Mūzikas sadaļas publikācijas

Divas Mihaila Gļinkas operas 10 faktos

Par pirmajiem Glinkas darbiem tika atklāti jauns posms krievu muzikālā teātra attīstībā. Bija divas kompozīcijas - "Ivans Susaņins" ("Dzīve caram") un "Ruslans un Ludmila", un abas noteica tālāko Krievijas nacionālās operas ceļu. Mēs sekojām iestudējumu liktenim Mihaila Gļinkas mūzikai un izvēlējāmies 10 dažus zināmi fakti.

"Ivans Susaņins" ("Dzīve caram")

Iļja Repins. Mihaila Gļinkas portrets. 1887. gads

Fjodors Fjodorovskis. Mihaila Gļinkas operas “Ivans Susaņins” beigu ainas scenogrāfija. 1939. gads

Mihaila Gļinkas operas "Ivans Susaņins" scenogrāfija. 1951. Ilustrācija: art16.ru

1. Ideju izveidot operu par Ivana Susaņina varoņdarbu Gļinkai ierosināja viņa draugs Vasilijs Žukovskis: “... it kā ar burvju darbību pēkšņi radās visas operas plāns, un ideja krievu mūzikas pretstatīšana poļu mūzikai; visbeidzot, daudzas tēmas un pat attīstības detaļas - tas viss uzreiz pazibēja manā galvā, ”vēlāk atcerējās komponists.

2. Strādājot pie operas, ir noteikti kanoni: ir pieņemts rakstīt mūziku, koncentrējoties uz vārdu. Taču Gļinka rīkojās pretēji, kas radīja grūtības libreta poētiskā teksta veidošanā. Nestors Kukolņiks, Vladimirs Sologubs, kņazs Vladimirs Odojevskis un pats Žukovskis centās neatpalikt no Gļinkas mūzikas. Taču lielākoties tas izdevās tikai baronam Georgam fon Rozenam. Visvairāk Glinka viņā novērtēja spēju sacerēt vārdus gatavai mūzikai: “Rozens jau bija sagatavojis pantiņus, kas salikti kabatās, un man bija jāsaka, kāda veida, tas ir, izmēra, man vajag un cik pantiņus, viņš no katras šķirnes izņēma tik daudz, cik vajadzēja, un katru šķirni no īpašas kabatas. Kad izmērs un doma [neatbilst] mūzikai un [nesakrita] drāmas gaitai, tad manā pītē parādījās neparasta spītība. Katru savu pantu viņš aizstāvēja ar stoisku varonību.

3. Publika Gļinkas mūziku nenovērtēja un pat nodēvēja to par "zemnieku", "kurjeri", "vienkāršie". Operā Dzīve caram komponists pievēršas krievu tautasdziesmas žanram, cenšoties parādīt nacionālo piegaršu. Tas bija svešs galma klausītājiem, kuri bija pieraduši pie skaitļiem itāļu ārijas garā. Bet Nikolajs I bija ļoti apmierināts ar operu un, apliecinot savu apbrīnu, uzdāvināja Glinkai dimanta gredzenu.

4. Pēc 1917. gada revolūcijas tika mēģināts mainīt operas sižetu un pārnest to padomju realitātē: “Pirmais izdevums bija pārcelt darbības laiku uz boļševiku revolūcijas laikmetu. Saskaņā ar to Ivans Susaņins vērsās pie "ciema padomes priekšsēdētāja" - pie progresīvā zemnieka, kurš iestājās par padomju dzimteni. Vaņa tika pārvērsta par komjaunatnes locekli. Poļi palika uz vietas, jo tajā laikā bija tikai karš ar Poliju, kur Tuhačevskis virzījās uz priekšu. Noslēguma himna tika pārfrāzēta: "Slava, slava, padomju iekārta" (Leonīds Sabanejevs. "Krievijas memuāri").

Pīters Viljamss. Dominino scenogrāfija Mihaila Gļinkas operai Ivans Susaņins. 1939. Ilustrācija: tamart.ru

Zīmējums pēc Mihaila Gļinkas operas "Ivans Susaņins". Ilustrācija: intoclassics.net

Fjodors Fjodorovskis. Mihaila Gļinkas operas "Ivans Susaņins" scenogrāfija. Kirova vārdā nosauktais teātris. 1940. Ilustrācija: megabook.ru

5. Taču slavens kļuva vēl viens operas iestudējums - 1939. gadā tas tapis pēc dzejnieka Sergeja Gorodecka libreta. Viņa libreta versija ļoti mainīja sižetu: operā "ienāca" jauni varoņi Miņina un Požarska personā. Karalis Sigismunds nosūta vienību, lai sakautu krievu miliciju. Armija nonāk netālu no Kostromas, ciematā, kur dzīvo zemnieks Ivans Susanins. Poļi pieprasa, lai viņš viņiem parāda ceļu uz Miņina nometni. Tas, ka Susaņins izglāba caru Mihailu Fedoroviču, kurš atradās klosterī netālu no Kostromas, jaunajā versijā netika minēts. Turklāt libreta tekstā karalis nemaz nebija minēts. Ar Staļina dekrētu opera kļuva pazīstama kā Ivans Susaņins. Ar šādu sižetu un nosaukumu skaņdarbs tika atskaņots uz visām Padomju Savienības operas skatuvēm.

"Ruslans un Ludmila"

Nikolass Ge. "Ruslans un Ludmila". 19. gadsimta otrā puse

Ivans Biļibins. Černomoras pils. Mihaila Gļinkas operas "Ruslans un Ludmila" scenogrāfija. 1900. Ilustrācija: belcanto.ru

Konstantīns Somovs. Ludmila Černomoras dārzā. Par Aleksandra Puškina poēmas "Ruslans un Ludmila" sižetu. 1897. Ilustrācija: belcanto.ru

1. Aleksandrs Puškins zināja par Gļinkas nodomu izveidot operu pēc viņa dzejoļa un pat gatavojās viņam palīdzēt sarakstīt libretu, jo uzskatīja, ka "Ruslana un Ludmilas" teksts ir jāmaina. Bet kādas izmaiņas Puškins gribēja veikt, Glinka neuzzināja. Dzejnieka pēkšņā nāve kavēja viņu sadarbību. Darbs pie operas un libreta ievilkās piecus gadus.

2. Gļinka izslēdza ironiskas un vieglprātīgas ainas, koncentrējoties uz nacionālo krievu raksturu. Savai daiļradei viņš piešķīra episkā monumentalitātes iezīmes: saturiski kontrastējošas gleznas lēnām nomaina viena otru.

3. Glinka nāca klajā ar jaunu orķestra tehniku ​​- psalterijas atdarināšanu pizzicato arfas un klavieru skanējumā. Vēlāk Nikolajs Rimskis-Korsakovs to izmantoja operās Sniega meitene un

Ivans Biļibins. Černomora dārzi. Mihaila Gļinkas operas "Ruslans un Ludmila" scenogrāfija. 1913. gads Ilustrācija: belcanto.ru

5. Nikolajs I izaicinoši pameta pirmizrādi, nenoklausījies operas beigas. Un viss tāpēc, ka lugā viņš redzēja ņirgāšanos par sevi. IV cēlienā Černomors ar savu svītu dodas gājiena skaņās, ko uz skatuves izpildīja pūtēju militārais orķestris (visi zināja imperatora mīlestību pret militārajām parādēm); tad Černomoras pilī dejo kaukāziešu deju - lezginku (imperatora vadībā Krievija vadīja ilgstošu un ne vienmēr veiksmīgs karš Kaukāzā). Drīz pēc pirmizrādes teātra direkcija "ekonomijas nolūkos" pameta militāro orķestri uz skatuves, un tas bija iemesls gājiena saīsināšanai turpmākajos iestudējumos.

Ivans Susaņins bija zemnieks, kurš dzīvoja Kostromas rajonā. gadā viņš ir pazīstams kā cilvēks, kurš izglāba caru Romanovu) no poļu iebrucējiem. Līdz šim nav ticamas informācijas par šī identitāti.Saskaņā ar vēsturiskajām hronikām Susanins kalpoja par priekšnieku Kostromas rajona Domnino ciemā. Poļu intervences darbinieku grupa lūdza Ivanu Osipoviču atvest viņus uz savu ciemu, kur mitinājās cars Mihails Romanovs. Par to Susaņinam vajadzēja saņemt atlīdzību. Tā vietā topošais varonis ieveda poļus. Pēc nelielas klaiņošanas iebrucēji uzminēja, ka vīrietis nolēma viņus iznīcināt. Pēc ilgstošas ​​zemnieka spīdzināšanas viņi saprata, ka viņš nerādīs ceļu, kas ved uz ciematu. Poļi nogalināja Susaninu. Bet paši slepkavas drīz vien gāja bojā meža purvos. Šodien šī dižciltīgā cilvēka vārds ir iemūžināts. Un varoņa esamības pierādījums ir viņa znotam pasniegtā vēstule. Kā arī netālu no Kostromas atrastās cilvēku mirstīgās atliekas, kas, šķiet, piederējušas Susaņinam. Nu, tagad tuvāk apskatīsim, ar ko Ivans Susanins ir slavens, un izpētīsim dažus viņa biogrāfijas faktus.

Ivana Susaņina dzīve

Pirms pāriet tieši uz Ivana Osipoviča Susaņina varoņdarbu un personību, es vēlētos iepazīstināt lasītāju ar laika posmu, kurā dzīvoja lielais moceklis. Tātad, tas bija XVII gadsimta pirmajā pusē. 1600. gadu sākumā Krieviju pārņēma nepieredzētas šķiru, dabas un reliģiskas kataklizmas. Šajā periodā notika slavenais bads 1601.-1603. gadā, troņa sagrābšana, ko veica viltnieks, Vasilija Šuiskija nākšana pie varas, Polijas iebrukums 1609. gadā, kā arī 1611. gada milicija un daudzi citi incidenti. .

Tā vietā, kur patiesībā dzīvoja, pielīda liels kalns, kas atstāja daudz baltu plankumu. To laiku raksturojošās epizodes ietver: viltus Dmitrija II Kostromas iznīcināšanu 1608.–1609. gadā, uzbrukumu Ipatijeva klosterim, Polijas karaspēka sakāvi Kinešmā un citus asiņainus notikumus.

Nav zināms, vai iepriekš aprakstītajiem notikumiem, proti, trauksmei, savstarpējām nepatikšanām un ienaidnieku iebrukumam, bija kāds sakars ar Susaninu un viņa radiniekiem, vai arī viņi kādu laiku apiet savu ģimeni. Bet viss šis laikmets ir laiks, kad dzīvoja Ivans Susaņins. Un karš tuvojās pašai varoņa mājai, kad, šķiet, tas jau bija beidzies.

Susaņinas personība

Ivans Susanins, kura biogrāfijā ir ļoti maz zināmu faktu, joprojām ir interesanta persona. Par šī cilvēka eksistenci zināms maz. Mēs zinām tikai to, ka Ivanam bija meita ar mūsu laikam neparastu vārdu - Antonīda. Viņas vīrs bija zemnieks Bogdans Sabinins. Susaņinam bija divi mazbērni - Konstantīns un Daniels, bet kad viņi piedzima, nav precīzi zināms.

Nav arī informācijas par Ivana Osipoviča sievu. Vēsturnieki sliecas uzskatīt, ka laikā, kad zemniece veica varoņdarbu, viņa vairs nebija dzīva. Un tā kā tajā pašā laika posmā Antonīdai bija 16 gadu, zinātnieki uz jautājumu, cik vecs bija Ivans Susaņins, kad viņš veda poļus mežā, atbild, ka viņš bija pilngadīgs. Tas ir, tas ir apmēram 32-40 gadus vecs.

Kad viss notika

Mūsdienās daudzi cilvēki zina, ar ko Ivans Susaņins ir slavens un kādu varoņdarbu viņš paveica. Taču ir vairākas versijas par gadu un kurā laikā viss noticis. Viedoklis viens: notikums notika 1612. gada vēlā rudenī. Kā arguments par labu šim datumam ir sniegta šāda informācija. Dažās leģendās ir teikts, ka Ivans paslēpis karali nesen nodedzināta šķūņa bedrē. Stāsts arī vēsta, ka varonis bedri arī apklājis ar pārogļotiem dēļiem. Bet lielākā daļa pētnieku šo teoriju noraidīja. Ja tā tomēr ir taisnība un senās leģendas nemelo, tad tiešām bija rudens, jo šķūņi šajā gadalaikā tika noslīkuši un nodedzināti.

Vai varbūt 1613. gada pēdējais ziemas mēnesis?

Vienkāršu cilvēku prātos, pateicoties daudziem mākslinieciskiem audekliem, literāriem darbiem un M. I. Gļinkas operai, Ivana Susaņina tēls, kurš poļus veda sniega kupenās pa mežu, bija stingri nostiprinājies. Un šī ir vispārpieņemtā versija. Līdz ar to ir pamats domāt, ka varoņdarbs paveikts kaut kur februāra otrajā vai marta pirmajā pusē. Šajā laikā tika nosūtīti poļi, kuriem bija jānogalina cars Mihaels, lai iznīcinātu Krievijas stabilizāciju un turpinātu cīņu par tiesībām kļūt par Krievijas troņa galvu.

Bet tā vai citādi neviens nekad neuzzinās patiesību par precīzu varoņdarba datumu. Galu galā neticami liels skaits svarīgu detaļu joprojām ir noslēpums. Un tie, kuriem izdevās ietaupīt, visticamāk, tiek interpretēti nepareizi. Mēs zinām, ar ko Ivans Susaņins ir slavens. Un viss pārējais lai paliek mīts.

Susaņinas nāve ciematā

Vairākās vēstures hronikās, kurās stāstīts, kā Ivans Susaņins paslēpis Romanovu bedrē Derevnische ciemā, ir arī teikts, ka tajā pašā ciemā poļi spīdzināja Ivanu Osipoviču un pēc tam atņēma viņam dzīvību. Bet šo teoriju neatbalsta nekādi dokumenti. Šo versiju neatbalstīja gandrīz neviens, kurš pētīja slavenā varoņa dzīvi.

Visizplatītākā nāves versija

Sekojošā teorija par varoņa nāvi ir vislabāk zināmā un vēsturnieku visvairāk atbalstītā. Pēc viņas teiktā, Ivans Susaņins, kura varoņdarbs ir aprakstīts iepriekš, nomira Isupovska purvā. Un krāsas tēls, kas izauga uz varoņa asinīm, tiek uzskatīts par neticami poētisku. Otrais purva nosaukums izklausās kā "Pure", jo to mazgā Ivana Osipoviča ciešanu asinīm. Bet tas viss ir tikai folkloras spekulācijas. Bet lai kā arī būtu, tieši purvs ir visa Susanina varoņdarba galvenā aina. Zemnieks veda poļus pa purvu, ievilinot viņus pašā meža dziļumā, prom no vajadzīgā ciema.

Bet līdz ar to rodas daudz jautājumu. Ja Ivans Susaņins (stāsts par varoņdarbu ir aprakstīts iepriekš) patiešām nomira purvā, vai visi poļi nomira pēc viņa nāves? Vai tikai daži no tiem ir nogrimuši aizmirstībā? Kurš šajā gadījumā teica, ka zemnieks vairs nav dzīvs? Nevienā no dokumentiem, ko vēsturniekiem izdevies atrast, nav ne vārda par poļu nāvi. Taču pastāv uzskats, ka īstais (un ne folkloras) varonis Ivans gājis bojā nevis purvā, bet gan kādā citā vietā.

Nāve Isupovas ciemā

Trešā versija par Ivana nāvi saka, ka viņš nomira nevis purvā, bet Isupovo ciemā. Par to liecina dokuments, kurā Susaņina mazmazdēls (Sobinin I. L.) lūdz ķeizarieni Annu Joannovnu apstiprināt Ivana Susaņina pēctečiem piešķirtās priekšrocības. Saskaņā ar šo pieprasījumu norādītajā ciematā nomira Ivans Osipovičs. Ja ticat šai leģendai, tad Isupovas iedzīvotāji redzēja sava tautieša nāvi. Tad izrādās, ka viņi atnesa sliktas ziņas Domnino ciemam un, iespējams, tur nogādāja mirušā ķermeni.

Šī versija ir vienīgā teorija, kurai ir dokumentēti pierādījumi. Tas tiek uzskatīts par visreālāko. Turklāt mazmazdēls, kurš nebija tik tālu no sava vecvectēva, nevarēja nezināt, ar ko Ivans Susaņins ir slavens un kur viņš nomira. Arī daudzi vēsturnieki piekrīt šai hipotēzei.

Kur ir apglabāts Ivans Osipovičs Susanins

Dabisks jautājums būtu, kur atrodas krievu varoņa kaps. Ja ticat leģendai, ka viņš miris Isupovo ciemā, nevis tāda paša nosaukuma purvā, tad apbedīšanai vajadzētu būt obligātai. Tiek pieņemts, ka mirušā ķermenis tika apglabāts kapsētā pie Augšāmcelšanās baznīcas, kas bija draudzes baznīca Derevnishche un Domnino ciematu iedzīvotājiem. Bet šis fakts nav smags un daudzveidīgs pierādījums.

Nevar nepieminēt faktu, ka nedaudz vēlāk pēc apbedīšanas Ivana ķermenis tika pārapbedīts Ipatijevas klosterī. Arī šī ir versija, kurai nav pārliecinošu pierādījumu. Un to noraidīja gandrīz visi Susanina varoņdarba pētnieki.

31.03.2017

Ir tādi vārdi, kas, šķiet, ir uz katra lūpām - tajā pašā laikā mēs ļoti maz zinām par cilvēku un viņa dzīvi, izņemot vārdu. Šos vārdus var pamatoti attiecināt uz Ivana Susaņina personību. Ko mēs par viņu zinām? Kādus patiesi interesantus faktus par nacionālā varoņa Ivana Susaņina likteni un varoņdarbu mēs varam atcerēties? Izrādās, ka mūsdienās daudz kas jau ir no mums apslēpts laika miglā – un, diemžēl, gandrīz nekādi avoti nav saglabājušies.

1. Ivana Susaņina varoņdarbs ilgu laiku tika izrunāts kā "Dzīve caram". Bet vai Mihails Romanovs jau bija ievēlēts valstībā, kad Susaņina izglāba jaunekli no poļu iebrucēju rokām? Pilnīgi iespējams, ka vēl ne - Ivans Susaņins ieveda poļus biezoknī vai nu 1612. gada beigās, vai 1613. gada sākumā. Ja pirmais datums ir pareizs, izrādās, ka Mihails palika tikai Susaņina kungs, bet ne visas Krievijas autokrāts.
2. Ivana Susaņina patronīms tika "piešķirts" 19. gadsimtā - Osipovičs. Nav uzticamu avotu, kas apliecinātu tā autentiskumu. Iespējams, ka vēsturnieki un rakstnieki to vienkārši izdomāja.
3. Saskaņā ar vairākiem saglabājušajiem dokumentiem Susaņina bija Romanovu priekšnieks, kurš bija atbildīgs par viņu ģimenes ciematu Domnino.
4. Kostromas zemnieka varoņdarba realitāti, par kuru viņi sāka šaubīties, apstiprina fakts, ka Susaņinas znotam Bogdanam tika piešķirta paša cara Mihaila nomināla vēstule, kurā bija teikts apmēram šādi: “ Par asinīm, par pacietību un mūsu glābšanu mēs Bogdaškam un viņa ģimenei piešķiram pusi ciema, atbrīvojot viņu no visiem nodevām. Ja nebūtu varoņdarba, vai vienkāršam zemniekam (un, iespējams, arī dzimtcilvēkam) tiktu piešķirtas šādas priekšrocības no karaliskā pleca?
5. Sūzaņins, visticamāk, bija atraitnis, jo par viņa sievu nekur nav minēts. Par viņa radiniekiem ir zināms tikai tas, ka viņam bija meita Antonīda, un tāpēc karaliskā pateicība izpaudās nevis vīriešu dzimuma pēcnācējiem, kuru nebija, bet gan Susanina meitu un znotu.
6. Joprojām nav zināms, kur miris Ivans Susaņins. Daži avoti norāda uz meža biezokni. Citi ciemu sauc par Isupovo, vietu netālu no baznīcas. Saskaņā ar jaunāko versiju, Ivans, vedot poļus prom no Romanovu mātes un dēla slēpņa, veda tos pretējā virzienā un atveda uz Isupovu, kur atklāja savu plānu ienaidniekiem. Viņa nāve izrādījās briesmīga un sāpīga: saniknotie poļi viņu spīdzināja un pēc tam izpildīja nāvessodu.
7. Līdz 18. gadsimtam par Susaņinas varoņdarbu bija maz zināms. Katrīna Lielā veicināja plašu informācijas izplatīšanu par šo apbrīnojamo cilvēku. Reiz ierodoties Kostromā, viņa atzīmēja kā ļoti talantīgu Kostromas bīskapa Damaskina runu, kurš runāja par Susaninu. Kopš tā laika vēstures avotos arvien biežāk sāka skanēt zemnieka vārds, kurš atdeva savu dzīvību par caru un tēvzemi.
8. Mēs visi zinām Mihaila Gļinkas operu Dzīve caram. Taču izrādās, ka pirmais skaņdarbs par šo tēmu tapis 20 gadus agrāk – tā ir itāļu izcelsmes komponista Kavosa opera.

Ivans Susaņins bija parasts cilvēks- zemnieks, diez vai tuvu cīņai par troni un galma intrigām. Viņa varoņdarbs tika paveikts ne ambiciozu motīvu vadīts, nevis ar mērķi atšķirt ja ne sevi, tad vismaz pēcnācējus, lai paceltu ģimeni uz augstāku sociālo kāpņu pakāpienu. Tā bija cilvēka pašatdeve, kas apzināti atdeva savu dzīvību par Tēvzemes brīvību, lai padzītu nīstos iebrucējus. Zems paklans no mums, pēcnācējiem, nacionālajam varonim Ivanam Susaņinam, un lai viņa piemiņa tiek saglabāta mūžīgi gadsimtiem ilgi.

Radīšanas vēsture

1834. gada pavasarī Mihails Ivanovičs Glinka ieinteresējās par Žukovska stāsta "Maryina Grove" sižetu un, kā var spriest no viņa vēstules nezināmam draugam no Berlīnes, viņa galvā dzima ideja par varoņpatriotiskas operas izveidi. Tā paša gada rudenī, tiekoties ar Žukovski, dzejnieks viņam atgādināja vēsturisko varoni Ivanu Susaņinu, kurš uzreiz aizrāva komponistu.

Tā laika operas skatuvei sižets nebija jauns, tas arī bija saistīts ar Tēvijas karš 1812. gads un līdz ar vispārēju Krievijas patriotisko uzplaukumu XIX pirmajās desmitgadēs gadsimtā. 1815. gada rudenī lojāls garā opera "Ivans Susaņins" K.A. Kavos līdz libretam A.A. Šahovskis. Bet vispopulārākais, patiesi tautas darbs bija K. F. Rylejeva "Luma", kuru sirsnīgi apstiprināja pat Puškins. Līdz ar to tika pieņemts lēmums par operas veidošanu, un libretista lomā tika iecelts Žukovska ieteiktais mazpazīstamais dzejnieks G.F. Rozens.

Sižeta pamatā ir patiesi vēsturiski notikumi – poļu muižnieku kampaņa pret Maskavu 1612. gadā.

Ienaidniekus sakāva krievu kaujinieki Miņina un Požarska vadībā. Viena no spilgtākajām šīs cīņas epizodēm bija Domnino ciema zemnieka Ivana Susaņina varoņdarbs, par ko vēsta daudzas Kostromas leģendas.

Mūziku operai Gļinka sāka rakstīt ļoti entuziastiski, komponēja to gan Sanktpēterburgā, gan medusmēneša braucienā Maskavas ceļojuma laikā, gan laukos, radu ieskautā. Un 1836. gada pavasarī Glinka nodeva partitūru teātra direkcijai, mēģinājumi sākās gandrīz nekavējoties. Pēc cara pavēles opera tika pārdēvēta no Ivana Susaņina uz Dzīve caram.

Operas pirmizrāde tika noskaņota uz atklāšanu pēc Sanktpēterburgas Lielā teātra jaunās zāles rekonstrukcijas (tagad tur atrodas konservatorijas ēka). Visas biļetes uz premberu tika izpārdotas ilgi pirms paredzētā datuma. Un tā 1836. gada 27. novembrī ar izciliem panākumiem notika operas pirmā izrāde. Var teikt, ka tieši tajā vakarā dzima krievu nacionālā klasiskā opera. Šis darbs savā talantā un mākslinieciskajā saturā apsteidza visu, ko iepriekš rakstīja citi krievu autori. Opera "Ivans Susaņins" ir fenomens ar lielu nozīmi visam Eiropas operas teātrim, kas ir ievērojams ar savu dziļumu un mākslinieciskās ietekmes spēku. Episka opera, kurā galvenā varoņa dzīves drāma kļuva par augsta nacionālā patriotisma, mīlestības un uzticības dzimtajai zemei ​​idejas iemiesojumu.

Interesanti fakti:

Savādi, bet Glinka saņēma apstiprinājumu par operas tautas rakstura autentiskumu no Sanktpēterburgas aristokrātiskās elites.

Tā sižeta tendenciozās interpretācijas dēļ, ko pastiprina Rozena nožēlojamie pantiņi, "Dzīve caram" līdz 1917. gadam teātrī tika sniegta tikai svinīgos gadījumos.

1918. gadā dzejnieks S.Gorodetskis operai uzrakstīja jaunu libretu un atjaunotā opera skanēja uz skatuves ar sākotnējo nosaukumu.

Gļinkas draugi operas panākumus dziedāja komiskās četrrindēs: