savdabīga reliģiskā Organizācija.

Budisma izplatība veicināja šo sinrētisko kultūras kompleksu izveidi, kuru kombināciju veido tā sauktā. Budistu kultūra (arhitektūra, skulptūra, glezniecība). Ietekmīgākā budistu Organizācija, kas izveidota 1950. gadā pasaules budistu sabiedrībā (2; 63. lpp.).

Pašlaik budisma sekotāji pasaulē aptuveni 350 miljoni cilvēku (5; 63. lpp.).

Manuprāt, budisms ir neitrāla reliģija, viņš, atšķirībā no islāma un kristietības, nav piespiest ikviens sekot mācībām Buddha, viņš dod izvēli personai. Un, ja persona vēlas sekot Budas ceļam, viņam ir jāpiemēro garīgā prakse, galvenokārt meditējot, un tad tas sasniegs Nirvānas valsti. Budisms, sludinot "ne-traucējumu principu", spēlē lielu lomu mūsdienu pasaulē, un, neskatoties uz visu, arvien vairāk sekotāju.

2. 이슬람교

"... Daudzi akūti politiskie un reliģiskie konflikti ir saistīti ar islāmu. Tā apzīmē islāma ekstrēmismu..." (5; 63. lpp.).

이슬람교(burtiski - leģenda sevi(Dievs), pazemība), musulmaņu, viena no Trim pasaules reliģijām kopā ar budismu un kristietību. Tas radās Hijaz (7. gadsimta sākumā) starp rietumu Arābijas ciltīm, saistībā ar patriarhālās vispārējās sistēmas paplašināšanos un klases sabiedrības veidošanās sākumu. Atri izplatās arābu militāro paplašināšanos no Gangas austrumos līdz dienvidu Gaulu robežām Rietumos.

Dibinātājs 이슬람교 모하메드(Magomet, Muhameds). Dzimis Mekā (apmēram 570), bāreņi. Viņš bija gans, precējies ar bagātīgu atraitni un kļuva par tirgotāju. Neatbalsta Meccans un 622 pārcēlās uz Medinu. Nomira(632) iekarojumu sagatavošanas vidū, kā rezultātā tika izveidota milzīga valsts - arābu kalifāts (2; 102. lpp.).

Korāns (burtiski lasījums, deklamācija) - svētais Rakstu islāms. Musulmaņi uzskata, ka Korāns eksistē vai nu, uzglabā Allah, kurš pagriezās Muhameda eņģeļa kārta Jabrail, un viņš sevi zināja par šo viņa Piekritēju atklāsmi. Karalienes arābu valoda. Apkopots, rediģēts un publiskots pašreizējā formā pēc Mohammed nāves.

Lielākā daļa Korāna - pretrunas formādialogu starp Allah, runājot pirmajā, tad trešajā sejā, tad caur starpniekiem ("Gars", Jabrail), bet vienmēr mutē Mohammed un pretinieki Pravietis vai Allah Pievilcība ar brīdinājumiem un recept ēm viņa sekotājiem (1; 1 30. lpp.).

Korāns sastāv no 114 nodaļām (sur), kurām nav semantiskas komunikācijas, nav hronoloģiskas secības, bet kas atrodas uz samazinājuma tilpuma principa: pirmas Suras ir visilgāk, un pēdējais ir īs ākais.

Korāns satur islāma attēlu pasaules un cilvēka, ideja par briesmīgo tiesu, paradīze un elle, ideja par Allah un viņa praviešiem, kuru pēdējais Tiek uzskatīts par Mohammed, musulmaņu izpratni par sociālo un morālās probl ēmas.

Uz austrumu valodām Korāns sāka tulkot no 10-11 gadsimtiem. Un Eiropas būtiski vēlāk. Visa Korāna krievu tulkojums parādījās tikai 1878. gadā (Kazaņā) (2; 98. lpp.).

Svarīgākie musulmaņu reliģijas jēdzieni - "islāms", "Dean", "Iman". Islāms plašā nozīmē sāka apzīmēt visu pasauli, kurā tika izveidoti un darboties Korāna likumi. 고전적인 이슬람교의 원칙은 atšķirības, atzīstot trīs cilvēka eksistences statusu: kā "uzticīgs", kā "patronizēts" un kā polibrīnā, kas būtu vai jārisina musulmaņiem vai iznīcināt입니다. Katra reliģiskā grupa apvienota atsevišķā kopienā(Umma). Umma ir cilvēku etniskā, valoda vai reliģiskā kopiena, kas kļūst par dievību objektu, pestīšanas planu, tajā pašā laikā Umma - tas ir cilvēku sociālās Organizācijas veids.

Valstiskums agrīnā islāmā domāja par sava veida egalitāru laicīgo teokrātiju, kurā tikai Korānā ir estāde likumdošanas jomā; Izpildvara, tajā pašā laikā Civilā un reliģiskā, Pieder vienam Dievam, un to var veikt tikai caur Califa(Sultan) - musulmaņu kopienas līderis.

Islāmā nav baznīcas kā institūcija, nav vārdu stingrā vārda un garīdznieku nozīmē, jo islāmsneatzīst nevienu starpnieku starp Dievu un vīrieti: pielūgsme principā var padarīt jebkuru Umma locekli.

"Dean" - dievības, uzņēmums, vadošais cilvēki uz pestīšanu, ir prātā, pirmkārt, atbildība, ko Dievs noteica vīrieti (sava ​​​​\u200bveida "Dieva Dieva"). Musulmaņu teologi ietver trīs galvenos elementus dekānā: "Pieci islāma pīlāri", ticība un labie darbi.

"Pieci pīlāri islāma" veido:

1) monoteisma atzīšana un Mohammeda pravietiskā misija;

2) ikdienas Pieckārtīga lūgšana;

3) pēc laikposmiem gadā mēnesī Ramadāna;

4) brīvprātīgas tīrīšanas apliecības;

5) svētceļojums(vismaz reizi dzīvē) 메카(“Hajj”).

"Imans"(ticība) galvenokārt saprot kā "liecība" par tās ticības objektu. Korānā, pirmkārt, Dievs norāda sevi; Ticīgā atbilde ir kā atgriešanās sertifikāts.

Islāmā ir atšķirti četri galvenie ticības objekti:

1) 비에나 디에바(vienā Dieva);

2) viņa kurjeriem un Rakstiem; Korāns aicina Piecus praviešus - kurjeri("Rasul"): Noah, ar kuru Dievs atsāka Savienību, Ābrahāmu - pirmo "Numin"(ticīgais vienā Dievā); Mozus, kam Dievs deva Toru par "dēliem Izraēlas", Jēzus, caur kuru Dievs teica kristiešiem Evaņģēlija; Visbeidzot, Mohammed - "Promhets", kas pabeidza pravietojumu ķēdi;

3) eņģeļos;

4) svētdiena pēc nāves un dienas.

No pasaulīgu un garīgo sfēru diferenciācija ir ļoti amorfs islāmā, un ielieciet dziļu nospiedumu uz kultūras tām valstīm, kur viņš saņēma izplatīšanu.

Pēc sifphīna kaujas 657. gadā Islāms sabruka trīs galvenajos virzienos, jo Augstākās varas lēmums islāmā: Sunnites, Shiites un IsmaMailites.

Ortodoksa islāma ciematā 18. gadsimta vidū. Ir reliģiska un politiska Wahhabis kustība, sludinot atgriešanos Pie tīrības agrīnās islāma par mukhamed. Dibināta Arābijā 18. gadsimta vidū Mukhamed Ibn Abd Al - Wahhab. Wahhabizmas ideoloģiju atbalstīja saddova ģints, kas cīnījās par visu Arābijas iekarošanu. Pašlaik Wahhabi doktrīna ir oficiāli atzīta Saūda Arābijā. Wahhabits dažreiz sauc par reliģiskajām politiskajām grupām 다자다스 발스티스 finansē Saūda Režīms un slogā slogi, lai izveidotu "islāma jaudu" (3; 12. lpp.).

19-20 gadsimtos, daudzos aspektos, kā reakcija uz rietumu, reliģisko un politisko ideoloģiju sociālo politisko un kultūras ietekmi, pamatojoties uz islāma vērtībām (Panislamism, Fundamentālisma, Reformas uc) (8; p. 224).

Pašlaik Islāms atzīst par 1 miljardu cilvēku (5; 63. lpp.).

Manuprāt, Islāms pakāpeniski sāk zaudēt savas pamatfunkcijas mūsdienu pasaulē. 이슬람교는 "aizliegtu reliģiju"로 간주됩니다. Tās loma pašlaik ir Pietiekami liela, bet diemžēl tas ir saistīts ar reliģisko ekstrēmismu. Un patiešām, šajā reliģijā šī koncepcija notiek. Dažu islāma sektām uzskata, ka tikai viņi dzīvo Dieva likumos un atzīst savu ticību pareizi. Bieži vien šie cilvēki pierāda nežēlīgas metodes, neapstājoties teroristu darbību priekšā. Diemžēl reliģiskais ekstrēmisms joprojām ir diezgan izplatīta un bīstama parādība - sabiedrības spriedzes avots.

3. 크리스티에티바

"... Runājot par Eiropas pasaules attīstību, nav iespējams palaist garām Kristīgās reliģijas kustību, kas ir attiecināta uz senās pasaules rekonstrukciju, un no kuras jaunās Eiropas vēsture sākas..." (4; 691. lpp.).

Kristietība (no grieķu. - "svaidīts", "Mesija") viena no Trim pasaules reliģijām (kopā ar budismu un islāmu) radās 1 c. 팔레스타인.

Kristietības dibinātājs ir Jēzus Kristus(Yehua Mashai). Jēzus - grieķu virsraksts ebreju vārda Yosha, dzimis ģimenē 목수 Joseph - pēcnācējs leģendāro karalis Dāvida. Izskats uz gaismas ir VFRIA pilsēta. Vecāku dzīvesvieta ir Nācareta pilsēta Galilejā. Jēzus dzimšanu atzīmēja vairākas kosmiskās parādības, kas deva iemeslu apsvērt zēnu Mesiju un jaundzimušo Jūdas karali. Vārds "Kristus" ir grieķu tulkojums seno grieķu "meistariem" ("svaidīts"). Apmēram 30 gadus vecs no ģints ieguva kristību. Viņa personības dominējošās īpašības bija pazemība, pacietība, nemateriālā vērtība. Kad Jēzus bija 31 gadus vecs, no viņa Studentiem, kurus viņš izvēlējās 12, kas tika apņēmusies būt jaunās mācīšanas apustuļiem, no kuriem 10 tika izpildīti (7; 198-2 008 lpp.).

Bībele (grieķu bibli - grāmatas) - grāmatu grāmata, kuras kristieši uzskata, ka bogothery, tas ir, iepriekš minētie dati un Tiek saukti par Svēto Rakstiem.

Bībele sastāv no divām daļām: vecie un jaunie tenesenti ("derība" ir mistisks līgums vai savienība). Vecā Derība, kas izveidota ar 4 2. gadsimta otrajā pusē. Bc e., ietver 5 grāmatas, kas saistītas ar ebreju pravietu Mozus (Pentateuch no Mozus vai Tora), kā arī 34 vēsturiskā, filozofiskā, poētiskā un tīri reliģiskā rakstura darbiem. Šie 39 oficiāli atzītie (kanoniskie) grāmatas veido svēto rakstu jūdaismu - Tanah. Viņi Pievienoja 11 grāmatas, kas Tiek uzskatītas par tās, kas nav turpinās, bet tomēr ir noderīgas reliģiskajās attiecībās (비정규) un revered ar lielāko kristiešu.

Vecajā Derībā ir noteikts ebreju attēls par miera un cilvēka, kā arī ebreju tautas vēsturi un Jūdaisma galvenajām idejām. Vecās Derības galīgais sastāvs tika fiksēts 1. gadsimta beigās. N. 이자형.

Jaun? prakstīta tās moceklība un brīnišķīgā augšāmcelšanās; Apustuļu akti - Kristus skolēni; 21 apustuļu vēstule James, Pēteris, Jānis, Jūda un Pāvils; Apustulis John Bogosla (묵시록). Jaunās Derības galīgais sastāvs tika izveidots 4. gadsimta otrajā pusē. N. 이자형.

Pašlaik Bībele ir pilnībā vai daļēji tulkota gandrīz visās pasaules tautu valodās. Pirmo reizi, pilna slāvu Bībele tika publicēts 1581. gadā, un krievu - 1876. gadā (2; lpp 82 - 83).

Sākotnēji kristietība tika izplatīta Palestīnas trešdienā un Vidusjūras diasporā, bet pirmajās desmitgadēs bija vairāk sekotāju no citām tautām ("pagāni"). Līdz 5 V. Kristietības izplatība notika galvenokārt Romas impērijas ģeogrāfiskajos ierobežojumos, kā arī tās politiskās un kultūras ietekmes jomā nākotnē - starp vācu un slāvu tautām, vēl āk (par 13-14 gadsimtiem) - Starp Baltijas un somu tautām.

Agrīnās kristietības parādīšanās un izplatīšana notika in-padziļinātas senās Civilizācijas krīzes apstākļos.

Agrīnām kristīgajām kopienām bija daudz līdzību ar Partnerību un kulta kopienām, kas raksturīgas Romas impērijas dzīvei, bet atšķirībā no pēdējiem viņi uzzināja savus biedrus domāt ne tikai par viņu vajadzībām un vietē 관심이 집중된다면, 실제로 볼 수 있을 것입니다.

Caesy administrācija jau sen uzskatīja kristietību kā pilnīgu atteikšanos no oficiālās ideoloģijas, apsūdzot kristiešus "naidu pret cilvēcisko rasi", atteikumu Piedalīties Pagan reliģiskajās un politiskajās ceremonijās, ieveda reresijas k ristiešiem.

Kristietība, kā arī islāms, mantojis ideju par vienu dievu nogatavojušās jūdaismā, īpašnieks appolūtā labestības, absolūtās zināšanas un appolūtā vara, attiecībā uz kuru Visas radibas un priek štecis ir viņa darbiī, viss ir radjis Di 네코는 없어.

Personas situācija domā kristietībā, ir ārkārtīgi pretrunīga. 페르소나 티크는 "tēla un līdzības"로 설정되어 있지 않으며, 개인 정보 보호에 대해 잘 알지 못하지만, 실제로는 그렇지 않을 수도 있습니다.

Kristietība augstu vērtē ciešanas tīrīšanas lomu - nevis kā galu pats par sevi, bet kā spēcīgākais rīks karā ar pasaules ļaunumu. Tikai는 "paša krusta lietošana" 페르소나 var uzvarēt ļaunumu sevī입니다. Jebkura pazemība ir Askētisks tamings, kurā cilvēks "samazina savu gribu" un paradoksāli kļūst brīvs.

Svarīga vieta ortodoksikā aizņem sakramenti, kuru laikā, saskaņā ar mācībām Baznīcas, īpaša žēlastība nāk ticīgajiem. Baznīca atzīst septiņus sakramentus:

Kristība ir sakraments, kurā ķermenis tic ar trīs zvaigžņu iegremdēšanu ūdenī ar tēva un dēla zvanu un Svēto Garu gūst garīgu dzimšanu.

Pasaules veidošanās sakramentā uzskata, ka ir Svētā Gara dāvanas, kas atgriežas un stiprina garīgo dzīvi.

Komunijas sakramentā ticīgais 옥수수 un vīna aizsegā nāk Kristus dzemdē un asinīs mūžīgajai dzīvei.

Grūtības vai atzīšanās sakraments ir viņu grēku atzīšanapristerīgajā, kurš ļauj viņiem vārdā Jēzus Kristus.

Priesterības sakraments ir izdarīts, izmantojot bīskapa ordinēšanu viena vai cita cilvēka būvniecībā uzticamajā SAN kreditorā. Tiesības izdarīt šo sakramentu Pieder tikai bīskapam.

Laulības sakramentā, kas Tiek veikta templī kāzu laikā, laulātais līgavas un līgavainis ir svētīts.

Aizdedzes sakramentā(Cobbing), kad svaidot ķermeni, Dieva žēlastību, dziedinošie kungi un miesas dziedināšana, Tiek mudināts.

Kļūstot 311 oficiāli atļauta, un līdz 4 c beigām. Dominējošā reliģija Romas impērijā, kristietība nonāk Patronāža, valsts varas aizbildnība un kontrole, kas ir ieinteresēta attaisnot trūkumu.

Kristietības vajāšana, kas testē viņa eksistences pirmajos gadsimtos, tika ievietots dziļā iespaidā savā pasaules skatījumā un garā. 페르소나, kas ir veikuši cietumu un spīdzināšanu par savu ticību (atzītājiem) vai Pieņemts izpildi (mocekļi), viņi sāka cienīt kristietību kā svētajiem. Kopumā mocekļa ideāls kļūst par galveno kristīgā ētika.

비자 라이크스. ERA un kultūras apstākļi mainīja kristietības politisko un ideoloģisko kontekstu, un tas izraisīja vairākas baznīcas nodaļas - Schism. Tā rezultātā parādījās konkurējošas kristietības šķirnes - "Reliģija". Tādējādi, 311, kristietība kļūst oficiāli atļauta, un līdz 4. gadsimta beigām imperatora Konstantīna - dominējošā reliģija zem aprūpes valsts varas. Tomēr pakāpeniska rietumu romiešu impērijas vājināšanās beidzot beidzās ar tās avāriju. Tas veicināja faktu, ka romas bīskapa (tētis) ietekme, kas ieņēma laicīgu Kunga funkcijas, ievērojami palielinājās. Jau 5-7 centros, tā saukto kristīgo strīdu laika, kas atklāja attiecības starp dievišķo un cilvēku, sākās Kristus personībā, austrumu kristieši tika atdalīti no imperatora baznīcas: monofists, utt 1054, Pareiz ticīgās un katoļu baznī cas tika sadalītas, kas balstījās uz konfliktu bizantiešu teoloģiju svētās jaudas - pakārtota līdz monarham par baznīcas hierarhu - un latīņu teoloģiju par vispārējo papaciju, kuri centās subudžācu laicīgo spēku.

Pēc nāves turku uzbrukumā - Osmanov Bizantijs 1453. gadā Krievija bija ortodoksigrupas galvenais cietoksnis. Tomēr strīdi par rituālas prakses norām, kas šeit noveda 17. gadsimtā līdz sadalījumam, kā rezultātā veco roku īpašums atdalījās no pareizticīgo baznīcas.

Rietumos Pāvesta ideoloģija un prakse izraisīja Pieaugošo aģentu lielāku fightu gan no laicīgiem topiem (īpaši vācu imperatoriem), gan sabiedrības dēļ (Lollarad kustība Anglijā, čehijas Republikā utt. . ). Līdz 16. gadsimta sākumam šis는 notika revolutionācijas kustībā에 항의합니다(8; 758. lpp.).

Kristietība pasaulē atzīst par 1.9 miljardiem cilvēku (5; 63. lpp.).

Manuprāt, kristietība spēlē lielu lomu mūsdienu pasaulē. Tagad to var saukt par pasaules dominējošo reliģiju. Kristietība iekļūst Visas dažādu tautību cilvēku dzīves jomās. Un pret daudzu karadarbību pasaulē, tā miera uzturēšanas loma ir izpaužas, kas pati par sevi ir daudzpusīgs un ietver sarežģītu sistēmu, kas ir vērsta uz pasaules skatījuma veidošanos. Kristietība ir Viena no Pasaules reliģijām, Kas Padara vispiemērotākos mainīgākos apstākļus un turpina ietekme uz cilvēku moreāles, mitas, personīgā dzīves, viņuņuu, viņuņu, viņuņuņuņuņu ģimenes attiecī 밤.


세시나줌스

Reliģijas loma dzīvē konkrētu cilvēku, biedrību un valstis nav Etinakov. 그것에 대해 이야기합시다 tikt aizliegta. Vēstures laikā var mainīties situācija ar reliģiju tajā pašā valstī. 거기 Spilgts Piemērs - Krievijā. Jā, un nominālvērtības nav vienādas, jo tās uzlikt personai to rīcības noteikumos un morāles kodeksos. Reliģijas var apvienot cilvēkus vai nu atvienot tos, iedvesmot radošo darbu, lai varētu aicināt bezdarbību, mieru un kontemplāciju, lai veicinātu grāmatas izplatīšanos un mākslas attīstību un tajā paš ā laikā ierobežotu jebkuru k ultūras sfēras, uzlikt aizliegumus atsevišķas 슈가스 Darbības, zinātne utt. Reliģijas loma vienmēr būtu jāuzskata par šīs reliģijas lomu šajā sabiedrībā un noteiktā laika posmā. Tās loma Visai sabiedrībai, atsevišķai cilvēku grupai vai konkrētai personai var but atšķirīga.

Tādējādi mēs varam Piešķirt galvenās reliģijas funkcijas (jo īpaši pasaules reliģijas):

1. Reliģija veido principu, viedokļu, ideālu un pārliecību sistēmu cilvēkiem, izskaidro pasaules ierīci, nosaka tās vietu šajā pasaulē, norāda uz viņu, kas ir dzīves jēga.

2. Reliģija dod cilvēkiem mierinājumu, cerību, garīgo apmierinātību, atbalstu.

3. Cilvēks, kam ir noteikta reliģiska ideāla, iekšēji mainās un nespēj segt savu reliģijas idejas, pateikt labu un taisnīgumu (kā viņi saprot šo doktrīnu), nokārtojot ar atkāpšanos, nepiev ēršot uzmanību Tiem, ka s paaugstina vai apvaino viņa. (Protams, labu sākumu var apgalvot tikai tad, ja vadošā persona par šo reliģisko varas estāžu ceļu ir noderīgas ar dvēseli, morālu un cenšas panākt ideālu.)

4. Reliģija pārvalda cilvēka uzvedību, izmantojot vērtību, morāles iekārtas un aizliegumus. Tas var būtiski ietekmēt lielas kopienas un Visas valstis, kas dzīvo saskaņā ar šīs reliģijas likumiem. Protams, nav nepieciešams Idealizēt situāciju: Piederība visstingrākajai reliģiskajai morālajai sistēmai ne vienmēr ir persona no nedzīvojamo darbību veikšanas un sabiedrības no amorāles un noziedzības.

5. Reliģija veicina cilvēku apvienošanos, palīdz veidot valstis, izglītību un stiprināt valstis. Bet tas pats reliģiskais Faktors var novest Pie atdalīšanas, samazinājuma par valstīm un sabiedrībām, kad lielas masu cilvēku sāk konfrontēt viens otru par reliģisku principu.

6. Reliģija ir iedvesmojošs un konservants faktors sabiedrības garīgajā dzīvē. Viņa ietaupa valsts kultūras mantojumu, dažkārt burtiski bloķējot jebkāda veida vandal ceļu. Reliģija, kas veido kultūras pamatu un stieni, aizsargā vīrieti un cilvēci no sabrukuma, degradācijas un pat varbūt no morāles un fiziskās nāves - tas ir, visi draudi, ko Civilizācija var pārvadāt ar viņie m.

Tādējādi reliģija spēlē kultūras un sociālo lomu.

7. Reliģija veicina dažu sabiedrisko pasūtījumu, tradiciju un dzīves likumu konsolidāciju un konsolidāciju. Tā kā reliģija ir konservatīvāka nekā jebkura cita valsts iestāde, tas vairumā gadījumu mērķis ir saglabāt šķēršļus, stable un mieru.

Kopātu jaunās sabiedrības prasības. Un ir bijusi trend rasties jaunu pasaules reliģijas rašanās, kas atbilst jaunas personas vajadzībām un kļūs par jaunu globālu reliģiju Visai cilvēcei.

Veiktā darba rezultātā tika atrisināti šādi uzdevumi:

1. Katras pasaules reliģiju īpašības ir norādītas;

2. atklājas atšķirības un attiecības starp kristietību, islāmu un budismu;

3. Ir noskaidrota pasaules reliģiju loma mūsdienu pasaulē.


Izmantotās literatūras saraksts

1. AV켄티브 A.V. 유엔 도시. Ateistu vārdnīca / kopā. 에드. Piotrovsky M.B., Prozorova S.M. -M .: Polizdat, 1988. - 254 p.

2. 고르부노바 tv.v. 유엔 도시. Skolas filozofiskā vārdnīca / kopā. Ed., Sost. UN pievienoties. 막슬라. A.f. Malyshevsky. - M.: Izglītība: AS "Pētījumi. Lit.", 1995. - 399 p.

3. Zhdanov N.V., Ignatenko A.A. Islāms uz divdesmit pirma gadsimta sliekšņa. - Polizdat, 1989. - 352 p.

4. Ogarev n.p. Izvēlētie sociāli - politiskie un filozofiskie darbi: 2톤. M., 1952. T. 1., p. 691.

5. 막사코프스키 v.p. Pasaules ekonomiskā un sociālā ģeogrāfija: studija. 10cl. Vispārējās izglītības estādes / V.P. Maksakovskis. - 10판. - M.: Apgaismība, 2002. - 350 p.: IL., Kartes.

6. Nietzsche F. Antikristian / krēslā no dieviem - M.: - 1989. - 398c.

7. 타라노프 추신 Trīs tūkstošiem gadu gudrība. / 막슬라. Yu.d. Fedichkin. -M.: LLC "ED.AST", 1998. - 736p. Ar IL.

8. 필로조피스크 enciklopēdiskā vārdnīca/ 채널. 에드. L.f. Ilyichev un citi - m.: OV. Enciklopēdija, 1983. - 840 페이지.

9. 엥겔스 F., skat. MARX K. un Engels F., op., Vol. 20, - S. 328.

10. Misticisma enciklopēdija: - spb: izdevniecība - "Lite", 1996, - 680 p.