Kas tiek rīkots par godu šīs valsts slavenajam patronam. Saskaņā ar leģendu, tieši viņš ienesa valstī kristietību, izskaužot pagānismu, kā arī padzina čūskas no salas. Īriem šie ir jautri, krāsaini, pavasarīgi svētki.
Kad tiek svinēts Patriks? Tas notiek agrā pavasarī, 17. martā, kad jaunās lapas un zāle ir īpaši svaiga un zaļa. Lai gan sākotnēji šie svētki tika svinēti tikai Īrijā, tagad tradīcija ir izplatīta visā pasaulē.
Slavens joks saka: "Šajā dienā ikviens, kurš vēlas, var kļūt par īru." Kādas ir šo svētku paražas?
Leģendas vēsture
Lai gan tiek uzskatīts, ka tieši svētais Patriks kristianizēja Īriju, ir norādes, ka šī reliģija tur pastāvēja pirms viņa. Turklāt daži zinātnieki parasti sliecas uzskatīt, ka svētais Patriks ir nekas vairāk kā leģendu tēls. Ir autentiski zināms, ka 373. gadā mūsu ērā Lielbritānijā piedzima zēns Mavins Sukats. Viņš bija ļoti tālu no kristietības, bet sešpadsmit gadu vecumā viņu aizveda verdzībā un aizveda uz Īriju. Smagas verdzības apstākļos viņš nonāca reliģijā, un jaunā ticība viņam palīdzēja izdzīvot.
Kad viņam beidzot izdevās atbrīvoties, viņš aizbrauca uz Galliju, kur kļuva par baznīcas kalpotāju un saņēma vārdu Patriks. Pēc tam viņš atgriezās dzimtajā zemē kā misionārs, sludinot kristietību.
Svētku paražas
Neskatoties uz to, ka loģiski, ka Patrika diena ir cieši saistīta ar kristietību, šie svētki ir gan pagānu, gan kristiešu tradīciju savijums. Svētā darbu godināšanu, piemēram, var attiecināt uz kāpšanu Kropatrika kalnā, uz kura, saskaņā ar leģendu, svētais izdzina no valsts visas čūskas.
Vēl viens cieņas apliecinājums kristietībai ir māju un drēbju dekorēšana ar zaļu šampanu, kas simbolizē krustu.
Tautas tradīcijās ietilpst tas, ka Svētā Patrika dienā īru krodziņā jāizdzer vismaz glāze alkohola un pirms tam jāieliek sārta lapa. To sauc par "šampaņa nosusināšanu". Pēc tam noteikti noņemiet loksni no stikla un izmetiet to pār kreiso plecu.
Tradicionālā apģērba krāsa šajā dienā ir zaļa. Tas simbolizē Īriju, pavasari un sārmu. Kopumā īri vadās pēc noteikuma: jo zaļāks - jo labāk! Un Čikāgā viņi katru gadu pat krāso upi zaļā krāsā!
Patrika dienā Īrijā un visā pasaulē tiek rīkotas masīvas parādes ekstravagantos tērpos, kurās piedalās arī slaveni pūtēju orķestri ar dūdām.
Papildus tam visam, leprechauns ir nemainīgs svētku tēls - mītiski varoņi, no kuriem katram, saskaņā ar leģendu, ir zelta maisiņš. Bet, ja zelts nonāks nepareizās rokās, tas uzreiz izšķīdīs gaisā, tāpēc nav jēgas prasīt vai atņemt viņu bagātību no lepniem. Godinot jautros tēlus, svētku dalībnieki vienmēr valkā augstas zaļas cilindru cepures.
Svētku virtuve
Lai gan Svētā Patrika diena iekrīt Lielais gavēnis, Īrijas aiza paši gaļas ēdieni apmierinoši, nepārkāpjot ierobežojumus. Kā tas ir iespējams? Šī ir vēl viena brīvdienu burvība. Autors Katoļu tradīcija, zivis tiek uzskatītas par gavēņa ēdienu, tāpēc pastāvēja uzskats, ka gaļa, kas likta pannā, šajā dienā, Sv. Tātad cilvēki ir laimīgi, un gavēnis netiek lauzts.
Tradicionālais ēdiens agrāk bija kāposti ar speķi, bet vēlāk to nomainīja sālīta gaļa, ko īriem atveda imigranti.
Vēl vienu raksturīga iezīme vai tas ir gandrīz visās svētku ēdienišajā dienā pat saldos, pielej alu!
Svētā Patrika dienu nedrīkst palaist garām. Ja pavasarī izgājāt ārā, un visapkārt viss ir zaļš, alus tek kā upe un skaļi skan dūdas - nekavējieties, pienākuši visu īru mīļākie svētki!
17. marts ir noslēpumos un minējumos apvīti svētki – Svētā Patrika diena. Īrijas nacionālie svētki laika gaitā ieguva pasaules mēroga statusu, tagad šī diena tiek svinēta vērienīgi pat Krievijā. Kas bija šis Patriks, kāpēc viņš tika kanonizēts un kā šī diena tiek svinēta pasaulē? 360 par to pastāstīs.
Nav dzimtais svētais
Ir vismaz ducis leģendu par to, kas patiesībā bija svētais Patriks. Saskaņā ar galveno viņa vārds nemaz nebija Patriks, un viņš nav dzimis Īrijā. Svētā īstais vārds ir Mayvin Sukkat. Pēc izcelsmes viņš bija romietis, dzimis 4. gadsimta beigās Romas Lielbritānijā. 16 gadu vecumā jauns vīrietis nolaupīja laupītāji no Īrijas un pārdeva verdzībā. Tomēr Mavinam izdevās aizbēgt un patverties klosterī savā dzimtajā Lielbritānijā, kur viņš pavadīja vairākus gadu desmitus, līdz viņš pēc paša vēlēšanās devās uz Īriju kā sludinātājs. Vārdu Patrīcijs jeb Patriks vīrietis uzņēma ar cieņu. Tulkojumā tas nozīmē "tēvs savai tautai".
Saskaņā ar leģendu, Patriks kļuva par nacionālo varoni, kad viņš izglāba salu no čūsku iebrukuma. Taču zinātniekus, kuri pētīja svētā vēsturi, šis fakts ārkārtīgi mulsināja: no kurienes vietā ar aukstu klimatu varētu rasties čūskas? Vēsturnieki uzskata, ka šī leģenda ir alegorija. Pēc viņu domām, čūskas nozīmē pagānu uzskatus, ko Patriks izskausts kā īsts kristietis.
Svētais Patriks tiek godināts 17. martā, jo šajā dienā viņš nomira. Tomēr nāves gads nav precīzi zināms, dažādi avoti norāda dažādus datumus. Arī apbedīšanas vieta nav zināma. Galvenās iespējas ir Downpatrick, Arm and Soul pilsētas. Saskaņā ar leģendu, apbedīšanas vietu izvēlējušies divi nepieradināti buļļi, kas tika iejūgti ratos ar svētā ķermeni. Kur viņi apstājās, tur viņš tika apglabāts.
drosmīgi svētki
Svētā Patrika dienu pieņemts asociēt ar zaļo krāsu, taču saglabājušos attēlos Patriks redzams zilos halātos. Līdz šim Īrijas ģerbonī izmantota šāda toņa zilā krāsa.
Tradicionālā zaļā krāsa popularitāti ieguva tikai 18. gadsimtā, kļūstot par pavasara un sārta simbolu. Āboliņa formas tērpus 1798. gada sacelšanās laikā valkāja īru karavīri. 19. gadsimtā zaļā krāsa beidzot nostiprinājās Īrijā un vienlaikus kļuva par Svētā Patrika dienas svinēšanas krāsu.
Ir zināms, ka Patriks kristiešiem izskaidroja Dieva vienotību trīs personās vienkāršs piemērs- izmantojot trīslapu āboliņu. Daudzi ir dzirdējuši viņa mācību grāmatas frāzi:
Tāpat kā no viena kāta var izaugt trīs lapas, tā Dievs var būt viena no trim personām.
Interesants fakts ir tas, ka pirms 50 gadiem visi krogi oficiāli tika slēgti Svētā Patrika dienā. Svētki tika uzskatīti par tikai reliģiskiem, un tāpēc visa veida izklaide bija stingri aizliegta. "Ņemt uz lādes" svēto dienas svinību laikā bija atļauts tikai 1970. gadā.
Tagad svētki jau sen ir pārsnieguši reliģiozitātes robežas. Tagad tie ir īru dvēseles svētki visās tās izpausmēs. Īrijā šajā dienā visas pilsētas ir krāsotas zaļā krāsā: cilvēki apglezno sejas ar Īrijas karoga nokrāsām, pie apģērba piestiprina āboliņa pušķus, cep šampanieša formas pīrāgus, kurus pēc tam pārklāj ar zaļu glazūru, kā arī tiek pasniegts zaļš alus. krogi.
Svētā Patrika dienas moto ir vārds Craic, kas tulkojumā no vietējā dialekta nozīmē "rāmums un jautrība". Šajā dienā alkohols plūst kā ūdens, ir pat īpašs izdzertā viskija mērs, ko sauc par "Patrika glāzi", tomēr neviens joprojām nezina, cik tas ir. Bet nav nozīmes tam, kad pastāv galvenā tradīcija - “iztukšot šampinjonu”: pirms pēdējās viskija glāzes izdzeršanas apakšā ievieto āboliņa zariņu. Pēc stikla iztukšošanas tas ir jāmet aiz muguras pār kreiso plecu. Īri saka – lai veicas.
Vēl viens neizteikts tautas svētku simbols ir leprechauns - mītiska būtne no īru pasakām. Saskaņā ar leģendu, tas ir ļauns kurpnieks, kurš paslēpa zelta monētu podu. Īri cenšas viņu notvert, lai noskaidrotu, kur atrodas kārotais zelts, vai liktu izpildīt trīs vēlmes.
Tomēr daži cilvēki zina, bet leprechauns brīvdienās ir tikai mārketinga triks. Reklāmdevējiem bija vajadzīgs burvīgs izdomāts tēls, ko zīmēt uz pastkartēm un attēlot uz suvenīriem.
Kā ASV svin Svētā Patrika dienu
Vieni no pirmajiem, kas no īriem pārņēma Svētā Patrika dienas svinēšanas tradīciju, bija amerikāņi. To šeit svin kopš 18. gadsimta beigām. Kopš tā laika 17. martā visā valstī notikušas neskaitāmas parādes, ballītes, pat Čikāgas upe krāsota tradicionāli zaļā krāsā. Ir teikts, ka pirmo reizi ūdens kļuva krāsains, kad strādnieki upē ielaida augu izcelsmes zaļo krāsvielu, lai izsekotu nelikumīgai izgāšanai.
Un tieši ASV radās jocīga tradīcija draudzīgā veidā knibināt tos, kas Svētā Patrika dienā nevalkā zaļo.
Un tikmēr askētiskajā Japānā ...
Lai gan svētki nav raksturīgi japāņu mentalitātei, tie ieņēma savu vietu arī viņu askētiskajās tradīcijās. 1992. gadā Tokijā notika pirmās svinības, kuras organizēja vietējie īri. Valsts pamatiedzīvotājiem tik ļoti iepatikās drosmīgie svētki, ka no šī brīža gandrīz visu martu notiek “zaļās” parādes, kas Svētā Patrika dienā nevalkā zaļo.
Oficiālā brīvdiena Krievijai
pirmais festivāls, veltīta dienai Patrika diena Krievijā notika pirms 19 gadiem, 1999. gadā. Pēc tam pa Maskavas ielām notika pirmā parāde, kuru atbalstīja Īrijas vēstniecība. Kopš tā laika svētki turpinās dažādās vietās lielākajās mūsu valsts pilsētās. Grandiozākais pasākums galvaspilsētā tradicionāli notiek koncerta norises vietā Izvestija. Svētā Patrika dienas un nakts svinības sākas pēc parādes un ilgst astoņas stundas.
Tikai daži cilvēki zina, bet Svētā Patrika diena ir nesen Pareizticīgo svētki. 2017. gadā pavasarī krievu val Pareizticīgo baznīca oficiāli iekļāva dziesmās “Sv. Patriku, Īrijas apgaismotāju”, kā arī citus senos svētos, kurus cienīja Rietumu valstīs. Tiesa, svētā piemiņas diena nesakrita ar pasaulē pieņemto oficiālo datumu. Mums ir Svētais Patriks 30. martā.
Kopš 2015. gada Svētā Patrika dienā ierasts galvenās pasaules atrakcijas izcelt zaļā krāsā. Tradīcijas pirmajā dzimšanas gadā Sidnejas operas nams, Berlīnes televīzijas tornis, Empire State Building un Pizas tornis kļuva zaļi. 2016. gadā Krievija pievienojās vairākām valstīm, kurās ēkas ir apgaismotas: Maskavā visa Tveras iela kļuva zaļa.
Šī gada 17. marta naktī zaļā krāsā tika izcelti arī pasaules tūrisma objekti. Sociālie mēdiji fotogrāfijas ar Niagāras ūdenskritumu, Romas Kolizeju, Sacré Coeur Parīzē, Kristus statuju Riodežaneiro, āboliņa krāsas Londonas panorāmas ratu.
Publikācija no Ana Monteiro(@ana.cfmonteiro) 2018. gada 16. marts, 8:49 PDT
Mēs esam priecīgi atbalstīt Tourism Ireland's Global Greening iniciatīvu, lai atzīmētu Sv. Patrika diena, pievienojoties vietnēm visā pasaulē, lai atzīmētu mūsu valsts svētkus. #StPatricksDiena #GlobālāZaļināšana #AdareManor #BeyondEverything. . . . . #AdareManor #Adare #Limerick #Ireland #LoveAdareManor #luxurytravel #luxury #travelgoals #lhwtraveler #leadinghotelsoftheworld #virtuoso #castle #luxuryhotel #castlehotel #travel #traveling #trip #instatravel @mediatimotelandirelandire
No vietējas nozīmes īru valsts svētkiem šie svētki ir kļuvuši par starptautisku saules, pavasara un laba garastāvokļa dienu. 17. martā Maskavā un Kijevā, Madridē un Londonā, Keiptaunā un Buenosairesā visi unisonā svin Svētā Patrika dienu, un tas notiek ne tikai starp katoļu ticības piekritējiem, bet arī starp pilnīgi atšķirīgu ticību pārstāvjiem un pat ateistiem. . Un pārsteidzošā kārtā neviens un neviens netiek apsūdzēts par ticīgo jūtu aizskaršanu, jo Svētā Patrika diena ir datums, kas vieno cilvēkus.
Patriks nāk
Saskaņā ar leģendu Patriks ienesa kristietību Īrijas zemē, aizdzenot visas čūskas un līdz ar tām arī pagānu ticību. Katoļi, kuri ar prieku satika jauno ticību, svētajam pilnībā atmaksāja, atstājot viņa vārdu uz visiem laikiem vēsturē un padarot Svētā Patrika svētkus par visas cilvēces īpašumu. Paši īri saka, ka svētajā Patrikā ir koncentrēta noslēpumainā īru dvēsele, ko zinot, var saprast šīs dzīvespriecīgās tautas iemītniekus. Nu, lai būtu vieglāk iesūkties īstu īru svētku atmosfērā, jāpievieno vairāk īsta īru Ginesa, atšķaidot to ar krietnu porciju viskija. Un tad noteikti tūlīt pienāks Svētā Patrika diena.
Svētku galvenie atribūti
Pats svarīgākais, protams, ir slavenais tumšais īru alus Guinness. 17. martā tā burtiski plūst kā upe, un tās daudzums vairs nav mērāms litros, jo Ginesam īstais mērs ir garastāvoklis. Un Svētā Patrika dienā pietiks visiem. Drēbēs noteikti izmantojiet tikai zaļo krāsu, kas simbolizē Īriju un āboliņa ziedlapiņas. Tiek uzskatīts, ka šis augs nes veiksmi. Patrika dienā tradīcijas aizved mūs senos laikos. Lai veiksme un patiesība vienmēr tevi pavada, pogcaurumā jāiedur āboliņa lapa.
Leģenda par svēto Patriku
Patriks ir Svētās Īrijas mīļotais, un ar viņa vārdu saistīti daudzi stāsti. interesanti stāsti. Patiesība vai nē, grūti spriest, bet būs interesanti par tiem uzzināt. Vēsture klusē par to, kad pirmo reizi tika svinēta Svētā Patrika diena, taču ir acīmredzams, ka tas noticis viņa dzīves laikā. Patriks Īrijā nodarbojās ar izglītojošiem pasākumiem, stāstot analfabētiem pagāniem par Svēto Trīsvienību, izmantojot parastā trīslapu āboliņa piemēru. Īri ar to rotā savas drēbes, un tas simbolizē kristīgo krustu, kas saulē dzirkstī tīrā smaragda krāsā.
Mūsdienās
Maz ticams, ka 2020. gada Svētā Patrika diena būtiski atšķirsies no iepriekšējām svinībām. Atkal alus upē, atkal maskarāde, iegrimusi dalībnieku zaļumos un joprojām nevaldāma jautrība ar to pašu trejlapu uz drēbēm. Neskatoties uz to, ka Patriks ir katoļu svētais, arī pareizticīgā baznīca viņu godina. Turklāt Svētā Patrika dienas svinībās tiks teiktas pat pagāniskas lūgšanas.
Zaļais ļaunums
Vieni no galvenajiem 2020. gada Svētā Patrika dienas ļaundariem atkal būs rūķīši – mazi, palaidni radījumi, kas nedaudz atgādina rūķīšus. Saskaņā ar leģendu, cilvēkam, kuram izdosies noķert kādu no šīm radībām, veiksies. Proti, nobijies rūķītis noteikti pateiks, kur atrodas neskaitāmie dārgumi. Kad Svētā Patrika diena rit pilnā sparā, tūkstošiem sajūsminātu svinētāju ir redzami dzenamies pēc neredzamiem leprechauniem, meklējot dārgumus.
Kad ir Sv. Patrika diena 2020. gadā (datums)
Šis ir romiešu-britu izcelsmes kristiešu misionārs un bīskaps, kurš 5. gadsimtā popularizēja kristietību Īrijā.
Viņa vārds saskaņā ar dažādām versijām bija Mayvin Sukkat vai Magon, un Patriks vai Patrīcijs (Patricius - “cildens cilvēks, patricietis”) bija segvārds, ko viņam deva īru pirāti, sagūstot viņu un pārdodot verdzībā.
Svētais Patriks tagad ir saistīts ar īru kultūru. Tas kļuva par nacionālo simbolu kopā ar šampanu, kas, saskaņā ar leģendu, izskaidroja īriem Dieva trīsvienības principu.
Kāpēc Svētā Patrika diena tiek svinēta visā pasaulē?
Svētā Patrika dienu sāka svinēt 17. gadsimtā, lai pieminētu svētā Patrika nāves gadadienu. Svētki vēlāk devās ceļā uz Ameriku kopā ar īru imigrantiem, kuri turpināja svinēt Svētā Patrika dienu un apģērbu zaļa krāsa uzsvērt savu mīlestību pret dzimteni.
Deviņdesmitajos gados Īrijas valdība uzsāka kampaņu, lai ar Svētā Patrika dienu popularizētu valsts kultūru pasaulē. 1996. gadā tika rīkots šiem svētkiem veltīts festivāls, un vēlāk šādi festivāli izplatījās visā pasaulē.
Tagad Svētā Patrika diena tiek svinēta ar festivāliem un parādēm dažādas valstis: Kanāda, Malaizija, Lielbritānija, Šveice, Dienvidkoreja, Japāna un Krievija.
Kā Svētā Patrika diena nokļuva Krievijā?
1991. gada vasarā Maskavā tika atvērts Īru tirdzniecības nams Arbatā, un gadu vēlāk, Svētā Patrika dienā, viņi nolēma sarīkot gājienu, ko vadīja īri, kuri piedalījās šajā projektā. Pretī "Īru mājai" uztaisīja tribīni un sarīkoja parādi pēc visiem noteikumiem – tā, kā tas jau ir rīkots visā pasaulē.
Kopš tā laika Maskavā notiek parādes ar nacionālo īru mūziku un dejām. Ķeltu kultūras gājienus un festivālus var redzēt arī Sanktpēterburgā, Ņižņijnovgorodā, Kalugā, Jekaterinburgā un citās Krievijas pilsētās.
Īru mūzika un dejas, shamrock, leprechauns un daudz, daudz zaļā.
Kā svētais Patriks ir saistīts ar zaļo krāsu?
Kopš svētais Patriks ir kļuvis saistīts ar Īriju, svētki kļuvuši zaļi, ko var uzskatīt par šīs valsts nacionālo krāsu.
Zaļo karogu pirmo reizi izmantoja īru nemiernieki sacelšanās laikā 1641. gadā, pēc tam zaļā krāsa kļuva par Apvienoto īru biedrības biedru pazīmi, kas cīnījās pret Anglijas varu 1790. gadā.
Mūsdienās Svētā Patrika dienā cilvēki ģērbjas zaļās drēbēs un pat dzer.
Vai Krievijas pareizticīgā baznīca atzina svēto Patriku?
Jā, un pavisam nesen. Svētās Sinodes sanāksmē 2017. gada 9. martā tika nolemts pareizticīgo kalendāram pievienot 15 svētos, kurus cienīja Rietumos.
Tie tika izvēlēti pēc vairākiem kritērijiem: ka svētais tika godināts vēl pirms baznīcas sadalīšanas katoļu un pareizticīgo (Lielā šķelšanās), ka viņa vārds nav minēts rakstos par cīņu pret. austrumu baznīca un jāciena pareizticīgo draudzes locekļi Krievijas pareizticīgās baznīcas Rietumeiropas diecēzēs.
Svētais Patriks, Īrijas apgaismotājs vai vienkārši svētais Patriks, atbilst visiem kritērijiem, un arī viņš tika iekļauts šajā sarakstā, un viņa svētku diena tika noteikta 30. martā.
Kāpēc viņi vispār nolēma atzīt Rietumu svētos?
Ir vairākas versijas, kāpēc Krievijas pareizticīgo baznīca pēkšņi nolēma atzīt Rietumu svētos:
- Lai panāktu abu kristīgo baznīcu – pareizticīgo un katoļu – tuvināšanos un, iespējams, politisko attiecību nodibināšanu ar Rietumiem. 2016. gada februārī Havanas lidostā notika pirmā patriarha Kirila un pāvesta tikšanās, lai parakstītu kopīgu deklarāciju. Katoļu svēto atzīšanu varam uzskatīt par tuvināšanās darba turpinājumu.
- Sakarā ar pareizticīgo imigrantu pieaugumu Rietumvalstīs. Tā kā viņi dzīvo iedibinātā kultūras vidē ar savu svēto godināšanu, pareizticīgās baznīcas diecēzēm ir kaut kādā veidā jāpielāgojas šai videi un jāpauž sava attieksme pret godājamajiem svētajiem.
Un kā svētā Patrika atzinība ietekmēs šos svētkus Krievijā?
Visticamāk, ka nē. Svētā Patrika dienu Krievijā tika nolemts svinēt 30. martā (pēc Jūlija kalendāra 17. martā), un šajā laikā ticīgie turpina gavēt. Tāpēc šajā dienā ir aizliegts lietot alkoholu, ēst nelegālu pārtiku un priecāties.
Cita lieta ir cilvēki, kas Svētā Patrika dienu svin kā jautrus ķeltu kultūrai veltītus svētkus, dodas uz parādēm un ģērbjas zaļā apģērbā. Šajā gadījumā tam nav nekāda sakara ar reliģiju un svētā Patrika atzīšanu no baznīcas puses. Tāpēc zaļajam alum, viskijam, leprechaun tērpiem un nevaldāmai jautrībai nav nekādu ierobežojumu.
17. martā Īrijā tiek svinēti nacionālie, kultūras un reliģiskie svētki – Sv.Patriks. Krievijā šie svētki ir labi zināmi, jo kopš 1999. gada ar Īrijas vēstniecības atbalstu tiek rīkots ikgadējs starptautiskais festivāls"Svētā Patrika diena", lai gan pirmo reizi Maskavā šie īru nacionālie svētki tika svinēti 1992. gadā. Taču daži cilvēki zina, ka šie svētki ir daudz tuvāki mūsu tradīcijām, atšķirībā no bēdīgi slavenajiem. Kopš 2017. gada ROC MP Īrijas Svētā Patrika piemiņu svin 30. martā pēc jaunā stila, tas ir, 13 dienas vēlāk.
senais svētais
Tālo Rietumu apustulis Svētais Patriks (Patriks) ir viens no senajiem svētajiem, kurš strādāja Centrāleiropas un Rietumeiropas valstīs pirms Lielās šķelšanās – 1054. gada baznīcas šķelšanās, pēc kuras tika celtas Romas katoļu un pareizticīgo baznīcas. beidzot sadalīts. Austrumu kristiešu baznīcas prakse ir tāda, ka svētie, kas tika kanonizēti pirms Lielās šķelšanās, neatkarīgi no reģiona, kurā viņi strādāja, ir parasti svētie Rietumu un Austrumu kristiešiem. Tas ir, pareizticīgie kristieši var lūgt viņiem, gleznot ikonas utt. Cita lieta, ka ne visus tos svētos vietējās pareizticīgo baznīcas iekļauj klosteros piemiņai. Un tā 2017. gada marta sākumā Maskavas patriarhāta krievu pareizticīgo baznīca 30. marta (NS) piemiņas kalendārā iekļāva Svētā Īrijas Patrika vārdu (kopā ar dažu citu seno svēto vārdu vārdiem). Stingri sakot, šis notikums nekļuva par kaut ko laikmetīgu, kā rakstīja daži mediji; gluži otrādi, tas bija tikai tehnisks moments, beidzot realizēts.
Tā sagadījās, ka dažādās valstīs vairāk vai mazāk tiek cienīti dažādi svētie, kādu var vienkārši neatcerēties. Un tāpēc nav pārsteidzoši, ka, piemēram, Krievijas pareizticīgajai baznīcai tuvāks ir apustulis Andrejs Pirmais (pēc leģendas, kurš atradās Krievijā) un svētie Kirils un Metodijs, savukārt svētais Patriks ir ļoti tuvu pareizticīgie un katoļi Īrijā.
Cita lieta, ka Svētā Patrika dienas svinēšana Krievijā ienāca kā laicīgi svētki un tādā formātā, kādā to organizēja amerikāņu īri: ar zaļām drēbēm, ķeltu mūziku, dejām un eilu dzeršanu. Taču vienmēr iekrīt Svētā Patrika dienas svinēšana 17. (30.) martā, kas tajā laikā ir arī katoļu vidū. Tāpēc pareizticīgajiem kristiešiem "tradicionālā" Patrika dienas svinēšana ir nepieņemama, taču to var pavadīt, lasot šī svētā biogrāfiju un pārdomājot viņa kristīgo dzīvi.
Svētā dzīve
Gandrīz viss, kas ir zināms par Svētā Patrika biogrāfiju, ir saglabājies viņa paša rakstos un dažās poētiskās himnās, kas radītas neilgi pēc viņa atdusas. Turklāt nav daudz īsti ticamas informācijas, taču ir daudz leģendu, kas veltītas viņa brīnumainajiem darbiem.
Sukkats (kā Patriku sauca dzimšanas brīdī) dzimis 4. gadsimta beigās Lielbritānijā turīgā gallu-romiešu ģimenē. Kristīts ar latīņu vārdu Magon. Viņa vectēvs bija kristiešu priesteris, viņa tēvs bija diakons, un viņa māte bija Tūres svētā Mārtiņa radiniece. Savā jaunībā topošais svētais nebija tuvu Tam Kungam. 16 gadu vecumā viņš nokļuva pirātu verdzībā un tika aizvests uz Īriju, kur kļuva par ganu un apguva vietējo valodu. Viņa īpašnieks, vietējās cilšu vadonis, jaunekli nicīgi nosauca par Patriku, kas nozīmē "cēls cilvēks". Savā "Grēksūdzē" Patriks notikušo interpretēja kā Dieva sodu par netaisnīgu dzīvi.
Dzīve skarbos apstākļos starp pagāniem lika Patrikam uzsākt ceļu pie patiesā Dieva. Pēc sešiem gadiem, kas pavadīti verdzībā, gavē un lūgšanās, topošais svētais dzirdēja balsi, kas teica, ka drīz atgriezīsies dzimtajā zemē un kuģis jau ir sagatavots. Un tā arī notika. Tiesa, nokļuvis vai nu Lielbritānijā, vai Gallijā (mūsdienu Francijā), Patriks un viņa pagānu pavadoņi bija spiesti gandrīz mēnesi klīst cilvēku meklējumos. Bada mocīti, viņi lūdza topošo svēto lūgt Dievu par viņu pestīšanu. Kad Patriks to izdarīja, parādījās cūku ganāmpulks.
Pēc klaiņošanas un dažādām nepatikšanām Patrikam izdevās atgriezties mājās. Drīz viņš kļuva par svētā Hermaņa mācekli un 432. gadā, jau bīskapa amatā un saņēmis svētību, devās misijā uz Īriju.
Vispirms audzinātāja tika sagaidīta ar akmeņiem. Un vispār viņam bieži nācās stāties pretī spītīgajiem pagānisma piekritējiem. Kad svētais neliela garīdznieka pavadībā devās uz Taru, bijušo Īrijas galvaspilsētu, viņus nokļuva slazdā mežā. Nodziedājuši himnu-lūgšanu "Sv. Patrika vairogs", viņi parādījās karaliskajiem karavīriem briežu ganāmpulka formā.
Toreiz tuvojās lieli pagānu svētki. Augstais karalis Lēērs aizliedza iekurt ugunskurus, līdz tika iedegta galvenā pagānu rituālā uguns Tarā. Bet Patriks un viņa pavadoņi Lieldienās iekurināja milzīgu uguni. Druīdu priesteri karalim pareģoja, ka, ja šis uguns netiks nodzēsts, tas nekad neizdzisīs. Tomēr karaļa karavīriem neizdevās ne nogalināt Patriku, ne nodzēst uguni. Un druīdu burvība bija bezspēcīga Dieva aizsardzības priekšā. Pēdējais uz Loegairu atstāja lielu iespaidu, un viņš kopā ar visu savu saimi tika kristīts.
Runājot par Svēto Trīsvienību, Patriks parādīja īriem trīslapu āboliņu, sakot, ka kā uz viena kāta ir trīs ziedlapiņas, tā Dievs ir viena no trim personām. Īrijas svētais apgaismotājs miris 5. gadsimta otrajā pusē, norāda dažādi avoti dažādi gadi. Līdzīga situācija ir ar svētā Patrika nāves un apbedīšanas vietu. Kāda leģenda vēsta, ka, lai izvēlētos šādu vietu, mirušā ķermenis tika novietots uz ratiem, ko vilkuši divi nepieradināti buļļi: tur, kur tie buļļi apstājas, tur vajadzētu apglabāt Tālo Rietumu apustuli.
Sīkāka informācija par to, kāpēc Krievijas pareizticīgo baznīca tomēr nolēma iekļaut savā kalendārā Īrijas apgaismotāju un kā pareizticīgais var svinēt Sv. akadēmiskais darbs un pasniedzējs Nikolo-Ugresh Garīgajā seminārā, priesteris Valērijs Duhanins.
Tēvs Valērijs, ļaujiet man uzdot jums dažus jautājumus par Svētā Patrika atzīšanu no Krievijas pareizticīgo baznīcas puses. Kā savā rakstā atzīmēja mans kolēģis, svētais Patriks tika kanonizēts jau pirms Lielās šķelšanās, kas nozīmē, ka austrumu kristieši var viņu godināt daudzus gadsimtus pēc kārtas. Kāpēc tad Krievijas pareizticīgo baznīca īru svēto savā kalendārā iekļāva tikai pagājušajā gadā?
Fakts ir tāds, ka iekļaut svētos (pareizticīgo - apm. ed.) kalendārs vienmēr tiek izmēģināts ļoti rūpīgi, jo tas ietver lūgšanu aicinājumus un dievkalpojumus templī. Ilgu laiku pastāvēja Austrumu un Rietumu civilizāciju konfrontācija, un mūsu valstī, vienkārši sakot, mēs baidījāmies iekļaut kalendārā svētos, kas kaut kā ir saistīti ar Rietumu teritorijām, jo viņi saskatīja tajā zināmu ietekmi Rietumu kultūra un attiecīgi Rietumu pasaules uzskats. Bet paši svētie ne pie kā nav vainīgi! Tie ir svētie, kas dzīvoja ilgi pirms katolicisma atdalīšanas no pareizticības, tāpēc šo svēto dzīvē un mācībās nav nekādas prokatoliskās ideoloģijas. Patiesībā tagad tas tiek pārdomāts.
– Kāds tam ir iemesls?
Pirmkārt, ar to, ka tagad pasaule kļūst arvien informatīvāka. Pirms tam, kad nebija interneta un tik daudz publiski pieejamas informācijas, informācijas bija mazāk. Tas ir, diez vai kāds XVII-XVIII gs Krievijā viņš vispār atcerējās un zināja, ka kaut kur ir tāds svētais Patriks. Rietumu svētie netika iekļauti kalendārā pat tāpēc, ka viņi nebija krievu tautas uzmanības lokā. Tie izkrita no mūsu atmiņas, un mēs īpaši nepievērsāmies viņiem lūgšanās. Galu galā, svētie parasti tiek iekļauti kalendārā, kad jau ir vairāk vai mazāk izplatīta lūgšanu piemiņa, kad cilvēki tiecas pēc tā. Svēto ir daudz, un cilvēkiem nav laika sazināties ar visiem, viņiem nav laika uzzināt par visiem. Tāpēc daži svētie dažos periodos tiek aizmirsti. Un tagad mūsu kultūra pati par sevi ir informatīvāka, un tā vai citādi visa šī informācija viegli parādās. Izrādās, ka ir daudz seno laiku svēto, kas dzīvoja rietumu teritorijās, sludināja Kristu un pievērsa cilvēkus Tam, kurš cieta Kristus vārda dēļ. Un viņi patiešām ir piemiņas un godbijības vērti, un viņu dzīvē mēs neredzam iemeslu nekādiem doktrināliem klupšanas akmeņiem. Principā tas neko neizsaka par mūsu attieksmi pret katolicismu, jo mēs runājam par senās kristīgās baznīcas svētajiem.
Un kāpēc Krievijas pareizticīgo baznīca svētā Patrika piemiņu godina nevis 17., bet 30. martā? Vai datuma izvēle atbilstoši jaunajam stilam ir kaut kādā veidā saistīta ar gavēni, vai ir citi iemesli?
Tas ir tikai saistīts ar. Pēc Jūlija kalendāra Svētā Patrika diena tiek svinēta 17. martā, un senatnē cilvēki ievēroja Jūlija kalendāru. Tāpēc, ja svētais Patriks cieta 17. martā saskaņā ar Jūlija kalendāru, tad tam vajadzētu ievērot šo datumu. Šajā ziņā Svētā Patrika piemiņas dienu neatbilstība ir tieši tāda pati kā neatbilstība Kristus dzimšanas svinībās un citos lielos svētkos: atšķirība ir 13 dienas. Tas ir, šeit mēs vienkārši pieturējāmies pie Jūlija kalendāra un necentāmies kaut kā pielāgoties Lielā gavēņa dienām.
Krievijā Svētā Patrika diena tiek svinēta kopš 90. gadu sākuma, bet tieši kā laicīgi svētki - ar parādi, tradicionālo īru atribūtiku, alkoholu un jautrām dejām. Acīmredzot baznīca neatbalsta šādu svinēšanas veidu. Ko darīt pareizticīgajam kristietim, kurš vēlas godināt svētā Patrika piemiņu?
Joprojām iekšā Pareizticīgo tradīcija svinību centrā ilgu laiku ir lūgšanu aicinājums svētajam. Protams, kaut kādi ģimenes svētki ir iespējami, ja dota ģimene cienīt svēto. Plašāki svēto dienu atzīmēšanas veidi, kas iekļauti tautas kultūrā, veidojušies gadsimtu gaitā. Ja kaut kur tiek organizēti gājieni, parādes, tad tā ir tikai pakāpeniska vēstures gaita: ļaudis svēto piemiņu svin sev pieejamos veidos, un tad sāk dominēt laicīgā sastāvdaļa. Bet mums nebija tādas goda vēstures.
Vai jūs domājat, ka šis svētais iesakņosies mūsu pareizticīgo tradīcijās? Vai ticīgie biežāk vērsīsies pie Patrīcija?
Mēs tagad stāvam pašā Svētā Patrika slavināšanas sākumā. Bet, ja Rietumos viņš pievērsa kristīgajai ticībai veselas tautas, un tāpēc šī diena viņiem ir galvenā, tad mūsu valstī Sv. , ar ko bija saistīta krievu garīguma atdzimšana; kas mūsu tautā ir ļoti cienīts. Tas ir, Svētā Patrika diena, protams, nepacelsies tik augstumā, kā jau izveidoti svētki. Nedomāju, ka kultūra mainīsies.
Kā jūs domājat, kā iekļaušana pareizticīgo kalendārā ietekmēs šī svētā tēlu mūsu apziņā? Vai Krievijā viņu cienīs vairāk? Ko tas kopumā ietekmē?
Personīgi es pozitīvi vērtēju šo iekļaušanu. Ļaujiet man paskaidrot, kāpēc: tagad mēs, pareizticīgie kristieši, redzam, ka senatnē bija daudz cilvēku, kas pievērsās Dievam, kas pagānu tautu vidū apliecināja ticību Kristum un pievērsa cilvēkus Kristum! Un tie tika atklāti dažādās planētas daļās. Tas nozīmē, ka Dieva žēlastība neaprobežojās tikai ar Svēto zemi (Jeruzālemi un tās apkārtējām teritorijām. Piezīme. ed.), Mazāzija, Grieķija, Itālija - kopumā Vidusjūras valstis. Viņa izpaudās dažādās zemes vietās, un tādi svētie parādījās visur. Domāju, ka šie svētki par godu svētajam Patrikam runā par dievišķās žēlastības darbības pilnību dažādos laikos un to, ka daudzi cilvēki atsaucās Dieva aicinājumam. Tāpēc šādas izmaiņas var tikai apsveikt.
