Pielikums nodarbībai "senā Sparta". Senā Sparta

Senā Sparta ir sena valsts, pilsēta-polisa, kas atrodas Balkānu pussalas dienvidu daļā, Peloponēsā.

Lakonijas provinces nosaukums deva otro nosaukumu Spartas valstij senajā vēstures periodā - Lacedaemon.

Izcelšanās vēsture

Pasaules vēsturē Sparta pazīstama kā militarizētas valsts paraugs, kurā katra sabiedrības locekļa darbība ir pakārtota vienam mērķim – izaudzināt spēcīgu un veselīgu karotāju.

Senajā vēstures periodā Peloponēsas dienvidos bija divas auglīgas ielejas - Mesīnija un Lakonika. Viņus vienu no otra šķīra neizbraucama kalnu grēda.

Sākotnēji Spartas štats-pilsēta radās Lakoniskajā ielejā un bija ļoti maza teritorija - 30 X 10 km. Purvainais reljefs neļāva piekļūt jūrai, un nekas nesolīja šim mazajam pasaules slavas stāvoklim.

Viss mainījās pēc vardarbīgās Mesenijas ielejas iekarošanas un aneksijas un sengrieķu filozofa un diženā reformatora Likurga valdīšanas laikā.

Viņa reformas bija vērstas uz valsts veidošanu ar noteiktu doktrīnu - izveidot ideālu valsti un izskaust tādus instinktus kā alkatība, alkatība, alkas pēc personības bagātināšanas. Viņš formulēja pamatlikumus, kas attiecās ne tikai uz valsts pārvaldi, bet arī stingri regulēja katra sabiedrības locekļa privāto dzīvi.

Pamazām Sparta pārvēršas par militarizētu valsti, kuras galvenais mērķis bija pašas nacionālā drošība. Galvenais uzdevums ir ražot karavīrus. Pēc Mesēnijas iekarošanas Sparta iekaroja dažas zemes no Argosas un Arkādijas, to kaimiņiem Peloponēsas ziemeļu daļā, un pārgāja uz diplomātijas politiku, ko atbalstīja militārais pārākums.

Šī stratēģija ļāva Spartai kļūt par Peloponēsas savienības vadītāju un ieņemt nozīmīgu politisko lomu starp Grieķijas valstīm.

Spartas valsts struktūra

Spartas valsts sastāvēja no trim sociālajām šķirām – spartiešiem jeb spartiešiem, iekarotajās pilsētās apdzīvotajiem perikiem un spartiešu helotu vergiem. Spartas valsts politiskās pārvaldes sarežģītā, bet loģiski harmoniskā struktūra bija vergu sistēma ar cilšu attiecību paliekām, kas bija saglabājušās no primitīviem kopienas laikiem.

Priekšgalā bija divi valdnieki – iedzimtie karaļi. Sākotnēji viņi bija pilnīgi neatkarīgi un nevienam citam nepakļāvās un nevienam neatskaitījās. Vēlāk viņu loma valdībā aprobežojās ar vecāko padomi, ģeruziju, kurā bija 28 locekļi, kas bija vecāki par 60 gadiem.

Senās Spartas valsts foto

Tālāk - tautas sapulce, kurā piedalījās visi spartieši, kuri sasnieguši 30 gadu vecumu un kuriem ir pilsonim nepieciešamie līdzekļi. Nedaudz vēlāk parādījās vēl viens valsts pārvaldes orgāns - ehorāts. To veidoja piecas kopsapulces ievēlētas amatpersonas. Viņu pilnvaras bija praktiski neierobežotas, lai gan tām nebija skaidri noteiktas robežas. Pat valdošajiem karaļiem bija jāsaskaņo sava darbība ar eforiem.

Sabiedrības struktūra

Dominējošā šķira Senajā Spartā bija Sparta. Katram bija savs zemes gabals un noteikts skaits helotu vergu. Izmantojot materiālos labumus, Spartiat nevarēja pārdot, ziedot vai novēlēt zemi vai vergus. Tas bija valsts īpašums. Tikai spartieši varēja iekļūt vadības struktūrās un balsot.

Nākamā sociālā šķira ir perieki. Tie bija okupēto teritoriju iedzīvotāji. Viņiem bija atļauts tirgoties, nodarboties ar amatniecību. Viņiem bija privilēģija iestāties armijā. Zemākā helotu šķira, kas atradās vergu stāvoklī, bija valsts īpašums un nāca no Mesēnijas paverdzinātajiem iedzīvotājiem.

spartas karotāji

Spartiešiem valsts iznomāja helotus viņu zemes piešķīrumu apstrādei. Senās Spartas augstākās labklājības periodā helotu skaits 15 reizes pārsniedza valdošo šķiru.

Spartas izglītība

Pilsoņu audzināšana Spartā tika uzskatīta par valsts uzdevumu. Bērns no dzimšanas līdz 6 gadu vecumam bija ģimenē, un pēc tam tika nodots valsts aprūpē. No 7 līdz 20 gadiem jauni vīrieši izgāja ļoti nopietnu fizisko sagatavotību. Vienkāršība un mērenība grūtību pilnā atmosfērā jau no bērnības iemācīja karavīram stingru un skarbu dzīvi.

20 gadus vecie zēni, kuri nokārtoja visus pārbaudījumus, pabeidza studijas un kļuva par karotājiem. Sasniedzot 30 gadu vecumu, viņi kļuva par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem.

Ekonomika

Spartai piederēja divi auglīgākie reģioni – Lakonija un Mesīnija. Šeit dominēja lauksaimniecība, olīvas, vīna dārzi, dārzkopības kultūras. Tā bija Lacedaemonia priekšrocība salīdzinājumā ar Grieķijas politiku. Visvienkāršākā pārtika, maize, tika audzēta, nevis importēta.

Graudaugu vidū dominēja mieži, kuru pārstrādes produkts tika izmantots kā galvenais ēdiens Spartas iedzīvotāju uzturā. Bagātie Lacedaemonians izmantoja kviešu miltus kā papildinājumu galvenajam uzturam sabiedriskajās maltītēs. Savvaļas kvieši, speltas, bija plašāk izplatīti iedzīvotāju vidū.

Karavīriem bija vajadzīgs labs uzturs, tāpēc Spartā lopkopība tika attīstīta augstā līmenī. Pārtikai audzēja kazas un cūkas, kā vilkmes dzīvniekus izmantoja buļļus, mūļus, ēzeļus. Zirgi tika doti priekšroka, veidojot jātnieku militārās vienības.

Sparta ir karojoša valsts. Viņam, pirmkārt, vajag nevis dekorācijas, bet gan ieročus. Greznās pārmērības tika aizstātas ar praktiskumu. Piemēram, apgleznotas, elegantas keramikas vietā, kuras galvenais uzdevums ir iepriecināt, pilnību sasniedz garos pārgājienos izmantojamu trauku izgatavošanas amats. Izmantojot bagātīgās dzelzs raktuves, Spartā tika izgatavots visizturīgākais "lakoniskais tērauds".

Neaizstājams spartiešu militārā bruņojuma elements bija vara vairogs.Vēsture ir zināma ar daudziem piemēriem, kad politika, varas ambīcijas iznīcināja stabilāko ekonomiku un iznīcināja valstiskumu, neskatoties uz visu tās militāro spēku. Senā senā Spartas valsts ir spilgts piemērs tam.

Senajā Spartā par veseliem un dzīvotspējīgiem pēcnācējiem rūpējās ļoti nežēlīgi. Jaundzimušos bērnus apskatīja vecākie, un slimos vai vājos iemeta bezdibenī no Taigetas klints. Veselos atdeva ģimenei.
Meitenes Spartā nodarbojās ar vieglatlētiku līdzvērtīgi zēniem. Viņi arī skrēja, lēca un meta šķēpus un ripas, lai augtu stipri, izturīgi un radītu veselīgus pēcnācējus. Regulāri vingrinājumi padarīja spartiešu meitenes ļoti pievilcīgas. Pārējo hellēņu vidū viņi izcēlās ar savu skaistumu un staltumu.
Mēs esam parādā seno spartiešu audzināšanu tādam jēdzienam kā "lakonisms". Šis izteiciens ir saistīts ar faktu, ka Spartā jauniešiem tika mācīta pieticīga uzvedība, un viņu runai bija jābūt īsai un spēcīgai, tas ir, "lakoniskai". Tas lika Lakonijas iedzīvotājiem izcelties starp cilvēkiem, kuriem patīk orātēt Atēnās.

Spartiešu senči bija grieķu ciltis, kas nāca no Balkānu pussalas ziemeļiem. Viņi apmetās Grieķijas dienvidos. Eurdt upes ielejā Lakonijas reģionā vairākas kaimiņu apmetnes apvienojās un kļuva pazīstamas kā Sparta *.

1. Spartieši un heloti. Pamazām spartieši iekaroja visu Lakoniju, un tās iedzīvotāji bija spiesti strādāt paši un sāka saukties par helotiem. Netālu no Lakonijas atrodas auglīgā Mesīnija. Spartieši pēc sīvas cīņas iekaroja šo apvidu. Arī Mesenijas iedzīvotāji tika pārvērsti par helotiem.

Visa zeme Lakonijā un Mesenijā tika sadalīta spartiešiem vienādās daļās. Heloti dzīvoja un strādāja šajos zemes gabalos, dodot spartiešiem valsts noteikto graudu, olīvu, dārzeņu un citu produktu daudzumu. Heloti bija Spartas valstij piederīgi vergi, viņiem bija aizliegts atstāt savas apmetnes.

Lakonijā un Mesenijā heloti veidoja lielāko daļu iedzīvotāju. Baidoties no viņu sacelšanās, Spartas valdnieki ik pa laikam iestudēja neapbruņotu cilvēku piekaušanu. Spartiešu jauniešiem tika doti zobeni un viņi tika nosūtīti klīst pa apkārtni. Pa dienu viņi slēpās, bet naktī nogalināja uz ceļiem satiktos helotus. Bieži vien jaunekļi gāja pa laukiem, nogalinot spēcīgākos helotus.

1 Šai Spartai nebija nekā kopīga, izņemot nosaukumu, ar pilsētu, kas minēta mītos par Trojas karu. 2Helots — “sagūstīts” grieķu valodā.

Pārējās Grieķijas iedzīvotāji helotu nogalināšanu nodēvēja par nelietīgu rīcību un nosodīja spartiešus par to, ka viņi savus grieķus turēja verdzībā.

2. Sparta ir militāra nometne. Spartai nebija cietokšņa mūru. Tās iedzīvotāji apgalvoja, ka vienīgā uzticamā pilsētas aizsardzība nav akmeņi, bet gan drosmīgi vīri. Spartiešu galvenā nodarbošanās bija militārās lietas, spartiešu kājnieki tika uzskatīti par labāko kājnieku Grieķijā.

Sparta atgādināja militāru nometni, kurā neviens nevarēja dzīvot tā, kā viņš vēlas. Spartiešiem bija aizliegts nodarboties ar tirdzniecību un amatniecību, jebkurš fiziskais darbs tika nicināts.

Ārzemnieki Spartā ieradās reti. Šeit nekas netika pārdots un nebija ko apbrīnot: pilsētā netika uzceltas skaistas ēkas, netika uzceltas statujas. Arī paši Spartas iedzīvotāji reti drīkstēja ceļot uz ārzemēm, baidoties, ka atdarinās kāda cita dzīvi.

Spartiešiem bija aizliegts pusdienot mājās. Apvienojušies pusotra desmita cilvēku grupās, vīrieši kopā ēda vienus un tos pašus ēdienus: sautējumu, dārzeņus, nedaudz siera un tikai reizēm gaļu un zivis. Reiz slavenais komandieris pēc uzvaras atgriezās Spartā. Viņš nekavējoties sūtīja pēc savas nabadzības daļas, vēlēdamies šoreiz pusdienot kopā ar sievu. Viņam ne tikai atteikts, bet arī uzlikts naudas sods.

Visu noteikumu ievērošanu modri uzraudzīja Vecāko padome, kurai piederēja milzīga un nekontrolēta vara. Padomes sastāvā bija pilsoņi, kas ir vismaz 60 gadus veci.

Viņi piedalījās sanāksmēs uz mūžu.

Tautas sapulce, kas sastāvēja no spartiešu vīriem, ievēlētiem vecākajiem, bija atbildīga par kara pieteikšanu un miera noslēgšanu. Taču Nacionālajā sapulcē bija tiesības runāt tikai vecākajiem. Pārējie kliedzoši balsoja par vai pret saviem priekšlikumiem.

Senās Grieķijas armiju komandēja divi vadītāji, statuja. tos sauca par karaļiem. Karaļu spēks pirms tam
bija iedzimta, bet nebija lieliska. Kings bija Vecāko padomes locekļi un parasti paklausīgi izpildīja viņa gribu.

VI (6.) gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Sparta kļuva par vienu no spēcīgākajām pilsētām Grieķijā.

3. Spartiešu izglītība. Grieķi iebilda, ka bērni Spartā nepieder saviem vecākiem, bet gan valstij. Tēvam jaundzimušais bija jānes pie vecākajiem. Viņi pārbaudīja bērnu un, ja atrada viņu stipru, atdeva viņu tēvam. Ja bērns bija niecīgs, viņš tika iemests no klints bezdibenī.

Kad zēni sasniedza septiņu gadu vecumu, viņus atņēma no vecākiem un norīkoja uz nodaļu, kur viņiem bija jādzīvo kopā. Katras vienības priekšgalā bija viens, kurš izcēlās ar attapību un bija drosmīgākais no visiem cīņās. Pārējie sekoja viņa pavēlēm un klusībā pacieta sodu.

Par zēnu galveno audzinātāju tika iecelts viens no cienījamākajiem spartiešiem. Vecie ļaudis pieskatīja arī bērnu rotaļas un aktivitātes. Viņi mēģināja izraisīt strīdu un kautiņu, un pēc tam vēroja, vai viņu mājdzīvnieki ir drosmīgi, vai viņi ir neatlaidīgi kautiņos.

Bērni tika apmācīti paciest neērtības un grūtības. Viņi skrēja puskaili un basām kājām, gulēja tālāk

Leģenda par dzejnieku Tirteu

Vienā no kariem spartiešiem tika prognozēts, ka viņi uzvarēs, ja atēnietis vadīs viņu armiju. Bet atēnieši ņirgājoties sūtīja nevis ģenerāli, bet gan klibo skolas skolotāju Tirteju. Sākotnēji spartieši viņu izsmēja. Tomēr Tirtejs bija dzejnieks, viņa ugunīgās dziesmas paaugstināja karotāju garu, un spartieši uzvarēja. Ar Tirteus dziesmām spartieši devās kaujā. Savos dzejoļos dzejnieks slavēja dzimtenei veltīto karotāju:

Mums ir drosmīgi jācīnās par saviem bērniem un dzimto zemi,

Satikt sitienus ar krūtīm, slīpsvītrā nesaudzējot dvēseli.

Jūtieties brīvi, draugi! Esiet kopā drosmīgā cīņā!

Noniecini lidojuma sākumu, lai bailes ir tālu!

paklājiņi, ko paši sev sagatavojuši, ar kailām rokām laužot niedres Eirotas krastā.

Zēnus baroja niecīgi, mudinot viņus dabūt pārtiku pašiem. Viņi zaga ne tikai dārzos un citu cilvēku pieliekamajos, bet pat tempļos pārtiku, kas bija paredzēta kā upuris dieviem. Izvilka no sargu deguna visu ēdamo - dārzeņus, maizi, sieru. Bet, ja zagli pieķēra, tad sita ar pātagu, sodot nevis par zādzību, bet par neizdarītu zādzību.

Jaunie spartieši tika mācīti runāt īsi, sniegt precīzas un precīzas atbildes (šādu runu sauc par lakonisku - pēc Lakonijas reģiona nosaukuma).

Atēnieši spartiešus sauca par nezinātājiem, jo viņi maz iemācījās lasīt un rakstīt. Bet gan zēni, gan meitenes intensīvi nodarbojās ar vingrošanu: sacentās skriešanā, lēkšanā, cīņā, diska un šķēpa mešanā. Puiši pavadīja stundas, mācoties kara dziesmas, ar kurām spartieši flautas skaņās devās kaujā. Jaunie dziedātāji slavināja tos, kuri krita par Spartu, nolādēja gļēvus, solot nākotnē pierādīt savu drosmi un veikt varoņdarbus, kas ir cienīgi saglabāti gadsimtiem ilgi.

Izskaidrojiet izteiciena "lakoniska runa" nozīmi. Pārbaudi sevi. 1. Kurus sauca par helotiem? Kāda bija viņu pozīcija? 2. Kā Sparta līdzinājās militārai nometnei? Ar kādiem pasākumiem spartiešu brīvība tika ierobežota? 3. Kā tika pārvaldīta Sparta? Ko jūs zināt par Vecāko padomi? par Tautas sapulci? par karaļiem Spartā? Strādājiet ar karti (skatiet 115. lpp.). Atrodiet un nosauciet divus apgabalus, kuros atradās Spartas valsts. Kurā Grieķijas daļā tie atrodas?

Padomā par to. 1. Ja tu atrastos Senajā Spartā, vai tev patiktu dzīve tajā? Pamato savu atbildi. 2. Ko gribēja pateikt spartiete, kura pavadīja dēlu uz karu? Pasniedzot vairogu jauneklim, viņa lakoniski teica: "Ar viņu vai uz viņa."

Ķēniņš Agesilauss, impērisku ambīciju pilns, vēlmes pakļaut Grieķiju, lai visur būtu valdības, kas sastāv no saviem draugiem, izdodas vērsties pret sevi visi grieķi un galvenokārt.

Tēbas bija ilggadējs un uzticams Spartas sabiedrotais. Atrodas apgabalā, ko sauca par Tēbām Peloponēsas kara laikā, tie bija svarīgs stratēģisks punkts. Un Sparta izmantoja Tēbas, lai iekarotu Atēnas.

Bet karš palīdzēja Tēbām kļūt daudz spēcīgākām un bagātākām. Jebkura bagātība šajā apgabalā kaut kā nonāk Tēbās. Turklāt kara gaitā Tēbas sāk justies kā militārs spēks, un tagad viņi vairs nav pret to pakļaut visu Boiotiju.

Kara laikā Tēbām arī izdodas izveidot jaunu, spēcīgāka valdība... Kamēr notiek Peloponēsas karš, Tēbās notiek kaut kas līdzīgs revolūcijai: vairāk nekā konservatīvie lauksaimnieki pēkšņi rada demokrātiskā sabiedrība kas ietver visus iedzīvotājus.

Demokrātiskās Tēbas, kas atrodas tik tuvu Atēnām, Spartai ir ārkārtīgi nepatīkamas izredzes. Uzzinot, kādi vēji pūš no viņu sabiedrotā, spartieši uzņemas to, kas, iespējams, bija vienīgais solis viņu ārpolitikā. Spartieši tā vietā, lai kaut kā nomierinātu Tēbas un dalītos ar viņiem varā, cenšas to darīt apspiest demokrātiju Tēbās un atcelt viņu neatkarību.

Sparta sāk ārkārtīgi vardarbīgus uzbrukumus, mēģinot to darīt gāzt Tēbu valdību... Tas izraisa pretreakciju, un tas nav saistīts ar antispartānismu. Demokrātija Tēbās iegūst spēku, rada Tēbu nacionālā armija no 10 tūkstošiem hoplītu, lieliski apmācīti gan fiziski, gan stratēģiski - ne mazāk efektīvi kā Spartas armija. Un viņi ir ļoti dusmīgi uz Spartu.

Tēbu armiju vadīja cilvēks, kurš krietni pārspēja savus priekšgājējus un kam bija izcila ietekme uz Spartas nākotni. Viņš bija lielisks komandieris, kurš ķērās pie taktikas, kas līdz šim nebija zināmas.

Sākumā Spartas karalis Agesilauss ir nesavaldīgs, oligarhija paliek neaizskarama. Taču ar katru uzvaru Agesilaus Sparta zaudē kaut ko ļoti svarīgu: spartiešu resursi kūst, cilvēki iet bojā kaujās, bet tēbieši pieņem jaunu kaujas raksturu, kas dominēs jaunajā laikmetā. Agesilai ir talantīgs, kā militārpersona viņš ir ārkārtīgi uzmanīgs. Viņš ir apdāvināts politiķis, taču aizmirst vienu no spartiešu pamatprincipiem: nesastopas pārāk bieži ar vienu un to pašu ienaidnieku, neļauj viņam asimilēt savus noslēpumus.

Epaminondas ne tikai uzzināja Spartas noslēpumus, viņš izdomāja, kā cīnīties un uzvarēja... Viņi pārāk daudz reižu bija tikušies ar tēbiešiem kaujas laukā, un šoreiz viņiem bija darīšana ar pieaugošo militāro spēku, kas ne tikai bija spēcīga, bet arī pieņēma jaunu un ļoti efektīvu militāro taktiku.

Epaminondas rīcībā bija spēcīgs ierocis – Atēnas. Pēc gāžot Trīsdesmit tirānus 403. gadā pirms mūsu ēras. atēnieši lēnām, bet pārliecinoši atjaunoja savu floti, izaudzinot jaunu pilsoņu karavīru paaudzi. Un viņiem ir vairāk stiprāka demokrātija... Savādi, bet sakāvi Peloponēsas karā Atēnām izrādījās gandrīz labākais rezultāts ja skatās no demokrātijas viedokļa. Šķita, ka pēc Spartas asiņainās oligarhijas demokrātija Atēnās ir atradusi otro elpu.

Pirmajā asiņainajā desmitgadē 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Atēnas bija viens no galvenajiem Tēbu sabiedrotajiem. arī noslēdza ilgstošu aliansi ar un Korintu, tādējādi radot vienotā fronte pret spartu.

Korinta bija vissvarīgākā Peloponēsas savienības dalībvalsts. Tas, ka viņš pievienojās Atēnu - Boiotija - Tēbas - Argosas asij, tiešām bija Spartai. nopietns trieciens.

379. gadā pirms mūsu ēras. sekmīga sacelšanās notika Spartas oligarhijas beigas Tēbās... Tēbieši nebija vieni savā naidā pret režīmu: bija daudzas citas valstis, kuras nevarēja izturēt Spartu citu iemeslu dēļ un tāpēc bija gatavas palīdzēt tēbiešiem.

Leuktras kauja

Spartas ienaidnieku saraksts auga. Pilsētvalsts varēja ienīst Spartu ne tikai tāpēc, ka viņa bija nežēlīga, augstprātīga, bet vienmēr bija kāds cits iemesls. Dažiem atlikušajiem Spartas sabiedrotajiem bija sajūta, ka spartieši uzvar karos, jo upurēti sabiedrotie, bet ne sevi.

Kad viņi nebija vieni karā, viņi skaidri norādīja, ka viņi to darīs cīņa labajā spārnā... Tas nozīmēja, ka ienaidnieks, kurš arī novietos savu elites karaspēku labajā spārnā, nestāsies pretī spartiešiem. Tāpēc daudzās kaujās spartieši tikās ar ienaidnieka vājākajām daļām. Mēs bieži redzam, ka sabiedrotie dīvainā kārtā ir vairāk uzbrukuši nekā spartieši. Ja vēlies tikt vaļā no saviem neuzticīgajiem sabiedrotajiem, sūti tos uz kreiso spārnu – spartieši par viņiem parūpēsies.

Savādi, bet pilsētvalsts, kas vienmēr centās izolēties, kas vienmēr iesaistījās kaujā ārkārtējas nepieciešamības dēļ, tagad cīnījās ar visu zināmo pasauli lai saglabātu savu kundzību. Un tas viss notika Boiotijā.

Ja jums ir augošs iedzīvotāju skaits, ja jūsu sievietes dzemdē 15-18 gadu vecumā, kas ir nepieciešams neatkarīgi no bērnu slimībām, zems izdzīvošanas rādītājs ir garantija, ka nelaime jūs nesagaida.

Elites karotāju skaits tika strauji samazināts, bet pašas Spartas sistēmas rindas nepielūdzami saruka. Nokrist bija viegli, bet piecelties gandrīz neiespējami. Jūs varētu tikt izslēgts no sava loka par to, ka nespējāt sarīkot vakariņas saviem draugiem, par kaujas ņirgāšanos, par dažiem citiem sociāliem grēkiem, un tas nozīmēja jums galu.

Parādījās ļoti bīstams sava veida papildu cilvēki, kuri pēc dzimšanas, pēc audzināšanas bija spartieši, bet tajā pašā laikā atņēma spartiešu pilsonību. Viņi tika uzskatīti par negodīgiem sabiedrībā, kurā gods bija vissvarīgākais. Viņi nesa sev līdzi nepatikšanas. Taču Sparta bija spiesta tiem izdabāt, viņa atturējās no jebkādas ideoloģiskas rīvēšanās, pat bija gatava padarīt tos par jauniem elites pārstāvjiem. Šis fakts liecina, ka tā ir valsts ir zaudējusi kontaktu ar realitāti.

Pirmo reizi savā ilgajā vēsturē novājināta Sparta būs spiesta aizstāvēties uz savas zemes. Īpaši vājajai Spartai bija jāiztur vissmagākais pārbaudījums. Ir Epaminondas dzimis izcils Tēbas ģenerālis jauns plāns: pārzīmē Peloponēsas karti un visbeidzot asiņo Sparta.

Viņš bija ieinteresēts ne tikai iznīcināt Spartas spēku, bet iznīcināt mītu par spartiešu visvarenību, t.i. citiem vārdiem sakot, iedzīt zārkā pēdējo naglu. Viņš saprata, ka Sparta nespēs pastāvēt kā agrāk, ja atbrīvo helotus.

Spartieši bija pilnībā atkarīgi no darbaspēka, visa viņu sistēma balstījās uz to. Bez Spartas tai vienkārši nebūtu resursu, lai kļūtu par nozīmīgu spēku.

Ar alianses atbalstu — — sāka Argoss Epaminondas Spartas iznīcināšanas pirmais posms... 369. gada sākumā pirms mūsu ēras. viņš ierodas Mesīnijā un to paziņo Mesenieši vairs nav heloti ka viņi ir brīvi un neatkarīgi grieķi. Šis ir ļoti nozīmīgs notikums.

Epaminondas un viņa karaspēks palika Mesīnijā gandrīz 4 mēnešus, kamēr atbrīvotie heloti ap jauno pilsētvalsti uzcēla milzīgu sienu.

Šie mesenieši bija daudzu helotu paaudžu pēcteči, kuri uz savas neatkarības un dzīvības rēķina nodrošināja Spartas labklājību. Un tagad viņi kļuva par lieciniekiem Lielās Spartas Polisas nāve... Spartieši gadsimtiem ilgi ir mēģinājuši novērst Mesīnijas neatkarības atjaunošanu. Tieši tā arī notika.

Kamēr heloti cēla sienas, Epaminondas paveica tās maksas otrais posms... Sabiedroto spēki uzcēla nocietinājumus vienā no galvenajiem stratēģiskajiem centriem, kas grieķu valodā nozīmē "lielpilsēta".

Tā bija vēl viena spēcīga, spēcīga pilsēta, kas piederēja cilvēkiem, kuriem bija pamats baidīties no Spartas atdzimšanas. Viņi izolēta Sparta... Tagad Spartai ir liegta iespēja atgūt kādreizējo varu. No šī brīža Sparta kļuva par dinozauru.

Lielās polisas izzušana

Epaminondas tagad ir gatavs iebrukt. Viņš iedzina spartiešus stūrī, un viņa rīcībā ir 70 tūkstoši cilvēku.

Viņš bija izcils politiķis. Ar autoritātes palīdzību vien viņš izveidoja atmaksas armiju - pirmā ārzemju armija kas parādījās ielejā Lakonija 600 gadus. Ir zināms teiciens: 600 gadu laikā neviena spartiešu sieviete nav redzējusi ienaidnieka uguni, kas izdegtu.

Sparta izdarīja to, ko nekad agrāk nebija darījusi: viņa atkāpās, tādējādi padarot sevi otrās šķiras valsts grieķu pasaulē... Pati vēstures gaita bija pret Spartu, demogrāfija bija pret Spartu, ģeogrāfija. Un pati veiksme no viņas novērsās, kad parādījās tāds vīrietis kā Epaminondas.

Pēc Mesenijas atbrīvošanas 370. gadā pirms mūsu ēras. nekad nepaaugstināsies līdz tādam spēkam, kāds tas kādreiz bija grieķu pasaulē. Viņus izpostīja viņu pašu panākumi. Viņi dzīvoja tādā kā siltumnīcā – noslēgtā vidē, pārtiekot no saviem tikumiem, taču nespēja pretoties korupcijai un kārdinājumiem, kas pavadīja veiksmi.

Atšķirībā no citām pilsētvalstīm, Sparta bija bijušās varas ēna, tas ir kļuvis par dzīvu muzeju. Romas laikos Sparta kļuva par sava veida tematisku muzeju, kur varēja doties un, skatoties uz vietējiem iedzīvotājiem, brīnīties par viņu dīvaino dzīvesveidu.

Lielais vēsturnieks teica, ka nākamās paaudzes, aplūkojot Atēnas, nolēma, ka Atēnas ir 10 reizes lielākas nekā patiesībā, bet Sparta ir 10 reizes mazāka nekā tā bija.

Spartiešiem bija ļoti maz, ko parādīt pasaulei, viņu mājas un tempļi bija vienkārši. Kad Sparta zaudēja spēku, viņa aizgāja ļoti maz ievērības cienīgs... Kamēr Atēnas ne tikai izdzīvoja, tās joprojām apbrīno visa pasaule.

Spartas mantojums

Tomēr spartieši aizgāja mantojums... Pat pirms dūmi no pelniem izšķīrās, Atēnu domātāji savās pilsētvalstīs atdzīvināja Spartas sabiedrības cēlākos aspektus.

Pirmo reizi tas parādījās Spartā konstitucionālā valdība, viņu piemēram sekoja citi grieķi.

Daudzās Grieķijas pilsētās tādi bija pilsoņu kari, Spartā - nē. Kas te bija par lietu? Senie cilvēki nevarēja izlemt, kāpēc, kā mēs to darām tagad. Kaut kas ļāva Spartai pastāvēt ļoti ilgu laiku, turklāt radīt sava veida politisko tradīciju, kas saistīta ar stabilitāti.

Tie tika uzskatīti par sava veida grieķu tikumības civilizācijas ideālu. Domāju tā Sokrats , . Republikas koncepcija lielā mērā balstās uz spartiešu politiku. Bet dažreiz viņi redzēja viņos to, ko gribēja redzēt. Nākamo 20 gadsimtu laikā filozofi un politiķi atkal un atkal atgriezās pie tās krāšņās pagātnes, kas kādreiz bija Sparta.

Sparta tika idealizēta Itālijas un tās oligarhiskās valdības laikā. Spartas politiskā stabilitāte tika pasniegts kā sava veida ideāls.

18. gadsimta Francijā cilvēki bija taisnīgi iemīlējies Spartā... Ruso paziņoja, ka tā nav cilvēku, bet gan padievu republika. Tajā laikā daudzi gribēja mirst cēli kā spartieši.

Laikā Amerikas revolūcija Sparta bija karogs tiem, kas vēlējās izveidot stabilu demokrātisku valsti. teica, ka vairāk uzzinājis no Tukidida vēstures nekā no vietējiem laikrakstiem.

Tukidids runā par to, kā radikāla demokrātija – Atēnas – zaudēja Peloponēsas karā. Iespējams, tāpēc Džefersons un citi Amerikas konstitūcijas veidotāji deva priekšroku Spartai, nevis Atēnām... norādīja uz Atēnu demokrātiju kā briesmīgu piemēru tam, ka nav jābūt c. Tie. patiesu demokrātiju nevar apvienot ar aristokrātisku elementu, un Sparta ir tik laba, jo tur visi dzīvo sabiedrībā un visi galvenokārt ir pilsoņi.

Tomēr 20. gadsimtā Sparta piesaistīja ne tik daudz demokrātisko sabiedrību, cik līderu uzmanību, kuri pieņēma Spartas sabiedrības sliktākos aspektus. Es redzēju ideālu Spartā tāpēc Spartas vēsture tika iekļauta mācību programmā.

Un viņa pavadoņi ļoti sirsnīgi runāja par Spartu... Viņš teica, ka citas valstis varētu kļūt vācu militārās kastas heloti... To redzēt ir likumīgi totalitārisma pirmsākumi Spartas sabiedrībā.

Spartas mācības joprojām ir taustāmas pat mūsdienu sabiedrībā. Spartieši bija tā, ko mēs saucam, radītāji, dibinātāji Rietumu militārā disciplīna, un tas kļuva par milzīgu priekšrocību renesanses laikā un ir līdz pat šai dienai.

Rietumu armijām ir pilnīgi atšķirīgs priekšstats par to, kas ir disciplīna. Paņemiet rietumu armiju un novietojiet to pret Irākas armiju, pret kādas cilts armiju, un tā gandrīz vienmēr gūs virsroku, pat ja tā ir ievērojami pārsniegusi. Tie. Rietumu disciplīnu esam parādā Spartai. Mēs no viņiem to mācāmies gods ir viena no svarīgākajām sastāvdaļām cilvēka dzīve. Cilvēks var dzīvot bez goda, ja to ļauj apkārtējie apstākļi. Bet cilvēks nevar nomirt bez goda, jo, mirstot, mēs it kā atbildam par savu dzīvi.

Bet, runājot par diženumu, mēs nedrīkstam aizmirst, ka daudzi cilvēki samaksāja briesmīgu cenu par sasniegto... Viņiem bija jāapspiež cilvēka īpašības, kas nepieciešamas pilnīgai personības attīstībai. Tajā pašā laikā viņi bija nolemti cietsirdībai un šaurībai. Tas, kurā viņi radīja kundzību un godu uz brīvības zaudēšanas, pat savas brīvības, ir karikatūra cilvēka dzīves patiesajai jēgai.

Beigās gan jāsaka, ka Sparta saņēma to, ko bija pelnījusi... Mūsdienu sabiedrībai ir viena priekšrocība: pēc vēstures izpētes tā var paņemt no Spartas visu labāko un atmest sliktāko.

no Plutarha:
SENĀS SPARTĀŅU PARAŽAS

1. Katrs cilvēks, kas ieiet māsiņā, vecākais, norādot uz durvīm, brīdina:
"Neviens vārds nepārsniedz viņus."

3. Savā māsā spartieši maz dzer un iztiek bez lāpām. Viņi
parasti nav atļauts izmantot lāpas ne šajā gadījumā, ne arī tad, kad tās dodas pa citiem ceļiem. Tas ir paredzēts, lai mācītu viņus drosmīgi un bezbailīgi
staigāt pa ceļiem naktī.

4. Spartieši mācījās lasītprasmi tikai dzīves vajadzību dēļ. Visi pārējie izglītības veidi tika izraidīti no valsts; ne tikai pašas zinātnes, bet arī cilvēki,
nodarbojas ar tiem. Audzināšana bija vērsta uz to, lai jaunie vīrieši būtu spējīgi
paklausīt un drosmīgi paciest ciešanas, un mirst kaujās vai
sasniegt uzvaru.

5. Spartieši nevalkāja tunikas, veselu gadu izmantojot tikai vienu himāciju. Viņi gāja apkārt nemazgājušies, lielākoties atturoties gan no peldēm, gan no ķermeņa svaidīšanas.

6. Jaunieši kopā gulēja uz dūņām uz gultām, kuras paši gatavoja no niedrēm, kas auga netālu no Eirotas, tās bez instrumentiem laužot ar rokām. Ziemā viņi pievienoja niedrēm vēl vienu augu, ko viņi sauc par likofonu, jo tiek uzskatīts, ka tas spēj sasilt.

7. Spartiešu vidū bija atļauts iemīlēt godīgas sirds zēnus, taču tika uzskatīts par kaunu stāties ar viņiem attiecībās, jo šāda aizraušanās būtu ķermeniska, nevis garīga. Personai, kas apsūdzēta par apkaunojošām attiecībām ar zēnu, uz mūžu atņemtas civiltiesības.

8. Bija paraža, saskaņā ar kuru vecākais jautāja jaunākajam:
kur un kāpēc iet, un lamāja tos, kuri negrib atbildēt vai izdomāja attaisnojumus. Tam, kurš, būdams klāt, neizvēlējās šī likuma pārkāpēju, tika piemērots tāds pats sods kā pašam pārkāpējam. Ja viņš bija sašutis par sodu, tad viņš tika pakļauts vēl lielākam pārmetumam.

9. Ja kāds bija vainīgs un notiesāts, viņam bija jāiet apkārt
altāri, kas atradās pilsētā, un tajā pašā laikā nodziediet viņam komponētu dziesmu par pārmetumu, tad
ir pakļaut sevi pārmetumiem.

10. Jaunajiem spartiešiem bija jāgodā un jāpakļaujas ne tikai saviem tēviem, bet arī jārūpējas par visiem vecajiem cilvēkiem; satiekoties dodiet viņiem ceļu, piecelieties, atbrīvojot vietu, kā arī netrokšojiet viņu klātbūtnē. Tādējādi ikviens Spartā atbrīvojās ne tikai no saviem bērniem, vergiem, īpašumiem, kā tas bija citos štatos, bet arī bija tiesīgs
kaimiņu īpašums. Tas tika darīts, lai cilvēki darbotos kopā un
izturējās pret svešām lietām kā pret savējām.

11. Ja kāds zēnu sodīja un viņš par to pastāstītu savam tēvam,
tad, uzklausījis sūdzību, tēvs būtu uzskatījis par kaunu puisi vairs nesodīt.
Spartieši uzticējās viens otram un uzskatīja, ka neviens no patiesajiem tēva likumiem
nepasūtīs bērniem neko sliktu.

12. Jauni vīrieši, kur vien tiek dota iespēja, zog pārtiku, tā mācoties uzbrukt guļošajiem un slinkajiem apsargiem. Noķertie tiek sodīti ar badu un pēršanu. Viņu vakariņas ir tik niecīgas, ka, bēgot no trūkuma, viņiem ir jāuzdrīkstas un jāapstājas pie nekā.

13. Tas ir iemesls pārtikas trūkumam: tā bija maz, lai jaunekļi varētu pierast pie pastāvīga bada un to izturēt. Spartieši uzskatīja, ka jauni vīrieši, kas saņēmuši šādu audzināšanu, būs labāk sagatavoti karam, jo viņi ilgu laiku varēs dzīvot gandrīz bez pārtikas, iztikt bez jebkādām garšvielām un
ēst visu, kas pagadās pa rokai. Spartieši uzskatīja, ka slikts ēdiens padara jaunos vīriešus veselīgākus, viņiem nebūs nosliece uz aptaukošanos, bet gan kļūs gari un pat skaisti. Viņi uzskatīja, ka slaida ķermeņa uzbūve nodrošina elastību visiem
locekļi, un svars un pilnība to novērš.

14. Spartieši ļoti nopietni uztvēra mūziku un dziedāšanu. Pēc viņu domām, šīs mākslas bija paredzētas, lai veicinātu cilvēka garu un prātu, palīdzētu viņam savā
darbības. Spartiešu dziesmu valoda bija vienkārša un izteiksmīga. Tie nesaturēja
nekas cits kā slavēšana cilvēkiem, kuri savu dzīvi dzīvojuši cēli, kuri nomira par Spartu un tiek cienīti kā svētīti, kā arī nosodījums tiem, kuri aizbēga no kaujas lauka, ak
par kuriem tika teikts, ka viņi dzīvojuši nožēlojamu un nožēlojamu dzīvi. Dziesmās
slavēja tikumus, kas piemīt katram laikmetam.

17. Spartieši neļāva nevienam nekādi mainīt noteikumus.
senie mūziķi. Pat Terpandra, viena no labākajām un vecākajām kifarēm
no sava laika, kas slavēja varoņu varoņdarbus, pat viņa efori tika sodīti, un viņa kifara tika pienaglota par to, ka, cenšoties panākt dažādas skaņas, viņš uzvilka tai citu auklu. Spartieši mīlēja tikai vienkāršas melodijas. Kad Timotejs piedalījās Karneānas svētkos, viens no eforiem, paņēmis rokās zobenu, jautāja viņam, no kuras puses labāk nogriezt instrumentam stīgas, kas pievienotas vairāk nekā septiņi.

18. Likurgs izbeidza māņticību, kas apņēma bēres, atļaujot apbedīšanu pilsētas iekšienē un pie svētvietām, un nolēma neko neskaitīt,
saistīts ar bērēm, šķebinošs. Viņš aizliedza kādu likt
īpašums, bet atļauts tikai ietīt plūmju lapās un purpursarkanā segā un tā aprakt, visi ir vienādi. Viņš aizliedza uzrakstus uz kapu pieminekļiem, izņemot tos, kas tika uzcelti karā kritušajiem, un
arī raudāšana un šņukstēšana bērēs.

19. Spartieši nedrīkstēja atstāt savu dzimteni, lai viņi nevarētu
pievienoties svešzemju paražām un spartiešu nesaņēmušo cilvēku dzīvesveidam
izglītība.

20. Likurgs ieviesa ksenolāziju - ārzemnieku izraidīšanu no valsts, lai, nākot uz
valsts, viņi vietējiem iedzīvotājiem neko sliktu neiemācīja.

21. Kurš pilsonis neizgāja visus zēnu audzināšanas posmus, nebija
Civiltiesības.

22. Daži ir iebilduši, ka, ja kāds no ārzemniekiem izturētu dzīvesveidu,
nodibināja Likurgs, tad to varēja iekļaut viņam piešķirtajā no paša
sāka moira.

23. Tirdzniecība bija aizliegta. Ja radās nepieciešamība, par savējiem varēja izmantot arī kaimiņu kalpus, kā arī suņus un zirgus, ja nu vienīgi tie nebija saimniekiem vajadzīgi. Arī laukā, ja kādam kaut kā pietrūka, viņš atvēra, ja vajadzēja, svešu noliktavu, paņēma, ko vajadzēja, un tad, atlicis plombas, aizgāja.

24. Karu laikā spartieši valkāja sarkanas drēbes: pirmkārt, viņi
uzskatīja šo krāsu par drosmīgāku, un, otrkārt, viņiem šķita, ka asinssarkanajai krāsai jābaida pretinieki bez kaujas pieredzes. Turklāt, ja kāds no spartiešiem ir ievainots, ienaidnieki to nepamanīs, jo krāsu līdzība slēps asinis.

25. Ja spartiešiem ar viltību izdodas sakaut ienaidnieku, viņi dievam Aresam upurē bulli, bet, ja uzvara tiek izcīnīta atklātā cīņā, tad gaili. Tādējādi viņi māca saviem komandieriem būt ne tikai kareivīgiem, bet arī apgūt vadības mākslu.

26. Spartieši pievieno savām lūgšanām arī lūgumu dot viņiem spēku paciest netaisnību.

27. Lūgšanā viņi lūdz cienīgu atlīdzību cēliem cilvēkiem un daudz ko citu
nekas.

28. Viņi pielūdz Afrodīti bruņotu un vispār attēlo visus dievus un dievietes ar šķēpu rokās, jo uzskata, ka viņiem visiem piemīt militāra varonība.

29. Teicienu cienītāji bieži citē vārdus: "Nesauciet dievus, rokas nepieliekot," tas ir: piesaukt dievus vajag tikai tad, ja ķeraties pie lietas un strādājat, bet
citādi tas nav tā vērts.

30. Spartieši bērniem rāda piedzērušos helotus, lai viņus novērstu no dzēruma.

31. Spartiešiem bija paraža neklauvēt pie durvīm, bet izrunāt aiz durvīm.

33. Spartieši neskatās nekādas komēdijas vai traģēdijas, lai nedzirdētu kaut ko teiktu jokojot vai nopietni, pretēji viņu likumiem.

34. Kad dzejnieks Arhilohs ieradās Spartā, viņš tajā pašā dienā tika izraidīts, jo dzejolī rakstīja, ka labāk mest ieroci nekā mirt:

Tagad Saians lepni nēsā manu nevainojamo vairogu:
Gribot negribot nācās to mest man krūmos.
Bet es pati esmu izbēgusi no nāves. Un ļaujiet tai pazust
Mans vairogs. Tikpat labi varu dabūt jaunu.

35. Spartā piekļuve svētnīcām ir pieejama gan zēniem, gan meitenēm.

36. Efori sodīja Skirafidu par to, ka daudzi viņu aizvainoja.

37. Spartieši izpildīja nāvessodu vīrietim tikai tāpēc, ka, ģērbies lupatās, viņš greznojās
tā ir krāsaina svītra.

38. Viņi aizrādīja vienam jauneklim tikai tāpēc, ka viņš zināja ceļu, kas ved no ģimnāzijas uz Pileju.

39. Spartieši no valsts izraidīja Kefisofonu, kurš apgalvoja, ka var visu dienu runāt par jebkuru tēmu; viņi uzskatīja, ka labam oratoram runas izmēram jāatbilst lietas svarīgumam.

40. Zēni Spartā tika pērti ar pātagu uz Artemīdas Ortijas altāra laikā.
visu dienu, un viņi bieži vien gāja bojā no triecieniem. Zēni lepni un jautri
sacentās, kurš no viņiem sitienus izturēs ilgāk un cienīgāk; uzvarētājs tika pagodināts, un viņš kļuva slavens. Šīs sacensības saucās "diamastigosis", un tās notika katru gadu.

41. Līdzās citām vērtīgām un laimīgām iestādēm, ko Likurgs sniedza saviem līdzpilsoņiem, bija svarīgi, lai darba trūkums tajās netiktu uzskatīts par nosodāmu. Spartiešiem bija aizliegts nodarboties ar jebkāda veida amatniecību, kā arī saimnieciskās darbības vajadzības un naudas uzkrāšana no plkst.
viņi tur nebija. Likurgs bagātības piederību padarīja gan neapskaužamu, gan negodīgu. Heloti, apstrādājot spartiešiem savu zemi, atnesa viņiem iepriekš noteiktu kvitrentu; lielu īres maksājumu pieprasīšana bija aizliegta nosodījuma dēļ. Tas tika darīts, lai heloti, saņemot pabalstus, strādātu ar prieku un spartieši necenstos uzkrāties.

42. Spartiešiem bija aizliegts kalpot par jūrniekiem un karot jūrā. Tomēr vēlāk viņi piedalījās jūras kaujās, bet, panākuši dominējošo stāvokli jūrā, viņi to pameta, pamanījuši, ka pilsoņu morāle no tā mainās uz slikto pusi.
Tomēr morāle turpināja pasliktināties šajā un visā pārējā. Agrāk, ja
kāds no spartiešiem uzkrāja bagātību, akumulators tika notiesāts
no nāves. Galu galā pat Alkamenu un Teopompu pareģoja orākuls: "Bagātības uzkrāšanas kaislība kādreiz iznīcinās Spartu." Neskatoties uz šo pareģojumu, Lisanders, paņemot Atēnas, atveda mājās daudz zelta un sudraba, un spartieši viņu pieņēma un apņēma ar pagodinājumu. Kamēr valsts turējās pie Likurga likumiem un dotajiem zvērestiem, Hellā tā izcēlās piecsimt gadus, izceļoties ar labiem tikumiem un labu reputāciju. Tomēr pakāpeniski, kad sāka pārkāpt Lycurgus likumus, valstī iekļuva pašlabuma un vēlme bagātināties, un valsts vara samazinājās, un sabiedrotie tā paša iemesla dēļ sāka naidīgi izturēties pret spartiešiem. Tas bija gadījums, kad pēc Filipa uzvaras Čeronejā visi grieķi pasludināja viņu par virspavēlnieku uz sauszemes un jūrā un vēlāk, pēc Tēbu iznīcināšanas, atzina viņa dēlu Aleksandru. Tikai Lacedaemonians
lai gan viņu pilsēta nebija nocietināta ar mūriem un pastāvīgo karu dēļ tajās bija palicis ļoti maz cilvēku, tāpēc pārvariet šo savu militāro spēku zaudējušo valsti
tas nemaz nebija grūti, tikai lakedemonieši, sakarā ar to, ka Spartā vēl mirgoja likurgiešu institūcijas vājās dzirksteles, neuzdrošinājās pieņemt
līdzdalību maķedoniešu militārajā uzņēmumā, neatzīst ne tos, ne tajā valdošos
turpmākajos Maķedonijas ķēniņu gados, nepiedalās Sinedrija darbā un nemaksā
foros. Viņi pilnībā neatkāpās no Lycurgus iestādes līdz viņu
viņu pašu pilsoņi, sagrābuši tirānisko varu, pilnībā neatraidīja savu senču dzīvesveidu un tādējādi netuvināja spartiešus citām tautām.
Atteikušies no agrākās godības un brīvas domu izpausmes, spartieši
sāka izvilkt vergu eksistenci, un tagad, tāpat kā pārējie grieķi, viņi bija
romiešu pakļautībā.

2. pielikums.

Iespējas numurs 1.

Jautājumi: 1. Kā Spartā tika audzināta jaunākā paaudze?

2. Kas jums patika spartiešu izglītībā, un kas nē un kāpēc?

“Ligurge (Spartas likumdevējs) neļāva spartiešu bērnus audzināt pirktiem vai algotiem pedagogiem, un tēvam nebija tiesību audzināt dēlu pēc saviem ieskatiem. Viņš atlasīja visus bērnus, kuriem bija 7 gadi, apvienoja tos eģeļos (atvienībās) un audzināja kopā, mācīja spēlēt un mācīties kopā. Atdalījuma priekšgalā viņš nolika to, kurš bija gudrāks un drosmīgāks cīņās. Bērni visā ņēma no viņa piemēru, pildīja viņa pavēles, izturēja sodu, tā ka visa apmācība bija audzināt bērnos paklausību. Vecie ļaudis vēroja viņu spēles un, nemitīgi ievedot savā vidū nesaskaņas, provocēja kautiņus; viņi rūpīgi pētīja, kādas drosmes un drosmes tieksmes ir katrā, vai zēns ir drosmīgs, vai viņš ir neatlaidīgs cīņās. Viņi mācīja lasītprasmi tikai tiktāl, cik tas bija nepieciešams. Visa pārējā izglītība bija spējīga bez ierunām paklausīt, pacietīgi izturēt grūtības un uzvarēt cīņās.

Dokumenta numurs 2.

Nosakiet, kurš no tālāk minētajiem dokumentiem raksturo Spartu un kurš Atēnas.

A. Šī pilsēta, neskatoties uz tās netīrajām ielām, mums liktos skaista pilsēta. Akropoles virsotni un pilsētas laukumus rotāja tempļi un citas celtnes, visur bija daudz marmora un bronzas statuju, akropoles nogāzē brīvā dabā darbojās teātris, kas dienās bija pārpildīts ar skatītājiem. no izrādēm. Ielas ir pilnas ar amatniekiem un tirgotājiem, jūrniekiem, kas atgriežas no burāšanas, ciemiņiem no visām Grieķijas pilsētvalstīm. Trokšņainais pūlis pārvietojās dažādos virzienos, apmainoties ar ziņām, veicot darījumus.

B. Cita pilsēta ļoti izskatījās pēc militārās nometnes, tā bija drūma un ārzemniekiem nepieņemama pilsēta. Nebija rosīga tirgus vai amatniecības darbnīcu. Gar ielām stiepās vienstāvu mājas, līdzīgas viena otrai. Te nebija teātra, gandrīz nebija akmens tempļu un statuju. Uz ielām varējām redzēt ļaužu grupas soļojam, dzirdēt pēkšņus pavēles vārdus un militāru kora dziesmu.

3. pielikums

Spartas iedzīvotāju saruna : “Megacle ieradās Strepsiādes.

S. - Megacle, šeit ir apstrādātā dzīvnieku āda, šujiet sandales man un manai sievai.

M.- Strepsiādes, kāpēc tu tik skumji, kas noticis?

S. - Tu taču zini, ka es un visi mani cilts biedri esam hellēņi. Bet tagad esmu helots – Spartas vergs. Un pie tā vainojami spartieši. Viņi arī ir hellēņi, bet viņi iekaroja mūsu valsti un atņēma mums zemi. Tagad visa zeme pieder Spartai un spartiešiem. Katrs spartiāts saņem vienādu zemes piešķīrumu, un mēs, heloti, strādājam pie tā un pusi no ražas atdodam īpašniekiem. Bet pat ar to spartiešiem nepietika. Tagad viņi taisa kapenes. Vai jūs zināt, kas tas ir?

M. - Es to dzirdu pirmo reizi.

S. - Kriptija ir helotu nogalināšana. Varas iestādes atļāva spartietiem bez iemesla uzbrukt neapbruņotiem helotiem, sist mūs un pat nogalināt. Un viņi nogalina jaunākos, spēcīgākos un spēcīgākos helotus. Šonakt tika nogalināti vairāki mani kaimiņi. Mana ģimene ir panikā, visi kaimiņi ir pārbijušies.

M. - Dīvaini spartiāti. Viņi visu savu dzīvi veltīja militārām lietām. Visa Sparta ir pārvērsta par militāru nometni. Viņiem ir aizliegts nodarboties ar lauksaimniecību, amatniecību un tirdzniecību, un viņi nicina jebkādu roku darbu. Viņiem pat nav atļauts ceļot uz ārzemēm. Bet kāpēc viņi tevi nogalinātu, tu viņus pabaro, kāda jēga?

S. - Es vēl nezinu. Jūs, periecs, nodarbojaties ar amatniecību un tirdzniecību, esat brīvi cilvēki, spartieši pret jums tā neizturas. Ko darīt, iesakiet.

M. - Tev vajag sevi aizstāvēt. Apvienojiet visus helotus un cīnieties pret spartiešiem. Bet tas ir ļoti riskanti.

S. - Paldies par padomu. Kamēr ir gaišs, jums jāatgriežas mājās. Ardievu Megacle.

M. - Ardievu Strepsiādes.

4. pielikums