13.01.2014 2765
Grāmatas “Jeļeckas Ujezdas vēsture 18. gadsimta - 20. gadsimta sākumā” II nodaļas turpinājums.
Melānija vientuļniece
Tavs tēvs tevi jau ilgu laiku gaidīja. 네빌시니티!
스베타이스 티혼스 노 자돈스카스
No grāmatas “No pasaules ievāktais garīgais dārgums”
Īpašu uzmanību ir pelnījis stāsts par Melāniju Vientuļnieci. Viņas upuris, Askētisms, garīgie varoņdarbi, cīņa ar kārdinājumiem un augsta morāle var kalpot kā pamācošs Piemērs.
Galvenais Melānijas dzīves rekonstrukcijas avots ir viņas biogrāfija, kas apkopota 1873. gadā, pamatojoties uz stāstiem par viņu, dokumentiem un vietējiem klostera ierakstiem.
Melānija Pahomova dzimusi 1759. gadā nabadzīgā ģimenē Jelecas Lamskas apmetnē. Viņas vecāki agri nomira, atstājot Melānijas brāli, vecāko ģimenē, kurš bija viduvējs vīrietis, kurš cerēja veiksmīgi apprecēties ar savu māsu. Tomēr Melāniju klostera dzīve Piesaistīja jau no bērnības. Viņa apmeklēja Znamensky klosteri, klausījās mūķenes un pārliecināja savu brāli ļaut viņai iet uz viņiem uz visiem laikiem. domāt에 brālis negribēja par를 베팅하세요. Turklāt Melānija rūpējās par savu jaunāko māsu Katrīnu, kura pēc dabas bija slimīga un vāja. Trīs gadus pēc vecāku nāves Melānija strādāja mājā, palīdzot bralim it visā. Brīvajās stundās viņa skrēja uz nodegušās klostera vietu, kur vecenes joprojām dzīvoja savās kamerās. Šeit viņa klausījās stāstus no evaņģēlija un psalmiem, kas uz viņu atstāja lielu iespaidu. Kādā no šīm dienām Melānija sajuta kaislīgu vēlmi doties uz šejieni, uz Kamennaya kalnu, uz vecogu ezeriem un dzīvot kamerā, lūdzot Dievu. Vienkāršā ģimenes dzīve viņai pēkšņi šķita pilnīgi pretīga.
Ilgu laiku Melānija neuzdrošinājās pamest mājas un pamest māsu un brāli. Tomēr viens notikums viņu beidzot uzstūma uz klostera ceļa. Viņas brālis arvien biežāk sāka runāt ar viņu par laulībām, lai gan Melānija nevēlējās par to dzirdēt. Kādu dienu brālis viņai Tieši paziņoja, ka viņa ir gandrīz saderinājusies, un viņš jau bija par visu vienojies, atrodot viņai Piemērotu līgavaini.
Šīs ziņas Melānijai bija šausmīgas, tagad viņa skaidri redzēja izredzes pavadīt savu dzīvi mājas un ikdienas lietu burzmā, viņa redzēja, kas sagaida viņu “peles skriešanas dzīve...” . Bet tas nebija tas, ko viņas dvēsele vēlējās, un tajā pašā dienā viņa aizbēga no mājām.
Melānija attrada savu patvērumu blakus esošajā Abramova mājā, kur viņa iepriekš bieži viesojusies. Brālis viņu velti meklēja, lai gan viņa bija ļoti tuvu. Bet jūs nevarat slēpties Pie kaimiņiem mūžīgi, un meitenei ir pinācis laiks atgriezties mājā. Melānijas brālis, redzēdams viņas pilnīgu nelokāmību, Piekrita doties uz Kamennaya kalna vecogu ezeriem. Tomēr viņš atteicās viņai dot kādu no mantām, un Melānija aizgāja tikai savās drēbēs. Šis svarīgais notikums notika 1778. gada vēlā rudenī, kad viņai bija tikai 19 gadu.
Akmens kalns tajos gados bija veca klostera drupas, aizaugušas ar krūmiem un kokiem. Šeit mazās kamerās dzīvoja vecas sievietes, kuras vadīja klostera dzīvi, it visā pakļautas vienai no savām māsām - Olimpijai, stingrai un enerģiskai sievietei.
Melānija ieņēma visnobriedušāko kameru, kurā neviens nedzīvoja, un pirmā ziema šeit viņai šķita šausmīgs pārbaudījums. Melānija jau no pirmajām klostera dzīves dienām dedzīgi ievēroja visus klostera dzīves noteikumus, un vēl jo vairāk, viņas Askētisms pārsniedza vietējo vecāko dzīves normas. Viņa ēda tikai ūdeni un maizi un pavadīja savas dienas lūgšanās. Viņa bija analfabēta, taču zināja Psalteri un daudzas evaņģēlija vietas no galvas, iegaumējot tās no galvas.
Viņas vienīgais prieks bija dienas, kad ciemos ieradās viņas māsa Katrīna. Viņi priecājās redzēt viens otru un vienmēr ilgi sarunājās. Melānija nekad nav nožēlojusi, ka pametusi mājas, gluži pretēji, viņa bija pārliecināta par izvēlētā ceļa pareizību.
Trīs dzīves gadi Kamennaya kalnā bija Piepildīti ar grūtībām un grūtībām. Tomēr Melānija kļuva stiprāka ticībā, grūtības viņu tikai stiprināja. Drīz viņa satika Tihonu Zadonski, kuru pārsteidza viņas Askētisms.
Melānijas māsa Pie viņas ieradās arvien biežāk, jo viņas dzīve brāļa mājā bija diezgan grūta. Fiziski vāja un cietusi no bakām, kas atstāja rētas uz viņas sejas, Katrīna bija neapskaužama līgava. Kādu dienu atnākusi Pie māsas, Katrīna nolēma palikt Pie viņas uz visiem laikiem. Melānijai tās bija īpaši labas ziņas, jo viņas māsa bija viņas vienīgā patiesā draudzene, nesavtīgi uzticīga un paklausīga it visā. Monastiskās tradicijas vēsta, ka vecākie iesaukuši Katrīnu Izidoru, salīdzinot viņu ar svēto Askēti, kas dzīvoja senatnē un kļuvaslavena ar savu neapšaubāmo paklausību.
Klusā, lēnprātīgā Katrīna kļuva par Melānijas atbalstu viņas dzīvē, tagad viņi kopā nesa dievbijīgas dzīves smago krustu. Viņi teica, ka māsu dzīvi Piepildīja nepārtrauktas lūgšanas un asaru strumes. Vecākie brīnījās par jauno Melānijas un Katrīnas dievbijību. Tikmēr māsas vismazāk domāja par zemes dzīvi. Viņu vecā kamera bija noplicināta. Ļaudis, kas ieradās Pie vecīšiem, bija pārsteigti, kā var dzīvot šādā mājā. Kad māsām deva žēlastību, viņas atdeva visu, neko sevneastājot. Viņi pat uzskatīja viņiem dotos kažokus par grēcīgu apģērbu un izmantoja tos reti.
Kad Melānija un Katrīna apmeklēja Svēto Tihonu Zadonskā, viņas lūdza viņa svētību lasīt un rakstīt, lai varētu lasīt svētās grāmatas. Tihons에서 aizliedza까지. “Kas jums jāmācās no grāmatām? - sacīja svētais, - Dieva žēlastība no augšienes tevi mācīs.
Melānija bija ļoti stingra pret sevi un prasīja to pašu no savas māsas. Viņi stāsta, kā kādu dienu mūķene no kaimiņu cameras viņus cienāja ar gurķiem. Iepriecināta par dāvanām, Katrīna, salauzusi un sālījusi gurķi, grasījās to ēst, kad pēkšņi Melānija viņai pārmetoši teica: “Ko tu dari?!” Tas ir gaļēdiens! Tūlīt Katrīna nometa gurķi zemē. Nespējot izturēt smago dzīvi, Katrīna nomira 1804. gadā.
Māsas nodzīvoja vienā kamerā 22 gadus, un Melānijai ļoti Pietrūka māsas. Beidzot Melānija nolēma uzņemties muļķības, ko viņa veica tik cītīgi, ka daudzi jeļcieši viņu uztvēra neprātā. Šajos gados, kā stāsta dzīve, Melānija tika pakļauta visdažādākajiem kārdinājumiem, taču viņa tomēr nepadevas vilinājumam. Melānijas kārdinājumi bija miesīgi un tuvojās viņai nepamanīti. 당신이 그것을 알고 싶다면, lepnumu, dēmonu parādīšanos, kas pārģērbušies par eņģeļiem, un tā tālāk. Gavēnis un lūgšana palīdzēja Melānijai cīnīties pret kārdinājumiem. Kamerā, kurā Melānija dzīvoja, bija tik noplicināta, ka nokrita pat sunas, kas klāja sienas, un skurstenis nekad neaizvērās, un tāpēc viņa dzīvoja Pastāvīgā aukstumā.
Drīz Melānija atmeta savu muļķību un izvēlējās citu, vēl grūtāku ceļu – brīvprātīgas nošķirtības zvērestu. 1819. gada 6. augustā viņa uz visiem laikiem ieslēdzās savā noplukušajā, tumšajā un aukstajā kamerā. Nošķirtības varoņdarbs ir viens no grūtākajiem pareizticīgo kristietībā; daži svētie Askēti uzdrošinājās izmantot šo metodi.
Baumas par vientuļnieku Kamennas kalnā sāka izplatīties visur, un cieņa pret Melāniju jelcu vidū piauga vēl vairāk. Cilvēki no Jeletas un apkārtnes nāca Pie viņas, uzskatot, ka viņai ir dāvana dziedināt no slimībām. Viņi viņai atnesa lielu daudzumu žēlastības dāvanas, bet viņa neko neturēja sev, visu izmeta no kameras pa logu. Drīz vien Melānijas rokas klāja čūlas, kas nerimstoši asiņoja.
Tomēr kārdinājumi, kas viņai tika sūtīti dēmonu un miesisku Tieksmju veidā, nebija tik spēcīgi kā dažu vecu sieviešu skaudība pret viņu. Melāniju īpaši ilgu laiku kaitināja mūķene Elpidifora, kura centās darīt visu, lai vientuļnieks pamestu savu kameru. Viņa kaislīgi vēlējās pierādīt, ka Melānija nav svētā, bet gan pavisam parasta, lepna un augstprātīga sieviete. Sākumā viņa zem loga nolika slimu radinieku, kurš bezgalīgi vaidēja dienu un nakti, apliecinot, ka šeit, saulē un svaigā gaisā, viņa jutīsies labāk. Daudzas mūķenes gaidīja, ka Melānija pametīs savu kameru, nespēdama izturēt tik tuvumu, taču vientuļnieks nekad neparādījās. Tuvojas rudens, un Elpidiforas slimais radinieks nevarēja palikt ārā. Tad skaudīgie ļaudis nolēma zem nopostītās cameras loga piesiet kazu. Izsalkušais dzīvnieks bezgalīgi blēja un iztraucēja Melānijas lūgšanu un koncentrēšanos.
Biogrāfijā šis atgadījums aprakstīts šādi: “Nabaga dzīvnieks, kurš bija Pieradis Pie brīvības, rūgti izteica savu verdzību ar savu bļaušanu un bija tik noguris no vientuļās vientuļnieces , ka viņai bija jādod vieta dus mām un jāpamet savrupība...”. Nevarēdama to izturēt, Melānija izgāja no kameras un norāva no loga žogu, atbrīvojot kazu. Šeit viņa redzēja skaidru saulaino dienu visā tās skaistumā. Kādu brīdi viņa domāja par savu vientuļību. Bet tas bija viss, kas bija vajadzīgs viņas skaudīgajiem kaimiņiem, kuri viņu ilgi gaidīja. Elpidifora un aiz viņas pārējie, “kliedzot kā traki”, uzbruka Melānijai, nometot viņu zemē un sitot. Tad mūķenes viņu iegrūda atpakaļ kamerā. Nokaunējušies par savu rīcību, vecākie nolēma Melāniju nosūtīt uz Orelu uz garīgo namu, pasludinot viņu par vājprātīgu, taču abate neļāva tam notikt.
Tā svētītā Melānija gāja pa dzīvi pa pazemības un pazemojuma ceļu. Viņas pēdējie kārdinājumi bija saistīti ar dēmonu vīzijām, kas viņai nāca katru nakti. Tomēr nošķirtā dzīve Melānijai izrādījās garīga dāvana. Jelcas iedzīvotāji uzskatīja, ka viņai ir tālredzības un slimo dziedināšanas dāvana, un viņi bieži vērsās Pie viņas pēc padoma ikdienas lietu risināšanā.
Melānija nomira 1836. gadā 77 gadu vecumā, 17 gadus pavadījusi noslēgtībā. Viņas Popularitāte Jeletsā bija milzīga; uzzinot par vientuļnieka nāvi, ļaužu pūļi nāca viņai paklanīties, un viņas kaps ļoti drīz kļuva par īpašu godināšanas vietu.
Raksts sagatavots, pamatojoties uz materiāliem no grāmatas D.A. Ļapins “Jeļeckas apgabala vēsture 18. gadsimta - 20. gadsimta sākumā”, publicēts 2012. gadā. Rakstā ir reproducēti visi attēli, ko autors izmantojis savā darbā. Ir saglabātas autora Pieturzīmes un stils.
"Vai jūs vēlētos nākt uz klosteri kopā ar mums?" kučieris pagriezās pret mani, pātagu pāri labi barotu zirgu, kas negribīgi kāpa kalnā.
- Jā, paskaties uz klosteri!
- Mūsu klosteris, kungs, ir neparasts. Patiess maigums!.. No pašas vientuļnieces, no Melānijas, tika iedibināta tāda bardzība. Īsti eņģeļi, tikai cilvēka veidolā! – viņš uzreiz kļuva emocionāls.
Lai redzētu šos eņģeļus un iepazītu tos, es devos uz tā saukto Kamennaya kalnu, kur Jeļecas malā atrodas Znamensky klosteris. Skats uz klosteri no attāluma ir ārkārtīgi skaists. Gar kalnu smiltīm terasēs iet milzīgas akmens kāpnes. Augšā, aiz sienām, redzami tempļu kupoli..."
Ņemirovičs-Dančenko V.I. Sieviešu klosteris. Svētie kalni. Atmiņas un stāsti no ceļojuma ar svētceļniekiem. 상트페테르부르가(Sanktpēterburga), 1904년.
"2"
Znamenska Klosteris, kas tagad tiek atdzīvināts ar viņa eminences bīskapa nikona svētību jeļecas pilsētā, otrajā nozīmīmajā ļipeckas-eļeeckas dieccēzes garqujā centrā, a tā akment tā akmens tā akmens tā akmens tara akmentrantrat.
Saskaņā ar leģendu, Tieši šeit kādu laiku atradās senās pirmsmongoļu perioda Jeletas. Šī vieta pirms Znamensky klostera uzcelšanas tika saukta par “veco apmetni”.
"4"
Klosteris tika dibināts ar Voroņežas bīskapa Sv.Mitrofana darbu trīsvienības klostera sketes vietā, kas tika uzcelta 1629. gadā Kamennaya kalnā.
16. gadsimta 90. gadu tautas skaitīšanas grāmatās Znamenska klosterī ir uzskaitītas divas baznīcas: senās struktūras Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca un jaunā Sv. 니콜라야 바즈니카. 1764. gadā saistībā ar baznīcas valstu izveidi klosteris ar Katrīnas II dekrētu tika likvidēts, taču mūķenes to nepameta, un dievkalpojumi turpinājās Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcā. 1769. gada lielā ugunsgrēka laikā Jeļetsā nodega Visas klostera ēkas, arī Svētā Nikolaja baznīca.
"5"
Pelnos palika tikai divas vecas sievietes, kuras dzīvoja izdzīvojušajā pagrabā un nenogurstoši lūdza. 1770. gadā mūķenes uzcēla jaunu koka baznīcu, kas iesvētīta Dievmātes ikonas “Zīme” vārdā.
Nikolaja baznīcas atdzimšana notika tikai 21. gadsimta sākumā. 2006. gadā pēc Jeļecas arhitekta A.V.Novoseļceva projekta tika dibināta jauna koka baznīca klostera senajā daļā, kur pirms 1769.gada ugunsgrēka stāvēja Svētā Nikolaja baznīca. Baznīcas celtniecība ilga nepilnu gadu, un 31. decembrī to iesvētīja Ļipeckas un Jeļecas bīskaps Nikons.
"9"
Klosteris ilgu laiku palika nelikumīgs, taču Erevānas iedzīvotāju centieni klosteri atjaunot neapstājās.
Otrā oficiālā klostera atklāšana notika 1822. gadā ar imperatora Aleksandra I dekrētu. 
"10"
1779. gadā Zadonskas svētais Tihons, kurš apmeklēja klosteri, norādīja akmens katedrāles celtniecības vietu. Māsas, svētā svētības stiprinātas, sāka celt mūra baznīcu. 라이카 포스마(Laika posmā) 1804.-1813. Klostera teritorijā tika uzcelta liela mūra baznīca ar galveno altāri par godu Vissvētākās Dievmātes ikonai "Zīme". 
"11"
Pēc 1917. gada revolūcijas Znamensky klosteris un tā katedrāle turpināja darboties. 1922. un 1923. gadā no tempļa tika izņemti baznīcas Piederumi.
1929. gada martā klosteris tika “likvidēts”, un tā ēkas (ieskaitot katedrāli) tika nodotas mājoklim Jelets rūpnīcu strādnieku ģimenēm. 1929. gada jūlijā katedrāles baznīcai tika konfiscēti visi īpašumi. 1937. gadā sākās Znamenska katedrāles Demontāža: tika noņemts dzelzs jumts, salauzta grīda un starpstāvu griesti. Kara laikā templis beidzot tika Demontēts, tikai tā pamats bija neskarts.
Pēc klostera kompleksa nodošanas Krievijas pareizticīgo baznīcai 1997. gadā tika notīrīti saglabājušies katedrāles pamati, bet tā atjaunošana notika tikai pēc Znamenska klostera atdzimšanas 2004. gadā . 2005.
Tagad templis ir pilnībā uzcelts, iesvētīts un darbojas.
"17"
1778. gadā vientuļniekā tika uzņemta topošā vietēji cienītā svētītā vientuļniece Melānija, diženā Askētie, kura klosterī dzīvoja 58 gadus un nomira 1836. gadā. Svētais Tihons, atrodoties Jeļetā, apmeklēja vientuļnieku. Tad viņš norādīja vietu topošajam akmens templim.
"18"
Stāsts par Melāniju Vientuļnieku, viņas upuris, Askētisms, garīgie varoņdarbi, cīņa ar kārdinājumiem, augsta morāle ir pelnījuši īpašu uzmanību un var kalpot kā pamācošs Piemērs. 
"19"
Jelcas iedzīvotāji uzskatīja, ka viņai ir tālredzības un slimo dziedināšanas dāvana, un viņi bieži vērsās Pie viņas pēc padoma ikdienas lietu risināšanā.
Publicēšanas vai atjaunināšanas 데이텀 2017년 2월 1일
Grāmata “Eletsky Znamensky klosteris Kamennaya kalnā”.
셀샤나스 노 드루팜
Kad apklusa pēdējās 1945. gada uzvaras uguņošanas zalves, Jeļecā sāka atgriezties izpostītā Znamenska klostera mūķenes, kuru laiks nometnēs un Trimdā bija beidzies. Viņus sagaidīja viņu iemīļotā klostera drupas un slēgtās pilsētas baznīcu durvis. Tikai kapsētas baznīcā Kazaņas Dievmātes ikonas vārdā tika iedegtas sveces un notika dievkalpojumi. Un dažas no mātēm, kas atgriezās, nomira un sāka strādāt par altāra meitenēm baznīcā. Par šo pēdējo Znamensku mūķeņu likteni, kuras nomira Jeļecē un tika apglabātas vecajā vietējās pilsētas kapsētā, Pastāstīja Jeļecas veclaikmeistare V. M. Poļeva.
Šeit ir akmens, zem kura ir apbedīta mūķene Matrona, kura 1958. gadā atdusas Kungā. Viņa izcieta sodu "taigas reģionā, attālās vietās". Māte Akulina un Pelagija ar viņu dalījās nometnes grūtībās. Viņi atgriezās kopā un strādāja kopā Kazaņas baznīcā. Tagad viņi atpūšas tuvumā.
Mātes Marijas kaps (pasaulē - Gridņeva vai, pēc dokumentiem, - Griņeva) cilvēka atmiņā nav palicis. Viņa pavadīja nometnēs 10 gadus, nokļūstot Jeletsā bez ne santīma, dažreiz kājām, dažreiz ar cilvēka žēlastību. Un tomēr Tas Kungs viņai dāvāja droši pārvarēt milzīgu attālumu, lai viņa beidzot varētu atpūsties svētā Tihona svētītajā Jelecu zemē.
Mūķene Melānija Tiek atcerēta kā "klusēja". Viņai bija Tā Kunga lūgšanas žēlastība, un tāpēc viņa bieži tika aicināta lasīt Psalteri par aizgājējiem. Melānija lasīja visu nakti stāvot. Uz lūgumu apsēsties, viņa īsi atbildēja: "Es atnācu strādāt, nevis sēdēt." Arhimandrīts Īzaks (Vinogradovs) izpildīja savu bēru dievkalpojumu.
Starp citu, jāatzīmē, ka šis Slavenais Pristereris ne tikai Jeļecā daudz darīja, lai liktu mierā Kamennogorskas lūgšanu grāmatas, kuras tik daudz cieta padomju nometnēs.
Viņš un vēlāk viņa kararabiedrs garīgajā kaujas laukā Hieroschemamonk Nektariy (Ovčiņņikovs) daudz strādāja, palīdzot ne tikai tām mātēm, kuras ieradās templī un bija pazīstamas. 모든 삶, V. M. Poļeva의 노력, Znamensky의 mūķenes의 성공, Znamensky의 mūķenes의 선택, Jeļecu Apartamentos의 선택, iespēju kristīgā ceļā는 당신의 labāku pasauli와 관련이 있습니다.
Šeit, peemēram, ir stāsts par mūķeni Anastasiju. Kad klosteris bija izklīdināts, viņa apmetās Pie skolotāja un ganīja kazas. 베팅 30. gadu beigās māte Anastasija tika arestēta un notiesāta uz 10 gadiem. Pēc Trimdas viņa atgriezās Jeletā un ieradās Pie tās pašas skolotājas. "Vai jūs Pieņemsit?" "Es nevaru tevi Pieņemt," skolotāja saka ar asarām. - Un es nevaru viņu padzīt. Ja tu Piekrīti dzīvot pagrabā un nekur nebraukt, tad es tevi pametīšu. 아나스타샤 피에크리타. Tāpēc viņa dzīvoja Piepiedu noslēgtībā. zināja tikai kaimiņš와 동등합니다. Staļins jau bija miris, bet viņa joprojām dzīvoja pagrabā. Bet tad nomira arī skolotājs, kurš sniedza patvērumu Anastasijai. Un tad māja sasvērās, jumts sāka brukt zem sniega. Atnāca komisija, kas lēma, ko darīt ar šādu mājokli. Viņi sāka apskatīt māju un atrada Anastasijas māti pagrabā, kur grīdu klāja sniegs. Par laimi, laiki bija atšķirīgi. Komisijas deputāti tikai līdzjūtīgi noelsās, kā kāds var tā dzīvot unpiedāvāja viņu ievietot pansionātā. Bet mamma Anastasija komisijas vadītājai tikai teica: “Tas nekas, mazulīt. Sibīrijā bija daudz sliktāk. Tāpēc es nekur no šejienes neiešu. “Un viņi atstāja viņu vienu, kamēr dokumentu kārtošana ievilkās arneatliekamās palīdzības namu.
"Tātad viņa dzīvoja pagrabā," mums Pastāstīja V. M. Poleva. “Mēs tikai uzzinājām, kā tas viss atklājās, un izstāstījām tēvam Nikolajam Ovčiņņikovam no Debesbraukšanas katedrāles. Viņš man uzreiz iedeva naudu. "Ejiet," viņš saka, "noalgo montieri, ļaujiet viņai ierīkot apgaismojumu pagrabā. Un ielieciet tur krāsni." Tāpēc ar viņa svētību mēs rūpējāmies par māti Anastasiju. Un viņi viņu apglabāja. Tas bija jau 60. gadu sākumā.”
Dažas no bijušajām Znamensky klostera mūķenēm strādāja pasaulē. Tātad cita māte, vārdā Anastasija, pēc atgriešanās no Trimdas strādāja ķieģeļu rūpnīcā.
Pamatojoties uz saglabājušajiem arhīva dokumentiem, ir zināms Marijas Nagavkinas liktenis, kura 1929. gadā “Zadonska lietā” tika notiesāta uz 5 gadiem. Viņa veiksmīgi pārdzīvoja ieslodzījumu, bija Lielā Tēvijas kara dalībniece un ieguva virsnieka pakāpi. Pēc uzvaras viņa turpināja dienēt padomju armijā. "1950년 ārpus PSRS esošās Padomju armijas virsnieka" krimināllietu. ...
Tas patiesībā ir viss, kas šodien ir zināms par Kamennogorje bijušo mūķeņu un iesācēju likteni. Taču laikā, kad Pie varas nāca ateisti, pasludinādami sevi par strādnieku un zemnieku varu, viņu bija ap 300. Taču līdz 60. gadu beigām to atcerējās tikai daži. Tātad, lai gan Kamennogorjes klostera mūru un torņu paliekas pārdzīvoja tajos gados uzspridzināto Jeļecu baznīcu rūgto likteni, šķita, ka laika gaitā arī tos gaida tāds pats rūgts liktenis - tikt iznīcinātas, ja 네 uzdrīkstēšanās. cilvēka roku, tad noteikti ar nepielūdzamu laiku.
Tikmēr notika kas cits – tika iznīcināta un sakauta pati vara, kas tautas vārdā astoņus gadu desmitus cīnījās pret pareizticīgo baznīcu. Arvien biežāk atvērās atdzīvināto baznīcu durvis, un no aizmirstības sāka celties klosteru klosteri...
Deviņdesmito gadu beigās pareizticīgo Jelts iedzīvotāju iniciatīvas grupa uzņēmās uzdevumu atjaunot nopostīto klosteri.
Sākumā daudzi brīvprātīgie no pilsētnieku vidus atsaucās uz aicinājumu palīdzēt iztīrīt būvgružus un brikšņus no klostera teritorijas, ko aizņem dzīvojamās ēkas, un salabot zvan u torni. Viņi izveda daudz atkritumu, iztīrīja drupas, uzstādīja krustu un iekārtoja cienījamā dievbijības Askēta - Jeļeckas Melānijas vientuļnieka - domājamo atdusas vietu. Ticīgie plūda šeit un sāka nākt svētceļnieki.
Bet galvenais darbs Pie Znamenska klostera atdzimšanas sākās, kad Jeļeca kļuva par otro nozīmīgāko pilsētu 2003. gadā dibinātajā Ļipeckas un Jeļecas diecēzē. Viņa Eminence bīskaps Nikons(Vasins), kurš vadīja diecēzi, gandrīz no pirmajām dienām rūpējās par senās Jeletsas svētnīcas īstu atdzimšanu, kuras veidošana savulaik notika svēto Mitrof ana un Tihona gādībā.
Un 2004. ordinētu atjaunošanas darbus.
Kopā ar arhimandrītu Sebastianu 2004. gada jūnija otrajā pusē Jeletā, uz kādreiz Slavenā klostera “pelniem”, ieradās 25 mātes, kuras bija izvēlējušās klostera ceļu pestīšanai, lai ar saviem darbiem un lūgšanām s niegtu savu ieguldījumu ātrā. senā Znamenska klostera atdzimšana.
Pirmkārt, mēs nopirkām divas praktiski pamestas mājas no tiem, kuri pēc varas gribas iekārtoja kādreizējās klostera 세포. Viņi apmetās tajās.
Sākumā mums bija jāguļ uz koka gultām 2 stāvos. Darbs - no rītausmas līdz krēslai, attīrot krūmājus no krūmiem, kas biezi klāja bijušā klostera teritoriju, izvedot būvgružus. Taču mātes nesūdzējās par dzīves nabadzību un grūtībām, kas viņām Piemeklēja.
"Un mums nevajadzētu Pieķerties lietām," vienā televīzijas intervijā par šīm pirmajām dienām sacīja Jelecas klostera vecākā mūķene māsa Herubima. - Nav atļauts. Un paldies Dievam, ka mūsu dzīve ir tik Pieticīga. Gulta ir šāda, ļoti Pieticīga. Nabaga, varētu teikt. Gulta, garīgās grāmatas un mūsu tērpi - ko gan vēl var vēlēties? Un paldies par to, ka Tas Kungs mums dod iespēju strādāt ar savām rokām Viņa goddam.
Jauno Kamennogorjes māšu pūles, kurām sava pirma gada vasarā un agrā rudenī izdevās paveikt tik daudz, nepalika nepamanītas augstākās baznīcas varas estādes. 2004. gada 7. oktobrī patriarhālajā rezidencē Trīsvienības-Sergija Lavrā Viņa Svētība Maskavas un Visas Krievijas patriarhs Aleksijs II vadīja Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinode s sanāksmi, kurā, cita starpā, tika sniegts ziņojums. dzirdēja no Viņa žēlastības Ļipeckas un Jeļecas bīskapa Nikona par svētību atklāšanai Jeļecas pilsētā, Ļipeckas apgabalā, Znamenskas klosterī. Un Sinode nolēma svētīt Jeļecas Znamenska klostera atklāšanu. Tā pēc trīs ceturtdaļām gadsimta atjaunotā Kamennogorskas kopiena atkal parādījās Krievijas klosteru reģistrā.
당신의 12월은 klostera zvanu tornis atrada savu balsi - Ļipeckas un Jeļecas bīskaps Nikons Jeļecā iesvētīja Znamenskas sieviešu klostera zvanus입니다. Iesvētīšanas ceremonija tika veikta ļoti svinīgi. Vispirms valdošais bīskap은 apkalpoja svētku liturģiju Debesbraukšanas katedrālē, un pēc tam procesija devās cauri Visai pilsētai uz Znamensky klosteri. Kristu milošo labvēļu gādību iegūtie zvani, septiņi, tikapacelti senā, brīnumainā kārtā izdzīvojušā zvanu torņa zvanu tornim. Un kopš tā laika Znamenska sprādziena skaņa atkal ir dzirdama virs teritorijas.
2005. gadā tika pabeigti būvdarbi kompleksā Pie svētavota, kurā ietilpa kapliča, svētaka un 글꼴. Nosaukumā esošās kapličas pamatakmens iesvētīšana notika pagājušā gada 12. jūnijā, Krievu zemē mirdzošo Visu svēto svētku priekšvakarā. Diezgan nopietnā darba apjoma pabeigšanai pagāja nepilns gads. Milzīga pūļa Jeļeckas iedzīvotāju un svētceļnieku no citām diecēzes draudzēm priekšā Ļipeckas un Jeļeckas bīskaps Nikons iesvētīja kapliču un Fontu, kas tika uzcelta Pie senatnīgi godin ātā svētavota, kura ūde ņi plūst no Kamennaja kalna. No klostera, kas nesen atjaunots un aprīkots ar Elegantām kaltas dzelzs margām, ved uz šejieni stāvas, ar akmeņiem klātas kāpnes. Arī dienvidu Svētie vārti ir pilnībā atjaunoti.
Celtniecība notika arītieši klostera iztīrītajā teritorijā. Tātad laikā, kas pagājis kopš pirmajām dienām, ar arhimandrīta Sebastjana un mātes Kerubimas gādību izdevās nodrošināt māsām pilnīgi Pieļaujamu dzīvi. 2006. gada rudenī šeit tika izglābtas 11 mūķenes, no kurām trīs bija shēmā, un 5 riasoforu iesācēji un pattie, kas tikko izturēja paklausības pārbaudi. Kopā ir 45 mūķenes.
Māsai tika uzcelta kopmītņu kameras ēka. Blakus atrodas ēdnīca (200 kv.m platībā) divās zālēs - mūķenēm un svētceļniekiem. Ir moderni aprīkota veļas mazgātava un pirts.
Klosteris ir izveidojis arī savu palīgsaimniecību. Mazs, ļoti noderīgs mazām klostera ikdienas vajadzībām에 베팅하세요. Viņi sāka dārza darbus brīvajā zemē. Viņi dabūja govis un vistas. Ir zirgi - palīgi dārzkopībā un iekšējos pārvadājumos. Ieveda Romanovu šķirnes aitas - te viņiem ir vilna dzijai un aitādas kažokiem.
Taču galvenās rūpes ir par padomju varas gados izpostītā atjaunošanu. Ir veikti nopietni darbi, lai nostiprinātu un daļēji atjaunotu klostera žoga dienvidu pusē saglabājušās sienas un torņus.
Līdz 2006. gada novembrim pilnībā tika pabeigta zvanu torņa ar Svētajiem vārtiem ārējā renovācija. Tika uzceltas nelielas ķieģeļu mājas, kurās izvietotas klostera vadības cameras un administratīvie dienesti. Bet līdz pilnīgai Znamenska baznīcas atdzimšanai, ko boļševiki cītīgi iznīcināja, vēl ir tālu. Lai gan 2006. gadā tika izdarīts daudz - tika pabeigts apakšējais un zem jumta tika liktas augšējās kārtas sienas. Turklāt templis ne tikai Tiek būvēts, bet arītiek atjaunots pēc vecā projekta, ko atradis vietējais arhitekts un novadpētnieks A.V. Novoseļcevs.
내기, 라이 kādreizējā tempļa ēka atkalpacltos visā savā krāšņumā virs Akmens kalna, ir jāpaveic liels darbs. Un pats galvenais, tas prasa naudu. Un, gluži saprotami, Pie pašreizējās “tirgus” būvniecības rēķins svārstās miljonos rubļu...
Liela nauda nepieciešama arī, lai atrisinātu vienu no sāpīgākajām mūsdienās atjaunotā klostera problēmām - klostera teritorijas atbrīvošanu no īrniekiem, kuri pēc iepriekšējās valdības gri bas parādījās senajās kamerās. Jaunā, “nepadomju” valdība vienkārši izvairījās no šīs problēmas risināšanas. Tāpēc klosterim par saviem līdzekļiem ir jāpārvieto Tie, kas tagad dzīvo bijušajās klostera kamerās. Līdz 2006. gada julijam bija iegādātas 7 mājas. Vienā no pirmajām, starp citu, Zīmes Dievmātes ikonas vārdā tika uzcelta klostera mājas baznīca - vēl nesen vienīgais funkcionējošais templis mūsdienu Kamennogorjes teritorijā.
2006. gada beigās braunijai tika Pievienota vēl viena neliela baznīca. Vasarā-rudenī tika pabeigta guļbaļķu koka baznīcas uzstādīšana Sv. Nikolaja, Miras brīnumdarītāja Likijā vārdā, kas tagad uzstādīta klostera teritorijas austrumu daļā, netālu no vietas, kas Tiek cienīta kā Mātes Melānijas, Jeletas vientuļnieka kaps. Šis templis tika uzcelts par Piemiņu kādreizējai nelielai koka baznīcai Mazāzijas svētā vārdā, kuru cienīja Krievija. Jauno baznīcu rotāja Sofrino amatnieku darināts ikonosts. Tur tapa arī īpaši tempļa iesvētīšanai pasūtītie baznīcas Piederumi.
Znamenska klostera jurisdikcijā tika nodots arī senais templis ar galvenajiem altāriem Pestītāja, kas nav izgatavots ar rokām, un Kristus dzimšanas attēla vārdā, kas atrodas vairākus kvartālus tuvāk pil sētas centram. Tā restaurācija Pie klostera jau ir pabeigta. Dievkalpojumi šeit notiek kopš 2006. gada.
No kurienes nāk līdzekļi šai vērienīgajai celtniecībai un izpostītā atjaunošanai? “Ar Dieva palīdzību un cilvēku žēlastību,” arhimandrīts Sebastians pazemīgi pasmaida.
Bet, atzīmēsim, šī žēlastība šeit netiek gaidīta ar saliktām rokām, bettiek aktīvi meklēta. Tostarp izmantojot tik vecu metodi kā “apļa kolekcija”. 다스누무에 로그인하세요. Un Tas Kungs, redzēdams viņu tādu dedzību, atver daudzas sirdis, rosinot darīt labu Akmens kalnā atdzimstajam klosterim, gan šīs pasaules mazajiem, gan lielajiem...
블라디미르스 구바노프스
grāmatas "Pareizticīgo brīnumi 20. gadsimtā"가 없습니다.
파티에시 스타스티
Vizionāre Melānija
Jeļeckas Znamenskas klosterī vientuļniece Melānija bijaslavena ar savu ieskatu.Reiz mūķene Ļubova, kura ilgu laiku bija cietusi no audzēja, sāpošām sāpēm un nopietnu slimību kājās, nosūtīja Pie vi ņas iesācēju, lai lūg tu viņas svētās lūgšanas. Melānija iedeva iesācējam šķipsniņu tējas un lika nekavējoties iedot slimajai sievietei kaut ko iedzert.No rīta slimā sieviete jutās labāk un nolēma, paļaujoties uz Kungu, vairs netraucēt vientuļnieku par savu veselību. Pēc kāda laika viņa atkal nosūtīja savu iesācēju Pie Melānijas par citu lietu.
Pa ceļam iesācēja Pie sevis nodomāja: “Patiesi, mūsu vientuļnieks ir Dieva svētais!” Ar šo domu un lūgšanu viņa Pieklauvēja Pie Melānijas loga. Tūlīt atvērās durvis, un Melānija viņai skarbi teica:
- Kā tu mani sauc?! Esmu nabags un akls! Ja tu mani tā sauc, aizmirsti ceļu uz šejieni! Pasaki slimajai mūķenei, lai viņa pēc nedēļas nopērk rullīšus un pati atnes man.
Un tā tas Piepildījās. Paciente atveseļojās bez medikamentiem, par pārsteigumu visiem, un noteiktajā dienā viņa pati atnesa ruļļus savam dziedniekam.
Dāvanas labas un sliktas
Divas sievietes ieradās Pie Melānijas, lai lūgtu viņas lūgšanas un svētības.
Viena no viņām, nabaga, sagatavoja viņai kalahu un kaunējās, ka viņa viņai neko vairāk nevarējapiedāvāt. Cits, lai iepriecinātu Melāniju, nopirka visādus ēdienus - maizītes, kliņģerus... Tomēr Pie sevis domāja: “Kur viņai tik daudz vajag?”Tiklīdz viņi Piegāja Pie viņas loga un, izteikuši lūgšanu, Pieklauvēja, durvis pavērās, un Melānija sacīja, pagriezusies pret pirmo:
"Es esmu izsalcis, iedod man savu kalahu," un noskūpstīja viņu.
Tad, pagriezusies pret otru, viņa sacīja:
- Es nopirku dažas labas lietas! 소스 운 멜른스! Ēd pats, man tās nav vajadzīgas.
Un viņa tos nepaņēma.
Ar dāvanu un pateicību. Ar kādu mēru mēs mērīsim, ar tādu pašu mēs saņemsim Dieva atalgojumu.
Uguns nolaišanās brīnums kristībās
Tas bija Altaja ciematā 1919.-20. gados pareizticīgo baznīcā.
Kamēr Pristeris uz šī ūdens lasīja lūgšanu, piesaucot Svēto Garu, tikko kristītais palika mierīgs, bet tēvocis pēkšņi šausmās un pārsteigumā kliedza:
- Vai ar mani tas bija tapat?! Vai ar mani bija tas pats?!
Izrādās, ka tajā brīdī viņš redzējis uguni nolaižamies no baznīcas kupola apakšas uz ūdens tvertnē.
Kristībām Kristošais Pristeris par notikušo sīki iztaujāja krustdēlu un ziņoja bīskapam. Viņš ar zvērestu nosūtīja tēvu Inokentiju izmeklēt šo lietu. Viss tika apstiprināts.
Svētais Gars nolaidās virs ūdens ugun veidā, kā uz apustuļiem Vasarsvētku dienā. (문법 없음: “Part ticību, neticību un šaubām”, Metropolits Venjamins [Fedčenkovs], 1992).
"자, 자, 자!"
Pilsoņu kara laikā Maskavā dzīvoja divas māsas - Irina un Anastasija.
Viņu dzīvoklī dzīvoja arī draudzene Nadežda, viņa bija mazticīga un nebija stingra ticībā Kristum.
Tajā pašā naktī Irina sapnī redz savu nelaiķi māsu Anastasiju un viņai saka:
- Sakiet Nadjai: "자, 자, 자!"
Un viņa pazuda.
Pamostoties, Irina bija apmulsusi: “Ko tas nozīmē? Ko nozīmē šie nesaprotamie vārdi?
Kad viņa izstāstīja Nadeždai savu sapni, viņa nobālēja un nogurumā iiegrima krēslā. Viņa saņēma atbildi uz savu jautājumu, ka pasaule patiešām Pastāv.
Pēc Dieva aizgādības Anastasija parādījās nevis pašai Nadeždai, bet gan māsai Irinai, kura nezināja par Nadeždas domām. Tas pēdējo pārliecināja vēl vairāk: šī pasaule Pastāv!
Komunikācijas un katedrāles
Stāsts par māti Jeļenu (Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas kalpone Nikolsko-Trubetskoy ciematā, Maskavas apgabalā).
비엔나 dievbijīgas sievietes radinieks nomira. Viņa lūdza Dievu par viņa pestīšanu, lai pēc nāves viņš mantotu Mūžīgo Dzīvību, regulāri pasūtīja magijas, Piemiņas dievkalpojumus, iesniedza Piezīmes viņa atpūtai... Kopumā viņ a darīja visu, ko varēja. Nezinādama par viņa likteni šajā pasaulē, viņa ļoti cieta un pazemīgi jautāja:
- Kungs, ja Tev patīk, atklāj man, kas ar viņu notika pēc nāves, kur viņš ir?
Un tad kādu dienu, dažas dienas pēc šāda aicinājuma Pie Dieva, viņa redz sapni: gara, ļoti gara rinda, un šī rinda kaut kur virzās, cilvēki kaut kur dodas, kolonnā. Un beigās daži noplucis, nekopts, ļoti novājējis... Un Pie pašas kolonnas astes, aiz visiem, atpaliek viņas mirušā radiniece. Viņa viņam jautā:
- 어때요?
"Es eju" viņš skumji atbildēja.
- Kāpēc tu esi tik atpalicis? viņa jautāja.
Viņš nopūtās un teica, norādot uztiem, kas gāja priekšā:
- PVO요? Visi ir komunikatori un līdzstrādnieki. Un kas es esmu?.. - Un viņš skumji pamāja ar roku...
Liels ir pareizticīgo sakramentu spēks! Gan šeit, gan nākamajā pasaulē - kā viņi palīdz! Dievs visur ir vienāds!...
Pareizticīgo cilvēks makšķerē
Šo stāstu stāstīja Pristeris tēvs Jānis no Balašihas Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas. Tas notika Ukrainā laikā, kad tā vēl nebija atdalījusies no Padomju Savienības. Viņa tēvocis devās makšķerēt. Tajā vietā dzīvo daudzi cilvēki, kas nav pareizticīgi: katoļi, uniāti, dažādu sektu pārstāvji.
Atnāk 파이 업. Izliek makšķeres. Viņš visu nopietni kristī pareizticīgo veidā. Viņš arī šķērso upi sev priekšā. Paiet dažas minūtes, un zivs karājas uz āķa. Viņš to noņem no āķa, atkal izmet makšķeri un krustojas. Atkal Zivis. Un tā viens pēc otra...
Tuvumā makšķerē arī citi makšķernieki. 베팅하세요. Daži sēž viņam tuvāk, bet tik un tā nekas nesanāk. Noķēris pilnu zivju tvertni, viņš, triumfējoši paskatījies uz nepareizticīgo, dodas mājās. Viņi sēž viņa vietā, bet joprojām nesaņem kodumu.
"Es domāju," saka tēvs Džons, "ka tas bija viņu, ne pareizticīgo, audzināšanai, nevis tāpēc, ka mans tēvocis ir tik dievbijīgs. Ar šo brīnumu Tas Kungs vēlējās parādīt, kas ir patiesi patiesa tiība.”
Melānija, Jeļeckas vientuļnieks
***
Jeļeckas Znamenska klostera vientuļnieces vecākās Melānijas dzīves가 없습니다.
1769. gada 12. aprīlī Jeļecas pilsētā izcēlās ugunsgrēks; Nodega gandrīz Visa pilsēta, nodega arī klosteris un templis Kamennaya kalnā.
Vecākie Ksenija un Agafija palika klostera pelnos, ierīkojot sev kameru akmens pagrabā.
Kādā vasaras naktī Eldera Ksenija pameta savu kameru un devās uz vietu, kur bija bijušais Dieva templis, lai lūgtu.
Ilgu laiku viņa lūdzās un raudāja nodedzinātā svētā troņa vietā, kur nesen tika pienests bezasins upuris visu uz zemes dzīvojošo glābšanai un dievbijīgi mirušo grēku Piedošanai. Pēkšņi viņa sajuta savā sirdī neparastu žēlastības elpu. Bailes un prieka apņemta, viņa sāka skaļi saukt savu kolēģi Agatiju. Viņa izgāja no cameras, un viņi abi ieraudzīja brīnišķīgu parādību: dievišķās godības apgaismots, jātnieks izstiepa roku uz vietu, kur atradās nodegušais klosteris, aizēnoja to ar svēt ību un sacīja: “Svētīts lai ir Tā Kunga vārds šī vieta no šī brīža un uz visiem 라이킴!
Piebildis, ka viņš ir Kristus Jāņa Karotāja moceklis, viņš kļuva neredzams. Vecākie Paklanījās dieva kunga prievesā un pagodināja viņa svēto un lielo vārdu, ticot, kas viņam tīkams, tiks izpilds saskaņā arhesi mīlestību peret cilvll. CI un Visvarenību. Viņi arī veltīja godu un pateicību svētajam moceklim Jānim Karavīram par viņiem apsolīto Dieva žēlastību un, priecājoties par krāšņo vīziju, gaidīja palīdzību no augšas svētā klostera atjaunosanai.
Kādu nakti Melānija, nogurusi no cīņas ar miegu, kas viņu nelaikā un ļoti smagi apgrūtināja, apsēdās Pie savas kameras durvīm un aizmirsa. Pēkšņi viņai šķita, ka zemē nolaižas ugunīgi rati ar spārnotiem zirgiem, un viņai tuvojās jauns vīrietis baltās drēbēs un sacīja: "Nāc, ak, Dieva mīļotā, un saņem savu darbu atalgojumu." Dievs sūtīja mani, savu eņģeli, laipacltu tevi uz debesu ciemiem, kur tevi gaida tava māsa Katrīna.
Melānija, dzirdot par savu mirušo māsu, nopriecājās un aiz prieka aizmirsa sevi pasargāt ar krusta zīmi. Viņa iedomājās, ka sēžratos, un spārnotie zirgi viņu pa gaisu nesa uz krāšņu māju; Baltkrievs viņu izlaida un gribēja ienest mājā. Šeit Melānija nožogojās ar krusta zīmi; un pēkšņi viss pazuda. Tālumā viņa dzirdēja kaut kādus trakus smieklus, un Melāniju pārņēma neizsakāmas bailes. Viņa ieraudzīja sevi netālu no dzirnavām,tilta malā, visbīstamākajā vietā. Viņa šausmās kliedza un nokrita uztilta. Dzirnavu strādnieki steidzīgi izskrēja ārā, lai dzirdētu kliedzienu, un bija ārkārtīgi pārsteigti. Viņi atpazina Melāniju, bet nezināja, kā viņa šeit ieradās naktī un kas ar viņu notika. Viņi viņu pacēla pusdzīvu. Bet viņa drīz vien atjēdzās un lūdza viņus aizvest uz Kamennaya Gora klosteri.
***
Ir sācies svēto apustuļu Pētera un Pāvila gavēnis. Melānija sāka gatavoties Svēto Noslēpumu saņemšanai; pašā dievgalda dienā Pristeris gāja viņai pretī no baznīcas ar svētajām dāvanām, un garīdznieks nesa aizdegtu sveci priekšā. Pēkšņi uzpūta stiprs vējš un svece nodzisa. Priesteris gribēja atgriezties, lai baznīcā iedegtu sveci, bet Pristeris, viņu Pastidzinājis, sacīja: "Mēs to tur iedegsim."
Kad viņi izstaigāja는 성직자의 사무실에 있는 사무실의 건물 외관을 보면 카메라가 잘 보이지 않는 경우가 많습니다. Viņš ar satraukumu nolika to uz galda. Pēc Svētā Vakarēdiena beigām viņš atnesa uz baznīcu degošu sveci. 그래서 brīnišķīgo sveces iedegšanu pamanīja visi.
Godājamā Melānija Jeļeckas vientuļniece. Znamensky klosteris, Ļipeckas apgabals.
Viņa dzimusi 1759. gadā Lamskas apmetnē Jeļecas rajonā, Orjolas provincē, nabadzīgā, dievbijīgā ģimenē. Strādīgā, jaunā un skaistā meitene Melānija jau no mazotnes mīlēja Kungu. Viņa izvairījās no pasaulīgiem priekiem un bieži pavadīja laiku templī. Kad pēc vecāku nāves viņai bija jāprecas, viņa slepus pameta mājas un 1778. gadā apmetās kā iesācēja Znamenskajas klosterī Kamennaya Gora. Uzzinājuši par Melānijas atrašanās vietu, viņas radiniekineatlaidīgi lūdza viņu atgriezties mājās un precēties, pretējā gadījumā draudēja atņemt mantojumu. Bet viņa palika nelokāma.
Znamenska klosterī Melānija 58 gadus strādāja nemitīgā gavēnī un lūgšanās. Vienīgais ēdiens, ko viņa paņēma, bija maize un ūdens. Viņa vienmēr valkāja nobružātas drēbes ar biežiem ielāpiem.
Viņa nomira 1836. gada 11. jūlijā. Viņas nāvi pavadīja brīnišķīgas zīmes
