Krilova ēzelis un lakstīgala lasīja analīzi. Ivans Krilovs

Netaisnīga situācija, kad nezinātājs apņemas spriest par lietām, kas nav pakļautas viņa prātam un gaumei, bieži vien ir tik aizvainojoša. Par to - Ivana Krilova fabula "Ēzelis un lakstīgala".

Konflikts

Laikabiedri stāstīja, ka kāds notikums no viņa dzīves iedvesmojis dzejnieku radīt darbu. Kāds augsta ranga muižnieks, noklausījies Krilova fabulu māksliniecisko izpildījumu, slavēja rakstnieku, bet pārmeta, ka viņš nav ņēmis piemēru no cita autora (kurš rakstīja daudz vājāk par Krilovu). Izmetis savu aizvainojumu fabulā, Ivans Andrejevičs tomēr spēja radīt ilustrāciju tipiskām nesaskaņām starp nenoliedzami talantīgu radītāju un nezinošu, bet pašpārliecinātu kritiķi. Konflikts ir lemts būt mūžīgam. Tā vairākkārtēja projekcija mūsu dzīvē notika līdz ar to laiku parādīšanos, kad "pavārs sāka pārvaldīt valsti". Radītāji, kuri piedzīvojuši mokošas apjukuma brīžus, kad ietekmīgas personas līdzjūtīgi uzsit uz pleca, runājot par saviem darbiem atklātas muļķības, ir gandarījums par šīs sadursmes alegorisko atainojumu, kā tas parādīts fabulā "Ēzelis un lakstīgala. "

Mākslinieciskie līdzekļi

Autors dāsni izmanto tēlu tēlošanai, varoņu runas stilu, situācijas absurduma aprakstus. Pirmkārt, tiek izmantota opozīcija. Ēzelis, spītības un stulbuma personifikācija, kontrastē ar Lakstīgalu, iedvesmas un dzejas simbolu. Ēzeļa rupjā runa uzreiz atklāj viņa nepieklājīgo un ambiciozo raksturu. Viņš uzrunā Lakstīgalu vienkārši: draugs, amatnieks... Ēzelis dzirdējis par Lakstīgalas jauko dziedāšanu, bet šaubās: "... vai tā tiešām ir lieliska... prasme?" Lakstīgalas atbilde – debešķīga dziedāšana – priecē visus apkārtējos. Ēzeļa lietotais lietvārds "prasme" tiek pretstatīts lakstīgalas parādītajai mākslai.

Autore piedāvā darbības vārdu kaskādi, kas pastiprina viens otru, sniedzot neatkārtojami skaistu trilu: "noklikšķināja", "svilpa", "izlieta", "izvilka", "maigi novājināta", "izmeta", "sabruka kā šāviens". Fabulā "Ēzelis un lakstīgala" ir attēlota pilnīga harmonija, kas rodas dabā un cilvēku dvēselēs no Lakstīgalas dziesmas. Ne velti autors šeit lieto augstu vārdu krājumu: viss saklausīja lolojumdzīvnieku, nomierinājās, bari apgūlās. Ir pastorāls motīvs. Stāstījums sasniedz kulmināciju, kad gans klausās, kā Lakstīgala "mazliet elpo". Tiklīdz dziesma beidzas, Ēzelis izsaka savu smagsvara vērtējumu: "Godīgi!" Krilovs pavairo satīrisko efektu, aprakstot, kā "pārdomāts" kritiķis reaģē uz dziedātāja trīcošo mākslu: muļķīgi "ar pieri skatās zemē". Viņam Lakstīgala ir tikai kaut kas "to var klausīties bez garlaicības". Un, protams, viņš sevi uzskata par lielisku zinātāju, tāpēc uzskata, ka viņa pienākums ir mācīt. Ēzelis būtiski atzīmē, ievietojot šeit tautas vārdu "uzvilka", ka Lakstīgala labāk dziedātu, ja "mazliet pamācītos" no gaiļa. Fabulas "Ēzelis un lakstīgala" morāle ir izteikta īsā un ietilpīgā frāzē: "Atbrīvo, Dievs un mūs no šādiem tiesnešiem." Patiešām, viltus ēzeļa autoritāte ir liels šķērslis mākslas ceļam, kas paredzēts dzīves cēlumam.

Krilova fabula "Ēzelis un lakstīgala" notīs

Krilova stāstījuma sižets iedvesmoja krievu komponistus radīt tāda paša nosaukuma darbus par šo tēmu. Dmitrijs Šostakovičs kompozīcijā "Divas I. Krilova teikas" ar neparastu izteiksmi melodiskā valodā pārnesa varoņu pozīciju sadursmi. Ļoti izteiksmīga ir arī Rimska-Korsakova romantika populāras fabulas vārdiem.

Nekompetence, inerce, takta trūkums, nespēja izsmalcināt emocionālos impulsus - tās ir īpašības, par kurām izsmej fabulu "Ēzelis un lakstīgala", pareizāk sakot, tās autors - izcils publicists, dzejnieks un tulkotājs Ivans Andrejevičs Krilovs.

Izdzirdējis, ka lakstīgala ir liels dziedāšanas meistars, ēzelis palūdza viņam parādīt savu mākslu. Lakstīgala ielauzās brīnišķīgā trilā, ko dzirdēja cilvēki un daba. Ēzelis atturīgi slavēja lakstīgalu un ieteica viņam "vairāk uzasināt" dziedāšanā, mācīties no pagalma gaiļa.

"Atbrīvo, Dievs, un mūs no tādiem tiesnešiem," - Krilova morāle.

Ēzelis un lakstīgala

Ēzelis ieraudzīja Lakstīgalu
Un viņš viņam saka: “Klausies, draugs!
Jūs, viņi saka, esat liels dziedāšanas meistars.
Es ļoti vēlētos
Spriediet paši, dzirdot jūsu dziedāšanu,
Vai jūsu prasme tiešām ir lieliska?"
Šeit Lakstīgala sāka izrādīt savu mākslu:
Klikšķināja, nosvilpa
Tūkstoš frets, velk, izlej;
Tad viņš maigi novājinājās
Un noguris tālumā es iedevu sev pīpi,
Tas pēkšņi sabruka nelielās daļās pāri birzītei.
Tad visi klausījās
Auroras mīļākajai un dziedātājai:
Vēja norima, kora putni apklusa,
Un ganāmpulki apgūlās.
Mazliet elpodams, gans viņu apbrīnoja
Un tikai dažreiz
Klausīdamies Lakstīgalu, viņš uzsmaidīja ganietei
Dziedātājs nomira. Ēzelis ar pieri skatās zemē;
"Patiesi," viņš saka, "nav pareizi teikt,
Jūs varat klausīties jūs bez garlaicības;
Žēl, ka esmu nepazīstams
Tu esi kopā ar mūsu gailīti;
Tu būtu uzbudinājis vairāk,
Ikreiz, kad es varēju no viņa mazliet mācīties. ”
Dzirdot šādu spriedumu, mana nabaga Lakstīgala
Viņš uzlidoja un - pārlidoja pāri tālajiem laukiem.
Atbrīvo, Dievs, un mūs no šādiem tiesnešiem.
_____________________
Aurora ir seno romiešu rītausmas dieviete.

Klausieties fabuluĒzelis un lakstīgala

Fabulas izveides iemesls bija gadījums no Krilova dzīves: “Kāds muižnieks (pēc dažu domām, grāfs Razumovskis, pēc citu domām, princis AN Goļicins), iespējams, sekojot ķeizarienes Marijas Fjodorovnas piemēram, kura patronēja dzejnieku. , vai varbūt Varbūt, sirsnīgi vēlēdamies ar viņu iepazīties, viņš uzaicināja viņu pie sevis un lūdza nolasīt divas vai trīs fabulas-fabulas. Krilovs mākslinieciski lasīja vairākas fabulas, tostarp vienu, kas aizgūta no La Fontaine. Muižnieks viņu labvēlīgi noklausījās un domīgi sacīja: "Labi, bet kāpēc jūs netulkojat kā Ivans Ivanovičs Dmitrijevs?" "Es nezinu, kā," pieticīgi atbildēja dzejnieks. Ar to saruna beidzās. Atgriezies mājās, aizkustināts par ātru, fabulists izlēja savu žulti fabulā "Ēzelis un lakstīgala". Pēc fabulas publicēšanas Krilovu sāka saukt par "Lakstīgalu". Šis segvārds ir ienācis literatūrā.

Fable Ēzelis un lakstīgala - analīze

Krilova fabulā Ēzelis un lakstīgala katrs no varoņiem ir īpašību simbols, par ko ir vērts padomāt. Tātad, Lakstīgala. Putns ar savu skaisto dziedāšanu personificē cilvēku - sava amata meistaru ar pašas dabas dāvanu. Ikviens, kurš to dzird, klausās putna dziedāšanu un ikviens novērtēs Lakstīgalas talantu, ar kuru viņš pamatoti lepojas. Krilovs lieto tik izteiksmīgas intonācijas un Solovuškim adresētus vārdus, ka neviens no krievu rakstniekiem, šķiet, nav pārspējis. Burvīgs, detalizēti apraksti vide, cilvēku un dzīvnieku reakcija uz putna dziesmām arī pierāda, ka Krilovs nav tikai pasakains, viņš ir lielisks dzejnieks. Lakstīgala aprakstīta tā, ka vairs nav ko piebilst.

Savukārt ēzelis dziedāšanā vispār nesaprot, bet uzskata par iespējamu Lakstīgalu novērtēt. Dzirdes un skaistuma izpratnes trūkuma dēļ domāju, ka pat gailītis dziedās labāk. Krilovs te nodod pašreizējās situācijas absurdumu un fabulas pēdējā rindā rezumē morāli: ir stulbi uzņemties spriest par to, par ko tev nav ne jausmas. Ēzelis, salīdzinot lakstīgalu ar gailīti, salīdzina divus ideālus pretstatus, parādot, ka mums nav nekādas garšas.

Tas ir interesanti!

Piemineklis Krilovam Sanktpēterburgā

1848. gadā tika izsludināts konkurss par pieminekļa izveidi fabulistam I.A. Krilovs. Uzvaru izcīnīja Klodta projekts. Klodts izveidoja reālistiski precīzu portreta attēlu. Tēlnieks attēloja fabulistu sēžam uz soliņa ikdienišķās drēbēs dabīgā nepiespiestā pozā, it kā viņš būtu apsēdies atpūsties zem Vasaras dārza liepām. Visi šie elementi koncentrējas uz dzejnieka seju, kurā tēlnieks mēģināja nodot Krilova personības īpašības. Tēlniekam izdevās nodot dzejnieka portretu un vispārējo līdzību, ko atzina viņa laikabiedri.

Ar laipnu smaidu, ar draudzīgu skatienu,
Viņš it kā ar senilu runas lēnumu,
Stāsta mums no saviem augstajiem krēsliem,
Par dīvainajām manierēm un dzīvnieku stulbumu,
Un visi apkārt smejas un viņš pats klusi jautrs.

Uz Krilova pieminekļa pjedestāla novietotajiem bareljefiem tēlnieks attēloja ainas no savām teikām.

I.A.Krilova pieminekļa izveide ir tēlnieka P.K.Klodta pēdējais lielākais darbs. Pieminekļa tapšanā tēlniekam palīdzējis mākslinieks A.A.Agins.

Krilova pieminekļa veidošanas procesā tēlnieka darbnīcā dzīvoja daudz putnu un dzīvnieku: ēzelis, kaķis, suņi, pērtiķi, aita ar jēriem, lapsa, dzērve, varde. No tiem viņš veidoja fabulu varoņus. Pie meistara dzīvoja pat tādi lieli plēsēji kā vilks (karalisko mednieku sūtīts) un lācis ar lācēnu (kurus pārvedis tēlnieka brālis). Šāda apkaime Klodtam lielas nepatikšanas nesagādāja. Tikai viens dzīvnieks Klodts neuzdrošinājās apmesties darbnīcā - kaza. Katru reizi kāda veca sieviete, kas dzīvoja netālu, aizveda viņu pie Pētera Karloviča. Dzīvnieki mierīgi sapratās savā starpā. Vienīgi vilks pastāvīgi medījis kaķus, un lācis kļuva atkarīgs no alkohola, ar ko strādnieki viņu pacienāja. Lai no dzīves izgrieztu lauvu, Klodts devās uz vācu Zamas zvērnīcu Fontankā. Tēlnieks novēroja ziloni zvērnīcā Tsarskoje Selo.

Darba beigās Klodts visus savus mājdzīvniekus pārcēla uz Zamas zvērnīcu.

No P.K.Klodta dēla memuāriem:

Šie dzīvnieki dzīvoja pie mums kā ģimenes locekļi. Un kas vienkārši nebija mana tēva plašajās darbnīcās! Tos piepildīja nepārtraukta rēkšana, gaudošana, bļaušana, čīkstēšana... Visa šī raibā sabiedrība dzīvoja blakus ne tikai būros, daudzi brīvi staigāja pa darbnīcu un telpām, bija draudzīgi savā starpā, izņemot vilks, kurš nevarēja pretoties kaķu medībām.

1852. gada pavasarī Klodts iesniedza izskatīšanai Mākslas akadēmijai lielu pieminekļa maketu. Pēc apstiprināšanas 1853. gada maijā Krilova piemineklis tika atliets bronzā.

Uz pjedestāla reljefiem redzami varoņi un ainas no teikām: "Lapsa un vīnogas", "Varde un vērsis", "Lauvas makšķerēšana", "Vārna un lapsa", "Zilonis vojevodistē", "Gailis un pērļu grauds". ", "Voroņenoks" , "Kvartets", "Levs un bāri", "Pērtiķis un brilles", "Vilks un dzērve", "Vāvere", "Dzeguze un gailis", "Demjanova auss", "Laime un ubags".

Atvērts 1855. gada 12. maijā. Vasaras dārzs(Sanktpēterburga), vietā Tējas nama priekšā.

Kategorija: Gatavošanās GIA

Radīšanas laiks un vēsture, tēma

Fabula tika uzrakstīta 1811. gada februārī. Pirms šīs fabulas izveides notika šāds gadījums: viens ārzemju muižnieks, kurš uzaicināja Krilovu ciemos, lūdza viņam nolasīt “divas vai trīs fabulas” un pēc tam teica: “Tas ir labi; bet kāpēc tu netulko kā Ivans Ivanovičs Dmitrijevs? "Es nezinu, kā," atbildēja Krilovs. Fabulists, aizvainots, aprakstīja šo situāciju fabulā "Ēzelis un lakstīgala". Pēc fabulas publicēšanas Krilovu sāka saukt par "Lakstīgalu".

Poētika, ideja (morāle)

Kā vienmēr fabulā, galvenā ierīce ir alegorija un antitēze. Turklāt šajā Krilova darbā katrs no varoņiem iemieso simboliskas īpašības.

Lakstīgala personificē cilvēku - sava amata meistaru, mākslinieku, profesionāli. Putna dziesmu novērtē visi, kas to dzird un saprot, kas ir talants. Pats Krilovs ar lielu prasmi apraksta Lakstīgalas dziedāšanas mākslu. Šīs rindas pierāda, ka Krilovs nav tikai fabulists, viņš ir lielisks dzejnieks. Šī nav tradicionāla fabulas runa, bet gan idilliska valoda:

Šeit Lakstīgala sāka izrādīt savu mākslu:

Klikšķināja, nosvilpa

Tūkstoš frets, velk, izlej;

Tad viņš maigi novājinājās

Un noguris tālumā es iedevu sev pīpi,

Tas pēkšņi sabruka nelielās daļās pāri birzītei.

Tad visi klausījās

Auroras mīļākajai un dziedātājai:

Vēja norima, kora putni apklusa,

Un ganāmpulki apgūlās.

Nedaudz elpodams, gans viņu apbrīnoja Un tikai dažreiz,

Klausīdamies Lakstīgalu, viņš uzsmaidīja ganietei.

Ēzelis ir tāda cilvēka personifikācija, kurš nepārzina mākslu, nepārzina amatniecības smalkumus. Bet tieši viņš uzskata sevi par zinātāju un zinātāju un uzskata par iespējamu novērtēt Lakstīgalas dziedāšanu. Viņa spriedums ir kategorisks: pat Gailis labāk dziedātu. Krilovs raksturo situācijas absurdumu. Fabulas pēdējā rindā viņš rezumē: ir stulbi uzņemties spriest par to, par ko tev nav ne jausmas. Autors secina: "Dievs pasargā mūs no tādiem tiesnešiem."

Ēzelis novērtē Lakstīgalas dziesmu Krilova fabulā. Smieklīgs, skaists un ļoti smalks stāsts.

Fabula Ēzelis un lakstīgala lasāma

Ēzelis ieraudzīja Lakstīgalu
Un viņš viņam saka: "Klausies, draugs!
Jūs, viņi saka, esat liels dziedāšanas meistars.
Es ļoti vēlētos
Spriediet paši, dzirdot jūsu dziedāšanu,
Vai jūsu prasme tiešām ir lieliska?"
Šeit Lakstīgala sāka izrādīt savu mākslu:
Klikšķināja, nosvilpa
Tūkstoš frets, velk, izlej;
Tad viņš maigi novājinājās
Un noguris tālumā es iedevu sev pīpi,
Tas pēkšņi sabruka nelielās daļās pāri birzītei.
Tad visi klausījās
Aurora mīļākā un dziedātāja;
Vēja norima, kora putni apklusa,
Un ganāmpulki apgūlās
Mazliet elpodams, gans viņu apbrīnoja
Un tikai dažreiz
Klausīdamies Lakstīgalu, viņš uzsmaidīja ganietei.
Dziedātājs nomira. Ēzelītis ar pieri skatās zemē,
"Patiesi," viņš saka, "nav taisnība teikt,
Jūs varat klausīties jūs bez garlaicības;
Žēl, ka esmu nepazīstams
Tu esi kopā ar mūsu gailīti;
Tu būtu uzbudinājis vairāk,
Kad es no viņa mazliet pamācīšos?
Dzirdot šādu spriedumu, mana nabaga Lakstīgala
Viņš plīvoja — un lidoja pāri tālajiem laukiem.
Dievs pasargā mūs no tādiem tiesnešiem.

Fabulas Ēzelis un lakstīgala morāle

Dievs pasargā mūs no šādiem tiesnešiem (ir absurdi tiesāt, nezinot lietu, un vēl jo vairāk ņemt vērā šādus spriedumus)

Fable Ēzelis un lakstīgala - analīze

Krilova fabulā Ēzelis un lakstīgala katrs no varoņiem ir īpašību simbols, par ko ir vērts padomāt. Tātad, Lakstīgala. Putns ar savu skaisto dziedāšanu personificē cilvēku - sava amata meistaru ar pašas dabas dāvanu. Ikviens, kurš to dzird, klausās putna dziedāšanu un ikviens novērtēs Lakstīgalas talantu, ar kuru viņš pamatoti lepojas. Krilovs lieto tik izteiksmīgas intonācijas un Solovuškim adresētus vārdus, ka neviens no krievu rakstniekiem, šķiet, nav pārspējis. Apburoši, detalizēti vides apraksti, cilvēku un dzīvnieku reakcijas uz putna dziesmu arī pierāda, ka Krilovs nav tikai pasakains, viņš ir lielisks dzejnieks. Lakstīgala aprakstīta tā, ka vairs nav ko piebilst.

Viens no visizplatītākajiem visas cilvēces netikumiem ir mīlestība novērtēt visu un visus neatkarīgi no tā, vai tam ir pamats, nepieciešamās zināšanas un citas lietas. Šis netikums veidoja pamatu fabulai "Ēzelis un lakstīgala".

Fabula "Ēzelis un lakstīgala"

Ēzelis ieraudzīja Lakstīgalu
Un viņš viņam saka: “Klausies, draugs!
Jūs, viņi saka, esat liels dziedāšanas meistars.
Es ļoti vēlētos
Spriediet paši, dzirdot jūsu dziedāšanu,
Vai jūsu prasme tiešām ir lieliska?"
Šeit Lakstīgala sāka izrādīt savu mākslu:
Klikšķināja, nosvilpa
Tūkstoš frets, velk, izlej;
Tad viņš maigi novājinājās
Un noguris tālumā es iedevu sev pīpi,
Tas pēkšņi sabruka nelielās daļās pāri birzītei.
Tad visi klausījās
Aurora mīļākā un dziedātāja;
Vēja norima, kora putni apklusa,
Un ganāmpulki apgūlās
Mazliet elpodams, gans viņu apbrīnoja
Un tikai dažreiz
Klausīdamies Lakstīgalu, viņš uzsmaidīja ganietei.
Dziedātājs nomira. Ēzelītis ar pieri skatās zemē,
"Patiesi," viņš saka, "nav pareizi teikt,
Jūs varat klausīties jūs bez garlaicības;
Žēl, ka esmu nepazīstams
Tu esi kopā ar mūsu gailīti;
Tu būtu uzbudinājis vairāk,
Kad es no viņa mazliet pamācīšos”,
Dzirdot šādu spriedumu, mana nabaga Lakstīgala
Viņš plīvoja — un lidoja pāri tālajiem laukiem.
Dievs pasargā mūs no tādiem tiesnešiem.

Krilova fabulas "Ēzelis un lakstīgala" morāle

Morāle fabulā "Ēzelis un lakstīgala" ir stāstījuma rezultāts: autors to noslēdza pēdējā rindā. Lai gan arī bez tā lasītājam ir acīmredzams, cik smieklīgs un absurds vērtējums izskatās tiem, kuriem nav ne mazākās nojausmas par to, ko viņi spriež.

Fabulas "Ēzelis un lakstīgala" analīze

Prezentētajā fabulā galvenā darbība risinās starp diviem varoņiem: Ēzeli un Lakstīgalu.

Pirmais ir nezinātājs, kurš dziedāšanā neko nesaprot un viņam vispār nav muzikālās auss, taču viņš ir tik pašpārliecināts, ka uzņemas novērtēt lakstīgalas dziedāšanu.
Otrais ir īsts talants (to apliecina neskaitāmie autora epiteti viņa adresē un apraksti par darbībām, kas notikušas viņa dziedāšanas laikā kopā ar citiem), sava amata meistars, un par to zina visi, izņemot ēzeli. , kurš lūdz putnam demonstrēt savas prasmes.

Absolūti nesaprotot mūziku un pēc dabas būdams stulbs dzīvnieks, Ēzelis kritizē dzirdēto un mudina Lakstīgalu mācīties no gaiļa - trokšņaina putna, kas no rīta kliedz bez dzirdes un melodijas. Apvainots par šādu salīdzinājumu, Lakstīgala, ne vārda nemitot, vienkārši aizlido.

Caur fabulā "Ēzelis un lakstīgala" aprakstītās situācijas prizmu Ivans Andrejevičs vēlējās lasītājam parādīt, cik stulbi ir apvainoties un kaut ko pierādīt tiesnešiem, kuri visbiežāk nesaprot, ko kritizē/tiesā. pavisam. Šīs mācības iemesls bija īsts atgadījums no Krilova dzīves, kad viens no tā laika muižniekiem (pēc dažu domām tas bija grāfs Razumovskis, pēc citiem - princis A. Goļicins) lūdza fabulistu nolasīt vairākus viņa darbus. , un pēc tam jautāja, kāpēc tie atšķiras no Ivana Ivanoviča Dmitrijeva rakstītajiem, tādējādi apvainojot krievu literatūras "lakstīgalu".