Kāpēc Tolstojs neattēlo faktiskās kara beigas Rietumeiropas teritorijā, kāpēc Tolstojs neapraksta krievu ienākšanu Parīzē?
(Tas, ka Tolstojs kara aprakstu beidz ar franču izraidīšanu no krievu zemes, ir likumsakarīgi. Šāds kompozīcijas risinājums paspilgtina grāmatas domu: tikai atbrīvošanas karš ir taisnīgs un vajadzīgs, un viss, kas Tas notika pēc Aleksandra pavēles Rietumeiropā tika darīts godam.)
Kas notika ar armijām?
(Pati franču armija ir gandrīz beigusi pastāvēt. Tolstojs parāda savu pagrimumu. Viņš raksta, ka franču armija nekur nevarēja atgūties. No Borodino kaujas un Maskavas izlaupīšanas tā jau nesa sevī it kā ķīmisko vielu. pagrimuma apstākļi.Šīs bijušās armijas ļaudis bēga ar saviem vadoņiem paši nezinot kur, gribēdami tikai vienu: izkļūt... no bezcerīgās situācijas... (IV sēj., II daļa, 18. nod.). Turklāt katrs domāja par savu laupījumu.Imperators, karaļi, hercogi tur īpaši daudz izlaupītu īpašumu rāda Tolstoju.
Tāpēc Krievijas armija mainīja taktiku. “Krievijas armijai bija jādarbojas kā pātagai pret skrienošiem dzīvniekiem... (IV sēj., III daļa, 19. nodaļa). Tas nozīmēja, ka Kutuzovs ar visu savu spēku atturēja armiju no kaujām, dodot tās tikai tad, kad no tām nebija iespējams tikt prom. "Gaidot ienaidnieku no aizmugures, ... - ... kurš nevarēja - padevās vai nomira. (IV sēj., III daļa, 17. nod.).
Krievu tautas atriebības sajūta bija apmierināta. Franči vairs nebija ienaidnieki, bet vienkārši nožēlojami cilvēki. Un, ja krieviem bija naids pret saviem ienaidniekiem, tad pret uzvarētajiem viņi apžēlojās. (IV sēj., IV daļa, 6. nod.). Tolstojs parāda, kā karavīri attiecas uz ieslodzītajiem Rambalu un Morelu (IV sēj., IV daļa, 9. nod.). "Arī cilvēki," saka vecais karavīrs, piemēram, Kutuzovs. Un gūstā esošais itālis teica Pjēram: “... cīnīties ar tādiem cilvēkiem kā tu ir noziegums. Jūs, kas esat tik daudz cietuši no frančiem, jums pat nav dusmu pret viņiem. (IV sēj., IV daļa, 13. nod.). Pasaules likumi atkal triumfē pār karu. Tomēr tā nav kristiešu piedošana. Varoņi atceras visu notikušo. “Un pat tad pateikt, kas viņus uzaicināja pie mums? Pasniedz viņiem pareizi ... - saka Kutuzovs, - Es pateicos visiem par grūto un uzticīgo kalpošanu, uzvara ir ideāla, un Krievija jūs neaizmirsīs. Slava jums mūžīgi!" (turpat, 6. nod.).
Tātad Tolstojs nodeva krievu tautai raksturīgās īpašības: no vienas puses, mierīgumu, humānismu, vieglprātību, no otras puses, dusmu spēku pret tiem, kas pārkāpj viņa mierīgo dzīvi, un neizdzēšamu viņa varoņu un aizstāvju piemiņu.
IV. Sagatavošanās rakstīšanai.
"Tolstoja 1812. gada Tēvijas kara tēls".
Plānot.
1. Romāna nosaukums un tā galvenās problēmas.
2. 1812. gada kara atainojums ir galvenais Tolstoja romānā Karš un miers.
Kas ir karš no Tolstoja vēstures filozofijas viedokļa.
Tolstoja attieksme pret karu, ko atklāj dažādas metodes:
a) caur savu iecienītāko varoņu domām;
b) salīdzinot dabas skaidri harmonisko dzīvi un cilvēku neprātu, kas viens otru nogalina;
c) izmantojot atsevišķu kaujas epizožu aprakstu.
3. Tautas izvirzītās cīņas pret Napoleonu formu dažādība:
a) uzliesmojošo patriotisko entuziasmu starp karaspēku un pilsētu civiliedzīvotājiem;
b) partizānu kara vērienu un diženumu.
4. Cilvēki 1812. gada karā:
a) patiesa dzimtenes mīlestība, patriotisma "slēptais siltums";
b) stingrība cīņā, varonība, drosme, izturība;
c) dziļa pārliecība par sava cēloņa pareizību.
5. Vienaldzība pret valsts un tautas likteni no laicīgās sabiedrības puses:
a) Rostopčinas plakātu skaļais "patriotisms";
b) Pēterburgas salonu viltus patriotisms;
c) dažu militāristu karjerisms, egoisms, iedomība.
6. Dalība galveno varoņu karā. Vieta, kuru viņi atrada dzīvē kara rezultātā.
7. Ģenerāļu loma karā.
8. Napoleona armijas nāve nacionālā uzplaukuma rezultātā. Miera triumfs pār karu.
Uz Borodino kaujas 200. gadadienu
“Roks ietver Krieviju. Viņas likteņiem ir jāpiepildās... Miers, ko mēs noslēdzam, tiks nodrošināts un izbeigs postošo ietekmi, kāda Krievijai ir bijusi uz Eiropas likteņiem 50 gadu garumā, ”sacīja Bonaparts savā aicinājumā armijai 2010. gada 1. janvāra priekšvakarā. iebrukums Krievijā. Kā tas beidzās jau pēc sešiem mēnešiem, zināms.
1812. gada četrpadsmitajā (2.) septembrī Napoleona armija ienāca Maskavā. Taču pilsētu pameta iedzīvotāji. Franči nesaņēma ne ēdienu, ne atpūtu. Maskava dega. Tas, kurš uzskatīja sevi par pasaules valdnieku, nokļuva slazdā un pelnu sargs: galvaspilsētā nebija iespējams pārziemot, ugunsgrēka izpostītajā galvaspilsētā, barības meklēšana ārpus pilsētas bija vāja. Tūkstošiem kilometru izstieptie francūži bija ļoti neaizsargāti. Armija, kuru demoralizēja Borodino kauja, pēc pārciestām grūtībām sāka sadalīties.
Kamēr Napoleons, sēdēdams Maskavā, gaidīja Krievijas cara padošanos, mūsu armija atpūtās, uzlabojās un ievērojami papildinājās. Kad Maskava uzliesmoja, diskusijas par to, vai virspavēlnieks rīkojās pareizi, apstājās, tagad visi redzēja viņa plāna ģeniālu un viņa izvēlētā amata priekšrocības.
Napoleons divas reizes piedāvāja mieru. Virspavēlnieka atbilde bija cieņas pilna: “Kad mani iecēla armijā, vārds “miers” netika pieminēts. Es būtu cietis pēcnācēju nosodījumu, ja mani uzskatītu par vainīgo līgumā ar jums. Tāds ir manas tautas pašreizējais domāšanas veids! Tādējādi pasaule tika noraidīta. Nedz suverēns, nedz armija, nedz tauta viņu nebūtu pieņēmuši. Napoleons sāka gatavoties atkāpšanai vēl nevis no Krievijas, bet uz ziemas kvartāliem kaut kur starp Dņepru un Dvinu.
Napoleons Maskavu atstāja 7.oktobrī. Krievi ļoti ātri noteica viņa kustības virzienu.
Kutuzova Tarutino manevrs ir kļuvis par vienu no līdz šim neredzētajiem pasaules militārās vadības šedevriem. Karaspēka skaits Tarutinā bija 120 000 cilvēku, bet kopā ar milicijas pulkiem - 240 000 cilvēku. Tarutino manevra rezultātā stratēģiskā situācija mainījās par labu krieviem. "Katra diena, ko pavadījām šajā amatā, man un karaspēkam bija zelta diena, un mēs to izmantojām lietderīgi," rakstīja Kutuzovs.
No Tarutina Kutuzovs uzsāka "mazo karu" ar armijas partizānu vienību spēkiem.
Kutuzova turpmākā uzvara pār Bonapartu izpaudās nevis vispārējā kaujā, bet gan tajā, ka viņš neļāva ienaidniekam pamest Krieviju cauri.
bagātās Orjolas apgabala un Mazās Krievijas zemes, liekot iebrucējiem atkāpties pa veco, kara izpostīto Smoļenskas ceļu.
Divdesmit ceturtajā (12.) oktobrī notika sīva abu armiju progresīvo vienību cīņa par Malojaroslavecu. Pilsēta astoņas reizes gāja no rokas rokā. Un, lai gan galu galā franči ieņēma pilsētu, Napoleonam bija jāatsakās no cerības izlauzties uz Kalugu: galvenie Krievijas armijas spēki, kas bija tuvojušies, ieņēma spēcīgas pozīcijas Malojaroslavecas tuvumā. Napoleons deva pavēli sākt atkāpšanos uz Možaisku un tālāk uz veco, kara izpostīto Smoļenskas ceļu.
Beidzot izrāvis stratēģisko iniciatīvu no ienaidnieka rokām, Kutuzovs uzsāka vispārēju pretuzbrukumu. Tas bija aktīvs dabā un izvirzīja par savu mērķi, vienlaikus saglabājot armiju, ne tikai padzīt, bet arī pilnībā iznīcināt ienaidnieku.
Pametot Maskavu, Napoleonam bija 107 000 vīru liela armija. Smoļenskā viņam izdevās nogādāt tikai aptuveni 60 000 cilvēku, rēķinot ar papildināšanu. Novembra vidū Krievijas karaspēks ielenca Napoleona armiju pie Berezinas upes. Tomēr Krievijas korpusa darbības nekonsekvences dēļ Napoleonam izdevās šķērsot Berezinu netālu no Studjankas ciema. Tomēr tikai aptuveni 9000 cilvēku šķērsoja rietumu krastu. Pārējie vai nu nomira, vai tika saņemti gūstā. Pēc Berezinas Napoleons aizbēga uz Parīzi. Uz jautājumu: "Kāda ir armijas pozīcija?" viņš atbildēja: "Armijas vairs nav."
Kad Krievijas karaspēks tuvojās Krievijas robežai, karavīri Kutuzovu sagaidīja ar saucieniem: "Urā Krievijas glābējam!" Uz ko Kutuzovs atbildēja: "Šis gods nav man, bet krāšņajam krievu karavīram." Un viņš pavēlēja no ienaidnieka sagūstītos franču karogus mest karavīru priekšā. "Katrs no jums ir Tēvzemes glābējs," sacīja Kutuzovs un paklanījās karavīru priekšā.
Pārsteidzoši, ka Napoleons, faktiski nezaudējot Kutuzovam nevienu kauju, pilnībā zaudēja savu vareno armiju un izrāpās no Krievijas, apmierināts tikai ar izlaupītajām precēm. Tas ir smieklīgi, bet franči, pateicoties tam, līdz pat šai dienai uzskata 1812. gada karu par veiksmīgu! Viņi apgalvo, ka uzvarējuši Borodino kauju, ieņēmuši Maskavu, labi guvuši peļņu - kāpēc gan jums nav uzvaras kampaņa! Bet lai kā arī būtu, patiesībā pilnīgu uzvaru izcīnīja nevis Napoleons, bet gan gudrāks komandieris - Mihails Illarionovičs Kutuzovs.
Tā beidzās karš, ko viens no Eiropas politikas un militārās stratēģijas ģēnijiem plānoja kā savu nākamo triumfu. Gandrīz visa kontinentālā Rietumeiropa paklausīja Bonapartam. Šis nebija karš "Francija pret Krieviju". Vienotā Eiropa, konsolidēta progresīvā imperatora varā, devās pie kārtības un ar ieroču spēku "apgaismoja" "šo barbarisko valsti"... Tā bija krievu gara uzvara, racionālistiskai apziņai neaptverama. Tauta, kas ārējam Eiropas vērotājam šķita kā vergu tauta, rādīja pašatdeves brīnumus Tēvijas vārdā.
Sagatavoja I. KUČMENKO.
IV. OSK "Kutuzovs".
Paskaidrojums skolotājam:
Kutuzovs 1805. gadā mūsu priekšā parādās kā Suvorova studenta gudra pieredze. Tieši viņš, Kutuzovs, ar savu korekto rīcību un pavēlēm glābj Krievijas armiju pēc Makk kapitulācijas un Vīnes padošanās Napoleonam. Bet tajā pašā laikā ir skaidrs, ka viņš nevēlas vadīt nekādu kauju uz šīs krievu garam svešās zemes. Viņš ir kā varens pavasaris, kas jebkurā brīdī gatavs uzvaroši izvērsties, bet līdz šim nemitīgi bremzē.
Un tagad 1812. gads: Tēvzemei draud briesmas. Notiek īsts Kutuzova līdera talanta sprādziens. Tas ir tas, kuram nepatīk skaļi vārdi, nosūtot Bagrationu aizturēt frančus, brīdinot viņu ar cildenu frāzi: "Es svētīju jūs par lielu varoņdarbu!" Tieši viņš pavēl pamest Maskavu, sakot, ka tomēr liks frančiem noticēt Krievijas ieroču spēkam. Viņš bija pirmais, kurš saprata Francijas armijas katastrofu nozīmi pēc Borodina, un tāpēc turpina apgalvot, ka Borodino kauja bija uzvara. Tas ir tas, kurš izmanto visus savus spēkus, lai atturētu Krievijas armiju no bezjēdzīgām cīņām, jo viņš saprot: pēc ienaidnieka bēgšanas no Maskavas ir bezjēdzīgi "pazaudēt savu karaspēku, lai iznīcinātu franču armijas, kuras tika iznīcinātas bez ārēju iemeslu .. Visos savos pasākumos tieši viņš pilnībā pauž krievu tautas gribu un garu. Tieši šajā laikā iekrīt viņa militārās vadības dāvanas "pavasara" maksimālais, uzvarošais pagarinājums - 1812. gadā.
Līdz ar ienaidnieku izraidīšanu no Krievijas teritorijas un krievu karaspēka ienākšanu Eiropā, sākoties Eiropas kampaņai (1813.g.), šis Kutuzova “pavasaris” jau bija novājināts un atkal, tāpat kā 1805. gadā, šis patriotiskais karš. jau bija "... pēc nacionālās nozīmes, tai vajadzēja būt kaut kam citam - eiropeiskam "," ... krievu tautas pārstāvim pēc ienaidnieka iznīcināšanas Krievija tika atbrīvota un novietota uz augstāko. Savas godības līmenī krievam, tāpat kā krievam, vairs nebija ko darīt... Un Kutuzovs nomira.
Tāds bija cilvēks, kurš "... pret suverēna gribu un pēc tautas gribas... tika ievēlēts (Krievijai visbīstamākajās dienās) par virspavēlnieku".
V. OSK "Napoleons".
Paskaidrojums skolotājam:
Napoleona tēma romānā ir apvienota ar Kuragina tēmu. Tautu vēsturiskajā liktenī Napoleons spēlē tādu pašu lomu kā Kuragins privātumu cilvēkiem. Gan pirmajā, gan otrajā gadījumā "nevarēja zināt, kas ir labs, kas slikts, kas ir saprātīgs un kas ir ārprātīgs". Bet Anatols Kuragins ir "muļķis". Sliktākais ir tad, ja gudrs un viltīgs cilvēks (Napoleons) izrādās ar tādu pašu sirdi. Tas, kurš sludināja augstos vienlīdzības un brālības ideālus, republikas ideālus, sākumā patika savai tautai, ar labestības un patiesības ideāliem, viņš sāks uzvaras gājienu pa citu valstu teritoriju, it kā apmetot apli. par godu visā Eiropā (sekojiet bultiņai "Napoleons"). Bet galu galā viņš vēlas absolūtu varu (bulta "Krievija") un iznīcinās visu armiju, iegremdēs savu tautu katastrofā, novedīs strupceļā. Šis ir tik straujš kritiens, kas viņam būs jāpārcieš. Un iemesls visam, apskatiet vērīgi kopsavilkumu - milzīgs "es" visos viņa centienos "nav diženuma, kur nav vienkāršības, labestības un patiesības."
Mājasdarbs.
1. Pārskatīt IV sējumu. Partizānu karš un izmaiņas, kas notikušas ar varoņiem. Veiciet viktorīnu ar 6 jautājumiem, lai pārbaudītu savas zināšanas par tekstu.
2. Individuālie uzdevumi- ziņas ( īss atstāstījums ar analīzes elementiem).
Partizānu nodaļu lietas un cilvēki;
Petja Rostova partizānu vienībā;
T. Ščerbati ir visvairāk vajadzīgā persona atdalījumā;
Kopējais rezultāts Tolstoja partizānu karš;
Tautas kara pārstāvis Kutuzovs;
- "Neuzvaramā" franču Napoleona armija;
Tautas patriotisms un varonība 1812. gada Tēvijas karā.
Nodarbība 50-51 (118-119). Partizānu karš.
Franču lidojums no Krievijas.
Pēdējais kara periods un tā ietekme uz varoņiem
Mērķis: izsekot partizānu kara tēlam un pārmaiņām, kas notikušas ar varoņiem.
Nodarbību laikā
I. Viktorīna - teksta zināšanu pārbaude.
Kādu lomu kopējā krievu uzvarā spēlēja partizānu vienības: kā šīs vienības tika izveidotas, viņu darbība?
Kāpēc atdalījumi ar tik neviendabīgu sastāvu nesadalījās?
Kāpēc Tolstojs partizānu karu sauc par "tautas kara ķiparu"?
Vai krievu daba palīdzēja partizāniem?
Kāpēc lapas par Petju Rostovu ir tik nepieciešamas partizānu vienības aprakstā?
Kā Ščerbati izrādījās visvairāk nepieciešamā persona atslēgā?
II. Studentu runas (analīze).
1. Partizānu nodaļu lietas un cilvēki;
2. Petja Rostova partizānu rotā;
3. T. Ščerbati - visnepieciešamākā persona rotā;
4. Tolstoja vispārīgais vērtējums par partizānu karu;
5. Tautas kara pārstāvis Kutuzovs;
6. "Neuzvaramā" franču Napoleona armija;
7. Tautas patriotisms un varonība 1812. gada Tēvijas karā;
Paskaidrojumi skolotājam:
IV, III-IV sējumā kara tēmu nes Tihons Ščerbati un Dolohovs, miera tēmu Petja Rostova un franču bundzinieks Vincents Boss. Denisovs apvieno abas tēmas.
Tautas kara ideoloģiju Tolstojs formulēja pat ar Bolkonska vārdiem: “... franči izpostīja manu māju... Viņi ir mani ienaidnieki, viņi visi manā izpratnē ir noziedznieki. Un Timokhins un visa armija domā tāpat. Mums tie jāizpilda."
Ideju par aizsardzību pret marodieriem, izpildot viņus, Tolstojs iemieso Tihona Ščerbatija tēlā, "visvairāk vajadzīgais cilvēks eskadrā". Viņa neatkarīgās cīņas ar frančiem vēsture, kuru viņš vadīja vēl pirms pievienošanās Deņisova vienībai, kādu darbu un kāpēc viņš darīja atslēgumā, kā viņi izturas pret viņu.
Tolstojs Ščerbati saskata tautas dzīves veidu. Parādot tajā spēku un veiklību, pielāgošanos jebkuriem dzīves apstākļiem un atjautību, humoru un centību, autors tajā vienlaikus uzsver spontanitāti un intuīciju. Ar savu uzvedību Tihons pat nonāk pretrunā ar Deņisova taktiskajiem plāniem, kuram bija vajadzīga "valoda", taču Tihons viņu nepieveda pie savas un "izpildīja". Taču pat uz viņu dusmīgajam Deņisovam jāatzīst galvenās domas, Tihona jūtu pamatotība un jārīkojas tieši tā, kā viņš grib: "Aizpūt, saka, nu, paņemsiet visus."
Šis nežēlīgais kara likums atkal attaisnojas ainās pēc Petjas Rostovas nāves. — Gatavs, — Dolohovs atkārtoja... un ātri devās pie ieslodzītajiem... — Mēs neņemsim! viņš kliedza Deņisovam. Un Deņisovs, kurš iepriekš bija nosūtījis ieslodzītos pēc saņemšanas, pat zinādams, ka viņi pa ceļam mirs, Dolokhovam “neatbildēja”; “Viņš piebrauca pie Petijas, nokāpa no zirga un ar trīcošām rokām pagrieza Petijas jau tā bālo, asinīm un dubļiem notraipīto seju” (IV sēj., III daļa, 11. nodaļa).
Partizānu karš Tihona Ščerbati, Dolokhova, Deņisova un citu izpratnē un uzvedībā ir atmaksa par postu un nāvi; viss iebrukums ", tas ir "apvainojuma un atriebības jūtu iemiesojums" (turpat, 1. nodaļa)
Taču Tolstojs parāda, ka partizānu kara ideoloģija nav vienkārša. Tas pats Tihons, kurš "neņēma gūstekņus", saka: "Mēs frančiem sliktu nedarām ... Mēs pieveicām tikai duci marodieru, citādi mēs nedarīja sliktas lietas ..." ( 5. nodaļa). Īpaši spilgti šīs domas izpaužas stāstā par franču zēnu Vincentu Bosu, kuru baro gan Petja Rostovs, gan karavīri. Atriebības sajūta uz viņu neattiecas. To "aizvietoja ar... žēl". Šīs domas apstiprina Petja Rostova liktenis, zēns ar apbrīnojamu spontanitāti, vēlmi visos cilvēkos saskatīt labo, mīlēt tos un rast viņos atbildi, dzeja pasaules uztverē (Petijas sapnis zem burvju "melnas, skaidras" debesis, kad viņš dzird burvju mūziku) ...
III. Pēdējā kara epizode.
Kāpēc Tolstojs neattēlo faktiskās kara beigas Rietumeiropas teritorijā, kāpēc Tolstojs neapraksta krievu ienākšanu Parīzē?
(Tas, ka Tolstojs kara aprakstu beidz ar franču izraidīšanu no krievu zemes, ir likumsakarīgi. Šāds kompozīcijas risinājums paspilgtina grāmatas domu: tikai atbrīvošanas karš ir taisnīgs un vajadzīgs, un viss, kas Tas notika pēc Aleksandra pavēles Rietumeiropā tika darīts godam.)
Kas notika ar armijām?
(Pati franču armija ir gandrīz beigusi pastāvēt. Tolstojs parāda savu pagrimumu. Viņš raksta, ka franču armija nekur nevarēja atgūties. No Borodino kaujas un Maskavas izlaupīšanas tā jau nesa sevī it kā ķīmisko vielu. pagrimuma apstākļi.Šīs bijušās armijas ļaudis bēga ar saviem vadoņiem paši nezinot kur, gribēdami tikai vienu: izkļūt... no bezcerīgās situācijas... (IV sēj., II daļa, 18. nod.). Turklāt katrs domāja par savu laupījumu.Imperators, karaļi, hercogi tur īpaši daudz izlaupītu īpašumu rāda Tolstoju.
Tāpēc Krievijas armija mainīja taktiku. “Krievijas armijai bija jādarbojas kā pātagai pret skrienošiem dzīvniekiem... (IV sēj., III daļa, 19. nodaļa). Tas nozīmēja, ka Kutuzovs ar visu savu spēku atturēja armiju no kaujām, dodot tās tikai tad, kad no tām nebija iespējams tikt prom. "Gaidot ienaidnieku no aizmugures, ... - ... kurš nevarēja - padevās vai nomira. (IV sēj., III daļa, 17. nod.).
Krievu tautas atriebības sajūta bija apmierināta. Franči vairs nebija ienaidnieki, bet vienkārši nožēlojami cilvēki. Un, ja krieviem bija naids pret saviem ienaidniekiem, tad pret uzvarētajiem viņi apžēlojās. (IV sēj., IV daļa, 6. nod.). Tolstojs parāda, kā karavīri attiecas uz ieslodzītajiem Rambalu un Morelu (IV sēj., IV daļa, 9. nod.). "Arī cilvēki," saka vecais karavīrs, piemēram, Kutuzovs. Un gūstā esošais itālis teica Pjēram: “... cīnīties ar tādiem cilvēkiem kā tu ir noziegums. Jūs, kas esat tik daudz cietuši no frančiem, jums pat nav dusmu pret viņiem. (IV sēj., IV daļa, 13. nod.). Pasaules likumi atkal triumfē pār karu. Tomēr tā nav kristiešu piedošana. Varoņi atceras visu notikušo. “Un pat tad pateikt, kas viņus uzaicināja pie mums? Pasniedz viņiem pareizi ... - saka Kutuzovs, - Es pateicos visiem par grūto un uzticīgo kalpošanu, uzvara ir ideāla, un Krievija jūs neaizmirsīs. Slava jums mūžīgi!" (turpat, 6. nod.).
Tātad Tolstojs nodeva krievu tautai raksturīgās īpašības: no vienas puses, mierīgumu, humānismu, vieglprātību, no otras puses, dusmu spēku pret tiem, kas pārkāpj viņa mierīgo dzīvi, un neizdzēšamu viņa varoņu un aizstāvju piemiņu.
IV. Sagatavošanās rakstīšanai.
"Tolstoja 1812. gada Tēvijas kara tēls".
Plānot.
1. Romāna nosaukums un tā galvenās problēmas.
2. 1812. gada kara atainojums ir galvenais Tolstoja romānā Karš un miers.
Kas ir karš no Tolstoja vēstures filozofijas viedokļa.
- Tolstoja attieksme pret karu, ko atklāj dažādi paņēmieni:
a) caur savu iecienītāko varoņu domām;
b) salīdzinot dabas skaidri harmonisko dzīvi un cilvēku neprātu, kas viens otru nogalina;
c) izmantojot atsevišķu kaujas epizožu aprakstu.
3. Tautas izvirzītās cīņas pret Napoleonu formu dažādība:
a) uzliesmojošo patriotisko entuziasmu starp karaspēku un pilsētu civiliedzīvotājiem;
b) partizānu kara vērienu un diženumu.
4. Cilvēki 1812. gada karā:
a) patiesa dzimtenes mīlestība, patriotisma "slēptais siltums";
b) stingrība cīņā, varonība, drosme, izturība;
c) dziļa pārliecība par sava cēloņa pareizību.
5. Vienaldzība pret valsts un tautas likteni no laicīgās sabiedrības puses:
a) Rostopčinas plakātu skaļais "patriotisms";
b) Pēterburgas salonu viltus patriotisms;
c) dažu militāristu karjerisms, egoisms, iedomība.
6. Dalība galveno varoņu karā. Vieta, kuru viņi atrada dzīvē kara rezultātā.
7. Ģenerāļu loma karā.
8. Napoleona armijas nāve nacionālā uzplaukuma rezultātā. Miera triumfs pār karu.
Mājasdarbs.
Sagatavojieties esejai (tēma, no kuras izvēlēties): "Tolstoja tēls romānā" Karš un miers "1812. gada Tēvijas kara" vai "Nav diženuma, kur nav vienkāršības, labestības un patiesības" (Kutuzovs un Napoleons romānā "Karš un miers" L.N.Tolstojs).
Pielikums. IV sējuma kartītes:
1) Pjērs Maskavā, ko okupēja franči; tikšanās ar Platonu Karatajevu (I daļa, 11.-13. nod.; II daļa, 12. nod.). Kāpēc tikšanās ar P. Karatajevu Pjēram radīja pasaules skaistuma sajūtu?
2) Tautas kara tēma (III daļa, 1., 3., 5., 6. nod.). Kā autors skaidro partizānu kara cēloņus un nozīmi. Kāda nozīme romānā ir Tihona Ščerbati tēlam?
3) Petja Rostova nāve (III daļa, 11. nodaļa). Kādi vārdi tekstā palīdz skaidri attēlot visu ainu? Kādas domas un sajūtas lasītājā izraisa Petijas nāve?
4) Tolstojs par 1812. gada karu. Kutuzova personība (IV daļa, 11. nod.). Kādu autors uzskata 1812. gada Tēvijas kara galveno nozīmi un kāda, viņaprāt, tajā ir Kutuzova loma?
5) Pjērs pēc gūsta (IV daļa, 12., 13. nod.). Kā Pjērs sāka attiecības ar citiem pēc atgriešanās no gūsta?
6) Pjēra un Natašas tikšanās (IV daļa, 15.-20. nodaļa). Nosakiet šo romāna nodaļu ideoloģisko un kompozicionālo nozīmi.
52. nodarbība (120). "Tautas domas" romānā "Karš un miers"
Mērķis: visā romānā vispārināt tautas lomu vēsturē, autora attieksmi pret tautu.
Nodarbību laikā
Nodarbība-lekcija notiek pēc plāna ar tēžu ierakstīšanu:
I. Romāna "Karš un miers" koncepcijas un tēmas pakāpeniska maiņa un padziļināšana.
II. "Domas par cilvēkiem" - galvenā doma novele.
1. Romāna galvenie konflikti.
2. Visu un dažādu masku noraušana no tiesas un personāla lakejiem un droniem.
3. "Krievu dvēsele" (romānā labākā dižciltīgās sabiedrības daļa. Kutuzovs kā tautas kara vadonis).
4. Tautas morālās varenības un 1812. gada tautas kara atbrīvojošā rakstura attēlojums.
III. Romāna "Karš un miers" nemirstība.
Lai darbs būtu labs,
tajā ir jāmīl galvenā, pamatideja.
Karā un mierā man patika tautas domas,
1812. gada kara dēļ.
L. N. Tolstojs
Lekcijas materiāls
L. N. Tolstojs, pamatojoties uz savu paziņojumu, uzskatīja "tautas domu" par galveno romāna "Karš un miers" ideju. Šis ir romāns par tautas likteni, par Krievijas likteni, par tautas varoņdarbu, par vēstures atspoguļojumu cilvēkā.
Galvenie romāna konflikti - Krievijas cīņa pret Napoleona agresiju un muižniecības labākās daļas sadursme, paužot nacionālās intereses, ar galma lakejiem un štāba droniem, dzenoties pēc savtīgām, savtīgām interesēm gan miera, gan kara gados - ir saistīti ar tautas kara tēmu.
"Es mēģināju uzrakstīt tautas vēsturi," sacīja Tolstojs. Galvenais varonis romana - tauta; 1805. gada nevajadzīgā un nesaprotamā karā iemesta, savām interesēm sveša tauta, tauta, kas 1812. gadā sacēlās, lai aizstāvētu Dzimteni no svešiem iebrucējiem un taisnīgā atbrīvošanas karā sakāva milzīgu ienaidnieka armiju, kuru līdz tam vadīja neuzvarams komandieris. , tauta, kuru vieno liels mērķis - "attīrīt savu zemi no iebrukuma".
Romānā ir vairāk nekā simts masu ainu, tajā darbojas pāri par divsimt nosauktu cilvēku no tautas, bet tautas tēla nozīmi nosaka, protams, nevis tas, bet gan tas, ka visi svarīgiem notikumiem romānā autors vērtē no populārā viedokļa. Tolstojs populāro vērtējumu par 1805. gada karu izsaka prinča Andreja vārdiem: “Kāpēc mēs zaudējām kauju pie Austerlicas? Mums tur nebija jācīnās: mēs gribējām pēc iespējas ātrāk pamest kaujas lauku. Romāna trešā sējuma pirmās daļas beigās rakstnieks pauž populāro Borodino kaujas vērtējumu, kad franči tika "nolikti uz spēcīgākā ienaidnieka gara rokas": "Franču morālais spēks Uzbrucēju armija bija izsmelta. Nevis tā uzvara, ko nosaka uz kociņiem, ko sauc par baneriem, uzvilktie matērijas gabaliņi un telpa, uz kuras karaspēks stāvēja un atrodas, bet gan morāla uzvara, kas pārliecina ienaidnieku par sava ienaidnieka un viņa ienaidnieka morālo pārākumu. bezspēcību, uzvarēja krievi Borodina vadībā.
Romānā visur ir klātesoša "doma par tautu". To skaidri jūtam nežēlīgajā "masku noraušanā", pie kuras Tolstojs ķeras, gleznojot Kuraginiņus, Rostopčinu, Arakčejevu, Benigsenu, Drubetskoju, Jūliju Karaginu u.c.. Viņu mierīgā, greznā dzīve Sanktpēterburgā ritēja senatnē. veidā.
Laicīgā dzīve bieži tiek dota caur populāru uzskatu prizmu. Atcerieties operas un baleta izrādes ainu, kurā Nataša Rostova satiek Helēnu un Anatolu Kuraginus (II sēj. V daļa, 9.-10. nod.). “Pēc ciema... tas viss viņai bija mežonīgs un pārsteidzošs. ... -... viņai bija kauns par aktieriem, dažreiz viņiem tas bija smieklīgi. Izrāde zīmēta tā, it kā viņu vērotu vērīgs zemnieks ar veselīgu skaistuma izjūtu, pārsteigts, cik absurdi kungi uzjautrinās.
Spilgtāk "tautas doma" jūtama tur, kur attēloti tautai pietuvināti varoņi: Tušins un Timohins, Nataša un princese Marija, Pjērs un princis Andrejs – viņi visi pēc dvēseles ir krievi.
Tieši Tušins un Timokhins tiek parādīti kā īstie Šengrabenas kaujas varoņi, uzvara Borodino kaujā, pēc prinča Andreja domām, būs atkarīga no jūtām, kas ir viņā, Timohinā un katrā karavīrā. "Rīt, lai kas tas būtu, mēs uzvarēsim kauju!" - saka princis Andrejs, un Timokhins viņam piekrīt: "Šeit, jūsu ekselence, tā ir patiesa, patiesa patiesība."
Gan Nataša, gan Pjērs, kuri saprata “slēpto patriotisma siltumu”, kas bija milicijā un karavīros Borodino kaujas priekšvakarā un dienā, daudzās ainās darbojas kā tautas jūtu un “tautas domu” nesēji. novele; Pjērs, kurš, pēc kalpu domām, bija kļuvis "vienkāršs", atradās gūstā un princis Endrjū, kad kļuva par "mūsu princi" sava pulka karavīriem.
Tolstojs Kutuzovu attēlo kā cilvēku, kurš iemiesojis tautas garu. Kutuzovs ir patiess tautas komandieris. Izsakot karavīru vajadzības, domas un jūtas, viņš runā gan Braunavas apskatā, gan Austerlicas kaujas laikā, gan 1812. gada atbrīvošanas kara laikā. “Kutuzovs,” raksta Tolstojs, “ar visu savu krievu būtību zināja un juta to, ko jūt katrs krievu karavīrs...” 1812. gada kara laikā visi viņa centieni bija vērsti uz vienu mērķi - attīrīt savu dzimto zemi no iebrucējiem. Tautas vārdā Kutuzovs noraida Loristona priekšlikumu par pamieru. Viņš saprot un vairākkārt saka, ka Borodino kauja ir uzvara; Apzinoties, kā neviens cits, 1812. gada kara populāro raksturu, viņš atbalsta Deņisova ierosināto partizānu darbību izvietošanas plānu. Tieši viņa izpratne par cilvēku jūtām lika tautai izvēlēties šo veco vīru, kas bija apkaunojošs, par tautas kara vadītāju pret karaļa gribu.
Tāpat "tautas doma" pilnībā izpaudās krievu tautas un armijas varonības un patriotisma tēlā 1812. gada Tēvijas kara laikā. Tolstojs parāda karavīru un virsnieku labākās daļas neparasto izturību, drosmi un bezbailību. Viņš raksta, ka ne tikai Napoleons un viņa ģenerāļi, bet visi franču armijas karavīri piedzīvoja Borodino kaujā "šausmu sajūtu tā ienaidnieka priekšā, kurš, zaudējis pusi no armijas, beigās stāvēja tikpat draudīgi kā plkst. kaujas sākums."
1812. gada karš atšķīrās no citiem kariem. Tolstojs parādīja, kā cēlās "tautas kara klubs", gleznoja daudzus partizānu attēlus un starp tiem - neaizmirstamu zemnieka Tikhona Ščerbati attēlu. Mēs redzam to civiliedzīvotāju patriotismu, kuri pameta Maskavu, pameta un iznīcināja savus īpašumus. "Viņi devās, jo krievu tautai nevarēja būt šaubu: vai tas būs labi vai slikti, ja franču kontrolē Maskavā. Jūs nevarat būt franču kontrolē: tas bija sliktākais no visiem.
Tātad, lasot romānu, mēs esam pārliecināti, ka rakstnieks spriež par lielajiem pagātnes notikumiem, par dažādu Krievijas sabiedrības slāņu, atsevišķu cilvēku dzīvi un paražām, par karu un mieru no tautas interešu viedokļa. Un šī ir tā “populārā doma”, kuru Tolstojs mīlēja savā romānā.
Nodarbības 52. variants (120). Vienkārši cilvēki kā vadošais spēks
vēstures notikumi un patieso morāles normu avots
Mērķi: izsekot tautas tēliem kā cilvēka labāko īpašību nesējai, tautas vadošajai lomai vēsturē, tas ir, kā romānā tiek realizēta “tautas doma”.
Nodarbību laikā
I. Skolotājas ievadruna.
Pirmajā nodarbībā par romānu Karš un miers mēs izvirzījām sev uzdevumu: saprast, uz kādu dzīvi Tolstojs apgalvo, ko noliedz. Katrā nodarbībā saņēmām daļējas atbildes: kad iepazināmies ar A. P. Šerera salonu, pētot 1805. gada karu un Tēvijas karu u.c. garu. Visu, kas tautas dvēselei nav saprotams un tai nav pieņemams, to nepieņem arī Tolstojs. To, kas ir šķirts no nacionālajām tautas saknēm, Tolstojs nosoda, piemēram, aristokrātiskā sabiedrība. Spēks tautā, kuru vieno viens mērķis, ir romāna galvenā ideja.
Tolstoja iemīļotā “tautas doma” romānā tiek atklāta divos aspektos:
Vēsturiskā un filozofiskā ziņā - apgalvojumā, ka tauta ir vēstures vadošais spēks;
Morālā un psiholoģiskā ziņā – apgalvojumā, ka tauta ir cilvēka labāko īpašību nesēja.
Abi šie plāni, savstarpēji saistīti, veido Tolstoja dzīves vērtējuma kritēriju: pēc tuvuma cilvēkiem, viņu liktenim un garam rakstnieks vērtē savus varoņus.
II. Saruna.
Kāpēc cilvēki ir vadošais spēks vēsturē?
(Vēstures filozofijā rakstnieks apgalvo, ka jebkurš vēsturisks notikums notiek tikai tad, kad cilvēku intereses un rīcība sakrīt. (Maskavas pamešanas ainas, plašā pretestība frančiem, Borodino kauja un uzvara karā cēlies no krievu tautas interešu vienotības, kas nevēlējās būt "Bonaparta kalpi") Tautas kara ķīlis ir milzīgs tautas spēks, kas vienoti cīņā pret ienaidnieku. Karavīrs ar sasietu vaigu un Tihons Ščerbati, artilēristi uz Raevska baterijas un miliči, tirgotājs Ferapontovs, mājkalpotāja Mavra Kuzminična uc - visi jūtas un rīkojas vienādi. Miera nesēji ”tie izrāda varonību, pārcieš visas grūtības un grūtības tēvzemes dzīvības un neatkarības vārdā .
Tas, ko Tolstojs romānā saprot ar tautas jēdzienu, drīzāk ir tauta. Vienotā cīņā ar ienaidnieku Natašas Rostovas, viņas brāļu Petjas un Nikolaja, Pjēra Bezukova, Bolkonsku ģimenes, Kutuzova un Bagrationa, Dolokhova un Deņisova, "jaunā virsnieka" un Saratovas zemes īpašnieka intereses un uzvedība, kuri atstāja Maskavu. ar viņas jokdari bez Rostopčina pavēlēm, sakrīt. Viņi visi, pēc Tolstoja domām, ir ne mazāk vēstures varoņi kā vecākais Vasilisa vai Tihons Ščerbati. Viņi visi pievienojas cilvēku baram, kas veido vēsturi. Nacionālās vienotības pamats ir vienkāršā tauta, un uz to tiecas lielākā muižniecības daļa. Tolstoja varoņi atrod savu laimi tikai tad, kad viņi neatdalās no tautas. Tolstojs savus labos varoņus novērtē tuvu tautai. Taču jāatceras, ka Tolstoja pretrunas atspoguļojās tautas tēlojumā. (Bogučarovu zemnieku nemieru aina). Apstiprinot nacionālās vienotības ideju, Tolstojs, gribot negribot, padarīja sociālās nesaskaņas nelaikā, lai arī dabisku.)
Kāpēc romāna varoņi tik ļoti tiecas pēc cilvēkiem? Kāpēc Pjērs vēlas būt "kareivis, tikai karavīrs"?
(Cilvēki ir cilvēka labāko īpašību nesēji. "... Viņi visu laiku bija stingri, mierīgi... Viņi nerunā, bet runā" - domā Pjērs.)
(Tā ir spēja nest upurus un grūtības Dzimtenes vārdā, varonība, “latents patriotisma siltums”, spēja darīt visu, nepretenciozitāte, dzīvespriecīgums, mierīgums un naids pret “miera uzturētājiem”. Visas šīs īpašības ir redzamas karavīri, Tihons Ščerbatoms, lakejā princis Andrejs Petrs un citi (piemēri) .Tomēr Tolstojs uzskata par pozitīvām un citām īpašībām, kas visvairāk piemīt romānam Platonam Karatajevam, tieši viņš savulaik Pjērā atdzīvināja ticību taisnīgumam dzīves.)
Kā viņš ietekmēja Pjēru? Vai viņš izskatās kā citi vīrieši?
(Karatajevam, tāpat kā citiem vīriešiem, ir pozitīvas īpašības: vienkāršība, mierīgums, spēja pielāgoties dzīvei jebkuros apstākļos, ticība dzīvei, rūpes par Maskavu, labestība, viņš ir visu amatu džeks (piemēri no teksta Bet ir viņā un vēl viens: laipnība viņā kļūst par piedošanu (un arī pret ienaidniekiem), nepretenciozitāte - nekādu dzīves prasību neesamība (visur, kur viņš jūtas labi), ticība dzīves notikumu dabiskās gaitas racionalitātei. - paklausība liktenim ("galvas liktenis meklē"), intuitīva uzvedība - absolūts saprāta trūkums ("ne ar savu prātu - pēc Dieva sprieduma.") Kā vērtēt šādu cilvēku? Viņa īpašības, gan pozitīvie un negatīvie, ir raksturīgi krievu zemniecībai IV, I daļa, 13. nod.) Arī citi zemnieki, piemēram, Tihons Ščerbatoms, Bogučarovci, ir naivi, spontāni, pakļāvīgi apstākļiem, bet tēlos galvenie ir aktīvie principi. citiem zemniekiem. Kopumā tiek parādīta "pretošanās ļaunumam", cīņa, bet Karatajevā galvenais ir piedošana, pielāgošanās dzīvei, un tieši šo īpašību dēļ Tolstojs viņu idealizē, padara viņu par vitalitātes mērauklu Pjēram, viņa mīļotajam varonim. .)
III. Noenkurošana frontālās aptaujas veidā:
Kā L. N. Tolstojs saprot vārdu "cilvēki"?
Kā cilvēki izpaužas 1805. gada karā? Kādus varoņus tu īpaši atceries?
No kā ir atkarīgs Tolstoja rakstura morālais vērtējums?
Kādu lomu spēlēja partizānu kustība Tēvijas karš 1812?
Kā jūs saprotat Tolstoja vārdus "bara princips"?
Kuri romāna varoņi visvairāk raksturīgi krievu nacionālā rakstura iezīmēm?
Kāpēc “populārā doma” ir Tolstoja mīļākā doma romānā? Kāda ir tā nozīme?
Mājasdarbs.
1. Kompozīcija - miniatūra "Latentais patriotisma siltums", "1812. gada partizānu karš", "Petja Rostovs partizānu atslēgā." (Pēc izvēles).
2. Izveidojiet plānu detalizētai atbildei "Cilvēki romānā "Karš un miers" un sagatavojiet vēstījumu par šo tēmu, izmantojot tēzes piezīmju grāmatiņā, mācību grāmatas lpp. 245-249, papildliteratūra.
3. Pārskatiet epilogu un sastādiet viktorīnu, lai pārbaudītu teksta zināšanas no 6 jautājumiem.
4. Individuāls uzdevums- ziņa. “Mierīga dzīve romānā” (II sēj., epilogs - līdzības un atšķirības).
53. nodarbība (121). Romāna epilogs 1
Mērķis: izsekot līdzībām un atšķirībām mierīgas dzīves attēlojumā saskaņā ar II sējumu un epilogu; kā beidzas romāna galvenā ideja par cilvēka likteni, par to, kā dzīvot.
Nodarbību laikā
I. Saruna.
Kā tiek risināta romāna galvenā ideja - par cilvēka likteni, par to, kā dzīvot? Kādus divus ceļus iet varoņi?
(L.N. Tolstojs rāda divus ceļus, divus galvenos ceļus, ko cilvēki izvēlas: vieniem galvenais ir ārējā labklājība, bagātība, karjera; citam garīgās vērtības, tas ir, dzīve nav tikai pašam. nepieciešamība izpausties, izdarīt kaut ko lielu; Pjēram princese Marija - darīt labu; Natašai - mīlēt. Epilogā varoņi šajā ceļā atrada patiesu laimi. Pēc ilgiem un smagiem meklējumiem Pjērs atrada laimi saplūšanā sociālās aktivitātes un laimīgu ģimenes dzīvi.)
Kāpēc Pjēra ierašanās ir priecīgs notikums visiem: viņa sievai, bērniem, veciem cilvēkiem, kalpiem?
Vai jūs domājat, ka Pjēra un Natašas ģimene ir laba ģimene?
Kas grāfienei Marijai bija galvenais bērnu audzināšanā?
Tolstojs spēja parādīt ģimenes dzīves dzeju un prozu to nesaraujamajā saistībā. Laimīgas ģimenes dzīves nozīme cilvēka pamatvērtību sistēmā tiek uzsvērta, atsaucoties uz Platonu Karatajevu. Kāpēc?
(Pjērs saka Natašai: “Viņš to apstiprinātu, mūsu ģimenes dzīve... Viņš tik ļoti gribēja visā saskatīt labestību, laimi, mieru, un es ar lepnumu mums to parādīšu. Laimīga ģimene Pjērs atzīst par neatņemamu pareizas "cildenas" dzīves sastāvdaļu. Viņš ir pārliecināts, ka šādi to būtu uztvēris Karatajevs. Bet Platons, pēc L. Tolstoja domām, ir tautas gara, tautas gudrības paudējs.)
Pastāstiet mums Pjēra un Nikolaja Rostova strīda epizodi. Kuri N. Rostova vārdi, jūsuprāt, ir visbriesmīgākie?
("...sāciet jūs pretoties valdībai, lai kāda tā būtu, ... mans pienākums ir tai pakļauties...")
Kāpēc dižciltīgais N. Rostovs ieņem šādu pozīciju? Vai arī viņš nespēj, nevēlas vai baidās domāt?
Vai varat atrast argumentus Rostovas nostājas atbalstam?
(Atcerieties epizodi no 1805.-1807. gada kara. Miers tika noslēgts ar frančiem. Militāristi to nesaprot. Patiesībā, cilvēces ienaidnieks, kāpēc miers? Vai krievu karaspēks nebūtu guvis uzvaru ? Tas bija virsnieku sarunas temats vakarā. "... Nikolajs klusībā ēda un galvenokārt dzēra. Viņš izdzēra vienu divas pudeles vīna. atrisinājās, joprojām mocīja viņu. Viņš baidījās ļauties savām domām un nevarēja atpaliek no viņiem.Pēkšņi uz viena virsnieka vārdiem,ka kauns skatīties uz frančiem, Rostova sāka kliegt ar niknumu, kas nekādi nebija attaisnojams un tāpēc virsniekus ļoti pārsteidza.Un kā var jūs spriežat, kā būtu labāk! .. Kā jūs varat spriest par suverēna rīcību, kādas mums ir tiesības pamatot?! .. Mūsu bizness ir pildīt savu pienākumu, nogriezties un nedomāt, tas arī viss, ” viņš secināja.)
Tātad, no kā Nikolajs baidās? Un kāpēc?
(Viņai bail domāt, tā dzīvot ir vieglāk; negrib sarežģīt viņa dzīvi. Pagaidām jūtam līdzi N. Rostovam, taču jau jūtam kādu brīdinājumu. It kā Tolstojs uzdod jautājumu: vai vajadzētu vai cilvēks vienmēr akli seko vispārpieņemtiem uzskatiem?)
Kas var notikt no neapdomības un nekritiskas attieksmes pret realitāti?
Vai var minēt vēsturiskus piemērus, kas liecina par labu Rostovai, kad kustības pret varu un kārtību noveda pie nelabojamām sekām Krievijai un tās iedzīvotājiem?
Kas ir kopīgs Tolstoja iemīļoto varoņu tēlojumā, kas viņus vieno?
(Galvenie varoņi epilogā ir parādīti viņu dzīves brieduma periodā, viņi visi nesavtīgi kalpo cilvēkiem: sabiedrībai vai ģimenei, mīļajiem. Tolstojs viņus apraksta ar mīlestību.
2014. gada 31. augusts
Tolstoja vēstures filozofija. Vēstures filozofija - uzskati par vēstures notikumu izcelsmi, būtību un maiņu. Tolstoja vēstures filozofijas galvenie nosacījumi 1. uzskata, ka vēsturisko notikumu izcelsmi nav iespējams izskaidrot ar atsevišķu cilvēku individuālu rīcību. Atsevišķas vēsturiskas personas gribu var paralizēt cilvēku masas vēlmes vai nevēlēšanās.
2. Lai notiktu vēsturisks notikums, jāsakrīt miljardiem iemeslu, tas ir, atsevišķu cilvēku intereses, kas veido tautas masu, kā sakrīt bišu spieta kustība, kad no atsevišķu daudzumu kustības vispārējā kustība... Tas nozīmē, ka vēsturi veido nevis indivīdi, bet gan viņu kopums, cilvēki. 3. Kāpēc cilvēka vēlmju bezgalīgi mazās vērtības sakrīt? Tolstojs nevarēja atbildēt uz šo jautājumu.
"Notikumam vajadzēja notikt tikai tāpēc, ka tam bija jānotiek," raksta Tolstojs. Viņaprāt, fatālisms vēsturē ir neizbēgams. 4. T. pareizi uzskata, ka.
un pat vēsturiskajam nav vadošā loma vēsturē, ka tas ir saistīts ar visu zem un blakus esošo interesēm. 5. T. nepareizi apgalvo, ka personība nespēlē un nevar spēlēt nekādu lomu vēsturē. "Cars ir vēstures vergs," uzskata Tolstojs. Tā T. nonāk pie domas par pakļaušanos liktenim un saskata vēsturiskas personas uzdevumu notikumu sekošanā. uz eseju "Tolstoja tēls par Lielā Tēvijas 1812. gadu" I. Ievads.
1812. gada kara tēls ir galvenais T. romānā "V un M". II. Galvenā daļa 1. Kas ir no Tolstoja filozofijas vēstures viedokļa. 2. T. attieksme pret karu, kas atklāta ar dažādām metodēm: A) caur iemīļotu varoņu domām B) salīdzinot dabas skaidri harmonisko dzīvi un cilvēku neprātu, kas nogalina viens otru C) caur atsevišķu kaujas epizožu aprakstu. 3. Tautas izvirzītās cīņas ar Napoleonu formu daudzveidība: A) patriotiskā kopēšana ir aizliegta 2005 iedvesma karaspēka un mazo iedzīvotāju vidū B) partizānu kara vēriens un varenība 4. Cilvēki 1812. gada karā : A) patiesa, neredzēta dzimtenes mīlestība, latentais patriotisma siltums; B) stingrība cīņā, nesavtīga varonība, drosme, izturība; C) dziļa pārliecība par savas lietas pareizību 5. Vienaldzība pret valsts un tautas likteni no laicīgo aprindu puses: a) skaļš Rastopgas plakātu "patriotisms"; b) Pēterburgas salonu viltus patriotisms c) karjerisms, egoisms, dažu militāristu iedomība 6. Līdzdalība galveno varoņu karā. Vieta, kuru viņi atrada dzīvē kara rezultātā. 7. Ģenerāļu loma karā III. Secinājums 1. Napoleona armijas nāve nacionālā uzplaukuma rezultātā. 2. Miera triumfs pāri
Galvenais spēks, kas sagrāva Napoleona kundzību, bija nacionālā gara celšanās paverdzinātās vai apdraudētās tautās. Tika sniegts pirmais tautas pretošanās piemērs svešam iekarotājam spāņu un portugāļu, jau no paša sākuma (1808.g.), kurš naidīgi sagaidīja frančus, organizēja pret viņiem partizānu karu (partizānu, mazo karu) un saņēma militāru palīdzību no Anglijas Kunga vadībā. Velingtona... 1812. gadā tie pulcējās Kadisa Kortess strādāja Spānijas labā ļoti liberāla konstitūcija, kas bija jāievieš pēc franču izraidīšanas. Sekoja spāņi un portugāļi vācieši, kas dažādās vietās (īpaši Tirolē) sāka celties 1809. gada kara laikā, tāpēc Napoleons sāka baidīties, ka viņu varētu neielenkt "tūkstoš Vandejas", savukārt viņa brālis Džeroms arī paredzēja sacelšanos visiem. pār Vāciju. Kampaņas laikā Krievijā 1812. gadā Napoleons tikās ar tagadni tautas karš; ne velti krievi šo karu sauca « iekšzemes". Krievijas kampaņas nelaimīgais iznākums francūžiem bija signāls Vispārējā vācu sacelšanās atbrīvošanās nolūkos no Napoleona valdīšanas. Ir pamodušās nacionālās tieksmes itāļi: Apenīnu pussalas izglītoto šķiru vidū radās ideja par visas Itālijas apvienošanu nacionālā valstī; Pats Murats izmantoja šo ideju impērijas sabrukuma laikmetā. No visām Eiropas tautām tikai poļi bija napoleonisti. Kopš Sadraudzības sabrukuma viņi visas cerības lika uz Franciju. Viņi masveidā soļoja tās armijā gan zem republikas, gan zem impērijas un cīnījās par to visās Eiropas daļās. Varšavas lielhercogistes dibināšanu no daļas prūšu "iekarošanas", tās teritorijas palielināšanu ar austriešu "saņemšanu" un Napoleona kara pieteikšanu Krievijai poļi uzskatīja par savas bijušās valsts atjaunošanas sākumu. .
Šis gandrīz vispārējais naids pret francūžiem bija rezultāts materiālā izsīkšana un morālā apspiešana kurā atradās tautas. Nodokļu palielināšana, ko izraisījuši nemitīgi kari, milzīgu naudas subsīdiju vai kompensāciju maksāšana, ko Napoleons uzlika gan sabiedrotajiem, gan uzvarētajiem, kontinentālās sistēmas neērtības un tieši kaitīgie aspekti, vervēšana, pazemošana un vardarbība, kam iekarotās tautas. tika pakļauti uzvarētāju augstprātībai – tas viss, kopā ņemot, radīja spēku, kas dominēja cīņā.
Citā pusē, valdības politika ir mainījusies un turklāt divos virzienos. Pirmkārt, suverēni ir pārstājuši bažīties par tautas kustībām, kas iepriekš bija ieguvušas revolucionāru raksturu. Revolucionāro un Napoleona karu laikā suverēni paļāvās tikai uz savām armijām, bet, tā kā armija tika sakauta, viņiem nācās pazemoties. Gluži pretēji, pēdējā cīņā pret Napoleonu (1812-1815) valdības rīkojās aliansē ar savām tautām... Otrkārt, visa republikas un impērijas laika franču politika bija nošķirt ārzemju suverēnu intereses, ja suverēni apvienojās, tad brīdināt un sist tos pa vienam. Un šajā ziņā notika pārmaiņas, jo valdības saprata, ka tikai ciešā vienotībā tās spēs cīnīties pret Eiropas paverdzinātāju. Tāpēc jauno koalīciju un sasniedza savu mērķi.
