Personiskās vajadzības (need) ir tā sauktais personiskās aktivitātes avots, jo tieši cilvēka vajadzības ir viņa motivācija rīkoties noteiktā veidā, liekot viņam virzīties pareizajā virzienā. Tādējādi vajadzība jeb vajadzība ir personisks stāvoklis, kurā atklājas subjektu atkarība no noteiktām situācijām vai eksistences apstākļiem.

Personiskā darbība izpaužas tikai savu vajadzību apmierināšanas procesā, kas veidojas indivīda audzināšanas un viņa ievadīšanas sabiedriskajā kultūrā laikā. Savā primārajā bioloģiskajā izpausmē vajadzība nav nekas cits kā noteikts organisma stāvoklis, kas pauž tā objektīvo vajadzību (vēlmi) pēc kaut kā. Tādējādi individuālo vajadzību sistēma ir tieši atkarīga no indivīda dzīvesveida, mijiedarbības starp vidi un tās izmantošanas sfēru. No neirofizioloģijas viedokļa vajadzība nozīmē kaut kāda dominantes veidošanos, t.i. īpašu smadzeņu šūnu ierosmes parādīšanās, ko raksturo stabilitāte un regulējošās nepieciešamās uzvedības darbības.

Personības vajadzību veidi

Cilvēku vajadzības ir diezgan dažādas, un mūsdienās ir ļoti daudz dažādu to klasifikāciju. Tomēr mūsdienu psiholoģijā ir divas galvenās vajadzību veidu klasifikācijas. Pirmajā klasifikācijā vajadzības (vajadzības) iedala materiālās (bioloģiskās), garīgās (ideālās) un sociālās.

Materiālo vai bioloģisko vajadzību realizācija ir saistīta ar indivīda individuālās sugas eksistenci. Tie ietver vajadzību pēc pārtikas, miega, apģērba, drošības, mājas, intīmām vēlmēm. Tie. vajadzība (vajadzība), ko nosaka bioloģiskā vajadzība.

Garīgās jeb ideālās vajadzības izpaužas zināšanās par apkārtējo pasauli, eksistences jēgu, pašrealizāciju un pašcieņu.

Indivīda vēlme piederēt jebkurai sociālajai grupai, kā arī vajadzība pēc cilvēka atzinības, līderības, dominēšanas, pašapliecināšanās, citu pieķeršanās mīlestībā un cieņā atspoguļojas sociālajās vajadzībās. Visas šīs vajadzības ir sadalītas svarīgos darbības veidos:

darbs, darbs - zināšanu nepieciešamība, radīšana un radīšana;

attīstība – apmācības nepieciešamība, pašrealizācija;

sociālā komunikācija – garīgās un morālās vajadzības.

Iepriekš aprakstītajām vajadzībām vai vajadzībām ir sociāla orientācija, un tāpēc tās sauc par sociogēnām vai sociālajām.

Citā klasifikācijas veidā visas vajadzības tiek iedalītas divos veidos: vajadzība vai nepieciešamība pēc izaugsmes (attīstības) un saglabāšanas.

Saglabāšanas nepieciešamība apvieno šādas fizioloģiskās vajadzības (vajadzības): miegs, intīmas vēlmes, izsalkums utt. Tās ir indivīda pamatvajadzības. Bez viņu apmierinātības indivīds vienkārši nespēj izdzīvot. Nākamais ir drošības un saglabāšanas nepieciešamība; pārpilnība – vispusīga dabisko vajadzību apmierināšana; materiālās vajadzības un bioloģiskās.

Nepieciešamība pēc izaugsmes apvieno sekojošo: vēlmi pēc mīlestības un cieņas; pašaktualizācija; Pašvērtējums; zināšanas, tostarp dzīves jēga; maņu (emocionālā) kontakta vajadzības; sociālās un garīgās (ideālās) vajadzības. Iepriekš minētās klasifikācijas ļauj izcelt nozīmīgākās subjekta praktiskās uzvedības vajadzības.

Ak! Maslovs izvirzīja koncepciju par sistemātisku pieeju personības subjektu psiholoģijas pētījumiem, pamatojoties uz personības vajadzību modeli piramīdas formā. Personības vajadzību hierarhija saskaņā ar A.Kh. Maslovs atspoguļo indivīda uzvedību, kas ir tieši atkarīga no viņa vajadzību apmierināšanas. Tas nozīmē, ka vajadzības, kas atrodas hierarhijas augšgalā (mērķu īstenošana, pašattīstība) virza indivīda uzvedību tādā mērā, lai tiktu apmierinātas viņa vajadzības piramīdas pašā apakšā (slāpes, izsalkums, intīmas vēlmes utt.). .

Viņi arī nošķir potenciālās (neaktualizētās) vajadzības un aktualizētās. Galvenais personīgās darbības virzītājspēks ir iekšējais konflikts (pretruna) starp iekšējiem eksistences apstākļiem un ārējiem.

Visu veidu personiskajām vajadzībām, kas atrodas hierarhijas augstākajos līmeņos, dažādos cilvēkos ir dažādi izpausmes līmeņi, taču bez sabiedrības nevar pastāvēt neviena persona. Subjekts var kļūt par pilnvērtīgu personību tikai tad, kad viņš apmierina savu pašaktualizācijas vajadzību.

Indivīda sociālās vajadzības

Tā ir īpaša cilvēka vajadzība. Tas ir nepieciešams, lai būtu viss nepieciešamais indivīda, sociālās grupas vai visas sabiedrības pastāvēšanai un funkcionēšanai. Tas ir iekšējs aktivitāti motivējošs faktors.

Sociālās vajadzības ir cilvēku vajadzība pēc darba, sabiedriskās aktivitātes, kultūras un garīgās dzīves. Sabiedrības radītās vajadzības ir tās vajadzības, kas ir sociālās dzīves pamatā. Bez motivējošiem faktoriem, lai apmierinātu vajadzības, ražošana un progress kopumā nav iespējams.

Sociālās vajadzības ietver arī tās, kas saistītas ar vēlmi veidot ģimeni, iesaistīšanos dažādās sociālajās grupās, kolektīvos, dažādās ražošanas (neražošanas) darbības jomās un sabiedrības pastāvēšanu kopumā. Apstākļi un vides faktori, kas ieskauj indivīdu viņa dzīves procesā, ne tikai veicina vajadzību rašanos, bet arī rada iespējas tās apmierināt. Cilvēka dzīvē un vajadzību hierarhijā viena no noteicošajām lomām ir sociālajām vajadzībām. Indivīda esamība sabiedrībā un caur to ir cilvēka būtības izpausmes centrālā zona, galvenais nosacījums visu citu vajadzību - bioloģisko un garīgo - īstenošanai.

Sociālās vajadzības tiek klasificētas pēc trim kritērijiem: citu vajadzībām, viņu pašu vajadzībām un kopējām vajadzībām.

Citu vajadzības (vajadzības citiem) ir vajadzības, kas izsaka indivīda vispārējo pamatu. Tā slēpjas vajadzībā pēc saziņas, vājāko aizsardzībā. Altruisms ir viena no izteiktajām vajadzībām pēc citiem, nepieciešamība upurēt savas intereses citu labā. Altruisms tiek realizēts tikai ar uzvaru pār egoismu. Tas ir, vajadzība “pēc sevis” ir jāpārveido par vajadzību “pēc citiem”.

Cilvēka paša vajadzība (vajadzība pēc sevis) izpaužas pašapliecināšanā sabiedrībā, pašrealizēšanā, pašidentifikācijā, vajadzībā ieņemt savu vietu sabiedrībā un kolektīvā, tieksmē pēc varas u.c.. Šādas vajadzības tāpēc ir sociālas, jo tie nevar pastāvēt bez vajadzībām “pēc citiem”. Tikai darot kaut ko citu labā, ir iespējams realizēt savas vēlmes. Ieņem kādu pozīciju sabiedrībā, t.i. Daudz vieglāk ir panākt sev atzinību, neskarot citu sabiedrības locekļu intereses un pretenzijas. Visefektīvākais veids, kā realizēt savas egoistiskās vēlmes, būs ceļš, pa kuru tiek ietverta kompensācijas daļa, lai apmierinātu citu cilvēku prasības, tos, kuri var pretendēt uz to pašu lomu vai to pašu vietu, bet var apmierināties ar mazāku.

Kopīgās vajadzības (vajadzības "kopā ar citiem") - pauž daudzu cilvēku motivācijas spēku vienlaikus vai visas sabiedrības motivāciju. Piemēram, nepieciešamība pēc drošības, brīvības, miera, esošās politiskās sistēmas maiņa utt.

Indivīda vajadzības un motīvi

Galvenais organismu dzīves nosacījums ir to aktivitātes klātbūtne. Dzīvniekiem aktivitāte izpaužas instinktos. Taču cilvēka uzvedība ir daudz sarežģītāka, un to nosaka divu faktoru klātbūtne: regulējošais un stimulējošais, t.i. motīvi un vajadzības.

Indivīda motīviem un vajadzību sistēmai ir savas galvenās iezīmes. Ja vajadzība ir vajadzība (trūkums), vajadzība pēc kaut kā un nepieciešamība likvidēt kaut ko, kas ir pārpilnībā, tad motīvs ir stūmējs. Tie. nepieciešamība rada darbības stāvokli, un motīvs dod tai virzienu, virza darbību vajadzīgajā virzienā. Nepieciešamību vai nepieciešamību, pirmkārt, cilvēks izjūt kā spriedzes stāvokli iekšienē, vai arī izpaužas kā domas, sapņi. Tas mudina cilvēku meklēt vajadzību, bet nedod virzienu darbībai, lai to apmierinātu.

Savukārt motīvs ir stimuls sasniegt vēlamo vai, gluži otrādi, izvairīties no tā, veikt kādu darbību vai nē. Motīvus var pavadīt gan pozitīvas, gan negatīvas emocijas. Vajadzību apmierināšana vienmēr noved pie spriedzes atbrīvošanās, nepieciešamība pazūd, bet pēc kāda laika tā var atkal rasties. Ar motīviem ir otrādi. Noteiktais mērķis un tiešais motīvs nesakrīt. Jo mērķis ir tas, kur vai uz ko cilvēks tiecas, un motīvs ir iemesls, kāpēc viņš tiecas.

Jūs varat izvirzīt sev mērķi, vadoties pēc dažādiem motīviem. Taču ir iespējama arī iespēja, kurā motīvs pāriet uz mērķi. Tas nozīmē darbības motīvu tieši pārveidot par motīvu. Piemēram, skolēns sākotnēji apgūst mājasdarbus, jo vecāki viņu piespiež, bet tad pamostas interese un viņš sāk mācīties pašas mācīšanās labad. Tie. Izrādās, ka motīvs ir uzvedības vai rīcības iekšējs psiholoģisks motivators, kas ir stabils un mudina indivīdu veikt darbības, piešķirot tam nozīmi. Un vajadzība ir iekšējs vajadzību sajūtas stāvoklis, kas izsaka cilvēka vai dzīvnieku atkarību no noteiktiem eksistences apstākļiem.

Personas vajadzības un intereses

Vajadzības kategorija ir nesaraujami saistīta ar interešu kategoriju. Interešu izcelsme vienmēr ir balstīta uz vajadzībām. Interese ir indivīda mērķtiecīgas attieksmes pret kāda veida viņa vajadzībām izpausme.

Cilvēka interese nav tik daudz vērsta tieši uz vajadzību priekšmetu, bet gan uz tādiem sociāliem faktoriem, kas padara šo priekšmetu pieejamāku, galvenokārt uz dažādiem civilizācijas ieguvumiem (materiāliem vai garīgiem), kas nodrošina šādu vajadzību apmierināšanu. Intereses nosaka arī cilvēku konkrētais stāvoklis sabiedrībā, sociālo grupu stāvoklis un ir visspēcīgākais stimuls jebkurai darbībai.

Intereses var klasificēt arī atkarībā no šo interešu fokusa vai nesēja. Pirmajā grupā ietilpst sociālās, garīgās un politiskās intereses. Otrais ietver sabiedrības intereses kopumā, grupu un individuālās intereses.

Indivīda intereses izsaka viņa orientāciju, kas lielā mērā nosaka viņa ceļu un jebkuras darbības raksturu.

Interesi savā vispārējā izpausmē var saukt par patieso sabiedrisko un personisko darbību, notikumu cēloni, kas tieši slēpjas aiz cilvēku motīviem, kas piedalās tieši šajās darbībās. Interese var būt objektīva un objektīva sociāla, apzināta, realizējama.

Objektīvi efektīvu un optimālu vajadzību apmierināšanas veidu sauc par objektīvu interesi. Šādai interesei ir objektīvs raksturs un tā nav atkarīga no indivīda apziņas.

Objektīvi efektīvs un optimāls vajadzību apmierināšanas veids publiskajā telpā tiek saukts par objektīvu sociālo interesi. Piemēram, tirgū ir daudz stendu un veikalu, un noteikti ir optimāls ceļš uz labāko un lētāko preci. Tas būs objektīvu sociālo interešu izpausme. Ir daudz veidu, kā veikt dažādus pirkumus, taču starp tiem noteikti atradīsies kāds, kas ir objektīvi optimāls konkrētai situācijai.

Subjekta idejas par to, kā vislabāk apmierināt viņa vajadzības, sauc par apzinātu interesi. Šāda interese var sakrist ar objektīvo vai nedaudz atšķirties, vai arī var būt pilnīgi pretējs virziens. Gandrīz visu subjektu darbību tiešais cēlonis ir tieši apzinātas intereses. Šādas intereses pamatā ir personas personīgā pieredze. Ceļu, ko cilvēks veic, lai apmierinātu indivīda vajadzības, sauc par realizēto interesi. Tas var pilnībā sakrist ar apzinātas dabas interesēm vai būt ar to absolūti pretrunā.

Ir vēl viens interešu veids - tas ir produkts. Šī šķirne atspoguļo gan ceļu uz vajadzību apmierināšanu, gan veidu, kā tās apmierināt. Produkts var būt optimālais veids, kā apmierināt vajadzības, un tas var šķist tāds.

Indivīda garīgās vajadzības

Indivīda garīgās vajadzības ir mērķtiecīga tiekšanās pēc pašrealizācijas, kas izpaužas radošumā vai citās aktivitātēs.

Indivīda garīgajām vajadzībām ir trīs aspekti:

Pirmais aspekts ietver vēlmi apgūt garīgās produktivitātes rezultātus. Tas ietver saskarsmi ar mākslu, kultūru un zinātni.

Otrs aspekts slēpjas vajadzību izpausmes formās materiālajā kārtībā un sociālajās attiecībās pašreizējā sabiedrībā.

Trešais aspekts ir indivīda harmoniska attīstība.

Jebkuras garīgās vajadzības atspoguļo cilvēka iekšējās motivācijas viņa garīgajai izpausmei, radošumam, radīšanai, garīgo vērtību radīšanai un to patēriņam, garīgai komunikācijai (saziņai). Tos nosaka indivīda iekšējā pasaule, vēlme atrauties sevī, koncentrēties uz to, kas nav saistīts ar sociālajām un fizioloģiskajām vajadzībām. Šīs vajadzības mudina cilvēkus iesaistīties mākslā, reliģijā un kultūrā nevis tāpēc, lai apmierinātu savas fizioloģiskās un sociālās vajadzības, bet gan lai izprastu eksistences jēgu. Viņu atšķirīgā iezīme ir nepiesātināmība. Jo vairāk tiek apmierinātas iekšējās vajadzības, jo intensīvākas un stabilākas tās kļūst.

Garīgo vajadzību pakāpeniskajai izaugsmei nav ierobežojumu. Šādas izaugsmes un attīstības ierobežojums var būt tikai cilvēces iepriekš uzkrātās garīgās bagātības apjoms, indivīda vēlmes piedalīties savā darbā spēks un viņa spējas. Galvenās iezīmes, kas atšķir garīgās vajadzības no materiālajām:

indivīda apziņā rodas garīga rakstura vajadzības;

garīga rakstura vajadzības ir pēc būtības nepieciešamas, un brīvības līmenis, izvēloties veidus un līdzekļus šādu vajadzību apmierināšanai, ir daudz augstāks nekā materiālajām;

vairuma garīgo vajadzību apmierināšana galvenokārt ir saistīta ar brīvā laika daudzumu;

šādās vajadzībās saikni starp vajadzību objektu un subjektu raksturo zināma nesavtības pakāpe;

garīgo vajadzību apmierināšanas procesam nav robežu.

Ju.Šarovs noteica detalizētu garīgo vajadzību klasifikāciju: darba nepieciešamība; komunikācijas nepieciešamība; estētiskās un morālās vajadzības; zinātnes un izglītības vajadzības; nepieciešamība pēc veselības uzlabošanas; militārā dienesta nepieciešamība. Viena no svarīgākajām cilvēka garīgajām vajadzībām ir zināšanas. Jebkuras sabiedrības nākotne ir atkarīga no garīgā pamata, kas tiks attīstīts mūsdienu jaunatnes vidū.

Personas psiholoģiskās vajadzības

Indivīda psiholoģiskās vajadzības ir tās vajadzības, kas neaprobežojas tikai ar ķermeņa vajadzībām, bet arī nesasniedz garīgo līmeni. Šādas vajadzības parasti ietver nepieciešamību pēc piederības, komunikācijas utt.

Saziņas nepieciešamība bērniem nav iedzimta vajadzība. Tas veidojas apkārtējo pieaugušo aktivitātēs. Parasti tas sāk aktīvi izpausties līdz diviem dzīves mēnešiem. Pusaudži ir pārliecināti, ka nepieciešamība pēc komunikācijas viņiem sniedz iespēju aktīvi izmantot pieaugušos. Pieaugušajiem komunikācijas nepieciešamības nepietiekama apmierināšana atstāj kaitīgu ietekmi. Viņi iegrimst negatīvās emocijās. Pieņemšanas nepieciešamība ir indivīda vēlme, lai to pieņemtu cita persona, cilvēku grupa vai sabiedrība kopumā. Šāda vajadzība nereti mudina cilvēku pārkāpt vispārpieņemtās normas un var izraisīt antisociālu uzvedību.

Starp psiholoģiskajām vajadzībām izšķir indivīda pamatvajadzības. Tās ir vajadzības, kuras, ja tās netiks apmierinātas, mazi bērni nespēs pilnībā attīstīties. Šķiet, ka viņi apstājas savā attīstībā un kļūst uzņēmīgāki pret noteiktām slimībām nekā viņu vienaudži, kuriem ir šādas vajadzības. Piemēram, ja mazulis tiek regulāri barots, bet aug bez pienācīgas komunikācijas ar vecākiem, viņa attīstība var aizkavēties.

Psiholoģiskā rakstura pieaugušo personīgās pamatvajadzības iedala 4 grupās: autonomija - neatkarības nepieciešamība, neatkarība; vajadzība pēc kompetences; nepieciešamība pēc indivīdam nozīmīgām starppersonu attiecībām; nepieciešamība būt kādas sociālās grupas dalībniekam un justies mīlētam. Tas ietver arī pašvērtības sajūtu un vajadzību tikt atzītam no citiem. Fizioloģisko pamatvajadzību neapmierinātības gadījumos cieš indivīda fiziskā veselība, bet psiholoģisko pamatvajadzību neapmierinātības gadījumā cieš gars (psiholoģiskā veselība).

Motivācija un personības vajadzības

Indivīda motivācijas procesi ir vērsti uz to, lai sasniegtu vai, gluži pretēji, izvairītos no izvirzītajiem mērķiem, īstenotu noteiktas aktivitātes vai ne. Šādus procesus pavada dažādas emocijas, gan pozitīvas, gan negatīvas, piemēram, prieks, bailes. Arī šādu procesu laikā parādās zināma psihofizioloģiska spriedze. Tas nozīmē, ka motivācijas procesus pavada satraukuma vai satraukuma stāvoklis, kā arī var parādīties pagrimuma vai spēka pieplūduma sajūta.

No vienas puses, garīgo procesu regulēšanu, kas ietekmē darbības virzienu un tieši šīs darbības veikšanai nepieciešamo enerģijas daudzumu, sauc par motivāciju. No otras puses, motivācija joprojām ir noteikts motīvu kopums, kas dod virzienu darbībai un vislielākajam motivācijas procesam. Motivācijas procesi tieši izskaidro izvēli starp dažādām rīcības iespējām, bet kurām ir vienlīdz pievilcīgi mērķi. Tā ir motivācija, kas ietekmē neatlaidību un neatlaidību, ar kādu indivīds sasniedz savus mērķus un pārvar šķēršļus.

Loģisku rīcības vai uzvedības iemeslu skaidrojumu sauc par motivāciju. Motivācija var atšķirties no patiesajiem motīviem vai tikt apzināti izmantota to maskēšanai.

Motivācija ir diezgan cieši saistīta ar indivīda vajadzībām un prasībām, jo tā parādās, kad rodas vēlmes (vajadzības) vai kaut kā trūkst. Motivācija ir indivīda fiziskās un garīgās aktivitātes sākuma stadija. Tie. tas ir zināms stimuls veikt darbības pēc noteikta motīva vai procesa, izvēloties iemeslus noteiktam darbības virzienam.

Vienmēr jāņem vērā, ka aiz pilnīgi līdzīgām, no pirmā acu uzmetiena subjekta darbībām vai darbībām var slēpties pavisam citi iemesli, t.i. Viņu motivācija var būt pilnīgi atšķirīga.

Motivācija var būt ārēja (ārēja) vai iekšēja (iekšēja). Pirmais nav saistīts ar konkrētas darbības saturu, bet to nosaka ārēji apstākļi saistībā ar priekšmetu. Otrais ir tieši saistīts ar darbības procesa saturu. Ir arī atšķirība starp negatīvo un pozitīvo motivāciju. Motivāciju, kas balstīta uz pozitīviem vēstījumiem, sauc par pozitīvu. Un motivāciju, kuras pamatā ir negatīvie vēstījumi, sauc par negatīvu. Piemēram, pozitīva motivācija būtu “ja es uzvedos labi, viņi man nopirks saldējumu”, negatīva motivācija būtu “ja es uzvedos labi, viņi mani nesodīs”.

Motivācija var būt individuāla, t.i. kuras mērķis ir saglabāt ķermeņa iekšējās vides noturību. Piemēram, izvairīšanās no sāpēm, slāpēm, vēlme uzturēt optimālu temperatūru, izsalkums utt. Tā var būt arī grupa. Tas ietver rūpes par bērniem, savas vietas meklēšanu un izvēli sociālajā hierarhijā utt. Kognitīvie motivācijas procesi ietver dažādas rotaļu aktivitātes un pētījumus.

Personas pamatvajadzības

Indivīda pamatvajadzības (vadošās) var atšķirties ne tikai pēc satura, bet arī pēc sabiedrības kondicionēšanas līmeņa. Neatkarīgi no dzimuma vai vecuma, kā arī sociālās šķiras, katram cilvēkam ir pamatvajadzības. A. Maslovs tos sīkāk aprakstīja savā darbā. Viņš ierosināja teoriju, kuras pamatā ir hierarhiskas struktūras princips (“Personīgo vajadzību hierarhija”, pēc Maslova teiktā). Tie. Dažas personīgās vajadzības ir primāras attiecībā pret citām. Piemēram, ja cilvēks ir izslāpis vai izsalcis, viņam būs vienalga, vai kaimiņš viņu ciena vai nē. Maslovs vajadzīgā objekta neesamību sauca par trūkumu vai deficītu. Tie. ja nav pārtikas (vajadzības priekšmeta), cilvēks ar jebkuriem līdzekļiem centīsies kompensēt šādu trūkumu jebkādā sev iespējamā veidā.

Pamatvajadzības ir sadalītas 6 grupās:

1. Tās galvenokārt ietver fiziskās vajadzības, tostarp vajadzību pēc ēdiena, dzēriena, gaisa un miega. Tas ietver arī indivīda vajadzību pēc ciešas saziņas ar pretējā dzimuma subjektiem (intīmas attiecības).

2. Nepieciešamību pēc uzslavas, uzticības, mīlestības utt sauc par emocionālajām vajadzībām.

3. Nepieciešamību pēc draudzīgām attiecībām, cieņas kolektīvā vai citā sociālajā grupā sauc par sociālo vajadzību.

4. Nepieciešamību iegūt atbildes uz uzdotajiem jautājumiem, apmierināt zinātkāri sauc par intelektuālajām vajadzībām.

5. Ticību dievišķajai autoritātei vai vienkārši vajadzību ticēt sauc par garīgu vajadzību. Šādas vajadzības palīdz cilvēkiem atrast sirdsmieru, piedzīvot nepatikšanas utt.

6. Nepieciešamību pēc pašizpausmes ar radošuma palīdzību sauc par radošo vajadzību (vajadzībām).

Visas uzskaitītās personības vajadzības ir katra cilvēka sastāvdaļa. Visu cilvēka pamatvajadzību, vēlmju un prasību apmierināšana veicina viņa veselību un pozitīvu attieksmi visās viņa darbībās. Visām pamatvajadzībām noteikti ir cikliski procesi, virziens un intensitāte. Visas vajadzības tiek fiksētas to apmierināšanas procesos. Sākumā apmierinātā pamatvajadzība uz laiku norimst (pazūd), lai ar laiku rastos vēl intensīvāk.

Vajadzības, kas izteiktas vājāk, bet tiek atkārtoti apmierinātas, pamazām kļūst stabilākas. Vajadzību konsolidācijā ir noteikts modelis – jo daudzveidīgāki līdzekļi tiek izmantoti vajadzību konsolidēšanai, jo stingrāk tās tiek konsolidētas. Šajā gadījumā vajadzības kļūst par uzvedības darbību pamatu.

Vajadzība nosaka visu psihes adaptīvo mehānismu. Realitātes objekti tiek atspoguļoti kā iespējamie šķēršļi vai apstākļi vajadzību apmierināšanai. Tāpēc jebkura pamata nepieciešamība ir aprīkota ar savdabīgiem efektoriem un detektoriem. Pamatvajadzību rašanās un to aktualizēšana virza psihi uz atbilstošu mērķu noteikšanu.

Vajadzības ir cilvēku objektīva vajadzība pēc kaut kā dzīvības uzturēšanai, ķermeņa, personības attīstībai, kas prasa apmierinājumu.
Cilvēka vajadzības ir dažādas. Amerikāņu zinātnieks A. Maslovs visas vajadzības sakārtoja pēc hierarhijas principa sekojošā augošā secībā no “zemākā” (materiālā) uz “augstāko” (garīgo):

Fizioloģiskās vajadzības (ēdiens, dzēriens, siltums, reprodukcija).
Drošības un pašsaglabāšanās vajadzības (aizsardzība no ārējiem ienaidniekiem, noziedzniekiem, slimībām).
Nepieciešamība pēc sociālajiem sakariem (mīlestība, draudzība, komunikācija ar cilvēkiem, piederība grupai utt.).
Cieņas nepieciešamība (personas kā indivīda atzīšana, pašcieņa, noteikta statusa, autoritātes iegūšana).
Nepieciešamība pēc pašattīstības (visu cilvēka spēju un spēju pilnveidošana).

Šīs vajadzības parasti tiek attēlotas piramīdas formā, kuras pamatā ir cilvēku bioloģiskās vajadzības, virs kurām paceļas cilvēka kā sabiedriskas personas garīgās vajadzības.
Kamēr nav apmierinātas personas zemākās kārtas vajadzības, augstākas kārtas vajadzības nedarbojas.
Taču šo klasifikāciju var papildināt ar citām vajadzībām: materiālām un garīgām, racionālām un iracionālām, apzinātām un neapzinātām utt.
Tieši vajadzības motivē cilvēkus rīkoties. Tikai tad, kad tiek realizētas vajadzības, rodas motivācija strādāt. Šajā gadījumā vajadzības iegūst īpašu interešu formu.
Ekonomiskās intereses ir ekonomisko vajadzību izpausmes veids.
Intereses izsaka ekonomiskos ieguvumus un ieguvumus. Realizējot savas intereses, biznesa subjekti nodrošina savu neatkarību un pašattīstību.
Uzņēmējdarbības vienību daudzveidība rada ekonomisko interešu dažādību. Atkarībā no tā, kurš ir interešu nesējs, intereses izšķir publiskās, kolektīvās un personīgās; nacionālā un starptautiskā; grupa un ģimene; klase utt. Tās visas pastāv vienotībā, taču starp tām var būt pretrunas. Tādējādi personiskā interese iegūt vislielāko labumu var būt pretrunā ar kolektīvajām interesēm.
Vajadzību apmierināšana ir cilvēka vēlmju (vajadzību) daļējas vai pilnīgas izpildes process. Esošo vajadzību apmierināšana un jaunu radīšana ir nebeidzams process. Tāpēc ekonomiskās ražošanas vispārīgākais mērķis ir apmierināt cilvēka vajadzības pēc tām precēm, kas viņam nepieciešamas dzīves procesā. Tirgus ekonomikā tiek apmierinātas ne visas vajadzības, bet tikai maksātspējīgā, t.i. nodrošināta ar naudu un mērīta ar ekonomisko rentabilitāti, lietderību.
Jāpiebilst, ka cilvēku vajadzības pēc materiālajām precēm un pakalpojumiem ir praktiski neierobežotas: cilvēki pastāvīgi cenšas uzlabot savu dzīves līmeni; apmierinājuši dzīves pamatvajadzības, viņi vēlas vairāk, un, attīstoties, viņu vajadzības pieaug. Pirms divām desmitgadēm retais varēja sapņot par personālo datoru, taču mūsdienās tāds ir vajadzīgs katram studentam. Tas izskaidro faktu, ka cilvēku vajadzībām pēc dažādām precēm praktiski nav piesātinājuma ierobežojumu.

Vairāk par tēmu Jēdziens un vajadzību klasifikācija:

2.1. Patēriņa kredīta jēdziens un juridiskā būtība
§ 1. Valsts un pašvaldību kredīta jēdziens un nozīme Krievijas Federācijā. Valsts un pašvaldību parāds
4.1. VAJADZĪBAS UN RAŽOŠANA, TO ATTIECĪBAS. VAJADZĪBU KLASIFIKĀCIJA UN TO STRUKTŪRA. PATĒRIŅA LIKUMI

Ievads

Katram dzīvam organismam, lai dzīvotu, ir nepieciešami noteikti apstākļi un līdzekļi, ko tam nodrošina ārējā vide. Cilvēkam, tāpat kā citām dzīvām būtnēm, viņa pastāvēšanai un darbībai ir nepieciešami noteikti apstākļi un līdzekļi. Viņam jābūt saziņai ar ārpasauli, pretējā dzimuma personām, pārtiku, grāmatām, izklaidi utt.

Atšķirībā no dzīvnieku vajadzībām, kas pēc būtības ir vairāk vai mazāk stabilas un ierobežotas galvenokārt ar bioloģiskām vajadzībām, cilvēka vajadzības nepārtraukti vairojas un mainās dzīves laikā: cilvēku sabiedrība rada saviem locekļiem arvien jaunas vajadzības, kuru iepriekšējās paaudzēs nebija.

Sociālajai ražošanai ir nozīmīga loma šajā pastāvīgajā vajadzību atjaunošanā: ražojot arvien jaunas patēriņa preces, tā rada un iedzīvina arvien jaunas cilvēku vajadzības.

Vajadzību raksturīgās iezīmes ir:

1) vajadzību specifiskais saturiskais raksturs, ko parasti saista vai nu ar priekšmetu, kuru cilvēki cenšas iegūt, vai ar jebkuru darbību, kurai vajadzētu sniegt cilvēkam gandarījumu (piemēram, noteiktu darbu, spēli utt.);

2) vairāk vai mazāk skaidra noteiktas vajadzības apzināšanās, ko pavada raksturīgi emocionālie stāvokļi (ar konkrēto vajadzību saistīta objekta pievilcība, nepatika un pat ciešanas no neapmierinātām vajadzībām utt.);

3) bieži vāji realizēta, bet vienmēr klātesoša emocionāli gribas stāvokļa klātbūtne, kas orientēta uz iespējamo vajadzību apmierināšanas veidu meklēšanu;

4) šo stāvokļu pavājināšanās un dažkārt pilnīga izzušana, un dažos gadījumos pat to pārvēršanās pretējos stāvokļos, kad vajadzības tiek apmierinātas (piemēram, riebuma sajūta, ieraugot ēdienu sāta stāvoklī);

5) nepieciešamības atkārtota parādīšanās, kad tās pamatā esošā vajadzība atkal liek sevi manīt.

Šī darba mērķis ir izpētīt vajadzību mērīšanas pamatteorijas un metodes.

Ш literatūras studijas;

Ш pamatjēdzienu identificēšana;

Ш vajadzību pamatteoriju izpēte;

Ш vajadzību noteikšanas un mērīšanas psiholoģiskā aspekta izpēte.

Vajadzību būtība

Ikdienā par vajadzību uzskata “vajadzību”, “vajadzību”, vēlmi iegūt kaut ko, kā trūkst. Vajadzības apmierināšana nozīmē novērst kaut kā trūkumu un dot to, kas ir vajadzīgs. Tomēr dziļāka analīze parāda, ka vajadzībai ir sarežģīta struktūra. Tajā ir divi galvenie komponenti - objektīvs un subjektīvs.

Vajadzību mērķis ir cilvēka reāla atkarība no ārējās dabiskās un sociālās vides un no sava organisma īpašībām. Tās ir vajadzības pēc miega, pārtikas, elpošanas un citām fundamentālām bioloģiskām vajadzībām, bez kurām dzīve nav iespējama, kā arī dažas sarežģītākas sociālās vajadzības.

Subjektīvais vajadzībās ir tas, ko subjekts ievieš, nosaka un ir atkarīgs no viņa. Vajadzības subjektīvā sastāvdaļa ir cilvēka apziņa par savām objektīvajām vajadzībām (pareizām vai iluzorām).

Ņemot vērā attiecības starp vajadzības objektīvo un subjektīvo komponentu, mēs varam formulēt šādu definīciju:

Vajadzība ir cilvēka stāvoklis, kas veidojas, pamatojoties uz pretrunu starp pieejamo un nepieciešamo (vai to, kas cilvēkam šķiet vajadzīgs), un mudina viņu rīkoties, lai novērstu šo pretrunu.

Tikai visvienkāršākajā, ideālā gadījumā cilvēki labi saprot savas objektīvās vajadzības, redz veidus, kā tās apmierināt, un viņiem ir viss nepieciešamais, lai tās sasniegtu. Visbiežāk tas notiek savādāk, un tas ir saistīts ar sekojošo:

Personai var būt objektīvi noteikta vajadzība pēc atpūtas, ārstniecības, izglītības vai kādiem priekšmetiem un pakalpojumiem, bet to neapzinās;

Vajadzība var tikt uztverta neskaidri un neprecīzi, kad cilvēks to neskaidri nojauš, bet neatrod veidus, kā to realizēt;

Sarežģītākajā gadījumā cilvēka subjektīvās tieksmes nesakrīt ar viņa objektīvajām interesēm un vajadzībām vai pat ir pretrunā ar tām, kā rezultātā veidojas tā saucamās pseido vajadzības, perversas vajadzības, nepamatotas vajadzības (par parādību apzīmēšanai ir dažādi termini šāda veida) pakalpojumu darbība. / Vispārējā redakcijā. Romanovičs V.K. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2005. - 16.lpp..

Pats jautājuma formulējums par “pamatotu” un “nepamatotu” vajadzību (pseidovajadzību) esamību sastopas ar problēmu, kurai ir dziļš filozofisks un ideoloģisks saturs: kāds ir saprātīgu vajadzību kritērijs? Cilvēkiem ir ļoti dažādi priekšstati par saprātīgām vajadzībām. Zinātniekam vissvarīgākā šķitīs nepieciešamība pēc radošiem zinātniskiem pētījumiem, un vajadzība pēc greznības tiks uzskatīta par smieklīgu. Mākslinieka tipiskā vajadzība ir slava un plaša atpazīstamība. Mūzikas mīļotājs izjūt nepieciešamību klausīties mūziku, un pārgurušam cilvēkam priekšplānā izvirzās nepieciešamība pēc ēdiena.

Vajadzības var iedalīt divos lielos slāņos.

1. Ir tā saucamās primārās, neatliekamās jeb vitālās vajadzības, bez kuru apmierināšanas cilvēks nemaz nevar pastāvēt. Tās ir vajadzības pēc pārtikas, pajumtes un apģērba. Tomēr veidi, kā apmierināt steidzamas vajadzības, pastāvīgi mainās, radot jaunas, sekundāras vai atvasinātas vajadzības. Ekonomisti ir formulējuši īpašu likumu - pieaugošo vajadzību likumu: dažu vajadzību apmierināšana noved pie citu, sarežģītāku veidošanās.

2. Ideja par saprātīgām vajadzībām balstās ne tikai uz cilvēka ķermeņa objektīvajām īpašībām, bet arī uz vērtību sistēmu, ideoloģiskām idejām, kas dominē sabiedrībā kopumā vai atsevišķā sociālajā grupā. Tāpēc cilvēkiem, kuriem ir līdzīgas primārās, bioloģiskās vajadzības, var būt pilnīgi atšķirīgas sociālās vajadzības. Sociālās vajadzības netiek pārmantotas bioloģiski, bet katrā cilvēkā veidojas no jauna izglītošanās un sava laika kultūras iepazīšanas procesā. Šīs individuālās attīstības gaitā iegūtās vajadzības ir atkarīgas no sociālās vides un tajā pieņemtās vērtību sistēmas.

Mūsdienu Eiropas civilizācijā dominē humānistiskās vērtības. Tāpēc lielākā daļa cilvēku uzskata, ka saprātīgas ir vajadzības, kuru apmierināšana veicina indivīda attīstību, katram cilvēkam piemītošo tieksmju un spēju apzināšanos, kā arī visas cilvēku kopienas progresīvu attīstību. Par nepamatotām, destruktīvām (destruktīvām) sabiedrība klasificē tās vajadzības, kuru apmierināšana grauj cilvēka personību un sociālo sistēmu, piemēram, vajadzība pēc alkohola, narkotikām, noziedzīgu un amorālu darbību veikšana, pašapliecināšanās, piedaloties teroristiskās darbībās u.c. .

Tādējādi pastāv sociāli apstiprināti, sabiedrības un valsts atbalstīti vajadzību veidi, kurus sabiedrība atzīst par pamatotām.

Faktiski sociālās vajadzības ir saistītas ar izglītības, kultūras, darba procesa attīstību, tehnisko ierīču izmantošanu, mākslu un visa veida cilvēka radošo darbību. Tāpat kā bioloģiskās vajadzības ir pakļautas sociālai pielāgošanai sabiedrībā, sociālās vajadzības nav izolētas no bioloģiskajām. Jebkura sociālā nepieciešamība satur tajā ietvertu bioloģisko komponentu, kas jāņem vērā, sniedzot pakalpojumus šīs vajadzības apmierināšanai.

Vajadzības kā iekšējie garīgie stāvokļi regulē indivīda uzvedību un nosaka domāšanas virzienu Vadība. / Sast. Basakovs M.I. - M.: Daškovs un K, 2005. - lpp.-54.. Cilvēks cenšas apmierināt savas vajadzības. Atkarībā no tā, vai vajadzības tiek apmierinātas vai netiek apmierinātas, cilvēks piedzīvo spriedzes vai miera stāvokļus, prieka vai skumjas emocijas, apmierinājuma vai neapmierinātības sajūtu.

Cilvēka vajadzības ir dažādas, taču katram indivīdam ir raksturīga noteikta vajadzību sistēma. Tas ietver dominējošās vajadzības un pakārtotās vajadzības. Dominējošie noteiks galveno uzvedības virzienu. Piemēram, cilvēks piedzīvo spēcīgu vajadzību pēc panākumiem. Viņš visas savas darbības un darbības pakārto šai vajadzībai. Šo galveno vajadzību pēc panākumiem var pakārtot vajadzībām pēc zināšanām, komunikācijas, darba u.c.

Runājot par makroekonomiskajiem un makrosociālajiem faktoriem, atcerēsimies vēsturisko situāciju, kas veidojās uz 19. - 20. gadsimta robežas.

Nepieciešamību risināt ražošanas sociāli tehnoloģiskās problēmas, pirmkārt, noteica fakts, ka 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. jautājums radās ar visu savu steidzamību, Kā Straujas industrializācijas apstākļos visefektīvāk ir darba procesā iesaistīt miljoniem cilvēku.

Šī vajadzība atspoguļoja objektīvo darba dalīšanas un bagātināšanas procesu, kas notika arī iepriekšējos posmos. Šajā periodā ekonomikas attīstība ar nepielūdzamu konsekvenci demonstrēja jaunu profesiju pieaugumu, citu profesiju sarežģīšanos un novecojušo izzušanu. 19. gadsimta industriālo revolūciju ietekmē. šis process 20. gadsimta sākumā. ievērojami paātrinājās. Sākumā ražošanas pārmaiņām galvenokārt bija kvantitatīvs raksturs, un tām bija maza ietekme uz kvalitatīvo pusi. Taču objektīvās ražošanas attīstības vajadzības radīja nepieciešamību ieviest kvalitatīvas izmaiņas, starp kurām izšķirošu nozīmi ieguva darba organizācija.

Otrkārt, notiekošo ražošanas koncentrācijas procesu pavadīja lielu uzņēmumu veidošanās, kas atšķirībā no iepriekšējām ekonomiskajām vienībām strādāja tūkstošiem un desmitiem tūkstošu strādnieku. Iepriekšējo darba organizācijas formu un metožu saglabāšana neiekļāvās jaunajām vajadzībām. Ražošanas process bija jāorganizē tā, lai materializētā un dzīvā darba izmantošanas tehnoloģija būtu racionāli pārdomāta un ieviesta. Līdz ar to objektīva nepieciešamība bija strikts darba organizēšanas algoritms, kura ietvaros katram darba procesa dalībniekam tika noteikta konkrēta un skaidri noteikta loma.

Treškārt, bija nepieciešams pārvarēt lielākoties atlikušo spontanitāti un darba procesa nesakārtotību. Industrializācija daudzās valstīs skaidri parādīja, ka tajos gados ceļš uz panākumiem bija darba vienkāršošana, darba vietas “modeļa” izveide ar “mazu rīcības brīvību”. Teilors izvirzīja un vispusīgi pamatoja ideju par darba vietas racionalizāciju, samazinot rīcības brīvību, kas ievērojami palielināja darba ražīgumu. Pateicoties strādnieku kustību racionalizācijai, optimālai piegāžu organizācijai, instrumentu un aprīkojuma sakārtošanai, tika panākta augsta darba efektivitāte. Jaunās prasības noveda pie tā, ka cilvēks darbojās kā mašīnas piedeva, kā ražošanas procesa sastāvdaļa, kas spēj ātri pielāgoties mainīgajām tehnoloģijām. Šī pieeja veicināja ievērojamu lēcienu darba ražīguma pieaugumā, tieši tad tika noteikti tās zinātniskās organizācijas principi, lai gan uzmanība galvenokārt tika pievērsta racionalizācijas ārējai pusei, organizācijai, pēc V. I. vārdiem. Ļeņina "zinātniskā sviedru izspiešanas sistēma".

Čārlijs Čaplins to groteskā formā, bet būtībā pārliecinoši parādīja filmā Pilsētas gaismas, kas tika izlaista 20. gadu beigās. Filmā ir epizode, kad Čaplins demonstrē, cik aizņemts ir strādnieks: ne tikai rokas, bet arī kājas ir aizņemtas ar noteiktām operācijām. Strādnieks ēd arī ar mašīnas palīdzību, kas, reiz sabojāta, mēģināja iebāzt salveti mutē strādniekam, kurš turpina veikt darba operācijas, neapstājoties pusdienas pārtraukumā. Šī komiskā mizanscēna aktierim liek pasmieties – bet kā tas bija īstiem strādniekiem, kuru iespējas un spējas tika izmantotas līdz pieļaujamajam?

Objektīvi racionalizācijas process izraisīja ievērojamu darba ražīguma pieaugumu. Veidojās darbinieka īpašības, kas bija vērstas uz uzticēto uzdevumu precīzu un neapšaubāmu izpildi ar to detalizētāko regulējumu, izmantojot cilvēka dabiskās fiziskās un fizioloģiskās spējas un tieksmes. Uzcītība, neapšaubāmība un paklausība ir kļuvušas par darbinieku uzvedības augstāko vērtību mērauklu kapitālistiskās ražošanas apstākļos.

Ceturtkārt, bija nepieciešamas izmaiņas ražošanas vadības stilā un metodēs. Zvani “jā”, “jā”, “strādāsim” izrādījās neefektīvi un neefektīvi - bija jāparāda kā un kādā veidā ir nepieciešams ne tikai strādāt, bet efektīvi, ar mazāku piepūli, bet ar lielāku ietekmi.

Un tam bija jāizstrādā instrukcijas, darba pienākumi, darba vietu kartes, kuras varēja izveidot, tikai balstoties uz daudzu profesionāli apmācītu darbinieku darba prakses zinātnisku vispārinājumu.

Un visbeidzot, arvien plašākā mehanizācija (un pēc tam ražošanas automatizācija) prasīja mašīnas darba sasaisti ar strādnieka darbībām, kas izrādījās diezgan sarežģīti, jo mašīnu un mehānismu darbība bieži tika veikta autonomi, neņemot vērā personas fiziskās un fizioloģiskās iespējas.

Šī pretruna cilvēka un mašīnas attiecībās, kas pirmo reizi tika saprasta tehnoloģiskā darbinieka pozīcijas pamatojuma procesā, turpmākajos attīstības posmos radās pastāvīgi. Tas joprojām ir aktuāls līdz šai dienai.

Tādējādi sabiedrības un ražošanas objektīvās vajadzības izraisīja “tehnoloģiskā cilvēka” fenomena rašanos, kura būtība bija kontrolēt darba metodes un nodrošināt katra dalībnieka darbības racionālas organizācijas prasību precizēšanu. ražošanas process. Un, lai gan šī prasība sākotnēji tika iemiesota galvenokārt darbinieku uzvedības noteikumu veidošanā, drīz vien radās nepieciešamība pēc racionālas speciālistu (inženieru, tehniķu) un pēc tam vadītāju un ražošanas vadītāju darba organizācijas.

Šī darba sociālās organizācijas tendence, kas parādījās 20. gadsimta sākumā, ir spēcīga un ietekmīga līdz mūsdienām. Protams, tas nepalika nemainīgs: nākamie 20. gadsimta gadi veicināja zināšanu pieaugumu par cilvēka fiziskajām un fizioloģiskajām iespējām. Zināšanu bagātināšanas process bija daudzpusīgs un daudzveidīgs. Un, ja sākotnēji eksperimenti tika veikti galvenokārt ar darba vietu kā tādu, tad aktuāla kļuva visu ražošanas organizācijas daļu uzlabošana. Pa šo ceļu darbiniekiem pavērās milzīgas sociālās iespējas, no kurām daudzas ir aktuālas arī šodien.

Šī jaunā posma revolucionārā, kardinālā nozīme cilvēka spēju izzināšanā un to izmantošanā ražošanā slēpjas faktā, ka tas bija tika izvirzīts jautājums par darba metodēm. Citiem vārdiem sakot, tika īstenots princips: kontrolēt ne tikai darba procesu, bet arī paņēmienus un metodes, ko darbinieks izmanto savās ražošanas darbībās.

Cilvēka vajadzības kā viņa darbības avots

08.04.2015

Sņežana Ivanova

Cilvēka vajadzības pašas ir pamats motīva veidošanai, ko psiholoģijā uzskata par personības “dzinēju”...

Cilvēks, tāpat kā jebkura dzīva radība, pēc dabas ir ieprogrammēta izdzīvošanai, un šim nolūkam viņam ir nepieciešami noteikti nosacījumi un līdzekļi. Ja kādā brīdī šo apstākļu un līdzekļu nav, tad rodas nepieciešamības stāvoklis, kas izraisa selektivitātes rašanos cilvēka ķermeņa reakcijā. Šī selektivitāte nodrošina reakcijas rašanos uz stimuliem (vai faktoriem), kas šobrīd ir vissvarīgākie normālai funkcionēšanai, dzīvības saglabāšanai un tālākai attīstībai. Subjekta pieredzi par šādu vajadzību stāvokli psiholoģijā sauc par vajadzību.

Tātad cilvēka darbības izpausme un attiecīgi viņa dzīves aktivitāte un mērķtiecīga darbība ir tieši atkarīga no noteiktas vajadzības (vai vajadzības), kas prasa apmierinājumu. Bet tikai noteikta cilvēka vajadzību sistēma noteiks viņa darbības mērķtiecību, kā arī veicinās viņa personības attīstību. Pašas cilvēka vajadzības ir pamats motīva veidošanai, kas psiholoģijā tiek uzskatīts par sava veida personības “dzinēju”. un cilvēka darbība ir tieši atkarīga no organiskām un kultūras vajadzībām, un tās savukārt ģenerē, kas novirza indivīda uzmanību un darbību uz dažādiem apkārtējās pasaules objektiem un objektiem ar mērķi viņu izzināšanai un turpmākai apguvei.

Cilvēka vajadzības: definīcija un iezīmes

Vajadzības, kas ir galvenais cilvēka darbības avots, tiek saprastas kā īpaša iekšēja (subjektīva) cilvēka vajadzību sajūta, kas nosaka viņa atkarību no noteiktiem eksistences apstākļiem un līdzekļiem. Pati darbība, kas vērsta uz cilvēka vajadzību apmierināšanu un kuru regulē apzināts mērķis, tiek saukta par darbību. Personības aktivitātes kā iekšēja dzinējspēka avoti, kas vērsti uz dažādu vajadzību apmierināšanu, ir:

organisks un materiāls vajadzības (pārtika, apģērbs, aizsardzība utt.);
garīgo un kultūras(kognitīvā, estētiskā, sociālā).

Cilvēka vajadzības atspoguļojas visnoturīgākajās un būtiskākajās ķermeņa un vides atkarībās, un cilvēka vajadzību sistēma veidojas šādu faktoru ietekmē: cilvēku sociālie dzīves apstākļi, ražošanas un zinātnes un tehnoloģijas attīstības līmenis. progresu. Psiholoģijā vajadzības tiek pētītas trīs aspektos: kā objekts, kā stāvoklis un kā īpašums (detalizētāks šo nozīmju apraksts sniegts tabulā).

Vajadzību nozīme psiholoģijā

Psiholoģijā vajadzību problēmu ir aplūkojuši daudzi zinātnieki, tāpēc mūsdienās ir diezgan daudz dažādu teoriju, kas vajadzības saprot kā vajadzību, stāvokli un apmierināšanas procesu. Piemēram, K. K. Platonovs vajadzībās saskatīja, pirmkārt, vajadzību (precīzāk, garīgu parādību, kas atspoguļo organisma vai personības vajadzības), un D. A. Ļeontjevs aplūkoja vajadzības caur darbības prizmu, kurā tā atrod savu realizāciju (apmierinājumu). Pagājušā gadsimta slavenais psihologs Kurts Levins ar vajadzībām saprotams, pirmkārt, dinamisks stāvoklis, kas cilvēkā rodas brīdī, kad viņš veic kādu darbību vai nodomu.

Dažādu pieeju un teoriju analīze šīs problēmas izpētē liecina, ka psiholoģijā nepieciešamība tika apsvērta šādos aspektos:

kā nepieciešamība (Ļ.I. Božovičs, V.I. Kovaļovs, S.L. Rubinšteins);
kā priekšmets vajadzību apmierināšanai (A.N.Ļeontjevs);
kā nepieciešamība (B.I. Dodonovs, V.A. Vasiļenko);
kā labā neesamība (V.S. Maguns);
kā attieksme (D.A. Ļeontjevs, M.S. Kagans);
kā stabilitātes pārkāpums (D.A. Makklelands, V.L. Ossovskis);
kā valsts (K. Levins);
kā indivīda sistēmiska reakcija (E.P. Iļjins).

Cilvēka vajadzības psiholoģijā tiek saprastas kā dinamiski aktīvi indivīda stāvokļi, kas veido viņa motivācijas sfēras pamatu. Un tā kā cilvēka darbības procesā notiek ne tikai personības attīstība, bet arī izmaiņas vidē, vajadzības ir tās attīstības dzinējspēks, un šeit īpaša nozīme ir to saturiskajam saturam, proti, materiāla apjomam un apjomam. cilvēces garīgā kultūra, kas ietekmē cilvēku vajadzību veidošanos un viņu apmierināšanu.

Lai izprastu vajadzību kā dzinējspēka būtību, ir jāņem vērā vairāki svarīgi uzsvērti punkti E.P. Iļjins. Tie ir šādi:

cilvēka ķermeņa vajadzības ir jānodala no indivīda vajadzībām (šajā gadījumā vajadzība, tas ir, ķermeņa vajadzība, var būt neapzināta vai apzināta, bet indivīda vajadzība vienmēr ir apzināta);
vajadzība vienmēr ir saistīta ar vajadzību, kas jāsaprot nevis kā kaut kā trūkums, bet gan kā vēlme vai nepieciešamība;
no personīgajām vajadzībām nav iespējams izslēgt vajadzību stāvokli, kas ir signāls vajadzību apmierināšanas līdzekļu izvēlei;
vajadzību rašanās ir mehānisms, kas ietver cilvēka darbību, kas vērsta uz mērķa atrašanu un sasniegšanu kā vajadzību, lai apmierinātu radušos vajadzību.

Vajadzībām ir raksturīgs pasīvi aktīvs raksturs, tas ir, no vienas puses, tās nosaka cilvēka bioloģiskā būtība un noteiktu apstākļu trūkums, kā arī viņa eksistences līdzekļi, un, no otras puses, tie nosaka subjekta aktivitāti, lai pārvarētu radušos trūkumu. Būtisks cilvēka vajadzību aspekts ir viņu sociālais un personiskais raksturs, kas izpaužas motīvos, motivācijā un attiecīgi visā indivīda orientācijā. Neatkarīgi no vajadzību veida un mērķa, tiem visiem ir šādas īpašības:

viņiem ir savs priekšmets un viņi apzinās vajadzību;
vajadzību saturs galvenokārt ir atkarīgs no to apmierināšanas nosacījumiem un metodēm;
tie spēj vairoties.

Individuālās uzvedības pamatā ir vajadzības, kas veido cilvēka uzvedību un darbību, kā arī no tām izrietošie motīvi, intereses, centieni, vēlmes, dziņas un vērtību orientācijas.

Cilvēka vajadzību veidi

Jebkura cilvēka vajadzība sākotnēji ir organiska bioloģisko, fizioloģisko un psiholoģisko procesu savijums, kas nosaka daudzu veidu vajadzību klātbūtni, kurām raksturīgs spēks, rašanās biežums un to apmierināšanas veidi.

Visbiežāk psiholoģijā izšķir šādus cilvēku vajadzību veidus:

atkarībā no izcelsmes tās izšķir dabisks(vai organiskām) un kultūras vajadzībām;
atšķiras pēc virziena materiālās vajadzības un garīgo;
atkarībā no tā, kurai jomai viņi pieder (darbības jomām), viņi izšķir komunikācijas, darba, atpūtas un izziņas vajadzības (vai izglītības vajadzībām);
pēc objekta vajadzības var būt bioloģiskas, materiālas un garīgas (tās arī izšķir personas sociālās vajadzības);
pēc to izcelsmes, vajadzības var būt endogēns(rodas iekšējo faktoru ietekmes dēļ) un eksogēni (ārēju stimulu izraisīti).

Psiholoģijas literatūrā ir arī pamata, fundamentālās (vai primārās) un sekundārās vajadzības.

Vislielākā uzmanība psiholoģijā tiek pievērsta trim galvenajiem vajadzību veidiem - materiālajām, garīgajām un sociālajām (vai sociālās vajadzības), kas ir aprakstīti zemāk esošajā tabulā.

Cilvēka vajadzību pamatveidi

Materiālās vajadzības ir primārie, jo tie ir viņa dzīves pamatā. Patiešām, lai cilvēks dzīvotu, viņam ir vajadzīga pārtika, apģērbs un pajumte, un šīs vajadzības veidojās filoģenēzes procesā. Garīgās vajadzības(vai ideāli) ir tikai cilvēki, jo tie galvenokārt atspoguļo personības attīstības līmeni. Tie ietver estētiskās, ētiskās un kognitīvās vajadzības.

Jāpiebilst, ka gan organiskajām, gan garīgajām vajadzībām ir raksturīgs dinamisms un savstarpēja mijiedarbība, tāpēc garīgo vajadzību veidošanai un attīstībai nepieciešams apmierināt materiālās (piemēram, ja cilvēks neapmierina vajadzību). pārtikai viņš piedzīvos nogurumu, letarģiju, apātiju un miegainību, kas nevar veicināt kognitīvo vajadzību rašanos).

Jāapsver atsevišķi sociālās vajadzības(vai sociālie), kas veidojas un attīstās sabiedrības ietekmē un ir cilvēka sociālās dabas atspoguļojums. Šīs vajadzības apmierināšana ir nepieciešama absolūti katram cilvēkam kā sabiedriskai būtnei un attiecīgi arī kā indivīdam.

Vajadzību klasifikācijas

Kopš psiholoģija kļuva par atsevišķu zināšanu nozari, daudzi zinātnieki ir veikuši lielu skaitu mēģinājumu klasificēt vajadzības. Visas šīs klasifikācijas ir ļoti dažādas un galvenokārt atspoguļo tikai vienu problēmas pusi. Tāpēc šodien zinātnieku aprindām vēl nav prezentēta vienota cilvēka vajadzību sistēma, kas atbilstu visām dažādu psiholoģisko skolu un virzienu pētnieku prasībām un interesēm.

dabiskas un nepieciešamas cilvēka vēlmes (bez tām nav iespējams dzīvot);
dabiskas vēlmes, bet nav nepieciešamas (ja nav iespējas tās apmierināt, tad tas nenovedīs pie neizbēgamas cilvēka nāves);
vēlmes, kas nav ne nepieciešamas, ne dabiskas (piemēram, tieksme pēc slavas).

Informācijas autors P.V. Simonovs vajadzības tika iedalītas bioloģiskajās, sociālajās un ideālajās, kas savukārt var būt vajadzību (vai saglabāšanas) un izaugsmes (vai attīstības) vajadzības. Sociālās un ideālās cilvēka vajadzības, pēc P. Simonova domām, iedalās vajadzībās “sev” un “citiem”.

Diezgan interesanta ir piedāvātā vajadzību klasifikācija Ērihs Fromms. Slavenais psihoanalītiķis identificēja šādas īpašas personas sociālās vajadzības:

cilvēka vajadzība pēc sakariem (grupas dalība);
nepieciešamība pēc pašapliecināšanās (nozīmības sajūta);
vajadzība pēc pieķeršanās (vajadzība pēc siltām un abpusējām jūtām);
nepieciešamība pēc pašapziņas (savas individualitātes);
orientācijas sistēmas un pielūgsmes objektu nepieciešamība (piederība kādai kultūrai, tautai, šķirai, reliģijai utt.).

Bet vispopulārākā starp visām esošajām klasifikācijām ir amerikāņu psihologa Abrahama Maslova unikālā cilvēka vajadzību sistēma (labāk pazīstama kā vajadzību hierarhija vai vajadzību piramīda). Psiholoģijas humānistiskā virziena pārstāvis savu klasifikāciju pamatoja uz vajadzību grupēšanas principu pēc līdzības hierarhiskā secībā - no zemākām uz augstākām vajadzībām. A. Maslova vajadzību hierarhija ir parādīta tabulas veidā, lai atvieglotu uztveri.

Vajadzību hierarhija pēc A. Maslova

Galvenās grupas	Vajadzības	Apraksts
Papildu psiholoģiskās vajadzības	pašrealizēšanā (pašrealizācijā)	maksimāli realizēt visu cilvēka potenciālu, viņa spējas un personības attīstību
	estētiska	nepieciešamība pēc harmonijas un skaistuma
	izglītojošs	vēlme atpazīt un izprast apkārtējo realitāti
Psiholoģiskās pamatvajadzības	cieņā, pašcieņā un atzinībā	vajadzība pēc panākumiem, apstiprināšanas, autoritātes atzīšanas, kompetences utt.
	mīlestībā un piederībā	nepieciešamība atrasties kopienā, sabiedrībā, tikt pieņemtam un atzītam
	drošībā	nepieciešamība pēc aizsardzības, stabilitātes un drošības
Fizioloģiskās vajadzības	fizioloģiska vai organiska	vajadzības pēc pārtikas, skābekļa, dzeršanas, miega, dzimumtieksmes utt.

Ierosinot manu vajadzību klasifikāciju, A. Maslovs precizēts, ka cilvēkam nevar būt augstākas vajadzības (kognitīvās, estētiskās un pašattīstības vajadzības), ja viņš nav apmierinājis pamata (organiskās) vajadzības.

Cilvēka vajadzību veidošanās

Cilvēka vajadzību attīstību var analizēt cilvēces sociāli vēsturiskās attīstības kontekstā un ontoģenēzes skatījumā. Bet jāņem vērā, ka gan pirmajā, gan otrajā gadījumā sākotnējās būs materiālās vajadzības. Tas ir saistīts ar faktu, ka tie ir galvenais jebkura indivīda aktivitātes avots, liekot viņam maksimāli mijiedarboties ar vidi (gan dabisko, gan sociālo).

Uz materiālo vajadzību pamata attīstījās un transformējās cilvēka garīgās vajadzības, piemēram, nepieciešamība pēc zināšanām balstījās uz vajadzību pēc pārtikas, apģērba un mājokļa apmierināšanu. Kas attiecas uz estētiskajām vajadzībām, arī tās veidojās, pateicoties ražošanas procesa un dažādu dzīves līdzekļu attīstībai un pilnveidošanai, kas bija nepieciešami, lai nodrošinātu ērtākus cilvēka dzīves apstākļus. Tādējādi cilvēka vajadzību veidošanos noteica sociāli vēsturiskā attīstība, kuras laikā attīstījās un diferencējās visas cilvēka vajadzības.

Kas attiecas uz vajadzību veidošanos cilvēka dzīves ceļā (tas ir, ontoģenēzē), tad arī šeit viss sākas ar dabisko (organisko) vajadzību apmierināšanu, kas nodrošina attiecību nodibināšanu starp bērnu un pieaugušajiem. Pamatvajadzību apmierināšanas procesā bērniem veidojas saskarsmes un izziņas vajadzības, uz kuru pamata rodas citas sociālās vajadzības. Izglītības procesam, ar kura palīdzību tiek veikta destruktīvo vajadzību korekcija un aizstāšana, ir būtiska ietekme uz vajadzību attīstību un veidošanos bērnībā.

Cilvēka vajadzību attīstība un veidošana pēc A.G. Kovaļovai jāievēro šādi noteikumi:

vajadzības rodas un tiek nostiprinātas, praktizējot un sistemātiski patērējot (tas ir, veidojot ieradumu);
vajadzību attīstība iespējama paplašinātas reprodukcijas apstākļos dažādu to apmierināšanas līdzekļu un metožu klātbūtnē (vajadzību rašanās darbības procesā);
vajadzību veidošanās notiek ērtāk, ja tam nepieciešamā darbība nenogurdina bērnu (vieglums, vienkāršība un pozitīva emocionālā attieksme);
vajadzību attīstību būtiski ietekmē pāreja no reproduktīvās uz radošo darbību;
nepieciešamība nostiprināsies, ja bērns saskatīs tās nozīmi gan personiski, gan sabiedriski (vērtēšana un iedrošināšana).

Risinot jautājumu par cilvēka vajadzību veidošanos, ir jāatgriežas pie A. Maslova vajadzību hierarhijas, kurš apgalvoja, ka visas cilvēka vajadzības viņam ir dotas hierarhiskā organizācijā noteiktos līmeņos. Tādējādi katrs cilvēks no dzimšanas brīža savas personības augšanas un attīstības procesā konsekventi izpaudīs septiņas vajadzību klases (protams, tas ir ideāli), sākot no primitīvākajām (fizioloģiskajām) vajadzībām un beidzot ar vajadzību. pašaktualizācijai (vēlme maksimāli realizēt personību visas tās iespējas, pilnvērtīgāka dzīve), un daži šīs vajadzības aspekti sāk parādīties ne agrāk kā pusaudža gados.

Pēc A. Maslova domām, cilvēka dzīve augstākā vajadzību līmenī nodrošina viņam vislielāko bioloģisko efektivitāti un attiecīgi ilgāku mūžu, labāku veselību, labāku miegu un apetīti. Tādējādi vajadzību apmierināšanas mērķis pamata – vēlme pēc augstāku vajadzību rašanās cilvēkā (pēc zināšanām, pašattīstības un pašaktualizācijas).

Vajadzību apmierināšanas pamatceļi un līdzekļi

Cilvēka vajadzību apmierināšana ir svarīgs nosacījums ne tikai viņa ērtai eksistencei, bet arī izdzīvošanai, jo, ja organiskās vajadzības netiek apmierinātas, cilvēks nomirs bioloģiskā nozīmē, un, ja garīgās vajadzības netiek apmierinātas, tad mirst personība. kā sociāla vienība. Cilvēki, apmierinot dažādas vajadzības, apgūst dažādus veidus un apgūst dažādus līdzekļus šī mērķa sasniegšanai. Tāpēc atkarībā no vides, apstākļiem un paša indivīda vajadzību apmierināšanas mērķis un metodes tā sasniegšanai mainīsies.

Psiholoģijā populārākie vajadzību apmierināšanas veidi un līdzekļi ir:

individuālu veidu veidošanās mehānismā savu vajadzību apmierināšanai(mācīšanās procesā dažādu saikņu veidošanās starp stimuliem un sekojošo analoģiju);
pamatvajadzību apmierināšanas veidu un līdzekļu individualizācijas procesā, kas darbojas kā mehānismi jaunu vajadzību attīstībai un veidošanai (pašas vajadzību apmierināšanas metodes var pašas par tām pārvērsties, tas ir, parādās jaunas vajadzības);
vajadzību apmierināšanas veidu un līdzekļu precizēšanā(tiek konsolidēta viena vai vairākas metodes, ar kuru palīdzību tiek apmierinātas cilvēka vajadzības);
vajadzību mentalizācijas procesā(satura vai dažu nepieciešamības aspektu apzināšanās);
vajadzību apmierināšanas veidu un līdzekļu socializācijā(notiek viņu pakļaušanās kultūras vērtībām un sabiedrības normām).

Tātad jebkuras cilvēka darbības un darbības pamatā vienmēr ir kāda veida vajadzība, kas izpaužas motīvos, un tieši vajadzības ir tas motivējošais spēks, kas virza cilvēku uz kustību un attīstību.